الكتاب: صحيح مسلم
المؤلف: مسلم النيسابوري
الجزء: ٤
الوفاة: ٢٦١
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر: دار الفكر - بيروت - لبنان
ردمك:
ملاحظات: طبعة مصححة ومقابلة على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة

الجامع الصحيح
للامام أبي الحسين مسلم بن الحجاج
ابن مسلم القشيري النيسابوري
طبعة مصححة ومقابلة
على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة
اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن الكريم، الصحيحان البخاري ومسلم،
وتلقتهما الأمة بالقبول. ثم إن مسلم رتب كتابه على أبواب فهو مبوب
في الحقيقة ولكن لم يذكر تراجم الأبواب لئلا يزداد
بها حجم الكتاب وأثبتها على حواشيه
الجزء الرابع
دار الفكر
بيروت لبنان
1

صحيح مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات
ولا البرانس ولا الخفاف الا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل
من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس (وحدثنا) يحيى بن
يحيى وعمر والناقد وزهير بن حرب كلهم عن ابن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن
عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم
ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل
ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتى
يكونا أسفل من الكعبين (وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله
ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
2

يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين
وليقطعهما أسفل من الكعبين (حدثنا) يحيى بن يحيى وأبو الربيع الزهراني
وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن زيد
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
يخطب يقول السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين يعنى
المحرم (حدثنا) محمد بن بشار حدثنا محمد يعنى ابن جعفر ح وحدثني أبو
غسان الرازي حدثنا بهز قالا جميعا حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار بهذا
الاسناد انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات فذكر هذا الحديث
(وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا يحيى بن يحيى
أخبرنا هشيم ح وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا علي بن
خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن جريج ح وحدثني علي بن حجر حدثنا
إسماعيل عن أيوب كل هؤلاء عن عمرو بن دينار بهذا الاسناد ولم يذكر
أحد منهم يخطب بعرفات غير شعبة وحده (وحدثنا) أحمد بن عبد الله بن يونس
حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
(حدثنا) شيبان بن فروخ حدثنا همام حدثنا عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن
يعلى بن أمية عن أبيه رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وهو بالجعرانة عليه جبة وعليها خلوق أو قال اثر صفرة فقال كيف تأمرني ان
اصنع في عمرتي قال وانزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب وكان
يعلى يقول وددت انى أرى النبي صلى الله عليه وسلم وقد نزل عليه الوحي قال فقال
أيسرك ان تنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي قال فرفع
3

عمر طرف الثوب فنظرت إليه له غطيط (قال واحسبه قال) كغطيط البكر قال فلما
سرى عنه قال أين السائل عن العمرة اغسل عنك اثر الصفرة (أو قال اثر الخلوق)
واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما أنت صانع في حجك (وحدثنا) ابن أبي عمر
قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال اتى النبي صلى الله
عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه مقطعات (يعنى
جبة) وهو متضمخ بالخلوق فقال إني أحرمت بالعمرة وعلى هذا وانا متضمخ بالخلوق
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال انزع عنى هذه
الثياب واغسل عنى هذا الخلوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا
في حجك فاصنعه في عمرتك (حدثني) زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم
ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر قالا أخبرنا ابن جريج ح وحدثنا
علي بن خشرم (واللفظ له) أخبرنا عيسى عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان
صفوان بن يعلى بن أمية اخبره ان يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
ليتني أرى نبي الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان النبي صلى الله
عليه وسلم بالجعرانة وعلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب قد أظل به عليه معه ناس
من أصحابه فيهم عمر إذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول
الله كيف ترى في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر إليه النبي
صلى الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فأشار عمر بيده إلى يعلى بن
أمية تعال فجاء يعلى فادخل رأسه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه يغط
ساعة ثم سرى عنه فقال أين الذي سألني عن العمرة آنفا فالتمس الرجل فجئ به
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة
فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك (وحدثنا) عقبة بن مكرم
4

العمى ومحمد بن رافع (واللفظ لابن رافع) قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم
حدثنا أبي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن
أبيه رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد أهل
بالعمرة وهو مصفر لحيته ورأسه وعليه جبة فقال يا رسول الله انى أحرمت
بعمرة وانا كما ترى فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت
صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك (وحدثني) إسحاق بن منصور أخبرنا أبو علي
عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا رباح بن أبي معروف قال سمعت عطاء قال اخبرني
صفوان بن يعلى عن أبيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاتاه رجل عليه جبة بها اثر من خلوق فقال يا رسول الله انى أحرمت
بعمرة فكيف افعل فسكت عنه فلم يرجع إليه وكان عمر يستره إذا انزل عليه
الوحي يظله فقلت لعمر (رضي الله عنه) انى أحب إذا انزل عليه الوحي ان ادخل
رأسي معه في الثوب فلما انزل عليه خمره عمر (رضي الله عنه) بالثوب فجئته فأدخلت
رأسي معه في الثوب فنظرت إليه فلما سرى عنه قال أين السائل آنفا عن العمرة
فقال إليه الرجل فقال انزع عنك جبتك واغسل اثر الخلوق الذي بك وافعل في
عمرتك ما كنت فاعلا في حجك * (حدثنا) يحيى بن يحيى وخلف بن هشام
وأبو الربيع وقتيبة جميعا عن حماد قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن
دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلى الله
عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن
المنازل ولأهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتى عليهن من غير أهلهن ممن
أراد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن أهله وكذا فكذلك حتى أهل مكة
يهلون منها (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا وهيب
5

حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل
نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم وقال هن لهم ولكل آت اتى عليهن من
غيرهن ممن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة
من مكة (وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من
ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم (وحدثني) زهير بن
حرب وابن أبي عمر قال ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل
أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال ابن عمر (رضي الله عنهما)
وذكر لي (ولم اسمع) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
(وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول مهل أهل المدينة ذو الحليفة ومهل أهل الشام مهيعة
وهي الجحفة ومهل أهل نجد قرن قال عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) وزعموا أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم (ولم اسمع ذلك منه) قال ومهل أهل اليمن يلملم
(حدثنا) يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قال يحيى أخبرنا
وقال الآخرون حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر
(رضي الله عنهما) قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المدينة ان يهلوا
من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن وقال عبد الله بن عمر
6

(رضي الله عنهما) وأخبرت أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم (حدثنا) إسحاق بن
إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يسأل عن المهل فقال سمعت (ثم انتهى فقال
أراه يعنى) النبي صلى الله عليه وسلم (وحدثني) محمد بن حاتم وعبد بن حميد كلاهما
عن محمد بن بكر قال عبد أخبرنا محمد أخبرنا ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه
سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يسأل عن المهل فقال سمعت (احسبه رفع
إلى النبي صلى الله عليه وسلم) فقال مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق
الآخر الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل
أهل اليمن من يلملم (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك
اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
قال وكان عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) يزيد فيها لبيك وسعديك والخير
بيديك لبيك والرغباء إليك والعمل (حدثنا) محمد بن عباد حدثنا حاتم يعنى
ابن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولى عبد الله
وحمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان إذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل فقال لبيك
اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك
لك قالوا وكان عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) يقول هذه تلبية رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال نافع كان عبد الله (رضي الله عنه) يزيد مع هذا لبيك لبيك
وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء إليك والعمل (وحدثنا) محمد
ابن المثنى حدثنا يحيى يعنى ابن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر
7

رضي الله عنهما قال تلقفت التلبية من في رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
بمثل حديثهم (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن
ابن شهاب قال فان سالم بن عبد الله بن عمر اخبرني عن أبيه رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد على
هؤلاء الكلمات وان عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) كان يقول كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يركع بذى الحليفة ركعتين ثم إذا استوت به الناقة قائمة
عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما
) يقول كان عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) يهل باهلال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من هؤلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك
والخير في يديك لبيك والرغباء إليك والعمل (وحدثني) عباس بن عبد العظيم
العنبري حدثنا النضر بن محمد اليمامي حدثنا عكرمة يعنى ابن عمار حدثنا أبو
زميل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون يقولون [لبيك لا شريك
لك (قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون) الا شريكا
هو لك تملكه وما ملك] يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت * (حدثنا) يحيى
ابن يحيى قال قرأت على مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع
أباه رضي الله عنه يقول بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه
وسلم فيها ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعنى ذا
الحليفة (وحدثناه) قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعنى ابن إسماعيل عن موسى بن
عقبة عن سالم قال كان ابن عمر (رضي الله عنهما) إذا قيل له الاحرام من البيداء
قال البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أهل رسول الله
8

صلى الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره * (وحدثنا) يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج أنه قال
لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا
من أصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رأيتك لا تمس من الأركان
الا اليمانيين ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك
إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهلل أنت حتى يكون يوم
التروية فقال عبد الله بن عمر اما الأركان فانى لم أر رسول الله صلى الله عليه
وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فانى رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فانا أحب ان
ألبسها واما الصفرة فانى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها فانا
أحب ان اصبغ بها واما الاهلال فانى لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل
حتى تنبعث به راحلته (حدثني) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب حدثني
أبو صخر عن ابن قسيط عن عبيد بن جريج قال حججت مع عبد الله بن عمر بن
الخطاب رضي الله عنهما بين حج وعمرة ثنتي عشرة مرة فقلت يا أبا عبد الرحمن
لقد رأيت منك أربع خصال وساق الحديث بهذا المعنى الا في قصة الاهلال
فإنه خالف رواية المقبري فذكره بمعنى سوى ذكره إياه (وحدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته
قائمة أهل من ذي الحليفة (وحدثني) هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد
قال قال ابن جريج اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
انه كان يخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم أهل حين استوت به ناقته قائمة
9

(وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سالم
ابن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم ركب راحلته بذى الحليفة ثم يهل حين تستوى به قائمة * (وحدثني)
حرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى قال احمد حدثنا وقال حرملة أخبرنا ابن وهب اخبرني
يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عمر اخبره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أنه قال بات رسول الله صلى الله عليه وسلم بذى الحليفة مبدأه وصلى
في مسجدها * (حدثنا) محمد بن عباد أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن
عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرم
ولحله قبل ان يطوف بالبيت (وحدثنا) عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا أفلح
ابن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم
قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه حين احرم ولحله حين
أحل قبل ان يطوف بالبيت (وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت أطيب
رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت
(وحدثنا) ابن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن عمر قال سمعت القاسم عن عائشة
رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله ولحرمه
(وحدثني) محمد بن حاتم وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال ابن حاتم حدثنا محمد
ابن بكر أخبرنا ابن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم
يخبران عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان حدثنا عثمان بن
10

عروة عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها باي شئ طيبت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عند حرمه قالت بأطيب الطيب (وحدثناه) أبو كريب حدثنا
أبو أسامة عن هشام عن عثمان بن عروة قال سمعت عروة يحدث عن عائشة رضي الله عنها
قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما أقدر عليه
قبل ان يحرم ثم يحرم (وحدثنا) محمد بن رافع حدثنا بان أبى فديك أخبرنا الضحاك
عن أبي الرجال عن أمه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله
صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض بأطيب ما وجدت
(وحدثنا) يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبو الربيع وخلف بن هشام وقتيبة
ابن سعيد قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا حماد بن زيد عن منصور عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني انظر إلى وبيص الطيب
في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم ولم يقل خلف وهو محرم
ولكنه قال وذاك طيب احرامه (وحدثنا) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة
وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش
عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت لكأني انظر إلى وبيص
الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهل (وحدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة وزهير بن حرب وأبو سعيد الأشج قالوا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش
عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني انظر إلى وبيص
الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبى (حدثنا) أحمد بن
يونس حدثنا زهير حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعن مسلم عن
مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت لكأني انظر بمثل حديث وكيع
(وحدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
11

عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها انها
قالت كأنما انظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو محرم (وحدثنا) ابن نمير حدثنا أبي حدثنا ملك بن مغول عن عبد الرحمن
ابن الأسود عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت إن كنت لأنظر إلى وبيص
الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (وحدثني) محمد بن
حاتم حدثني إسحاق بن منصور وهو السلولي حدثنا إبراهيم بن يوسف وهو ابن
إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي عن أبيه عن أبي إسحاق سمع ابن الأسود يذكر
عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
أراد ان يحرم يتطيب بأطيب ما يجد ثم أرى وبيص الدهن في رأسه ولحيته
بعد ذلك (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد عن الحسن بن عبيد الله
حدثنا إبراهيم عن الأسود قال قالت عائشة رضي الله عنها كأني انظر إلى
وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (وحدثناه)
إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم حدثنا سفيان عن الحسن بن
عبيد الله بهذا الاسناد مثله (وحدثني) أحمد بن منيع ويعقوب الدورقي قالا
حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
رضي الله عنها قالت كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرم
ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك (حدثنا) سعيد بن منصور
وأبو كامل جميعا عن أبي عوانة قال سعيد حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن
المنتشر عن أبيه قال سألت عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) عن الرجل يتطيب
ثم يصبح محرما فقال ما أحب ان أصبح محرما أنضخ طيبا لان اطلى بقطران
أحب إلى من أن افعل ذلك فدخلت على عائشة رضي الله عنها فأخبرتها ان ابن
12

عمر قال ما أحب ان أصبح محرما أنضخ طيبا لان اطلى بقطران أحب إلى
من أن افعل ذلك فقالت عائشة انا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
احرامه ثم طاف في نسائه ثم أصبح محرما (حدثنا) يحيى بن حبيب الحارثي
حدثنا خالد يعنى ابن الحارث حدثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال
سمعت أبي يحدث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت أطيب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا (وحدثنا)
أبو كريب حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن
أبيه قال سمعت ابن عمر (رضي الله عنهما) يقول لان أصبح مطليا بقطران أحب
إلي من أن أصبح محرما أنضخ طيبا قال فدخلت على عائشة (رضي الله عنها) فأخبرتها
بقوله فقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف في نسائه ثم أصبح
محرما * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله
ابن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدى لرسول الله
صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء أو بودان فرده عليه رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال فلما ان رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي
قال انا لم نرده عليك الا انا حرم (حدثنا) يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح وقتيبة
جميعا عن الليث بن سعد ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
ح وحدثنا حسن الحلواني حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح كلهم عن الزهري
بهذا الاسناد أهديت له حمار وحش كما قال مالك وفى حديث الليث وصالح
ان الصعب بن جثامة اخبره (وحدثنا) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة
وعمرو الناقد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري بهذا الاسناد وقال
أهديت له من لحم حمار وحش (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا
13

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدى الصعب بن جثامة إلى النبي صلى الله عليه
وسلم حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك
(وحدثناه) يحيى بن يحيى أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت منصورا يحدث عن
الحكم ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
شعبة عن الحكم ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة جميعا عن
حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في رواية منصور عن
الحكم اهدى الصعب بن جثامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحش
وفى رواية شعبة عن الحكم عجز حمار وحش يقطر دما وفى رواية شعبة عن
حبيب اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم شق حمار وحش فرده (وحدثني) زهير بن
حرب حدثنا يحيى ين سعيد عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن
طاوس عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال قدم زيد بن أرقم فقال له عبد الله بن
عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم وهو حرام قال قال أهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا نأكله انا
حرم (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن صالح بن كيسان ح وحدثنا ابن أبي
عمرو واللفظ له حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان قال سمعت أبا محمد مولى أبى
قتادة يقول سمعت أبا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
إذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم إذ بصرت بأصحاب يتراءون شيئا فنظرت
فإذا حمار وحش فأسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط منى سوطي فقلت
لأصحابي وكانوا محرمين ناولوني السوط فقالوا والله لا نعينك عليه بشئ فنزلت
فتناولته ثم ركبت فأدركت الحمار من خلفه وهو وراء اكمة فطعنته برمحي
14

فعقرته فاتيت به أصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تأكلوه وكان
النبي صلى الله عليه وسلم امامنا فحركت فرسي فأدركته فقال هو حلال فكلوه
(وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وحدثنا قتيبة عن مالك فيما قرئ
عليه عن أبي النضر عن نافع مولى أبى قتادة عن أبي قتادة رضي الله عنه انه كان
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب
له محرمين وهو غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه فسأل أصحابه
ان يناولوه سوطه فأبوا عليه فسألهم رمحه فأبوا عليه فاخذه ثم شد على الحمار
فقتله فاكل منه بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بعضهم فأدركوا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك فقال إنما هي طعمة أطعمكموها الله
(وحدثنا) قتيبة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة
رضي الله عنه في حمار الوحش مثل حديث أبي النضر غير أن في حديث زيد بن أسلم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شئ (وحدثنا) صالح
ابن مسمار السلمي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني
عبد الله بن أبي قتادة قال انطلق أبى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية
فاحرم أصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عدوا بغيقة
فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبينما انا مع أصحابه يضحك بعضهم
إلى بعض إذ نظرت فإذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فأثبته فاستعنتهم
فأبوا ان يعينوني فأكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فانطلقت اطلب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ارفع فرسي شأوا وأسير شأوا فلقيت رجلا من بنى غفار
في جوف الليل فقلت أين لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تركته بتعهن
وهو قائل السقيا فلحقته فقلت يا رسول الله ان أصحابك يقرأون عليك السلام
15

ورحمة الله وانهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك انتظرهم فانتظرهم فقلت
يا رسول الله انى اصدت ومعي منه فاضلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للقوم
كلوا وهم محرمون (حدثني) أبو كامل الجحدري حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن
عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه قال خرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا وخرجنا معه قال فصرف من أصحابه فيهم أبو
قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتى تلقوني قال فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا
قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم احرموا كلهم الا أبا قتادة فإنه لم يحرم
فبينما هم يسيرون إذ رأوا حمر وحش فحمل عليها أبو قتادة فعقر منها اتانا فنزلوا
فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم
الأتان فلما اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا أحرمنا
وكان أبو قتادة لم يحرم فرأينا حمر وحش فحمل عليها أبو قتادة فعقر منها اتانا
فنزلنا فأكلنا من لحمها فقلنا نأكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من
لحمها فقال هل منكم أحد امره أو أشار إليه بشئ قال قالوا لا قال فكلوا ما بقي
من لحمها (وحدثناه) محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثني
القاسم بن زكريا حدثنا عبيد الله عن شيبان جميعا عن عثمان بن عبد الله بن موهب
بهذا الاسناد في رواية شيبان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمنكم أحد
امره ان يحمل عليها أو أشار إليها وفى رواية شعبة قال أشرتم أو أعنتم أو أصدتم
قال شعبة لا ادرى قال أعنتم أو أصدتم (حدثنا) عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا معاوية وهو ابن سلام اخبرني يحيى اخبرني عبد الله
ابن أبي قتادة ان أباه رضي الله عنه اخبره انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم غزوة الحديبية قال فاهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فأطعمت
16

أصحابي وهم محرمون ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنبأته ان عندنا
من لحمه فاضلة فقال كلوه وهم محرمون (حدثنا) أحمد بن عبدة الضبي حدثنا
فضيل بن سليمان النميري حدثنا أبو حازم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه
انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم محرمون وأبو قتادة
محل وساق الحديث وفيه فقال هل معكم منه شئ قالوا معنا رجله قال فاخذها
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكلها (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
أبو الأحوص ح وحدثنا قتيبة وإسحاق عن جرير كلاهما عن عبد العزيز بن رفيع
عن عبد الله بن أبي قتادة قال كان أبو قتادة في نفر محرمين وأبو قتادة محل واقتص
الحديث وفيه قال هل أشار إليه انسان منكم أو امره بشئ قالوا لا يا رسول الله
قال فكلوا (حدثني) زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج
اخبرني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن أبيه قال كنا
مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدى له طير وطلحة راقد فمنا من اكل
ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال أكلناه مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم * (حدثنا) هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا
أخبرنا ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عبيد الله بن مقسم
يقول سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أربع كلهن فاسق يقتلن في الحل
والحرم الحدأة والغراب والفارة والكلب العقور قال فقلت للقاسم أفرأيت
الحية قال تقتل بصغر لها (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة
ح وحدثنا ابن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت
قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه
17

وسلم أنه قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الأبقع
والفارة والكلب العقور والحديا (وحدثنا) أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد
وهو ابن زيد حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في الحرم العقرب والفارة
والحديا والغراب والكلب العقور (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب
قالا حدثنا ابن نمير حدثنا هشام بهذا الاسناد (وحدثنا) عبيد الله بن عمر
القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في الحرم الفارة
والعقرب والغراب والحديا والكلب العقور (وحدثناه) عبد بن حميد أخبرنا
عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الاسناد قالت امر رسول الله صلى الله
عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم ثم ذكر بمثل حديث يزيد بن زريع
(وحدثني) أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب
عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم خمس من الدواب كلها فواسق تقبل في الحرم الغراب والحدأة والكلب
العقور والعقرب والفارة (وحدثني) زهير بن حرب وابن أبي عمر جميعا عن ابن
عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس لا جناح على من قتلهن في الحرم والاحرام
الفارة والعقرب والغراب والحدأة والكلب العقور وقال ابن أبي عمر في روايته
في الحرم والاحرام (حدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس
عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قالت
حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس
18

من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن العقرب والغراب والحدأة
والفارة والكلب العقور (حدثنا) أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا زيد بن
جبير ان رجلا سأل ابن عمر ما يقتل المحرم من الدواب فقال أخبرتني احدى
نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم انه أمر أو أمر أن يقتل الفارة والعقرب
والحدأة والكلب العقور والغراب (حدثنا) شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة
عن زيد بن جبير قال سأل رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم
قال حدثتني احدى نسوة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يأمر بقتل الكلب
العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفى الصلاة أيضا
(وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن
جناح الغراب والحدأة والعقرب والفارة والكلب العقور (وحدثنا) هارون بن
عبد الله حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال قلت لنافع ماذا سمعت ابن
عمر يحل للحرام قتله من الدواب فقال لي نافع قال عبد الله سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن في قتلهن الغراب والحدأة
والعقرب والفارة والكلب العقور (وحدثناه) قتيبة وابن رمح عن الليث بن
سعد ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير يعنى ابن حازم جميعا عن نافع
ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي
جميعا عن عبيد الله ح وحدثني أبو كامل حدثنا أيوب ح وحدثنا
ابن المثنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد كل هؤلاء عن نافع عن
ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك وابن
جريج ولم يقل أحد منهم عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) سمعت النبي
19

صلى الله عليه وسلم الا ابن جريج وحده وقد تابع ابن جريج على ذلك ابن
إسحاق * وحدثنيه فضل بن سهل حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن
نافع وعبيد الله بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول خمس لا جناح في قتل ما قتل منهن في الحرم فذكر بمثله (وحدثنا)
يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال
الآخرون حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار انه سمع عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من قتلهن وهو حرام
فلا جناح عليه فيهن العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحديا (واللفظ
ليحيى بن يحيى * (وحدثني) عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد يعنى ابن زيد عن
أيوب ح وحدثني أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال اتى على رسول الله صلى الله
عليه وسلم زمن الحديبية وانا أوقد تحت (قال القواريري) فدر لي وقال أبو الربيع
برمة لي والقمل يتناثر على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قال قلت نعم قال فاحلق
وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك نسيكة قال أيوب فلا ادرى باي ذلك
بدأ (حدثني) علي بن حجر السعدي وزهير بن حرب ويعقوب بن إبراهيم جميعا عن ابن
علية عن أيوب في هذا الاسناد بمثله (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدى عن
ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال
في أنزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به اذى من رأسه ففدية من صيام أو
صدقة أو نسك قال فاتيته فقال ادنه فدنوت فقال ادنه فدنوت فقال صلى الله
عليه وسلم أيؤذيك هوامك قال ابن عون وأظنه قال نعم قال فأمرني بفدية
من صيام أو صدقة أو نسك ما تيسر (وحدثنا) ابن نمير حدثنا أبي حدثنا
20

سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني كعب بن
عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عليه ورأسه يتهافت
قملا فقال أيؤذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق رأسك قال ففي نزلت هذه
الآية فمن كان منكم مريضا أو به اذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة
أو نسك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام أو تصدق بفرق
بين ستة مساكين أو انسك ما تيسر (وحدثنا) محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن أبي
نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن كعب بن
عجرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان
يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت على وجهه فقال
أيؤذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق رأسك واطعم فرقا بين ستة مساكين
(والفرق ثلاثة آصع) أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة قال ابن أبي نجيح
أو اذبح شاة (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال له آذاك هوام رأسك قال نعم فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم احلق رأسك ثم اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو أطعم
ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين (
وحدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قال
ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن
عبد الله بن معقل قال قعدت إلى كعب رضي الله عنه وهو في المسجد فسألته
عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فقال كعب (رضي الله عنه
نزلت في كان بي اذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل
يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى ان الجهد بلغ منك ما أرى أتجد شاة فقلت لا
21

فنزلت هذه الآية ففدية من صيام أو صدقه أو نسك قال صوم ثلاثة أيام
أو اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين قال فنزلت في خاصة
وهي لكم عامة (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن زكرياء
ابن أبي زائدة حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني حدثني عبد الله بن معقل حدثني
كعب بن عجرة رضي الله عنه انه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم محرما فقمل
رأسه ولحيته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فدعا الحلاق فحلق
رأسه ثم قال له هل عندك نسك قال ما أقدر عليه فأمره ان يصوم ثلاثة أيام
أو يطعم ستة مساكين لكل مسكينين صاع فأنزل الله عز وجل فيه خاصة فمن
كان منكم مريضا أو به اذى من رأسه ثم كانت للمسلمين عامة * (حدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال
الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس وعطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما
ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم (وحدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا المعلى بن منصور حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة ابن أبي علقمة عن
عبد الرحمن الأعرج عن ابن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بطريق
مكة وهو محرم وسط رأسه * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن
حرب جميعا عن ابن عيينة قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أيوب بن
موسى عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع أبان بن عثمان حتى إذا كنا بملل اشتكى
عمر بن عبيد الله عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فأرسل إلى أبان بن
عثمان يسأله فأرسل إليه ان أضمدهما بالصبر فان عثمان (رضي الله عنه) حدث عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا اشتكى عينيه وهو محرم ضمدهما
بالصبر (وحدثناه) إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
22

حدثني أبي حدثنا أيوب بن موسى حدثني نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله بن معمر
رمدت عينه فأراد ان يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره ان يضمدها بالصبر وحدث
عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعل ذلك * (وحدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة وعمر والناقد وزهير بن حرب وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا
سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وهذا حديثه عن
مالك بن انس فيما قرئ عليه عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن
أبيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال
عبد الله بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني ابن
عباس إلى أبى أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو
يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين أرسلني
إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل
رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب رضي الله عنه يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي
رأسه ثم قال لانسان يصب اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فاقبل بهما
وادبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل (وحدثناه) إسحاق بن إبراهيم
وعلي بن خشرم قالا أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا ابن جريج اخبرني زيد بن أسلم
بهذا الاسناد وقال فامر أبو أيوب بيديه على رأسه جميعا على جميع رأسه فاقبل
بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا * (حدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم خر رجل من بعيره فوقص فمات فقال اغسلوه
بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا
وحدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن عمرو بن دينار وأيوب عن سعيد بن
23

جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم بعرفة إذ وقع من راحلته قال أيوب فأوقصته أو قال فاقعصته وقال عمرو
فوقصته فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه
في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه (قال أيوب) فان الله يبعثه يوم القيامة
ملبيا (وقال عمرو) فان الله يبعثه يوم القيامة يلبى * وحدثنيه عمرو الناقد حدثنا
إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال نبئت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
(رضي الله عنهما) ان رجلا كان واقفا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
فذكر نحو ما ذكر حماد عن أيوب (وحدثنا) علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعنى
ابن يونس عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس (رضي الله عنهما) قال اقبل رجل حراما مع النبي صلى الله عليه وسلم فخر
من بعيره فوقص وقصا فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء
وسدر والبسوه ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإنه يأتي يوم القيامة يلبى (وحدثناه)
عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو
ابن دينار ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال اقبل
رجل حرام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال فإنه يبعث
يوم القيامة ملبيا وزاد لم يسم سعيد بن جبير حيث خر (وحدثنا) أبو كريب
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
رضي الله عنهما ان رجلا أو قصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه ولا وجهه
فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا (وحدثنا) محمد بن الصباح حدثنا هشيم أخبرنا
أبو بشر حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ح وحدثنا يحيى بن
24

يحيى (واللفظ له) أخبرنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
رضي الله عنهما ان رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فوقصته
ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في
ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا (وحدثني)
أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وقصه بعيره وهو محرم مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسل
بماء وسدر ولا يمس طيبا ولا يخمر رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا (وحدثنا)
محمد بن بشار وأبو بكر بن نافع قال ابن نافع أخبرنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت
أبا بشر يحدث عن سعيد بن جبير انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث ان
رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فوقع من ناقته فأقعصته فامر
النبي صلى الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين لا يمس طيبا
خارج رأسه قال شعبة ثم حدثني به بعد ذلك خارج رأسه ووجهه فإنه يبعث
يوم القيامة ملبدا (حدثنا) هارون بن عبد الله حدثنا الأسود بن عامر عن
زهير عن أبي الزبير قال سمعت سعيد بن جبير يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما
وقصت رجلا راحلته وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان يغسلوه بماء وسدر وان يكشفوا وجهه (حسبته قال)
ورأسه فإنه يبعث يوم القيامة وهو يهل (وحدثنا) عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله
ابن موسى حدثنا إسرائيل عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فوقصته ناقته فمات فقال النبي
صلى الله عليه وسلم اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فإنه يبعث
25

يلبى * (حدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا أبو أسامة عن هشام
عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة
بنت الزبير فقال لها أردت الحج قالت والله ما أجدني الا وجعة فقال لها حجى
واشترطي وقولي اللهم محلى حيث حبستني وكانت تحت المقداد (وحدثنا) عبد بن
حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
فقالت يا رسول الله انى أريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجى
واشترطي ان محلى حيث حبستني (وحدثنا) عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق
أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مثله (وحدثنا)
محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد وأبو عاصم ومحمد بن بكر عن ابن
جريج ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم (واللفظ له) أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن
جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس
ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها أتت رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقالت انى امرأة ثقيلة وانى أريد الحج فما تأمرني قال أهلي بالحج واشترطي
ان محلى حيث تحبسني قال فأدركت (حدثنا) هارون بن عبد الله حدثنا أبو داود
الطيالسي حدثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة
عن ابن عباس (رضي الله عنهما) ان ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي صلى الله عليه
وسلم ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلى الله عليه وسلم (وحدثنا)
إسحاق بن إبراهيم وأبو أيوب الغيلاني وأحمد بن خراش قال إسحاق أخبرنا وقال
الآخران حدثنا أبو عامر وهو عبد الملك بن عمرو حدثنا رباح وهو ابن أبي
معروف عن عطاء عن ابن عباس (رضي الله عنهما) ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
26

لضباعة رضي الله عنها حجى واشترطي ان محلى حيث تحبسني وفى رواية إسحاق
امر ضباعة * (حدثنا) هناد بن السرى وزهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة كلهم
عن عبدة قال زهير حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن
القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي
بكر بالشجرة فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر يأمرها ان تغتسل وتهل
(حدثنا) أبو غسان محمد بن عمرو حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يحيى بن سعيد عن
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في حديث أسماء بنت
عميس حين نفست بذى الحليفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر أبا بكر رضي الله عنه
فأمرها ان تغتسل وتهل * (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على
مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من كان معه هدى فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل
منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة
فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فال انقضى رأسك وامتشطي
وأهلي بالحج ودعى العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله
عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك
فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر
بعد ان رجعوا من منى لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا
طوافا واحدا (وحدثنا) عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي
حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي
صلى الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة
27

الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج حتى قدمنا مكة فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة واهدى
فلا يحل حتى ينحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه قالت عائشة رضي الله عنها
فحضت فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل الا بعمرة فأمرني رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان انقض رأسي وامتشط وأهل بحج واترك العمرة قالت
ففعلت ذلك حتى إذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي أدركني
الحج ولم أحلل منها (وحدثنا) عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه
وسلم عام حجة الوداع فأهللت بعمرة ولم أكن سقت الهدى فقال النبي
صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتى
يحل منهما جميعا قالت فحضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله انى
كنت أهللت بعمرة فكيف اصنع بحجتي قال انقضى رأسك وامتشطي وامسكي
عن العمرة وأهلي بالحج قالت فلما قضيت حجتي امر عبد الرحمن بن أبي بكر
فأردفني فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي أمسكت عنها (حدثنا) ابن أبي
عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أراد منكم ان يهل بحج وعمرة
فليفعل ومن أراد ان يهل بحج فليهل ومن أراد ان يهل بعمرة فليهل قالت
عائشة رضي الله عنها فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج وأهل به ناس معه
وأهل ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بعمرة وكنت فيمن أهل بالعمرة (وحدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
28

قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال
ذي الحجة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد منكم ان يهل بعمرة
فليهل فلولا انى أهديت لأهللت بعمرة قالت فكان من القوم من أهل بعمرة
ومنهم من أهل بالحج قالت فكنت انا ممن أهل بعمرة فخرجنا حتى قدمنا مكة
فأدركني يوم عرفة وانا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال دعى عمرتك وانقضى رأسك وامتشطي وأهلي بالحج قالت ففعلت
فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني
وخرج بي إلى التنعيم فأهللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك
هدى ولا صدقة ولا صوم (وحدثنا) أبو كريب حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن
أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا موافين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
لهلال ذي الحجة لا نرى الا الحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب
منكم ان يهل بعمرة فليهل بعمرة وساق الحديث بمثل حديث عبدة (وحدثنا)
أبو كريب حدثنا وكيع حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة منا من أهل
بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بحجة فكنت فيمن أهل
بعمرة وساق الحديث بنحو حديثهما وقال فيه قال عروة في ذلك أنه قضى الله حجها
وعمرتها قال هشام ولم يكن في ذلك هدى ولا صيام ولا صدقة (حدثنا) يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن
عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة
الوداع فمنا من أهل بعمره ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل
رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فاما من أهل بعمرة فحل واما من أهل بحج
29

أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو
الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن عينية عن
عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي
صلى الله عليه وسلم ولا نرى الا الحج حتى إذا كنا بسرف أو قريبا منها حضت فدخل
على النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكى فقال انفست (يعنى الحيضة قالت) قلت نعم
قال إن هذا شئ كتبه الله على بنات آدم فأقضى ما يقضى الحاج غير أن لا تطوفي
بالبيت حتى تغتسلي قالت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر
(حدثني) سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الغيلاني حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو
حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتى
جئنا سرف فطمثت فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكى فقال
ما يبكيك فقلت والله لوددت انى لم أكن خرجت العام قال مالك لعلك
نفست قلت نعم قال هذا شئ كتبه الله على بنات آدم افعلى ما يفعل الحاج غير أن
لا تطوفي بالبيت حتى تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لأصحابه اجعلوها عمرة فأحل الناس الا من كان معه الهدى قالت
فكان الهدى مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر وذوي اليسارة ثم
أهلوا حين راحوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت فأمرني رسول الله صلى الله
عليه وسلم فأفضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا اهدى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله
يرجع الناس بحجة وعمرة وأرجع بحجة قالت فامر عبد الرحمن بن أبي بكر
فأردفني على جمله قالت فانى لاذكر وأنا جارية حديثة السن انعس فيصيب
30

وجهي موخرة الرحل حتى جئنا إلى التنعيم فأهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس
التي اعتمروا (وحدثني) أبو أيوب الغيلاني حدثنا بهز حدثنا حماد عن عبد الرحمن عن
أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لبينا بالحج حتى إذا كنا بسرف حضت
فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكى وساق الحديث بنحو حديث
الماجشون غير أن حمادا ليس في حديثه فكان الهدى مع النبي صلى الله عليه
وسلم وأبى بكر وعمر وذوي اليسارة ثم أهلوا حين راحوا ولا قولها وانا
جارية حديثة السن انعس فيصيب وجهي مؤخرة الرحل (حدثنا) إسماعيل
ابن أبي أويس حدثني خالي مالك بن انس ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم افرد الحج (وحدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا إسحاق بن
سليمان عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وفى حرم الحج وليالي
الحج حتى نزلنا بسرف فخرج إلى أصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي
فأحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدى فلا فمنهم الآخذ بها
والتارك لها ممن لم يكن معه هدي فاما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان
معه الهدي ومع رجال من أصحابه لهم قوة فدخل على رسول الله صلى الله
عليه وسلم وانا ابكى فقال ما يبكيك قلت سمعت كلامك مع أصحابك فسمعت
بالعمرة قال ومالك قلت لا اصلى قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسى الله
ان يرزقكيها وإنما أنت من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت
فخرجت في حجتي حتى نزلنا منى فتطهرت ثم طفنا بالبيت ونزل رسول الله صلى الله
عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال اخرج بأختك من الحرم
31

فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فانى أنتظركما هاهنا قالت فخرجنا فأهللت ثم طفت
بالبيت وبالصفا والمروة فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف
الليل فقال هل فرغت قلت نعم فآذن في أصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به
قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة (حدثني) يحيى بن أيوب حدثنا عباد بن عباد
المهلبي حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
قالت منا من أهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من تمتع (حدثنا) عبد بن
حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج اخبرني عبيد الله بن عمر عن القاسم
ابن محمد قال جاءت عائشة حاجة (وحدثنا) عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا
سليمان يعنى ابن بلال عن يحيى وهو ابن سعيد عن عمرة قالت سمعت عائشة
رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين
من ذي القعدة ولا نرى الا انه الحج حتى إذا دنونا من مكة امر رسول الله
صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدى إذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة
ان يحل قالت عائشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا
فقيل ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه قال يحيى فذكرت هذا
الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث على وجهه (وحدثنا) محمد بن
المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرتني عمرة انها
سمعت عائشة رضي الله عنها ح وحدثناه ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن يحيى بهذا
الاسناد مثله (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن عليه عن ابن عون عن إبراهيم
عن الأسود عن أم المؤمنين ح وعن القاسم عن أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله
يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد قال انتظري فإذا طهرت فاخرجي
إلى التنعيم فاهلى منه ثم ألقينا عند كذا وكذا (قال أظنه قال غدا) ولكنها على
32

قدر نصبك أو (قال) نفقتك (وحدثنا) ابن المثنى حدثنا ابن أبي عدى عن ابن
عون عن القاسم وإبراهيم قال لا اعرف حديث أحدهما من الآخر ان أم
المؤمنين رضي الله عنها قالت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين فذكر الحديث
(حدثنا) زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال زهير حدثنا وقال إسحاق
أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى الا انه الحج فلما قدمنا مكة
تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدى ان يحل
قالت فحل من لم يكن ساق الهدى ونساؤه لم يسقن الهدى فأحللن قالت
عائشة فحضت فلم أطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله
يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال أو ما كنت طفت ليالي قدمنا
مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك
مكان كذا وكذا قالت صفية ما أراني الا حابستكم قال عقرى حلقي أو
ما كنت طفت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس انفرى قالت عائشة فلقيني
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها أو انا
مصعدة وهو منهبط منها وقال اسحق متهبطة ومتهبط (وحدثناه) سويد بن
سعيد عن علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها
قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلبي لا نذكر حجا ولا
عمرة وساق الحديث بمعنى حديث منصور (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن غندر قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
شعبة عن الحكم عن علي بن الحسين عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها
انها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة
33

أو خمس فدخل على وهو غضبان فقلت من أغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال
أو ما شعرت انى أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون (قال الحكم كأنهم يترددون
احسب) ولو انى استقبلت من امرى ما استدبرت ما سقت الهدى معي حتى اشتريه
ثم أحل كما حلوا (وحدثناه) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم
سمع علي بن الحسين عن ذكوان عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم النبي صلى الله
عليه وسلم لأربع أو خمس مضين من ذي الحجة بمثل حديث غندر ولم يذكر
الشك من الحكم في قوله يترددون (حدثني) محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا
وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها أهلت
بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها وقد
أهلت بالحج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك
وعمرتك فأبت فبعث بها مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج (وحدثني)
حسن بن علي الحلواني حدثنا زيد بن الحباب حدثني إبراهيم بن نافع حدثني
عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها انها حاضت بسرف
فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك طوافك
بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك (وحدثنا) يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا
خالد بن الحارث حدثنا قرة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة حدثتنا صفية
بنت شيبة قالت قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله أيرجع الناس بأجرين
وارجع باجر فامر عبد الرحمن بن أبي بكر ان ينطلق بها إلى التنعيم قالت فاردفني
خلفه على جمل له قالت فجعلت ارفع خماري احسره عن عنقي فيضرب رجلي
بعلة الراحلة قلت له وهل ترى من أحد قالت فأهللت بعمرة ثم أقبلنا حتى
انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحصبة (حدثنا) أبو بكر بن أبي
34

شيبة وابن نمير قالا حدثنا سفيان عن عمرو اخبره عمرو بن أوس اخبرني
عبد الرحمن بن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يردف عائشة فيعمرها
من التنعيم (حدثنا) قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد قال
قتيبة حدثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه قال أقبلنا مهلين
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد وأقبلت عائشة رضي الله عنها بعمرة
حتى إذا كنا بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة
فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدى قال فقلنا
حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين
عرفة الا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على عائشة رضي الله عنها فوجدها تبكى فقال ما شأنك قالت شأني انى قد حضت
وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن فقال إن
هذا امر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت
المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت
من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله انى أجد في نفسي انى لم أطف
بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وذلك
ليلة الحصبة (وحدثني) محمد بن حاتم وعبد بن حميد قال ابن حاتم حدثنا وقال عبد
أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما يقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها
وهي تبكى فذكر بمثل حديث الليث إلى آخره ولم يذكر ما قبل هذا من حديث
الليث (وحدثني) أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ يعنى ابن هشام حدثني أبي عن مطر
عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ان عائشة رضي الله عنها في حجة النبي صلى الله عليه
35

وسلم أهلت بعمرة وساق الحديث بمعنى حديث الليث وزاد في الحديث قال
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا إذا هويت الشئ تابعها عليه
فأرسلها مع عبد الرحمن بن أبي بكر فأهلت بعمرة من التنعيم قال مطر قال أبو
الزبير فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم
(حدثنا) أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه ح
وحدثنا يحيى بن يحيى (واللفظ له) أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه
قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء
والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدى فليحلل قال قلنا أي الحل قال الحل كله
قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية أهللنا
بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في بدنة (وحدثني) محمد بن حاتم
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج أخبرنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم لما أحللنا ان نحرم إذا توجهنا
إلى منى قال فأهللنا من الأبطح (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن
ابن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج قال
اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول لم يطف النبي
صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا زاد في
حديث محمد بن بكر طوافه الأول (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد
عن ابن جريج اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في ناس
معي قال أهللنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده قال عطاء
36

قال جابر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا
ان نحل قال عطاء قال حلوا وأصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن
أحلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس أمرنا ان نفضي إلى
نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المنى قال يقول جابر بيده كأني انظر إلى
قوله بيده يحركها قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم انى
أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من
امرى ما استدبرت لم اسق الهدى فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا قال عطاء
قال جابر فقدم على من سعايته فقال بم أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله
عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال
واهدى له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله ألعامنا
هذا أم لابد فقال لابد (حدثنا) ابن نمير حدثني أبي حدثنا عبد الملك بن أبي
سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أهللنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر
ذلك علينا وضاقت به صدورنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فما ندري
أشئ بلغه من السماء أم شئ من قبل الناس فقال أيها الناس أحلوا فلولا الهدى
الذي معي فعلت كما فعلتم قال فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال
حتى إذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر أهللنا بالحج (وحدثنا) ابن نمير
حدثنا أبو نعيم حدثنا موسى بن نافع قال قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التروية
بأربعة أيام فقال الناس تصير حجتك الآن مكية فدخلت على عطاء بن أبي رباح
فاستفتيته فقال عطاء حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما انه حج
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ساق الهدى معه وقد أهلوا بالحج مفردا
37

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين
الصفا والمروة وقصروا وأقيموا حلالا حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا
التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج قال افعلوا ما
آمركم به فانى لولا انى سقت الهدى لفعلت مثل الذي أمرتكم به ولكن لا
يحل منى حرام حتى يبلغ الهدى محله ففعلوا (وحدثنا) محمد بن معمر بن ربعي
القيسي حدثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي عن أبي عوانة عن أبي بشر
عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قدمنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجعلها
عمرة ونحل قال وكان معه الهدى فلم يستطع ان يجعلها عمرة * (حدثنا) محمد بن
المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت
قتادة يحدث عن أبي نضرة قال كان ابن عباس يأمر بالمتعة وكان ابن الزبير
ينهى عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال على يدي دار الحديث تمتعنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام عمر قال إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء
وان القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح
هذه النساء فلن أوتي برجل نكح امرأة إلى اجل الا رجمته بالحجارة * وحدثنيه
زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة بهذا الاسناد وقال في
الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم (وحدثنا)
خلف بن هشام وأبو الربيع وقتيبة جميعا عن حماد قال خلف حدثنا حماد بن زيد عن
أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قدمنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج فأمرنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن
38

إبراهيم جميعا عن حاتم قال أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر
ابن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى
إلي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوى بيده إلى رأسي فنزع زري
الاعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومئذ غلام
شاب فقال مرحبا بك يا ابن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وحضر
وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبه رجع طرفاها
إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت اخبرني عن حجة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله صلى الله
عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله
صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى اتينا ذا الحليفة فولدت
أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت
إلى مد بصرى بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل
ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل
القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شئ عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك
اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم
شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر (رضي الله عنه)
لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا اتينا البيت معه استلم الركن
39

فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا
من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبى يقول (ولا اعلمه
ذكره الا عن النبي صلى الله عليه وسلم) كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل
يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما
دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله ابدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا
فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير لا إله إلا الله وحده
انجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا
ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى
إذا صعدتا مشى حتى اتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان
آخر طوافه على المروة فقال لو انى استقبلت من امرى ما استدبرت لم أسق
الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام
سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لابد فشبك رسول الله
صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج
مرتين لا بل لابد أبد وقدم علي من اليمن ببدن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فوجد فاطمة (رضي الله عنها) ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر
ذلك عليها فقالت إن أبى امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله
صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فأخبرته انى أنكرت ذلك عليها فقال صدقت
صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال
فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي
40

اتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي
صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدى فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى
فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر
والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وامر بقبة من
شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا
انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله
صلى الله عليه وسلم حتى اتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها
حتى إذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتى بطن الوادي فخطب الناس
وقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم
هذا في بلدكم هذا ألا كل شئ من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء
الجاهلية موضوعة وان أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث
كان مسترضعا في بنى سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا
أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء
فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا
يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح
ولهن عليكم رزقهن كسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا
بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عنى فما أنتم قائلون قالوا نشهد
انك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها
إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم أقام فصلى الظهر
ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه
وسلم حتى اتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل
41

المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت
الصفرة قليلا حتى غاب القرص واردف أسامة خلفه ودفع رسول الله
صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى أن رأسها ليصيب
مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما اتى
حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى اتى المزدلفة فصلى بها
المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح باذان
وإقامة ثم ركب القصواء حتى اتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره
وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس
وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول
الله صلى الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه إلى الشق
الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه
الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى اتى بطن محسر فحرك قليلا
ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى اتى الجمرة التي
عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف
رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا
فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر
فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فاتى بنى عبد المطلب يسقون على
زمزم فقال انزعوا بنى عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت
42

معكم فناولوه دلوا فشرب منه (وحدثنا) عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي
حدثنا جعفر بن محمد حدثني أبي قال اتيت جابر بن عبد الله فسألته عن حجة
رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بنحو حديث حاتم بن إسماعيل
وزاد في الحديث وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة على حمار عرى فلما
أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش
انه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم فأجاز ولم يعرض له حتى اتى عرفات
فنزل * (حدثنا) عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن جعفر حدثني أبي عن
جابر في حديثه ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحرت هاهنا ومنى
كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف
ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن
آدم حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة اتى الحجر فاستلمه ثم
مشى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا * (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا أبو
معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان قريش
ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الخمس وكان سائر العرب
يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم ان
يأتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم أفيضوا من
حيث أفاض الناس (وحدثنا) أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن
أبيه قال كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت
كانوا يطوفون عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء
النساء وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يبلغون
43

عرفات قال هشام فحدثني أبى عن عائشة رضي الله عنها قالت الحمس هم الذين
انزل الله عز وجل فيهم ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس قالت كان الناس
يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من المزدلفة يقولون لا نفيض الا
من الحرم فلما نزلت أفيضوا من حيث أفاض الناس رجعوا إلى عرفات (وحدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة وعمر والناقد جميعا عن ابن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن
عيينة عن عمرو سمع محمد بن جبير بن مطعم يحدث عن أبيه جبير بن مطعم قال
أضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت والله ان هذا لمن الحمس فما شانه هاهنا وكانت
قريش تعد من الحمس * (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن
جعفر أخبرنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى
قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي أحججت
فقلت نعم فقال بم أهللت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه
وسلم قال فقد أحسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة وأحل قال فطفت بالبيت
وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من بنى قيس ففلت رأسي ثم أهللت بالحج
قال فكنت أفتى به الناس حتى كان في خلافة عمر رضي الله عنه فقال له رجل
يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فإنك لا تدرى ما احدث
أمير المؤمنين في النسك بعدك فقال يا أيها الناس من كنا أفتيناه فتيا فليتئد
فان أمير المؤمنين قادم عليكم فبه فائتموا قال فقدم عمر رضي الله عنه فذكرت
ذلك له فقال إن نأخذ بكتاب الله فان كتاب الله يأمر بالتمام وإن نأخذ بسنة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى
بلغ الهدي محله (وحدثناه) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة في هذا
44

الاسناد نحوه (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعنى ابن مهدي حدثنا
سفيان عن قيس عن طارق بن شهاب عن أبي موسى رضي الله عنه قال قدمت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بم أهللت قال قلت
أهللت باهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي قلت لا قال
فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم
اتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتى الناس بذلك
في امارة أبى بكر وامارة عمر فانى لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال إنك
لا تدرى ما احدث أمير المؤمنين في شأن النسك فقلت أيها الناس من
كنا أفتيناه بشئ فليتئد فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم فبه فائتموا فلما
قدم قلت يا أمير المؤمنين ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك قال إن نأخذ
بكتاب الله فان الله عز وجل قال وأتموا الحج والعمرة لله وان نأخذ بسنة
نبينا عليه الصلاة والسلام فان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى نحر الهدي
(وحدثني) إسحاق بن منصور وعبد بن حميد قالا أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس
عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى رضي الله عنه قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن قال فوافقته في العام الذي حج فيه
فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا موسى كيف قلت حين أحرمت قال
قلت لبيك اهلالا كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل سقت هديا
فقلت لا قال فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحل ثم ساق
الحديث بمثل حديث شعبة وسفيان (وحدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن
المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم
ابن أبي موسى عن أبي موسى انه كان يفتى بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض
45

فتياك فإنك لا تدرى ما احدث أمير المؤمنين في النسك بعد حتى لقيه بعد
فسأله فقال عمر قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله وأصحابه ولكن
كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤسهم
* (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهى عن المتعة وكان
علي يأمر بها فقال عثمان لعلى كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خائفين * وحدثنيه
يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعنى ابن الحارث أخبرنا شعبة بهذا
الاسناد مثله (وحدثنا) محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن
جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي
وعثمان رضي الله عنهما بعسفان فكان عثمان ينهى عن المتعة أو العمرة فقال
علي ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه فقال عثمان
دعنا منك فقال إني لا أستطيع ان أدعك فلما ان رأى علي ذلك أهل بهما
جميعا (وحدثنا) سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالوا
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه
قال كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة
(وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
عياش العامري عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال
كانت لنا رخصة يعنى المتعة في الحج (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا
جرير عن فضيل عن زبيد عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال أبو ذر
رضي الله عنه لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعنى متعة النساء ومتعة الحج
46

(حدثنا) قتيبة حدثنا جرير عن بيان عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء قال
اتيت إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي فقلت انى أهم ان اجمع العمرة والحج
العام فقال إبراهيم النخعي لكن أبوك لم يكن ليهم بذلك قال قتيبة حدثنا
جرير عن بيان عن إبراهيم التيمي عن أبيه انه مر بابى ذر رضي الله عنه بالربذة
فذكر له ذلك فقال إنما كانت لنا خاصة دونكم (وحدثنا) سعيد بن منصور
وابن أبي عمر جميعا عن الفزاري قال سعيد حدثنا مروان بن معاوية أخبرنا سليمان
التيمي عن غنيم بن قيس قال سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعة
فقال فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش يعنى بيوت مكة (وحدثناه) أبو بكر
ابن أبي شيبة حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي بهذا الاسناد وقال في روايته
يعنى معاوية (وحدثني) عمرو الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان ح
وحدثني محمد بن أبي خلف حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة جميعا عن سليمان
التيمي بهذا الاسناد مثل حديثهما وفى حديث سفيان المتعة في الحج (وحدثني)
زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الجريري عن أبي العلاء عن
مطرف قال قال لي عمران بن حصين انى لأحدثك بالحديث اليوم ينفعك الله
به بعد اليوم واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر طائفة من أهله
في العشر فلم تنزل آية تنسخ ذلك ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه ارتأى كل
امرئ بعد ما شاء ان يرتئي (وحدثناه) إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم
كلاهما عن وكيع حدثنا سفيان عن الجريري في هذا الاسناد وقال ابن حاتم
في روايته ارتأى رجل برأيه ما شاء يعنى عمر (وحدثني) عبيد الله بن معاذ
حدثنا أبي حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف قال قال لي عمران
ابن حصين أحدثك حديثا عسى الله ان ينفعك به ان رسول الله صلى الله
47

عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتى مات ولم ينزل فيه قرآن يحرمه
وقد كان يسلم علي حتى اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد (حدثناه) محمد بن
المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن هلال قال
سمعت مطرفا قال قال لي عمران بن حصين بمثل حديث معاذ (وحدثنا) محمد بن
المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن مطرف
قال بعث إلى عمران بن حصين في مرضه الذي توفى فيه فقال إني كنت محدثك
بأحاديث لعل الله ان ينفعك بها بعدي فان عشت فاكتم عنى وان مت فحدث
بها ان شئت انه قد سلم علي واعلم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين
حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله صلى الله عليه وسلم
قال رجل فيها برأيه ما شاء (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم حدثنا عيسى بن يونس
حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران
ابن الحصين رضي الله عنه قال اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين
حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فيها رجل برأيه ما شاء (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثني عبد الصمد حدثنا
همام حدثنا قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال تمتعنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل فيه القرآن قال رجل برأيه ما شاء
* وحدثنيه حجاج بن الشاعر حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا إسماعيل بن مسلم
حدثني محمد بن واسع عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين
رضي الله عنه بهذا الحديث قال تمتع نبي الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه
(حدثنا) حامد بن عمر البكراوي ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حدثنا
بشر بن المفضل حدثنا عمران بن مسلم عن أبي رجاء قال قال عمران بن حصين
48

نزلت آية المتعة في كتاب الله (يعنى متعة الحج) وأمرنا بها رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلى الله
عليه وسلم حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء * وحدثنيه محمد بن حاتم حدثنا
يحيى بن سعيد عن عمران القصير حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين بمثله
غير أنه قال وفعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل وأمرنا بها
* (حدثنا) عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل
ابن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج واهدى
فساق معه الهدى من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل
بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة
إلى الحج فكان من الناس من اهدى فساق الهدى ومنهم من لم يهد فلما قدم
رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدى فإنه لا يحل
من شئ حرم منه حتى يقضى حجه ومن لم يكن منكم اهدى فليطف بالبيت
وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم
ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين قدم مكة فاستلم الركن أول شئ ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى
أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم
فانصرف فاتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من
شئ حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر أفاض فطاف بالبيت ثم
حل من كل شئ حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من
اهدى وساق الهدى من الناس * وحدثنيه عبد الملك بن شعيب حدثني أبي
49

عن جدي حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي
صلى الله عليه وسلم أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالحج إلى
العمرة وتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
عن نافع عن عبد الله بن عمران حفصة (رضي الله عنهم) زوج النبي صلى الله عليه
وسلم قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك قال إني
لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى انحر (وحدثناه) ابن نمير
حدثنا خالد بن مخلد عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة (رضي الله عنهم)
قالت قلت يا رسول الله مالك لم تحل بنحوه (حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا
يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة (رضي الله عنهم
) قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من
عمرتك قال إني قلدت هديي ولبدت رأسي فلا أحل حتى أحل من الحج
(وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن
ابن عمر أن حفصة رضي الله عنها قالت يا رسول الله بمثل حديث مالك فلا
أحل حتى انحر (وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا هشام بن سليمان المخزومي وعبد
المجيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال حدثتني حفصة (رضي الله عنها)
ان النبي صلى الله عليه وسلم امر أزواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة
فقلت ما يمنعك ان تحل قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى
انحر هديي * (وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع ان عبد الله بن
عمر (رضي الله عنهما) خرج في الفتنة معتمرا وقال إن صددت عن البيت صنعنا
كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فأهل بعمرة وسار حتى إذا ظهر
50

على البيداء التفت إلى أصحابه فقال ما أمرهما الا واحد أشهدكم انى قد أوجبت
الحج مع العمرة فخرج حتى إذا جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة
سبعا لم يزد عليه ورأي أنه مجزئ عنه واهدى (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا
يحيى وهو القطان عن عبيد الله حدثني نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن
عبد الله كلما عبد الله حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير قالا لا يضرك ان
لا تحج العام فانا نخشى أن يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت
قال فان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا
معه حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت أشهدكم انى قد أوجبت
عمره فانطلق حتى اتى ذا الحليفة فلبى بالعمرة ثم قال إن خلى سبيلي قضيت
عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا
معه ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ثم سار حتى إذا كان بظهر
البيداء قال ما أمرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين
الحج أشهدكم انى قد أوجبت حجة مع عمرة فانطلق حتى ابتاع بقديد هديا
ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما
حتى حل منهما بحجة يوم النحر (وحدثناه) ابن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله
عن نافع قال أراد ابن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير واقتص الحديث
بمثل هذه القصة وقال في آخر الحديث وكان يقول من جمع بين الحج
والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتى يحل منهما جميعا (وحدثنا)
محمد بن رمح أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة واللفظ له حدثنا ليث عن نافع
ان ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كائن
بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة
51

حسنة اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أشهدكم انى قد أوجبت
عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة الا واحد
اشهدوا (قال ابن رمح) أشهدكم انى قد أوجبت حجا مع عمرتي واهدى هديا
اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا
والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شئ حرم
منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأي أن قد قضى طواف الحج والعمرة
بطوافه الأول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
(حدثنا) أبو الربيع الزهراني وأبو كامل قالا حدثنا حماد ح وحدثني زهير
ابن حرب حدثني إسماعيل كلاهما عن أيوب عن نافع عن ابن عمر بهذه القصة
ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم الا في أول الحديث حين قيل له يصدوك
عن البيت قال اذن افعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر
في آخر الحديث هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكره الليث
(حدثنا) يحيى بن أيوب وعبد الله بن عون الهلالي قالا حدثنا عباد بن عباد
المهلبي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في رواية يحيى قال أهللنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا وفى رواية ابن عون ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالحج مفردا (وحدثنا) سريج بن يونس
حدثنا هشيم حدثنا حميد عن بكر عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يلبى بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن
عمر فقال لبى بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول ابن عمر فقال أنس ما
تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا
(وحدثني) أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعنى ابن زريع حدثنا حبيب
52

ابن الشهيد عن بكر بن عبد الله حدثنا انس رضي الله عنه انه رأى النبي صلى الله عليه
وسلم جمع بينهما بين الحج والعمرة قال فسألت ابن عمر فقال أهللنا بالحج
فرجعت إلى انس فأخبرته ما قال ابن عمر فقال كأنما كنا صبيانا * (حدثنا) يحيى
ابن يحيى أخبرنا عبثر عن إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة قال كنت جالسا عند ابن
عمر فجاء رجل فقال أيصلح لي ان أطوف بالبيت قبل ان آتى الموقف فقال نعم
فقال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتى تأتى الموقف فقال ابن عمر
فقد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان يأتي الموقف
فبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق ان تأخذ أو بقول ابن عباس ان
كنت صادقا (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن بيان عن وبرة قال
سأل رجل ابن عمر رضي الله عنهما أطوف بالبيت وقد أحرمت بالحج فقال
وما يمنعك قال إني رأيت ابن فلان يكرهه وأنت أحب الينا منه رأيناه قد
فتنته الدنيا فقال وأينا أو أيكم لم تفتنه الدنيا ثم قال رأينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم أحرم بالحج وطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة فسنة الله وسنة
رسوله صلى الله عليه وسلم أحق ان تتبع من سنة فلان ان كنت صادقا (حدثني)
زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سألنا ابن
عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي
امرأته فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى
خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله
أسوة حسنة (حدثنا) يحيى بن يحيى وأبو الربيع الزهراني عن حماد بن زيد ح
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج جميعا عن عمرو بن
دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث ابن
53

عيينة * (حدثني) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو وهو ابن
الحارث عن محمد بن عبد الرحمن ان رجلا من أهل العراق قال له سل لي عروة بن
الزبير عن رجل يهل بالحج فإذا طاف بالبيت أيحل أم لا فان قال لك لا يحل
فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسألته فقال لا يحل من أهل بالحج الا بالحج
قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بئس ما قال فتصداني الرجل فسألني
فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد فعل ذلك وما شأن أسماء والزبير فعلا ذلك قال فجئته فذكرت له ذلك
فقال من هذا فقلت لا ادرى قال فما باله لا يأتيني بنفسه يسألني أظنه عراقيا
قلت لا ادرى قال فإنه قد كذب قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرتني
عائشة رضي الله عنها ان أول شئ بدأ به حين قدم مكة انه توضأ ثم طاف
بالبيت ثم حج أبو بكر فكان أول شئ بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن
غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرأيته أول شئ بدأ به الطواف بالبيت
ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع أبي الزبير بن
العوام فكان أول شئ بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رأيت
المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم آخر من رأيت فعل
ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم أفلا يسألونه ولا
أحد ممن مضى ما كانوا يبدأون بشئ حين يضعون اقدامهم أول من الطواف
بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبدأن بشئ أول
من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد أخبرتني أمي انها أقبلت هي وأختها والزبير
وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من
ذلك (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج ح وحدثني
54

زهير بن حرب واللفظ له حدثنا ابن جريج حدثني منصور
ابن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما
قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدى فليقم
على احرامه ومن لم يكن معه هدى فليحلل فلم يكن معي هدى فحللت وكان
مع الزبير هدى فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست إلى الزبير فقال
قومي عنى فقلت أتخشى ان أثب عليك (وحدثني) عباس بن عبد العظيم العنبري
حدثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي حدثنا وهيب حدثنا منصور بن
عبد الرحمن عن أمه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قال قدمنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج ثم ذكر بمثل حديث ابن جريج غير أنه قال فقال
استرخى عنى استرخى عنى فقلت أتخشى ان أثب عليك (وحدثني) هارون بن سعيد
الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن أبي الأسود ان
عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر (رضي الله عنهما) حدثه انه كان يسمع أسماء كلما
مرت بالحجون تقول صلى الله على رسوله وسلم لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومئذ
خفاف الحقائب قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا وأختي عائشة والزبير
وفلان وفلان فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من العشى بالحج قال هارون
في روايته ان مولى أسماء ولم يسم عبد الله * (حدثنا) محمد بن حاتم حدثنا روح
ابن عبادة حدثنا شعبة عن مسلم القرى قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما
عن متعة الحج فرخص فيها وكان ابن الزبير ينهى عنها فقال هذه أم
ابن الزبير تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها
فاسألوها قال فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله
صلى الله عليه وسلم فيها (وحدثناه) ابن المثنى حدثنا عبد الرحمن ح وحدثناه
55

ابن بشار حدثنا محمد يعنى ابن جعفر جميعا عن شعبة بهذا الاسناد فاما عبد الرحمن
ففي حديثه المتعة ولم يقل متعة الحج واما ابن جعفر فقال قال شعبة قال مسلم
لا ادرى متعة الحج أو متعة النساء (وحدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا
شعبة حدثنا مسلم القرى سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول أهل النبي
صلى الله عليه وسلم بعمرة وأهل أصحابه بحج فلم يحل النبي صلى الله عليه وسلم ولا
من ساق الهدي من أصحابه وحل بقيتهم فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق
الهدي فلم يحل (وحدثناه) محمد بن بشار حدثنا محمد يعنى ابن جعفر حدثنا شعبة
بهذا الاسناد غير أنه قال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل
آخر فأحلا * (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن
طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر
الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون إذا برأ الدبر
وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك
عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله (حدثنا) نصر بن علي الجهضمي
حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء انه سمع ابن عباس
رضي الله عنهما يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فقدم لأربع
مضين من ذي الحجة فصلى الصبح وقال لما صلى الصبح من شاء ان يجعلها عمرة
فليجعلها عمرة (وحدثناه) إبراهيم بن دينار حدثنا روح ح وحدثنا أبو داود
المباركي حدثنا أبو شهاب ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن كثير كلهم
عن شعبة في هذا الاسناد اما روح ويحيى بن كثير فقالا كما قال نصر أهل
رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج واما أبو شهاب ففي روايته خرجنا مع
56

رسول الله صلى الله عليه وسلم نهل بالحج وفى حديثهم جميعا فصلى الصبح بالبطحاء
خلا الجهضمي فإنه لم يقله (وحدثنا) هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن الفضل
السدوسي حدثنا وهيب أخبرنا أيوب عن أبي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأربع خلون من العشر وهم
يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة (وحدثنا) عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق
أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بذى طوى وقدم لأربع مضين من
ذي الحجة وامر أصحابه ان يحولوا احرامهم بعمرة الا من كان معه الهدى
(وحدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ (واللفظ له) حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم
عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان
العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار
قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت أبا جمرة الضبعي قال تمتعت
فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسألته عن ذلك فأمرني بها قال ثم
انطلقت إلى البيت فنمت فأتاني آت في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور
قال فأتيت ابن عباس فأخبرته بالذي رأيت فقال الله أكبر الله أكبر سنة
أبى القاسم صلى الله عليه وسلم * (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن
ابن أبي عدى قال ابن المثنى حدثنا ابن أبي عدى عن شعبة عن قتادة عن أبي
حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم
الظهر بذى الحليفة ثم دعا بناقته فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن وسلت الدم
57

وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به على البيداء أهل بالحج (حدثنا)
محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة في هذا الاسناد بمعنى
حديث شعبة غير أنه قال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما اتى ذا الحليفة ولم يقل
صلى بها الظهر (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن
جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان الأعرج قال قال رجل
من بنى الهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت أو تشغبت بالناس ان
من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغمتم
(وحدثني) أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا همام بن يحيى
عن قتادة عن أبي حسان قال قيل لابن عباس ان هذا الامر قد تفشغ بالناس من
طاف بالبيت فقد حل الطواف عمرة فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان
رغمتم (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج اخبرني
عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت
لعطاء من أين يقول ذلك قال من قول الله تعالى ثم محلها إلى البيت العتيق قال
قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله
وكان يأخذ ذلك من امر النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرهم ان يحلوا
في حجة الوداع (حدثنا) عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن
حجير عن طاوس قال قال ابن عباس قال لي معاوية أعلمت انى قصرت من رأس
رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة بمشقص فقلت له لا اعلم هذا الا
حجة عليك (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج
حدثني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن أبي سفيان
اخبره قال قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص وهو على المروة
58

أو رأيته يقصر عنه بمشقص وهو على المروة (حدثني) عبيد الله بن عمر القواريري
حدثنا عبد الاعلى بن عبد الأعلى حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة
أمرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدى فلما كان يوم التروية ورحنا إلى منى
أهللنا بالحج (وحدثنا) حجاج بن الشاعر حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب بن
خالد عن داود عن أبي نضرة عن جابر وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما
قالا قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا (حدثني)
حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن أبي نضرة قال كنت
عند جابر بن عبد الله فاتاه آت فقال إن ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين
فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم
نعد لهما * (حدثني) محمد بن حاتم حدثنا ابن مهدي حدثني سليم بن حيان
عن مروان الأصفر عن انس رضي الله عنه ان عليا قدم من اليمن فقال له
النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت باهلال النبي صلى الله عليه وسلم
قال لولا أن معي الهدى لأحللت * وحدثنيه حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الصمد
ح وحدثني عبد الله بن هاشم حدثنا بهز قالا حدثنا سليم بن حيان بهذا الاسناد
مثله غير أن في رواية بهز لحللت (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن يحيى
ابن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد انهم سمعوا أنسا رضي الله عنه
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا لبيك عمرة وحجا
لبيك عمرة وحجا * وحدثنيه علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن يحيى
ابن أبي إسحاق وحميد الطويل قال يحيى سمعت أنسا يقول سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وقال حميد قال أنس سمعت رسول الله
59

صلى الله عليه وسلم يقول لبيك بعمرة وحج (وحدثنا) سعيد بن منصور وعمرو
الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال سعيد حدثنا سفيان بن عيينة حدثني
الزهري عن حنظلة الأسلمي قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء
حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما (وحدثناه) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب
بهذا الاسناد مثله قال والذي نفس محمد بيده * وحدثنيه حرملة بن يحيى أخبرنا
ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن حنظلة بن علي الأسلمي انه سمع أبا هريرة
رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
بمثل حديثهما * (حدثنا) هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة ان أنسا
رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في
ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة
وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم
حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته (حدثنا) محمد بن المثنى حدثني عبد
الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت أنسا كم حج رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال حجة واحدة واعتمر أربع عمر ثم ذكر بمثل حديث هداب (وحدثني)
زهير بن حرب حدثنا الحسن بن موسى أخبرنا زهير عن أبي إسحاق قال سألت
زيد بن أرقم كم غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع عشرة
قال وحدثني زيد بن أرقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة
وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة حجة الوداع قال أبو إسحاق وبمكة أخرى
(وحدثنا) هارون بن عبد الله أخبرنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا ابن جريج
قال سمعت عطاء يخبر قال اخبرني عروة بن الزبير قال كنت انا وابن عمر
60

مستسندين إلى حجرة عائشة وانا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت
يا أبا عبد الرحمن اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت لعائشة أي
أمتاه ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي
صلى الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر
في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه لمعه قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم
سكت (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد قال
دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة
والناس يصلون الضحى في المسجد فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له
عروة يا أبا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أربع عمر
إحداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عائشة
في الحجرة فقال عروة ألا تسمعين يا أم المؤمنين إلى ما يقول أبو عبد الرحمن
فقالت وما يقول قال يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن
في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط * (وحدثني) محمد بن حاتم بن ميمون
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت ابن عباس
يحدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار سماها
ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا
ناضحان فحج أبو ولدها وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال
فإذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة (وحدثنا) أحمد بن عبدة
الضبي حدثنا يزيد يعنى ابن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عطا عن ابن عباس
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار يقال لها أم سنان ما منعك
61

ان تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لأبي فلان (زوجها) حج هو وابنه على
أحدهما وكان الآخر يسقى عليه غلامنا قال فعمرة في رمضان تقضى حجة أو حجة معي
* (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي
حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من
طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وإذا دخل مكة دخل من الثنية العليا
ويخرج من الثنية السفلى * وحدثنيه زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا
يحيى وهو القطان عن عبيد الله بهذا الاسناد وقال في رواية زهير العليا التي
بالبطحاء (حدثنا) محمد بن المثنى وابن أبي عمر جميعا عن ابن عيينة قال ابن المثنى
حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم
لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها (وحدثنا) أبو كريب حدثنا
أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
عام الفتح من كداء من أعلى مكة قال هشام فكان أبى يدخل منهما كليهما
وكان أبى أكثر ما يدخل من كداء * (حدثني) زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد
قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم بات بذى طوى حتى أصبح ثم دخل مكة قال وكان عبد الله
يفعل ذلك وفى رواية ابن سعيد حتى صلى الصبح قال يحيى أو قال حتى أصبح
(وحدثنا) أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا أيوب عن نافع ان ابن عمر كان
لا يقدم مكة الا بات بذى طوى حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا
ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعله (وحدثنا) محمد بن إسحاق المسيبي
حدثني انس يعنى ابن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع ان عبد الله حدثه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذى طوى ويبيت به حتى يصلى الصبح
62

حين يقدم مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على اكمة غليظة
ليس في المسجد الذي بنى ثم ولكن أسفل من ذلك على اكمة غليظة (حدثنا)
محمد بن إسحاق المسيبي حدثني أنس يعنى ابن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع
ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي
بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بنى ثم يسار المسجد
الذي بطرف الأكمة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسفل منه على
الأكمة السوداء يدع من الأكمة عشر أذرع أو نحوها ثم يصلى مستقبل
الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة صلى الله عليه وسلم
* (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي
حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثا ومشى أربعا وكان يسعى ببطن المسيل
إذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك (وحدثنا) محمد بن
عباد حدثنا حاتم يعنى ابن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه
يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ثم يمشى أربعة ثم يصلى سجدتين ثم يطوف بين
الصفا والمروة (وحدثني) أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قال حرملة أخبرنا ابن
وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة إذا استلم الركن الأسود
أول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة أطواف من السبع (وحدثنا) عبد الله بن
عمر بن ابان الجعفي حدثنا ابن المبارك أخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا
63

(وحدثنا) أبو كامل الجحدري حدثنا سليم بن اخضر حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع
ان ابن عمر رمل من الحجر إلى الحجر وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله
(وحدثنا) عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى
واللفظ له قال قرأت على مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
أنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر الأسود حتى
انتهى إليه ثلاثة أطواف (وحدثني) أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب اخبرني
مالك وابن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم رمل الثلاثة أطواف من الحجر إلى الحجر (حدثنا) أبو كامل
فضيل بن حسين الجحدري حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الجريري عن أبي
الطفيل قال قلت لابن عباس أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة أطواف ومشى
أربعة أطواف أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا
قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة
فقال المشركون ان محمدا وأصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال
وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا
ويمشوا أربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا
أسنة هو فان قومك يزعمون أنه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك
صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا
محمد هذا محمد حتى خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي أفضل
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يزيد أخبرنا الجريري بهذا الاسناد نحوه غير أنه
قال وكان أهل مكة قوم حسد ولم يقل يحسدونه (وحدثنا) ابن
64

أبى عمر حدثنا سفيان عن ابن أبي حسين عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس
ان قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بالبيت وبين الصفا
والمروة وهي سنة قال صدقوا وكذبوا (وحدثني) محمد بن رافع حدثنا يحيى بن
آدم حدثنا زهير عن عبد الملك بن سعيد بن الأبجر عن أبي الطفيل قال قلت
لابن عباس أراني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصفه لي قال
قلت رأيته عند المروة على ناقة وقد كثر الناس عليه قال فقال ابن عباس ذاك
رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكهرون (وحدثني)
أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد يعنى ابن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة وقد وهنتهم
حمى يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمى ولقوا
منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يرملوا
ثلاثة أشواط ويمشوا ما بين الركنين ليرى المشركون جلدهم فقال المشركون
هؤلاء الذين زعمتم ان الحمى قد وهنتهم هؤلاء أجلد من كذا وكذا قال ابن
عباس ولم يمنعه ان يأمرهم ان يرملوا الأشواط كلها الا الابقاء عليهم (وحدثني)
عمرو الناقد وابن أبي عمر وأحمد بن عبدة جميعا عن ابن عيينة قال ابن عبدة حدثنا
سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورمل بالبيت ليري المشركين قوته * (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا الليث ح
وحدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أنه قال
لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين
(وحدثني) أبو الطاهر وحرملة قال أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب اخبرني
يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
65

يستلم من أركان البيت الا الركن الأسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين
(وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله
ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني
(وحدثنا) محمد بن المثنى وزهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد جميعا عن يحيى
القطان قال ابن المثنى حدثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر قال ما تركت
استلام هذين الركنين اليماني والحجر مذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يستلمهما في شدة ولا رخاء (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير جميعا عن أبي
خالد قال أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع قال رأيت ابن
عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يفعله (وحدثني) أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث
ان قتادة بن دعامة حدثه ان أبا الطفيل البكري حدثه انه سمع ابن عباس يقول
لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيين * (وحدثني)
حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو ح وحدثني هارون بن سعيد
الأيلي حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن سالم ان أباه حدثه قال
قبل عمر بن الخطاب الحجر ثم قال أم والله لقد علمت أنك حجر ولولا انى رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك زاد هارون في روايته قال عمرو
وحدثني بمثلها زيد بن أسلم عن أبيه أسلم (وحدثنا) محمد بن أبي بكر المقدمي
حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ان عمر قبل الحجر وقال إني
لأقبلك واني لاعلم انك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقبلك (حدثنا) خلف بن هشام والمقدمي وأبو كامل وقتيبة بن سعيد كلهم عن
حماد قال خلف حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس
66

قال رأيت الأصلع (يعنى عمر بن الخطاب) يقبل الحجر ويقول والله اني لأقبلك واني
اعلم انك حجر وانك لا تضر ولا تنفع ولولا انى رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم قبلك ما قبلتك وفى رواية المقدمي وأبى كامل رأيت الأصيلع (وحدثنا)
يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير جميعا عن أبي
معاوية قال يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة قال
رأيت عمر يقبل الحجر ويقول انى لأقبلك واعلم انك حجر ولولا انى رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم أقبلك (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن
حرب جميعا عن وكيع قال أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى
عن سويد بن غفلة قال رأيت عمر قبل الحجر والتزمه وقال رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم بك حفيا * وحدثنيه محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان
بهذا الاسناد قال ولكني رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حفيا ولم يقل
والتزمه * (حدثني) أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا ابن وهب اخبرني
يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن
(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن أبي
الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة
الوداع على راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسألوه
فان الناس غشوه (وحدثنا) علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن جريج
ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد يعنى ابن بكر قال أخبرنا ابن جريج اخبرني
أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة
الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه
67

فان الناس غشوه ولم يذكر ابن خشرم وليسألوه فقط (حدثني) الحكم بن موسى
القنطري حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة
قالت طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على بعيره
يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا
سليمان بن داود حدثنا معروف بن خربوذ قال سمعت أبا الطفيل يقول رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه
ويقبل المحجن (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن عبد الرحمن
ابن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة انها قالت شكوت
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انى اشتكى فقال طوفي من وراء الناس وأنت
راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلى إلى جنب البيت
وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور * (حدثنا) يحيى بن يحيى حدثنا أبو معاوية
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال قلت لها انى لأظن رجلا لو لم يطف
بين الصفا والمروة ما ضره قالت لم قلت لان الله تعالى يقول إن الصفا والمروة
من شعائر الله إلى آخر الآية فقالت ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف
بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما
وهل تدرى فيما كان ذاك إنما كان ذاك ان الأنصار كانوا يهلون في الجاهلية
لصنمين على شط البحر يقال لهما إساف ونائلة ثم يجيؤن فيطوفون بين الصفا
والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون
في الجاهلية قالت فأنزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعائر الله إلى آخرها
قالت فطافوا (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة
اخبرني أبى قال قلت لعائشة ما أرى علي جناحا ان لا أتطوف بين الصفا والمروة
68

قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما إنما انزل هذا
في أناس من الأنصار كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا
بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي صلى الله عليه وسلم للحج ذكروا ذلك له
فأنزل الله تعالى هذه الآية فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة
(حدثنا) عمرو الناقد وابن أبي عمر جميعا عن ابن عيينة قال ابن أبي عمر حدثنا سفيان
قال سمعت الزهري يحدث عن عروة بن الزبير قال قلت لعائشة زوج النبي صلى الله
عليه وسلم ما أرى على أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئا وما أبالي ان لا أطوف
بينهما قالت بئس ما قلت يا ابن أختي طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف
المسلمون فكانت سنة وإنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون
بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك
فأنزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا
جناح عليه ان يطوف بهما ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان
لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
ابن هشام فأعجبه ذلك وقال إن هذا العلم ولقد سمعت رجالا من أهل العلم
يقولون إنما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون إن طوافنا
بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال آخرون من الأنصار إنما أمرنا
بالطواف بالبيت ولم نؤمر به بين الصفا والمروة فأنزل الله عز وجل ان الصفا
والمروة من شعائر الله قال أبو بكر بن عبد الرحمن فأراها قد نزلت في هؤلاء
وهؤلاء (وحدثني) محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا ليث عن عقيل
عن ابن شهاب أنه قال اخبرني عروة بن الزبير قال سالت عائشة وساق الحديث
69

بنحوه وقال في الحديث فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا
يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة فأنزل الله عز وجل ان الصفا
والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت
عائشة قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لأحد ان
يترك الطواف بهما (وحدثنا) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس
عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عائشة أخبرته ان الأنصار كانوا قبل
ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة
وكان ذلك سنة في آبائهم من أحرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة
وانهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فأنزل الله
عز وجل في ذلك ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا
جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم (وحدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن انس قال كانت الأنصار
يكرهون ان يطوفوا بين الصفا والمروة حتى نزلت ان الصفا والمروة من
شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما * (حدثني) محمد
ابن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن
عبد الله يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة الا
طوافا واحدا (وحدثنا) عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج بهذا
الاسناد مثله وقال الا طوافا واحدا طوافه الأول * (حدثنا) يحيى بن أيوب وقتيبة
ابن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال
أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن كريب مولى ابن عباس عن
أسامة بن زيد قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله
70

صلى الله عليه وسلم الشعب الأيسر الذي دون المزدلفة أناخ فبال ثم جاء
فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا حفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال
الصلاة امامك فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى المزدلفة فصلى ثم
ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع قال كريب فأخبرني عبد الله
ابن عباس عن الفضل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبى حتى بلغ الجمرة
(وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم كلاهما عن عيسى بن يونس قال ابن
خشرم أخبرنا عيسى عن ابن جريج اخبرني عطاء اخبرني ابن عباس ان النبي
صلى الله عليه وسلم أردف الفضل من جمع قال فأخبرني ابن عباس ان الفضل
اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة (وحدثنا)
قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا ابن رمح اخبرني الليث عن أبي الزبير عن أبي
معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين
دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى دخل محسرا (وهو من منى) قال عليكم
بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
يلبى حتى رمى الجمرة * وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن
جريج اخبرني أبو الزبير بهذا الاسناد غير أنه لم يذكر في الحديث ولم يزل
رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى حتى رمى الجمرة وزاد في حديثه والنبي صلى الله
عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الانسان (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
أبو الأحوص عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال
عبد الله ونحن بجمع سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المقام
لبيك اللهم لبيك (وحدثنا) سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا حصين
71

عن كثير بن مدرك الأشجعي عن عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله لبى حين أفاض
من جمع فقيل اعرابي هذا فقال عبد الله أنسى الناس أم ضلوا سمعت الذي
أنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك (وحدثناه)
حسن الحلواني حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن حصين بهذا الاسناد
* وحدثنيه يوسف بن حماد المعنى حدثنا زياد يعنى البكائي عن حصين عن
كثير بن مدرك الأشجعي عن عبد الرحمن بن يزيد والأسود بن يزيد قالا سمعنا
عبد الله بن مسعود يقول بجمع سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة هاهنا
يقول لبيك اللهم لبيك ثم لبى ولبينا معه * (حدثنا) أحمد بن حنبل ومحمد
ابن المثنى قالا حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي
قالا جميعا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله
ابن عمر عن أبيه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات
منا الملبي ومنا المكبر (وحدثني) محمد بن حاتم وهارون بن عبد الله ويعقوب
الدورقي قالوا أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمر بن حسين
عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر قال
قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصنع (وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي انه
سأل انس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر
المكبر منا فلا ينكر عليه (وحدثني) سريج بن يونس حدثنا عبد الله بن رجاء
عن موسى بن عقبة حدثني محمد بن أبي بكر قال قلت لانس بن مالك غداة عرفة
72

ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل ولا يعيب أحدنا على صاحبه * (حدثنا) يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن
أسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى
إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال
الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسبغ الوضوء ثم أقيمت
الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل انسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء
فصلاها ولم يصل بينهما شيئا (وحدثنا) محمد بن رمح أخبرنا الليث عن يحيى
ابن سعيد عن موسى بن عقبة مولى الزبير عن كريب مولى ابن عباس عن أسامة
ابن زيد قال انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الدفعة من عرفات إلى
بعض تلك الشعاب لحاجته فصببت عليه من الماء فقلت أتصلي فقال المصلى
امامك (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الله بن المبارك ح
وحدثنا أبو كريب واللفظ له حدثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن عقبة عن كريب
مولى ابن عباس قال سمعت أسامة بن زيد يقول أفاض رسول الله صلى الله عليه
وسلم من عرفات فلما انتهى إلى الشعب نزل فبال (ولم يقل أسامة أراق الماء) قال
فدعا بماء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ قال فقلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة
امامك قال ثم سار حتى بلغ جمعا فصلى المغرب والعشاء (وحدثنا) إسحاق بن
إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا زهير أبو خيثمة حدثنا إبراهيم بن عقبة
اخبرني كريب انه سأل أسامة بن زيد كيف صنعتم حين ردفت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فقال جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمغرب
فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته وبال (وما قال اهراق الماء) ثم دعا
73

بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة
امامك فركب حتى جئنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ الناس في منازلهم
ولم يحلوا حتى أقام العشاء الآخرة فصلى ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين
أصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش على رجلي
(حدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن
كريب عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اتى النقب الذي
ينزله الامراء نزل فبال (ولم يقل اهراق) ثم دعا بوضوء فتوضأ وضوءا
خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك (حدثنا) عبد بن حميد
أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء مولى سباع عن أسامة
ابن زيد انه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة
فلما جاء الشعب أناخ راحلته ثم ذهب إلى الغائط فما رجع صببت عليه
من الإداوة فتوضأ ثم ركب ثم اتى المزدلفة فجمع بها بين المغرب والعشاء
(حدثني) زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان
عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفة وأسامة
ردفه قال أسامة فما زال يسير على هيئته حتى اتى جمعا (وحدثنا) أبو الربيع
الزهراني وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد بن زيد قال أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا
هشام عن أبيه قال سئل أسامة وانا شاهد أو قال سألت أسامة بن زيد وكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه من عرفات قلت كيف كان يسير رسول الله
صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص
(وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الله بن نمير وحميد
ابن عبد الرحمن عن هشام بن عروة بهذا الاسناد وزاد في حديث حميد قال
74

هشام والنص فوق العنق (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى
ابن سعيد اخبرني عدى بن ثابت ان عبد الله بن يزيد الخطمي حدثه ان أبا أيوب
اخبره انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء
بالمزدلفة (وحدثناه) قتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد
بهذا الاسناد قال ابن رمح في روايته عن عبد الله بن يزيد الخطمي وكان أميرا
على الكوفة على عهد ابن الزبير وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن
وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عمر اخبره ان
أباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس
بينهما سجدة وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين فكان عبد الله
يصلى بجمع كذلك حتى لحق بالله تعالى (حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن
ابن مهدي حدثنا شعبة عن الحكم وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير انه صلى
المغرب بجمع والعشاء بإقامة ثم حدث عن ابن عمر انه صلى مثل ذلك وحدث ابن
عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك * وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا
وكيع حدثنا شعبة بهذا الاسناد وقال صلاهما بإقامة واحدة (وحدثنا) عبد بن
حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن
ابن عمر قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلى
المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
عبد الله بن نمير حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق قال قال سعيد بن
جبير أفضنا مع ابن عمر حتى اتينا جمعا فصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة
75

ثم انصرف فقال هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان
* (حدثنا) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية
قال يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن
عبد الله قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الا لميقاتها الا
صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها (وحدثنا)
عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير عن الأعمش بهذا الاسناد
وقال قبل وقتها بغلس * (وحدثنا) عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا أفلح يعنى
ابن حميد عن القاسم عن عائشة انها قالت استأذنت سودة رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امرأة ثبطة (يقول
القاسم والثبطة الثقيلة) قال فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتى أصبحنا
فدفعنا بدفعه ولان أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته
سودة فأكون ادفع باذنه أحب إلي من مفروح به (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم
ومحمد بن المثنى جميعا عن الثقفي قال ابن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب
عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت كانت سودة امرأة ضخمة
ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فأذن
لها فقالت عائشة فليتني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته
سودة وكانت عائشة لا تفيض الا مع الامام (وحدثنا) ابن نمير حدثنا أبي
حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت
وددت اني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة
فأصلي الصبح بمنى فأرمي الجمرة قبل ان يأتي الناس فقيل لعائشة فكانت سودة
استأذنته قالت نعم انها كانت امرأة ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله
76

عليه وسلم فاذن لها (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني زهير
ابن حرب حدثنا عبد الرحمن كلاهما عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم بهذا
الاسناد نحوه (حدثنا) محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يحيى وهو القطان عن ابن
جريج حدثني عبد الله مولى أسماء قال قالت لي أسماء وهي عند دار المزدلفة هل
غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بنى هل غاب القمر قلت نعم قالت
ارحل بي فارتحلنا حتى رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد
غلسنا قال كلا أي بنى ان النبي صلى الله عليه وسلم اذن للظعن * وحدثنيه علي بن
خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن جريج بهذا الاسناد وفى روايته قالت
لا أي بنى ان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذن لظعنه (حدثني) محمد بن حاتم
حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثني علي بن خشرم أخبرنا عيسى جميعا عن ابن
جريج اخبرني عطاء ان ابن شوال اخبره انه دخل على أم حبيبة فأخبرته ان
النبي صلى الله عليه وسلم بعث بها من جمع بليل (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو بن دينار ح وحدثنا عمرو الناقد حدثنا
سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن شوال عن أم حبيبة قالت كنا نفعله على
عهد النبي صلى الله عليه وسلم نغلس من جمع إلى منى وفى رواية الناقد نغلس
من مزدلفة (حدثنا) يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد قال يحيى
أخبرنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت ابن عباس يقول بعثني
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثقل أو قال في الضعفة من جمع بليل (حدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد انه سمع
ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة أهله
(وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو عن عطاء
77

عن ابن عباس قال كنت فيمن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة
أهله (وحدثنا) عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء
ان ابن عباس قال بعث بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل
نبي الله صلى الله عليه وسلم قلت أبلغك ان ابن عباس قال بعث بي بليل طويل
قال لا الا كذلك بسحر قلت له فقال ابن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر وأين
صلى الفجر قال لا الا كذلك (وحدثني) أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا
ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن
عمر كان يقدم ضعفة أهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل
فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع
فمنهم من يقدم منى لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فإذا قدموا
رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في أولئك رسول الله صلى الله
عليه وسلم * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله بن مسعود
جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقيل له
إن أناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هذا والذي لا إله غيره
مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة (وحدثنا) منجاب بن الحارث التميمي
أخبرنا ابن مسهر عن الأعمش قال سمعت الحجاج بن يوسف يقول وهو يخطب على
المنبر ألفوا القرآن كما ألفه جبريل السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة
التي يذكر فيها النساء والسورة التي يذكر فيها آل عمران قال فلقيت إبراهيم
فأخبرته بقوله فسبه وقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع عبد الله بن
مسعود فاتى جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن
78

الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقلت يا أبا عبد الرحمن ان
الناس يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا اله غيره ومقام الذي أنزلت عليه
سورة البقرة (وحدثني) يعقوب الدورقي حدثنا ابن أبي زائدة ح وحدثنا ابن أبي
عمر حدثنا سفيان كلاهما عن الأعمش قال سمعت الحجاج يقول لا تقولوا
سورة البقرة واقتصا الحديث بمثل حديث ابن مسهر (وحدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا
محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه
حج مع عبد الله قال فرمى الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره
ومنى عن يمينه وقال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة (وحدثنا)
عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة بهذا الاسناد غير أنه قال فلما اتى
جمرة العقبة (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو المحياة ح وحدثنا يحيى بن
يحيى واللفظ له أخبرنا يحيى بن يعلى أبو المحياة عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن
ابن يزيد قال قيل لعبد الله ان ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة قال فرماها
عبد الله من بطن الوادي ثم قال من هاهنا والذي لا اله غيره رماها الذي أنزلت
عليه سورة البقرة * (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن
عيسى بن يونس قال ابن خشرم أخبرنا عيسى عن ابن جريج اخبرني أبو الزبير
انه سمع جابرا يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمى على راحلته يوم النحر
ويقول لتأخذوا مناسككم فانى لا ادرى لعلى لا أحج بعد حجتي هذه (وحدثني)
سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى
ابن حصين عن جدته اما الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيته حين رمى جمرة العقبة وانصرف وهو
79

على راحلته ومعه بلال وأسامة أحدهما يقود به راحلته والآخر رافع ثوبه على
رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشمس قالت فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم قولا كثيرا ثم سمعته يقول إن أمر عليكم عبد مجدع (حسبتها قالت)
اسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا (وحدثني) أحمد بن حنبل
حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين
عن أم الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة
الوداع فرأيت أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة (قال مسلم) واسم أبى
عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد وهو خال محمد بن سلمة روى عنه وكيع وحجاج
الأعور * (وحدثني) محمد بن حاتم وعبد بن حميد قال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر
أخبرنا ابن جريج أخبرنا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رأيت النبي
صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف * (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا أبو خالد الأحمر وابن إدريس عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر
قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى واما بعد فإذا
زالت الشمس (وحدثناه) علي بن خشرم أخبرنا عيسى أخبرنا ابن جريج اخبرني
أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
* (وحدثني) سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل وهو ابن عبيد الله
الجزري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستجمار
تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو وإذا استجمر
أحدكم فليستجمر بتو * (وحدثنا) يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث
ح وحدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان عبد الله قال حلق رسول الله صلى الله عليه
80

وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين
(وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله
قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين * أخبرنا أبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان عن مسلم بن الحجاج قال (حدثنا) ابن نمير حدثنا أبي
حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا
والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال
والمقصرين (وحدثناه) ابن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله بهذا الاسناد
وقال في الحديث فلما كانت الرابعة قال والمقصرين (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
وزهير بن حرب وابن نمير وأبو كريب جميعا عن ابن فضيل قال زهير حدثنا محمد بن
فضيل حدثنا عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر
للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول
الله وللمقصرين قال وللمقصرين (وحدثني) أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن
زريع حدثنا روح عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
بمعنى حديث أبي زرعة عن أبي هريرة (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
وكيع وأبو داود الطيالسي عن شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته انها
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين
مرة ولم يقل وكيع في حجة الوداع (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب
81

وهو ابن عبد الرحمن القاري ح وحدثنا قتيبة حدثنا حاتم يعنى ابن إسماعيل
كلاهما عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق
رأسه في حجة الوداع * (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا حفص بن غياث عن هشام
عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى منى فأتى
الجمرة فرماها ثم اتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن
ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وأبو
كريب قالوا أخبرنا حفص بن غياث عن هشام بهذا الاسناد اما أبو بكر فقال
في روايته للحلاق ها وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا فقسم شعره
بين من يليه قال ثم أشار إلى الحلاق والى الجانب الأيسر فحلقه فأعطاه أم
سليم واما في رواية أبى كريب قال فبدأ بالشق الأيمن فوزعه الشعرة
والشعرتين بين الناس ثم قال بالأيسر فصنع به مثل ذلك ثم قال هاهنا أبو طلحة
فدفعه إلى أبى طلحة (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عبد الاعلى حدثنا هشام
عن محمد عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة
ثم انصرف إلى البدن فنحرها والحجام جالس وقال بيده عن رأسه فحلق
شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه ثم قال احلق الشق الآخر فقال أين أبو طلحة
فأعطاه إياه (وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا سفيان سمعت هشام بن حسان يخبر
عن أبي سيرين عن انس بن مالك قال لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة
ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم دعا أبا طلحة الأنصاري
فأعطاه إياه ثم ناوله الشق الأيسر فقال احلق فحلقه فأعطاه أبا طلحة فقال اقسمه
بين الناس * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عيسى
ابن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلى الله
82

عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم
أشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل آخر فقال يا رسول الله
لم اشعر فنحرت قبل ان ارمى فقال ارم ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن شئ قدم ولا أخر الا قال افعل ولا حرج (وحدثني) حرملة بن
يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عيسى بن طلحة
التيمي انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول وقف رسول الله صلى الله عليه
وسلم على راحلته فطفق ناس يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله انى لم
أكن اشعر ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل الرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فارم ولا حرج قال وطفق آخر يقول انى لم اشعر ان النحر قبل الحلق فحلقت
قبل ان انحر فيقول انحر ولا حرج قال فما سمعته يسأل يومئذ عن امر مما ينسى المرء
ويجهل من تقديم بعض الأمور قبل بعض وأشباهها الا قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج (حدثنا) حسن الحلواني حدثنا يعقوب حدثنا أبي
عن صالح عن ابن شهاب بمثل حديث يونس عن الزهري إلى آخره (وحدثنا)
علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني
عيسى بن طلحة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم
بينا هو يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال ما كنت احسب يا رسول الله أن
كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم جاء آخر فقال يا رسول الله كنت احسب ان كذا
قبل كذا وكذا لهؤلاء الثلاث قال افعل ولا حرج (وحدثناه) عبد بن حميد حدثنا
محمد بن بكر ح وحدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي جميعا عن ابن جريج
بهذا الاسناد اما رواية ابن بكر فكرواية عيسى الا قوله لهؤلاء الثلاث فإنه لم
يذكر ذلك واما يحيى الأموي ففي روايته حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان
83

ارمى وأشباه ذلك (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قال أبو
بكر حدثنا أبو عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال اتى
النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال فاذبح ولا حرج
قال ذبحت قبل ان ارمى قال ارم ولا حرج (وحدثنا) ابن أبي عمر وعبد بن
حميد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري بهذا الاسناد رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم على ناقة بمنى فجاءه رجل بمعنى حديث ابن عيينة (وحدثني)
محمد بن عبد الله بن قهزاذ حدثنا علي بن الحسن عن عبد الله بن المبارك أخبرنا
محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف
عند الجمرة فقال يا رسول الله انى حلقت قبل ان أرمى فقال ارم ولا حرج
واتاه آخر فقال إني ذبحت قبل ان أرمى قال ارم ولا حرج وأتاه آخر فقال إني
أفضت إلى البيت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج قال فما رأيته سئل يومئذ
عن شئ الا قال افعلوا ولا حرج (حدثني) محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا
وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم
قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج * (حدثني)
محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى
قال نافع فكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلى الظهر بمنى ويذكر
أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله (حدثني) زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن يوسف
الأزرق أخبرنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت انس بن مالك قلت
اخبرني عن شئ عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم
84

التروية قال بمنى قلت فأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح ثم قال افعل ما
يفعل أمراؤك * (حدثنا) محمد بن مهران الرازي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن
أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا
ينزلون الأبطح (حدثني) محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا روح بن عبادة حدثنا
صخر بن جويرية عن نافع ان ابن عمر كان يرى التحصيب سنة وكان يصلى الظهر
يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء
بعده (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا
هشام عن أبيه عن عائشة قالت نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله
صلى الله عليه وسلم لأنه كان اسمح لخروجه إذا خرج (وحدثناه) أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا حفص بن غياث ح وحدثنيه أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد يعنى
ابن زيد ح وحدثناه أبو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم كلهم عن
هشام بهذا الاسناد مثله (حدثنا) عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
عن الزهري عن سالم ان أبا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الأبطح قال الزهري
واخبرني عروة عن عائشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت إنما نزله رسول الله
صلى الله عليه وسلم لأنه كان منزلا اسمح لخروجه (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر وأحمد بن عبدة واللفظ لأبي بكر حدثنا سفيان
ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال ليس التحصيب بشئ إنما هو منزل
نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا) قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة
وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح
ابن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال أبو رافع لم يأمرني رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان انزل الأبطح حين خرج من منى ولكني جئت فضربت فيه قبته
85

