الكتاب: المستدرك
المؤلف: الحاكم النيسابوري
الجزء: ٢
الوفاة: ٤٠٥
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه
تحقيق: إشراف : يوسف عبد الرحمن المرعشلي
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات: طبعة مزيدة بفهرس الأحاديث الشريفة

المستدرك
على الصحيحين
للامام الحافظ أبي عبد الله الحاكم النيسابوري
وبذيله
التلخيص للحافظ الذهبي
رحمهما الله
طبعة مزيدة بفهرس الأحاديث الشريفة
بإشراف
د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي
الجزء الثاني
دار المعرفة
بيروت - لبنان
1

بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب البيوع
(قال) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى ابن
أبي ميسرة المكي (وأخبرنا) بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل (وحدثنا) أبو بكر بن
إسحاق الفقيه وأبو بكر ابن بالويه قالا أنبأ بشر بن موسى قالوا ثنا عبد الله بن يزيد المقزي ثنا موسى بن علي (1)
ابن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وآله
فاتيته فأمرني ان آخذ علي ثيابي وسلاحي ثم آتيه قال ففعلت ثم اتيته وهو يتوضأ فصعد في البصر ثم طأطأ ثم قال
يا عمرو انى أريد ان بعثك على جيش فيغنمك الله ويسلمك وارغب لك رغبة صالحة من المال قال فقلت
يا رسول الله انى لم أسلم رغبة في المال ولكني أسلمت رغبة في الاسلام وان أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله
فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما أخرجا في إباحة طلب
المال حديث أبي سعيد الخدري من اخذه بحقه فنعم المعونة هو فقط *

(1) علي بن رباح لقبه علي بالتصغير 12 تقريب
2

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال (وحدثنا)
أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا سليمان بن بلال (وأخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل
ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة انه سمع معاذ
ابن عبد الله بن خبيب (1) الجهني يحدث عن أبيه عن عمه ان رسول الله صلى الله عليه وآله خرج
عليهم وعليه اثر غسل وهو طيب النفس قال فظننا انه ألم باهله فقلنا يا رسول الله نراك أصبحت طيب
النفس قال أجل والحمد لله قال ثم ذكر الغنى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا بأس بالغنى لمن
اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم * هذا حديث مدني صحيح الاسناد ولم يخرجاه
والصحابي الذي لم يسمه سليمان بن بلال هو يسار بن عبد الله الجهني *
(أخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد الطيالسي
ويحيى بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد (وأخبرنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو سعيد عمرو بن
محمد بن منصور قالا ثنا عثمان بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله
ابن الأشج عن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام عن جده خالد بن حزام ان حكيم بن حزام أغار?
بفرسين يوم خيبر فأصيبا فاتى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال أصيب فرساي يا رسول الله فأعطاه
ثم استزاده فزاده ثم استزاده فقال رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم يا حكيم ان هذا المال خضرة
حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل منها كالآكل ولا يشبع * هذا صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال
حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد الساعدي ان رسول الله
صلى الله عليه آله وسلم قال أجملوا في طلب الدنيا فان كلا ميسر لما كتب له منها * هذا حديث صحيح

(1) خبيب بمعجمة 12 تقريب? أعان - تلخيص
3

على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن الليث المروزي ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب
أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قال لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ اخر رزق هو له فأجملوا
في الطلب اخذ الحلال وترك الحرام * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(وشاهده) عن أبي الزبير عن جابر صحيح على شرط مسلم (أخبرناه) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله
ابن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله ان أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس
وأجملوا في الطلب خذوا ماحل ودعوا ما حرم *
(وأيضا له شاهد) عن ابن مسعود بزيادات ألفاظ (أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا ابن أبي بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن أبي أمية
الثقفي عن يونس بن بكير عن ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ليس من عمل يقرب
إلى الجنة الا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار الا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن أحد منكم رزقه ان جبريل
عليه السلام القى في روعى ان أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا
في الطلب فان استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فان الله لا ينال فضله بمعصية *
(حدثنا) أبو زكريا العنبري وعلي بن عيسى وأبو بكر بن جعفر قالوا حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش بن قيس الرحبي عن عكرمة

(لا تغبطن - كنز العمال
4

عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغبطن (جامع المال من غير حله أو قال من غير حقه فإنه إن
تصدق لم يقبل منه وما بقي كان زاده إلى النار * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة قال سمعته من عاصم ومن عبد الملك بن أعين ومن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال كنا قوما نسمى السماسرة
وكنا نبيع بالبقيع فاتانا رسول الله صلى الله عليه وآله فسمانا بأحسن من اسمنا فقال يا معشر التجار ان هذا
البيع يحضره الكذب واليمين فشوبوه بالصدقة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه لما قدمت
ذكره من تفرد أبي وائل بالرواية عن قيس بن أبي غرزه * وهكذا رواه منصور بن المعتمر والمغيرة بن
ابن مقسم وحبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل *
(اما حديث) منصور (فأخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة
ومحمد بن كثير قالا ثنا سفيان الثوري عن منصور (وأخبرنا) أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى قالا
أنبأ محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي أنبأ جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة (1) الغفاري
قال كنا في المدينة نبيع الأوساق ونبتاعها وكنا نسمي أنفسنا السماسرة ويسمينا الناس فخرج علينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم ذات يوم فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا أنفسنا وسمانا الناس فقال يا معشر التجار انه يشهد بيعكم
اللغو والحلف فشوبوه بصدقة *
(واما حديث) المغيرة (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود
الطيالسي (وأخبرنا) أبو عمرو بن السماك ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير (وأخبرني) عبد الرحمن
ابن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس (وحدثنا) أبو بكر بن إسحاق وعلى
ابن حمشاد قالا أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم قالوا ثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي
غرزة قال أتانا النبي صلى الله عليه وآله إلى السوق فقال يا معشر التجار ان هذه السوق يخالطها حلف
فشوبوها بصدقة *
(واما حديث) حبيب بن أبي ثابت (فأخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة
ثنا سفيان (وحدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت

(1) * بمعجمة وراء وزاي مفتوحات 12 تقريب
5

(وأخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبه (وأخبرنا) أحمد بن
جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل
عن قيس بن أبي غرزة قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن نبيع الرقيق بالمدينة وكنا نسمى السماسرة فسمانا بأحسن مما سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو والايمان فشوبوه
بالصدقة * هذا لفظ حديث الثوري *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا كثير بن هشام ثنا كلثوم بن جوشن القشيري
عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء
يوم القيامة * كلثوم هذا بصري قليل الحديث ولم يخرجاه *
(وله شاهد) في مراسيل الحسن (أخبرناه) علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري
ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التاجر الصدوق
الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور أنبأ إسماعيل بن زكريا ان
عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثهم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده انه خرج مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ورفعوا ابصارهم وأعناقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقى وبر
وصدق * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عمر وعثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي
عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو راشد الحبراني انه سمع عبد الرحمن بن شبل يقول سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع قال بلى ولكنهم يحلفون فيأثمون
6

ويحدثون فيكذبون * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * وقد ذكر هشام بن أبي عبد الله سماع يحيى بن أبي كثير من أبي راشد وهشام ثقة مأمون وادخل أبان بن يزيد العطار
بينهما زيد بن سلام * (حدثناه) علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عفان بن مسلم ثنا ابان
ابن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التجار هم الفجار التجار هم الفجار التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع قال بلى ولكنهم يقولون فيكذبون ويحلفون فيأثمون *
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا وهب بن جرير بن حازم (وأخبرنا) أبو بكر بن
إسحاق الفقيه وأبو بكر بن جعفر القطيعي قال أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وهب
ابن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس بن عبيد يحدث عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان من أشراط الساعة ان يفيض المال ويكثر الجهل وتظهر الفتن وتفشو التجارة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه واسناده على شرطهما صحيح الا ان عمرو بن تغلب ليس له راو غير الحسن *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة العدل قالا ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو حذيفة موسى بن
مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه ان رجلا أتى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال يا رسول الله اي البلدان شر فقال لا أدرى فلما اتاه جبريل عليه السلام قال يا جبريل اي البلدان
شر قال لا أدرى حتى اسأل ربي فانطلق جبريل فمكث ما شاء الله ان يمكث ثم جاء فقال يا محمد انك سألتني اي
البلدان شر وانى قلت لا أدرى وانى سألت ربى فقلت أي البلدان شر فقال أسواقها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه قيس بن الربيع وعمرو بن ثابت بن أبي المقدام عن عبد الله بن محمد بن عقيل *
(وله شاهد) صحيح (حدثناه) عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن الحسن الهسنجاني ويحيى بن
المغيرة السعدي قالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال جاء رجل إلى النبي
7

صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي البقاع خير فقال لا أدرى قال فأي البقاع شر فقال لا أدرى فاتاه جبريل فقال (1)
سل ربك فقال جبريل ما نسأله عن شئ فانتفض انتفاضة كاد ان يصعق منها محمد صلى الله عليه وسلم فلما صعد جبريل
قال الله تعالى سألك محمد أي البقاع خير فقلت لا أدرى وسألك اي البقاع شر فقلت لا أدرى قال فقال نعم قال فحدثه
ان خير البقاع المساجد وان شر البقاع الأسواق *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا
خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات
الأسواق * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب
عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى ان رجلا أقام سلعة له فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعط فنرلت هذه
الآية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الآية * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وإنما اتفقا على
حديث عمرو بن دينار والأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رجل حلف على سلعة له الحديث وهذا غير
ذاك بزيادة نزول الآية وغيرها *
(حدثنا) أبو العباس محمد يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن
أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم ان باع من أخيه بيعا فيه عيب أن لا يبينه له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاد العدل قالا أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا العلاء

(1) هكذا في الأصل ولعله اختصر القصة ولم يذكر تفصيل ما وقع من السؤال والجواب مع جبريل عليه السلام 12
8

ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فأعجبه فادخل يده فيه فإذا هو
بطعام مبلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من غشنا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا
(وقد رواه) محمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير عن العلاء *
(اما حديث) محمد بن جعفر (فأخبرناه) أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنبري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى
السوق فرأى حنطة مصبرة فادخل يده فيها فوجد بللا فقال الا من غشنا فليس منا *
(واما حديث) إسماعيل بن جعفر أبي كثير (فأخبرناه) دعلج بن أحمد السجزي ثنا موسى بن هارون
ثنا يحيى بن أيوب (وحدثنا) أبو الفضل بن إبراهيم بن محمد بن يزيد ثنا علي بن حجر قالا ثنا إسماعيل بن جعفر
ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام فادخل يده فيه فنالت
أصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه
الناس ثم قال من غشنا فليس منى * وقد اخرج مسلم حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وآله
قال من غشنا فليس منا * واما شرح الحال في (هذه الأحاديث فلم يخرجاه وكلها صحيحة على شرط مسلم *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب ثنا عمار
ابن رزيق ثنا عبد الله بن عيسى عن عمير بن سعيد عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله إلى البقيع فرأى
طعاما يباع في غرائر فادخل يده فاخرج شيئا كرهه فقال من غشنا فليس منا (هذا حديث) صحيح
وعم عمير بن سعيد هو الحارث بن سويد النخعي *
(حدثنا أبو بكر) بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر هاشم
ابن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن أبي مالك ثنا أبو سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع فلما
حرجت بها أدركني واثلة وهو يجر إزاره فقال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال بين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة
9

ظاهرة الصحة قال أردت بها سفرا أو أردت بها لحما قلت أردت بها الحج قال فارتجعها فقال صاحبها ما أردت الا هذا
أصلحك الله تفسد على قال فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيئا الا بين ما فيه
ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن وائل
ابن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله أي الكسب
أطيب أو أفضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور *
(حدثنا) أبو العباس ثنا العباس بن محمد ثنا الأسود بن عامر أنبأ سفيان الثوري عن وائل بن داود
عن سعيد بن عمير عن عمه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله أي الكسب أفضل قال كسب مبرور *
(هذا حديث) صحيح الاسناد ولم يخرجاه * ووائل بن داود وابنه بكر ثقتان وقد ذكر يحيى بن معين ان عم
سعيد بن عمير البراء بن عازب وإذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر وأنبأ المسعودي عن وائل ابن داود
عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه قال قيل يا رسول الله أي الكسب أطيب قال كسب الرجل بيده وكل بيع
مبرور * وهذا خلاف ثالث على وائل بن داود الا ان الشيخين لم يخرجا عن المسعودي ومحله الصدق *
(أخبرني) الحسن بن أيوب بن يوسف العدل ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز
ابن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا أفارقك
حتى تقضيني أو تأتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلى الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
10

من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان * وحدثنا * علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد قالا ثنا
وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن الحسن عن أبي هريرة ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قال ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد الا اكل الربا فإن لم يأكله اصابه من
غباره * قد اختلف أئمتنا في سماع الحسن عن أبي هريرة فان صح سماعه منه فهذا حديث صحيح *
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عزرة ثنا جعفر بن عون عن
عبد الرحمن بن يزيد عن جابر عن القاسم بن يزيد عن أبي أمامة قال نهي رسول الله صلى الله عليه وآله
ان يحتكر الطعام * قد اخرج مسلم حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن
معمر بن عبد الله بن نضلة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا يحتكر الا خاطئ * وهذا الحديث
أحد ما ينقض عليه أن لا يصح حديث صحابي لا يروى عنه تابعيان فان معمرا هذا ليس له راو غير سعيد بن المسيب
واما حديث القاسم عن أبي أمامة فليس بذاك اللفظ وقد روي في الزجر عن احتكار الطعام والتقاعد عن
مواساة المسلمين في الضيق الاخبار لا بد من ذكرها في هذا الموضع كما دفع المسلمون إليه في الوقت *
(فمنها ما أخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن علي
ابن سالم بن ثوبان حدثني علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
المحتكر ملعون *
(ومنها ما أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ عمرو بن الحصين العقيلي ثنا اصبغ بن زيد الجهني
عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
11

من احتكر طعاما أربعين ليله فقد برئ من الله وبرئ الله منه وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائعا فقد
برئت منهم ذمة الله *
(ومنها ما أخبرنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا إبراهيم بن إسحاق العسيلي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد
ابن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من احتكر
يريد أن يتغالى بها على المسلمين فهو خاطئ وقد برئ منه ذمة الله *
(ومنها ما أخبرناه) عبد العزيز بن عبد العزيز الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا
سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ليس بالمؤمن الذي
يبيت شبعانا وجاره جائع إلى جنبه *
(ومنها ما أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني محمد بن طلحة
عن عبد الرحمن بن طلحة عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة عن عمه اليسع بن المغيرة قال مر رسول الله
صلى الله عليه وآله برجل بالسوق يبيع طعاما بسعر هو أرخص من سعر السوق فقال تبيع في سوقنا
بسعر هو أرخص من سعرنا قال نعم قال صبرا واحتسابا قال نعم قال أبشر فان الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في
سبيل الله والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله *
(ومنها ما حد ثناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن يونس ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زيد
أبو المعلى * وحدثنا * أبو بكر قال وأنبأ الحسين بن محمد بن زياد ثنا عمرو بن علي ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت
زيدا أبا المعلى يحدث عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من
12

دخل في شئ من اسعار المسلمين ليغلي عليهم كان حقا على الله ان يقذفه في معظم جهنم رأسه أسفله *
هذه الأحاديث الستة طلبتها وخرجتها في موضعها من هذا الكتاب احتسابا لما فيه الناس من الضيق
والله يكشفها وإن لم يكن من شرط هذا الكتاب *
(أخبرنا) أحمد بن كامل ثنا عبد الملك بن محمد ثنا سعيد بن عامر وعفان قالا ثنا شعبة * (وأنبأ) أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء قال سألت الحسن
ابن علي ما يذكر من رسول الله صلى الله عليه وآله قال سمعته يقول دع ما يريبك إلى مالا يريبك فان الخير
طمأنينة وان الشر ريبة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(وقد روى) بلفظ آخر * حدثناه أبو زكرياء العنبري وأبو بكر بن جعفر وعلي بن عيسى وعبد الله بن سعد قالوا
ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الحسن بن عبد الله النخعي
عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء قال قلت للحسن بن علي مثل من كنت في عهد رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وماذا عقلت عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وآله فسمعت رسول الله صلى الله عليه
سلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فان الشر ريبة والخير طمأنينة *
(شاهده) حديث أبي أمامة الباهلي (أخبرناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا
عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام الدستوائي (وأخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني
أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيى ابن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة
ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله ما الايمان قال إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت
مؤمن قال يا رسول الله ما الاثم قال إذا حاك في صدرك شئ فدعه *
13

(أخبرناه) أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح
(وأخبرنا) أحمد بن جعفر أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال سألت النبي صلى الله عليه وآله عن
البر والاثم قال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس * هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ أسامة بن زيد
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وآله تضور (1) ذات ليلة فقيل له ما أسهرك
قال إني وجدت تمرة ساقطة فأكلتها ثم تذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فلا أدرى امن ذلك كانت التمرة
أو من تمر أهلي فذلك أسهرني * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى (قالوا) ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ما أدرى اتبع لعينا كان أم لا وما أدري ذو القرنين نبيا كان أم لا وما أدرى الحدود كفارات لأهلها أم لا *
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى اللخمي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا أبو معبد حفص بن غيلان
ثنا سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس انهما كانا يقولان عن
رسول الله صلى الله عليه وآله من اشترى بيعا فوجب بالخيار فهو له ما لم يفارقه صاحبه ان شاء اخذه فان فارقه
فلا خيار له * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة

(1) التضور التلوي من الوجع أو الجوع 12 قاموس
14

عن أبيه عن عائشة ان رجلا اشترى من رجل غلاما في زمن النبي صلى الله عليه وآله فكان عنده ما شاء الله
ثم رده من عيب وجد به فقال الرجل حين رد عليه الغلام يا رسول الله انه كان استغل غلامي منذ كان عنده
فقال النبي صلى الله عليه وآله الخراج بالضمان *
(حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة ان رجلا اشترى غلاما في زمن النبي صلى الله عليه وآله وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم
العيب فرده فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله الغلة بالضمان * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(وقد رواه) بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة مختصرا (أخبرناه) عبد الرحمن بن
حمدان الجلاب ثنا محمد بن الجهم ثنا يزيد بن هارون أنبأ ابن أبي ذئب * وأخبرنا * أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد
ابن أيوب والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا ابن أبي ذئب (وأخبرنا) أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر
ابن جعفر (السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ابن أبي ذئب و (أخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ
علي بن الجعد ثنا ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ان الخراج بالضمان * وحديث عاصم قضى رسول الله صلى الله عليه وآله ان الخراج بالضمان *
رواه الثوري وابن المبارك ويحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب *
(اما حديث) الثوري (فأخبرناه) بكير بن محمد ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا قبيصة ثنا سفيان (وحدثنا) أبو عبد الله
الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة
ان رسول الله صلى الله عليه وآله قضى ان الخراج بالضمان *
(واما حديث) ابن المبارك (فأخبرناه) الحسن بن حكيم أنبأ أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله بن أبي ذئب عن
مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال الخراج بالضمان *
(واما حديث) يحيي بن سعيد (أخبرناه) أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن أبي ذئب
عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قضى ان الخراج بالضمان *
(أخبرنا) الشيخ أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا معاذ بن هشام حدثني
* هامش * (حفص - تلخيص)
15

أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
ويأخذ كل واحد منهما من البيع ما يهوى قالها ثلاثا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه
الزيادة *
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في جمادي الآخرة سنة سبع وتسعين وثلاث مائة
أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الحسين
ابن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه ان سلمان لما قدم المدينة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله بهدية
على طبق فوضعها بين يديه فقال ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلى أصحابك قال إني لا آكل الصدقة فرفعها
ثم جاءه من الغد بمثلها فوضعها بين يديه فقال ما هذا قال هدية لك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
لأصحابه كلوا قال لمن أنت قال لقوم قال فاطلب إليهم ان يكاتبوك قال فكاتبوني على كذا وكذا نخلة اغرسها
لهم ويقوم عليها سلمان حتى تطعم قال ففعلوا قال فجاء النبي الله صلى الله عليه وآله فغرس النخل كله الا نخلة
واحدة غرسها عمر وأطعم نخله من سنته الا تلك النخلة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من غرسها قالوا
عمر فغرسها رسول الله صلى الله عليه وآله من يده فحملها من عامها * هذا حديث صحيح على شرط مسلم أخرجه
الشيخ أبو بكر في باب الرخصة في اشتراط البائع خدمة العبد المبيع وقتا معلوما *
(وله شاهد) من حديث ابن عباس عن سلمان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (أخبرناه) أبو بكر بن
إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا يعقوب أبو يوسف أنبأ محمد بن إسحاق عن
عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن ابن عباس حدثني سلمان ان رجلا من اليهود اشتراه فقدم به المدينة قال
فاتيت رسول الله صلى الله عليه وآله بهدية فقلت هذه صدقة قفال لأصحابه كلوا ولم يأكل *
ثم ذكر الحديث نحوه *
* هامش * (حدثنا)
16

(حدثنا) علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد (وحدثنا)
أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد (وحدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع كلهم عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس
عندك * هذا حديث على شرط حمله من أئمة المسلمين * صحيح وهكذا رواه داود بن أبي هند وعبد الملك بن أبي
سليمان وغيرهم عن عمرو بن شعيب *
(ورواه) عطاء بن مسلم الخراساني عن عمرو بن شعيب بزيادات ألفاظ (أخبرناه) أبو بكر بن أحمد بن إسحاق
أنبأ علي بن محمد بن عبد الملك عن أبي الشوارب القرشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يزيد بن زريع الرملي ثنا عطاء
الخراساني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله اني اسمع
منك أشياء أخاف ان أنساها أفتأذن لي ان أكتبها قال نعم قال فكان فيما كتب عن رسول الله صلى الله عليه وآله
انه لما بعث عتاب بن أسيد إلى أهل مكة قال أخبرهم انه لا يجوز بيعان في بيع ولا بيع مالا يملك ولا سلف
وبيع ولا شرطان في بيع *
(أخبرني) أبو الحسن علي بن أحمد بن فرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب
ابن أبي حمزة عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله
(وحدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا إسماعيل بن أبي
أويس ثنا أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن ابن شهاب عن عمارة بن خزيمة ان عمه
أخبره وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ان رسول الله صلى الله عليه وآله ابتاع فرسا من
رجل من الاعراب فاستتبعه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ليقضى ثمن فرسه فأسرع رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان
17

رسول الله صلى الله عليه وآله قد ابتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم فلما زادوا نادى الأعرابي
يا رسول الله ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله صلى الله عليه وآله حين سمع نداء
الأعرابي حتى أتى الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أوليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه
قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلى الله عليه وآله وبالأعرابي وهما يتراجعان فطفق
الأعرابي يقول هلم شهيدا انى بايعتك فقال خزيمة اشهد انك بايعته فاقبل رسول الله صلى الله عليه وآله
على خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله شهادة خزيمة شهادة رجلين *
هذا حديث صحيح الاسناد ورجاله باتفاق الشيخين ثقات ولم يخرجاه وعمارة بن خزيمة سمع هذا الحديث
من أبيه أيضا *
(حدثناه) الأستاذ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي
ثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن أبيه
خزيمة بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وآله ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده
فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله ما حملك على الشهادة ولم تكن معه قال
صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت انك لا تقول الا حقا فقال من شهد له خزيمة
واشهد عليه فحسبه *
(أخبرني) أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن
سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر قال بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله
18

* هامش * وأبي بكر
وأبي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وله شاهد) صحيح (أخبرناه) أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ويوسف بن يعقوب قالا ثنا عمرو بن
مرزوق أنبأ شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال كنا نبيع أمهات
الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله (فحدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر
محمد بن صالح بن هانئ قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن
عكرمة عن ابن عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أيما امرأة ولدت من سيدها فهي
حرة بعد موته * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * (وقد تابعه) أبو بكر بن أبي سبرة القرشي *
(أخبرناه) أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا
أبو بكر بن أبي سبرة عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال
لام إبراهيم حين ولدته أعتقها ولدها *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم وحبان بن هلال قالا ثنا حماد
ابن سلمة أنبأ حميد عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع
العنب حتى يسود وعن بيع التمر حتى يحمر ويصفر * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما
اتفقا على حديث نافع عن ابن عمر في النهى عن بيع التمر حتى يزهي *
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز والعباس بن الفضل الأسفاطي قالا ثنا عتيق بن
يعقوب الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير المكي قال سمعت أبا سعيد الساعدي
وابن عباس يفتى الدينار بالدينارين فقال له أبو أسيد الساعدي وأغلظ له قال فقال ابن عباس ما كنت أظن أن أحدا
يعرف قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لي مثل هذا يا أبا أسيد قال فقال أبو أسيد اشهد لسمعت
19

من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بضاع حنطه وصاع
شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بنيهما في شئ من ذلك فقال ابن عباس إنما هذا شئ كنت أقوله
ولم اسمع فيه بشئ * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة * وعتيق بن يعقوب شيخ قرشي
من أهل المدينة *
(أخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ
ثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله
ان لفلان نخلة وانا أقيم حائطي بها فمره ان يعطيني أقيم حائطي بها فقال له النبي صلى الله عليه وآله أعطها إياه بنخلة
في الجنة فأبى واتاه أبو الدحداح فقال بعني نخلك بحائطي قال ففعل قال فاتى النبي صلى الله عليه وآله فقال
يا رسول الله اني قد ابتعت النخلة بحائطي فجعلها له فقال النبي صلى الله عليه وآله كم من عذق رداح لأبي الدحداح
في الجنة مرارا فاتى امرأته فقال يا أم الدحداح أخرجي من الحائط فاني بعته بنخلة في الجنة فقالت قد ربحت البيع
أو كلمة نحوها * هذا حديث صحيح على شرط مسلم *
(وله شاهد) من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري (أخبرناه) أبو بكر بن محمد العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد
ابن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رجلا اتي
رسول الله صلى الله عليه وآله فقال إن لفلان في حائطي عذقا وقد آذاني وشق علي مكان عذقه فأرسل إليه
رسول الله صلى الله عليه وآله فقال بعني عذقك الذي في حائط فلان قال لا قال هبه قال لا قال فبعنيه بعذق
في الجنة قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ما رأيت أبخل منك الا الذي يبخل بالسلام *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب قال احسبه من مرة ثنا هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الرقي ثنا أبي العلاء
* هامش * ابن *
20