فجاء فنزل قال أبو بكر في رواية صالح قال سمعت سليمان بن يسار وفى رواية
قتيبة قال عن أبي رافع وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم (حدثني) حرملة
ابن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
ابن عوف عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ننزل غدا
إن شاء الله بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر (حدثني) زهير بن حرب
حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي حدثني الزهري حدثني أبو سلمة حدثنا
أبو هريرة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى نحن نازلون غدا
بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر وذلك أن قريشا وبني كنانة تحالفت على
بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى بذلك المحصب (وحدثني) زهير بن حرب
حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على
الكفر * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن نمير وأبو أسامة قالا حدثنا
عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ح وحدثنا ابن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا
عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر ان العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي منى من اجل سقايته فأذن له (وحدثناه)
إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثنيه محمد بن حاتم وعبد بن
حميد جميعا عن محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج كلاهما عن عبيد الله بن عمر
بهذا الاسناد مثله (وحدثني) محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع
حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس
عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال مالي أرى بنى عمكم يسقون العسل واللبن
86

وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا
من حاجة ولا بخل قدم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وخلفه أسامة فاستسقى
فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقى فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا
فاصنعوا فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم * (حدثنا) يحيى
ابن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن علي قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أقوم على بدنه وان أتصدق
بلحمها وجلودها وأجلتها وأن لا أعطى الجزار منها قال نحن نعطيه من
عندنا (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا
ابن عيينة عن عبد الكريم الجرزي بهذا الاسناد مثله (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم
أخبرنا سفيان وقال إسحاق بن إبراهيم أخبرنا معاذ بن هشام قال اخبرني أبى
كلاهما عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه
وسلم وليس في حديثهما اجر الجازر (وحدثني) محمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن
مرزوق وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال الآخران حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن
جريج اخبرني الحسن بن مسلم ان مجاهدا اخبره ان عبد الرحمن بن أبي ليلى اخبره
ان علي بن أبي طالب اخبره ان نبي الله صلى الله عليه وسلم امره ان يقوم على
بدنه وأمره ان يقسم بدنه كلها لحومها وجلوده وجلالها في المساكين ولا
يعطى في جزارتها منها شيئا (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر
أخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم بن مالك الجزري ان مجاهدا اخبره
ان عبد الرحمن بن أبي ليلى اخبره ان علي بن أبي طالب اخبره ان النبي صلى الله عليه
وسلم امره بمثله * (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى
واللفظ له قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع
87

رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
(وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح وحدثنا احمد
ابن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم مهلين بالحج فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشترك في الإبل
والبقر كل سبعة منافي بدنة (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا وكيع حدثنا
عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال حججنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة (وحدثني) محمد بن حاتم
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال
اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل
لجابر أيشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر
الحديبية قال نحرنا يومئذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة (وحدثني)
محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرنا أبو الزبير انه سمع جابر
ابن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا إذا أحللنا ان
نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين أمرهم ان يحلوا من حجتهم
في هذا الحديث (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء
عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة
فذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها (حدثنا) عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال ذبح رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة يوم النحر (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا محمد بن
بكر أخبرنا ابن جريج ح وحدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا
ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نحر رسول الله
88

صلى الله عليه وسلم عن نسائه وفى حديث ابن بكر عن عائشة بقرة في حجته * (حدثنا)
يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن يونس عن زياد بن جبير ان ابن عمر اتى
على رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم صلى الله
عليه وسلم * (وحدثنا) يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا
قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن
ان عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدى من المدينة فأفتل
قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم * وحدثنيه حرملة يحيى أخبرنا
ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب بهذا الاسناد مثله (وحدثناه) سعيد بن
منصور وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة
عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا سعيد بن منصور وخلف بن هشام
وقتيبة بن سعيد قالوا أخبرنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن عائشة
قالت كأني انظر إلى افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه
(وحدثنا) سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه
قال سمعت عائشة تقول كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
بيدي هاتين ثم لا يعتزل شيئا ولا يتركه (وحدثنا) عبد الله بن مسلمة بن
قعنب حدثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله
صلى الله عليه وسلم بيدي ثم أشعرها وقلدها ثم بعث بها إلى البيت وأقام
بالمدينة فما حرم عليه شئ كان له حلا (وحدثنا) علي بن حجر السعدي ويعقوب بن
إبراهيم الدورقي قال ابن حجر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن القاسم
وأبى قلابة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بالهدي
افتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شئ لا يمسك عنه الحلال (وحدثنا) محمد بن
89

المثنى حدثنا حسين بن الحسن حدثنا ابن عون عن القاسم عن أم المؤمنين
قالت انا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا فأصبح فينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم حلالا يأتي ما يأتي الحلال من أهله أو يأتي ما يأتي الرجل من أهله
(وحدثنا) زهير بن حرب حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود
عن عائشة قالت لقد رأيتني افتل القلائد لهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
من الغنم فيبعث به ثم يقيم فينا حلالا (وحدثنا) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي
شيبة وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن
الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ربما فتلت القلائد لهدى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب
شيئا مما يجتنب المحرم (وحدثنا) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو
كريب قال يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
عائشة قالت اهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة إلى البيت غنما فقلدها
(وحدثنا) إسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثني محمد بن جحادة
عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنا نقلد الشاء فنرسل بها
ورسول الله صلى الله عليه وسلم حلال لم يحرم عليه منه شئ (حدثنا) يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها أخبرته
ان ابن زياد كتب إلى عائشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدى هديا حرم عليه
ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدى وقد بعثت بهديي فاكتبي إلي بأمرك قالت
عمرة قالت عائشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله
عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع أبي
فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شئ أحله الله له حتى نحر الهدى
90

(وحدثنا) سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي
عن مسروق قال سمعت عائشة وهي من وراء الحجاب تصفق وتقول كنت
افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم يبعث بها وما يمسك
عن شئ مما يمسك عنه المحرم حتى ينحر هديه (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا
عبد الوهاب حدثنا داود ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا زكرياء كلاهما عن
الشعبي عن مسروق عن عائشة بمثله عن النبي صلى الله عليه وسلم * (حدثنا) يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله انها
بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا
المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج بهذا الاسناد وقال بينما
رجل يسوق بدنة مقلدة (حدثنا) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر
عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله
عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال
له رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلك اركبها فقال بدنة يا رسول الله قال
ويلك اركبها ويلك اركبها (وحدثني) عمرو الناقد وسريج بن يونس قالا
حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن ثابت عن انس قال وأظنني قد سمعته من أنس ح
وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا هشيم عن حميد عن ثابت البناني عن
انس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها
فقال إنها بدنة قال اركبها مرتين أو ثلاثا (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا وكيع عن مسعر عن بكير بن الأخنس عن انس قال سمعته يقول
مر على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة أو هدية فقال اركبها قال إنها بدنة
91

أو هدية فقال وان (وحدثناه) أبو كريب حدثنا ابن بشر عن مسعر حدثني
بكير بن الأخنس قال سمعت انسا يقول مر على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة
فذكر مثله (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج
اخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله سئل عن ركوب الهدي فقال
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد
ظهرا (وحدثني) سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير
قال سألت جابرا عن ركوب الهدى فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا * (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الوارث بن
سعيد عن أبي التياح الضبعي حدثني موسى بن سلمة الهذلي قال انطلقت انا وسنان
ابن سلمة معتمرين قال وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فاز حفت عليه بالطريق
فعيى بشأنها ان هي أبدعت كيف يأتي بها فقال لئن قدمت البلد لأستحفين عن
ذلك قال فأضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق إلى ابن عباس نتحدث إليه قال
فذكر له شأن بدنته فقال على الخبير سقطت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
بست عشرة بدنة مع رجل وأمره فيها قال فمضى ثم رجع فقال يا رسول الله كيف
اصنع بما أبدع على منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله على
صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك (وحدثناه) يحيى بن
يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر قال يحيى أخبرنا وقال الآخران
حدثنا إسماعيل بن علية عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن ابن عباس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل ثم ذكر بمثل حديث عبد
الوارث ولم يذكر أول الحديث (حدثني) أبو غسان المسمعي حدثنا عبد الاعلى
حدثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس ان ذؤيبا أبا قبيصة
92

حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول
عطب منها شئ فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به
صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك * (حدثنا) سعيد بن منصور
وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس
قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت قال زهير ينصرفون كل وجه ولم
يقل في (حدثنا) سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة (واللفظ لسعيد) قالا
حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال امر الناس أن يكون آخر
عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض (حدثني) محمد بن حاتم حدثنا
يحيى بن سعيد عن ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال كنت
مع ابن عباس إذ قال زيد بن ثابت تفتى ان تصدر الحائض قبل أن يكون آخر
عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الأنصارية هل أمرها
بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت إلى ابن عباس
يضحك وهو يقول ما أراك الا قد صدقت (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح
وحدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن ابن شهاب عن أبي سلمة وعروة ان عائشة
قالت حاضت صفية بنت حيى بعد ما أفاضت قالت عائشة فذكرت حيضتها
لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي
قالت فقلت يا رسول الله انها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت
بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر (حدثني) أبو الطاهر
وحرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى قال احمد حدثنا وقال الآخران أخبرنا ابن
وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب بهذا الاسناد قالت طمثت صفية بنت حيى
93

زوج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بعد ما أفاضت طاهرا بمثل حديث
الليث (وحدثنا) قتيبة يعنى ابن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا زهير بن حرب
حدثنا سفيان ح وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب كلهم
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة انها ذكرت لرسول الله صلى الله
عليه وسلم ان صفية قد حاضت بمعنى حديث الزهري (وحدثنا) عبد الله بن
مسلمة بن قعنب حدثنا أفلح عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت كنا نتخوف ان
تحيض صفية قبل ان تفيض قالت فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
أحابستنا صفية قلنا قد أفاضت قال فلا اذن (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت
على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة
انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيى قد حاضت
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ألم تكن قد طافت معكن بالبيت
قالوا بلى قال فأخرجن (حدثني) الحكم بن موسى حدثني يحيى بن حمزة عن
الأوزاعي (لعله قال) عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة
عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد من صفية بعض ما يريد الرجل
من أهله فقالوا انها حائض يا رسول الله قال وانها لحابستنا فقالوا يا رسول الله
انها قد زارت يوم النحر قال فلتنفر معكم (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قالا
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي
حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما أراد النبي
صلى الله عليه وسلم ان ينفر إذا صفية على باب خبائها كئيبة حزينة فقال عقرى
حلقي انك لحابستنا ثم قال لها أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفرى
(وحدثنا) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب عن أبي معاوية
94

عن الأعمش ح وحدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن منصور جميعا عن إبراهيم
عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث الحكم غير أنهما
لا يذكران كئيبة حزينة * (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك
عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة
وبلال وعثمان بن طلحة الحجبى فأغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسألت
بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن
يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة
ثم صلى (حدثنا) أبو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري كلهم
عن حماد بن زيد قال أبو كامل حدثنا حماد حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قدم
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وارسل إلى عثمان بن
طلحة فجاء بالمفتح ففتح الباب قال ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة
ابن زيد وعثمان بن طلحة وامر بالباب فاغلق فلبثوا فيه مليا ثم فتح الباب فقال
عبد الله فبادرت الناس فتلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا وبلال على
اثره فقلت لبلال هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت أين
قال بين العمودين تلقاء وجهه قال ونسيت ان أسأله كم صلى (وحدثنا) ابن أبي
عمر حدثنا سفيان عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال اقبل رسول الله
صلى الله عليه وسلم عام الفتح على ناقة لأسامة بن زيد حتى أناخ بفناء الكعبة
ثم دعا عثمان بن طلحة فقال ائتى بالمفتاح فذهب إلى أمه فأبت ان تعطيه
فقال والله لتعطينه أو ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فأعطته إياه فجاء به
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه إليه ففتح الباب ثم ذكر بمثل حديث حماد بن
زيد (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثنا أبو بكر بن
95

أبى شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا ابن نمير واللفظ له حدثنا عبدة عن عبيد الله
عن نافع عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت ومعه أسامة
وبلال وعثمان بن طلحة فاجافوا عليهم الباب طويلا ثم فتح فكنت أول من
دخل فلقيت بلالا فقلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بين
العمودين المقدمين فنسيت ان أسأله كم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(وحدثني) حميد بن مسعدة حدثنا خالد يعنى ابن الحارث حدثنا عبد الله بن عون
عن نافع عن عبد الله بن عمر انه انتهى إلى الكعبة وقد دخلها النبي صلى الله عليه
وسلم بلال وأسامة وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب قال فمكثوا فيه مليا
ثم فتح الباب فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ورقيت الدرجة فدخلت البيت
فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا هاهنا قال ونسيت ان أسألهم كم
صلى (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا ابن رمح أخبرنا الليث
عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت
في أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب
اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة ولم
يدخلها معهم أحد ثم أغلقت عليهم قال عبد الله بن عمر فأخبرني بلال أو عثمان
ابن طلحة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في جوف الكعبة بين العمودين
اليمانيين (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد جميعا عن ابن بكر قال عبد
أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء أسمعت ابن عباس يقول إنما
96

أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكني سمعته
يقول اخبرني أسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت دعا في
نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال
هذه القبلة قلت له ما نواحيها أفي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت (حدثنا)
شيبان بن فروخ حدثنا همام حدثنا عطاء عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه
وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل (وحدثني)
سريج بن يونس حدثني هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال قلت لعبد الله بن أبي
أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل النبي صلى الله عليه وسلم
البيت في عمرته قال لا * (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد
قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها على أساس إبراهيم فان قريشا حين بنت
البيت استقصرت ولجعلت لها خلفا (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب
قالا حدثنا ابن نمير عن هشام بهذا الاسناد (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق
اخبر عبد الله بن عمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال ألم ترى ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم
قالت فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة
سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم على قواعد
إبراهيم (حدثني) أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب عن مخرمة ح وحدثني
97

هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال
سمعت نافعا مولى ابن عمر يقول سمعت عبد الله بن أبي بكر بن أبي قحافة يحدث
عبد الله بن عمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية
(أو قال بكفر) لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالأرض
ولأدخلت فيها من الحجر (وحدثني) محمد بن حاتم حدثني ابن مهدي حدثنا سليم
ابن حيان عن سعيد يعنى ابن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني
خالتي (يعنى عائشة) قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لولا أن
قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالأرض وجعلت لها
بابين بابا شرقيا وبابا غريبا وزدت فيها ستة أذرع من الحجر فان قريشا
اقتصرتها حيث بنت الكعبة (حدثنا) هناد بن السرى حدثنا ابن أبي زائدة
اخبرني ابن أبي سليمان عن عطاء قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية
حين غزاها أهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتى قدم
الناس الموسم يريد ان يجرئهم أو يحربهم على أهل الشام فلما صدر الناس
قال يا أيها الناس أشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها أو أصلح ما وهي
منها قال ابن عباس فانى قد فرق لي رأي فيها أرى ان تصلح ما وهي منها وتدع
بيتا أسلم الناس عليه وأحجارا أسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه
وسلم فقال ابن الزبير لو كان أحدكم احترق بيته ما رضى حتى يجده فكيف
بيت ربكم انى مستخير ربى ثلاثا ثم عازم على امرى فلما مضى الثلاث اجمع
رأيه على أن ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل بأول الناس يصعد فيه امر من السماء
حتى صعده رجل فالقى منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شئ تتابعوا فنقضوه
98

حتى بلغوا به الأرض فجعل ابن الزبير أعمدة فستر عليها الستور حتى ارتفع
بناؤه وقال ابن الزبير انى سمعت عائشة تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوى على
بنائه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمس اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه
وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم أجد ما انفق ولست أخاف الناس قال فزاد
فيه خمس اذرع من الحجر حتى ابدى أسا نظر الناس إليه فبنى عليه البناء وكان طول
الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر أذرع وجعل
له بابين أحدهما يدخل منه والآخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج إلى
عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء على أس
نظر إليه العدول من أهل مكة فكتب إليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن
الزبير في شئ اما ما زاد في طوله فأقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده إلى بنائه وسد
الباب الذي فتحه فنقضه واعاده إلى بنائه (حدثني) محمد بن حاتم حدثنا محمد بن
بكر أخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء يحدثان
عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال عبد الله بن عبيد وفد الحارث بن عبد الله على
عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما أظن أبا خبيب (يعنى ابن الزبير)
سمع من عائشة ما كان يزعم أنه سمعه منها قال الحارث بلى انا سمعته منها قال
سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قومك استقصروا
من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك
من بعدي ان يبنوه فهلمي لأريك ما تركوا منه فأراها قريبا من سبعة اذرع
هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلى الله عليه وسلم
ولجعلت لها بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان
99

قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من أرادوا فكان
الرجل إذا هو أراد ان يدخلها يدعونه يرتقى حتى إذا كاد ان يدخل دفعوه
فسقط قال عبد الملك للحارث أنت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت
ساعة بعصاه ثم قال وددت انى تركته وما تحمل (وحدثناه) محمد بن عمرو بن
جبلة حدثنا أبو عاصم ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق كلاهما عن ابن
جريج بهذا الاسناد مثل حديث ابن بكر (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا
عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن أبي قزعة ان عبد الملك
ابن مروان بينما هو يطوف بالبيت إذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب
على أم المؤمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة
لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى أزيد فيه من الحجر فان قومك
قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة لا تقل هذا يا أمير المؤمنين
فانا سمعت أم المؤمنين تحدث هذا قال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته
على ما بنى ابن الزبير * (حدثنا) سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص حدثنا
أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن الجدر أمن البيت هو قال نعم قلت فلم لم يدخلوه في
البيت قال إن قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا قال فعل ذلك
قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا ولولا أن قومك حديث عهدهم
في الجاهلية فأخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق
بابه بالأرض (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبيد الله يعنى ابن موسى
حدثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجر وساق الحديث بمعنى حديث أبي
100

الأحوص وقال فيه فقلت فما شأن بابه مرتفعا لا يصعد إليه الا بسلم وقال
مخافة ان تنفر قلوبهم * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن
شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس أنه قال كان الفضل بن
عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه
فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله على
عباده في الحج أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت على الراحلة
أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع (حدثني) علي بن خشرم أخبرنا عيسى
عن ابن جريج عن ابن شهاب حدثنا سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل
ان امرأة من خثعم قالت يا رسول الله ان أبى شيخ كبير عليه فريضة الله في الحج
وهو لا يستطيع ان يستوى على ظهر بعيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم فحجى
عنه * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن أبي عمر جميعا عن ابن
عيينة قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب
مولى ابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لقى ركبا بالروحاء
فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من أنت قال رسول الله فرفعت إليه امرأة
صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك اجر (حدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء
حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال
رفعت امرأة صبيا لها فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة
عن كريب ان امرأة رفعت صبيا فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك
اجر (وحدثنا) ابن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن
101

كريب عن ابن عباس بمثله * (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون
أخبرنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال خطبنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا
فقال رجل أكل عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم
فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا
أمرتكم بشئ فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شئ فدعوه * (حدثنا)
زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله اخبرني
نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة ثلاثا الا
ومعها ذو محرم (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة
ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي جميعا عن عبيد الله بهذا الاسناد في رواية أبى بكر
فوق ثلاث وقال ابن نمير في روايته عن أبيه ثلاثة الا ومعها ذو محرم (وحدثنا)
محمد بن رافع حدثنا ابن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة
ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم (حدثنا) قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة جميعا
عن جرير قال قتيبة حدثنا جرير عن عبد الملك وهو ابن عمير عن قزعة عن أبي سعيد
قال سمعت منه حديثا فأعجبني فقلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال فأقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم اسمع قال سمعته يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشدوا الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجدي
هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى وسمعته يقول لا تسافر المرأة يومين
من الدهر الا ومعها ذو محرم منها أو زوجها (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا
102

محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت أبا
سعيد الخدري قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا فأعجبنني وآنقننى
نهى ان تسافر المرأة مسيرة يومين الا ومعها زوجها أو ذو محرم واقتص باقي
الحديث (حدثنا) عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم
ابن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تسافر المرأة ثلاثا الا مع ذي محرم (وحدثني) أبو غسان المسمعي ومحمد بن بشار
جميعا عن معاذ بن هشام قال أبو غسان حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن قزعة
عن أبي سعيد الخدري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة فوق
ثلاث ليال الا مع ذي محرم (وحدثناه) ابن المثنى حدثنا ابن أبي عدى عن سعيد
عن قتادة بهذا الاسناد وقال أكثر من ثلاث الا مع ذي محرم (حدثنا) قتيبة بن
سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه ان أبا هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل
ذو حرمة منها (حدثني) زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب
حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم
(وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن
أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن
بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها (حدثنا)
أبو كامل الجحدري حدثنا بشر يعنى ابن مفضل حدثنا سهيل بن أبي صالح
عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة
ان تسافر ثلاثا الا ومعها ذو محرم منها (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو
103

كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل
لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا
الا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها (وحدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش بهذا
الاسناد مثله (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب كلاهما عن سفيان
قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو بن دينار عن أبي معبد قال سمعت
ابن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل
بامرأة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المرأة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال
يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة وانى اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال
انطلق فحج مع امرأتك (وحدثناه) أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن عمرو
بهذا الاسناد نحوه (وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا هشام (يعنى ابن سليمان) المخزومي
عن ابن جريج بهذا الاسناد نحوه ولم يذكر لا يخلون رجل بامرأة الا ومعها
ذو محرم * (حدثني) هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج
اخبرني أبو الزبير ان عليا الأزدي اخبره ان ابن عمر علمهم ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان
الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في
سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا
واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني
أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل وإذا
رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون (حدثني) زهير
104

ابن حرب إسماعيل بن علية عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكآبة
المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال
(وحدثنا) يحيى بن يحيى وزهير بن حرب جميعا عن أبي معاوية ح وحدثني حامد بن
عمر حدثنا عبد الواحد كلاهما عن عاصم بهذا الاسناد مثله غير أن في حديث
عبد الواحد في المال والأهل وفى رواية محمد بن خازم قال يبدأ بالأهل إذا رجع
وفى روايتهما جميعا اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر * (حدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ح وحدثنا عبيد الله بن
سعيد واللفظ له حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الجيوش أو السرايا أو الحج أو العمرة
إذا أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا
حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده (وحدثني)
زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعنى ابن علية عن أيوب ح وحدثنا ابن أبي عمر
حدثنا معن عن مالك ح وحدثنا ابن رافع حدثنا ابن أبي فديك أخبرنا
الضحاك كلهم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله الا حديث
أيوب فان فيه التكبير مرتين (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن
علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال قال انس بن مالك اقبلنا مع النبي صلى الله
عليه وسلم انا وأبو طلحة وصفية رديفته على ناقته حتى إذا كنا بظهر المدينة
قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتى قدمنا
المدينة (وحدثنا) حميد بن مسعدة حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيى بن أبي
105

إسحاق عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله * (حدثنا) يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذى الحليفة فصلى بها وكان عبد الله بن عمر
يفعل ذلك (وحدثني) محمد بن رمح بن المهاجر المصري أخبرنا الليث ح وحدثنا
قتيبة واللفظ له قال حدثنا ليث عن نافع قال كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء التي
بذى الحليفة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينيخ بها ويصلى بها (وحدثنا)
محمد بن إسحاق المسيبي حدثني انس (يعنى أبا ضمرة) عن موسى بن عقبة عن نافع
ان عبد الله بن عمر كان إذا صدر من الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء التي بذى الحليفة
التي كان ينيخ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم (وحدثنا) محمد بن عباد حدثنا
حاتم (وهو ابن إسماعيل) عن موسى (وهو ابن عقبة) عن سالم عن أبيه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم أتى في معرسه بذى الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة
(وحدثنا) محمد بن بكار بن الريان وسريج بن يونس واللفظ لسريج قالا
حدثنا إسماعيل بن جعفر اخبرني موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن
عمر عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى وهو في معرسه من ذي الحليفة في
بطن الوادي فقيل انك ببطحاء مباركة قال موسى وقد أناخ بنا سالم بالمناخ
من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه
وسلم وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من
ذلك * (حدثني) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن
شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ح وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي
أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس ان ابن شهاب اخبره عن حميد بن عبد الرحمن
ابن عوف عن أبي هريرة قال بعثني أبو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها
106

رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذنون في الناس يوم
النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب
فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الأكبر من اجل حديث أبي هريرة
* (حدثنا) هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا ابن وهب
اخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت يونس بن يوسف يقول عن ابن
المسيب قال قالت عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر
من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم
الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
عن سمي مولى أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج
المبرور ليس له جزاء الا الجنة (وحدثناه) سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة
وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثني محمد
ابن عبد الملك الأموي حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل ح وحدثنا
ابن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله ح وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع ح
وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن جميعا عن سفيان كل هؤلاء عن سمى
عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك
(حدثنا) يحيى بن يحيى وزهير بن حرب قال يحيى أخبرنا وقال زهير حدثنا جرير
عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه (وحدثناه) سعيد بن
منصور عن أبي عوانة وأبى الأحوص ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
وكيع عن مسعر وسفيان ح وحدثنا ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
107

شعبة كل هؤلاء عن منصور بهذا الاسناد وفى حديثهم جميعا من حج فلم
يرفث ولم يفسق (حدثنا) سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن سيار عن أبي
حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله * (حدثني) أبو الطاهر
وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا ابن وهب أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب
ان علي بن حسين اخبره ان عمرو بن عثمان بن عفان اخبره عن أسامة بن زيد بن
حارثة أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من
رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا على
شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين (حدثنا) محمد بن مهران
الرازي وابن أبي عمر وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق قال ابن مهران حدثنا
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد
قلت يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك
لنا عقيل منزلا * وحدثنيه محمد بن حاتم حدثنا روح بن عبادة حدثنا محمد بن أبي
حفصة وزمعة بن صالح قالا حدثنا ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن
عثمان عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أين تنزل غدا إن شاء الله وذلك
زمن الفتح قال وهل ترك لنا عقيل من منزل * (حدثنا) عبد الله بن مسلمة بن قعنب
حدثنا سليمان يعنى ابن بلال عن عبد الرحمن بن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل
السائب بن يزيد يقول هل سمعت في الإقامة بمكة شيئا فقال السائب سمعت
العلاء بن الحضرمي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمهاجر
إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة كأنه يقول لا يزيد عليها (حدثنا) يحيى بن
يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز
يقول لجلسائه ما سمعتم في سكنى مكة فقال السائب بن يزيد سمعت العلاء
108

أو قال العلاء بن الحضرمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم المهاجر
بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا (وحدثنا) حسن الحلواني وعبد بن حميد جميعا عن
يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن عبد الرحمن بن حميد
انه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد فقال السائب سمعت العلاء
ابن الحضرمي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث ليال
يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدر (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد
الرزاق أخبرنا ابن جريج واملاه علينا املاء اخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد
ان حميد بن عبد الرحمن بن عوف اخبره ان السائب بن يزيد اخبره ان العلاء
ابن الحضرمي اخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مكث المهاجر
بمكة بعد قضاء نسكه ثلاث (وحدثني) حجاج بن الشاعر حدثنا الضحاك بن مخلد
أخبرنا ابن جريج بهذا الاسناد مثله * (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا
جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا
استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق
السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وانه لم يحل القتال
فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم
القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط الا من عرفها ولا يختلى
خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال الا
الإذخر (وحدثني) محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا مفضل عن منصور
في هذا الاسناد بمثله ولم يذكر يوم خلق السماوات والأرض وقال بدل القتال
القتل وقال لا يلتقط لقطته الا من عرفها (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث
109

عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو
يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله
صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته
عيناي حين تكلم به انه حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم
يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر ان يسفك بها
دما ولا يعضد بها شجرة فان أحد ترخص بقتال رسول الله (صلى الله عليه
وسلم) فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما اذن لي فيها ساعة
من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب
فقيل لأبي سريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا أبا شريح ان الحرم
لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة (حدثني) زهير بن حرب وعبيد الله
ابن سعيد جميعا عن الوليد قال زهير حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني
يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة هو ابن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال لما فتح الله
عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه
ثم قال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وانها لن؟
تحل لاحد كان قبلي وانها أحلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي
فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له
قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدى واما ان يقتل فقال العباس الا الإذخر
يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا الإذخر فقام أبو شاة رجل من أهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لأبي شاه قال الوليد فقلت للأوزاعي ما
قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه (الخطبة؟) التي سمعها من رسول الله صلى الله
110

عليه وسلم (حدثني) إسحاق بن منصور أخبرنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى
اخبرني أبو سلمة انه سمع أبا هريرة يقول إن خزاعة قتلوا رجلا من بنى ليث
عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
فركب راحلته فخطب فقال إن الله عز وجل حبس عن مكة الفيل وسلط
عليها رسوله والمؤمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي
الا وانها أحلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط شوكها
ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير
النظرين اما ان يعطى (يعنى الدية) واما ان يقاد (أهل القتيل) قال فجاء رجل من
أهل اليمن يقال له أبو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لأبي شاه
فقال رجل من قريش الا الإذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الا الإذخر * (حدثني) سلمة بن شبيب حدثنا ابن أعين حدثنا
معقل عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل
لأحدكم ان يحمل بمكة السلاح * (حدثنا) عبد الله بن مسلمة القعنبي ويحيى
ابن يحيى وقتيبة بن سعيد اما القعنبي فقال قرأت على مالك بن أنس واما قتيبة فقال
حدثنا مالك وقال يحيى واللفظ له قلت لمالك أحدثك ابن شهاب عن انس بن
مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر فلما
نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه فقال
مالك نعم (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي قال يحيى أخبرنا وقال
قتيبة حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وقال قتيبة دخل يوم فتح مكة
وعليه عمامة سوداء بغير احرام وفى رواية قتيبة قال حدثنا أبو الزبير عن
111

جابر حدثنا علي بن حكيم الأودي أخبرنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن
جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء
(حدثنا) يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم قالا أخبرنا وكيع عن مساور الوراق عن
جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس
وعليه عمامة سوداء (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة والحسن الحلواني قالا حدثنا أبو
أسامة عن مساور الوراق قال حدثني وفى رواية الحلواني قال سمعت جعفر بن عمرو بن
حريث عن أبيه قال كأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه
عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه ولم يقل أبو بكر على المنبر * (حدثنا)
قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى ابن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني
عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها وانى حرمت المدينة كما حرم إبراهيم
مكة وانى دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به إبراهيم لأهل مكة * وحدثنيه
أبو كامل الجحدري حدثنا عبد العزيز يعنى ابن المختار ح وحدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال ح وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
المخزومي حدثنا وهيب كلهم عن عمرو بن يحيى هو المازني بهذا الاسناد اما حديث
وهيب فكرواية الدراوردي بمثلي ما دعا به إبراهيم واما سليمان بن بلال وعبد
العزيز بن المختار ففي روايتهما مثل ما دعا به إبراهيم (وحدثنا) قتيبة بن سعيد
حدثنا بكر يعنى ابن مضر عن ابن الهاد عن ابن بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن
عثمان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان إبراهيم حرم
مكة وانى احرم ما بين لابتيها (يريد المدينة) (وحدثنا) عبد الله بن مسلمة
ابن قعنب حدثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير ان مروان بن
112

الحكم خطب الناس فذكر مكة وأهلها وحرمتها ولم يذكر المدينة وأهلها
وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي أسمعك ذكرت مكة وأهلها
وحرمتها ولم تذكر المدينة وأهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما بين لابتيها وذلك عندنا في أديم خولاني ان شئت اقرأتكه قال فسكت
مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد
كلاهما عن أبي احمد قال أبو بكر حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا
سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان إبراهيم
حرم مكة وانى حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد
صيدها (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن
نمير حدثنا أبي حدثنا عثمان بن حكيم حدثني عامر بن سعد عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم انى احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها
أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة عنها
الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها الا
كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة (وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا مروان
ابن معاوية حدثنا عثمان بن حكيم الأنصاري اخبرني عامر بن سعد بن أبي
وقاص عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر مثل حديث ابن
نمير وزاد في الحديث ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار
ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم وعبد بن
حميد جميعا عن العقدي قال عبد أخبرنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد الله بن
جعفر عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب إلى قصره بالعقيق
فوجد عبدا يقطع شجرا أو يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه أهل العبد فكلموه
113

ان يرد على غلامهم أو عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان أرد شيئا
نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى ان يرد عليهم (حدثنا) يحيى بن أيوب
وقتيبة بن سعيد وابن حجر جميعا عن إسماعيل قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر
اخبرني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن
مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة التمس لي غلاما من
غلمانكم يخدمني فخرج بي أبو طلحة يردفني وراءه فكنت أخدم رسول الله
صلى الله عليه وسلم كلما نزل وقال في الحديث ثم اقبل حتى إذا بدا له أحد
قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف على المدينة قال اللهم إني احرم ما بين
جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم
(وحدثناه) سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يعقوب وهو ابن
عبد الرحمن القاري عن عمرو بن أبي عمرو عن انس بن مالك عن النبي صلى الله
عليه وسلم بمثله غير أنه قال إني احرم ما بين لابتيها (وحدثناه) حامد بن
عمر حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك احرم رسول الله
صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا إلى كذا فمن احدث فيها
حدثا قال ثم قال لي هذه شديدة من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال فقال
ابن أنس أو آوى محدثا (حدثني) زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
عاصم الأحول قال سألت انسا أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
قال نعم هي حرام لا يختلى خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين (حدثنا) قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرئ عليه
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه
114

وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في
مدهم (وحدثني) زهير بن حرب وإبراهيم بن محمد السامي قالا حدثنا وهب
ابن جرير حدثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن انس بن مالك
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل بالمدنية ضعفي ما بمكة من
البركة (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو كريب جميعا عن أبي
معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي
عن أبيه قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرأه
الا كتاب الله وهذه الصحيفة (قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه) فقد كذب
فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلى الله تعالى عليه
وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن احدث فيها حدثا أو آوى محدثا
فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا
ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ومن ادعى إلى غير أبيه
أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله
منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وانتهى حديث أبي بكر وزهير عند قوله يسعى
بها أدناهم ولم يذكرا ما بعده وليس في حديثهما معلقة في قراب سيفه
(وحدثني) علي بن حجر السعدي أخبرنا علي بن مسهر ح وحدثني أبو سعيد الأشج
حدثنا وكيع جميعا عن الأعمش بهذا الاسناد نحو حديث أبي كريب عن أبي
معاوية إلى آخره وزاد في الحديث فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وليس في حديثهما
من ادعى إلى غير أبيه وليس في رواية وكيع ذكر يوم القيامة (وحدثني)
عبد الله بن عمر القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حدثنا عبد الرحمن بن
115

مهدي حدثنا سفيان عن الأعمش بهذا الاسناد نحو حديث ابن مسهر ووكيع
الا قوله من تولى غير مواليه وذكر اللعنة له (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم فمن احدث فيها حدثا أو آوى
محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل
ولا صرف (وحدثنا) أبو بكر بن النضر بن أبي النضر حدثني أبو النضر حدثني عبيد الله
الأشجعي عن سفيان عن الأعمش بهذا الاسناد مثله ولم يقل يوم القيامة وزاد
وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف (حدثنا) يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
انه كان يقول لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ما بين لابتيها حرام (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد
ابن حميد قال إسحاق أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد
ابن المسيب عن أبي هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين
لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها
وجعل اثنى عشر ميلا حول المدينة حمى (حدثنا) قتيبة بن سعيد عن مالك بن
أنس فيما قرئ عليه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال
كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا
اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في
مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك
ونبيك وانى عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانى أدعوك للمدينة بمثل
116

ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر (حدثنا)
يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بأول الثمر فيقول
اللهم بارك لنا في مدينتنا وفى ثمارنا وفى مدنا وفى صاعنا بركة مع بركة ثم
يعطيه أصغر من يحضره من الولدان * (حدثنا) حماد بن إسماعيل بن علية حدثنا أبي
عن وهيب عن يحيى بن أبي إسحاق انه حدث عن أبي سعيد مولى المهري
انه أصابهم بالمدينة جهد وشدة وأنه اتى أبا سعيد الخدري فقال له انى
كثير العيال وقد أصابتنا شدة فأردت ان انقل عيالي إلى بعض الريف فقال
أبو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم (أظن
أنه قال) حتى قدمنا عسفان فأقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن هاهنا في
شئ وان عيالنا لخلوف ما نأمن عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال
ما هذا الذي بلغني من حديثكم (ما ادرى كيف قال) والذي احلف به أو والذي
نفسي بيده لقد هممت أو إن شئتم (لا ادرى أيتهما قال) لآمرن بناقتي ترحل
ثم لا أحل لها عقدة حتى أقدم المدينة وقال اللهم ان إبراهيم حرم مكة فجعلها
حرما وانى حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها ان لا يهراق فيها دم ولا
يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في
مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في
صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة
بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان
يحرسانها حتى تقدموا إليها (ثم قال للناس) ارتحلوا فارتحلنا فأقبلنا إلى المدينة
فوالذي نحلف به أو يحلف به (الشك من حماد) ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة
117

حتى أغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شئ (وحدثنا)
زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيى بن أبي
كثير حدثنا أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا واجعل مع البركة
بركتين (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
شيبان ح وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد حدثنا حرب يعنى ابن
شداد كلاهما عن يحيى بن أبي كثير بهذا الاسناد مثله (وحدثنا) قتيبة بن
سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سعيد مولى المهري انه
جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا
إليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ان لا صبر له على جهد المدينة
ولاوائها فقال له ويحك لا آمرك بذلك انى سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول لا يصبر أحد على لأوائها فيموت الا كنت له شفيعا أو
شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله
ابن نمير وأبو كريب جميعا عن أبي أسامة (واللفظ لأبي بكر وابن نمير)
قالا حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي
سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد انه سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول انى حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم
مكة قال ثم كان أبو سعيد يأخذ (وقال أبو بكر يجد) أحدنا في يده الطير
فيفكه من يده ثم يرسله (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر
عن الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال أهوى رسول الله صلى الله
عليه وسلم بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
118

حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدمنا المدينة وهي وبيئة
فاشتكى أبو بكر واشتكى بلال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوى
أصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة حببت مكة أو أشد وصححها وبارك لنا
في صاعها ومدها وحول حماها إلى الجحفة (وحدثنا) أبو كريب حدثنا أبو
أسامة وابن نمير عن هشام بن عروة بهذا الاسناد نحوه (حدثني) زهير بن
حرب حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا عيسى بن حفص بن عاصم حدثنا نافع عن ابن
عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على لأوائها كنت له
شفيعا أو شهيدا يوم القيامة (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن قطن
ابن وهب بن عويمر بن الأجدع عن يحنس مولى الزبير اخبره انه كان جالسا
عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاه له تسلم عليه فقالت انى أردت
الخروج يا أبا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع فانى
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد الا كنت
له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة (وحدثنا) ابن رافع حدثنا ابن أبي فديك أخبرنا
الضحاك عن قطن الخزاعي عن يحنس مولى مصعب عن عبد الله بن عمر قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على لأوائها وشدتها كنت له
شهيدا أو شفيعا يوم القيامة (يعنى المدينة) (وحدثنا) يحيى بن أيوب وقتيبة وابن
حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر على لاواء المدينة وشدتها أحد
من أمتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا (وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا
سفيان عن أبي هارون موسى بن أبي عيسى انه سمع أبا عبد الله القراظ يقول سمعت
أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله (وحدثنا) يوسف بن
119

عيسى حدثنا الفضل بن موسى أخبرنا هشام بن عروة عن صالح بن أبي صالح
عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصبر أحد على
لاواء المدينة بمثله (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نعيم بن
عبد الله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنقاب المدينة
ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال (وحدثنا) يحيى بن أيوب وقتيبة
وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر اخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة
حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك
* (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى الدراوردي عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي على الناس زمان يدعو
الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء هلم إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا
ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتى تنفى المدينة شرارها
كما ينفى الكير خبث الحديد (وحدثنا) قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما
قرئ عليه عن يحيى بن سعيد قال سمعت أبا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت
أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت بقرية تأكل القرى
يقولون يثرب وهي المدينة تنفى الناس كما ينفى الكير الخبث الحديد (وحدثنا)
عمرو الناقد وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان ح وحدثنا ابن المثنى حدثنا عبد الوهاب
جميعا عن يحيى بن سعيد بهذا الاسناد وقالا كما ينفى الكير الخبث لم يذكرا الحديد
(حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن
عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصاب الاعرابي وعك
120

بالمدينة فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أقلني بيعتي فأبى رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى
فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة كالكير تنفى
خبثها وينصع طيبها (وحدثنا) عبيد الله بن معاذ وهو العنبري حدثنا أبي حدثنا
شعبة عن عدى وهو ابن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إنها طيبة يعنى المدينة وانها تنفى الخبث كما تنفى النار
خبث الفضة (وحدثنا) قتيبة بن سعيد وهناد بن السرى وأبو بكر بن أبي شيبة
قالوا حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول إن الله تعالى سمى المدينة طابة * (حدثني) محمد بن حاتم وإبراهيم
ابن دينار قالا حدثنا حجاج بن محمد ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق
كلاهما عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن أبي عبد الله
القراظ أنه قال اشهد على أبي هريرة أنه قال قال أبو القاسم صلى الله عليه
وسلم من أراد أهل هذه البلدة بسوء (يعنى المدينة) أذابه الله كما يذوب الملح
في الماء (وحدثني) محمد بن حاتم وإبراهيم بن دينار قالا حدثنا حجاج ح وحدثنيه
محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق جميعا عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن يحيى بن
عمارة انه سمع القراظ وكان من أصحاب أبي هريرة يزعم أنه سمع أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد أهلها بسوء (يريد المدينة) أذابه الله
كما يذوب الملح في الماء قال ابن حاتم في حديث ابن يحنس بدل قوله بسوء
شرا (حدثنا) ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي هارون موسى بن أبي عيسى
ح وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا الدراوردي عن محمد بن عمر وجميعا سمعا أبا عبد الله
القراظ سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله (حدثنا) قتيبة بن
121

سعيد حدثنا حاتم يعنى ابن إسماعيل عن عمر بن نبيه اخبرني دينار القراظ قال
سمعت سعد بن أبي وقاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد
أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا
إسماعيل يعنى ابن جعفر عن عمر بن نبيه الكعبي عن أبي عبد الله القراظ انه
سمع سعد بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال
بدهم أو بسوء (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا
أسامة بن زيد عن أبي عبد الله القراظ قال سمعته يقول سمعت أبا هريرة وسعدا
يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأهل المدينة في مدهم
وساق الحديث وفيه من أراد أهلها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
* (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يفتح الشام فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا
يعلمون ثم يفتح اليمن فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة خير لهم
لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة
خير لهم لو كانوا يعلمون (حدثنا) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
جريج اخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي
زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح اليمن فيأتي قوم
يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم
يفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير
لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن
أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون * (حدثني) زهير بن حرب حدثنا أبو
122

صفوان عن يونس بن يزيد ح وحدثني حرملة بن يحيى واللفظ له أخبرنا ابن
وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة ليتركنها أهلها على خير
ما كانت مذللة للعوافي يعنى السباع والطير (قال مسلم أبو صفوان هذا هو
عبد الله بن عبد الملك يتيم ابن جريج عشر سنين كان في حجره) (وحدثني)
عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن
شهاب أنه قال اخبرني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي (يريد
عوافي السباع والطير) ثم يخرج راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما
فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما * (حدثنا) قتيبة بن
سعيد عن مالك بن انس فيما قرئ عليه عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن
عبد الله بن زيد المازني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري
روضة من رياض الجنة (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن
يزيد بن الهاد عن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد الأنصاري انه سمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة
(حدثنا) زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله ح
وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن
عاصم عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري
روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي * (حدثنا) عبد الله بن مسلمة القعنبي
حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن عباس بن سهل الساعدي عن أبي حميد قال
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم
123

اقبلنا حتى قدمنا وادى القرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى مسرع
فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتى أشرفنا على المدينة
فقال هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه (حدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي
حدثنا قرة بن خالد عن قتادة حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان أحدا جبل يحبنا ونحبه * وحدثنيه عبيد الله بن عمر القواريري
حدثني حرمي بن عمارة حدثنا قرة عن قتادة عن انس قال نظر رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلى أحد فقال إن أحدا جبل يحبنا ونحبه * (حدثني) عمرو الناقد
وزهير بن حرب واللفظ لعمرو قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في
مسجدي هذا أفضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام (حدثني)
محمد بن رافع وعبد بن حميد قال أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة في غيره من
المساجد الا المسجد الحرام (حدثني) إسحاق بن منصور حدثنا عيسى بن المنذر
الحمصي حدثنا محمد بن حرب حدثنا الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر مولى الجهنيين وكان من أصحاب أبي هريرة انهما
سمعا أبا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من الف
صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلى الله عليه وسلم
آخر الأنبياء وان مسجده آخر المساجد قال أبو سلمة وأبو عبد الله لم نشك ان أبا هريرة
كان يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان
نستثبت أبا هريرة عن ذلك الحديث حتى إذا توفي أبو هريرة تذاكرنا ذلك
124

وتلاومنا ان لا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك حتى يسنده إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن كان سمعه منه فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله بن
إبراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة عنه
فقال لنا عبد الله بن إبراهيم اشهد انى سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم فانى آخر الأنبياء وإن مسجدي آخر المساجد (حدثنا)
محمد بن المثنى وابن أبي عمر جميعا عن الثقفي قال ابن المثنى حدثنا عبد الوهاب
قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سألت أبا صالح هل سمعت أبا هريرة يذكر
فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ولكن اخبرني
عبد الله بن إبراهيم بن قارظ انه سمع أبا هريرة يحدث ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة أو كالف صلاة فيما سواه
من المساجد الا أن يكون المسجد الحرام * وحدثنيه زهير بن حرب وعبيد الله بن
سعيد ومحمد بن حاتم قالوا حدثنا يحيى القطان عن يحيى بن سعيد بهذا الاسناد
(وحدثني) زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله
قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا
أفضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام (وحدثناه) أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا ابن نمير وأبو أسامة ح وحدثناه ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثناه محمد
ابن المثنى حدثنا عبد الوهاب كلهم عن عبيد الله بهذا الاسناد (وحدثني) إبراهيم
ابن موسى أخبرنا ابن أبي زائدة عن موسى الجهني عن نافع عن ابن عمر قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثله (وحدثناه) ابن أبي عمر حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله (وحدثنا)
قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد قال قتيبة حدثنا ليث
125

عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس أنه قال إن امرأة اشتكت
شكوى فقالت إن شفاني الله لأخرجن فلأصلين في بيت المقدس فبرأت ثم
تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسلم
عليها فأخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول
صلى الله عليه وسلم فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه
أفضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة * (حدثني)
عمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان
عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تشد
الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الأقصى
(وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري بهذا
الاسناد غير أنه قال تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد (وحدثنا) هارون بن سعيد
الأيلي حدثنا ابن وهب حدثني عبد الحميد بن جعفر ان عمران بن أبي انس
حدثه ان سلمان الأغر حدثه انه سمع أبا هريرة يخبر أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد
ايلياء * (حدثني) محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد الخراط قال سمعت
أبا سلمة بن عبد الرحمن قال مر بي عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري قال قلت له
كيف سمعت أباك يذكر في المسجد الذي أسس على التقوى قال قال أبى دخلت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه فقلت يا رسول الله أي
المسجدين الذي أسس على التقوى قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الأرض
ثم قال هو مسجدكم هذا (لمسجد المدينة) قال فقلت اشهد انى سمعت أباك
هكذا يذكره (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وسعيد بن عمرو الأشعثي قال
126

سعيد أخبرنا وقال أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد عن أبي سلمة عن أبي
سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر عبد الرحمن بن أبي سعيد في
الاسناد * (حدثنا) أبو جعفر أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا
أيوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور قباء
راكبا وماشيا (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة
عن عبيد الله ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا
فيصلى فيه ركعتين قال أبو بكر في روايته قال ابن نمير فيصلى فيه ركعتين
(وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا (وحدثني) أبو معن
الرقاشي زيد بن يزيد الثقفي (بصري ثقة) حدثنا خالد يعنى ابن الحارث عن ابن عجلان
عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى القطان (وحدثنا)
يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا (وحدثنا) يحيى بن أيوب
وقتيبة وابن حجر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر اخبرني عبد الله بن دينار
انه سمع عبد الله بن عمر يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا
وماشيا (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار
ان ابن عمر كان يأتي قباء كل سبت وكان يقول رأيت النبي صلى الله عليه
وسلم يأتيه كل سبت (وحدثناه) ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار
عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء يعنى كل سبت
كان يأتيه راكبا وماشيا قال ابن دينار وكان ابن عمر يفعله * وحدثنيه عبد الله
127

ابن هاشم حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن دينار بهذا الاسناد ولم يذكر كل
سبت * (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء
الهمداني جميعا عن أبي معاوية (واللفظ ليحيى) أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمنى فلقيه عثمان فقام معه
يحدثه فقال له عثمان يا أبا عبد الرحمن الا نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك
بعض ما مضى من زمانك قال فقال عبد الله لئن قلت ذاك لقد قال لنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا معشر الشاب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه
أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
(حدثنا) عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال إني
لامشي مع عبد الله بن مسعود بمنى إذ لقيه عثمان بن عفان فقال هلم يا أبا عبد الرحمن
قال فاستخلاه فلما رأى عبد الله ان ليست له حاجة قال قال لي تعال يا علقمة
قال فجئت فقال له عثمان ألا نزوجك يا أبا عبد الرحمن جارية بكرا لعله يرجع
إليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لئن قلت ذاك فذكر بمثل
حديث أبي معاوية (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو
معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال
قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة
فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم
فإنه له وجاء (حدثنا) عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمارة
ابن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت انا وعمي علقمة والأسود على
عبد الله بن مسعود قال وانا شاب يومئذ فذكر حديثا رئيت انه حدث به
من اجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي معاوية وزاد
128

قال فلم ألبث حتى تزوجت (حدثني) عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا وكيع حدثنا
الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال دخلنا
عليه وانا احدث القوم بمثل حديثهم ولم يذكر فلم البث حتى تزوجت
(وحدثني) أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن انس ان نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي
صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم
لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش فحمد الله وأثنى عليه فقال ما
بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء
فمن رغب عن سنتي فليس منى (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن
المبارك ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له أخبرنا ابن المبارك عن
معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال رد رسول الله
صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا (وحدثني)
أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الزهري
عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول رد على عثمان بن مظعون التبتل
ولو أذن له لاختصينا (حدثنا) محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا ليث
عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن أبي
وقاص يقول أراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولو أجاز له ذلك لاختصينا * (حدثنا) عمرو بن علي حدثنا عبد الاعلى حدثنا هشام
ابن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة
فاتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه
فقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا أبصر
129

أحدكم امرأة فليأت أهله فان ذلك يرد ما في نفسه (حدثنا) زهير بن حرب
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حرب بن أبي العالية حدثنا أبو الزبير
عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فذكر بمثله غير أنه
قال فاتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة ولم يذكر تدبر في صورة شيطان
(وحدثني) سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير قال قال
جابر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في قلبه
فليعمد إلى امرأته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه * (حدثنا) محمد بن عبد الله بن
نمير الهمداني حدثنا أبي ووكيع وابن بشر عن إسماعيل عن قيس قال سمعت
عبد الله يقول كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا
الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المرأة بالثوب إلى اجل ثم
قرأ عبد الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا
إن الله لا يحب المعتدين (وحدثنا) عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن إسماعيل
ابن أبي خالد بهذا الاسناد مثله وقال ثم قرأ علينا هذه الآية ولم يقل قرأ
عبد الله (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن إسماعيل بهذا الاسناد
قال كنا ونحن شباب فقلنا يا رسول الله الا نستخصي ولم يقل نغزو (وحدثنا)
محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت
الحسن بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا خرج
علينا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قد أذن لكم ان تستمتعوا يعنى متعة النساء (وحدثني) أمية بن بسطام
العيشي حدثنا يزيد يعنى ابن زريع حدثنا روح يعنى ابن القاسم عن عمرو بن
دينار عن الحسن بن محمد عن سلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله ان رسول الله
130

صلى الله عليه وسلم اتانا فاذن لنا في المتعة (وحدثنا) الحسن الحلواني حدثنا
عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال قال عطاء قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه في
منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر (حدثني) محمد بن رافع حدثنا
عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج اخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله
يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم وأبى بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث (حدثنا) حامد بن
عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد يعنى ابن زياد عن عاصم عن أبي نضرة قال
كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه آت فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين
فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم
نعد لهما (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد الواحد بن
زياد حدثنا أبو عميس عن اياس بن سلمة عن أبيه قال رخص رسول الله صلى الله
عليه وسلم عام أو طاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنها (وحدثنا) قتيبة بن سعيد
حدثنا ليث عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه سبرة أنه قال اذن لنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل إلى امرأة من بنى عامر كأنها
بكرة عيطاء فعرضنا عليه أنفسنا فقالت ما تعطى فقلت ردائي وقال صاحبي
ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت اشب منه فإذا نظرت إلى
رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت أنت ورداؤك يكفيني
فمكثت معها ثلاثا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده شئ
من هذه النساء التي يتمتع فليخل سبيلها (حدثنا) أبو كامل فضيل بن حسين
الجحدري حدثنا بشر يعنى ابن مفضل حدثنا عمارة بن غزية عن الربيع بن
131

سبرة ان أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة قال فأقمنا بها خمس
عشرة (ثلاثين بين ليلة ويوم) فاذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة
النساء فخرجت انا ورجل من قومي ولى عليه فضل في الجمال وهو قريب من
الدمامة مع كل واحد منا برد فبردى خلق واما برد ابن عمى فبرد جديد غض
حتى إذا كنا بأسفل مكة أو بأعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة
فقلنا هل لك ان يستمتع منك أحدنا قالت وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا
برده فجعلت تنظر إلى الرجلين ويراها صاحبي تنظر إلى عطفها فقال إن برد
هذا خلق وبردى جديد غض فتقول برد هذا لا بأس به ثلاث مرار أو
مرتين ثم استمتعت منها فلم اخرج حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم
(وحدثني) أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا أبو النعمان حدثنا وهيب حدثنا
عمارة بن غزية حدثني الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم عام الفتح إلى مكة فذكر بمثل حديث بشر وزاد قالت
وهل يصلح ذاك وفيه قال إن برد هذا خلق مح (حدثنا) محمد بن عبد الله بن
نمير حدثنا أبي حدثنا عبد العزيز بن عمر حدثني الربيع بن سبرة الجهني ان
أباه حدثه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس انى
قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك إلى يوم
القيامة فمن كان عنده منهن شئ فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
(وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد العزيز بن عمر
بهذا الاسناد قال رأيت رسول اله صلى الله عليه وسلم قائما بين الركن والباب
وهو يقول بمثل حديث ابن نمير (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم
حدثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه عن جده
132

قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم
لم نخرج منها حتى نهانا عنها وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن الربيع
ابن سبرة بن معبد قال سمعت أبي ربيع بن سبرة يحدث عن أبيه سبرة بن معبد
ان نبي الله صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة امر أصحابه بالتمتع من النساء قال
فخرجت انا وصاحب لي من بنى سليم حتى وجدنا جارية من بنى عامر كأنها
بكرة عيطاء فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليه بردينا فجعلت تنظر فتراني
أجمل من صاحبي وترى برد صاحبي أحسن من بردى فآمرت نفسها ساعة
ثم اختارتني على صاحبي فكن معنا ثلاثا ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم بفراقهن (حدثنا) عمرو الناقد وابن نمير قالا حدثنا سفيان بن عيينة
عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح
المتعة (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري
عن الربيع بن سبرة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم الفتح
عن متعة النساء * وحدثنيه حسن الحلواني وعبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد حدثنا أبي عن صالح أخبرنا ابن شهاب عن الربيع بن سبرة الجهني عن
أبيه انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة زمان الفتح متعة
النساء وان أباه كان تمتع ببردين أحمرين (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن
وهب اخبرني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير
قام بمكة فقال إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة يعرض
برجل فناداه فقال إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل على عهد امام
المتقين (يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم) فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك
فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك قال ابن شهاب فأخبرني خالد بن المهاجر بن
133

سيف الله انه بينا هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فأمره
بها فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد
امام المتقين قال ابن أبي عمرة انها كانت رخصة في أول الاسلام لمن اضطر
إليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهى عنها قال ابن
شهاب واخبرني ربيع بن سبرة الجهني ان أباه قال قد كنت استمتعت في
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بنى عامر ببردين أحمرين ثم نهانا
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة قال ابن شهاب وسمعت ربيع بن سبرة
يحدث ذلك عمر بن عبد العزيز وانا جالس (وحدثني) سلمة بن شبيب حدثنا
الحسن بن أعين حدثنا معقل عن ابن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز قال
حدثنا الربيع بن سبره الجهني عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن المتعة وقال الا انها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان
أعطى شيئا فلا يأخذه (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن
شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل
لحوم الحمر الانسية (وحدثناه) عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية
عن مالك بهذا الاسناد وقال سمع علي بن أبي طالب يقول لفلان انك رجل
تائه نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى بن يحيى عن مالك (حدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما
عن علي ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم
الحمر الأهلية (وحدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن ابن
134

شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي انه سمع ابن
عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلى الله عليه
وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية (وحدثني) أبو الطاهر وحرملة
ابن يحيى قالا أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن الحسن وعبد الله
ابني محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيهما انه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن
عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل
لحوم الحمر الانسية * (حدثنا) عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا مالك عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها (وحدثنا) محمد بن رمح
ابن المهاجر أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي
هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أربع نسوة ان يجمع بينهن
المرأة وعمتها والمرأة وخالتها (وحدثنا) عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا
عبد الرحمن بن عبد العزيز (قال ابن مسلمة مدني من الأنصار من ولد أبى امامة
ابن سهل بن حنيف) عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنكح العمة على بنت الأخ
ولا ابنة الأخت على الخالة (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني
يونس عن ابن شهاب اخبرني قبيصة بن ذؤيب الكعبي انه سمع أبا هريرة
يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجمع الرجل بين المرأة وعمتها
وبين المرأة وخالتها قال ابن شهاب فنرى خالة أبيها وعمة أبيها بتلك المنزلة
(وحدثني) أبو معن الرقاشي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا هشام عن يحيى انه
كتب إليه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
135

لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها (وحدثني) إسحاق بن منصور حدثنا
عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى حدثني أبو سلمة انه سمع أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة
عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على
عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح
فإنما لها ما كتب الله لها (وحدثني) محرز بن عون بن أبي عون حدثنا علي بن مسهر
عن داود بن أبي هند عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان تنكح المرأة على عمتها أو خالتها أو ان تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما
في صحفتها فان الله عز وجل رازقها (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار وأبو بكر بن
نافع (واللفظ لابن المثنى وابن نافع) قالوا أخبرنا ابن أبي عدى عن شعبة عن عمرو بن
دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجمع
بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا شبابة
حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار بهذا الاسناد مثله * (حدثنا) يحيى بن يحيى
قال قرأت على مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله أراد ان يزوج
طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان يحضر ذلك وهو
أمير الحج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب (وحدثنا) محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا
حماد بن زيد عن أيوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله
ابن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان على ابنه فأرسلني إلى أبان بن عثمان وهو
على الموسم فقال الا أراه أعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا بذلك
136

عثمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (وحدثني) أبو غسان المسمعي حدثنا
عبد الاعلى ح وحدثني أبو الخطاب زياد بن يحيى حدثنا محمد بن سواء قالا جميعا
حدثنا سعيد عن مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن
عثمان عن عثمان بن عفان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم
ولا ينكح ولا يخطب (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن
حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن
موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلى الله عليه
وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب (حدثنا) عبد الملك بن شعيب بن الليث
حدثني أبي عن جدي حدثني خالد بن يزيد حدثني سعيد بن أبي هلال عن نبيه بن
وهب أن عمر بن عبيد الله بن معمر أراد ان ينكح ابنه طلحة بنت شيبة بن
جبير في الحج وابان بن عثمان يومئذ أمير الحاج فأرسل إلى ابان انى قد أردت ان
انكح طلحة بن عمر فأحب ان تحضر ذلك فقال له ابان الا أراك عراقيا جافيا
انى سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح
المحرم (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وإسحاق الحنظلي جميعا عن ابن
عيينة قال ابن نمير حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء ان
ابن عباس اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم زاد ابن نمير
فحدثت به الزهري فقال اخبرني يزيد بن الأصم انه نكحها وهو حلال
(وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن
جابر بن زيد أبى الشعثاء عن ابن عباس أنه قال تزوج رسول الله صلى الله عليه
وسلم ميمونة وهو محرم (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم
حدثنا جرير بن حازم حدثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم حدثتني ميمونة
137

بنت الحارث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت
خالتي وخالة ابن عباس * (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا ابن
رمح أخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع
بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض (وحدثني) زهير بن
حرب ومحمد بن المثنى جميعا عن يحيى القطان قال زهير حدثنا يحيى عن عبيد الله
اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع الرجل على بيع
أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه الا ان يأذن له (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بهذا الاسناد * وحدثنيه أبو كامل الجحدري
حدثنا حماد حدثنا أيوب عن نافع بهذا الاسناد (وحدثني) عمرو الناقد وزهير بن
حرب وابن أبي عمر قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي
هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يبيع حاضر لباد أو يتناجشوا أو
يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق
أختها لتكتفئ ما في انائها أو ما في صحفتها زاد عمرو في روايته ولا يسم الرجل
على سوم أخيه (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن
شهاب حدثني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا تناجشوا ولا يبع المرء على بيع أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا
يخطب المرء على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في
انائها (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الاعلى ح وحدثني محمد بن رافع
حدثنا عبد الرزاق جميعا عن معمر عن الزهري بهذا الاسناد مثله غير أن في
حديث معمر ولا يزد الرجل على بيع أخيه (حدثنا) يحيى بن أيوب وقتيبة وابن
حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل اخبرني العلاء عن
138

أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم على سوم
أخيه ولا يخطب على خطبته (وحدثني) أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا عبد الصمد
حدثنا شعبة عن العلاء وسهيل عن أبيهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم ح وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الا أنهم قالوا على سوم
أخيه وخطبة أخيه (وحدثني) أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب عن الليث
وغيره عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة انه سمع عقبة بن عامر
على المنبر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن أخو المؤمن فلا يحل
للمؤمن ان يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر * (حدثنا) يحيى
ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته وليس بينهما
صداق (وحدثني) زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا حدثنا
يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أن
في حديث عبيد الله قال قلت لنافع ما الشغار (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا
حماد بن زيد عن عبد الرحمن السراج عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم نهى عن الشغار (وحدثني) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام
(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن الشغار زاد ابن نمير والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك
وأزوجك ابنتي أو زوجني أختك وأزوجك أختي (وحدثناه) أبو كريب
139

حدثنا عبدة عن عبيد الله وهو ابن عمر بهذا الاسناد ولم يذكر زيادة ابن نمير
(وحدثني) هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج ح وحدثناه
إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج اخبرني أبو الزبير
انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
* (حدثنا) يحيى بن أيوب حدثنا هشيم ح وحدثنا ابن نمير حدثنا وكيع ح
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر ح وحدثنا محمد بن المثنى
حدثنا يحيى وهو القطان عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن
مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان أحق الشرط ان يوفى به ما استحللتم به الفروج هذا لفظ حديث أبي بكر
وابن المثنى غير أن ابن المثنى قال الشروط * (حدثني) عبيد الله بن عمر بن ميسرة
القواريري حدثنا خالد بن الحارث حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير حدثنا
أبو سلمة حدثنا أبو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الأيم
حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها
قال إن تسكت (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا
الحجاج بن أبي عثمان ح وحدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى يعنى ابن يونس
عن الأوزاعي ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان ح
وحدثني عمرو الناقد ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر ح وحدثنا
عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا معاوية كلهم
عن يحيى بن أبي كثير بمثل معنى حديث هشام واسناده واتفق لفظ حديث
هشام وشيبان ومعاوية بن سلام في هذا الحديث (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن
140

رافع جميعا عن عبد الرزاق (واللفظ لابن رافع) حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
قال سمعت ابن أبي مليكة يقول قال ذكوان مولى عائشة سمعت عائشة تقول سألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا فقال لها
رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم تستأمر فقالت عائشة فقلت له فإنها تستحيي فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك اذنها إذا هي سكتت (حدثنا) سعيد بن منصور
وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى (واللفظ له) قال قلت
لمالك حدثك عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها واذنها
صماتها قال نعم (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن
عبد الله بن الفضل سمع نافع بن جبير يخبر عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر واذنها سكوتها
(وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا سفيان بهذا الاسناد وقال الثيب أحق بنفسها
من وليها والبكر يستأذنها أبوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصمتها
اقرارها * (حدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا أبو
بكر بن أبي شيبة قال وجدت في كتابي عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن
عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين وبنى بي وانا
بنت تسع سنين قالت فقدمنا المدينة فوعكت شهرا فوفى شعري جميمة
فأتتني أم رومان وانا على أرجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فأتيتها وما
ادرى ما تريد بي فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت هه هه حتى ذهب
نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة وعلى خير
طائر فأسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحني فلم يرعني الا ورسول الله صلى الله
141