ابن هلال حدثني أبي هلال بن عمر حدثني أبو عمر بن هلال حدثني أبو غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله كفى بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكفى بالمرء من الشح أن يقول آخذ حقي لا اترك
منه شيئا * هذا اسناد صحيح فان آباء هلال بن العلاء أئمة ثقات وهلال امام أهل الجزيرة في عصره *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا موسى بن داود الضبي وعفان
ابن مسلم قالا ثنا حماد بن سلمة (وحدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا
حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وآله اشترى صفية من دحية الكلبي بسبعة أرؤس
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد
ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عهدة
الرقيق ثلاث ليال قال سعيد فقلت لقتادة كيف يكون هذا قال إذا أوجد المشترى عيبا بالسلعة فإنه يردها
في تلك الأيام ولا يسئل البينة إذا مضت عليه أيام فليس له ان يردها الا بينة انه اشتراها وذلك العيب
بها والا فيمين البائع انه لم يبعه وبه داء * هكذا قال سعيد وهمام عن قتادة وكذلك رواه يونس بن
عبيد عن الحسن *
(أخبرناه) أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد عن
الحسن عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا عهدة فوق أربع *
(واما خلاف) هشام الدستوائي إياهما (فحدثناه) علي بن حمشاد ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا حجاج بن منهال ثنا
هشام (وحدثنا) علي بن حمشاذ ثنا أحمد بن سلمة ثنا بندار وأبو موسى قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن
قتادة عن عقبة بن عامران رسول الله صلى الله عليه وآله قال عهدة الرقيق أربع ليال * هذا حديث
21

صحيح الاسناد غير أنه على الارسال فان الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر *
(وله شاهد) حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان حدثني محمد بن
إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في رأسه مأمومة فجعل له رسول الله
صلى الله عليه وآله الخيار فيما اشترى ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله
بع وقل لا خلابة فكنت اسمعه يقول لا خذابة لا خذابة وكان يشترى الشئ ويجيئ به أهله فيقولون هذا غال
فيقول ان رسول الله صلى الله عليه وآله قد خيرني في بيعي *
(أخبرني) أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا محمد بن غالب بحرب الضبي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ
قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
انها كانت تدان فقيل لها مالك والدين وليس عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في أداء دينه الا كان له من الله عون فانا التمس ذلك العون هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد روى عن محمد بن علي الحسين عن عائشة مثله *
(أخبرناه) أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي
يقول كانت عائشة تدان فقيل لها مالك والدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول مامن
عبد كانت له نية في أداء دينه الا كان له من الله عون فانا التمس ذلك العون *
(وشاهده) حديث ميمونة (حدثناه) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد
* هامش * الطيالسي
22

الطيالسي ثنا جرير (وحدثنا) الأستاذ أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنبأ جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة عن ميمونة انها كانت تدان فتكثر
فقيل لها في ذلك فقالت لا ادع الدين لان له من الله عونا فانا التمس ذلك العون *
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن نصير الخلدي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم صراد بن صرد ثنا محمد بن إسماعيل
ابن أبي فديك (فأخبرني) يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا يعقوب بن حميد بن
كاسب ثنا ابن أبي فديك ثنا سعيد بن سفيان الأسلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله مع الدائن حتى يقضى دينه ما لم يكن فيما يكرهه الله هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخ رجاه *
(وشاهده) حديث أبي أمامة (أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع
ثنا بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من تداين بدين وفى نفسه
وفاؤه ثم مات تجاوز الله عنه وأرضى غريمه بما شاء ومن تداين بدين وليس في نفسه وفاؤه ثم مات اقبض الله
لغريمه عنه يوم القيامة *
(حدثنا) الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد وأبو بكر محمد بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد
ابن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة قالت كان على رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم بردان قطريان غليظان خشنان فقلت يا رسول الله ان ثوبيك خشنان غليظان وانك ترشح
فيهما فيثقلان عليك وان فلانا قدم له بزمن الشام فلو بعثت إليه فأخذت منه ثوبين بنسية إلى ميسرة فأرسل
إليه رسول الله صلى الله عليه وآله فقال قد علمت ما يريد محمد يريد أن يذهب بثوبي ويمطلني فيهما فاتى
* هامش * (اقتص
23

الرسول إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وآله قد كذب قد علموا اني
اتقاهم لله وأداهم للأمانة * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه * وقد روى عن شعبة عن عمارة
ابن أبي حفصة مختصرا *
(حدثناه) علي بن حمشاذ المدل ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا عمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام قالا ثنا شعبة
(وحدثنا) علي بن حمشاد ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة
عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ثوباك غليظان فلو نزعتهما وبعثت إلى
فلان التاجر فأرسل إليك ثوبين إلى الميسرة قال فأرسل إليه ابعث إلي ثوبين إلى الميسرة فأبى *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني (وأخبرنا) أبو بكر
أحمد بن محمد بن أيوب والحسين بن بشار قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا شريك عن سماك بن حرب عن
عكرمة عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلى الله عليه وآله منها بيعا فربح أواقا من ذهب فتصدق
بها بين أبناء بنى عبد المطلب وقال لا اشتري ما ليس عندي ثمنه قد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بسماك وشريك
والحديث صحيح ولم يخرجاه * (أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا بشر بن عبيد الدارسي ثنا حماد بن سلمة عن
أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الدين راية الله في الأرض فإذا أراد أن يذل
عبدا وضعها في عنقه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) إسماعيل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا ابن أبي مزاحم عن سهيل بن أبي
صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيد عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه كان يدعو
بهؤلاء الكلمات اللهم أنت الأول فلا شئ قبلك وأنت الاخر فلا شئ بعدك أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها
بيدك وأعوذ بك من الاثم والكسل ومن عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة الغناء ومن فتنة الفقر
وأعوذ بك من المآثم والمغرم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن حمشاد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ثنا العلاء بن
* هامش * عبد الرحمن *
24

عبد الرحمن (وأخبرني) أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن
محمد ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابن كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش قال كان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قاعدا حيث توضع الجنائز فرفع رأسه قبل السماء ثم خفض بصره فوضع يده على جبهته فقال
سبحان الله سبحان الله ما انزل الله من التشديد قال فعرفنا وسكتنا حتى إذا كان الغد سألت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله ما التشديد الذي نزل قال في الدين والذي نفس محمد بيده لو قتل رجل في
سبيل الله ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى دينه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون
أنبأ إسماعيل بن أبي خالد (وأخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا إسحاق
الفزازي عن إسماعيل بن أبي خالد (وأخبرنا) أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن
سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد حدثني عامر الشعبي عن سمرة بن جندب قال صلى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ذات يوم فلما اقبل قال هاهنا من بنى فلان أحد فسكت القوم وكان إذا ابتغاهم بشئ سكتوا ثم قال
هاهنا من بنى فلان أحد فقال رجل هذا فلان فقال إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة بدين كان عليه فقال
رجل علي دينه فقضاه * وهكذا رواه فراس عن الشعبي *
(حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن حماد وعفان بن مسلم قالا ثنا
أبو عوانة عن فراس (وحدثنا) علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا عبد الرحمن
ابن محمد المحاربي عن يزيد الدالاني عن فراس (وأخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ومحمد بن غالب قالا ثنا
عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن سمرة بن جندب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وآله
ذات يوم فقال هاهنا أحد من بنى فلان فنادى ثلاثا لا يجيبه أحد ثم قال إن الرجل الذي مات بينكم قد احتبس عن
الجنة من أجل الدين الذي عليه فان شئتم فافدوه وان شئتم فأسلموه إلى عذاب الله * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه لخلاف فيه من سعيد بن مسروق *
25

(أخبرناه) أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن محمد بن الهيثم ثنا عبد الله بن عمر بن ابان ثنا أبو الأحوص
عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج (1) (وأخبرني) أبو بكر بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن
سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أبيه عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة
ابن جندب عن النبي صلى الله عليه وآله نحوه * ولمعتذر ان يعلل رواية إسماعيل بن أبي خالد وفراس
ابن يحيى من رواية الأئمة الاثبات عنهما بمثل هذه الروايات والله أعلم *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال سمعت حياة بن شريح
يحدث عن بكر بن عمر والمعافري عن شعيب بن زرعة عن عقبة بن عامر الجهني أنه قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم يقول لأصحابه لا تحتفوا أنفسكم فقيل يا رسول الله وما نحتف أنفسنا قال بالدين * هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن
قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من
فارق الروح والجسد وهو برئ من ثلاث دخل الجنة الغلول والدين والكبر * تابعه أبو عوانة عن قتادة في
إقامة هذا الاسناد *
(أخبرناه) أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو الوليد الطيالسي وعفان بن مسلم
قالا ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم من مات وهو برئ من ثلاث الكبر والغلول والدين دخل الجنة * هذا حديث صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل ودعلج بن أحمد السجستاني قالوا أنبأ هشام بن علي
السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ سعيد بن سلمة بن أبي الحسام حدثني صالح بن كيسان عن سعد بن
إبراهيم عن أبي سلمه بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله قال نفس المؤمن معلقة

(1) في التقريب سمعان بن مشنج بمعجمة ونون ثقيلة ثم جيم 12 شريف الدين بدينه
26

بدينه حتى يقضى عنه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لرواية الثوري قال فيها عن سعد بن
إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة هو إبراهيم بن سعد على حفظه واتقانه اعرف بحديث
أبيه من غيره *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
عن أبيه (وأخبرني) أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ (وأخبرنا) أبو بكر
ابن إسحاق أنبأ أحمد بن بشر بن سعيد المرثدي قالا ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نفس المؤمن معلقه بدينه حتى يقضى عنه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه انا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا إبراهيم (1) الهجري عن أبي
الأحوص عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إن إبليس يئس ان تعبد الأصنام
بأرض العرب ولكنه سيرضى بدون ذلك منكم بالمحقرات من أعمالكم وهي الموبقات فاتقوا المظالم ما استطعتم
فان العبد يجئ يوم القيامة وله من الحسنات ما يرى أنه ينجيه فلا يزال عبد يقوم فيقول يا رب ان فلانا ظلمني
مظلمة فيقال امحوا من حسناته حتى لا يبقى له حسنة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عمارة بن غزية
عن يحيى بن راشد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من حالت شفاعته دون
حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات
والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه
حبس في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثني

(1) هو ابن مسلم 12 شريف الدين *
27

أبي (وحدثنا) علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا اللبث عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي
صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس
فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط قال لا الا انه
كان لي غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز
عنا قال الله فقد تجاوزت عنك * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي حرزة يعقوب
ابن مجاهد عن عبادة بن الصامت قال خرجت انا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا
فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله ومعه غلام له وعليه برد معافري وعلى
غلامه برد معافري ومعه ضبارة صحف فقال له أبي كأني أرى في وجهك سفعة من غضب قال أجل كان لي
على فلان ابن فلان الحرامي مال فاتيت أهله فقلت اثم هو قالوا لا فحرج ابن له فقلت له أين أبوك قال سمع كلامك
فدخل أريكة أمي فقلت اخرج فقد علمت أين أنت فخرج إلي فقلت له ما حملك على أن اختبأت منى قال انا والله
أحدثك ولا أكذبك خشيت والله ان أحدثك فأكذبك أو أعدك فأخلفك وكنت صاحب رسول الله
صلى الله عليه وآله فقلت آلله وكنت والله معسرا فقلت آلله قال آلله فقلت آلله قال آلله قال فنشر الصحيفة
ومحا الحق وقال إن وجدت قضاء فاقض والا فأنت في حل فاشهد لبصرت عيناي هاتان ووضع إصبعيه على عينيه
وسمعت أذناي هاتان ووضع إصبعيه في أذنيه ووعاه قلبي فأشار إلى نياط قلبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
28

يقول من انظر معسرا ووضع له أظله الله في ظله * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه * وكذلك روى
مختصرا عن زيد بن أسلم وربعي بن حراش وحنظلة بن قيس كلهم عن أبي اليسر *
(حدثنا) أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله
الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان بن عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن جحادة عن سليمان بن بريدة عن
أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من انظر معسرا فله بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين
فإذا أحل الدين فانظره بعد ذلك فله بكل يوم مثله صدقة * هذا حديث على شرط الشيخين
ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي من أصل كتابه ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان
حدثني الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري قال حوسب رجل فلم يوجد له خير وكان ذا مال وكان
يداين الناس وكان يقول لغلمانه من وجدتموه غنيا فخذوا منه ومن وجدتموه معسرا فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز
عنى فقال الله انا أحق ان أتجاوز عنه * هذا اسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(وقد أسند) عن عبد الله بن نمير عن الأعمش (حدثناه) أبو حامد أحمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا
أبي ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري ان رسول الله صلى الله عليه وآله
قال حوسب رجل فلم يوجد له خير فذكره بنحوه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو
عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي قضاء أقضيكه اليوم قال فوالله
لا أفارقك حتى تقضي أو تأتي بحميل يحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما أجد أحدا يحمل عنى قال فجره إلى
رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله هذا لازمي واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى اقضيه أو آتيه
بحميل فقلت والله ما أجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله هل
29

تستنظره الا شهرا واحدا قال لا قال فانا أتحمل بها عنك قال فتحملها رسول الله صلى الله عليه وآله
عنه فذهب الرجل فاتى بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله من أين أصبت هذا
الذهب قال من معدن قال فاذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وآله *
هذا حديث صحيح على شرط البخاري لعمرو بن أبي عمرو والدراوردي على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن
صالح عن سعيد بن هانئ عن العرباض بن سارية السلمي قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وآله بكرا
فجئت أتقاضاه فقلت يا رسول الله اقض ثمن بكري قال نعم لا أقضيكه الا لحينه ثم قضاني فأحسن قضاي ثم جاءه
اعرابي فقال يا رسول الله اقض بكرى فقضاه بغير امد فقال يا رسول الله هذا أفضل من بكرى فقال هولك ان
خير القوم خيرهم قضاء * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(أخبرنا) عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة أنبأ بكر بن محمد بن الصيرفي بمرو
ثنا عبد الصمد بن الفضل قال ثنا عبد الله بن يزيد المقري قال سمعت سفيان بن سعيد الثوري (وأخبرنا) أبو العباس
محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير (وأخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد
ابن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي
بزا (من هجرا والبحرين فلما كنا بمنى أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله فاشترى منا سراويل وقباء ووزان يزن
بالأجرة فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وآله الثمن فقال زن وأرجح * رواه سفيان عن سماك بن حرب *
(حدثناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا المؤمل بن إسماعيل
ثنا شعبة (وحدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة (وأخبرنا) أبو أحمد
ابن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال
* هامش * (خزا سمعت
30

سمعت أبا صفوان يقول بعت من النبي صلى الله عليه وآله سراويل فوزن لي فأرجح * أبو صفوان
كنية سويد بن قيس هما واحد من صحابي الأنصار والحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون أنبأ خالد بن عبد الله عن حسين
ابن قيس عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأصحاب الكيل والوزن انكم
قد وليتم امرا فيه هلكه الأمة السالفة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس (وأخبرني) أبو عمرو
إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا محمد بن فضاء (وحدثني) محمد بن صالح بن
هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معتمر بن سليمان ثنا محمد بن فضاء عن أبيه عن
علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة
بينهم الا من بأس ان ان يكسر الدرهم فيجعل فضة ويكسر الدينار فيجعل ذهبا * ولم يذكر الأنصاري
في حديثه والد علقمة وذكره المعتمر *
(أخبرني) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن انس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد
المقرى أنبأ حياة بن شريح أنبأ مالك بن الخير الزبادي ان مالك بن سعد التجيبي حدثه ان سمع ابن عباس
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول اتاني جبريل فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها
ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبايعها وساقيها ومسقيها * هذا حديث صحيح الاسناد * وشاهده
حديث عبد الله بن عمر ولم يخرجاه *
(أخبرناه) محمد بن عيسى القزاز الرازي ببغداد وعبد الله بن موسى العدل بنيسابور قالا ثنا علي بن الحسين
31

ابن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح بن فليح عن سعيد بن عبد الرحمن عن وائل عن عبد الله بن عبد الله بن
عمر عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعن الله الخمر ولعن ساقيها وشاربها وعاصرها ومعتصرها
وحاملها والمحمولة إليه وبايعها ومبتاعها وآكل ثمنها *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن سلام ثنا حماد بن سلمة عن هشام
ابن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وآله ابتاع من اعرابي جزورا بتمر وكان يرى أن
التمر عنده فإذا بعضه عنده وبعضه ليس عنده فقال هل لك ان تأخذ بعض تمرك وبعضه إلى الجذاذ فأبى
فاستسلف له النبي صلى الله عليه وآله تمره فدفعه إليه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف
التنيسي ثنا عبد الله بن سالم عن أبيه عن جده ان زيد بن سعنة كان من أحبار اليهود أتى النبي صلى الله عليه وآله
وسلم يتقاضاه فجبذ ثوبه عن منكبه الأيمن ثم قال إنكم يا بني عبد المطلب أصحاب مطل واني بكم لعارف
قال فانتهره عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله يا عمرانا وهو كنا إلى غير هذا منك أحوج
ان تأمرني بحسن القضاء وتامره بحسن التقاضي انطلق يا عمر أوفه حقه اما انه قد بقي من اجله ثلاث فزده ثلاثين
صاعا لتزويرك عليه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب
عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر وعائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من طلب
حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(وله شاهد) عن أبي هريرة حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا أبو همام محمد بن مجبب ثنا سعيد بن
* هامش * ياسين
32

ياسين الطائفي عن عبد الله بن يامين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لصاحب
الحق خذ حقك في عفاف واحسبه قال واف أو غير واف *
(أخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباساني (1) ثنا علي بن الحسن بن
شقيق ثنا الحسن بن واقد عن يزيد النحوي (2) ان عكرمة حدثه عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم المدينة كانوا من أبخس الناس كيلا فانزل الله تبارك وتعالى ويل للمطففين فأحسنوا الكيل
بعد ذلك * هذا حديث صحيح ولم يخرجاه * وله شاهد عن أبي هريرة مفسر *
(حدثناه) أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن محمد بن يزيد المروزي ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل
ابن موسى ثنا خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم إلى خيبر استخلف سباع بن عرفطة الغفاري فقدمنا فشهدنا معه صلاة الصبح فقرأ في أول ركعة كهيعص
وفى الثانية ويل للمطففين فقلت في نفسي ويل لأبي فلان له مكيلان (يستوفى بواحد ويبخس باخر فاتينا سباع
ابن عرفطة فجهزنا فاتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل الفتح بيوم أو بعده بيوم *
(أخبرنا) أبو بكر ابن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو كريب ثنا عبد الرحمن بن شريك
ثنا أبي ثنا الأعمش عن أبي صالح وأبى حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا يحل مهر الزانية
ولا ثمن الكلب * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وله شاهد) عن عبد الله بن عمرو (أخبرني) أبو محمد بن زياد العدل ثنا جدي أحمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن
زرارة ثنا هشيم أنبأ حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن
ثمن الكلب ومهر البغي واجر الكاهن وكسب الحجام *

(1) كذا في الأصل ولكن ذكر في المشتبه محمد بن موسى بن حاتم القاشاني 12
(2) ذكر في القاموس بنو نحو من الأزدي والله أعلم 12 القاضي محمد شريف الدين عفى عنه البللى (مكيالان تلخيص
33

(حدثنا) علي بن حمشاد العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع البواري (1) الكوفي ثنا حفص بن
غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن ثمن الكلب والسنور *
تابعه عيسى بن يونس عن الأعمش *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن محمد بن حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي
ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن ثمن الكلب
والسنور * تابعه أبو الزبير عن جابر *
(أخبرناه) أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا صدقة بن الفضل ثنا عبد الرزاق أنبأ عمر بن زيد من أهل
صنعاء عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن اكل الهرة واكل ثمنها * حديث
الأعمش عن أبي سفيان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن لبن الجلالة وعن اكل المجثمة
وعن الشرب من في السقاء * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(وله شاهد) عن عبد الله بن عمرو أبي هريرة (اما حديث) ابن عمر (فأخبرناه) أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن
عبد العزيز أنبأ محمد بن عمار الموصلي ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن اكل الجلالة وألبانها *
(وأخبرني) أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن نعيم ثنا أحمد بن أبي شريح الرازي ثنا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن أبي قيس
عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن الجلالة يعنى الإبل

(1) ذكر في المشتبه ان البواري نسبة إلى بيع البواري الحسن بن الربيع من شيوخ البخاري 12 شريف الدين ان
34

ان يركب عليها أو ان يشرب من ألبانها *
(واما حديث) أبي هريرة فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا حماد
ابن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن المجثمة والجلالة *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن يزيد الأصبهاني ثنا يحيى بن
الضريس عن إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله
عليه وسلم نهى عن بيع الشاة باللحم * هذا حديث صحيح الاسناد رواته عن آخرهم أئمة حفاظ ثقات ولم يخرجاه
وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة *
(وله شاهد مرسل) في موطأ مالك (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن
زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب ان النبي صلى الله عليه وآله نهى عن بيع اللحم بالحيوان *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد قالا ثنا الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن
رزين السلمي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ مسلم بن خالد الزنجي عن مصعب بن محمد المدني عن شرحبيل مولى
الأنصار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في
عارها واثمها * شرحبيل هذا هو ابن سعد الأنصاري قد روى عنه مالك بن انس بعد أن كان سئ الرأي فيه
والحديث صحيح ولم يخرجاه *
(أخبرني) عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو الوليد الطيالسي وعفان بن
مسلم ومسلم بن إبراهيم قالوا ثنا هشام بن أبي عبد الله ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه وآله
قال أيما رجل باع بيعا من رجلا أو رجلين فهو الأول منهما وأيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما * هذا حديث
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج
35

(وأخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى وعلي بن عبد العزيز وموسى بن الحسن بن عباد وإسحاق بن
الحسن بن ميمون الحربي قالوا ثنا هوذة بن خليفة ثنا ابن جريج حدثني عكرمة بن خالد ان أسيد بن حضير بن
سماك حدثه قال كتب معاوية إلى مروان إذا سرق الرجل فوجد سرقته فهو أحق بها حيث وجدها قال فكتب
إلي بذلك مروان وانا على اليمامة فكتبت إلى مروان ان نبي الله صلى الله عليه وآله قضى إذا كان
عند الرجل غير المتهم فإن شاء سيدها اخذها بالثمن وان شاء اتبع سارقه ثم قضى بذلك بعده أبو بكر وعمر وعثمان
قال فكتب مروان إلى معاوية بكتابي فكتب معاوية إلى مروان انك لست أنت ولا أسيد تقضيان على
فيما وليت ولكني اقضي عليكما فانفذ لما أمرتك به وبعث مروان بكتاب معاوية إليه فقال والله لا اقضي به ابدا
* هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن الفضل بن موسى السيناني ثنا هارون بن موسى ثنا أبو ضمرة عن
يحيى بن سعيد أخبرني ابن جريج ثنا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ان بعت أخاك تمرات فاصابته جائحة فلا يحل لك ان تأخذ منه شيئا أو تأخذ مال أخيك بغير
اذنه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(ورواه) محمد بن ثور عن ابن جريج (أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا علي بن
مبارك الصنعاني ثنا يزيد بن مبارك الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله بم يستحل أحدكم مال أخيه ان اصابته جائحة من السماء * هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين * والأصل في هذا الباب حديث مالك بن انس عن حميد الطويل الذي (حدثناه)
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن انس عن حميد الطويل عن انس
* هامش * ان
36

ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال أرأيت ان منع الله التمرة فبسم يستحل أحدكم مال أخيه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالويه قالا أنبأ محمد بن غالب ثنا عمرو بن علي ثنا ابن أبي عدى ثنا شعبة
عن زيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله قال الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها
مثل ان ينكح الرجل أمه وان أربى الربا عرض الرجل المسلم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله
الأويسي ثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم أربعة حق على الله أن لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مد من الخمر وآكل الربا وآكل
مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه هذا * حديث الاسناد ولم يخرجاه وقد اتفقا على خثيم *
(أخبرني) عبد الصمد بن علي البزاز ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمر وبن أبي
قيس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله ان تشترى الثمرة
حتى تطعم وقال إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا با نفسهم عذاب الله * هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *
(أخبرنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا إسرائيل
عن الركين بن الربيع (وأخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو كامل
وحجاج قالا ثنا إسرائيل عن الركين بن الربيع عن أبي الربيع بن عميلة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم قال الربا وان كثر فان عاقبته تصير القل * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
37

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن جريج
ان أبا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن بيع الصبرة من
التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك (وحدثنا) علي بن عيسى
الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي وجعفر بن محمد البزي وموسى بن محمد الذهلي قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال
قرأت على مالك (وحدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ
أبو الوليد الطيالسي قال سألت مالك بن انس فحدثنا عن عبد الله بن يزيد عن زيد ابن عياش (1) قال سألت
سعدا عن البيضاء بالسلت فقال بينهما فضل قالوا نعم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سئل عن
الرطب بالتمر فسأل من حوله أينقص إذا جف قالوا نعم قال فلا إذا قال أبو الوليد وسمعت مالك بن انس مرة
أخرى قال فكرهه * هذا لفظ حديث أبي الوليد تابعه إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود (2)
ابن سفيان (حدثناه) أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا
إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن أبي عياش قال تبايع رجلان على عهد سعد بن أبي وقاص فقال تبايع
رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ببسر ورطب فقال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم هل ينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم قال فلا إذا * وهكذا رواه سفيان الثوري عن إسماعيل
ابن أمية *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان *
(وأخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد الحبوي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان (وحدثنا)
أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية
عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش عن سعد بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله
عن الرطب بالتمر فقال أينقص إذا يبس قالوا نعم قال فنهى عنه * وقد تابعهما يحيى بن أبي كثير على روايته عن
عبد الله بن يزيد (حدثناه) أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا

(1) ذكر في الخلاصة زيد بن عياش الزرقي أبو عياش يروى عن سعد 12 (2) قال فيه كنيته أبو عبد الرحمن المقرى المخزومي الأعور والله أعلم 12 شريف الدين حرب
38

حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الله بن يزيد ان أبا عياش أخبره انه سمع سعد بن أبي وقاص
يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن بيع الرطب بالتمر نسيئة * هذا حديث صحيح لاجماع أئمة
النقل على امامة مالك بن انس وانه محكم في كل ما يرويه من الحديث إذ لم يوجد في رواياته الا الصحيح
خصوصا في حديث أهل المدينة ثم لمتابعة هؤلاء الأئمة إياه في روايته عن عبد الله بن يزيد والشيخان لم يخرجاه
لما خشياه من جهالة زيد أبي عياش *
(حدثنا) أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق وأبو العباس محمد بن إسحاق وأبو يحيى
زكريا بن يحيى البزاز (قالوا) ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو داود ثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت أبا عثمان النهدي
يحدث ان النبي صلى الله عليه وآله قال ترفع للرجل صحيفة يوم القيامة حتى يرى أنه ناج فما تزال مظالم بني آدم
تتبعه حتى ما تبقى له حسنة ويزاد عليه من سيئاتهم * قال فقلت له أو قال له عاصم عمن يا أبا عثمان قال عن سلمان وسعد
وابن مسعود ورجلين آخرين لم يحفظهما قال شعبة فسألت عاصما عن هذا الحديث فحدثنيه عن أبي عثمان عن سلمان
(وأخبرني) عثمان بن غياث انه سمع أبا عثمان يحدث بهذا عن سلمان وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا اعرف لشعبة عن عثمان بن غياث حديثا مسندا غير هذا *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو علي عبيد الله عبد المجيد الحنفي ثنا إسماعيل
ابن إبراهيم بن مهاجر سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمر وقال نهى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم عن الجلالة ان يؤكل لحمها ويشرب لبنها ولا يحمل عليها الأدم ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة * هذا
حديث صحيح الاسناد لما قدمنا من القول في إبراهيم بن المهاجر ولم يخرجاه *
(أخبرني) عبد الله بن الحسين القاضي به وثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن
39

إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه نهى ان تباع السلع حيث تشترى حتى
يحوزها الذي اشتراها إلى رحله وإن كان ليبعث رجالا فيضربونا على ذلك * هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه * وعند محمد بن إسحاق فيه اسناد آخر *
(حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمر والدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا
محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل
فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن اضرب على يديه فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال
لاتبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى ان تباع السلع حيث تبتاع
حتى يجوزها التجار إلى رحالهم *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن
الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن كل ذي ناب
من السباع وعن قتل الولدان وعن شرى المغنم حتى يقسم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بهذه السياقة *
(وله شاهد صحيح) (حدثناه) علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ ابن أبي الزناد
حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله
صلى الله عليه وآله عن بيع المغانم حتى تقسم *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة عن حميد بن
قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وآله وضع الجوائح * قال علي بن المديني وقد كان
* هامش * سفيان
40

سفيان حدثنا عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله انه وضع الجوائح * هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن
الحارث عن بكير بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال أصيب رجل في عهد رسول الله
صلى الله عليه وآله في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله تصدقوا عليه فتصدقوا عليه
فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك *
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بكير بن عامر عن
ابن أبي نعم (1) ثنا رافع بن خديج انه زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه وآله وهو يسقيها فسأله لمن الزرع
ولمن الأرض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبنى فلان الشطر فقال أربيتما فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك *
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا على مناظرة عبد الله بن عمرو رافع بن خديج فيه *
(أخبرنا) عبد الله بن محمد بن عيسى العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع وحميد بن
عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت
ناسا من أهل الصفة الكتابة والقرآن واهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وأرمي عليها في سبيل الله لآتين
رسول الله صلى الله عليه وآله فلا سألنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدى إلي قوسا ممن كنت اعلمه الكتابة
والقرآن وليست بمال وأرمي عليها في سبيل الله قال إن كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها * هذا حديث

(1) اسمه عبد الرحمن 12 شريف الدين عفا عنه
41

صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة (قالا) ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ابان
ابن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث *
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار ثنا
طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رفاعة بن رافع إلى مجلس الأنصار فقال لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم اليوم فذكر أشياء وقال نهانا عن كسب الأمة الا ما عملت بيدها وقال هكذا بإصبعه نحو الغزل
والخبز والنقش * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(وله شاهد) عن رافع بن خديج (أخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا علي بن الحسن بن الجنيد ثنا
أحمد بن صالح حدثني ابن أبي فديك عن عبيد الله بن هرير عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال نهى رسول الله
صلى الله عليه وآله عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي
ابن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن عسب الفحل *
هذا حديث صحيح الاسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه وعلي بن الحكم البناني ثقة مأمون من
أعز البصريين *
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا حيان بن عبيد الله العدوي قال سألت
* هامش * أبا
42

أبا مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يرى بأسا زمانا من عمره ما كان منه عينا يعنى يدا بيد فكان
يقول إنما الربا في النسيئة فلقيه أبو سعيد الخدري فقال له يا ابن عباس الا تتقى الله إلى متى توكل الناس الربا اما بلغك ان
رسول الله صلى الله عليه وآله قال ذات يوم وهو عند زوجته أم سلمة انى لأشتهي تمر عجوة فبعث صاعين
من تمر إلى رجل من الأنصار فجاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم فلما رآه أعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من أين لكم هذا فقالت أم سلمة بعثت صاعين من تمر إلى
رجل من الأنصار فاتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد وها هو كل فألقى التمرة بين يديه فقال ردوه لا حاجة لي فيه
التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة يد أبيد عينا بعين مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا
ثم قال كذلك ما يكال ويوزن أيضا فقال ابن عباس جزاك الله يا أبا سعيد الجنة فإنك ذكرتني امرار كنت نسيته
استغفر الله وأتوب إليه فكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن
عمران بن أبي انس قال سمعت أبا عياش يقول سألت سعد بن أبي وقاص عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد
أبينهما فضل قالوا نعم قال لا يصح وقال سعد سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن اشتراء الرطب بالتمر فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله أبينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
فلا يصح * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن أبي موسى ثنا
إسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله
43

سئل عن (1)
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) حمزة بن العباس العقبى ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة
عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت أبيع الإبل بالنقيع فأبيع بالدنانير
وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فوقع في نفسي من ذلك فاتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو
في بيت حفصة أو قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك أسألك اني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع
بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال لا بأس ان تأخذهما بسعر يومهما ما لم تفترقا وبينكما
شئ * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه علي بن حمشاذ العدل (قالا) ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت أبا
المنهال يقول سمعت اياس بن عبد المزني ورأي رجلا يبيع الماء فقال لا تبع الماء فانى سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله ينهى عن بيع الماء (وحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
ثنا ابن وهب أخبرني ابن جريج عن عمرو بن ديناران أبا المنهال أخبره ان اياس بن عبد المزني قال للناس لا تبيعوا فضل
الماء فان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الماء *
(ولابن جريج) فيه اسناد آخر (أخبرناه) أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد
الرقاشي ثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن
بيع الماء وعن ضراب الجمل وان يبيع الرجل ارضه وماءه وهذه أسانيد كلها صحيحة على شرط مسلم
ولم يخرجاه *
(وأحسن ما في هذا الباب) حديث حسين بن واقد الذي (أخبرناه) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل
ابن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن أيوب السختياني عن عطاء عن جابر رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الماء تفرد به الحسين بن واقد عن أيوب وهو غريب صحيح *
(أخبرنا) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمر وثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم عن

(1) بياض في الأصل 12 عبد الملك
44

عبد الملك (1) بن أبي غنية حدثني أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله
صلى الله عليه وآله الشام فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سمرا معلوما وأجلا
معلوما فقيل له وممن لهم ذلك قال ما كنا نسألهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري (وحدثنا) أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه
ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث (وحدثنا) أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالويه (قالا) ثنا أبو المثنى العنبري قالوا ثنا يحيى
ابن معين عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
من أقال مسلما أقال الله عثرته * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من باع بيعتين في بيعة فله
أوكسهما أو الربا * صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة (قالوا) ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن
حفص بن غياث ثنا أبي عن أبي العميس قال أخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس عن أبيه عن جده قال
اشترى الأشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفا فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم فقال إنما أخدتهم
بعشرة آلاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الأشعث أنت بيني وبين نفسك فقال عبد الله
فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلمة
ويتتاركا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة (وحدثنا)

(1) هو عبد الملك بن أبي غنية يروى عن أبي إسحاق السبيعي 12 القاضي محمد شريف الدين عفا عنه
45

أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وعبد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن أبي
شيبة قالوا ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي
صلى الله عليه وآله قال ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلموا من أموالهم * هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه * وعن سفيان الثوري فيه اسناد آخر بلفظ آخر وليس يعلل أحد الاسنادين الآخر *
(أخبرناه) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان (وحدثنا) علي بن حمشاذ
ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته
انها سألت عائشة في حجري يتيم فآكل من ماله فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان من أطيب ما اكل
الرجل من كسبه وولده من كسبه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك قال
العباس قلت لطلق اكتب شريك (1) وادع قيس قال أنت أبصر * حديث شريك عن أبي حصين صحيح على شرط
مسلم ولم يخرجاه *
(وله شاهد) عن انس (حدثناه) بو على الحافظ ثنا محمد بن الحسين بن قتيبة ثنا أحمد بن الفضل العسقلاني ثنا أيوب بن
سويد ثنا ابن شوذب عن أبي التياح عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أد الأمانة إلى
من ائتمنك ولا تخن من خانك *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى (وثنا) أبو بكر بن إسحاق أبو المثنى
قال ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمرو ابن عباس رضي الله عنهم
عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يحل للرجل ان يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما
يعطي ولده ومثل الذي يعطى العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه * هذا

(1) كذا في الأصول وهذه وما بعد إنما يصح على لغة ربيعة المجوزين الوقف على المنصوب بحذف الألف 12 حديث
46

حديث صحيح الاسناد فانى لا أعلم خلافا في عدالة عمرو بن شعيب إنما اختلفوا في سماع أبيه من جده *
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ومحمد بن غالب (قالا) ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي
هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال
لا يجوز لامرأة امر في مالها إذ أملك زوجها عصمتها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * سمعت على
ابن عمر الحافظ يقول سمعت أبا بكر بن زياد الفقيه النيسابوري يقول سمعت محمد بن علي بن حمدان الوراق
يقول قلت لأحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا فقال هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله
ابن عمرو وقد صح سماع عمرو بن شعيب من أبيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو *
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك عن
عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وآله استعار منه أدرعا
يوم حنين فقال أغصب يا محمد قال لا بل عارية مضمونة *
(وله شاهد) عن ابن عباس رضي الله عنهما (أخبرناه) أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد الحافظ
ثنا إسحاق بن عبد الواحد القرشي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء (1) عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله صلى الله عليه وآله استعار من صفوان بن أمية أدرعا وسنانا (في غزوة حنين فقال
يا رسول الله أعارية مؤداة قال عارية مؤداة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر وعبد الوهاب بن عطاء
(قالا) ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال على
اليد ما اخذت حتى توديه * ثم إن الحسن نسي حديثه فقال هو أمينك لا ضمان عليه * هذا حديث صحيح
الاسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد ثنا محمد بن كثير
المصيصي ثنا الأوزاعي (وحدثنا) أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا جماهر بن محمد الغساني بدمشق ثنا محمود بن

(1) اسمه مهران - (سلاحا - تلخيص
47

خالد الدمشقي ثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري عن البراء بن عازب
رضي الله عنهما قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وآله
فيها فقضى ان حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وان حفظ الماشية بالليل على أهلها وان على أهل الماشية ما أصابت
ماشيتهم * هذا حديث صحيح الاسناد على خلاف فيه بين معمر والأوزاعي فان معمرا قال عن الزهري عن
حرام بن محيصة عن أبيه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم القداح ثنا ابن جريج
ان إسماعيل بن أمية أخبره عن عبد الملك بن عبيد قال حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان
تبايعا سلعة فقال أحدهما اخذت بكذا وكذا وقال الآخر بعث بكذا وكذا فقال أبو عبيدة حدثني عبد الله
ابن مسعود في مثل هذا قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله في مثل هذا فامر البائع ان يستحلف ثم يخير
المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك * هذا حديث صحيح إن كان سعيد بن سالم حفظ في اسناده عبد الملك
ابن عبيد فقد حدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس الشافعي
فذكر الحديث وفي آخره قال أحمد بن حنبل أخبرت عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن إسماعيل بن أمية
عن عبد الملك بن عبيد * قال أحمد بن حنبل وقال حجاج الأعور عبد الملك بن عبيد *
(أخبرنا) عبد الرحمن بن حمد ان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن
أعين عن يحيى بن أيوب عن ابن جريج ان أبا الزبير حدثه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله
اشترى من اعرابي حسبت أنه قال من بني عامر بن صعصعة حمل خبط فلما وجب له قال له النبي صلى الله عليه وآله
وسلم اختر فقال الأعرابي ان رأيت كاليوم مثلك بيعا عمرك الله ممن أنت قال من قريش * تابعه ابن وهب
* هامش * ان يفسح له - تلخيص عن
48

عن ابن جريج (حدثناه) أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا وهب بن يزيد بن موهب
ثنا ابن وهب أنبأ ابن جريج ان أبا الزبير المكي حدثه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله
اشترى من اعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي صلى الله عليه وآله اختر فقال الأعرابي
عمرك الله بيعا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن العباس الكوفي ثنا محمد بن بشار وعلي بن مسلم (قالا) ثنا
أبو داود ثنا شعبة عن عبد الله الزعفراني قال سمعت أبا المتوكل الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الآخذ والمعطى سواء في الربا * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا إبراهيم بن
محمد بن العباس الشافعي قال سمعت أبي محمد بن العباس يحدث عن عمر بن محمد بن زيد (1) عن أبيه عن جده عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم
لا فضل بينهما فمن كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب ومن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق
والصرف ها وها * هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال
عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
قال المسلمون على شروطهم والصلح جائز بين المسلمين * رواه هذا الحديث مدنيون ولم يخرجاه
وهذا أصل في الكتاب *
(وله شاهد) من حديث عائشة وأنس بن مالك رضي الله عنهما (أخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن
خصيف عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال المسلمون عند شروطهم

(1) في الخلاصة عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمرى 12 القاضي محمد شريف الدين المصحح
49

ما وافق * الحق قال خصيف وحدثني عطاء بن أبي رباح عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك *
(حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عيسى بن إبراهيم
البركي ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على نفسه وأهل كتب له صدقة وما وقى به المرء عرضه
كتب له به صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فان خلفها على الله فالله ضامن الا ما كان في بنيان أو معصية فقلت
لمحمد بن المنكدر ما وقى به الرجل عرضه قال ما يعطى الشاعر وذا اللسان المتقى * هذا حديث صحيح ولم يخرجاه *
و (شاهده) ليس من شرط هذا الكتاب *
(حدثناه) أبو علي الحسين بن محمد الصغاني بمرو ثنا يحيى بن ساسويه عن عبد الكريم ثنا حامد بن آدم ثنا أبو عصمة
نوح عن عبد الرحمن بن بديل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من
استطاع منكم ان يقي دينه وعرضه بماله فليفعل *
(أخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان الجلاب بهمدان حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي حدثنا عفان ثنا
حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الصلح
بين المسلمين جائز * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وهو معروف بعبد الله بن الحسين المصيصي وهو ثقة *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن أبي فديك حدثني أبو المعتمر عن
عمر بن خلدة (1) الزرقي وكان قاضي المدينة قال جئنا أبا هريرة في صاحب لنا قد أفلس فقال هذا الذي قضى فيه

(1) في الخلاصة قيل خلدة جده واسم أبيه عبد الرحمن للأنصاري أبو حفص 12 شريف الدين المصحح رسول الله
50

رسول الله صلى الله عليه وآله أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه * هذا حديث
عال صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ *
(حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ويحيى بن محمد بن صاعد (قالا) ثنا عبد الله بن عمران العابدي
ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه لخلاف فيه على أصحاب الزهري * وقد تابعه مالك وابن أبي ذئب وسليمان بن أبي داود الحراني ومحمد بن
الوليد الزبيدي ومعمر بن راشد على هذه الرواية *
(اما حديث) مالك (فحدثناه) أبو علي وأبو محمد المراغي (قالا) ثنا علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب ثنا مجاهد بن
موسى ثنا عن مالك بن انس عن الزهري فذكره باسناده نحوه *
(اما حديث) ابن أبي ذئب (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي ثنا عثمان
ابن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه *
(وقد قيل) عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه (أخبرناه) أبو علي
الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم الرازي ثنا عبد الله بن نصر الأصم ثنا شبابة ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد
ابن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يغلق الرهن الرهن
لمن رهنه وعليه غرمه *
(واما حديث) سليمان بن أبي داود (فحدثناه) الحسين بن علي ثنا أبو الطيب محمد بن جعفر الدياجي ببغداد ثنا
محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ثنا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني ثنا سليمان بن أبي داود عن الزهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يغلق الرهن حتى يكون
لك غنمه وعليك غرمه *
(واما حديث) محمد بن الوليد الزبيدي فحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد
الأسفرائيني ثنا عمران بن بكار ثنا عبد الله بن عبد الجبار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا الزبيدي عن الزهري عن سعيد
ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه *
(واما حديث) معمر بن راشد (فحدثناه) أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا محمد
51

ابن يزيد الرواس ثنا كريد أبو يحيى ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله لا يغلق الرهن لك غنمه وعليك غرمه *
(أخبرني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسين بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن سليمان المصيصي ثنا
أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا أبو حيان (1) التيمي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول الله انا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما * وهذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة ثنا عبيد الله بن
موسى ثنا حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم قال من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الا ان نكل
الحمل فيه على شيخنا *
(حدثنا) أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور أمير ا لمؤمنين ببغداد في دار الخلافة ثنا عبد العزيز
ابن عبد الله الهاشمي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبد الله بن المبارك عن حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها * هذا حديث صحيح على شرط
البخاري ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن
يحيى المديني ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن محمد بن علي بن زيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله ان يخرج بنى النضير قالوا يا رسول الله انك
أمرت باخراجنا ولنا على الناس ديون لم تحل قال ضعوا وتعجلوا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

(1) اسمه يحيى بن سعيد بن حيان 12 (حدثنا)
52

(حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي (1) ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا عبد الله بن
نمير ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله مكة مناخ لاتباع رباعها ولا تواجر بيوتها * هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *
(وشاهده) حديث أبي حنيفة الذي حدثناه علي بن حمشاد العدل وأبو جعفر بن عبيد الحافظ (قالا) ثنا محمد بن المغيرة
السكرى ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا أبو حنيفة عن عبيد الله بن أبي زياد عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله
عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وآله مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها * قد صحت الرايات
ان رسول الله صلى الله عليه وآله دخل مكة صلحا *
(فمنها ما حدثناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن الفضل عارم وهدبة بن خالد
(قالا) ثنا سلام بن مسكين عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله
حين سار إلى مكة ليفتحها قال لأبي هريرة اهتف بالأنصار فقال يا معشر الأنصار أجيبوا رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فجاؤوا كأنما كانوا على ميعاد ثم قال اسلكوا هذه الطريق ولا يشرفن لكم أحد الا أنمتموه فسار
رسول الله صلى الله عليه وآله ففتحها الله عليه فطاف رسول الله صلى الله عليه وآله بالبيت فصلى ركعتين
ثم خرج من الباب الذي يلي الصفا فصعد الصفا فخطب الناس والأنصار أسفل منه فقالت الأنصار بعضهم لبعض
اما الرجل فاخذته الرأفة بقومه والرغبة في قريته وانزل الله بالوحي بما قالت الأنصار فقال يا معشر الأنصار تقولون
اما الرجل فقد اخذته الرأفة بقومه والرغبة في قريته قال فمن انا إذا كلا والله انى عبد الله ورسوله حقا فالمحيا محياكم والممات
مماتكم قالوا والله يا رسول الله ما قلنا ذلك الا مخافة ان يعادونا (قال أنتم صادقون عند الله وعند رسوله قال فوالله

(1) كذا في المشتبه 12 (تغادرنا - تلخيص
53

ما منهم أحد الا بل بحره بالدموع *
(ومنها ما حدثنا) أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق العدل الصفار ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة
القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم فتح مكة آمن رسول الله
صلى الله عليه وآله الناس الا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة
عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعيد بن أبي سرح
(حدثنا) علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن أسلم قال رأيت شيخا بالإسكندرية يقال له سرق (1) فقلت له ما هذا
الاسم قال اسم سمانيه رسول الله صلى الله عليه وآله ولن أدعه قلت ولم سماك قال قدمت المدينة
فأخبرتهم ان موالي باعوني واستهلكت أموالهم فاتوا بي النبي صلى الله عليه وآله فقال أنت سرق وباعني
بأربعة أبعرة فقال للغرماء الذين اشتروني ما تصنعون به قالوا نعتقه قالوا فلسنا بأزهد في الآخرة منك (2) فأعتقوني
بينهم وبقي اسمى * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل من أصل كتابه غير مرة ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب
ابن عطاء أنبأ شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال قدم على النبي صلى الله
عليه وآله وسلم سبى فأمرني ببيع أخوين فبعتهما وفرقت بينهما ثم اتيت النبي صلى الله عليه وآله
فأخبرته فقال أدركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما * هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه *

(1) سرق بن أسد الجهني صحابي 12
(2) كذا في الأصل والظاهر (منكم) بدل (منك) والله أعلم 12 شريف الدين
54

(وقيل) عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي وهو صحيح أيضا *
(أخبرناه) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي الرازي ثنا عبد السلام
ابن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه انه باع جارية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول الله صلى الله عليه وآله عن ذلك * هذا متن
آخر باسناد صحيح *
(حدثنا) أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا
أبو بكر بن عياش عن سليمان التيمي عن طليق بن محمد عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ملعون من فرق * هذا اسناد صحيح ولم يخرجاه * (وتفسيره) في حديث أبي أيوب الأنصاري الذي
(أخبرنا ه) أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الله بن وهب
أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال من فرق بين والدة وولدها فرق الله وبين أحبته يوم القيامة * هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا ثنا أحمد بن الهيثم العسكري؟ ثنا عبد الله
ابن عمرو بن حسان ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال سمعت مكحولا يقول ثنا نافع بن محمود بن الربيع عن
أبيه انه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وآله ان يفرق بين الأم
وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية * هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا أحيد بن الحسين البامياني ببلغ ثنا أزهر بن سلمان الكاتب
* هامش * الثغري
55

ثنا إبراهيم بن طهمان (وأخبرني) عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني أبي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني
أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن
عباس رضي الله عنهما أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن
الحبالى ان يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال لا تسق زرع غيرك وعن لحوم الحمر الأهلية وعن لحم كل
ذي ناب من السباع * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا عيسى بن يونس عن
سعيد عن قتادة عن سليمان (1) اليشكري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان نبي ا لله صلى الله عليه وآله
قال من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه *
(أخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا إسحاق بن أحمد الخراز بالري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي
ثنا المغيرة بن مسلم عن يونس بن عبيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال إن الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عارم بن الفضل ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد
ابن خصيفة بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال إذا
رأيتم من يبيع أو يبتاع في المجسد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذ رأيتم من ينشد ضالة فيه فقولوا
لا رد الله عليك * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو إسحاق إبراهيم القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو عمر الحوضي ثنا حماد بن سلمة
عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان

(1) اسم والده قيس 12 رسول الله
56

رسول الله صلى الله عليه وآله امره ان يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمرني الله صلى الله عليه وآله
ان آخذ من قلائص الصدقة فكنت آخذ البعير بالبعيرين * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا عبد الله بن إسماعيل المقرى بصنعاء ثنا إسحاق بن إبراهيم الجوني ثنا
عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ثنا سفيان الثوري حدثني معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن السلف في الحيوان * هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي
عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الكالئ بالكالئ *
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وقيل) عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار (حدثناه) أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا المقدام بن داود
الرعيني ثنا ذويب بن عمامة ثنا حمزة بن عبد الواحد (عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وآله انه نهى عن بيع الكالئ بالكالئ هو النسيئة بالنسيئة *
(حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا أبو نعيم الجرجاني ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ثنا عمر بن يونس بن القاسم ثنا أبي عن
إسحاق بن عبد الله بن طلحة عن انس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن المحاقلة والمخاضرة
والمنابذة * قال الأستاذ أبو الوليد المخاضرة أن لا يباع شئ منها حتى يحمر أو يصفر * هذا حديث صحيح الاسناد
وقد تفرد باخراجه البخاري *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله
* هامش * (عبد الرحمن
57

صلى الله عليه وآله
وسلم قال لا ضرر ولا ضرار من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه * هذا حديث صحيح
الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن
محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه قال مات رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ووضعناه لرسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم حيث توضع الجنائز عند مقام جبريل ثم آذنا رسول الله صلى الله عليه وآله بالصلاة عليه فجاء معنا خطى
ثم قال لعل على صاحبكم دينا قالوا نعم ديناران فتخلف فقال له رجل منا يقال له أبو قتادة يا رسول الله هما علي فجعل
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هما عليك وفى مالك والميت منهما برئ فقال نعم فصلى عليه فجعل رسول الله
صلى الله عليه وآله إذا القى أبا قتادة يقول ما صنعت الديناران حتى كان آخر ذلك قال قد قضيتهما يا رسول الله
قال الآن حين بردت عليه جلده * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن زياد الفقيه بالدامغان ثنا محمد بن أيوب ثنا سليمان بن حرب (وأخبرنا) أبو بكر
ابن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا شيبان بن فروخ (قالا) ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وآله قال الرهن محلوب ومركوب * قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم
فكره ان ينتفع بشئ منه * هذا اسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لا جماع الثوري وشعبة على توقيفه عن
الأعمش وانا على اصلى أصلته في قبول الزيادة من الثقة *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن محمد بن حيان الأنصاري بنا أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية الكرابيسي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا معمر عن الزهري عن ابن (1) كعب بن مالك عن أبيه ان رسول الله
صلى الله عليه وآله حجر على معاذ ماله وباعه في دين عليه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *

(1) اسمه عبد الملك بن مالك 12 (حدثني
58

(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين ثنا منصور بن
سلمة أبو سلمة الخزاعي ثنا عثمان بن عبد الله بن زيد بن حارثة الأنصاري ثنا عمى عمرو بن زيد بن حارثة حدثني أبي
زيد بن حارثة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن حارثة يعني نفسه
والبراء بن عازب وزيد بن أرقم وسعد وأبو سعيد الخدري وعبد الله بن عمرو ذكر جابر بن عبد الله * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى (قالا) أنبأ محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد الطيالسي وموسى بن
إسماعيل (قالا) ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ * هذا
حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي ثنا الحارث بن
مسكين وأحمد بن عمرو (قالا) ثنا ابن وهب ثنا جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن ابن
عباس رضي الله عنهما مر على علي بمجنونة بني فلان قد زنت وأمر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي بن أبي طالب وقال
لعمر يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه قال نعم قال اما تذكر ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال رفع القلم
عن ثلاثة عن المجنون المغلوب عن عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فحلى عنها * قال
أبو عبد الله بالحجر على المجنون والمجنونة مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا عمر بن علي
ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت نزلت هذه الآية والصلح خير * في رجل كانت تحته امرأة قد طالت
صحبتها وولدت منه أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقر عنده ولا يقسم لها * هذا حديث صحيح على
59

شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن أبي
الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان سودة رضي الله عنها جعلت يومها لعائشة واحسب في ذلك نزلت
وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يحيى بن المغيرة ثنا عبد الله بن نافع
عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الهدنة بين النبي صلى الله عليه
وآله وسلم وبين أهل مكة بالحديبية أربع سنين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني
أبو هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك انه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم يقول انا زعيم (والزعيم الحميل) لمن آمن بي وأسلم وهاجر بيت في ربض الجنة * هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسن ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا هشيم ثنا
عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال ائمت أمي وقدمت المدينة
فخطبها الناس فقالت لا أتزوج الا برجل يكفل لي هذا اليتيم فتزوجها رجل من الأنصار قال فكان
رسول الله صلى الله عليه وآله يعرض غلمان الأنصار في كل عام فيلحق من أدرك منهم قال فعرضت عاما
فالحق غلاما وردني فقلت يا رسول الله لقد ألحقته ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصارعته
فصرعته فألحقني *
* هامش * هذا
60

هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن غالب بن حرب (قالا) ثنا عفان
ابن مسلم ثنا وهيب (1) ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب (2) انه كان شريك النبي
صلى الله عليه وآله في أول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا بأخي وشريكي لا يدارى
ولا يمارى وذكر باقي الحديث * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة عليا لصفا أنبأ محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور
ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلى الله عليه وآله حمى البقيع
وقال لا حمى الا لله * ولرسوله قد اتفقا على حديث يونس عن الزهري باسناده لا حمى الا لله ولرسوله
ولم يخرجاه هكذا وهو صحيح الاسناد * (أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير
عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الماء * هذا حديث صحيح على
شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وله شاهد) بزيادة في المتن (أخبرناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا داود
ابن عبد الرحمن المكي عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن اياس بن عبد ان النبي صلى الله عليه وآله نهى
عن بيع فضل الماء *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الرحمن بن أبي
الرجال قال سمعت أبي يحدث عن أمه عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله لا يمنع نقع
البير وهو الرهو قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول إن الرهو أن تكون البير بين شركاء فيها الماء فيكون للرجل
61

فيها فضل فلا يمنع صاحبه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (إنما اتفقا) من هذا الباب على حديث الزهري
عن سعيد وأبى سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلاء *
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن عبدك القزاز الرازي ببغداد (قالا) ثنا علي بن الحسين
ابن الجنيد ثنا إسحاق بن عيسى ثنا مالك بن انس عن أبي الرحال عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قضى في سبيل مهزور ومذنب ان الا على يرسل إلى الأسفل ويحبس قدر كعبين *
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري
حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن خالد
ابن عدي الجهني رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول من بلغه معروف عن أخيه من غير
مسألة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو زرزق ساقه الله إليه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت وهب بن
منبه في داره بصنعاء وأطعمني خزيرة في داره يحدث عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرجه له منى
المسألة فاعطيه إياه وانا كاره فيبارك له في الذي أعطيه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بهذه السياقة *
(أخبرني) أبو الحسن محمد بن أحمد القنطري ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو (قالا) ثنا أبو قلابة
(وأخبرني) أبو عمرو بن بجيد حدثنا أبو مسلم (قالا) ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه
ان رجلا اهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله لقحة فاتا به منها بست بكرات فتسخطها الرجل فقال
* هامش * رسول الله
62

رسول الله صلى الله عليه وآله من يعذرني من فلان اهدى إلي لقحة فكأني انظر إليها في وجه بعض أهله
فأثبته منه بست بكرات فتسخطها لقد هممت أن لا اقبل هدية الا أن تكون من قرشي أو أنصاري أو ثقفي
أو دوسي * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن يعقوب
ابن بجير عن ضرار بن الأزور رضي الله عنه قال بعثني أهلي بلقوح إلى رسول الله صلى الله عليه وآله اهد وهاله
فقال لي احلبها ودع داعي اللبن
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وثلاث مائة ثنا الشيخ
أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو مسلم أنبأ أبو الوليد ثنا إسحاق بن سعيد ثنا أبي حدثني أم خالد بنت خالد قالت
أتى النبي صلى الله عليه وآله بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون أكسو هذه فسكت القوم
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ائتوني بأم خالد قالت فاتى بي فألبسنيها بيده وقال ابلى وأخلقي
يقولها مرتين وجعل ينظر إلى علم في الخميصة اصفر واحمر ويقول يا أم خالد هذا سناسنا والسنابلسان الحبشة
الحسن هذا * حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ومحمد بن أيوب قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة
عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان المهاجرين قالوا للنبي صلى الله عليه وآله ذهب الأنصار بالأجر كله
قال لا ما دعوتم الله لهم وأثنيتم * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي (وحدثنا) أبو بكر محمد بن
أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي قالا ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا أبو عوانة عن
63

الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله قال من سألكم بالله فاعطوه
ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن آتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجد وا فادعوا له حتى تعلموا انكم كافيتموه
ومن استجاركم بالله فأجيروه * هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه للخلاف الذي
بين أصحاب الأعمش فيه *
(أخبرنا) أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا الحسين بن
واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله بحمار وهو يمشي فقال اركب
يا رسول الله فقال إن صاحب الدابة أحق بصدر دابته الا ان تجعله لي قال قد فعلت * هذا حديث صحيح على شرط
مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل (قالا) ثنا عبيد الله بن عبد الواحد ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ
يحيى بن أيوب أخبرني عمرو بن الحارث ان بكر بن سوادة أخبره عن أبي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني
ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها * صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *
(حدثنا) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي (وأخبرني) عبد الله بن يحيى بن موسى ثنا محمد بن
أيوب (قالا) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سعيد الجريري عن العلاء عن مطرف عن أبي هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وآله سئل عن اللقطة فقال تعرف ولا تغيب ولا تكتم فان جاء صاحبها
والا فهو مال الله يؤتيه من يشاء * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أبو العباس) محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير
ابن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلى الله
* هامش * عليه
64

عليه وآله وسلم نهى عن لقطة الحاج * هذا حديث صحيح الاسناد *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ العدل (قالا) ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعناه من
داود بن شابور (1) ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قال في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه وإن كنت
وجدته في خربة جاهلية أو في قرية غير مسكونة أو غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس * قد أكثرت في
هذا الكتاب الحجج في تصحيح روايات عمر وبن شعيب إذا كان الراوي عن ثقة ولا يذكر عنه أحسن
من هذه الروايات وكنت اطلب الحجة الظاهرة في سماع شعيب بن محمد عن عبد الله بن عمرو فلم أصل إليها
إلى هذا الوقت *
(حدثني) أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري ثنا محمد بن
عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه ان رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة
فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال اذهب إلى ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل ابن عمر
فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال أحرم مع الناس واصنع ما يصنعون وإذا أدركت قابلا فحج واهد
فرجع إلى عبد الله بن عمر وانا معه فقال اذهب إلى ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه إلى ابن عباس
فسأله فقال له كما قال ابن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو وانا معه فأخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول أنت
فقال قولي مثل ما قالا * هذا حديث ثقات رواته حفاظ وهو كالأخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد عن
جده عبد الله بن عمرو *
(هذا) آخر ما أدى إليه اجتهادي من الزيادة في (كتاب البيع) على ما خرجه الامامان أبو عبد الله
البخاري وأبو الحسين القشيري رضي الله عنها وقد ذكرت في ضمن هذا الكتاب كتبا قد ترجمها البخاري

(1) في الخلاصة شابور أوله معجمة أبو سليمان 12 (2) وفيه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص 12
65

في آخر كتاب * البيوع فمنها (كتا ب السلم) و (كتاب الشفعة) و (كتاب الإجارة) و (كتاب
الحوالة) وكتاب الحرث) و (كتاب المزارعة) و (كتاب المساقاة) و (كتاب العطايا) و (كتاب
الهبات) و (كتاب القراض) و (كتاب اللقطة) و (كتاب المظالم) وكتاب التعفف عن المسألة)
و (كتاب الرهن) و (كتاب الشركة) و (كتاب العتق) و (كتاب المكاتب) و (كتاب الشهادات)
و (كتاب الصلح) و (كتاب الشروط) و (كتاب الوصايا) و (كتاب الوقف) وإنما شرحتها في آخر هذا
الكتاب لئلا يتوهم متوهم انى أخليت كتاب البيوع عن هذه الكتب والله المعين على ما أؤصله من
تتبع آثار الامامين رضي الله عنهما وهو حسبي ونعم الوكيل *
(كتاب الجهاد)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان
الثوري عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج أهل مكة النبي
صلى الله عليه وآله قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه انا لله وانا إليه راجعون اخرجوا نبهم ليهلكن قال فنزلت
اذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير * وكان ابن عباس يقرؤها اذن قال أبو بكر الصديق فعلمت
انها قتال قال ابن عباس وهي أول آية نزلت في القتال * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني (1) ثنا علي بن الحسن بن شقيق
ثنا الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له
أتوا النبي صلى الله عليه وآله فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة فقال إني أمرت

(1) قال في المشتبه الفاشاني ويقال باشاني وهي قرية من قرى هراة منها موسى بن حاتم الفاشاني وابنه محمد بن موسى عن أن ابن عثمان 12 القاضي محمد شريف الدين المصحح عفا عنه بالعفو
66

بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله إلى المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله تبارك وتعالى ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا
أيديكم وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس * هذا حديث صحيح على
شرط البخاري ولم يخرجاه *
(أخبرني) عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحار بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة (وأخبرنا) أحمد بن جعفر
القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا روح ثنا حبيب بن شهاب الغبرى قال سمعت أبي يقول اتينا
ابن عباس انا وصاحب لنا قال فلقينا أبو هريرة عند باب ابن عباس فقال من أنتما فأخبرناه فقال انطلقا إلى ناس على تمر
وماء إنما يسيل واد بقدره قلنا كثر خيرك استأذن لنا على ابن عباس فاستأذن لنا فسمعنا ابن عباس يحدث عن رسول الله
صلى الله عليه وآله فقال خطب رسول الله صلى الله عليه وآله يوم تبوك فقال ما في الناس مثل رجل
اخذ بعنان فرسه فبجهد في سبيل الله ويجتنب شرور الناس ومثل رجل باد في غنمه يقرئ ضيفه ويؤدى حقه قال
فقلت أقالها قال قالها ثلاثا فكبرت وحمدت وشكرت * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو محمد بن موسى العدل (قالا) ثنا على الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان
ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قال الا أخبركم بخير الناس منزلة قالوا بلى يا رسول الله قال رجل اخذ بعنان فرسه في
سبيل الله حتى يقتل أو يموت الا أخبركم بالذي يليه رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويشهد أن لا إله إلا الله
* هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ممد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني الليث بن
سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي الخطاب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قام عام تبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره إلى نخلة فقال الا أخبركم بخير الناس
67

وشر الناس ان من خير الناس رجل عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه
الموت وان من شر الناس رجل فاجر جرئ يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شئ منه * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ محمد بن معن الغفاري
أبو معن ثنا زهرة بن معبد القرشي عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد
الخيف بمنى وحدثنا انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم في سبيل الله خير من الف يوم
فيما سواه فلينظر كل امرء لنفسه * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني هشام بن
سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن أبي ذباب عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من أصحاب النبي صلى الله
عليه وآله وسلم مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب فأعجبه طيبه وحسنه فقال لو اعتزلت الناس وأقمت في هذا
الشعب ثم قال لا افعل حتى استامر رسول الله صلى الله عليه وآله فذكر ذلك لرسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فقال لا تفعل فان مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين عاما الا تحبون
ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة * هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا يحيى
ابن أيوب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمر ان بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قال مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل عند الله من عبادة رجل ستين سنة * هذا حديث صحيح
* هامش * على
68

على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي
ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه
قال قعدنا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فقلنا لو نعلم اي الاعمال أحب إلى الله عملناه فانزل الله
عز وجل سبح الله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكم إلى آخر السورة فقرأها عينا رسول الله
صلى الله عليه وآله هكذا قال الأوزاعي وقرأها علينا يحيى بن أبي كثير بمكة قال محمد بن كثير وقرأها
علينا الأوزاعي هكذا قال أبو الوليد وقرأها علينا ابن كثير هكذا قال أبو الحسن بن عقبة وقراها علينا أبو الوليد
هكذا قال الحاكم وقرأها علينا الشيخ أبو الحسن الشيباني هكذا وقرأ علينا الحاكم أبو عبد الله السورة من أولها
إلى آخرها رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي من أول الاسناد إلى آخره *
(أخبرناه) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن
مسلم ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة حدثني عبد الله بن سلام قال كنا قعودا عند النبي
صلى الله عليه وآله وسلم فقلنا لو نعلم اي الاعمال أحب إلى الله فذكر الحديث بنحوه * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه وأكبر ظني ان الذي حملهما على تركه رواية الهقل بن زياد بخلاف رواية الوليد
ابن مسلم وغيره *
(أخبرناه) أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح المصري ثنا الهقل
ابن زياد حدثني الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة (1) عن عطاء بن يسار حدثه ان عبد الله بن
سلام رضي الله عنه حدثه (وقال) الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله
ابن سلام قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله فقلنا لو علمنا اي الاعمال أحب إلى الله فذكر الحديث *
وهذا لا يقال حديث الوليد بن مسلم فان الهقل بن زياد وإن كان محله الا يقلن والثبت فإنه شك في اسناده * ومن
الدليل على صحة اسناد أبي سلمة ان أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري احفظ أصحاب الأوزاعي رواه بزيادة
ألفاظ فيه بالاسناد الأول *

(1) في تهذيب التهذيب هلال بن أبي ميمونة هو هلال بن علي بن أسامة 12 القاضي محمد شريف الدين عفا عنه
69

(أخبرناه) أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي (ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي
ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام
قال اجتمعنا فتذاكرنا أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيسأله اي الاعمال أحب إلى الله ثم
تفرقنا وهبنا ان يأتيه أحد فأرسل الينا رسول الله صلى الله عليه وآله فجمعنا فجعل يومي بعضنا إلى بعض
فقرأ علينا سبح الله ما في السماوات وما في الأرض إلى آخر السورة * قال أبو سلمة فقرأها علينا عبد الله بن
سلام إلى آخره * قال يحيى بن أبي كثير وقرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها * قال محبوب
وقرأها علينا أبا إسحاق من أولها إلى آخرها يعنى سورة الصف *
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل أنبأ هشام بن علي السدوسي ان موسى بن إسماعيل حدثهم قال ثنا جعفر بن
سليمان عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أنه قال وهو مصاف العدو سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول إن الجنة تحت ظلال السيوف فقال شاب رث الهيئة أنت سمعت هذا من
رسول الله صلى الله عليه وآله قال نعم فكسر جفن سيفه معه ثم قالا لأصحابه السلام عليكم ثم دخل في القتال *
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي
أيوب عن عياش بن عباس عن أبي عبد الرحمن (1) الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال لي رسول الله
صلى الله عليه وآله أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي قال الله ورسوله اعلم فقال المهاجرون يأتون يوم
القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة أو قد حوسبتم فيقولون بأي شئ نحاسب وإنما كانت أسيافنا
على عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذلك قال فيفتح لهم فيقيلون فيه أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس * هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
* هامش * العنبري (1) اسمه عبد الله بن يزيد المتوفى سنة مائة 12 محمد شريف الدين عفا عنه (أخبرنا)
70

(أخبرنا) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا
الزهري عن عطاء بن زيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله انه سئل اي المؤمنين
أكمل ايمانا قال الذي يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعب فقد كفى الناس شره * هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب أخبرني أبو هاني (1) عن عمرو بن
مالك الجنبي انه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انا زعيم
والزعيم الحميل لمن آمن وأسلم وجاهد في سبيل الله بيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وانا زعيم لمن
آمن بيت في وسط الجنة وانا زعيم لمن آمن وأسلم وهاجر بيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة
وبيت في أعلى الجنة من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت * هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة
ابن دعامة عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لا تزال
طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناواهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال * هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أنبأ عمرو بن الحارث
ان أبا عشانة (2) المعافري حدثه ان سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يقول إن أول ثلة تدخل الجنة الفقراء المهاجرون الذين تتقى بهم المكاره إذا أمروا اسمعوا وأطاعوا

(1) هو حميد بن هانئ أبو هانئ 12
(2) هو حي بن يؤمن 12 شريف الدين عفا عنه
71

وان كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان لم تقض له حتى يموت وهي في صدره وان الله تعالى يدعو يوم القيامة الجنة
فتأتي بزخرفها وريها فيقول أين عبادي الذين قاتلوا في سبيل الله وقتلوا في سبيلي وأوذوا في سبيلي وجاهدوا
في سبيلي ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير حساب ولا عذاب فتأتي الملائكة فيقولون ربنا نحن نسبح لك الليل
والنهار ونقدس لك من هؤلاء الذين آثرتهم (علينا فيقول الرب تبارك وتعالى هؤلاء الذين قاتلوا في سبيلي وأوذوا
في سبيلي فتدخل عليهم الملائكة من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار * هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن محمد بن
عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال
لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر مسلم قتل كافرا ثم سدد المسلم وقارب ولا يجتمعان في جوف عبد (
غبار في سبيل الله ودخان جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الايمان والشح * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وقد روى) عن سهيل بن أبي صالح باسنادين آخرين (أحدهما) عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي اللجلاج
عن أبي هريرة رضي الله عنه (أخبرناه) عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ يوسف بن موسى ثنا جرير
عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع شح وايمان في قلب عبد ابدا *
(وقيل) عن سهيل عن صفوان بن سليم (حدثناه) أبو علي الحافظ ثنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة
ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفان بن سليم عن أبي
اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان
جهنم في وجه رجل مسلم ابدا
* هامش * اخترتهم (مسلم (حدثنا
72

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب (1) أخبرني سعيد
ابن أبي أيوب عن خير بن نعيم عن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
بعث سرية فاتته امرأة فقالت يا رسول الله انك بعثت هذه السرية وان زوجي خرج فيها وقد كنت أصوم
بصيامه واصلي بصلاته وأتعبد بعبادته فدلني على عمل أبلغ به عمله قال تصلين فلا تقعدين وتصومين فلا تفطرين
وتذكرين فلا تفترين قالت وأطيق ذلك يا رسول الله قال ولو طقت ذلك والذي نفسي بيده ما بلغت
العشير من عمله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا الهيثم
ابن حميد أخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله
ائذن لي في السياحة قال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثني) أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا محمد بن المصفى ثنا علي بن عياش ثنا
الليث بن سعد ثنا حياة بن شريح عن ابن شفي (2) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم قال قفلة كغزوة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو بكر محمد بن إبراهيم البزاز ببغداد ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن
مسهر الغساني ثنا إسماعيل بن عبد الله حدثني الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي رضي الله
عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ثلاثة كله ضامن على الله رجل خرج غازيا في سبيل الله
فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من اجر أو غنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن
على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من اجر أو غنيمة ورجل دخل بيته بالسلام فهو ضامن على الله

(1) اسمه عبد الله 12
(2) اسمه حسين 12
73

هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن مالك
الشرعي (1) عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
امر رسول الله صلى الله عليه وآله بسرية تخرج فقالوا يا رسول الله أنخرج الليلة أم حتى نصبح فقال
أولا تحبون ان تبيتوا في خريف من خراف الجنة والخريف الحديقة * هذا حديث صحيح على
شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن
محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن أبيه ان رجلا جاء إلى الصلاة والنبي
صلى الله عليه وآله يصلى بنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم آتني أفضل ما تؤتى عبادك الصالحين فلما قضى
النبي صلى الله عليه وآله قال من المتكلم آنفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه
وآله وسلم إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق حدثني
الحارث بن فضيل الأنصاري عن محمود بن لبيد الأنصاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم بكرة وعشيا * هذا
حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الحسن احمد بم محمد بن سلمة العنزي ثنا عمر بن سعد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق
الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت رضى الله

(1) في تهذيب التهذيب عمرو بن مالك صوابه عمر بالضم وهو الشرعبي 12 شريف الدين عنه
74

عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله
به الهم والغم * وزاد فيه غيره * وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد
ولا تأخذكم في الله لومة لائم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) محمد بن الحسن القاري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله له يا ابن آدم
كيف وجدت منزلك فيقول أي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول ما أسألك وأتمنى أسألك
ان تردني إلى الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما رأى من فضل الشهادة قال ويؤتى بالرجل من أهل النار
فيقول الله يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب شر منزل فيقول الرب عز وجل فتفدي منه
بطلاع (1) الأرض ذهبا فيقول نعم فيقول كذبت قد سألتك دون ذلك فلم تفعل * هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وبهذه) السياقة (أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم
ابن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس عن داود بن المغيرة عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن
جده قال بينما النبي صلى الله عليه وآله بالروحاء إذ هبط عليهم (اعرابي من سرف فقال من القوم أين تريدون
قيل بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما لي أراكم بذة هيئتكم قليلا سلاحكم قالوا ننتظر احدى الحسنيين
اما ان تقتل فالجنة واما ان نغلب فيجمع الله لنا الظفر والجنة قال أين نبيكم قالوا ها هو ذا فقال له يا نبي الله ليست لي مصلحة
آخذ مصلحتي ثم الحق قال اذهب إلى أهلك فخذ مصلحتك فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله يؤم بدرا وخرج

(1) قال في القاموس وطلاع الشئ ككتاب ملؤ ه 12 عبد الله عفى عنه (عليه تلخيص
75

الرجل إلى أهله حتى فرغ من حاجته ثم لحق برسول الله صلى الله عليه وآله ببدر وهو يصف الناس للقتال في
تعبيتهم فدخل في الصف معهم فاقتتل الناس فكان فيمن استشهده الله فقام رسول الله صلى الله عليه وآله بعد أن
هزم الله المشركين واظفر المؤمنين فمر بين ظهراني الشهداء وعمر بن الخطاب معه فقال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ها يا عمر انك تحب الحديث وان للشهداء سادة وأشرافا وملوكا وان هذا يا عمر منهم * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني عاصم
ابن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يقول إذا ذكر أصحاب أحد والله لوددت اني غودرت مع أصحابي بحصن الجبل (1) * هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد بن سلمة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي ثنا أبو إسحاق
الفزازي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال كنا مع
رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك فقال لي إن شئت أنبأتك برأس الامر وعموده وذروة سنامه
قال قلت أجل يا رسول الله قال اما رأس الامر فالاسلام واما عموده فالصلاة واما ذروة سنامه فالجهاد * هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أبو صخر
عن يزيد بن قسيط الليثي عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص حدثني أبي ان عبد الله بن جحش قال يوم
أحد الا تأتي ندعو الله فحلوا في ناحية فدعا سعد فقال يا رب إذ لقينا القوم غدا فلقني رجلا شديدا بأسه شديدا حرده

(1) هكذا في النسخ ولعله حضيض الجبل 12
76

فأقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الطفر حتى اقتله وآخذ سلبه فقام عبد الله بن جحش ثم قال اللهم ارزقني غدا رجلا
شديدا حرده شديدا بأسه أقاتله فيك ويقاتلني ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك غدا قلت يا عبد الله فيم جدع
انفك وأذنك فأقول فيك وفي رسولك فيقول صدقت قال سعد بن أبي وقاص يا بني كانت دعوة
عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي لقد رأيته آخر النهار وان اذنه وانفه لمعلقان في خيط * هذا حديث صحيح على
شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة (1) الرقاشي ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج
قال قال سليمان بن موسى ثنا مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من عند
نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله اجر شهيد * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله اسناد صحيح
على شرط الشيخين مختصرا *
(حدثناه) علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن (قالا) ثنا محمد
ابن عبد الله بن بزيع ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال من سأل الله القتل في سبيل الله صادقا ثم مات أعطاه الله اجر شهيد *
(وحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب حدثني عبد الرحمن
ابن شريح ان سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف حدثه عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه * هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *

(1) هو عبد الملك بن محمد 12
77

(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري
عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبد الله وكان كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن أبي أو في حين
خرج إلى الحرورية كتابا فإذا فيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو
وسلوا الله العافية فإذا لقيتموه فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحسين بن الحسن الأديب ثنا عبد الله بن أحمد الأديب ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي
ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا حياة بن شريح ثنا أبو هانئ الخولاني انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلى
يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ما غازية تغزو في سبيل الله
فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم * هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني
يحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن أبيه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله ان الصلاة والصيام والذكر يضاعف على النفقة في سبيل الله بسبع مائة ضعف * هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا بقية بن
الوليد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يرده إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعري ان أبا مالك الأشعري
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه
أو بعيره أو لدغته هامة أو مات علي فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وان له الجنة * هذا حديث صحيح على * هامش * شرط
78

شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن عيسى الحيري ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب
(أخبرني) أبو هانئ عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
كل ميت يختم على عمله الا المرابط فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر * هذا حديث صحيح على
شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الحسن بن حكيم المروزي وإبراهيم بن محمد الفقيه البخاري (قالا) ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ
عبد الله عن وهيب بن الورد عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وآله قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق * قد احتج مسلم بوهيب
ابن الورد وهذا حديث كبير لعبد الله بن المبارك ولم يخرجاه * وقد تابع عبد الله بن رجاء المكي وهيب بن
الورد على روايته عن عمر بن محمد بن المنكدر *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن رجاء عن عمر بن محمد
ابن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من
مات ولم يغز وليس في نفسه الغزو مات على شعبة من نفاق *
(حدثنا) أبو الوليد الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري وأبو بكر بن عبيد الله (قالوا) ثنا
الحسن بن سفيان ثنا محمد بن مصفي الحمصي وعلي بن حجر السعدي وعلي بن سهل الرملي (قالوا) ثنا الوليد بن
مسلم ثنا إسماعيل بن رافع عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم من لقي الله بغير اثر من الجهاد لقيه وفيه ثلمة * هذا حديث كبير في الباب غير أن الشيخين لم يحتجا
بإسماعيل بن رافع *
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه إملاء ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي
79

ثنا عبيد الله بن عمر والرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن جبلة بن سحيم ثنا أبو المثنى العبدي قال سمعت ابن الخصاصية
يقول اتيت رسول الله صلى الله عليه وآله لا بايعه على الاسلام فاشترط علي تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
عبده ورسوله وتصلى الخمس وتصوم رمضان وتؤدى الزكاة وتحج البيت وتجاهد في سبيل الله قال قلت
يا رسول الله اما اثنتان فلا أطيقهما اما الزكاة فمالي الا عشر ذود هن رسل أهلي وحمولتهم واما الجهاد فيزعمون أنه
من ولى فقد باء بغضب من الله فأخاف إذا حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي قال فقبض رسول الله
صلى الله عليه وآله يده ثم حركها ثم قالا لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة قال ثم قلت يا رسول الله
أبا بيعك فبايعني عليهم كلهن هذا * حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وبشير بن الخصاصية من المذكورين
في الصحابة من الأنصار رضي الله عنهم *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني الليث بن سعد
عن أيوب بن موسى القرشي عن مكحول عن شرحبيل عن سلمان الفارسي ان رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قال من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له اجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك الاجر
واجري عليه الرزق وأؤمن من الفتان * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * ولمكحول الفقيه فيه متابع
من الشاميين (حدثناه) أبو العباس أنبأ محمد أنبأ ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم
ابن الحارث عن أبي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم نحوه *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ثور بن يزيد عن
عبد الرحمن بن عائذ عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وآله قال الا أنبئكم
* هامش * بليلة
80

بليلة أفضل من ليلة القدر حارس حرس في ارض خوف لعله أن لا يرجع إلى أهله * هذا حديث صحيح على شرط
البخاري ولم يخرجاه * وقد أوقفه وكيع بن الجراح عن ثور وفى يحيى بن سيعد قدوة (أخبرني) محمد بن أحمد العاصمي
ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن إسماعيل الأحمسي قالا ثنا وكيع ثنا ثور بن يزيد فساقه
باسناده موقوفا *
(أخبرني) عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا
كهمس بن الحسن ثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو
يخطب على المنبر انى أحدثكم حديثا لم يمنعني ان أحدثكم به الا الضن بكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول حرس ليلة في سبيل الله أفضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن القاسم العتكي (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن
ابن سلمة عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم
وألسنتكم * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن عيسى الحيري ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة
ابن زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله فغشيته السكينة
فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وآله على فخذي فما وجدت ثقل شئ أثقل من فخذ رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم على فخذي ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوى القاعدون من المؤمنين والمجاهدون
في سبيل الله إلى آخر الآية فقام ابن أم مكتوم وكان رجلا أعمى لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف
بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين فلما قضى كلامه غشيت رسول الله صلى الله عليه وآله
81

السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدته في المرة الأولى ثم سري عن رسول الله
صلى الله عليه وآله فقال اقرأ يا زيد فقرأت لا يستوى القاعدون من المؤمنين فقال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم غير أولى الضرر الآية كلها قال زيد أنزلها الله وحدها فألحقتها والذي نفسي بيده لكأني انظر إلى
ملحقها عند صدع في كتف * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث
عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهزي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله
صلى الله عليه وآله بعث إلى بنى لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج
في أهله وما له بخير كان له مثل نصف اجر الخارج * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اخرج مسلم
وحده حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد من جهز غازيا
في سبيل الله فقد غزا *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املا ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان السعدي ثنا محمد بن القاسم
الأسدي ثنا عمرو بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثة أعين لا تمسها النار عين فقئت في سبيل الله وعين حرست
في سبيل الله وعين بكت من خشية الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(وقد روى) باسناده آخر عن أبي هريرة (أخبرناه) حمزة بن العباس القعنبي ببغداد حدثنا العباس بن محمد
الدوري حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال قال أبو عبد الرحمن سمعت أبا هريرة
* هامش * رضي الله
82

رضى الله عن يقول إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال حرم على عينين ان تنالهما النار عين بكت من خشية الله
وعين باتت تحرس الاسلام وأهله من أهل الكفر *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب حدثني عبد الرحمن
ابن شريح عن محمد بن شمير (عن أبي على الجنبي (1) عن أبي ريحانة (2) قال خرجنا مع رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم في غزوة فأوفينا على شرف فأصابنا برد شديد حتى أن كان أحدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه
ويغطى عليه بحجفته فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك من الناس قال الا رجل يحرسنا الليلة
ادعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام رجل من الأنصار فقال انا يا رسول الله فدعا له قال أبو ريحانة
فقلت انا فدعا لي بدعاء هو دون ما دعا به للأنصاري ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله حرمت النار على
عين دمعت من خشية الله حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله قال ونسيت الثالثة قال أبو شريح وسمعت
بعد أنه قال حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله * هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد بن سلمة الغنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي أنبأ أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية
ابن سلام أخبرني زيد بن سلام حدثني أبو كبشة السلولي انه سمع سهل بن الحنظلية يذكر انهم ساروا مع
رسول الله صلى الله عليه وآله يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا
فإذا انها بهوازن على بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم فاجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه
* هامش * (سمير (1) ويقال التجيبي 12 (2) في الخلاصة هو شمعون بن زيد الأزدي المدني 12 شريف الدين عفا عنه
83

وآله وسلم فقال تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال انس (1) بن مرثد الغنوي انا
يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا تفرن من قبلك الليلة فلما أصبحنا خرج
رسول الله صلى الله عليه وآله إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل أحسستم فارسكم فقال رجل ما أحسسنا
فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلتفت إلى الشعب حتى قضى صلاته فقال أبشروا فقد
جاء فارسكم قال فجعلنا ننظر إلى ظل الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم فسلم فقال إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم فلما أصبحت اطلعت على الشعبين فنظرت فلم أر أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله نزلت الليلة
فقال لا الا مصليا أو قاضي حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها *
هذا الاسناد من أوله إلى آخره صحيح على شرط الشيخين غير أنهما لم يخرجا مسانيد سهل بن الحنظلية لقلة
رواية التابعين عنه وهو من كبار الصحابة على ما قدمت القول في أوانه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ حمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني حياة بن
شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم (2) أبي عمر ان قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمن
ابن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل على العدو فقال الناس مه مه لا إله إلا الله
يلقى بيديه إلى التهلكة فقال أبو أيوب إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر

يقال أنيس وهو الأكثر 12 الاستيعاب
(2) في التقريب هو أسلم بن يزيد أبو عمران التجيبي - الاسلام
84

الاسلام قلنا هلم نقيم في أموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
فالالقاء بأيدينا إلى التهلكة ان نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال أبو عمران فلم يزل أبو أيوب يجاهد في
سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية * هذا حديث صحيح على شرطا الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا حياة بن
شريح الحضرمي ثنا بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معد ان عن أبي (1) بحرية عن معاذ
ابن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال الغز وغزو ان فاما من ابتغى
وجه الله وأطاع الامام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من
غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الامام وأفسد في الأرض فإنه لن يرجع بكفاف * هذا حديث صحيح على
شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا عبد الله
ابن المارك أنبأ ابن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أيوب بن مكرز عن أبي هريرة رضي الله عنه ان
رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم لا اجر له فسأله الثانية والثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا اجر له * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكى ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد الرحمن بن مهدي
حدثني محمد بن أبي الوضاع عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن (2) حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
أنه قال يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان

(1) هو عبد الله بن قيس 12
(2) هو حنان بفتح أوله وتخفيف النون 12 شريف الدين عفا عنه
85

قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على اي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك
الحال * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ومحمد بن أبي الوضاح هذا هو أبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح
المؤدب ثقة مأمون *
(أخبرني) أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله
الأويسي حدثني محمد بن صالح بن قيس الأزرق عن صالح بن محمد بن زائدة عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله رحيم الله حارس الحرس * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن أبي العوام
الرياحي ثنا قريش بن انس ثنا أشعث بن عبد الملك عن الحسن (وحدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له
أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال
قلت لأبي ذر ما مالك قال مالي عملي قال قلت حدثني قال نعم قال النبي صلى الله عليه وآله ما من عبد ينفق من
كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قال قلت وكيف ذاك قال إن
كان رجالا فرجلين وإن كان إبلا فبعيرين وإن كان بقرا فبقرتين * هذا حديث صحيح الاسناد
وصعصعة بن معاوية من ما فخر العرب * وقد رواه أصحاب الحسن عنه سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب
يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول صعصعة بن معاوية هو صاحب أبي ذر
وهو أخو جزي بن معاوية سمعت أبا حفص عمر بن جعفر البصري الحافظ غير مرة يقول ليس للبصريين
باب أحسن من طرق حديث الحسن عن صعصعة قال الحاكم فطلبت طرق هذا الحديث وجمعته فلما اجتمعنا
في الكرة الثانية ببغداد ذاكرته به وأفادني فيه ما لم يكن عندي فحدثت الحاكم ابا احمد الحافظ
رحمه الله يوما بهذه القصة وذاكرته به فقال لي من حدث بهذا الحديث عن أبي ذر غير صعصعة فلم احفظ (1)
(فحدثني) قال أنبأ محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا أبو التقى هشام بن عبد الملك اليزني ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي

(1) كذا في الأصول 12 حدثني
86

حدثني سليمان بن عامر انه بغله ان رجلا سأل أبا ذر ما مالك قال مالي عملي ثم ساق الحديث بطوله * وقد اتفق
الشيخان على اخراج حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله * وسياقته مخالفة لسياقة حديث صعصعة *
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ابن
ابنة معاوية بن عمرو ثنا جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري عن أبيه عن يسير بن
عميلة عن خريم بن فاتك الأسدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت
بسبع مائة ضعف * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد احتج مسلم بالركين بن الربيع وهو كوفي عزيز
الحديث ويسير بن عميلة عمه (حدثني) بصحة ما ذكرته *
(حدثنا) أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن أحمد بن النضر حدثني معاوية بن عمرو ثنا مسلمة بن جعفر من بجيلة
عن الركين بن الربيع قال حدثني عمى عن ابن يحيى خريم بن فاتك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قال الناس أربعة والاعمال ستة (فموجبات) ومثل بمثل) و (عشرة اضعاف) و (سبع مائة ضعف) فمن مات
كافرا وجبت له النار ومن مات مؤمنا وجبت له الجنة والعبد يعمل بالسيئة فلا يجزى الا بمثلها والعبد يهم بالحسنة
فكتب له عشرا والعبد أينفق النفقة في سبيل الله فتضاعف له سبع مائة ضعف والناس أربعة (فموسع عليه
في الدنيا) (وموسع عليه في الآخرة) و (موسع عليه في الدنيا مقتر عليه في الآخرة) (ومقتر عليه في الدنيا موسع
عليه في الآخرة) و (شقي في الدنيا والآخرة) *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن
زبان بن فائد عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من قرأ الف آية في سبيل الله
* هامش *) فموجبتان
87

كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثني) علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق
عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها
وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا
انا احياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله تبارك وتعالى انا أبلغهم عنكم
وانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم
التيمي عن محمد بن عبد الله بن عتيك أخبرني سلمة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله قال ثم ضم أصابعه الثلاث وأين المجاهدون في سبيل الله فخر عن دابته
فمات فقد وقع اجره على الله وان لدغته دابة فمات فقد وقع اجره على الله ومن مات حتف انفه قال وانها
لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب أول من رسول الله صلى الله عليه وآله يعنى يحتف انفه على فراشه
فقد وقع اجره على الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد الغنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الأسود بن شيبان السدوسي
عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله قال كان يبلغني عن أبي ذر حديث فكنت اشتهى
لقاءه فلقيته فقلت يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت اشتهى لقاءك قال لله أبوك فقد لقيتني قال قلت حدثني
* هامش * بلغني
88

بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وآله حدثك قال إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال فلا أخالني أكذب على
خليلي قال قلت من هؤلاء الذين يحبهم الله قال رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقاتل حتى
قتل وأنتم تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرأ هذه الآية (ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا
كأنهم بنيان مرصوص) قلت ومن قال رجل له جار سوء يؤذيه فيصبر على إيذائه حتى يكفيه الله إياه اما بحيوة
أو موت قلت ومن قال رجل يسافر مع قوم فأدلجوا حتى إذا كانوا من آخر الليل وقع عليهم الكرى والنعاس
فضربوا رؤسهم ثم قال فتطهر رهبة الله ورغبة لما عنده قلت فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله قال المختال
الفخور وأنتم تجدونه في كتاب الله المنزل ان الله الا يحب كل مختال فخور * قلت ومن قال البخيل المنان قال ومن
قال التاجر الحلاف أو البائع الحلاف * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن
يزيد بن الهاد ثنا أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة ومن جهز غازيا
حتى يستقبل بجهازه فله مثل اجره * هذا حديث صحيح الاسناد وقد احتج البخاري بعثمان بن عبد الله بن سراقة
وهو ابن ابنة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه *
(ولهذا الحديث) شاهد من حديث سهل بن حنيف (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف
ان سهلا حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما في عسرته
89

أو مكاتبا في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله *
(أخبرنا) عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير عن
الأعمش عن أبي عمرو الشيباني (1) عن أبي مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذا في سبيل الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لك بها يوم القيامة سبع مائة كلها مخطومة * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجه البخاري *
(أخبرنا) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن
الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو انه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم
على بابه فقال معاذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله
ومن دخل على امام يعزره كان ضامنا على الله ومن جلس في بيته لم يغتب أحدا بسوء كان ضامنا على الله * هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد ثنا
الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله
انه أراد أن يغزو فقال يا معشر المهاجرين والأنصار ان من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم
إليه الرجلين أو الثلاثة وما لأحدنا من ظهر جمله الا عقبة كعقبة أحدهم قال فضممت إلي اثنين أو ثلاثة مالي
الا عقبة كعقبة أحدهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية
* هامش * في التقريب سعد ابن اياس أبو عمرو الشيباني الكوفي 12 شريف الدين عفا عنه
90

ابن صالح حدثني كثير بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم الطائي انه سأل رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم اي الصدقة أفضل قال خدمة عبد أو ظل فسطاط أو طروقة فحل في سبيل الله * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا روح بن عبادة ثنا حماد
ابن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا يوم بدر نتعاقب ثلاثة على بعير فكان
على وأبو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه وآله فكان إذا كانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقولان له اركب حتى نمشي فيقول انى لست بأغنى عن الاجر منكما ولا أنتما بأقوى على المشي منى
* هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب قال سمعت معاوية
ابن صالح يقول حدثني نعيم بن زياد انه سمع أبا كبشة صاحب النبي صلى الله عليه وآله يقول عن
رسول الله صلى الله عليه وآله قال الخيل معقود في نواصيها الخير وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده
بالصدقة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة
(وفيها له شاهد) (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن
عون ثنا هشام بن سعد حدثني قيس بن بشر التغلبي (1) قال كان أبي جليسا لأبي الدرداء رضي الله عنه بدمشق
وكان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله يقال له ابن الحنظلية (2) الأنصاري فمر بنا يوما فسلم
فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله ان المنفق على الخيل

(1) في المغنى الثعلبي بمفتوحة وسكون معجمه وكسر لام وبموحدة منسوب إلى تغلب بن وائل 12 الحسن
(2) ابن الحنظلية اسمه سعد استصغره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد 12 المصحح
91

في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب ثنا طلحة بن أبي
سعيد ان سعيد المقبري حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من احتبس
فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديق موعود الله كان شبعه وريه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامة
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا عبد الحميد بن جعفر
حدثني يزيد بن أبي حبيب حدثني سويد بن قيس حدثني معاوية بن خديج عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وآله قال ما من فرس عربي الا يوذن له كل يوم بدعوتين يقول اللهم كما
خولتني من خولتني فاجعلني من أحب ماله وأهله إليه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا أبو قلابة ابن الرقاشي (1) ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت
يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قال خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى فإن لم يكن أدهم فكميت
على هذه الشيه هذا حديث غريب صحيح وقد احتج الشيخان بجميع رواته ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو عمرو محمد بن أحمد السكرى ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي
ثنا عبيد بن الصباح أنبأ موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم إذا أردت أن تغزو فاشتر فرسا أدهم أغر محجلا مطلق اليمنى فإنك تغنم وتسلم * هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم

(1) في التقريب هو عبد الملك بن محمد الرقشي 12 القاضي محمد شريف الدين عفا عنه
92

عن نافع بن جبير عن نافع بن سرجس انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم يقول أظلتكم فتن كقطع الليل المظلم انجى الناس منها صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه
أو رجل من وراء الدروب آخذ بعنان فرسه يأكل من فيئ سيفه * هذا حديث الاسناد
ولم يخرجاه *
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي عن عبد الله بن صالح ان ابا شريح (1) المعافري حدثه عن أبي
هانئ عن أبي على الجني عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة * قال أبو سعيد فحمدت الله وكبرت وسررت
به فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وأخرى يرفع الله بها أهلها في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين
كما بين السماء والأرض أو أبعد ما بين السماء والأرض قال قلت وما ذاك يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله
الجهاد في سبيل الله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن كريب بن
الحارث عن أبي بردة بن قيس رضي الله عنه أخي أبي موسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
قال اللهم اجعل فناء أمتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ ثابت عن انس
رضي الله عنه ان رجلا اسود أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله ان رجل اسود منتن الريح قبيح الوجه
لا مال لي فان انا قاتلت هؤلاء حتى اقتل فأين انا قال في الجنة فقاتل حتى قتل فاتاه النبي صلى الله عليه وآله فقال
* هامش * هو عبد الرحمن بن شريح 12
93

قد بيض الله وجهك وطيب ريحك وأكثر مالك وقال لهذا أو لغيره لقد رأيت زوجته من الحور العين نازعته
جبة له من صوف تدخل بينه وبين جبته * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق
(وأخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان بن سعيد الثوري عن
الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وآله
بقوم يرمون فقال رميا بني إسماعيل فان أباكم كان راميا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وله شاهد) صحيح على شرط مسلم أيضا (أخبرناه) أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم
ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو بن علقمة (وأخبرني) الحسن بن حكيم المروزي واللفظ له ثنا أبو الموجه ثنا
الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمر وعن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج
النبي صلى الله عليه وآله وقوم من أسلم يرمون فقال ارموا بنى إسماعيل فان أباكم كان راميا ارموا وانا مع ابن
الأدرع فامسك القوم قسيهم فقالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وانا معكم كلكم *
(أخبرني) أبو عمرو بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن مسكين اليمامي وإسماعيل بن إسرائيل
اللؤلؤي (قالا) ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن اياس بن سلمة عن أبيه عن
جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله مر على ناس ينتضلون فقال حسن هذا اللهم مرتين
أو ثلاثا ارموا وانا مع ابن الأدرع فامسك القوم بأيديهم فقالوا الا والله لا نرمى معه وأنت معه يا رسول الله إذا ينضلنا
فقال ارموا وانا معكم جميعا وقالا فقال لقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم بعضا *
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
* هامش حدثنا
94

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن
ابن يزيد بن جابر ثنا أبو سلام الأسود عن خالد بن زيد (1) قال كنت راميا أرمي عقبة بن عامر فمر بي ذات
يوم فقال يا خالد اخرج بنا نرمي فأبطأت عليه فقال يا خالد تعال أحدثك ما حدثني رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وأقول لك كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر
الجنة (صانعه) الذي احتسب في صنعته الخير (ومتنبله) و (الرامي) ارموا واركبوا وان ترموا أحب إلي من أن
تركبوا وليس من الهو الا ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه نبله عن قوسه ومن علم
الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(وله شاهد) على هذا الاختصار صحيح على شرط مسلم (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد
الأصبهاني ثنا الحسن بن علي بن بحر بن برى ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال كل شئ من لهو الدنيا باطل الا ثلاثة
انتضالك بقوسك وتأديبك فرسك وملاعبتك أهلك فإنها من الحق وقال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم انتضلوا واركبوا وان تنتضلوا أحب إلي ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب فيه الخير
والمتنبل والرامي به
(أخبرنا) أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام
حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معد ان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي وهو عمرو بن عبسة قال
حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من رمى بسهم في سبيل الله
فله عدل محرر قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
* هامش * قال في تهذيب التهذيب ويقال خالد بن يزيد الجهني 12 شريف الدين
95

(وله شاهد) عن عمرو بن عبسة (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
أنبأ ابن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم أبي
عبد الرحمن عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من
رمى العدو بسهم فبلغ سهمه أخطأ أو أصاب فعدل رقبة *
(أخبرني) أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد الرحمن
ابن الغسيل عن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه وعن حمزة بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه رضي الله عنه قالا لما التقينا
نحن والقوم يوم بدر قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كثبوكم فارموا بالنبل واستبقوا نبلكم * هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه البخاري *
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا إبراهيم بن سعد عن إسماعيل
ابن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم أحد للمسلمين انبلوا
سعدا ارم يا سعد رمى الله لك ارم فداك أبي وأمي * هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى ثنا محمد بن عباد
ابن سعد بن أبي وقاص عن عائشة بنت سعد عن أبيها سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال *
الأهل جا رسول الله انى * حميت صحابتي بصدور نبلى (1)
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الحسن بن الحكيم المرزوي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ المسعودي (وحدثني) علي بن حمشاذ

(1) تمامه - أذود بها عدوهموا ذيادا * بكل حزونة وبكل سهل * فما يعتد رام من معد * بسهم مع رسول الله قبلي 12 الاستيعاب ترجمة سعد
96

العدل أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ المسعودي (وحدثنا) أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور
العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله المسعودي عن أبي بكر بن حفص (1)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه رضي الله عنه وكان بدريا قال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله
يبعثنا في السرية مالنا زاد الا السف من التمر نقسمه قبضة حتى يصير إلى تمرة تمرة قلت يا أبت ما عسى ان
تغني عنكم التمرة قال لا تقل ذلك يا بني فلم نعد ان فقدناها فاحتجنا إليها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو عمرو بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق الامام ثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة
ابن أبي سفيان انه سمع القاسم بن محمد يقول كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال أردت سفرا فقال
عبد الله انتظر حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا استودع الله دينك
وأمانتك وخواتيم عملك * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(وقد حدثناه) أبو بكار بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا المسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر بن
عبد العزيز عن إسماعيل (بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر أودعك كما ود عنى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك *
(وله شاهد) عن انس بن مالك وعبد الله بن يزيد الأنصاري (اما حديث انس) (فحدثناه) أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه
قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله انى أريد سفرا فزودني قال زودك الله التقوى
قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني بابي أنت وأمي قال ويسر لك الخير ما كنت *
(واما حديث) عبد الله بن يزيد الأنصاري (فحدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا
عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي قال دعي عبد الله بن يزيد إلى طعام فلما جاء

(1) زاد في تهذيب التهذيب الزهري وفي الخلاصة اسمه عبد الله 12 شريف الدين عفا عنه (يحيى
97

قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ودع جيشا قال استودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن
زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن انس عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لان أشيع مجاهدا
في سبيل الله فاكفه على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو أحمد الحسين بن علي التيمي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن زرارة ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن
إسحاق عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مشى معهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إلى بقيع الغرقد حين وجههم ثم قال انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم * قد احتج البخاري بثور بن يزيد وعكرمة واحتج مسلم
بمحمد بن إسحاق وهذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أسامة بن زيد
عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم يريد سفرا فقال
يا رسول الله أوصني قال أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما مضى قال اللهم ازو له الأرض وهون عليه
السفر * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا فضيل بن مرزوق عن
ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن علي بن ربيعة انه كان ردفا لعلي رضي الله عنه فلما وضع رجله في
الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهر الدابة قال الحمد لله ثلاثا والله أكبر ثلاثا سبحان الذي سخر لنا هذا
وما كنا له مقرنين الآية ثم قال لا إله إلا أنت سبحانك اني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب
الا أنت ثم مال إلى أحد شقيه فضحك فقلت يا أمير المؤمنين ما يضحك قال إني كنت ردف النبي صلى الله
* هامش * عليه
98

عليه وآله وسلم فصنع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما صنعت فسألته كما سألتني فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ان الله ليعجب إلى العبد إذا قال لا الا أنت اني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه
لا يغفر الذنوب الا أنت قال عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وقد رواه) على هذه السياقة منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة (حدثنا) علي بن محمد
الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال رأيت
عليا رضي الله عنه اتي بدابة فذكر الحديث مثله سواء *
(وشاهده) حديث أبي هريرة (أخبر ناه) أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ثنا
عبد الجبار بن العباس عن عمير بن عبد الله عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إني لآخذ بخطام
الناقة لازمها حتى استوى رسول الله صلى الله عليه وآله عليها فقال اللهم أنت الصاحب في السفر
والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا بصحبة واقلبنا بذمة اللهم ارزقني قفل الأرض وهون علينا السفر اللهم إني
أعوذ بك من وعتاء السفر وكآبة المنقلب * قال أبو زرعة وكان أبو هريرة رجلا عربيا لو أراد أن يقول
وعثاء السفر لقال اللهم اقلبنا بذمة اللهم ازو لنا الأرض وسيرنا فيها *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا
مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن
جعفر رضي الله عنهم قال اردفني رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم خلفه فاسر إلي حديثا
لا أحدث به أحدا من الناس قال وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وآله لحاجته هدفا
أو حايش نخل فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا جمل فما رأى النبي صلى الله عليه وآله حن إليه وزرفت
99

عيناه فاتاه النبي صلى الله عليه وآله فمسح ذفرته فسكن فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل قال فجاء
فتى من الأنصار فقال هو لي يا رسول الله فقال الا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكا لي
انك تجيعه وتدئبه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان الواسطي (وأخبرني) عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي (قالا) ثنا الليث بن سعد عن يزيد
ابن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن انس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله
قال اركبوا هذا الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي * هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي بحمص ثنا أبو المغيرة عبد القدوس
ابن الحجاج ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي انه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن
الخطاب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا ارض
ربى وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما دب عليك أعوذ بالله من شر كل
أسد واسود وحية وعقرب ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني حفص بن ميسرة
عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعبا حدثه ان صهيبا رضي الله عنه صاحب النبي صلى الله
عليه وآله وسلم حدثه ان النبي صلى الله عليه وآله لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السماوات
السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فانا نسألك

(1) في مجمع بحار الأنوار الحائش النخل الملتف المجتمع 12 شريف الدين عفا عنه خير
100

خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أبو قلابة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس
يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربع مائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة * هذا اسناد
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف بين الناقلين فيه عن الزهري *
(أخبرنا) الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان عبد الله أنبأ حياة بن شريح حدثني شرحبيل
ابن شريك عن أبي عبد الرحمن (1) الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله
قال خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره * هذا حديث صحيح ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ روح بن عبادة أنبأ ابن جريج
أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه وآله المشي
فدعا بهم وقال عليكم بالنسلان (1) فنسلنا فوجدناه أخف علينا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عمرو بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد السلام بن هاشم ثنا عثمان
ابن سعد الكاتب (3) عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله لا ينزل منزلا
الا ودعه بركعتين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعثمان بن سعد ممن يجمع حديثه *
(حدثنا) الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عاصم بن محمد بن زيد
ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت أبي يقول قال ابن عمر رضي الله عنهما قال نبي صلى الله عليه وآله
وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم لن يسير الراكب بليل وحده ابدا * هذا حديث صحيح الاسناد

(1) هو عبد الله بن يزيد المعافري 12
(2) في مجمع البحار النسلان المشي دون السعي 12
(3) كنيته أبو بكر 12
101

ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي (قالا) ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال خرج رجل من خبير فتبعه رجلان ورجل يتلوهما يقول ارجعا حتى أدركهما فردهما ثم قال إن
هذين شيطانان فاقرأ على رسول الله صلى الله عليه وآله السلام واعلمه انا في جمع صدقاتنا لو كانت تصلح له
لبعثنا بها إليه قال فلما قدم على النبي صلى الله عليه وآله حدثه فنهى عند ذلك عن الخلوة * هذا حديث
صحيح الاسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك
حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله
من صحبت فقال ما صحبت أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الراكب شيطان
والراكبان شيطانان والثلاثة ركب * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(وشاهده) حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم (أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم
ابن حمزة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ثنا ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وآله قال الواحد والاثنان شيطانان والثلاثة ركب *
(حدثنا) جعفر بن محمد بن محمد بن نصير الخلدي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة
عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن الشرب من في
السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *

(1) هو ابن مالك 12 (وشاهده
102

(وشاهده) حديث عبد الله بن عمرو بزيادة ألفاظ فيه (حدثناه) بكر بن محمد الصيرفي ثنا أحمد بن عبيد الله بن
إدريس ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله
ابن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن
ركوبها واكل لحومها
* (أخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ويحيى بن المغيرة (قالا) ثنا جرير عن
عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم
الا بالتي هي أحسن * وان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إلى قوله سعيرا * قال انطلق من كان عنده يتيم فعزل
طعامه من طعامه وشرابه من شرابه يفصل الشئ من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم
فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله عز وجل يسألونك عن اليتامى قل اصلاح لهم
خير وان تخالطوهم فاخوانكم إلى عزير حكيم * فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم * هذا حديث صحيح
ولم يخرجاه وإنما أخرجه أئمتنا في الرخصة في المناهدة في الغزو *
(وشاهده) المفسر حديث وحشي بن حرب (أخبرنا) أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا أبو حاتم
الرازي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده
وحشي بن حرب رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله انا نأكل وما نشبع قال فلعلكم تفترقون عن طعامكم
اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله تبارك لكم *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث
عن دراج أبي السمح (1) عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم من اليمن فقال يا رسول الله انى هاجرت فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله قد هجرت من الشرك

(1) هو ابن سمعان 12 (2) هو سليمان بن عمرو العتواري 12
103

ولكنه الجهاد هل لك أحد باليمن قال أبواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما *
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث عبد الله بن عمرو ففيهما فجاهد *
(أخبرنا) إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني
محمد بن طلحة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه
وآله وسلم فقال إني أردت أن أغزو فجئت أستشيرك قال ألك والدة قال نعم قال اذهب فالزمها فان الجنة عند رجليها *
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس
رضي الله عنه ان أبا طلحة رضي الله عنه قرأ القرآن انفروا خفافا وثقالا فقال أرى ان تستنفروا شيوخا وشبانا فقالوا
يا أبانا لقد غزوت مع النبي صلى الله عليه وآله حتى مات ومع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فنحن نغزو عنك فأبى فركب البحر حتى مات فلم يجدوا جزيرة يدفنوه الا بعد سبعة أيام قال فما تغير * هذا حديث صحيح الاسناد
على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس السياري ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي
حدثني نجدة بن نفيع قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن قول الله عز وجل الا تنفروا يعذبكم عذابا أليما * قال
استنفر رسول الله صلى الله عليه وآله حيا من احياء العرب فتثاقلوا فامسك عنهم المطر وكان عذابهم *
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم أنبأ شريك عن عمار الدهني
عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله انه كان لواؤه يوم دخل مكة ابيض *
* هامش * هذا
104

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وشاهده) حديث ابن عباس رضي الله عنهما (حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى
ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا يزيد بن حيان (1) أخبرني أبو مجلز لاحق بن حميد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
كان لواء رسول الله صلى الله عليه وآله ابيض ورايته سوداء *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أبو صخر عن أبي
معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه حدثه قال بينما انا في الحجر جالس اتاني رجل
فسألني عن العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تأوى إلى الليل فيصنعون طعامهم ويوقدون
نارهم فانفتل عنى فذهب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو تحت سقاية زمزم فسأله عن العاديات فقال هل
سألت عنها أحدا قبلي قال نعم سألت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله فال فاذهب فادعه
لي قال فلما وقف على رأسه قال تفتى الناس بلا علم لك والله ان كانت أول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا
الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الأسود فكيف يكون العاديات ضبحا إنما العاديات ضبحا من عرفة
إلى المزدلفة ومن المزدلفة إلى منى فأثرن به نقعا حين تطأها بأخفاها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت
إلى الذي قال علي * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فقد احتجا بابي صخر وهو حميد بن زياد
الخراط المصري وبابي معاوية البجلي وهو والد عمار بن أبي معاوية الدهني الكوفي *
(حدثنا) أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن زيدان ثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندي حدثني
عقبة بن المغيرة أبو العلاء الشيباني حدثني إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني عن أبيه عن مخارق بن سليم قال كنت

(1) زاد في تهذيب التهذيب والتقريب أخو مقاتل النبطي مولى بكر بن وائل 12 شريف الدين عفا عنه
105

أساير عمارا يوم الجمل ومعه قرن مستمطة بسرجه يبول فيه إذا بال فلما حضر القتال قال يا مخارق ائت راية قومك
فقلت ما انا بغاز وانا اليوم على هذه الحال قال بل يا مخارق ائت راية قومك فانى رأيت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم كان يستحب ان يقاتل الرجل تحت راية قومه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثني ابن جابر (1) عن زيد بن أرطأة عن
جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أبغوني في الضعفاء فإنما ترزقون
وتنصرون بضعفائكم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا حديث سعد بن أبي وقاص
رضي الله عنه انه ظن أن له فضلا على من دونه *
(حدثنا) أبو علي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز
ابن عمران ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها
قالت جعل رسول الله صلى الله عليه وآله شعار المهاجرين يوم بدر عبد الرحمن والأوس بنى عبد الله والخزرج
بنى عبيد الله * هذا حديث غريب صحيح الاسناد ولم يخرجاه إنما أخرجا في الشعار حديث الزهري عن كثير
ابن العباس عن أبيه لما كان يوم حنين انهزم الناس الحديث بطوله يذكر فيه شعار القبائل *
(أخبرني) الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ثنا عمر بن
صالح بن أبي الزاهرية الرقي قال سمعت أبا جمرة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول وفد على
النبي صلى الله عليه وآله أربع مائة أهل بيت أو أربعة مائة رجل من أزد شنوءة فقال مرحبا بالأزد
أحسن الناس وجوها وأطيبه أفواها وأشجعه لقاء وآمنه أمانة شعاركم يا مبرور * هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *

(1) في تهذيب التهذيب هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر 12 شريف الدين المصحح عفا عنه (أخبرنا
106

(أخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو نعيم (وأخبرنا) أبو العباس
المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير (وحدثنا) أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن أبي نصر المروزي (قالا) أنبأ
محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة (قالوا) ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال أخبرني من سمع النبي
صلى الله عليه وآله يقول إن بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون *
(وهكذا) رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق (حدثناه) محمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد بن يحيى (وحدثنا) على
ابن عيسى ثنا محمد بن عمر الحرشي (قالا) ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال سمعت
من يحدث عن النبي صلى الله عليه وآله قال وقال وهو يخاف ان يبيته أبو سفيان فقال إن بيتم فان دعوتكم حم
لا ينصرون * هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين الا ان فيه إرسال فإذا الرجل الذي لم يسمه المهلب بن أبي
صفرة البراء بن عازب *
(أخبرناه) أبو محمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا علي بن حكيم ثنا شريك عن أبي إسحاق
قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يذكر عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قال إنكم تلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون * (وقد قيل) * عن أبي إسحاق عن البراء (أخبرني)
أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة ثنا ابن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال إنكم تلقون عدوكم غدا مثله *
(أخبرنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إبراهيم عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم قال إنكم تلقون غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون *
(أخبرني) أبو محمد الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عكرمة بن عمار عن اياس
ابن سلمة بن الأكوع عن أبيه رضي الله عنه قال غزوت مع أبي بكر رضي الله عنه زمن رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم فكان شعارنا يعنى أصحاب النبي صلى الله عليه وآله أمت أمت * صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه *
(وله شاهد) صحيح على شرط مسلم (حدثناه) أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ثنا سهل بن المتوكل ببخارى
107

ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن عتبة بن عبد الله أبي العميس عن اياس بن سلمة عن أبيه رضي الله عنه قال
كان شعار النبي صلى الله عليه وآله أمت أمت *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق
عن رجل من مزينة قال سمع رسول الله صلى الله عليه وآله رجلا ينادى في شعاره يا حرام يا حرام
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا حلال يا حلال * صحيح على شرط الشيخين على الارسال وإذا الرجل
الذي لم يسمه محمد بن كثير عن الثوري عبد الله بن مغفل المزني *
(أخبرني) أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن جعفر القرشي ثنا منجاب بن الحارث القرشي ثنا أبو عامر
الأسدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله مثله *
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هشام بن يونس القصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح (1)
حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب ان مالك بن أوس بن الحدثان كان يحدث ان
عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في مجلس وهو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وهم يذكرون سرية
من السرايا هلكت في سبيل الله فيقول قائل منهم هم عمال الله هلكوا في سبيله وقد وجب لهم اجرهم عليه ويقول
قائل الله اعلم بهم لهم ما احتسبوا فلما رأوا عمر مقبلا متوكئا على عصاه سكتوا فاقبل عمر حتى سلم عليهم فقال ما كنتم
تتحدثون قالوا كنا نذكر هذه السرية التي هلكت في سبيل الله يقول قائل مناهم عمال الله هلكوا في سبيله
وقد وجب لهم اجرهم عليه ويقول قائل الله اعلم بهم لهم ما احتسبوا فقال عمر الله اعلم أن من الناس ناسا يقاتلون
وان همهم القتال فلا يستطيعون الا إياه وان من الناس ناسا يقاتلون رياء وسمعة وان من الناس ناسا يقاتلون
ابتغاء وجه الله فأولئك الشهداء وكل امرء منهم يبعث على الذي يموت عليه والله ما تدري نفس ماذا مفعول

(1) كنيته أبو صالح 12 بها
108

بها ليس هذا الرجل الذي قد بين لنا انه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر صلى الله عليه وآله * هذا حديث
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه إنما اتفقا من هذا الباب على حديث أبي موسى رضي الله عنه من قاتل لتكون
كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى أنبأ مسدد (وأخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي أنبأ عبد الله بن
أحمد بن حنبل حدثني أبي (قالا) ثنا إسماعيل وهو ابن علية عن أيوب وهشام وابن عون (1) عن محمد عن أبي العجفاء (2)
السلمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول وأخرى فتقولونها لمن قتل في مغازيكم أو مات قتل فلان
وهو شهيدا ومات فلان شهيدا ولعله أن يكون أو قر عجز دابته أو قال راحلته ذهبا أو ورقا يلتمس التجارة
فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وآله من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة *
هذا حديث كبير صحيح ولم يخرجاه ولا واحد منهما لقول سلمة بن علقمة عن ابن سيرين أنه قال نبئت عن أبي
العجفاء وانا ذاكر بمشية الله في كتاب النكاح ما يستدل به على صحته *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة
عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة عن جده عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
وآله وسلم قال من غزا وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوى * هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *
(وشاهده) حديث يعلى بن أمية الذي (أخبرناه) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة ثنا
الربيع بن نافع عن بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله
وسلم يبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم وكان رجل يركب فقلت له ارحل فقال ما انا بخارج معك قلت لم قال حتى
تجعل لي ثلاثة دنانير قلت الآن حين ودعت النبي صلى الله عليه وآله ما انا براجع إليه ارحل ولك ثلاثة دنانير فلما

(1) هو عبد الله بن عون يروى عن محمد بن سيرين 12
(2) اسمه هرم بن نسيب 12 شريف الدين عفا عنه
109

رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله فقال النبي صلى الله عليه وآله أعطها إياه فإنها
حظه من غزاته *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن جريج ثنا
يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال له أخو أهل الشام أيها الشيخ
حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول أول
الناس يقضى فيه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى قتلت
قال كذبت ولكن قاتلت ليقال هو جرئ فقد قيل قال ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار * ورجل
تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فاتي به فعرفه نعمه عليه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته
وقرأت فيك القرآن فيقول كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل
ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ورجل وسع الله عليه فأعطاه من أنواع المال فاتي به فعرفه نعم فعرفها
فقال ما عملت فيها قال ما علمت من شئ تحب ان ينفق فيه الا أنفقت فيه قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد
فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري
عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله يقول قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إياكم وهذه
الشهادات ان تقول قتل فلان شهيدا فان الرجل يقاتل حمية ويقاتل في طلب الدنيا ويقاتل هو جرئ الصدر
ولكن سأحدثكم على ما تشهدون ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث سرية ذات يوم فلم يلبث الا قليلا
* هامش * حتى
110

حتى قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن إخوانكم قد لقوا المشركين فاقتطعوهم فلم يبق منهم أحد وانهم قالوا ربنا بلغ قومنا
انا قد رضينا ورضي عنا ربنا فانا رسولهم إليكم انهم قد رضوا ورضي عنهم * هذا حديث صحيح الاسناد ان سلم
من الارسال فقد اختلف مشائخنا في سماع أبي عبيدة من أبيه *
(وله شاهده) موقوف على شرط الشيخين (أخبرنيه) عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن
الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة عن أبي قيس (1) عن هذيل بن شرحبيل قال خرج ناس فقتلوا فقالوا فلان
استشهد فقال عبد الله ان الرجل ليقاتل للدنيا ويقاتل ليعرف وان الرجل ليموت على فراشه وهو شهيد ثم تلا والذين
آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم *
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك أنبأ معمر عن
عبد الكريم الجزري عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل يا رسول الله اني أقف الموقف أريد وجه الله
وأريد ان يرى موطني فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا حتى نزلت فمن كان يرجوا لقاء ربه
فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن الحارث الجمحي المكي
ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
أول الناس يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر يوتى بالرجل أو قال بأحدهم فيقول رب علمتني الكتاب فقرأته آناء الليل
والنهار رجاء ثوابك فيقال كذبت إنما كنت تصلى ليقال انك قارئ مصل وقد قيل اذهبوا به إلى النار * ثم يوتى
بآخر فيقول رب رزقتني مالا فوصلت به الرحم وتصدقت به على المساكين وحملت ابن السبيل رجاء ثوابك
وجنتك فيقال كذبت إنما كنت تتصدق وتصل ليقال انك سمح جواد وقد قيل اذهبوا به إلى النار ثم يجاء

(1) اسمه عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي 12 محمد شريف الدين عفا عنه
111

بالثالث فيقول رب خرجت في سبيلك فقاتلت فيك حتى قتلت مقبلا غير مدبر رجاء ثوابك وجنتك فيقال
كذبت إنما كنت تقاتل ليقال انك جرئ شجاع وقد قيل اذهبوا به إلى النار * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بهذه السياقة *
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد بن أبي
الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال يا رسول الله
أخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت
مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على اي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال *
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الثقفي الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي
بالري ثنا أحمد بن صالح بمصر حدثني عبد الله بن وهب القرشي أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو
السيباني (1) عن عبد الله ابن الديلمي (2) ان يعلى بن أمية رضي الله عنه (3) قال اذن رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست أجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني
فقال ما أدرى ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيئا كان السهم أو لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة
أردت أن اجرى له سهمه فذكرت الدنانير فجئت النبي صلى الله عليه وآله فذكرت له امره فقال ما أجد له
في غزوته هذه في الدنيا الا دنانيره التي سمي * هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن
السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه ورجع حتى أهريق دمه فيقول الله
تبارك وتعالى لملائكته انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه * هذا حديث
هذا صحيح الاسناد ولم يخرجاه *

(1) السيباني بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها باء موحدة 12
(2) هو ابن فيروز 12
(3) يقال يعلى بن منية 12
112

(وله شاهد) باسناد صحيح عن أبي ذر رضي الله عنه (أخبرناه) عبد الرحمن بن حسين القاضي ثنا إبراهيم ديزيل ثنا
آدم بن أبي اياس ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان رفعه إلى أبي ذر رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وآله قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله اما الذين يحبهم الله فرجل أتى قوما فسألهم بالله
ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي أعطاه وقوم ساروا ليلهم
حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل نزلوا فوضعوا رؤسهم فقام يتملقني ويتلوا آياتي ورجل كان
في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له * والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير
المختال والغنى الظلوم *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان عمرو بن اقيش كان له رب في الجاهلية فكره ان يسلم حتى يأخذه فجاء
يوم أحد فقال أين بنو عمتي فقالوا بأحد فقال أين فلان قالوا بأحد قال أين فلان قالوا بأحد فلبس لامته وركب فرسه
ثم توجه قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا إليك عنا يا عمرو قال إني آمنت فقاتل حتى جرح فحمل إلى أهله جريحا فجاءه
سعد بن معاذ فقال لأخته سليه حمية لقومك أو غضيا لهم أم غضبا لله ورسوله فقال بل غضبا الله ورسوله فمات فدخل
الجنة وما صلى لله صلاة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم لم يخرجاه *
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي
حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثنتان لا تردان أو قال قل ما تردان
الدعاء عند النداء أو عند البأس حين يلحم بعضهم بعضا * (قال) موسى بن يعقوب (وحدثني) رزق بن سعيد (1) بن
* هامش * بنو عمى (1) اسمه رزيق ويقال رزق 12 شريف الدين عفا عنه
113

عبد الرحمن المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال وتحت المطر
* هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا خالد بن يزيد العمرى ثنا أبو جعفر
الرازي عن الربيع بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عليكم بالدلجة
فان الأرض تطوى بالليل * قد كنت أمليت في كتاب المناسك من هذا الكتاب حديث رويم بن يزيد
المقرى عن الليث عن عقيل عن الزهري عن انس وجهدت إذ ذاك ان أجد له شاهدا فلم أجد وهذا شاهده
ان سلم من خالد بن يزيد العمرى *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين عن الزهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ادخل
فرسا بين فرسين ولا يأمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد آمن ان يسبق فهو قمار *
(تابعه) سعيد بن بشر الدمشقي عن الزهري وأقام اسناده (أخبرناه) أبو علي لحسين بن علي الحافظ
حدثنا إبراهيم بن يوسف الرازي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن الزهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله نحوه * هذا حديث صحيح
الاسناد فان الشيخين وإن لم يخرجا حديث سعيد بن بشير وسفيان بن حسين فهما امامان بالشام والعراق
وممن يجمع حديثهم والذي عندي انهما اعتمدا حديث معمر على الارسال فإنه أرسله عن الزهري *
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن
جريج يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم عبد الله بن قيس بن عدي بعثه الني صلى الله
عليه وآله وسلم في السرية أخبرنيه يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا معاذ بن المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الصمد بن
* هامش * عبد الوارث
114

عبد الوارث ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال ثنا بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك رضي الله عنه قال بعث
النبي صلى الله عليه وآله سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
لامنا رسول الله صلى الله عليه وآله وقال أعجزتم إذا بعثت رجلا فلم يمض لامرئ ان تجعلوا مكانه من
يمضى لامرئ * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد بن مسلم
عن عبد الله بن العلاء بن زبرانه سمع مسلم بن مشكم أبا عبد الله يقول ثنا أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس
إذا نزل منزلا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان تفرقكم في هذه الشعاب
والأودية إنما ذلكم من الشيطان لما ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم *
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل هو ابن علية ثنا
الحجاج بن أبي عثمان (1) عن أبي الزبير ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما حدثهم قال كان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يتخلف عن المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم * صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو بكر محمد بن حاتم العدل بمرو ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو همام محمد بن حبيب ثنا سفيان بن سعيد
عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله امر بقتله
وكان عينا لأبي سفيان فمر بمجلس (الأنصار فقال إني مسلم فذهبوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا انه
يزعم أنه مسلم فقال إن منكم رجالا نكلهم إلى ايمانهم منهم فرات بن حيان * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه *

(1) اسمه ميسرة - (فمر بحليف له من الأنصار فقال إني مسلم فقال الأنصاري يا رسول الله أنه يقول اني مسلم 12 استيعاب
115

(حدثنا) أبو الحسن علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز المكي وموسى بن الحسن بن عباد الغساني (قالا) ثنا
مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عبادة رضي الله عنه قال كان أصحاب
النبي صلى الله عليه وآله يكرهون الصوت عند القتال *
(أخبرناه) أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمرو القواريري ثنا عبد الرحمن بن مهدي
عن همام حدثني مطر عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه (1) رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم كان يكره الصوت عند القتال * هذا سناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * وحديث هشام الدستوائي
شاهده وهو أولى بالمحفوظ *
(حدثني) علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء
رضي الله عنه قال لما لقي النبي صلى الله عليه وآله المشركين يوم حنين نزل عن بغلته فترجل صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه * ولم يصح انه صلى الله عليه وآله ترجل وحارب راجلا الا من
هذا الوجه *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا أبو عمران الجوني (1)
عن علقمة بن عبد الله المزني ان النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وآله
إذا لم يقاتل من أول النهار آخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح * هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل (قالا) أنبأ علي بن عبد العزيز البغوي ثنا حجاج
ابن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان أبا طلحة رضي الله عنه كان يرمي يوم أحد بين يدي
رسول الله صلى الله عليه وآله ورسول الله صلى الله عليه وآله خلفه وكان أبو طلحة راميا وكان إذا رمى يرفع
النبي صلى الله عليه وآله شخصه لينظر أين يقع سهمه وكان أبو طلحة يرفع صدره ويقول هكذا بابي أنت

(1) هو أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري
(2) اسمه عبد الملك بن حبيب شريف الدين عفا عنه يا رسول الله
116

يا رسول الله لا يصيبك سهم نحري دون نحرك وكان أبو طلحة يود نفسه بين يدي رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فيقول يا رسول الله انا أجلد قومي فمرني بما شئت * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد بن
نفيل الحراني ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم
عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال لي أمية بن خلف وانا بينه وبين ابنه علي آخذ بأيديهما
يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي
فعل بنا الا فاعيل * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وأخرجه) الإمام أبو بكر بن خزيمة في باب الرخصة في علامة المبارز بنفسه ليعلم موضعه (فرواه) عن محمد بن
يحيى عن النفيلي حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد
ابن زياد ثنا الحارث بن حصيرة ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال ابن مسعود رضي الله عنه كنت مع
رسول الله صلى الله عليه وآله يوم حنين فولى عنه الناس وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والأنصار
فكنا) على اقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهم الذين انزل الله عليهم السكينة قال ورسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم على بغلته يمضى قدما فحادت بغلته فمال عن السرج فسد نحره) فقلت ارتفع رفعك الله قال ناولني كفا
من تراب فناولته فضرب به وجوههم فامتلأ أعينهم ترابا قال أين المهاجرون والأنصار قلت هم هنا قال اهتف
بهم فجاؤوا وسيوفهم في ايمانهم كأنها الشهب وولى المشركون ادبارهم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل
* هامش * (فكمنا) فشد نحوه
117