عليه وسلم ضحى فأسلمنني إليه (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام
ابن عروة ح وحدثنا ابن نمير واللفظ له حدثنا عبدة هو ابن سليمان عن هشام عن
أبيه عن عائشة قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين وبنى بي
وانا بنت تسع سنين (وحدثنا) عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت
سبع سنين وزفت إليه وهي بنت تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهي
بنت ثمان عشرة (وحدثنا) يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم وأبو بكر بن أبي
شيبة وأبو كريب قال يحيى وإسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت تزوجها رسول الله صلى الله
عليه وسلم وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع ومات عنها وهي بنت ثمان
عشرة * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب (واللفظ لزهير) قالا حدثنا
وكيع حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن
عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال
فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده منى قال وكانت عائشة
تستحب ان تدخل نساءها في شوال (وحدثناه) ابن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان
بهذا الاسناد ولم يذكر فعل عائشة * (حدثنا) ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن يزيد
ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال كنت عند النبي صلى الله عليه
وسلم فاتاه رجل فأخبره انه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله
صلى الله عليه وسلم أنظرت إليها قال لا قال فاذهب فانظر إليها فان في
أعين الأنصار شيئا (وحدثني) يحيى بن معين حدثنا مروان بن معاوية الفزاري
حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي
142

صلى الله عليه وسلم فقال إني تزوجت امرأة من الأنصار فقال له النبي صلى الله
عليه وسلم هل نظرت إليها فان في عيون الأنصار شيئا قال قد نظرت إليها قال
على كم تزوجتها قال على أربع أواق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم على أربع
أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسى
ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا إلى بنى عبس بعث ذلك الرجل فيهم
* (حدثنا) قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا يعقوب يعنى ابن عبد الرحمن القاري عن أبي
حازم عن سهل بن سعد ح وحدثناه قتيبة حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن
أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقالت يا رسول الله جئت أهب لك نفسي فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه
وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طأطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فلما
رأت المرأة انه لم يقض فيها شيئا جلست فقام رجل من أصحابه فقال يا رسول الله
ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شئ فقال لا والله
يا رسول الله فقال اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا فذهب ثم رجع فقال لا
والله ما وجدت شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من
حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن
هذا إزاري (قال سهل ماله رداء) فلها نصفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما تصنع بإزارك ان لبسته لم يكن عليها منه شئ وان لبسته لم يكن عليك منه
شئ فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم
موليا فأمر به فدعى فلما جاء قال ماذا معك من القرآن قال معي سورة كذا
وسورة كذا (عددها) فقال تقرؤهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد
ملكتكها بما معك من القرآن هذا حديث ابن أبي حازم وحديث يعقوب
143

يقاربه في اللفظ (وحدثنا) خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنيه زهير بن
حرب حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن الدراوردي ح
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة كلهم عن أبي
حازم عن سهل بن سعد بهذا الحديث يزيد بعضهم على بعض غير أن في
حديث زائدة قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القرآن (حدثنا) إسحاق
بن إبراهيم أخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن
الهاد ح وحدثني محمد بن أبي عمر المكي (واللفظ له) حدثنا عبد العزيز عن
يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال سألت عائشة زوج
النبي صلى الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان
صداقه لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونشا قالت أتدري ما النش قال قلت لا
قالت نصف أوقية فتلك خمسمائة درهم فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه
وسلم لأزواجه (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي وأبو الربيع سليمان بن داود العتكي
وقتيبة بن سعيد واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا حماد بن
زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن
ابن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله انى تزوجت امرأة على وزن
نواة من ذهب قال فبارك الله لك أولم ولو بشاة (وحدثنا) محمد بن عبيد الغبرى
حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف تزوج على
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على وزن نواة من ذهب فقال له رسول الله
صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا
شعبة عن قتادة وحميد عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة
من ذهب وان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أولم ولو بشاة (وحدثناه) محمد بن
144

المثنى حدثنا أبو داود ح وحدثنا محمد بن رافع وهارون بن عبد الله قالا حدثنا
وهب بن جرير ح وحدثنا أحمد بن خراش حدثنا شبابة كلهم عن شعبة
عن حميد بهذا الاسناد غير أن في حديث وهب قال قال عبد الرحمن تزوجت
امرأة (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة قالا أخبرنا النضر بن
شميل حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسا يقول قال
عبد الرحمن بن عوف رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بشاشة العرس
فقلت تزوجت امرأة من الأنصار فقال كم أصدقتها فقلت نواة وفى حديث
إسحاق من ذهب (وحدثنا) ابن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي
حمزة (قال شعبة واسمه عبد الرحمن بن أبي عبد الله) عن أنس بن مالك ان
عبد الرحمن تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب * وحدثنيه محمد بن رافع
حدثنا وهب أخبرنا شعبة بهذا الاسناد غير أنه قال فقال رجل من ولد
عبد الرحمن بن عوف من ذهب * (حدثني) زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعنى
ابن علية عن عبد العزيز عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر
قال فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب
أبو طلحة وانا رديف أبى طلحة فاجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر
وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم وانحسر الإزار عن فخذ نبي الله
صلى الله عليه وسلم فانى لأرى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل
القرية قال الله أكبر خربت خيبر انا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
قالها ثلاث مرات قال وقد خرج القوم إلى اعمالهم فقالوا محمد والله قال عبد العزيز
وقال بعض أصحابنا محمد والخميس قال وأصبناها عنوة وجمع السبي فجاءه دحية
فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية
145

بنت حيي فجاء رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أعطيت
دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها قال
فجاء بها فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها
قال وأعتقها وتزوجها فقال له ثابت يا أبا حمزة ما أصدقها قال نفسها أعتقها
وتزوجها حتى إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح
النبي صلى الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شئ فليجئ به قال وبسط
نطعا قال فجعل الرجل يجئ بالأقط وجعل الرجل يجئ بالتمر وجعل الرجل
يجئ بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم (وحدثني)
أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد (يعنى ابن زيد) عن ثابت وعبد العزيز بن صهيب
عن انس ح وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حماد يعنى ابن زيد عن ثابت وشعيب بن
حبحاب عن انس ح وحدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة وعبد العزيز عن انس
ح وحدثنا محمد بن عبيد الغبرى حدثنا أبو عوانة عن أبي عثمان عن انس ح وحدثني
زهير بن حرب حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن شعيب بن الحبحاب عن انس ح
وحدثني محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم وعمر بن سعد وعبد الرزاق جميعا
عن سفيان عن يونس بن عبيد عن شعيب بن الحبحاب عن انس كلهم عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه أعتق صفية وجعل عتقها صداقها وفى حديث معاذ
عن أبيه تزوج صفية وأصدقها عتقها (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن
عبد الله عن مطرف عن عامر عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم في الذي يعتق جاريته ثم يتزوجها له اجران (حدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن انس قال
كنت ردف أبى طلحة يوم خيبر وقدمي تمس قدم رسول الله صلى الله عليه
146

وسلم قال فأتيناهم حين بزغت الشمس وقد اخرجوا مواشيهم وخرجوا
بفؤسهم ومكاتلهم ومرورهم فقالوا محمد والخميس قال وقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال
وهزمهم الله عز وجل ووقعت في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله
صلى الله عليه وسلم بسبعة ارؤس ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها له وتهيئها
(قال واحسبه قال) وتعتد في بيتها وهي صفية بنت حيى قال وجعل رسول الله
صلى الله عليه وسلم وليمتها التمر والأقط والسمن فحصت الأرض أفاحيص وجئ
بالأنطاع فوضعت فيها وجئ بالأقط والسمن فشبع الناس قال وقال الناس
لا ندري أتزوجها أم اتخذها أم ولد قالوا إن حجبها فهي امرأته وان لم يحجبها
فهي أم ولد فلما أراد ان يركب حجبها فقعدت على عجز البعير فعرفوا انه قد
تزوجها فلما دنوا من المدينة دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفعنا قال فعثرت
الناقة العضباء وندر رسول الله صلى الله عليه وسلم وندرت فقام فسترها وقد
أشرفت النساء فقلن أبعد الله اليهودية قال قلت يا أبا حمزة أوقع رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال أي والله لقد وقع قال انس وشهدت وليمة زينب فأشبع الناس خبزا
ولحما كان يبعثني فأدعو الناس فلما فرغ قام وتبعته فتخلف رجلان استأنس بهما
الحديث لم يخرجا فجعل يمر على نسائه فيسلم على كل واحدة منهن سلام عليكم كيف
أنتم يا أهل البيت فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت أهلك فيقول بخير فلما
فرغ رجع ورجعت معه فلما بلغ الباب إذا هو بالرجلين قد استأنس بهما الحديث فلما
رأياه قد رجع قاما فخرجا فوالله ما ادرى انا أخبرته أم أنزل عليه الوحي بأنهما قد
خرجا فرجع ورجعت معه فلما وضع رجله في اسكفة الباب أرخى الحجاب بيني وبينه
وانزل الله تعالى هذه الآية لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الآية
147

(وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا سليمان عن ثابت عن انس
ح وحدثني به عبد الله بن هاشم بن حيان (واللفظ له) حدثنا بهز حدثنا سليمان بن
المغيرة عن ثابت حدثنا انس قال صارب صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويقولون ما رأينا في السبي مثلها قال فبعث
إلى دحية فأعطاه بها ما أراد ثم دفعها إلى أمي فقال أصلحيها قال ثم خرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر حتى إذا جعلها في ظهره نزل ثم ضرب
عليها القبة فلما أصبح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضل زاد
فليأتنا به قال فجعل الرجل يجئ بفضل التمر وفضل السويق حتى جعلوا من ذلك
سوادا حيسا فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض إلى جنبهم من
ماء السماء قال فقال انس فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قال
فانطلقنا حتى إذا رأينا جدر المدينة هششنا إليها فرفعنا مطينا ورفع رسول الله
صلى الله عليه وسلم مطيته قال وصفية خلفه قد أردفها رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال فعثرت مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرع وصرعت قال فليس
أحد من الناس ينظر إليه ولا إليها حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسترها قال
فاتيناه فقال لم نضر قال فدخلنا المدينة فخرج جواري نسائه يتراءينها ويشمتن
بصرعتها * (حدثنا) محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا بهز ح وحدثني محمد بن رافع
حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قالا جميعا حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن
انس وهذا حديث بهز قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لزيد فاذكرها على قال فانطلق زيد حتى اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رأيتها
عظمت في صدري حتى ما أستطيع ان انظر إليها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكرها فوليتها ظهري ونكصت على عقبى فقلت يا زينب ارسل رسول الله
148

صلى الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيئا حتى أوامر ربى فقامت
إلى مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها
بغير اذن قال فقال ولقد رأيتنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمنا الخبز
واللحم حين امتد النهار فخرج الناس وبقى رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نسائه يسلم
عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت أهلك قال فما ادرى انا أخبرته ان
القوم قد خرجوا أو اخبرني قال فانطلق حتى دخل البيت فذهبت ادخل
معه فالقى الستر بيني وبينه ونزل الحجاب قال ووعظ القوم بما وعظوا به زاد ابن
رافع في حديثه لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه
إلى قوله والله لا يستحيي من الحق (حدثنا) أبو الربيع الزهراني وأبو كامل فضيل بن
حسين وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا حماد (وهو ابن زيد) عن ثابت عن انس (وفى
رواية أبى كامل سمعت انسا) قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على
امرأة (وقال أبو كامل على شئ) من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة (حدثنا)
محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد (وهو
ابن جعفر) حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك
يقول ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه أكثر أو أفضل
مما أولم على زينب فقال ثابت البناني بما أولم قال أطعمهم خبزا ولحما حتى تركوه
(حدثنا) يحيى بن حبيب الحارثي وعاصم بن النضر التيمي ومحمد بن عبد الأعلى
كلهم عن معتمر (واللفظ لابن حبيب) حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي حدثنا
أبو مجلز عن انس بن مالك قال لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت
جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كأنه يتهيأ للقيام
149

فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم زاد عاصم وابن
عبد الاعلى في حديثهما قال فقعد ثلاثة وان النبي صلى الله عليه وسلم جاء
ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا فانطلقوا قال فجئت فأخبرت النبي
صلى الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا قال فجاء حتى دخل فذهبت ادخل فالقى الحجاب
بيني وبينه قال وانزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي
الا ان يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه إلى قوله إن ذلك كان عند الله عظيما
(وحدثني) عمرو الناقد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح
قال ابن شهاب ان انس بن مالك قال انا اعلم الناس بالحجاب لقد كان أبي بن
كعب يسألني عنه قال انس أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب
بنت جحش قال وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار
فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى فمشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة
ثم ظن أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع
فرجعت الثانية حتى بلغ حجرة عائشة فرجع فرجعت فإذا هم قد قاموا فضرب
بيني وبينه بالستر وانزل الله آية الحجاب (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر
يعنى ابن سليمان عن الجعد أبى عثمان عن انس بن مالك قال تزوج رسول الله صلى
الله عليه وسلم فدخل باهله قال فصنعت أمي أم سليم حيسا فجعلته في تور
فقالت يا انس اذهب بهذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا
إليك أمي وهي تقرئك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله قال
فذهبت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان أمي تقرئك السلام وتقول
ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا
150

وفلانا ومن لقيت وسمى رجالا قال فدعوت من سمى ومن لقيت قال قلت لانس عدد
كم كانوا قال زهاء ثلاثمائة وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس هات التور
قال فدخلوا حتى امتلأت الصفة والحجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليتحلق عشرة عشرة وليأكل كل انسان مما يليه قال فاكلوا حتى شبعوا قال
فخرجت طائفة ودخلت طائفة حتى اكلوا كلهم فقال لي يا أنس ارفع قال
فرفعت فما ادرى حين وضعت كان أكثر أم حين رفعت قال وجلس طوائف
منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه
وسلم جالس وزوجته مولية وجهها إلى الحائط فثقلوا على رسول الله صلى الله
عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم على نسائه ثم رجع فلما رأوا
رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجع ظنوا انهم قد ثقلوا عليه قال فابتدروا
الباب فخرجوا كلهم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أرخى الستر ودخل
وانا جالس في الحجرة فلم يلبث الا يسيرا حتى خرج على وأنزلت هذه الآية
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأهن على الناس يا أيها الذين آمنوا لا
تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين اناه ولكن إذا
دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ان ذلكم كان
يؤذى النبي إلى آخر الآية (قال الجعد قال انس بن مالك انا احدث الناس عهدا
بهذه الآيات) وحجبن نساء النبي صلى الله عليه وسلم (وحدثني) محمد بن رافع حدثنا
عبد الرزاق حدثنا معمر عن أبي عثمان عن انس قال لما تزوج النبي صلى الله عليه
وسلم زينب أهدت له أم سليم حيسا في تور من حجارة فقال انس فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فادع لي من لقيت من المسلمين فدعوت له
من لقيت فجعلوا يدخلون عليه فيأكلون ويخرجون ووضع النبي صلى الله
151

عليه وسلم يده على الطعام فدعا فيه وقال فيه ما شاء الله ان يقول ولم ادع أحد
لقيته الا دعوته فاكلوا حتى شبعوا وخرجوا وبقى طائفة منهم فأطالوا عليه
الحديث فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يستحيي منهم ان يقول لهم شيئا فخرج
وتركهم في البيت فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي
الا ان يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه قال قتادة غير متحينين طعاما ولكن
إذا دعيتم فادخلوا حتى بلغ ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن * (حدثنا) يحيى بن
يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا دعى أحدكم إلى الوليمة فليأتها (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث
عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعى أحدكم
إلى الوليمة فليجب قال خالد فإذا عبيد الله ينزله على العرس (حدثنا) ابن نمير
حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب (حدثني) أبو الربيع وأبو كامل قالا
حدثنا حماد حدثنا أيوب ح وحدثنا قتيبة حدثنا حماد عن أيوب عن نافع
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوا الدعوة إذا دعيتم
(وحدثني) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع
ان ابن عمر كان يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم أخاه
فليجب عرسا كان أو نحوه (وحدثني) إسحاق بن منصور حدثني عيسى بن
المنذر حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من دعى إلى عرس أو نحوه فليجب (حدثني) حميد بن مسعدة
الباهلي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن عبد الله بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوا الدعوة إذا دعيتم (وحدثني)
152

هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني موسى بن عقبة
عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها قال وكان عبد الله بن عمر يأتي الدعوة في العرس
وغير العرس ويأتيها وهو صائم (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب
حدثني عمر بن محمد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعيتم
إلى كراع فأجيبوا (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ح
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي قالا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن
جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعى أحدكم إلى طعام فليجب
فان شاء طعم وان شاء ترك ولم يذكر ابن المثنى إلى طعام (وحدثنا) ابن نمير
حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير بهذا الاسناد بمثله (حدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعى أحدكم فليجب فإن كان
صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة انه كان يقول بئس الطعام طعام
الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك المساكين فمن لم يأت الدعوة فقد عصى الله
ورسوله (وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا سفيان قال قلت للزهري يا أبا بكر
كيف هذا الحديث شر الطعام طعام الأغنياء فضحك فقال ليس هو شر
الطعام طعام الأغنياء قال سفيان وكان أبي غنيا فأفزعني هذا الحديث حين
سمعت به فسألت عنه الزهري فقال حدثني عبد الرحمن الأعرج انه سمع أبا هريرة
يقول شر الطعام طعام الوليمة ثم ذكر بمثل حديث مالك (وحدثني)
محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن
153

المسيب وعن الأعرج عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة نحو حديث
مالك (وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة نحو ذلك (وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا سفيان قال سمعت زياد بن سعد
قال سمعت ثابتا الأعرج يحدث عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شر
الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب الدعوة
فقد عصى الله ورسوله * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد واللفظ لعمرو
قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت
عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال أتريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق
عسيلتك قالت وأبو بكر عنده وخالد بالباب ينتظر ان يؤذن له فنادى
يا أبا بكر ألا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثني)
أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة قال أبو الطاهر حدثنا وقال حرملة
أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان
عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ان رفاعة القرظي طلق امرأته
فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلى الله
عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت تحت رفاعة فطلقها آخر ثلاث
تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه الا مثل الهدبة
واخذت بهدبة من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا
فقال لعلك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته
وأبو بكر الصديق جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن
154

العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له قال فطفق خالد ينادى أبا بكر ألا
تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا) عبد بن حميد
أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان رفاعة القرظي
طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقها آخر ثلاث تطليقات بمثل حديث يونس
(حدثنا) محمد بن العلاء الهمداني حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المرأة يتزوجها الرجل فيطلقها فتتزوج
رجلا فيطلقها قبل ان يدخل بها أتحل لزوجها الأول قال لا حتى يذوق عسيلتها
(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن فضيل ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو
معاوية جميعا عن هشام بهذا الاسناد (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت طلق رجل
امرأته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فأراد زوجها الأول
ان يتزوجها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتى يذوق
الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول (وحدثناه) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي
ح وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا يحيى يعنى ابن سعيد جميعا عن عبيد
الله بهذا الاسناد مثله وفى حديث يحيى عن عبيد الله حدثنا القاسم عن عائشة
* (حدثنا) يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم واللفظ ليحيى قالا أخبرنا جرير عن
منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو أن أحدهم إذا أراد ان يأتي أهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب
الشيطان ما رزقتنا فإنه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا
(وحدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح
155

وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق جميعا
عن الثوري كلاهما عن منصور بمعنى حديث جرير غير أن شعبة ليس في حديثه
ذكر باسم الله وفى رواية عبد الرزاق عن الثوري باسم الله وفى رواية ابن
نمير قال منصور أراه قال باسم الله * (حدثنا) قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي
شيبه وعمرو الناقد (واللفظ لأبي بكر) قالوا حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابرا
يقول كانت اليهود تقول إذا اتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول
فنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم (وحدثنا) محمد بن رمح
أخبرنا الليث عن ابن الهاد عن أبي حازم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
ان يهود كانت تقول إذا اتيت المرأة من دبرها في قبلها ثم حملت كان ولدها
أحول قال فأنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم (وحدثناه) قتيبة
ابن سعيد حدثنا أبو عوانة ح وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي عن
جدي عن أيوب ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثني وهب بن جرير حدثنا شعبة
ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان ح وحدثني عبيد الله
ابن سعيد وهارون بن عبد الله وأبو معن الرقاشي قالوا حدثنا وهب بن جرير
حدثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري ح وحدثني سليمان
ابن معبد حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز وهو ابن المختار عن سهيل بن أبي
صالح كل هؤلاء عن محمد بن المنكدر عن جابر بهذا الحديث وزاد في حديث
النعمان عن الزهري ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير أن ذلك في صمام
واحد * (وحدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا
محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن زرارة بن أوفى عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها
156

لعنتها الملائكة حتى تصبح * وحدثنيه يحيى بن حبيب حدثنا خالد يعني ابن
الحارث حدثنا شعبة بهذا الاسناد وقال حتى ترجع (حدثنا) ابن أبي عمر حدثنا
مروان عن يزيد يعنى ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى
فراشها فتأبى عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها
(وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثني
أبو سعيد الأشج حدثنا وكيع ح وحدثني زهير بن حرب (واللفظ له) حدثنا
جرير كلهم عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها
الملائكة حتى تصبح * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مروان بن معاوية
عن عمر بن حمزة العمرى حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال سمعت أبا سعيد الخدري
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
الرجل يفضى إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها (وحدثنا) محمد بن عبد الله بن
نمير وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمرة عن عبد الرحمن بن سعد
قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من أعظم
الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر
سرها وقال ابن نمير ان أعظم * (وحدثنا) يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي
ابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر اخبرني ربيعة عن محمد بن يحيى بن حبان
عن ابن محيريز أنه قال دخلت انا وأبو صرمة على أبي سعيد الخدري فسأله
أبو صرمة فقال يا أبا سعيد هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر
العزل فقال نعم غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بلمصطلق
157

فسبينا كرائم العرب فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع
ونعزل فقلنا نفعل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا نسأله فسألنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا عليكم ان لا تفعلوا ما كتب الله خلق
نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة الا ستكون (حدثني) محمد بن الفرج مولى
بني هاشم حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسى بن عقبة عن محمد بن يحيى بن
حبان بهذا الاسناد في معنى حديث ربيعة غير أنه قال فان الله كتب من هو
خالق إلى يوم القيامة (حدثني) عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا
جويرية عن مالك عن الزهري عن ابن محيريز عن أبي سعيد الخدري انه
اخبره قال أصبنا سبايا فكنا نعزل ثم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن ذلك فقال لنا وانكم لتفعلون وانكم لتفعلون وانكم لتفعلون
ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة الا هي كائنة (وحدثنا) نصر بن علي
الجهضمي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا شعبة عن انس بن سيرين عن
معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال قلت له سمعته من أبي سعيد قال نعم
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عليكم ان لا تفعلوا فإنما هو القدر (وحدثنا)
محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا يحيى بن حبيب حدثنا
خالد يعنى ابن الحارث ح وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز
قالوا جميعا حدثنا شعبة عن انس بن سيرين بهذا الاسناد مثله غير أن في حديثهم
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العزل لا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فإنما هو
القدر وفى رواية بهز قال شعبة قلت له سمعته من أبي سعيد قال نعم (وحدثني)
أبو الربيع الزهراني وأبو كامل الحجدري (واللفظ لأبي كامل) قالا حدثنا حماد
وهو ابن زيد حدثنا أيوب عن محمد عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود رده إلى
158

أبي سعيد الخدري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم
ان لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر قال محمد وقوله لا عليكم أقرب إلى النهى
(وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن محمد عن عبد الرحمن
ابن بشر الأنصاري قال فرد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد الخدري قال ذكر
العزل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال وما ذاكم قالوا الرجل تكون له المرأة
ترضع فيصيب منها ويكره ان تحمل منه والرجل تكون له الأمة فيصيب منها
ويكره ان تحمل منه قال فلا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر قال ابن
عون فحدثت به الحسن فقال والله لكأن هذا زجر (وحدثني) حجاج بن
الشاعر حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال حدثت
محمدا عن إبراهيم بحديث عبد الرحمن بن بشر (يعنى حديث العزل) فقال إياي
حدثه عبد الرحمن بن بشر (حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عبد الاعلى حدثنا
هشام عن محمد عن معبد بن سيرين قال قلنا لأبي سعيد هل سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يذكر في العزل شيئا قال نعم وساق الحديث بمعنى حديث ابن
عون إلى قوله القدر (حدثنا) عبيد الله بن عمر القواريري وأحمد بن عبدة قال
ابن عبدة أخبرنا وقال عبيد الله حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال ولم يفعل ذلك أحدكم (ولم يقل فلا يفعل ذلك أحدكم) فإنه ليست
نفس مخلوقة الا الله خالقها (حدثني) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله
ابن وهب اخبرني معاوية (يعنى ابن صالح) عن علي بن أبي طلحة عن أبي الوداك عن أبي
سعيد الخدري سمعه يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل
فقال ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق شئ لم يمنعه شئ
159

(حدثني) أحمد بن المنذر البصري حدثنا زيد بن حباب حدثنا معاوية اخبرني علي
ابن أبي طلحة الهاشمي عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه
وسلم بمثله (حدثنا) أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير أخبرنا أبو الزبير عن
جابر ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جارية هي خادمنا وسانيتنا
وانا أطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شئت فإنه سيأتيها
ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال إن الجارية قد حبلت فقال قد أخبرتك انه
سيأتيها ما قدر لها (حدثنا) سعيد بن عمرو الأشعثي حدثنا سفيان بن عيينة عن
سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل النبي
صلى الله عليه وسلم فقال إن عندي جارية لي وانا اعزل عنها فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان ذلك لن يمنع شيئا اراده الله قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله
ان الجارية التي كنت ذكرتها لك حملت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا
عبد الله ورسوله (وحدثنا) حجاج بن الشاعر حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا
سعيد بن حسان قاص أهل مكة اخبرني عروة بن عياض بن عدي بن الخيار
النوفلي عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث
سفيان (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال
أبو بكر حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نعزل والقرآن ينزل
زاد إسحاق قال سفيان لو كان شيئا ينهى عنه لنهانا عنه القرآن (وحدثني) سلمة بن
شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن عطاء قال سمعت جابرا يقول لقد
كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (وحدثني) أبو غسان المسمعي حدثنا
معاذ (يعنى ابن هشام) حدثني أبي عن أبي الزبير عن جابر قال كنا نعزل على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا
160

(وحدثني) محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال
سمعت عبد الرحمن بن جبير يحدث عن أبيه عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه اتى بامرأة مجح على باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها
فقالوا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل
معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له (وحدثناه)
أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو
داود جميعا عن شعبة في هذا الاسناد * (وحدثنا) خلف بن هشام حدثنا مالك
ابن انس ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قرأت على مالك عن محمد بن
عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية انها سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهى عن الغيلة حتى ذكرت ان
الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم (قال مسلم واما خلف فقال عن
جذامة الأسدية والصحيح ما قاله يحيى بالدال) (حدثنا) عبيد الله بن سعيد ومحمد بن أبي
عمر قالا حدثنا المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عروة عن
عائشة عن جدامة بنت وهب أخت عكاشة قالت حضرت رسول الله صلى الله عليه
وسلم في أناس وهو يقول لقد هممت ان انهى عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس
فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم ذلك شيئا ثم سألوه عن العزل
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي زاد عبيد الله في حديثه عن
المقرئ وهي وإذا الموؤودة سئلت (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن
إسحاق حدثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي عن عروة
عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية انها قالت سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث سعيد بن أبي أيوب في العزل والغيلة
161

غير أنه قال الغيال (حدثني) محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب (واللفظ
لابن نمير) قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقبري حدثنا حياة حدثني عياش بن
عباس ان أبا النضر حدثه عن عامر بن سعد ان أسامة بن زيد اخبر والده سعد
ابن أبي وقاص ان رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني اعزل
عن امرأتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل
أشفق على ولدها أو على أولادها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان
ذلك ضارا ضر فارس والروم وقال زهير في روايته إن كان لذلك فلا
ما ضار ذلك فارس ولا الروم * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
عبد الله بن أبي بكر عن عمرة ان عائشة أخبرتها ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة قالت
عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم أراه فلانا (لعم حفصة من الرضاعة) فقالت عائشة يا رسول الله لو كان
فلان حيا (لعمها من الرضاعة) دخل على قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة (وحدثناه) أبو كريب حدثنا أبو أسامة ح
وحدثني أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا علي بن هاشم بن البريد جميعا
عن هشام بن عروة عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت قال لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة * وحدثنيه
إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الله بن أبي
بكر بهذا الاسناد مثل حديث هشام بن عروة * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال
قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة انها أخبرته
ان أفلح أخا أبى القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل
162

الحجاب قالت فأبيت ان آذن له فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته
بالذي صنعت فأمرني ان آذن له على (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان
ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اتاني عمى من الرضاعة أفلح
ابن أبي قعيس فذكر بمعنى حديث مالك وزاد قلت إنما أرضعتني المرأة
ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك (وحدثني) حرملة بن يحيى حدثنا
ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة ان عائشة أخبرته انه جاء
أفلح أخو أبى القعيس يستأذن عليها بعد ما نزل الحجاب وكان أبو القعيس أبا
عائشة من الرضاعة قالت عائشة فقلت والله لا آذن لافلح حتى استأذن رسول الله
صلى الله عليه وسلم فان أبا القعيس ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأته
قالت عائشة فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان أفلح أخا
أبى القعيس جاءني يستأذن علي فكرهت ان آذن له حتى استأذنك قالت فقال النبي
صلى الله عليه وسلم ائذني له قال عروة فبذلك كانت عائشة تقول حرموا من الرضاعة
ما تحرمون من النسب (وحدثناه) عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
عن الزهري بهذا الاسناد جاء أفلح أخو أبى القعيس يستأذن عليها بنحو حديثهم
وفيه فإنه عمك تربت يمينك وكان أبو القعيس زوج المرأة التي أرضعت عائشة
(وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا ابن نمير عن هشام عن
أبيه عن عائشة قالت جاء عمى من الرضاعة يستأذن على فأبيت ان آذن له حتى
استأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلت إن عمى من الرضاعة استأذن علي فأبيت ان آذن له فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم فليلج عليك عمك قلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنه
عمك فليلج عليك (وحدثني) أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد يعنى ابن زيد
163

حدثنا هشام بهذا الاسناد ان أخا أبى القعيس استأذن عليها فذكر نحوه
(وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بهذا الاسناد نحوه غير أنه
قال استأذن عليها أبو القعيس (وحدثني) الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن
رافع قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن عطاء اخبرني عروة بن الزبير
ان عائشة أخبرته قالت استأذن على عمى من الرضاعة أبو الجعد فرددته (قال لي
هشام إنما هو أبو القعيس) فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك قال فهلا
أذنت له تربت يمينك أو يدك (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا
محمد بن رمح أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن عروة عن عائشة
انها أخبرته ان عمها من الرضاعة يسمى أفلح استأذن عليها فحجبته فأخبرت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي منه فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم
من النسب (وحدثنا) عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم
عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة قالت استأذن على أفلح بن قعيس فأبيت
أن آذن له فأرسل اني عمك أرضعتك امرأة أخي فأبيت ان آذن له فجاء رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليدخل عليك فإنه عمك * (حدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ومحمد بن العلاء واللفظ لأبي بكر قالوا
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال
قلت يا رسول الله مالك تنوق في قريش وتدعنا فقال وعندكم شئ قلت نعم بنت
حمزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لا تحل لي انها ابنة أخي من الرضاعة
(وحدثنا) عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم عن جرير ح وحدثنا ابن نمير
حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
سفيان كلهم عن الأعمش بهذا الاسناد مثله (وحدثنا) هداب بن خالد حدثنا
164

همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم أريد
على ابنة حمزة فقال إنها لا تحل لي انها ابنة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة
ما يحرم من الرحم (وحدثناه) زهير بن حرب حدثنا يحيى وهو القطان ح
وحدثنا محمد بن يحيى بن مهران القطعي حدثنا بشر بن عمر جميعا عن شعبة ح
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن سعيد بن أبي عروبة كلاهما
عن قتادة باسناد همام سواء غير أن حديث شعبة انتهى عند قوله ابنة أخي
من الرضاعة وفى حديث سعيد وانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
وفى رواية بشر بن عمر سمعت جابر بن زيد (وحدثنا) هارون بن سعيد الأيلي
وأحمد بن عيسى قالا حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت
عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن
يقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله
عليه وسلم أين أنت يا رسول الله عن ابنة حمزة أو قيل الا تخطب بنت حمزة بن
عبد المطلب قال إن حمزة أخي من الرضاعة * (حدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء
حدثنا أبو أسامة أخبرنا هشام اخبرني أبى عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة
بنت أبي سفيان قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له هل لك
في أختي بنت أبي سفيان فقال افعل ماذا قلت تنكحها قال أو تحبين ذلك قلت
لست لك بمخلية وأحب من شركني في الخير أختي قال فإنها لا تحل لي قلت
فانى أخبرت انك تخطب درة بنت أبي سلمة قال بنت أم سلمة قلت نعم قال
لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة أخي من الرضاعة أرضعتني
وأباها ثويبة فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن * وحدثنيه سويد بن سعيد
حدثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ح وحدثنا عمر والناقد حدثنا الأسود بن
165