عن أبي سنان عن أبي الأحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من
قال استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثا غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف *
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأت على ابن اليمان (1) ان حريز بن عثمان حدثه عن
عبد الرحمن بن ميسرة قال حدثني أبو راشد الحبراني قال وافيت المقداد بن الأسود رضي الله عنه فارس رسول الله
صلى الله عليه وآله جالسا على تابوت من توابيت الصيارفة وفضل عنها عظما وهو يريد الغزو فقلت لقد أعذر الله
إليك فقال ائت على سورة البحوث قال الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا يعنى سورة التوبة * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن
خالد الحنفي ثنا نجدة بن نفيع عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله استنفر حيا من
العرب فتثاقلوا فنزلت الا تنفروا يعذبكم عذابا أليما قال كان عذابهم حبس المطر عنهم * هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه وعبد المؤمن بن خالد الحنفي من ثقات المراوزة *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي أنبأ أبو إسحاق
الفزاري عن ابن جريج أخبرني عبد الله بن أبي أمية عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ان رسول الله
صلى الله عليه وآله كان في بعض مغازيه فمر بنا ناس من مزينة فاتبعه عبد لامرأة منهم فلما كان في بعض
الطريق سلم عليه فقال فلان قال نعم قال ما شأنك قال أجاهد معك قال أذنت لك سيدتك قال لا قال
ارجع إليها فأخبرها فان مثلك مثل عبد لا يصلى ان مت قبل أن ترجع إليها واقرأ عليها السلام فرجع إليها
فأخبرها الخبر فقالت آلله هو امر ان تقرأ علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه * هذا حديث صحيح الاسناد

(1) لعل هو يحيى بن يمان العجلي توفى سنه (289) والله أعلم 12 شريف الدين عفا عنه ولم
118

ولم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا المفضل بن
فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان
رسول الله صلى الله عليه وآله قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(وشاهده) حديث سهل بن حنيف (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سعيد المازني عن سهل بن أبي أمامة (1) ابن سهل بن حنيف عن أبيه
عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال إن أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنوبه *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي ان عثمان بن
سعيد بن كثير بن دينار حدثهم قال ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من لقى فصبر حتى يقتل
أو يغلب لم يفتن في قبره * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق
الفزاري عن أبي حماد الحنفي عن ابن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول فقد رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال رجل رأيته عند تلك الشجرات (وهو يقول انا أسد الله وأسد رسوله
اللهم أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء أبو سفيان وأصحابه واعتذر إليك مما صنع هؤلاء بانهزامهم فحنا رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم نحوه فلما رأى جنبه? بكى ولما رأى ما مثل بن شهق ثم قال الا كفن فقام رجل من الأنصار فرمى
بثوب عليه ثم قام آخر فرمى بثوب عليه فقال يا جابر هذا الثوب لأبيك وهذا لعمى حمزة ثم جيئ بحمزة فصلى عليه

(1) اسمه أسعد 12 تهذيب التهذيب (الصخرات) جثته
119

ثم يجاء بالشهداء فتوضع إلى جانب حمزة فيصلى عليهم ثم ترفع ويترك حمزة حتى صلى على الشهداء كلهم قال
فرجعت وانا مثقل قد ترك أبي علي دينا وعيالا فلما كان عند الليل أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وآله
فقال يا جابر ان الله تبارك وتعالى أحيي أباك وكلمه كلاما قلت وكلمه كلاما قال قال له تمن فقال أتمنى ان ترد روحي
وتنشئ خلقي كما كان وترجعني إلى نبيك فأقاتل في سبيل الله فاقتل مرة أخرى قال إني قضيت انهم لا يرجعون
قال وقال صلى الله عليه وآله سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة * صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد
حدثني الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كفن حمزة في نمرة كانوا إذا مدوها على رأسه خرجت رجلاه
وإذا مدوها على رجليه خرج رأسه فامرهم النبي صلى الله عليه وآله ان يمدوها على رأسه ويجعلوا على رجليه
من الإذخر وقال رسول الله صلى الله عليه وآله لولا أن تجزع صفية لتركنا حمزة فلم ندفنه حتى يحشر حمزة
من بطون الطير والسباع * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله
ابن موسى ثنا طلحة بن خير الأنصاري عن المطلب بن عبد الله عن مصعب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف
رضي الله عنه قال افتتح رسول الله صلى الله عليه وآله مكة ثم انصرف إلى الطائف فحاصرهم ثمانية
أو سبعة ثم أوغل غدوة أو روحة ثم نزل ثم هجر ثم قال أيها الناس اني لكم فرط واني أوصيكم بعترتي خيرا موعدكم
الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتون الزكاة أولا بعثن عليكم رجلا مني أو كنفسي فليضربن
* هامش * أعناق
120

أعناق مقاتليهم وليسبين ذراريهم قال فرأى الناس انه يعني أبا بكر أو عمر فاخذ بيد علي فقال هذا *
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو قدامة ومحمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام
حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال
حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر
ومن بلغ بسهم في سبيل الله فله درجة في الجنة فبلغت في يوم ستة عشر سهما * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
فان ابا نجيح هذا هو عمرو بن عبسة السلمي *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا الحسن بن علي القباني ثنا المنذر بن الوليد الجارودي
ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله بالطائف في غزوة حنين فلما بلغ الجعرانة قسم فضة بين
الناس * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن
الأنصاري أخبرني عبد الله بن عياض بن الحارث الأنصاري عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
أتى هوازن في اثنى عشر ألفا فقتل من أهل الطائف يوم حنين مثل من قتل يوم بدر فاخذ رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم كفا من حصى فرمى بها وجوهنا فانهزمنا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) مكرم بن أحمد القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون أنبأ المستلم بن سعيد الثقفي
عن خبيب بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله في بعض
121

غزواته فاتيته انا ورجل قبل أن نسلم فقلنا انا نستحيى ان يشهد قومنا مشهد أولا نشهد فقال أأسلمتما قلنا لا قال
فانا لا نستعين بالمشركين على المشركين فأسلمنا وشهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله فقتلت
رجلا وضربني الرجل ضربة فتزوجت ابنته فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فقلت
لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار * هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه وخبيب بن عبد الرحمن بن الأسود
ابن حارثة جده صحابي معروف *
(وله شاهد) عن أبي حميد الساعدي (أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يوسف بن
عيسى المروزي ثنا الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو بن علقمة عن سعد بن المنذر عن أبي حميد الساعدي
رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا خلف ثنية الوداع إذا كتيبة قال من هؤلاء قالوا
بنو قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا الا بل هم على دينهم قال قل لهم فليرجعوا
فانا لا نستعين بالمشركين *
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي
الزناد عن أبيه عن المرقع بن صيفي بن رباح اخى حنظلة الكاتب ان جده رباحا أخبره ان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم غزا غزوة كان على مقدمته فيها خالد بن الوليد فمر رباح وأصحابه على امرأة مقتولة مما أصاب
المقدمة فوقفوا عليها يتعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وآله ففرجوا له حتى نظر إليها
فقال ها ما كانت هذه تقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لأحدهم الحق بخالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية
ولا عسيفا * وهكذا رواه المغيرة بن عبد الرحمن وابن جريج عن أبي الزناد فصار الحديث صحيحا على شرط
الشيخين ولم يخرجاه *
هامش * حدثنا
122

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله ابن المنادى (1) ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا ابان ابن يزيد
عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله بعث سرية يوم
خيبر فقاتلوا المشركين فأمضى? بهم القتل إلى الذرية فلما جاؤوا قال النبي صلى الله عليه وآله ما حملكم على قتل
الذرية فقالوا يا رسول الله إنما كانوا أولاد المشركين قال وهل خياركم الا أولاد المشركين والذي نفس محمد بيده
ما من نسمة تولد الا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها *
(حدثناه) أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسين (ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ يونس
ابن عبيد عن الحسن قال ثنا الأسود بن سريع رضي الله عنه قال كنا في غزوة لنا فذكر الحديث بنحوه * هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة (وأخبرني)
عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عطية
القرظي رضي الله عنه قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وآله يوم قريظة فشكوا في فامر النبي صلى الله
عليه وآله وسلم ان ينظروا إلي هل انبت فنظروا إلي فلم يجدوني انبت فخلى عنى والحقني بالسبي * حديث رواه جماعة
من أئمة المسلمين عن عبد الملك بن عمير ولم يخرجاه وكأنهما لم يتأملا متابعة مجاهد بن جبير عبد الملك على روايته
عن عطية القرظي *
(كما حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن جريج
وابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عطية رجل من بني قريظة أخبره ان أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم جردوه يوم قريظة فلم يروا الموسى جرت على شعره يعنى عانته فتركوه من القتل * فصار الحديث
بمتابعة مجاهد صحيحا على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرناه) أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسحاق بن

(1) هو محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو جعفر بن أبي داود بن المنادى 12 شريف الدين عفا عنه? فانتهى (الحسن
123

محمد الفروي وإسماعيل بن أبي أويس (قالا) ثنا محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم (1) عن عامر بن سعد بن أبي
وقاص عن أبيه ان سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم على بني قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه الموسى وان تقسم
أموالهم وذراريهم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فقال لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من
فوق السماوات.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن
مسلم بن عبد الله بن خبيب عن جندب بن مكيث رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وآله
عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وأمرهم ان يشنوا الغارة على بنى الملوح بالكديد فخرجنا حتى إذا كنا
بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فأخذناه فقال إنما جئت أريد الاسلام وإنما خرجت إلى رسول الله
صلى الله عليه وآله فقلنا إن تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه
وثاقا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو
عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال أراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة
ابن عقبة أتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في أنفسنا موثوق
الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وآله لما أراد قتل أبيه قال من للصبية قال النار قد رضيت لك ما رضى
رسول الله صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

(1) سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ابن أخت عامر بن سعد 12 شريف الدين عفا عنه
124

(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن غالب (قالا) ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سفيان
ابن حبيب ثنا شعبة عن أبي العنبس (1) عن أبي الشعثاء (2) عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله
وسلم جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربع مائة هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل من أصل كتابه ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن
عطاء أنبأ شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ان أبيع أخوين من السبي فبعتهما ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فأخبرته
ببيعهما فقال فرقت بينهما قلت نعم قال فارتجعهما ثم بعهما ولا تفرق بينهما هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه وله اسناد آخر عن الحكم بن قتيبة صحيح أيضا على شرطهما.
(حدثني) علي بن يحيى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد السلام بن حرب
عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم بن قتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية
وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وآله عن ذلك ورد البيع.
(أخبرني) أبو عبد الله أحمد بن قانع قاضي الحرمين ببغداد ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد العزيز
ابن يحيى الخولاني ثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي
ابن حراش عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الحديبية
قبل الصلح فكتب إليه مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك وإنما خرجوا هرابا من الرق فقال
ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله فقال ما أراكم تنتهون يا معشر
قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى ان يردهم فقال هم عتقاء الله هذا حديث صحيح على شرط
مسلم ولم يخرجاه.

(1) قيل اسمه عبد الله بن مروان 12 (2) اسمه جابر بن زيد الأزدي الجوفي من الثالثة 12 محمد شريف الدين
125

(أخبرناه) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بشير بن
مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما نقض قوم العهد قط
الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله
عنهم القطر هذا صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية ثنا أبو إسحاق الشيباني
عن محمد بن أبي المجالد عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله
صلى الله عليه وآله فقال أصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجئ فيأخذ منه بمقدار ما يكفيه ثم ينصرف
هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بمحمد وعبد الله ابني أبي المجالد جميعا ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق (أخبرنا)
أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه بنيسابور وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ببغداد (قالا) ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله
قال ريح الجنة ليوجد من مسيرة مائة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة الا حرم الله عليه الجنة ورائحتها ان يجدها
قال أبو بكرة أصم الله اذني ان ألم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هذا * هذا حديث صحيح
على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(وله شاهد) عن عبد الله بن عمرو باسناد صحيح (أخبرناه) أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الحسين بن أويس
الأنصاري ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا مروان بن معاوية الفزازي أنبأ الحسين بن عمرو الفقيمي ثنا مجاهد عن جنادة
ابن أبي أمية عن عبد الله بن عمر وبن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قتل قتيلا

(1) عبد الله بن بريدة بن الحصيب 12 (2) اسمه نفيع بن الحارث الثقفي 12 القاضي محمد شريف الدين
126

من أهل الذمة لم يرح ريح الجنة وان ريحها لو يجد من كذا وكذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(وله شاهد) من حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم (حدثناه) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري
ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا معدى بن سليمان ثنا ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال الامن قتل معاهد اله ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله
ولا يرح ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل
عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا من أصحاب
النبي صلى الله عليه وآله توفي يوم حنين فذكر والرسول الله صلى الله عليه وآله فقال صلوا على
صاحبكم فتغير وجوه الناس لذلك فقال إن صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود
لا يساوي درهمين * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وأظنهما لم يخرجاه *
(أخبرنا) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى أنبأ أبو إسحاق الفزاري عن
عبد الله بن شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان
رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أصاب غنيمة امر بلالا فنادى في الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها فجاء
رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة قال أسمعت بلالا نادى ثلاثا قال نعم
قال فما منعك ان تجيئ به قال يا رسول الله فاعتذر قال كن أنت تجئ به يوم القيامة فلن اقبله عنك * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني صالح
ابن محمد بن زائدة قال دخل مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت أبي يحدث عن عمر
127

ابن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه واضربوه
قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسئل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(كتاب قسم الفيئ)
(والأصل فيه) من كتاب الله عز وجل (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان
الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان الثوري عن قيس بن محمد قال سألت الحسن بن محمد عن
قول الله تبارك وتعالى واعلموا إنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول الآية * فقال هذا مفتاح كلام الله تعالى
ما في الدنيا والآخرة قال اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله فقال
قائلون سهم القربى لقرابة النبي صلى الله عليه وآله وقال قائلون لقرابة الخليفة وقال قائلون سهم النبي صلى الله
عليه وآله وسلم للخليفة من بعده فاجتمع رأيهم على أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا
على ذلك في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما *
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر
الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ولانى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما
* هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة وأبو نعيم (قالا)
ثنا سفيان عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت صفية من الصفي * هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن أبي الزناد
128

(1) اسمه عيسى ماهان وقيل عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان 12 محمد شريف الدين عن
عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تنفل رسول الله صلى الله عليه وآله
سيفه ذا الفقار يوم بدر قال ابن عباس وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد وذلك أن رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم لما جاءه المشركون يوم أحد كان رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ان يقيم بالمدينة يقاتلهم فيها فقال
له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا تخرج بنا يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) إليهم نقاتلهم بأحد ورجوا ان يصيبوا
من الفضيلة ما أصاب أهل بدر فما زالوا برسول الله صلى الله عليه وآله حتى لبس أداته فندموا وقالوا يا رسول الله
أقم فالرأي رأيك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ما ينبغي لنبي ان يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه
وبين عدوه قال وكان لما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله يومئذ قبل أن يلبس الأداة اني رأيت اني في درع
حصينة فأولتها المدينة وانى مردف كبشا فولته كبش الكتيبة ورأيت أن سيفي ذا الفقار فل فأولته فلا فيكم
ورأيت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو من أصل كتابه ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي
ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة (1) عن الأعمش عن سعد بن عبيدة حدثني عبد الله بن بريدة الأسلمي قال إني لأمشي
مع أبي إذ مر بقوم ينقصون عليا رضي الله عنه يقولون فيه فقام فقال إني كنت أنال من على وفى نفسي عليه شئ
وكنت مع خالد بن الوليد في جيش فأصابوا غنائم فعمد علي إلى جارية من الخمس فاخذها لنفسه وكان بين علي
وبين خالد شئ فقال خالد هذه فرضتك وقد عرف خالد الذي في نفسي على علي قال فانطلق إلى النبي صلى الله عليه
وآله وسلم فاذكر ذلك له فاتيت النبي صلى الله عليه وآله فحدثته وكنت رجلا مكبا با وكنت إذا حدثت
الحديث أكببت ثم رفعت رأسي فذكرت للنبي صلى الله عليه وآله امر الجيش ثم ذكرت له امر على فرفعت

(1) في التهذيب أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري توفى سنة 176 12 محمد شريف الدين عفا عنه
129

رأسي وأوداج رسول الله صلى الله عليه وآله قد احمرت قال قال النبي صلى الله عليه وآله من
كنت وليه فان عليا وليه وذهب الذي في نفسي عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بهذه السياقة إنما أخرجه البخاري من حديث علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مختصرا
وليس في هذا الباب أصح من حديث أبي عوانة هذا عن الأعمش عن سعد بن عبيدة.
(وهذا رواه) كيع بن الجراح عن الأعمش (أخبرناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق
القاضي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه انه مر على مجلس
ثم ذكر الحديث بطوله.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل وعبد الله بن الحسين القاضي (قالا) ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن
عبادة ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان هوازن جاءت
يوم حنين بالنساء والصبيان والإبل والغنم فصفوهم صفوفا ليكثروا على رسول الله صلى الله عليه وآله
فالتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
انا عبد الله ورسوله وقال يا معشر الأنصار انا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يطعن برمح ولم يضرب بسيف
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو قتادة يومئذ عشرين رجلا واخذ أسلابهم
فقال أبو قتادة يا رسول الله ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع له فأعجلت عنه ان آخذ سلبه فانظر من هو
يا رسول الله فقال رجل يا رسول الله انا اخذتها فارضه منها فأعطنيها فسكت النبي صلى الله عليه وآله وكان
لا يسئل شيا الا أعطاه أو شكت فقال عمر لا والله لا يفيئ الله على أسد من أسده ويعطيكها فضحك رسول الله
صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصفهاني الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر البري حدثني ثنا الوليد
130

ابن مسلم ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
وأبا بكر وعمرا حرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه حديث غريب صحيح ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي عن بشر بن المفضل ثنا محمد بن زيد هو
ابن مهاجر الأنصاري حدثني عمير مولى آبى اللحم قال شهدت حنينا مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فأمرني فقلدت سيفا فأخبراني مملوك فامر لي بشئ من خرثى المتاع * هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور أمير المؤمنين إملاء في دار المنصور ثنا أبو جعفر
محمد بن يوسف بن الطباع ثنا عمي محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاري عن
عمه مجمع بن جارية (1) الأنصاري وكان أحد القراء الذين قرأوا القرآن قال شهدنا الحديبية مع رسول الله
صلى الله عليه وآله فلما انصرفنا عنها إذا الناس يهزون بالأباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا
أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فخرجنا مع الناس نوجف فوجد نا النبي صلى الله عليه وآله
واقفا على راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل
يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله
صلى الله عليه وآله على ثلاثة عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمس مائة فيهم ثلاث مائة فارس فأعطى الفارس
سهمين وأعطى الراجل سهما * هذا حديث كبير صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثني) علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا وهب بن بقية الواسطي
ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه

(1) في التقريب مجمع بن جارية بالجيم 12 شريف الدين
131

وآله وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها
فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردأ لكم لو انهزمتم فئتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقى فأبى الفتيان وقالوا جعله
رسول الله صلى الله عليه وآله لنا فانزل الله تعالى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول
كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المؤمنين لكارهون يقول فكان ذلك خير الهم فكذلك
أيضا فأطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم * هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بعكرمة وقد احتج مسلم بداؤد بن أبي
هند ولم يخرجاه *
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة
أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي سثيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن
عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وآله يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله
قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف فقال إن هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وأنا أقول
يعطاه اليوم من لم يبل بلائي فبينا إذ جاء ني الرسول فقال أجب فظننت انه قد نزل في شئ من كلامي فجئت فقال
النبي صلى الله عليه وآله وسلم انك سألتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرأ
يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول إلى اخر الآية * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا أحمد بن صالح المصري ثنا
عبد الله بن وهب حدثني حيى عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمر ورضى الله عنهما ان رسول الله
صلى الله عليه وآله خرج يوم بدر في ثلاث مائة وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
132

اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين
انقلبوا وما فيهم رجل الا وقد رجع بجمل أو جملين فاكتسوا أو شبعوا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بابي عبد الرحمن المدحجي مولى سليمان بن عبد الملك *
(أخبرني) الأستاذ أبو الوليد ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن
جدي عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لا نفسهم خاصة النفل سوى قسم عامة الجيش
والخمس في ذلك واجب كله * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان
ومحمود بن خالد الدمشقيان (قالا) ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يحيى بن حمزة قال سمعت أبا وهب يقول
سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامرأة من هذيل فأعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا احتويت
عليه فيما أرى ثم اتيت الشام فغر بلتها كل ذلك اسأل عن النفل فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشئ حتى لقيت شيخا
يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيئا فقال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله
عنه يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وآله نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا مصعب بن المقدام عن سفيان
عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري أنه قال كان
رسول الله صلى الله عليه وآله ينفل الثلث بعد الخمس * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا هشيم (1) ثنا أبو إسحاق الشيباني (2)
وأشعث بن سوار عن محمد عن محمد بن أبي المجالد قال بعثني أهل المسجد إلى ابن أبي أوفى أسأله ما صنع النبي صلى الله عليه وآله

(1) هشيم بن بشير السلمي
(2) هو سليمان بن أبي سليمان محمد شريف الدين عفا عنه
133

في طعام خيبر فاتيته فسألته عن ذلك فقلت هل خمسه قال لا كان أقل من ذلك وكان أحدنا إذا أراد شيئا اخذ منه
حاجته * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ومؤصل بن هشام (قالا) ثنا إسماعيل
عن يونس عن الحسن عن أبي برزة الا سلمي رضي الله عنه قال كانت العرب تقول من اكل الخبز سمن فلما فتحنا
خيبرا جهضناهم عن خبزة لهم فقعدت عليها فأكلت منها حتى شبعت فجعلت انظر في عطفي هل سمنت * هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ومحمد بن شاذان الجوهري (قالا) ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله
ابن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة ثنا قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه رضي الله عنه قال شهدت
فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وآله فلما انهزم القوم وقعنا في رحالهم فاخذ الناس ما وجدوا من جزر
قال زيد وهي المواشي فلم يكن بأسرع من أن فارت القدور فما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله
امر بالقدور فأكفئت ثم قسم بيننا فجعل لكل عشرة شاة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا شعبة عن سماك
ابن حرب عن ثعلبة بن الحكم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول النهبة لا تحل فاكفئوا
القدور * وهكذا رواه غندر وابن أبي عدى عن شعبة فذكروا سماع ثعلبة من النبي صلى الله عليه وآله وهو
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه لحديث سماك بن حرب فإنه رواه مرة عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله *
(حدثناه) أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق العدل الصفار ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن
طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انتهب
134

الناس غنما يوم خيبر فذبحوها فجعلوا يطبخون منها فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله فامر بالقدور فأكفئت
وقال إنه لا تصلح النهبة *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا الحسين بن الفضل البخلي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو كدينة عن
قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس منا من
انتهب أو سلب أو أشار بالسلب * قد احتج البخاري بابي كدينة يحيى بن المهلب وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثني وهب بن خالد
الحمصي حدثتني أم حبيبة بنت العرباض بن سارية رضي الله عنهما قالت حدثني أبي ان رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم نهى عن الخلسة والمجثمة وان توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن * هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *
(أخبرني) دعلج بن أحمد السجستاني ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا محمد بن الجهضم الخراساني ثنا إسماعيل
ابن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق (1) عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة
الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال
خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله إلى بدر نلقي العدو فلما هزمهم اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم
واحد قت طائفة برسول الله صلى الله عليه وآله واستولت طائفة بالعسكر فلما كفى الله العد ورجع الذين
قتلوهم قالوا لنا النفل نحن قتلنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا احدقوا برسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم والله ما أنتم بأحق به منا هولنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وآله لا ينال العدو منه غرة وقال
الذين استولوا على العسكر والله ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا على العسكر فانزل الله عز وجل يسألونك عن

(1) سليمان بن موسى الأموي الأشدق من الخامسة توفى سنة (119) 12 محمد شريف الدين عفا عنه
135

الأنفال قل الأنفال الله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم إلى قوله ان كنتم مؤمنين فقسمه رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم بينهم عن فواق * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وله شاهد) من حديث ابن إسحاق القرشي * صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير نثا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن
ابن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت عن
الأنفال فقال فينا معشر أصحاب بدر نزلت ثم ذكر الحديث بطوله *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني حياة بن
شريح عن ابن الهاد (1) عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم في غزوة خيبر فخرجت سرية فاخذوا انسانا معه غنم يرعاها فجاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فكلمه
النبي صلى الله عليه وآله ما شاء الله ان يكلم فقال له الرجل انى قد آمنت بك وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله
فإنها أمانة وهي للناس الشاة والشاتان وأكثر من ذلك قال أحصب وجوهها ترجع إلى أهلها فاخذ قبضة من
حصباء أو تراب فرمى بها وجوهها فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم
فقتله ولم يصل لله سجدة قط فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أدخلوه الخباء فادخل خباء رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وآله دخل عليه ثم خرج فقال لقد حسن اسلام
صاحبكم لقد دخلت عليه وان عنده لزوجتين له من الحور العين هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه *

(1) في التقريب اسمه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد أبو عبد الله الليثي 12 شريف الدين
136

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن أبي ذئب عن القاسم
ابن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله أتى
بظبية فيها خرز من الغنيمة فقسمها بين الحرة والأمة سواء * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني ابن ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابن حدثني إبراهيم
ابن طهمان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى
ان يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن اكل لحوم الحمر الانسية وعن لحم كلى ذي ناب
من السباع * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(أخبرناه) أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك أنبأ سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد
حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله
صلى الله عليه وآله يو م خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم * وقد روي بعض هذا المتن باسناد صحيح على شرط الشيخين *
(أخبرناه) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن
الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر عن لحوم
الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى ان يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع
الخمس حتى يقسم *
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا ابن أبي غرزة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن منصور

(1) هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة 12 شريف الدين عفا عنه
137

عن ربعي بن حراش عن علي رضي الله عنه قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وآله مكة اتاه ناس من قريش
فقالوا يا محمد انا حلفاؤك وقومك وانه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة في الاسلام وإنما فروا من العمل فارددهم
علينا فشاور أبا بكر في امرهم فقال صدقوا يا رسول الله فقال لعمر ما ترى فقال مثل قول أبي بكر فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للايمان فيضرب رقابكم على الدين
فقال أبو بكر انا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل في المسجد وقد كان
القى نعله إلى علي يخصفها ثم قال اما اني سمعته يقول لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار * هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب قال قال لي يحيى بن
أيوب حدثني إبراهيم بن سعد عن كثير مولى بنى مخزوم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
عليه وآله وسلم قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين * هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
بهذا اللفظ وقد احتج البخاري بيحيى بن أيوب وكثير المخزومي *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال
سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر (1) الأشعري عن أبيه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يخلون هم منى
وانا منهم قال فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله هم منى والى فقلت
ليس هكذا حدثني أبي ولكن أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هم منى وانا منهم قال