عامر أخبرنا زهير كلاهما عن هشام بن عروة بهذا الاسناد سواء (وحدثنا)
محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ان محمد بن شهاب
كتب يذكر ان عروة حدثه ان زينب بنت أبي سلمة حدثته ان أم حبيبة
زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
يا رسول الله انكح أختي عزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبين ذلك
فقالت نعم يا رسول الله لست لك بمخلية وأحب من شركني في خير أختي فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت فقلت يا رسول الله فإنا
نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت أبي سلمة قال بنت أبي سلمة قالت نعم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي
انها ابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن على بناتكن
ولا أخواتكن * وحدثنيه عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي
حدثني عقيل بن خالد ح وحدثنا عبد بن حميد اخبرني يعقوب بن إبراهيم
الزهري حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم كلاهما عن الزهري باسناد ابن أبي
حبيب عنه نحو حديثه ولم يسم أحد منهم في حديثه عزة غير يزيد بن أبي
حبيب * (حدثني) زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن
عبد الله بن نمير حدثنا إسماعيل ح وحدثنا سويد بن سعيد حدثنا معتمر بن سليمان
كلاهما عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سويد وزهير ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان (حدثنا) يحيى بن يحيى وعمرو الناقد وإسحاق
ابن إبراهيم كلهم عن المعتمر واللفظ ليحيى أخبرنا المعتمر بن سليمان عن
أيوب يحدث عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل قالت
166

دخل اعرابي على نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله انى
كانت لي امرأة فتزوجت عليها أخرى فزعمت امرأتي الأولى انها أرضعت
امرأتي الحدثي رضعة أو رضعتين فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة
والاملاجتان قال عمرو في روايته عن عبد الله بن الحارث بن نوفل (وحدثني) أبو غسان
المسمعي حدثنا معاذ ح وحدثنا ابن المثنى وابن بشار قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي
عن قتادة عن صالح بن أبي مريم أبى الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل
ان رجلا من بنى عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا
(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث ان أم الفضل حدثت ان نبي الله
صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة أو الرضعتان أو المصة أو المصتان (وحدثناه)
أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن عبدة بن سليمان عن ابن أبي
عروبة بهذا الاسناد اما إسحاق فقال كرواية ابن بشر أو الرضعتان أو المصتان
واما ابن أبي شيبة فقال والرضعتان والمصتان (وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا بشر بن
السرى حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث بن نوفل
عن أم الفضل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الاملاجة والاملاجتان
(حدثني) أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي الخليل
عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أتحرم المصة
فقال لا * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن
عمرة عن عائشة انها قالت كان فيما انزل من القرآن عشر رضعات معلومات
يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ
من القرآن (حدثنا) عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى وهو ابن
167

سعيد عن عمرة انها سمعت عائشة تقول وهي تذكر الذي يحرم من الرضاعة قالت
عمرة فقالت عائشة نزل في القرآن عشر رضعات معلومات ثم نزل أيضا خمس
معلومات (وحدثناه) محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد
قال أخبرتني عمرة انها سمعت عائشة تقول بمثله * (حدثنا) عمرو الناقد وابن أبي عمر
قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت
سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انى أرى في وجه
أبى حذيفة من دخول سالم (وهو حليفه) فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه
قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفى
رواية ابن أبي عمر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم
الحنظلي ومحمد بن أبي عمر جميعا عن الثقفي قال ابن أبي عمر حدثنا عبد الوهاب
الثقفي عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة ان سالما مولى أبى
حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم فاتت (تعنى ابنة سهيل) النبي
صلى الله عليه وسلم فقالت إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه
يدخل علينا وانى أظن أن في نفس أبى حذيفة من ذلك شيئا فقال لها النبي
صلى الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس أبى حذيفة
فرجعت فقالت انى قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبى حذيفة (وحدثنا)
إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع (واللفظ لابن رافع) قال حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا ابن جريج أخبرنا ابن أبي مليكة ان القاسم بن محمد بن أبي بكر اخبره
ان عائشة أخبرته ان سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت يا رسول الله ان سالما (لسالم مولى أبى حذيفة) معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ
168

الرجال وعلم ما يعلم الرجال قال ارضعيه تحرمي عليه قال فمكثت سنة
أو قريبا منها لا أحدث به وهبته ثم لقيت القاسم فقلت له لقد حدثتني
حديثا ما حدثته بعد قال فما هو فأخبرته قال فحدثه عني ان عائشة أخبرتنيه
(وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع
عن زينب بنت أم سلمة قالت قالت أم سلمة لعائشة انه يدخل عليك الغلام
الأيفع الذي ما أحب ان يدخل على قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله
صلى الله عليه وسلم أسوة قالت إن امرأة أبى حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما
يدخل علي وهو رجل وفى نفس أبى حذيفة منه شئ فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ارضعيه حتى يدخل عليك (وحدثني) أبو الطاهر وهارون بن سعيد
الأيلي (واللفظ لهارون) قالا حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه
قال سمعت حميد بن نافع يقول سمعت زينب بنت أبي سلمة تقول سمعت أم سلمة
زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول لعائشة والله ما تطيب نفسي ان يراني الغلام
قد استغنى عن الرضاعة فقالت لم قد جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله انى لأرى في وجه أبى حذيفة من
دخول سالم قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه فقالت إنه
ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه أبى حذيفة فقالت والله ما عرفته في وجه
أبى حذيفة (حدثني) عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني
عقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال اخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان
أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته ان أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
كانت تقول أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن
أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذا الا رخصة أرخصها
169

رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه
الرضاعة ولا رائينا * (حدثنا) هناد بن السرى حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي
الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال قالت عائشة دخل على رسول الله صلى الله
عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه
قالت فقلت يا رسول الله انه أخي من الرضاعة قالت فقال انظرن اخوتكن
من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة (وحدثناه) محمد بن المثنى وابن بشار قالا
حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي قالا جميعا حدثنا
شعبة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا
عبد الرحمن بن مهدي جميعا عن سفيان ح وحدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين
الجعفي عن زائدة كلهم عن أشعث بن أبي الشعثاء باسناد أبى الأحوص كمعنى
حديثه غير أنهم قالوا من المجاعة * (حدثنا) عبيد الله بن عمر بن ميسرة
القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صالح
أبى الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا
عليهم وأصابوا لهم سبايا فكأن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحرجوا من غشيانهن من اجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله عز وجل
في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم أي فهن لكم حلال إذا
انقضت عدتهن (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار قالوا
حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن أبي الخليل ان أبا علقمة الهاشمي
حدث ان أبا سعيد الخدري حدثهم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم بعث يوم حنين
سرية بمعنى حديث يزيد بن زريع غير أنه قال الا ما ملكت ايمانكم منهن
170

فحلال لكم ولم يذكر إذا انقضت عدتهن * وحدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي
حدثنا خالد يعنى ابن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة بهذا الاسناد نحوه * وحدثنيه
يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي
الخليل عن أبي سعيد قال أصابوا سبيا يوم أوطاس لهن أزواج فتخوفوا فأنزلت
هذه الآية والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم (وحدثني) يحيى بن حبيب
حدثنا خالد يعنى ابن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة بهذا الاسناد نحوه * (حدثنا)
قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن ابن شهاب
عن عروة عن عائشة انها قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام
فقال سعد هذا يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أنه ابنه انظر
إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبى من وليدته
فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال
هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة
قالت فلم ير سودة قط ولم يذكر محمد بن رمح قوله يا عبد (حدثنا) سعيد بن
منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ح
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلاهما عن الزهري بهذا الاسناد
نحوه غير أن معمرا وابن عيينة في حديثهما الولد للفراش ولم يذكرا وللعاهر الحجر
(وحدثني) محمد بن رافع وعبد بن حميد قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
معمر عن الزهري عن ابن المسيب وأبى سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر (وحدثنا) سعيد بن منصور وزهير
ابن حرب وعبد الاعلى بن حماد وعمرو الناقد قالوا حدثنا سفيان عن الزهري اما ابن
منصور فقال عن سعيد عن أبي هريرة واما عبد الاعلى فقال عن أبي سلمة أو عن
171

سعيد عن أبي هريرة وقال زهير عن سعيد أو عن أبي سلمة أحدهما أو كلاهما عن أبي
هريرة وقال عمرو حدثنا سفيان مرة عن الزهري عن سعيد وأبى سلمة ومرة عن
سعيد أو أبى سلمة ومرة عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل
حديث معمر * (حدثنا) يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا
قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة انها قالت إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال ألم ترى
ان مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد فقال إن بعض هذه الاقدام
لمن بعض (وحدثني) عمرو الناقد وزهير بن حرب وأبو بكر بن أبي شيبة واللفظ
لعمر وقالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل على رسول الله
صلى الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا فقال يا عائشة ألم ترى ان مجززا المدلجي
دخل على فرأى أسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رؤسهما وبدت
اقدامهما فقال إن هذه الاقدام بعضها من بعض (وحدثناه) منصور بن أبي
مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل
قائف ورسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة
مضطجعان فقال إن هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلى الله
عليه وسلم وأعجبه وأخبر به عائشة (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب
اخبرني يونس ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر وابن
جريج كلهم عن الزهري بهذا الاسناد بمعنى حديثهم وزاد في حديث
يونس وكان مجزز قائفا * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن حاتم ويعقوب بن
إبراهيم واللفظ لأبي بكر قالوا حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن محمد بن أبي
بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن
172

أم سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال إنه
ليس بك على أهلك هوان ان شئت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنسائي
(حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك
ابن أبي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج أم سلمة
وأصبحت عنده قال لها ليس بك على أهلك هوان ان شئت سبعت عندك وان
شئت ثلثت ثم درت قالت ثلث (وحدثنا) عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان
يعنى ابن بلال عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوج أم سلمة فدخل عليها فأراد ان يخرج
اخذت بثوبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئت زدتك وحاسبتك به
للبكر سبع وللثيب ثلاث (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا أبو ضمرة عن عبد الرحمن
ابن حميد بهذا الاسناد مثله (حدثني) أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا حفص يعنى ابن
غياث عن عبد الواحد بن أيمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم
سلمة ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وذكر أشياء هذا فيه قال إن
شئت ان اسبع لك واسبع لنسائي وان سبعت لك سبعت لنسائي (حدثنا)
يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن خالد عن أبي قلابة عن انس بن مالك قال إذا
تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام
عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت إنه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك
(وحدثني) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن أيوب وخالد
الحذاء عن أبي قلابة عن انس قال من السنة ان يقيم عند البكر سبعا قال خالد
ولو شئت قلت رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا شبابة بن سوار حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال كان
173

للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهى إلى المرأة
الأولى الا في تسع فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها فكان في بيت عائشة
فجاءت زينب فمد يده إليها فقالت هذه زينب فكف النبي صلى الله عليه وسلم
يده فتقاولتا حتى استخبتا وأقيمت الصلاة فمر أبو بكر على ذلك فسمع أصواتهما
فقال اخرج يا رسول الله إلى الصلاة واحث في أفواههن التراب فخرج النبي صلى
الله عليه وسلم فقالت عائشة الآن يقضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته فيجئ أبو
بكر فيفعل بي ويفعل فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته اتاها أبو بكر فقال
لها قولا شديدا وقال أتصنعين هذا * (حدثنا) زهير بن حرب حدثنا جرير عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما رأيت امرأة أحب إلي ان أكون
في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة قالت فما كبرت
جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة قالت يا رسول الله قد
جعلت يومى منك لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين
يومها ويوم سودة (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عقبة بن خالد ح وحدثنا
عمرو الناقد حدثنا الأسود بن عامر حدثنا زهير ح وحدثنا مجاهد بن موسى
حدثنا يونس بن محمد حدثنا شريك كلهم عن هشام بهذا الاسناد ان سودة لما
كبرت بمعنى حديث جرير وزاد في حديث شريك قالت وكانت أول امرأة
تزوجها بعدي (حدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن هشام عن
أبيه عن عائشة قالت كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله
عليه وسلم وأقول وتهب المرأة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن
وتؤوى إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت قالت قلت والله ما أرى ربك
الا يسارع لك في هواك (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان
174

عن هشام عن أبيه عن عائشة انها كانت تقول اما تستحيي امرأة تهب نفسها لرجل
حتى انزل الله عز وجل ترجى من تشاء منهن وتؤوى إليك من تشاء فقلت ان
ربك ليسارع لك في هواك (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم قال محمد بن
حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن
عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال ابن عباس
هذه زوح النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا ولا
تزلزلوا وارفقوا فإنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع فكان يقسم
لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء التي لا يقسم لها صفية بنت حيى بن اخطب
(حدثنا) محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق عن ابن جريج بهذا
الاسناد وزاد قال عطاء كانت آخرهن موتا ماتت بالمدينة * (حدثنا)
زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا حدثنا يحيى بن سعيد
عن عبيد الله اخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها
فاظفر بذات الدين تربت يداك (وحدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا
عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء اخبرني جابر بن عبد الله قال تزوجت امرأة
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر
تزوجت قلت نعم قال بكر أم ثيب قلت ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها قلت
يا رسول الله إن لي أخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن قال فذاك اذن ان
المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك * (حدثنا)
عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محارب عن جابر بن عبد الله قال
تزوجت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تزوجت قلت نعم قال
175

أبكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال فأين أنت من العذارى ولعابها قال شعبة فذكرته
لعمرو بن دينار فقال قد سمعته من جابر وإنما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك
(حدثنا) يحيى بن يحيى وأبو الربيع الزهراني قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن
عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان عبد الله هلك وترك تسع بنات أو قال سبع
فتزوجت امرأة ثيبا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر تزوجت
قال قلت نعم قال فبكر أم ثيب قال قلت بل ثيب يا رسول الله قال فهلا جارية
تلاعبها وتلاعبك أو قال تضاحكها وتضاحكك قال قلت له ان عبد الله هلك
وترك تسع بنات أو سبع وانى كرهت ان آتيهن أو أجيئهن بمثلهن فأحببت ان
أجئ بامرأة تقوم عليهن وتصلحهن قال فبارك الله لك أو قال لي خيرا وفى رواية
أبى الربيع تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك (وحدثناه) قتيبة بن سعيد
حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل نكحت يا جابر وساق الحديث إلى قوله امرأة تقوم عليهن وتمشطهن
قال أصبت ولم يذكر ما بعده (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن سيار
عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
غزاة فما اقبلنا تعجلت على بعير لي قطوف فلحقني راكب خلفي فنحس بعيري بعنزة
كانت معه فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل فالتفت فإذا انا برسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال ما يعجلك يا جابر قلت يا رسول الله انى حديث عهد بعرس
فقال أبكرا تزوجتها أم ثيبا قال قلت بل ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال
فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حتى ندخل ليلا (أي عشاء) كي تمتشط
الشعثة وتستحد المغيبة قال وقال إذا قدمت فالكيس الكيس (حدثنا) محمد
ابن المثنى حدثنا عبد الوهاب يعنى ابن عبد المجيد الثقفي حدثنا عبيد الله عن
176

وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم في غزاة فأبطأ بي جملي فاتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا جابر
قلت نعم قال ما شأنك قلت أبطأ بي جملي وأعيا فتخلفت فنزل فحجنه بمحجنه ثم
قال اركب فركبت فلقد رأيتني أكفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
أتزوجت فقلت نعم فقال أبكرا أم ثيبا فقلت بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها
وتلاعبك قلت إن لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن
وتقوم عليهن قال اما انك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال أتبيع
جملك قلت نعم فاشتراه منى بأوقية ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدمت
بالغداة فجئت المسجد فوجدته على باب المسجد فقال الآن حين قدمت قلت نعم
قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين قال فدخلت فصليت ثم رجعت فأمر
بلالا ان يزن لي أوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان قال فانطلقت فلما وليت
قال ادع لي جابرا فدعيت فقلت الآن يرد علي الجمل ولم يكن شئ أبغض إلي
منه فقال خذ جملك ولك ثمنه (حدثنا) محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر قال
سمعت أبي حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال كنا في مسير مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا على ناضح إنما هو في أخريات الناس قال فضربه
رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال نخسه (أراه قال) بشئ كان معه قال فجعل
بعد ذلك يتقدم الناس ينازعني حتى اني لاكفه قال فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قال قلت هو لك يا نبي الله
قال أتبيعنيه بكذا كذا والله يغفر لك قال قلت هو لك يا نبي الله قال وقال لي
أتزوجت بعد أبيك قلت نعم قال ثيبا أم بكرا قال قلت ثيبا قال فهلا تزوجت
بكرا تضاحكك وتضاحكها وتلاعبك وتلاعبها قال أبو نضرة فكانت كلمة
177

يقولها المسلمون افعل كذا وكذا والله يغفر لك * (حدثني) محمد بن عبد الله بن نمير
الهمداني حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حياة اخبرني شرحبيل بن شريك انه سمع
أبا عبد الرحمن الحبلى يحدث عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة * (وحدثني) حرملة بن يحيى
أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني ابن المسيب عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المرأة كالضلع إذا ذهبت تقيمها كسرتها
وان تركتها استمتعت بها وفيها عوج * وحدثنيه زهير بن حرب وعبد بن حميد
كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن ابن أخي الزهري عن عمه بهذا الاسناد
مثله سواء (حدثنا) عمرو الناقد وابن أبي عمر (واللفظ لابن أبي عمر) قالا حدثنا
سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان المرأة خلفت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فان استمتعت بها
استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها
(وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ميسرة عن أبي
حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله
واليوم الآخر فإذا شهد امرا فليتكلم بخير أو ليسكت واستوصوا بالنساء
فان المرأة خلقت من ضلع وان أعوج شئ في الضلع أعلاه ان ذهبت تقيمه
كسرته وان تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء خيرا (وحدثني) إبراهيم
ابن موسى الرازي حدثنا عيسى يعنى ابن يونس حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن
عمران بن أبي انس عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضى منها آخر أو قال
غيره (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا
178

عمران بن أبي انس عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
* (حدثنا) هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث
ان أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر (وحدثنا) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا بنو
إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
* (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر
انه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر
ابن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله
عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء
امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق
لها النساء (حدثنا) يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح (واللفظ ليحيى) قال قتيبة حدثنا
ليث وقال الآخران أخبرنا لليث بن سعد عن نافع عن عبد الله انه طلق امرأة له
وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يراجعها
ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر
من حيضتها فان أراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها
فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وزاد ابن رمح في روايته وكان
عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم اما أنت طلقت امرأتك مرة أو
مرتين فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا
فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك من
179

طلاق امرأتك (قال مسلم جود الليث في قوله تطليقة واحدة) (حدثنا) محمد بن
عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال طلقت امرأتي
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليدعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة
أخرى فإذا طهرت فليطلقها قبل ان يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي امر الله
ان يطلق لها النساء قال عبيد الله قلت لنافع ما صنعت التطليقة قال واحدة اعتد
بها (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة وابن المثنى قالا حدثنا عبد الله بن إدريس عن
عبيد الله بهذا الاسناد نحوه ولم يذكر قول عبيد الله لنافع قال ابن المثنى في
روايته فليرجعها وقال أبو بكر فليراجعها (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا
إسماعيل عن أيوب عن نافع ان ابن عمر طلق امرأته وهي حائض فسأل
عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره ان يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة
أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله
ان يطلق لها النساء قال فكان ابن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهي
حائض يقول اما أنت طلقتها واحدة أو اثنتين ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم امره ان يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى
تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما أنت طلقتها ثلاثا فقد عصيت ربك
فيما امرك به من طلاق امرأتك وبانت منك (حدثني) عبد بن حميد اخبرني
يعقوب بن إبراهيم حدثنا محمد وهو ابن أخي الزهري عن عمه أخبرنا
سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فذكر
ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
قال مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة سوى حيضتها التي
180

طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك
الطلاق للعدة كما امر الله وكان عبد الله طلقها تطليقة واحدة فحسبت من طلاقها
وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلى الله عليه وسلم * وحدثنيه إسحاق بن
منصور أخبرنا يزيد بن عبد ربه حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن
الزهري بهذا الاسناد غير أنه قال قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة
التي طلقتها (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير (واللفظ
لأبي بكر) قالوا حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن (مولى آل طلحة)
عن سالم عن ابن عمر انه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي
صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا (وحدثني)
أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي حدثنا خالد بن مخلد حدثني سليمان (وهو ابن
بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه طلق امرأته وهي حائض فسأل
عمر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر
ثم تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلق بعد أو يمسك (وحدثني) علي بن
حجر السعدي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي سيرين قال مكثت
عشرين سنة يحدثني من لا أتهم ان ابن عمر طلق امرأته ثلاثا وهي حائض فامر
ان يراجعها فجعلت لا أتهمهم ولا اعرف الحديث حتى لقيت أبا غلاب يونس
ابن جبير الباهلي وكان ذا ثبت فحدثني انه سأل ابن عمر فحدثه انه طلق امرأته
تطليقة وهي حائض فامر أن يرجعها قال قلت أفحسبت عليه قال فمه أو ان عجز
واستحمق (وحدثناه) أبو الربيع وقتيبة قالا حدثنا حماد عن أيوب بهذا الاسناد
نحوه غير أنه قال فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره (وحدثنا) عبد الوارث
ابن عبد الصمد حدثني أبي عن جدي عن أيوب بهذا الاسناد وقال في الحديث فسأل
181

عمر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره ان يراجعها حتى يطلقها طاهرا من
غير جماع وقال يطلقها في قبل عدتها (وحدثني) يعقوب بن إبراهيم الدورقي
عن ابن علية عن يونس عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال قلت لابن
عمر رجل طلق امرأته وهي حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته
وهي حائض فاتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأمره ان يرجعها ثم
تستقبل عدتها قال فقلت له إذا طلق الرجل امرأته وهي حائض أتعتد بتلك
التطليقة فقال فمه أو ان عجز واستحمق (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن
المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال
سمعت ابن عمر يقول طلقت امرأتي وهي حائض فاتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم
فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فإذا طهرت فان شاء
فليطلقها قال فقلت لابن عمر أفاحتسبت بها قال ما يمنعه أرأيت ان عجز واستحمق
(حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن عبد الملك عن انس بن سيرين
قال سألت ابن عمر عن امرأته التي طلق فقال طلقتها وهي حائض فذكر ذلك
لعمر فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فإذا طهرت
فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتددت بتلك التطليقة
التي طلقت وهي حائض قال مالي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت
(حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
عن أنس بن سيرين انه سمع ابن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فاتى عمر النبي
صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال مره فليراجعها ثم إذا طهرت فليطلقها قلت
لابن عمر أفاحتسبت بتلك التطليقة قال فمه * وحدثنيه يحيى بن حبيب حدثنا خالد
ابن الحارث ح وحدثنيه عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز قالا حدثنا شعبة بهذا
182

الاسناد غير أن في حديثهما ليرجعها وفى حديثهما قال قلت له أتحتسب بها
قال فمه (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
اخبرني ابن طاوس عن أبيه انه سمع ابن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته
حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب
عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره ان يراجعها قال لم أسمعه يزيد
على ذلك (لأبيه) (وحدثني) هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن
جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن أيمن (مولى عزة) يسأل ابن عمر
وأبو الزبير يسمع ذلك كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال طلق ابن عمر
امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال
ابن عمر وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن
في قبل عدتهن (وحدثني) هارون بن عبد الله حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي
الزبير عن ابن عمر نحو هذه القصة * وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن أيمن (مولى عروة)
يسأل ابن عمر وأبو الزبير يسمع بمثل حديث حجاج وفيه بعض الزيادة (قال
مسلم أخطأ حيث قال عروة إنما هو مولى عزة) * (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم
ومحمد بن رافع (واللفظ لابن رافع) قال إسحاق أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا
عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال كان الطلاق
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق
الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه
183

أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
روح بن عبادة أخبرنا ابن جريج ح وحدثنا ابن رافع (واللفظ له) حدثنا
عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن أبيه ان أبا الصهباء قال لابن
عباس أتعلم إنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
وأبى بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم
أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن إبراهيم بن
ميسرة عن طاوس ان أبا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك ألم يكن
الطلاق الثلاث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر واحدة فقال قد
كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم * (وحدثنا)
زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام (يعنى الدستوائي) قال كتب
إلى يحيى بن أبي كثير يحدث عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
انه كان يقول في الحرام يمين يكفرها وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله
أسوة حسنة (حدثنا) يحيى بن بشر الحريري حدثنا معاوية (يعنى ابن سلام) عن
يحيى بن أبي كثير ان يعلى بن حكيم اخبره ان سعيد بن جبير اخبره انه سمع
ابن عباس قال إذا حرم الرجل عليه امرأته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم
في رسول الله أسوة حسنة (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا حجاج بن محمد أخبرنا ابن
جريج اخبرني عطاء انه سمع عبيد بن عمير يخبر أنه سمع عائشة تخبر ان النبي صلى الله
عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطأت
انا وحفصة ان أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل انى أجد منك
ريح مغافير اكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت
عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزل لم تحرم ما أحل الله لك إلى قوله
184

إن تتوبا (لعائشة وحفصة) وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا (لقوله بل شربت
عسلا) (حدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء وهارون بن عبد الله قالا حدثنا أبو أسامة
عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء
والعسل فكان إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن فدخل على حفصة
فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة
من قومها عكة من عسل فسقت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شربة
فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت إذا دخل عليك فإنه
سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فإنه سيقول لك لا فقولي له
ما هذه الريح (وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه
الريح) فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط
وسأقول ذلك له وقوليه أنت يا صفية فلما دخل على سودة قالت تقول سودة
والذي لا إله إلا هو لقد كدت ان أبادئه بالذي قلت لي وانه لعلى الباب فرقا
منك فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أكلت مغافير قال
لا قالت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط
فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل على صفية فقالت بمثل ذلك فلما دخل
على حفصة قالت يا رسول الله الا أسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة
سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي * قال أبو إسحاق إبراهيم حدثنا
الحسن بن بشر بن القاسم حدثنا أبو أسامة بهذا سواء وحدثنيه سويد بن سعيد
حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة بهذا الاسناد نحوه * (وحدثني) أبو الطاهر
حدثنا ابن وهب ح وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي (واللفظ له) أخبرنا عبد الله
ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن
185

عوف ان عائشة قالت لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه
بدأ بي فقال إني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتى تستأمري أبويك
قالت قد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله عز وجل قال
يا أيها النبي قل لأزواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن
وأسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فان الله
أعد للمحسنات منكن اجرا عظيما قالت فقلت في أي هذا استأمر أبوي فإني
أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه
وسلم مثل ما فعلت (حدثنا) سريج بن يونس حدثنا عباد بن عباد عن عاصم
عن معاذة العدوية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا
إذا كان في يوم المرأة منا بعد ما نزلت ترجى من تشاء منهن وتؤوى إليك من
تشاء فقالت لها معاذة فما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
استأذنك قالت كنت أقول إن كان ذاك إلي لم أوثر أحدا على نفسي (وحدثناه)
الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا عاصم بهذا الاسناد نحوه (حدثنا)
يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا عبثر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق
قال قالت عائشة قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نعده طلاقا (وحدثناه)
أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي
عن مسروق قال ما أبالي خيرت امرأتي واحدة أو مائة أو ألفا بعد ان تختارني
ولقد سالت عائشة فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا
(حدثنا) محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي
عن مسروق عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نساءه فلم يكن
طلاقا (وحدثني) إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم
186

الأحول وإسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت خيرنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعده طلاقا (حدثنا) يحيى بن يحيى
وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت خيرنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعددها علينا شيئا (وحدثني) أبو الربيع
الزهراني حدثنا إسماعيل بن زكرياء حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
عن عائشة وعن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة بمثله (وحدثنا)
زهير بن حرب حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا
أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال دخل أبو بكر يستأذن على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يؤذن لاحد منهم قال فأذن
لأبي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستأذن فاذن له فوجد النبي صلى الله عليه وسلم
جالسا حوله نساؤه واجما ساكتا قال فقال لأقولن شيئا اضحك النبي صلى الله
عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رأيت بنت خارجة سألتني النفقة فقمت إليها
فوجأت عنقها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هن حولي كما ترى
يسألنني النفقة فقام أبو بكر إلى عائشة يجأ عنقها فقام عمر إلى حفصة يجأ
عنقها كلاهما يقول تسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله
لا نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا
وتسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الآية يا أيها النبي قل لأزواجك حتى بلغ
للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدأ بعائشة فقال يا عائشة انى أريد ان اعرض
عليك امرا أحب ان لا تعجلي فيه حتى تستشيري أبويك قالت وما هو يا رسول الله
فتلا عليها الآية قالت أفيك يا رسول الله استشير أبوي بل اختار الله
187

ورسوله والدار الآخرة وأسألك ان لا تخبر امرأة من نسائك بالذي قلت
قال لا تسألني امرأة منهن الا أخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا
ولكن بعثني معلما ميسرا * (حدثني) زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس
الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبى زميل حدثني عبد الله بن عباس حدثني
عمر بن الخطاب قال لما اعتزل نبي الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد
فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه
وذلك قبل ان يؤمرن بالحجاب فقال عمر فقلت لأعلمن ذلك اليوم قال فدخلت على
عائشة فقلت يا بنت أبي بكر أقد بلغ من شأنك ان تؤذي رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقالت مالي ومالك يا ابن الخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت على
حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة أقد بلغ من شأنك ان تؤذي رسول الله
صلى الله عليه وسلم والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك
ولولا انا لطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت أشد البكاء فقلت لها
أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت هو في خزانته في المشربة فدخلت فإذا انا
برباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على اسكفة المشربة مدل رجليه
على نقير من خشب وهو جذع يرقى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وينحدر
فناديت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رباح
إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم قلت يا رباح استأذن لي عندك على
رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا
ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه
وسلم فانى أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظن انى جئت من اجل حفصة والله
لئن امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت
188

صوتي فأومأ إلى أن ارقه فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع
على حصير فجلست فأدنى عليه ازاره وليس عليه غيره وإذا الحصير قد اثر في جنبه
فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا انا بقبضة من شعير
نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق قال فابتدرت عيناي
قال ما يبكيك يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله ومالي لا ابكى وهذا الحصير قد
أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها الا ما أرى وذاك قيصر وكسرى
في الثمار والأنهار وأنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوته وهذه خزانتك
فقال يا ابن الخطاب الا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى قال
ودخلت عليه حين دخلت وانا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق
عليك من شأن النساء فان كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل
وميكائيل وانا وأبو بكر والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا
رجوت أن يكون الله يصدق قولي الذي أقول ونزلت هذه الآية آية التخيير
عسى ربه ان طلقكن ان يبدله أزواجا خيرا منكن وان تظاهرا عليه فان الله
هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير وكانت عائشة بنت أبي
بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول
الله أطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله انى دخلت المسجد والمسلمون ينكتون
بالحصى يقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفأنزل فأخبرهم انك
لم تطلقهن قال نعم ان شئت فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه وحتى
كشر فضحك وكان من أحسن الناس ثغرا ثم نزل نبي الله صلى الله عليه وسلم ونزلت
فنزلت اتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما يمشى على الأرض
ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله إنما كنت في الغرفة تسعة وعشرين قال
189

ان الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق
رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الآية وإذا جاءهم امر من الامن
أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول والى أولي الأمر منهم لعلمه الذين
يستنبطونه منهم فكنت انا استنبطت ذلك الامر وانزل الله عز وجل آية التخيير
(حدثنا) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان يعنى ابن بلال
اخبرني يحيى اخبرني عبيد بن حنين انه سمع عبد الله بن عباس يحدث قال مكثت
سنة وانا أريد ان اسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع ان أسأله هيبة له
حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك
لحاجة له فوقفت له حتى فرغ ثم سرت معه فقلت يا أمير المؤمنين من اللتان
تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه فقال تلك حفصة وعائشة
قال فقلت له والله ان كنت لأريد ان أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع
هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فسلني عنه فان كنت اعلمه
أخبرتك قال وقال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتى
انزل الله تعالى فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما انا في أمر أأتمره
إذ قالت لي امرأتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها ومالك أنت ولما هاهنا وما
تكلفك في امر أريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع أنت وان
ابنتك لتراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل يومه غضبان قال عمر
فآخذ ردائي ثم أخرج مكاني حتى أدخل على حفصة فقلت لها يا بنية إنك
لتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله
إنا لنراجعه فقلت تعلمين أنى أحذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك
هذه التي قد أعجبها حسنها وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ثم
190

خرجت حتى ادخل على أم سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي أم سلمة
عجبا لك يا ابن الخطاب قد دخلت في كل شئ حتى تبتغى ان تدخل بين رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأزواجه قال فأخذتني اخذا كسرتني عن بعض ما كنت
أجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الأنصار إذا غبت أتاني بالخبر
وإذا غاب كنت انا آتيه بالخبر ونحن حينئذ نتخوف ملكا من ملوك غسان
ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلأت صدورنا منه فأتى صاحبي الأنصاري
يدق الباب وقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال أشد من ذلك اعتزل رسول الله
صلى الله عليه وسلم أزواجه فقلت رغم انف حفصة وعائشة ثم آخذ ثوبي
فاخرج حتى جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة له يرتقى إليها
بعجلة وغلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم اسود على رأس الدرجة فقلت هذا
عمر فاذن لي قال عمر فقصصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت
حديث أم سلمة تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه لعلى حصير ما بينه وبينه
شئ وتحت رأسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مضبورا
وعند رأسه أهبا معلقة فرأيت اثر الحصير في جنب رسول الله صلى الله
عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسرى وقيصر فيما هما
فيه وأنت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ترضى أن تكون
لهما الدنيا ولك الآخرة (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة
اخبرني يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس قال أقبلت مع عمر حتى
إذا كنا بمر الظهران وساق الحديث بطوله كنحو حديث سليمان بن بلال غير أنه
قال قلت شأن المرأتين قال حفصة وأم سلمة وزاد فيه وأتيت الحجر فإذا
في كل بيت بكاء وزاد أيضا وكان آلى منهن شهرا فلما كان تسعا وعشرين نزل
191

إليهن (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبه وزهير بن حرب (واللفظ لأبي بكر) قالا حدثنا
سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد سمع عبيد بن حنين (وهو مولى العباس) قال
سمعت ابن عباس يقول كنت أريد ان اسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبثت سنة ما أجد له موضعا حتى صحبته
إلى مكة فلما كان بمر الظهران ذهب يقضى حاجته فقال أدركني بإداوة من
ماء فأتيته بها فلما قضى حاجته ورجع ذهبت أصب عليه وذكرت فقلت له
يا أمير المؤمنين من المرأتان فما قضيت كلامي حتى قال عائشة وحفصة (وحدثنا)
إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبي عمر (وتقاربا في لفظ الحديث) قال ابن أبي
عمر حدثنا وقال إسحاق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله
ابن عبد الله بن أبي ثور عن ابن عباس قال لم أزل حريصا ان اسأل عمر عن المرأتين
من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى ان تتوبا إلى الله
فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق
عدل عمر وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم اتاني فسكبت على يديه فتوضأ
فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان
قال الله عز وجل لهما ان تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال عمر واعجبا لك
يا ابن عباس (قال الزهري كره والله ما سأله عنه ولم يكتمه) قال هي حفصة
وعائشة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا
المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال
وكان منزلي في بنى أمية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي
تراجعني فأنكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله ان أزواج
النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فانطلقت
192

فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت
أتهجره إحداكن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن
وخسر أفتأمن إحداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم
فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني
ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم منك (يريد عائشة) قال وكان لي جار من الأنصار فكنا نتناوب
النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فيأتيني بخبر
الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل
صاحبي ثم أتاني عشاء فضرب بابى ثم ناداني فخرجت إليه فقال حدث امر
عظيم قلت ماذا أجاءت غسان قال لا بل أعظم من ذلك وأطول طلق النبي صلى الله
عليه وسلم نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا
حتى إذا صليت الصبح شددت على ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهي
تبكى فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا ادرى هاهو ذا
معتزل في هذه المشربة فأتيت غلاما له اسود فقلت استأذن لعمر فدخل ثم
خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى انتهيت إلى المنبر فجلست
فإذا عنده رهط جلوس يبكى بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما أجد ثم اتيت
الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت
فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت على
رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على رمل حصير قد أثر في جنبه
فقلت أطلقت يا رسول الله نساءك فرفع رأسه إلي وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا
يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا
193

قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت على امرأتي يوما
فإذا هي تراجعني فأنكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله ان
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت
قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أفتأمن إحداهن ان يغضب الله عليها لغضب
رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت يا رسول الله قد دخلت على حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك
هي أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فتبسم أخرى
فقلت أستأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله
ما رأيت فيه شيئا يرد البصر الا أهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان
يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى
جالسا ثم قال أفي شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم
في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان أقسم ان لا يدخل عليهن
شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله عز وجل * قال الزهري فأخبرني
عروة عن عائشة قالت لما مضى تسع وعشرون ليلة دخل على رسول الله صلى الله
عليه وسلم بدأ بي فقلت يا رسول الله انك أقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك
دخلت من تسع وعشرين أعدهن فقال إن الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عائشة
انى ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك ثم قرأ علي الآية
يا أيها النبي قل لأزواجك حتى بلغ اجرا عظيما قالت عائشة قد علم والله ان
أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت فقلت أو في هذا استأمر أبوي فإني
أريد الله ورسوله والدار الآخرة قال معمر فأخبرني أيوب ان عائشة قالت لا
تخبر نساءك انى اخترتك فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ان الله أرسلني مبلغا
194

ولم يرسلني متعنتا قال قتادة صغت قلوبكما مالت قلوبكما * (حدثنا)
يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان أبا عمرو بن حفص طلقها
البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من
شئ فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه
نفقة فأمرها ان تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي
اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنيني
قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية
فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي أسامة
فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز
يعنى ابن أبي حازم وقال قتيبة أيضا حدثنا يعقوب يعنى ابن عبد الرحمن القاري
كلاهما عن أبي حازم عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس انه طلقها زوجها في عهد
النبي صلى الله عليه وسلم وكان انفق عليها نفقة دون فلما رأت ذلك قالت والله
لأعلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان لي نفقة اخذت الذي يصلحني وان
لم تكن لي نفقة لم آخذ منه شيئا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكنى (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن
عمران بن أبي انس عن أبي سلمة أنه قال سألت فاطمة بنت قيس فأخبرتني
ان زوجها المخزومي طلقها فأبى ان ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فانتقلي
فاذهبي إلى ابن أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده
195

(وحدثني) محمد بن رافع حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن يحيى وهو ابن أبي
كثير اخبرني أبو سلمة ان فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته
ان أبا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق إلى اليمن فقال لها أهله
ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلى الله عليه
وسلم في بيت ميمونة فقالوا إن أبا حفص طلق امرأته ثلاثا فهل لها من
نفقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست لها نفقة وعليها العدة وارسل
إليها ان لا تسبقيني بنفسك وأمرها ان تنتقل إلى أم شريك ثم ارسل إليها ان
أم شريك يأتيها المهاجرون الأولون فانطلقي إلى ابن أم مكتوم الأعمى فإنك
إذا وضعت خمارك لم يرك فانطلقت إليه فلما مضت عدتها انكحها رسول الله
صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد بن حارثة (حدثنا) يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد
وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل (يعنون ابن جعفر) عن محمد بن عمر وعن أبي سلمة عن فاطمة
بنت قيس ح وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو
حدثنا أبو سلمة عن فاطمة بنت قيس قال كتبت ذلك من فيها كتابا قالت كنت
عند رجل من بنى مخزوم فطلقني البتة فأرسلت إلى أهله ابتغى النفقة واقتصوا
الحديث بمعنى حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة غير أن في حديث محمد بن عمرو
لا تفوتينا بنفسك (حدثنا) حسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد جميعا عن يعقوب بن
إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب ان أبا سلمة بن عبد الرحمن
ابن عوف اخبره ان فاطمة بنت قيس أخبرته انها كانت تحت أبى عمرو بن حفص
ابن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه
وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها فأمرها ان تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى
فأبى مروان ان يصدقه في خروج المطلقة من بيتها وقال عروة ان عائشة
196

أنكرت ذلك على فاطمة بنت قيس * وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا حجين حدثنا
الليث عن عقيل عن ابن شهاب بهذا الاسناد مثله مع قول عروة ان عائشة أنكرت
ذلك على فاطمة (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد (واللفظ لعبد) قالا أخبرنا
عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان أبا عمرو بن
حفص بن المغيرة خرج مع علي بن أبي طالب إلى اليمن فأرسل إلى امرأته فاطمة
بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش
ابن أبي ربيعة بنفقة فقالا لها والله مالك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلى الله
عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك فاستأذنته في الانتقال فاذن لها
فقالت أين يا رسول الله فقال إلى ابن أم مكتوم وكان أعمى تضع ثيابها عنده
ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد فأرسل
إليها مروان قبيصة بن ذؤيب يسألها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع
هذا الحديث الا من امرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت
فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القرآن قال الله عز وجل
لا تخرجوهن من بيوتهن الآية قالت هذا لمن كانت له مراجعة فأي امر
يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها إذا لم تكن حاملا فعلام
تحبسونها (حدثني) زهير بن حرب حدثنا هشيم أخبرنا سيار وحصين ومغيرة
وأشعث ومجالد وإسماعيل بن أبي خالد وداود كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة
بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها
زوجها البتة فقالت فحاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة
قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني ان اعتد في بيت ابن أم مكتوم (وحدثنا)
يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن حصين وداود ومغيرة وإسماعيل وأشعث عن
197

الشعبي أنه قال دخلت على فاطمة بنت قيس بمثل حديث زهير عن هشيم (حدثنا)
يحيى بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي حدثنا قرة حدثنا سيار أبو الحكم
حدثنا الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس فاتحفتنا برطب ابن طاب وسقتنا
سويق سلت فسألتها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد قالت طلقني بعلى ثلاثا فأذن لي
النبي صلى الله عليه وسلم ان اعتد في أهلي (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا
عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت
قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكنى ولا نفقة
(وحدثني) إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا عمار بن رزيق عن أبي
إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأردت النقلة
فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي إلى بيت ابن عمك عمرو بن أم مكتوم
فاعتدى عنده (وحدثناه) محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا أبو أحمد حدثنا عمار بن رزيق
عن أبي إسحاق قال كنت مع الأسود بن يزيد جالسا في المسجد الأعظم ومعنا الشعبي
فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم بجعل لها
سكنى ولا نفقة ثم اخذ الأسود كفا من حصى فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل
هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري
لعلها حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من
بيوتهن ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة مبينة (وحدثنا) أحمد بن عبدة الضبي
حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن معاذ عن أبي إسحاق بهذا الاسناد نحو حديث أبي
احمد عن عمار بن رزيق بقصته (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا
سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس
تقول ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى
198

ولا نفقة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حللت فآذنيني فأذنته
فخطبها معاوية وأبو جهم وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما
معاوية فرجل ترب لا مال له واما أبو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة
ابن زيد فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
طاعة الله وطاعة رسوله خير لك قالت فتزوجته فاغتبطت (وحدثني) إسحاق بن
منصور حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة
بنت قيس تقول ارسل إلي زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي
ربيعة بطلاقي وارسل معه بخمسة آصع تمر وخمسة آصع شعير فقلت أما لي نفقة
الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا قالت فشددت على ثيابي واتيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال كم طلقك قلت ثلاثا قال صدق ليس لك نفقة
اعتدى في بيت ابن عمك ابن أم مكتوم فإنه ضرير البصر تلقي ثوبك عنده
فإذا انقضت عدتك فآذنيني قالت فخطبني خطاب منهم معاوية وأبو الجهم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم منه شدة
على النساء (أو يضرب النساء أو نحو هذا) ولكن عليك بأسامة بن زيد (وحدثني)
إسحاق بن منصور أخبرنا أبو عاصم حدثنا سفيان الثوري حدثني أبو بكر بن أبي
الجهم قال دخلت انا وأبو سلمة بن عبد الرحمن على فاطمة بنت قيس فسألناها
فقالت كنت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فخرج في غزوة نجران
وساق الحديث بنحو حديث ابن مهدي وزاد قالت فتزوجته فشرفني الله بابن
زيد وكرمني الله بابن زيد (وحدثنا) عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي
حدثنا شعبة حدثني أبو بكر قال دخلت انا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس
زمن ابن الزبير فحدثتنا ان زوجها طلقها طلاقا باتا بنحو حديث سفيان
199

(وحدثني) حسن بن علي الحلواني حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن بن صالح
عن السدي عن البهى عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة (وحدثنا) أبو كريب حدثنا أبو
أسامة عن هشام حدثني أبي قال تزوج يحيى بن سعيد بن العاص بنت عبد الرحمن
ابن الحكم فطلقها فاخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة فقالوا ان
فاطمة قد خرجت قال عروة فاتيت عائشة فأخبرتها بذلك فقلت ما لفاطمة
بنت قيس خير في أن تذكر هذا الحديث (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا حفص بن
غياث حدثنا هشام عن أبيه عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي
طلقني ثلاثا وأخاف ان يقتحم علي قال فأمرها فتحولت (وحدثنا) محمد بن
المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
عائشة انها قالت ما لفاطمة خير ان تذكر هذا قال تعنى قولها لا سكنى ولا
نفقة (وحدثني) إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن
ابن القاسم عن أبيه قال قال عروة بن الزبير لعائشة ألم ترى إلى فلانة بنت الحكم
طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بئسما صنعت فقال ألم تسمعي إلى قول فاطمة
فقالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك * (وحدثني) محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا
يحيى بن سعيد عن ابن جريج ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
ابن جريج ح وحدثني هارون بن عبد الله (واللفظ له) حدثنا حجاج بن محمد قال
قال ابن جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طلقت
خالتي فأرادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلى الله
عليه وسلم فقال بلى فجذى نخلك فإنك عسى ان تصدقي أو تفعلي معروفا
* (وحدثني) أبو الطاهر وحرملة بن يحيى (وتقاربا في اللفظ) قال حرملة حدثنا وقال
200

أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبيد الله
ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري
يأمره ان يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما
قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى
عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة أخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو
في بنى عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا فتوفى عنها في حجة الوداع وهي
حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت
للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك (رجل من بنى عبد الدار) فقال لها
مالي أراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك
أربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت على ثيابي حين أمسيت
فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين
وضعت حملي وأمرني بالتزوج ان بدا لي قال ابن شهاب فلا أرى بأسا ان تتزوج
حين وضعت وان كانت في دمها غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر (حدثنا)
محمد بن المثنى العنزي حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد اخبرني
سليمان بن يسار ان أبا سلمة بن عبد الرحمن وابن عباس اجتمعا عند أبي هريرة
وهما يذكران المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابن عباس عدتها
آخر الأجلين وقال أبو سلمة قد حلت فجعلا يتنازعان ذلك قال فقال أبو هريرة
انا مع ابن أخي (يعنى أبا سلمة) فبعثوا كريبا (مولى ابن عباس) إلى أم سلمة يسألها
عن ذلك فجاءهم فأخبرهم ان أم سلمة قالت إن سبيعة الأسلمية نفست بعد
وفاة زوجها بليال وانها ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فأمرها ان تتزوج (وحدثناه) محمد بن رمح أخبرنا الليث ح وحدثناه أبو بكر بن
201

أبى شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا يزيد بن هارون كلاهما عن يحيى بن سعيد بهذا
الاسناد غير أن الليث قال في حديثه فأرسلوا إلى أم سلمة ولم يسم كريبا * (وحدثنا)
يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن
زينب بنت أبي سلمة انها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت
على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفى أبوها أبو سفيان فدعت
أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست
بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير انى سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت
فوق ثلاث الا على زوج أربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت
جحش حين توفى أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من
حاجة غير انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة
تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج أربعة اشهر وعشرا
قالت زينب سمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفى عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا (مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا) ثم قال إنما
هي أربعة اشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمى بالبعرة على
رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمى بالبعرة على رأس الحول فقالت
زينب كانت المرأة إذا توفى عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس
طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به
فقلما تفتض بشئ الا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمى بها ثم تراجع بعد ما شاءت
من طيب أو غيره (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن
202

حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة قالت توفى حميم لام حبيبة
فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت إنما اصنع هذا لأني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد فوق
ثلاث إلا على زوج أربعة اشهر وعشرا وحدثته زينب عن أمها وعن زينب
زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو عن امرأة من بعض أزواج النبي صلى الله
عليه وسلم (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن
حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها ان امرأة توفى
زوجها فخافوا على عينها فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تكون في شر بيتها
في أحلاسها (أو في شر أحلاسها في بيتها) حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة
فخرجت أفلا أربعة اشهر وعشرا (وحدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي
حدثنا شعبة عن حميد بن نافع بالحديثين جميعا حديث أم سلمة في الكحل
وحديث أم سلمة وأخرى من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم غير أنه لم تسمها
زينب نحو حديث محمد بن جعفر (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد
قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع انه سمع زينب
بنت أبي سلمة تحدث عن أم سلمة وأم حبيبة تذكران ان امرأة أتت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكرت له ان بنتا لها توفى عنها زوجها فاشتكت عينها
فهي تريد ان تكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن
ترمى بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة اشهر وعشر (وحدثنا) عمرو الناقد
وابن أبي عمر (واللفظ لعمرو) حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن
حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت لما اتى أم حبيبة نعى أبي سفيان
203

دعت في اليوم الثالث بصفرة فمسحت به ذراعيها وعارضيها وقالت كنت
عن هذا غنية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله
واليوم الآخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوج فإنها تحد عليه أربعة اشهر
وعشرا (وحدثنا) يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد عن نافع
ان صفية بنت أبي عبيد حدثته عن حفصة أو عن عائشة أو عن كلتيهما ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر (أو
تؤمن بالله ورسوله) ان تحد على ميت فوق ثلاثة أيام الا على زوجها (وحدثناه)
شيبان بن فروخ حدثنا عبد العزيز (يعنى ابن مسلم) حدثنا عبد الله بن دينار عن
نافع باسناد حديث الليث مثل روايته (وحدثناه) أبو غسان المسمعي ومحمد بن
المثنى قالا حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت نافعا يحدث
عن صفية بنت أبي عبيد انها سمعت حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه
وسلم تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الليث وابن دينار وزاد
فإنها تحد عليه أربعة اشهر وعشرا (وحدثنا) أبو الربيع حدثنا حماد عن أيوب
ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله جميعا عن نافع عن صفية بنت أبي
عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
بمعنى حديثهم (وحدثنا) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد
وزهير بن حرب (واللفظ ليحيى) قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان
ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث إلا على
زوجها (وحدثنا) حسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس عن هشام عن حفصة
عن أم عطية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحد امرأة على ميت فوق
204

ثلاث الا على زوج أربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب
ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار (وحدثناه)
أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا عمرو الناقد حدثنا يزيد بن
هارون كلاهما عن هشام بهذا الاسناد وقالا عند أدنى طهرها نبذة من قسط
واظفار (وحدثني) أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا أيوب عن حفصة عن أم
عطية قالت كنا ننهى ان نحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج أربعة
اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا وقد رخص
للمرأة في طهرها إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من قسط واظفار
* (وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد
الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له
أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل
فسل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم رسول الله
صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر
على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه
عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عاصم لعويمر
لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها قال
عويمر والله لا انتهى حتى أسأله عنها فاقبل عويمر حتى اتى رسول الله صلى الله عليه
وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله
فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزل فيك وفى
صاحبنك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان أمسكتها
205

فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت
سنة المتلاعنين (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن
ابن شهاب اخبرني سهل بن سعد الأنصاري ان عويمرا الأنصاري من بنى العجلان
اتى عاصم بن عدي وساق الحديث بمثل حديث مالك وادرج في الحديث قوله
وكان فراقه إياها بعد سنة في المتلاعنين وزاد فيه قال سهل فكانت حاملا
فكان ابنها يدعى إلى أمه ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها
(وحدثنا) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج اخبرني ابن
شهاب عن المتلاعنين وعن السنة فيهما عن حديث سهل بن سعد أخي بنى
ساعدة ان رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا وذكر الحديث بقصته وزاد فيه
فتلاعنا في المسجد وانا شاهد وقال في الحديث فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره
رسول الله صلى الله عليه وسلم ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال
النبي صلى الله عليه وسلم ذاكم التفريق بين كل متلاعنين (حدثنا) محمد بن
عبد الله بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (واللفظ له) حدثنا
عبد الله بن نمير حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال سئلت
عن المتلاعنين في امرة مصعب أيفرق بينهما قال فما دريت ما أقول فمضيت
إلى منزل ابن عمر بمكة فقلت للغلام استأذن لي قال إنه قائل فسمع صوتي
قال ابن جبير قلت نعم قال ادخل فوالله ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة فدخلت
فإذا هو مفترش برذعة متوسد وسادة حشوها ليف قلت أبا عبد الرحمن المتلاعنان
أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان قال
يا رسول الله أرأيت ان لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع ان
206

تكلم تكلم بأمر عظيم وان سكت سكت على مثل ذلك قال فسكت النبي
صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال إن الذي سألتك عنه
قد ابتليت به فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور والذين يرمون
أزواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا أهون من
عذاب الآخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها
وذكرها وأخبرها ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قالت لا
والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله انه
لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة
فشهدت أربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها
إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما * وحدثنيه علي بن حجر السعدي حدثنا عيسى
ابن يونس حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير قال سئلت
عن المتلاعنين زمن مصعب بن الزبير فلم أدر ما أقول فاتيت عبد الله بن عمر
فقلت أرأيت المتلاعنين أيفرق بينهما ثم ذكر بمثل حديث ابن نمير
(وحدثنا) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب (واللفظ ليحيى) قال
يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله
أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت
صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك
أبعد لك منها قال زهير في روايته حدثنا سفيان عن عمرو سمع سعيد بن جبير
يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وحدثني) أبو
الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال فرق
207

رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بنى العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما
كاذب فهل منكما تائب (وحدثناه) ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب سمع
سعيد بن جبير قال سألت ابن عمر عن اللعان فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم
بمثله (وحدثنا) أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى وابن بشار (واللفظ للمسمعي
وابن المثنى) قالوا حدثنا معاذ (وهو ابن هشام) قال حدثني أبي عن قتادة عن
عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكر
ذلك لعبد الله بن عمر فقال فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بنى العجلان
(وحدثنا) سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا مالك ح وحدثنا
يحيى بن يحيى (واللفظ له) قال قلت لمالك حدثك نافع عن ابن عمر ان رجلا لا عن
امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلى الله عليه
وسلم بينهما والحق الولد بأمه قال نعم (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
أبو أسامة ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن
عمر قال لا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجل من الأنصار وامرأته
وفرق بينهما (وحدثناه) محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى
(وهو القطان) عن عبيد الله بهذا الاسناد (حدثنا) زهير بن حرب وعثمان بن أبي
شيبة وإسحاق بن إبراهيم (واللفظ لزهير) قال اسحق أخبرنا وقال الآخران حدثنا
جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال إنا ليلة الجمعة
في المسجد إذ جاء رجل من الأنصار فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا
فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه وان سكت سكت على غيظ والله لأسألن عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسأله فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه
208

أو سكت سكت على غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت آية اللعان والذين
يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء الا أنفسهم هذه الآيات فابتلى به ذلك
الرجل من بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا
فشهد الرجل أربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ان لعنة الله
عليه إن كان من الكاذبين فذهبت لتلعن فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مه فأبت فلعنت فلما أدبرا قال لعلها ان تجئ به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا
(وحدثناه) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا عبدة بن سليمان جميعا عن الأعمش بهذا الاسناد نحوه (وحدثنا)
محمد بن المثنى حدثنا عبد الاعلى حدثنا هشام عن محمد قال سألت انس بن مالك
وانا أرى ان عنده منه علما فقال إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء
وكان أخا البراء بن مالك لامه وكان أول رجل لاعن في الاسلام قال فلاعنها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضئ العينين
فهو لهلال بن أمية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء
قال فأنبئت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين (وحدثنا) محمد بن رمح بن
المهاجر وعيسى بن حماد المصريان (واللفظ لابن رمح) قالا أخبرنا الليث عن يحيى بن
سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس أنه قال ذكر
التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم
انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو إليه انه وجد مع أهله رجلا فقال عاصم
ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي
وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي
ادعى عليه انه وجد عند أهله خدلا آدم كثير اللحم فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها
209

فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس
أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت
هذه فقال ابن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الاسلام السوء * وحدثنيه
أحمد بن يوسف الأزدي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان (يعنى ابن
بلال) عن يحيى حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس
أنه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الليث
وزاد فيه بعد قوله كثير اللحم قال جعدا قططا (وحدثنا) عمرو الناقد وابن أبي عمر
(واللفظ لعمرو) قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد قال
قال عبد الله بن شداد وذكر المتلاعنان عند ابن عباس فقال ابن شداد أهما اللذان
قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن
عباس لا تلك امرأة أعلنت قال ابن أبي عمر في روايته عن القاسم بن محمد قال
سمعت ابن عباس (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز (يعنى الدراوردي)
عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان سعد بن عبادة الأنصاري قال يا رسول الله
أرأيت الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا قال سعد بلى والذي أكرمك بالحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اسمعوا إلى ما يقول سيدكم (وحدثني) زهير بن حرب حدثني إسحاق بن عيسى
حدثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله
ان وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى آتى بأربعة شهداء قال نعم (حدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني سهيل عن أبيه
عن أبي هريرة قال قال سعد بن عبادة يا رسول الله لو وجدت مع أهلي رجلا
لم أمسه حتى آتى بأربعة شهداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال كلا
والذي بعثك بالحق ان كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلى الله
210

عليه وسلم اسمعوا إلى ما يقول سيدكم انه لغيور وانا أغير منه والله أغير منى (حدثني)
عبيد الله بن عمر القواريري وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري (واللفظ لأبي
كامل) قالا حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد (كاتب المغيرة)
عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته
بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من
غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه والله أغير منى من اجل غيرة الله حرم الفواحش
ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا شخص أحب إليه العذر من الله
من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدحة
من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي
عن زائدة عن عبد الملك بن عمير بهذا الاسناد مثله وقال غير مصفح ولم يقل
عنه (وحدثناه) قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب
(واللفظ لقتيبة) قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة قال جاء رجل من بنى فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن
امرأتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل
قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فانى
اتاها ذلك قال عسى أن يكون نزعه عرق قال وهذا عسى أن يكون نزعه عرق
(وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال ابن رافع حدثنا
وقال الآخران أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا ابن رافع حدثنا ابن أبي
فديك أخبرنا ابن أبي ذئب جميعا عن الزهري بهذا الاسناد نحو حديث ابن
عيينة غير أن في حديث معمر فقال يا رسول الله ولدت امرأتي غلاما اسود
وهو حينئذ يعرض بان ينفيه وزاد في آخر الحديث ولم يرخص له في الانتفاء
منه (وحدثني) أبو الطاهر وحرملة بن يحيى (واللفظ لحرملة) قالا أخبرنا ابن وهب
211

اخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان
اعرابيا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امرأتي ولدت
غلاما اسود وانى أنكرته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل
قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال فهل فيها من أورق قال نعم قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم فانى هو قال لعله يا رسول الله يكون نزعه عرق له فقال له
النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لعله يكون نزعه عرق له (وحدثني) محمد بن
رافع حدثنا حجين حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال بلغنا ان
أبا هريرة كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم * (حدثنا)
يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد
قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاؤه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد
عتق منه ما عتق (وحدثناه) قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد
ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم ح وحدثنا أبو الربيع وأبو
كامل قالا حدثنا حماد حدثنا أيوب ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا
عبيد الله ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد
ح وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني إسماعيل
ابن أمية ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب اخبرني أسامة
ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب كل هؤلاء عن
نافع عن ابن عمر بمعنى حديث مالك عن نافع * (وحدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار
(واللفظ لأبي المثنى) قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر
ابن انس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما قال يضمن (وحدثني) عمرو الناقد حدثنا
212

إسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه
في ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه (وحدثناه)
علي بن خشرم أخبرنا عيسى (يعنى ابن يونس) عن سعيد بن أبي عروبة بهذا الاسناد
وزاد ان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم يستسعى في نصيب الذي لم يعتق
غير مشقوق عليه (حدثني) هارون بن عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال
سمعت قتادة يحدث بهذا الاسناد بمعنى حديث ابن أبي عروبة وذكر في الحديث
قوم عليه قيمة عدل * (وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن
عمر عن عائشة انها أرادت ان تشترى جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن
ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك
فإنما الولاء لمن أعتق (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة
ان عائشة أخبرته ان بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت
من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فان أحبوا ان اقضي عنك
كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا
ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فإنما الولاء
لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أناس يشترطون شروطا
ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط
مائة مرة شرط الله أحق وأوثق (حدثني) أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب اخبرني
يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
انها قالت جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة انى كاتبت أهلي على تسع أواق في كل
عام أوقية بمعنى حديث الليث وزاد فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي
213

وقال في الحديث ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه
ثم قال اما بعد (وحدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا أبو أسامة
حدثنا هشام بن عروة اخبرني أبى عن عائشة قالت دخلت على بريرة فقالت إن
أهلي كاتبوني على تسع أواق في تسع سنين في كل سنة أوقية فأعينيني فقلت لها
ان شاء أهلك ان أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك ويكون الولاء لي فعلت
فذكرت ذلك لأهلها فأبوا الا أن يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك قالت
فانتهرتها فقالت لاها الله إذا قالت فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألني
فأخبرته فقال اشتريها وأعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن أعتق ففعلت
قالت ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية فحمد الله وأثنى عليه بما هو
أهله ثم قال اما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان
من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وإن كان مائة شرط كتاب الله
أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول أحدهم أعتق فلانا والولاء لي إنما
الولاء لمن أعتق (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا ابن نمير
ح وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع ح وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم
جميعا عن جرير كلهم عن هشام بن عروة بهذا الاسناد نحو حديث أبي أسامة غير أن
في حديث جرير قال وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها وليس في حديثهم اما بعد (حدثنا)
زهير بن حرب ومحمد بن العلاء (واللفظ لزهير) قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام
ابن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كان في بريرة ثلاث
قضيات أراد أهلها ان يبيعوها ويشترطوا ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله
عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فان الولاء لمن أعتق قالت وعتقت فخيرها رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها قالت وكان الناس يتصدقون عليها وتهدى
214

لنا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة وهو لكم هدية
فكلوه (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة انها اشترت بريرة من أناس من الأنصار
واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة وخيرها
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم قالت عائشة تصدق به على بريرة فقال
هو لها صدقة ولنا هدية (حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة انها أرادت
ان تشترى بريرة للعتق فاشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فان الولاء لمن أعتق واهدى لرسول الله صلى الله
عليه وسلم لحم فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هذا تصدق به على بريرة فقال هو لها
صدقة وهو لنا هدية وخيرت فقال عبد الرحمن وكان زوجها حرا قال شعبة ثم
سألته عن زوجها فقال لا ادرى (وحدثناه) أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو داود
حدثنا شعبة بهذا الاسناد نحوه (وحدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن أبي
هشام قال ابن المثنى حدثنا مغيرة بن سلمة المخزومي وأبو هشام حدثنا وهيب حدثنا
عبيد الله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت كان زوج بريرة عبدا (وحدثني)
أبو الطاهر حدثنا ابن وهب اخبرني مالك بن انس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان في بريرة
ثلاث سنن خيرت على زوجها حين عتقت واهدى لها لحم فدخل على رسول الله
صلى الله عليه وسلم والبرمة على النار فدعا بطعام فاتى بخبز وأدم من أدم البيت
فقال ألم أر برمة على النار فيها لحم فقالوا بلى يا رسول الله ذلك لحم تصدق به على
بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي
215

صلى الله عليه وسلم فيها إنما الولاء لمن أعتق (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
قال أرادت عائشة ان تشترى جارية تعتقها فأبى أهلها الا أن يكون لهم الولاء
فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن
أعتق * (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن
ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته (قال مسلم
الناس كلهم عيال على عبد الله بن دينار في هذا الحديث) (وحدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا ابن عيينة ح وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة
وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان
ابن سعيد ح وحدثنا ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا ابن
المثنى قال حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله ح وحدثنا ابن رافع حدثنا ابن أبي
فديك أخبرنا الضحاك (يعنى ابن عثمان) كل هؤلاء عن عبد الله بن دينار عن ابن
عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أن الثقفي ليس في حديثه عن عبيد الله
الا البيع ولم يذكر الهبة * (وحدثني) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
جريج اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كتب النبي صلى الله عليه
وسلم على كل بطن عقوله ثم كتب انه لا يحل لمسلم ان يتوالى مولى رجل مسلم بغير
اذنه ثم أخبرت انه لعن في صحيفته من فعل ذلك (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا
يعقوب (يعنى ابن عبد الرحمن القاري) عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من تولى قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة لا يقبل
منه عدل ولا صرف (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي الجعفي عن
زائدة عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من تولى قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل
216

منه يوم القيامة عدل ولا صرف * وحدثنيه إبراهيم بن دينار حدثنا عبيد الله بن
موسى حدثنا شيبان عن الأعمش بهذا الاسناد غير أنه قال ومن والى غير مواليه
بغير اذنهم (وحدثنا) أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم
التيمي عن أبيه قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرأه الا
كتاب الله وهذه الصحيفة (قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه) فقد كذب فيها أسنان
الإبل وأشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين
عير إلى ثور فمن احدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس
أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى
بها أدناهم ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا * (حدثنا) محمد بن
المثنى العنزي حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن سعيد (وهو ابن أبي هند) حدثني
إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل ارب منها اربا منه من النار
(وحدثنا) داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف أبى غسان
المدني عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها
عضوا من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا
ليث عن ابن الهاد عن عمر بن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله
بكل عضو منه عضوا من النار حتى يعتق فرجه بفرجه (وحدثني) حميد بن مسعدة
حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عاصم (وهو ابن محمد العمرى) حدثنا واقد (يعنى أخاه)
حدثني سعيد بن مرجانة (صاحب علي بن حسين) قال سمعت أبا هريرة يقول قال
217

رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مسلما استنقذ الله بكل
عضو منه عضوا منه من النار قال فانطلقت حين سمعت الحديث من أبي هريرة
فذكرته لعلي بن الحسين فأعتق عبدا له قد أعطاه به ابن جعفر عشرة آلاف درهم
أو ألف دينار * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن
سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزى
ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه وفى رواية ابن أبي شيبة ولد والده
(وحدثناه) أبو كريب حدثنا وكيع ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي
ح وحدثني عمرو الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيري كلهم عن
سفيان عن سهيل بهذا الاسناد مثله وقالوا ولد والده
تم بحمد الله تعالى طبع الجزء الرابع من الجامع الصحيح
ويليه الجزء الخامس وأوله:
كتاب البيوع
218