(1) في التقريب عامر بن أبي عامر اسمه عبد الله أو عبيد 12 شريف الدين عفا عنه
138

فأنت إذا اعلم بحديث أبيك * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا أيوب بن سويد ثنا عبد الله بن شوذب
عن عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله
عليه وآله وسلم إذا أصاب غنيمة امر بلالا فنادى ثلاثا فيرفع الناس ما أصابوا ثم يأمر به فيخمس فاتاه رجل بزمام
من شعر وقد قسمت الغنيمة فقال له هل سمعت بلا لا ينادى ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تأتي به فاعتذر إليه فقال
له كن أنت الذي توافي به يوم القيامة فاني لن اقبله منك * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن
عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري قال سمعت أبا هريرة وكنت جالسا عنده فقال أبو هريرة رضي الله عنه سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إن نبيا من الأنبياء قاتل أهل مدينة حتى إذا كاد ان يفتتحها خشي ان
تغرب الشمس فقال لها أيتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور بحرمتي عليك الا ركدت ساعة من النهار قال فحبسها الله
حتى افتتحها وكانوا إذا أصابوا الغنائم قربوها في القربان فجاءت النار فأكلتها فلما أصابوا وضعوا القربان فلم تجئ
النار تأكله فقالوا يا نبي الله ما لنا لا يقبل قرباننا قال فيكم غلول قالوا وكيف لنا ان نعلم من عنده الغلول قال وهم اثنا عشر
سبطا قال يبايعني رأس كل سبط منكم فبايعه رأس كل سبط قال فلزقت كف النبي بكف رجل منهم فقال له عندك
الغلول فقال كيف لي ان اعلم عند اي سبط هو قال تدعو سبطك فتبايعهم رجلا رجلا قال ففعل فلزقت كفه بكف
رجل منهم قال عندك الغلول قال نعم عندي الغلول قال وما هو قال رأس ثور من ذهب أعجبني فغللته فجاء به فوضعه
في الغنائم فجاءت النار فأكلته فقال كعب صدق الله ورسوله هكذا والله في كتاب الله يعنى في التوارة ثم قال
139

يا أبا هريرة أحدثكم النبي صلى الله عليه وآله اي نبي كان قال لا قال كعب هو يوشع بن نون قال فحدثكم اي قرية
هي قال لا قال هي مدينة أريحاء * هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو إسحاق إبراهيم
ابن محمد بن عرعرة السامي ثنا زهر بن سعد السمان ثنا ابن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال النبي
صلى الله عليه وآله في الأسارى يوم بدران شئتم قتلتموهم وان شئتم فاديتموهم واستمعتم بالفداء واستشهد منكم
بعدتهم فكان آخر السبعين ثلث بن قيس رضي الله عنه استشهد باليمامة * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرني) عبد الله بن سعد الحافظ ثنا إبراهيم أبي طالب ثنا عمرو بن علي وأحمد بن المقدام (قالا) ثنا أبو بحر
البكراوي (1) ثنا شعبة ثنا أبو العنس عن أبي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جعل رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم في فداء أسارى أهل الجاهلية أربع مائة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العنزي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبر قان ثنا علي بن عاصم ثنا داود بن أبي
هند (وحدثنا) علي بن عيسى ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ناس من الأسارى يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فداءهم ان يعلموا أولاد الأنصار الكتابة قال فجاء غلام من أولاد الأنصار إلى أبيه فقال ما شأنك قال
ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بدخل بدر والله لا تأتيه ابدا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا أبو اليمان الحكم
ابن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال كان

(1) اسمه عبد الرحمن بن عثمان الثقفي 12 محمد شريف الدين عفا عنه
140

رسول الله صلى الله عليه وآله إذا جاءه في قسمه من يومه فأعطى الآهل حظين والعزب حظا * هذا حديث
صحيح على شرط مسلم فقد اخرج بهذا الاسناد بعينه أربعة أحاديث ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة وعبد الوهاب (1) الخفاف (قالا)
ثنا سعيد بن أبي عروبة (أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى (2) عن
سعيد (3) عن قتادة (4) عن الحسن عن قيس بن عباد قال دخلت انا والأشتر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم
الجمل فقلت هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وآله عهد أدون العامة فقال لا الا هذا واخرج من
قراب سيفه فإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر
ولا ذو عهد في عهده * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(وله شاهد) عن أبي هريرة وعمرو بن العاص * (اما حديث أبي هريرة) فأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل
ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي
هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يجير على أمتي أدناهم *
(واما حديث) عمرو بن العاص فمعروف في قتله محمد بن أبي بكر لما دخل عليه قال له محمد بن أبي بكر قال نعم قال
بأمان جئت قال لا قال فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول المسلمون تتكافأ دماؤهم الحديث *
(أخبرنا) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عمرو بن
مرة عن أبي البختري (5) عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذمة المسلمين واحدة
فان جازت عليهم جائزة فلا تخفروها فان لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر الغادر فقط *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن إدريس ثنا همام عن قتادة عن الحسن
عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم

(1) هو ابن عطاء أبو نصر العجلي 12 (2) هو ابن سعيد القطان 12 (3) هو ابن أبي عروبة 12 (4) هو ابن دعامة 12
(5) هو سعيد بن فيروز أبو البختري ابن أبي عمران 12 القاضي محمد شريف الدين عفا عنه
141

أو جامعهم فليس منا * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة بن إبراهيم قالا ثنا السرى بن خزيمة ثنا عمر بن حفص
ابن غياث ثنا أبي عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رجل من الأنصار أسلم
ثم ارتد فلحق بالمشركين ثم ندم فأرسل إلى قومه ان سلوا رسول الله صلى الله عليه وآله هل لي من توبة قال
فنزلت كيف يهدى الله قوما كفروا بعد ايمانهم إلى قوله إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فان الله غفور
رحيم قال فأرسل إليه قومه فأسلم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي بردة بن
عبد الله بن قيس ان أباه رضي الله عنه حدث ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك
في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم * هذا حديث على شرط الشيخين وأكبر ظني انهما لم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة حدثني محمد بن
عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يدعو فيقول اللهم
أمتعني بسمعي وبصرى واجعلهما الوارث منى اللهم انصرني على عدوي وأرني فيه ثاري * هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عينة بن عبد الرحمن عن أبيه
عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة *
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا إبراهيم بن مغفل النسفي ثنا محمد بن عمرو الرازي
ويلقب بزنيج ثنا سلمة بن الفضل الأبرش حدثني محمد بن إسحاق قال كان مسيلمة كتب إلى رسول الله صلى الله
142

عليه وآله وسلم (وقد حدثني) ابن إسحاق عن سعد بن طارق الأشجعي عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن
أبيه نعيم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لرسولي مسيلمة حين قرأ كتاب مسيلمة
ما تقولان أنتما قالا نقول كما قالا قال اما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما * هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير بن معاوية ثنا
أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال كنا إذا حمي البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله
صلى الله عليه وآله فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن
سعيد عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيها كالمتشحط
في دمه * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن حمشاد العد ل وبكر بن محمد الصيرفي (قالا) ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي
ثنا ليث بن سعد عن أبي عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه
يقول سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف فيما سواه *
(وأخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن زهرة
ابن معبد انه سمع أبا صالح يقول سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو بمنى يقول انى أحدثكم حديثا لم أكن
حدثتكموه قط اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول رباط يوم في سبيل الله خير من

(1) كنيته أبو جعفر النفلي وفاته في سنة 234 (2) هو عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي 12 شريف الدين عفا عنه
143

الف فيما سواه هل بلغتكم قالوا نعم قال اللهم اشهد * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني حياة بن شريح
أخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك الجنبي أخبره انه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه
يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة
رباط أو حج أو غير ذلك قال فضالة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كل ميت يختم على عمله
الا الذي مات مرابطا في سبيل الله ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن فتنة القبر * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا المسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر عن
يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن قيس عن معاوية بن حديج عن أبي ذر رضي الله عنه قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ليس فرس عربي الا يوذن له مع كل فجر بدعوتين يقول اللهم انك
خولتني بني آدم فاجعلني أحب أهله وماله إليه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن سهل ثنا مروان بن معاوية الفزاري
عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان يسمى
الأنثى من الخيل فرسا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن
محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن مالك رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله سعادة لابن آدم ثلاثة وشقاوة لابن آدم ثلاثة فمن سعادة ابن آدم المرأة
الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن آدم المسكن الضيق والمرأة السوء والمركب
السوء * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
144

(أخبرنا) أبو العباس السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني
زيد بن أرطأة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله أبغوني
في ضعفائكم فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثني يحيى بن سليمان الجعفي حدثني ابن وهب
حدثني حيى عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله
خرج يوم بدر بثلاث مائة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وآله
حين خرج فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر
فانقلبوا وما منهم رجل الا قد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا * هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي وأبو توبة الربيع
ابن نافع الحلبي (قالا) ثنا الهيثم بن حميد أخبرني راشد بن داود الصنعاني حدثني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه
مولى رسول الله صلى الله عليه وآله عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال في مسير له انا مدلجون
الليلة إن شاء الله تعالى فلا يرحلن معنا مضعف ولا مصعب فارتحل رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت عنقه فمات
فامر رسول الله صلى الله عليه وآله ان يدفن ثم امر بلا لا فنادى ان الجنة لا تحل لعاص * هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه *
(كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد
ابن جعفر أخبرني أبي عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عمر وبن العاص رضي الله عنهما قال أتى رسول الله
صلى الله عليه وآله رجل وهو يقسم تمرا يوم خيبر (فقال يا محمد أعدل قال ويحك ومن يعدل عليك
إذا لم أعدل أو عند من تلتمس العدل بعدي ثم قال يوشك ان يأتي قوم مثل هذا يتلون كتاب الله
وهم أعداؤه يقرؤن كتاب الله محلقة رؤسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين

(1) عبدان هو عبد الله بن عثمان (2) هو عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد 12
145

ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(أخبرني) أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عاصم الضحاك
ابن مخلد ثنا عثمان الشحام (1) ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ان أقواما من أمتي أشدة ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فان المأجور من قتلهم * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وقد رواه) حماد بن زيد عن عثمان الشحام (أخبرناه) أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد
ابن حبيب الحافظ ثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي وأحمد بن عبدة الضبي (قالا) ثنا حماد بن زيد عن عثمان الشحام
قال اتيت مسلم بن أبي بكرة وفرقد السبخي فدخلنا عليه فقلنا أسمعت أباك يذكر في حديث الفتن قال نعم سمعت أبي
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يكون في أمتي قوم أعداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن
فإذا رأيتموهم فأنيموهم *
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة
ثنا الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى ان أرى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يحدثني عن الخوارج قال فلقيت ابا برزة رضي الله عنه في يوم عرفة في نفر من أصحابه فقلت يا أبا برزة حدثنا بشئ
سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في الخوارج قال أحدثك ما سمعت أذناي ورأت عيناي اتي
رسول الله صلى الله عليه وآله بدنانير من ارض فكان يقسمها وعنده رجل اسود مطموم الشعر عليه ثوبان
أبيضان بين عينيه اثر السجود فتعرض لرسول الله صلى الله عليه وآله فاتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئا فاتاه
من قبل شماله فلم يعطه شيئا فاتاه من خلفه فقال والله يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب النبي صلى الله عليه

(1) في الخلاصة عثمان العدوي اسم أبيه عبد الله وقيل ميمون أبو عبد الله الشحام البصري 12
146

وآله وسلم فقال لا تجدون بعدي أحدا أعدل عليكم قالها ثلاثا ثم قال يخرج من قبل المشرق قوم كان هديهم
هكذا يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه ووضع
يده على صدره سيما هم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم قالها حماد ثلاثا
هم شر الخلق والخليقة قالها حماد ثلاثا وقال قال أيضا لا يرجعون فيه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا أبي ثنا هشام بن يوسف
الصنعاني (1) عن معمر عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال سيكون في أمتي اختلاف
وفرقة وسيجئ قوم يعجبونكم وتعجبهم أنفسهم الذين يقتلونهم أولى بالله منهم يحسنون القيل ويسيئون
الفعل يدعون إلى الله وليسوا من الله في شئ فإذا لقيتموهم فأنيموهم قالوا يا رسول الله انعتهم لنا قال آيتهم
الحلق والتسبيت يعنى استيصال التقصير قال والتسبيت استيصال الشعر * هذا حديث على شرط
الشيخين ولم يخرجاه *
(وقد روى) هذا الحديث الأوزاعي عن قتادة عن انس رضي الله عنه وهو صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه (حدثناه) أحمد بن عثمان البزاز ببغداد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا
الأوزاعي عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال سيكون في أمتي
اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم
وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه وهم شرار الخلق
والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شئ من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا

(1) كنيته أبو عبد الرحمن قاضي صنعاء 12 شريف الدين عفا عنه
147

يا رسول الله ما سيما هم قال التحليق *
(حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني قتادة بن دعامة
عن انس بن مالك وأبى سعيد الخدري رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال سيكون
في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين
مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرد على فوقه شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون
إلى كتاب الله وليسوا منه في شئ من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق * لم يسمع
هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري إنما سمعه من أبى المتوكل الناجي عن أبي سعيد (أخبرنيه) أبو النضر
محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي بهراة وعبيد بن عبد الواحد بن شريك ببغداد
(قالا) ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن علي الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وآله قال مثلهم مثل رجل يرمى رمية فيتوخى السهم حيث وقع فاخذه فنظر إلى فوقه
فلم يربه دسما ولا دما ثم نظر إلى ريشه فلم يربه دسما ولا دما ثم نظر إلى نصله فلم يربه دسما ولا دما كما لم يتعلق به شئ من
الدسم والدم كذلك لم يتعلق هؤلاء بشئ من الاسلام *
(أخبرنا) إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا مالك بن
إسماعيل النهدي أنبأ إسرائيل بن يونس عن مسلم الأعور (1) عن خالد العرفي قال دخلت انا وأبو سعيد الخدري
على حذيفة فقلنا يا أبا عبد الله حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله في الفتنة قال حذيفة قال
رسول الله صلى الله عليه وآله دوروا مع كتاب الله حيث ما دار فقلنا فإذا اختلف الناس فمع من
نكون فقال انظر والفئة التي فيها ابن سمية فالزموها فإنه يدور مع كتاب الله قال قلت ومن ابن سمية قال
أو ما تعرفه قلت بينه لي قال عمار بن ياسر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعمار يا أبا اليقظان لن
تموت حتى تقتلك الفئة الباغية عن الطريق هذا حديث له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها ولم يخرجاه

(1) مسلم بن كيسان الضبي أبو عبد الله الأعور 12 شريف الدين عفا عنه
148

بهذا اللفظ
(حدثنا) أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو كامل (1) الجحدري ثنا
عبد العزيز بن المختار ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال له ولابنه على انطلقا إلى أبي سعيد
فاسمعا منه حديثه في شان الخوارج فانطلقا فإذا هو في حائط له يصلح فلما رآنا اخذ رداءه ثم احتبى ثم أنشأ
يحدثنا حتى علا ذكره في المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وآله
وسلم فجعل ينفض التراب عن رأسه ويقول يا عمار الا تحمل لبنة لبنة كما يحمل أصحابك قال إني أريد الاجر عند الله
قال فجعل ينفض ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية قال ويقول عمار أعوذ بالله من الفتن * هذا حديث صحيح
على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(أخبرنا) أبو الحسين بن موسى الحنيني ثنا أبو حذيفة (2) النهدي ثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله أبى
عمار قال شهدت أبا أمامة الباهلي (3) رضي الله عنه وهو واقف على رأس الحرورية عند باب دمشق وهو يقول
كلا ب أهل النار قالها ثلاثا خير قتلى من قتلوه ودمعت عيناه فقال له رجل يا أبا امامة أرأيت قولك هؤلاء
كلاب النار أشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله أو من رأيك قال إني إذا لجرئ لو لم اسمعه من
رسول الله صلى الله عليه وآله الامرة أو مرتين أو ثلاثا وعد سبع مرات ما حدثتكموه قال له رجل
انى رأيتك قد دمعت عيناك قال إنهم لما كانوا مؤمنين وكفروا بعد ايمانهم ثم قرأ ولا تكونوا كالذين تفرقوا
واختلفوا من بعدما جاءتهم البينات الآية فهي لهم مرتين *
(أخبرنا) أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا النضر بن محمد ثنا
عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار قال سمعت أبا امامة رضي الله عنه وهو واقف على رؤس
الحرورية على باب حمص أو باب دمشق وهو يقول كلاب النار كلاب النار شر قتلى تحت ظل السماء خير قتلى

(1) هو فضيل بن حسين (2) هو موسى بن مسعود (3) صدى بن عجلان 12 شريف الدين عفا عنه
149

من قتلوه ثم ساق الحديث نحو حديث أبي حذيفة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(وحديث) مسلم في المسند الصحيح (عن نصر) بن علي بن عمر بن يونس بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن شداد أبى
عمار عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال يقول الله يا ابن آدم انك تبذل
الفضل الحديث وإنما شر حنا القول فيه لان الغالب على هذا المتن طرق حديث أبي غالب عن أبي أمامة
ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ممن أصل كتابه ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا عمر بن يونس
ابن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار (1) العجلي ثنا أبو زميل سماك (2) الحنفي ثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
قال لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار وهم ستة آلاف اتيت عليها فقلت يا أمير المؤمنين أبرد بالظهر لعلى آتى
هؤلاء القوم فأكلمهم قال إني أخاف عليك قلت كلا قال ابن عباس فخرجت إليهم ولبست أحسن ما يكون من
حلل اليمن قال أبو زميل كان ابن عباس جميلا جهيرا قال ابن عباس فاتيتهم وهم مجتمعون في دارهم قائلون
فسلمت عليه فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس فما هذه الحلة قال قلت ما تعيبون علي لقد رأيت على رسول الله
صلى الله عليه وآله أحسن ما يكون من الحلل ونزلت قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من
الرزق * قالوا فما جاء بك قلت اتيتكم من عند صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم من المهاجرين والأنصار
لا بلغكم ما يقولون المخبرون بما يقولون فعليهم نزل القرآن وهم اعلم بالوحي منكم وفيهم انزل وليس فيكم منهم أحد
فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله يقول بل هم قوم خصمون قال ابن عباس واتيت قوما لم أر قوما قط أشد
اجتهاد امنهم مسهمة وجوههم من السهر كان أيديهم وركبهم تثنى عليه فمضى من حضر فقال بعضهم لنكلمنه
ولننظرن ما يقول قلت أخبروني ماذا نقمتم على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصهره

(1) أبو عمار اليمامي (2) هو ابن الوليد 12 شريف الدين عفا عنه
150

والمهاجرين والأنصار قالوا ثلاثا قلت ما هن قالوا (اما إحداهن) فإنه حكم الرجال في امر الله وقال الله تعالى ان الحكم
الا لله وما للرجال وما للحكم فقلت هذه واحدة (قالوا واما الأخرى) فإنه قاتل ولم يسب ولم يغنم فلئن كان الذي
قاتل كفارا لقد حل سبيهم وغنيمتهم ولئن كانوا مؤمنين ما حل قتالهم قلت هذه ثنتان (فما الثالثة) قال إنه محا نفسه من
أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين قلت أعندكم سوى هذا قالوا حسبنا هذا (فقلت) لهم أرأيتم ان قرأت عليكم من
كتاب الله ومن سنة نبيه صلى الله عليه وآله ما يرد به قولكم أترضون قالوا نعم (فقلت) اما قولكم حكم الرجال
في امر الله فانا اقرأ عليكم ما قد رد حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم في أرنب ونحوها من الصيد فقال يا أيها الذين
آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم إلى قوله يحكم به ذوا عدل منكم فنشد تكم الله احكم الرجال في أرنب ونحوها
من الصيد أفضل أم حكمهم في دمائهم وصلاح ذات بينهم وان تعلموا ان الله لو شاء لحكم ولم يصير ذلك إلى
الرجال وفى المرأة وزوجها قال الله عز وجل ان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها
ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فجعل الله حكم الرجال سنة ما مؤنة أخرجت عن هذه قالوا نعم قال واما قولكم
قاتل ولم يسب ولم يغنم أتسبون أمكم عائشة ثم يستحلون منها ما يستحل من غيرها فلئن فعلتم لقد كفرتم وهي
أمكم ولئن قلتم ليست امنا لقد كفرتم فان الله يقول النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم فأنتم
تدورون بين ضلالتين أيهما صرتم إليها صرتم إلى ضلالة فنظر بعضهم إلى بعض قلت أخرجت من هذه قالوا نعم *
واما قولكم محا اسمه من أمير المؤمنين فانا آتيكم بمن ترضون وأريكم قد سمعتم ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
يوم الحديبية كاتب سهيل بن عمرو أبا سفيان بن حرب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين
اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله فقال المشركون لا والله ما نعلم أنك رسول الله لو نعلم أنك رسول الله
151

ما قاتلناك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اللهم انك تعلم اني رسول الله اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه
محمد بن عبد الله فوالله لرسول الله خير من علي وما أخرجه من النبوة حين محا نفسه * قال عبد الله بن عباس فرجع
من القوم الفان وقتل سائرهم على ضلالة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا يحيى بن سليم وعبد الله بن
واقد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال قدمت على عائشة رضي الله عنها فبينما
نحن عندها جلوس مرجعها من العراق ليالي قوتل علي إذ قالت يا عبد الله بن شداد هل أنت صادقي عما أسألك
عنه حدثني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قلت ومالي لا أصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قلت إن عليا
لما كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس فنزلوا أرضا من جانب الكوفة
يقال لها حروراء وانهم أنكروا عليه فقالوا ا انسلخت من قميص ألبسكه الله وأسماك به ثم انطلقت فحكمت
في دين الله ولا حكم الا الله فلما ان بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه امر فاذن مؤذن لا يدخلن على أمير المؤمنين
الا رجل قد حمل القرآن فلما ان امتلاء الدار من القراء دعا بمصحف عظيم فوضعه علي بين يديه فطفق يصكه بيده
ويقول أيها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا أمير المؤمنين ما تسأله عنه إنما هو ورق ومداد ونحن
نتكلم بما رأينا منه فماذا تريد قال أصحابكم الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله يقول الله عز وجل في امرأة ورجل فان
خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها فأمة محمد صلى الله عليه وآله أعظم حرمة من امرأة
ورجل ونقموا علي ان كاتبت معاوية وكتب علي بن أبي طالب وقد جاء سهيل بن عمرو ونحن مع رسول الله صلى الله
152

عليه وآله وسلم بالحديبية حين صالح قومه قريشا فكتب رسول الله صلى الله عليه وآله بسم الله الرحمن الرحيم
فقال سهيل لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال فكيف اكتب قال اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله اكتب ثم قال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو نعلم أنك رسول الله لم نخالفك
فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله قريشا يقول الله في كتابه لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر فبعثه إليهم علي بن أبي طالب فخرجت معهم حتى إذا توسطنا عسكرهم
قام ابن الكواء فخطب الناس فقال يا حملة القرآن ان هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فانا اعرفه
من كتاب الله هذا من نزل فيه وفي قومه بل هم قوم خصمون فردوه إلى صاحبه ولا تواضعوه
كتاب الله قال فقام خطباؤهم فقالوا الا والله لنواضعنه كتاب الله فإذا جاء بالحق نعرفه استطعناه ولئن جاء بالباطل
لنبكتنه بباطله ولنردنه إلى صاحبه فواضعوه على كتاب الله ثلاثة أيام فرجع منهم أربعة آلاف كلهم تائب بينهم
ابن الكواء حتى أدخلهم على علي فبعث علي إلى بقيتهم فقال قد كان من أمرنا وأمر الناس ما قد رأيتم فقفوا حيث شئتم
حتى يجتمع أمة محمد صلى الله عليه وآله وتنزلوا حيث شئتم بيننا وبينكم ان نقيكم رماحنا ما لم تقطعوا سبيلا
أو تطلبوا دما فإنكم ان فعلتم ذلك فقد نبذنا إليكم الحرب على سواء ان الله لا يحب الخائنين فقالت له عائشة رضى الله
تعالى عنها يا ابن شداد فقد قتلهم فقال والله ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل وسفكوا الدماء بغير حق الله وقتلوا ابن
خباب واستحلوا أهل الذمة فقالت آلله قلت آلله الذي لا إله إلا هو قالت فما شئ بلغي عن أهل العراق يتحدثون
به يقولون ذو الثدي ذو الثدي فقلت قد رأيته ووقفت عليه مع علي في القتلى فدعا الناس فقال هل تعرفون هذا
153

فكان أكثر من جاء يقول قد رأيته في مسجد بنى فلان يصلى ورايته في مسجد بنى فلان يصلى فلم يأت بثبت يعرف
الا ذلك قالت فما قول على حين قام عليه كما يزعم أهل العراق قلت سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت وهل سمعته
أنت منه قال غير ذلك قلت اللهم لا قالت أجل صدق الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الا ذكر ذي الثدية فقد أخرجه مسلم بأسانيد كثيرة *
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى
ثنا إسرائيل (1) عن محمد بن قيس قال سمعت مالك بن الحارث يقول شهدت عليا رضي الله عنه يوم النهر وان طلب
المخدج فلم يقدر عليه فجعل جبينه يعرق واخذه الكرب ثم إنه قدر عليه فخر ساجدا فقال والله ما كذبت ولا كذبت *
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بذكر سجدة الشكر وهو غريب صحيح في سجود الشكر *
(أخبرنا) مكرم بن محمد بن مكرم القاضي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عتاب سهل
ابن حماد الدلال ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم اتاه مال فجعل يضرب بيده فيه فيعطى يمينا وشمالا وفيهم رجل مقاص الثياب ذو سيماء بين عينيه
اثر السجود فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يضرب يده يمينا وشمالا حتى نفد المال فلما نفد المال ولى مدبرا وقال
والله ما عدلت منذ اليوم قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقلب كفه ويقول إذا لم أعدل فمن
ذا يعدل بعدي اما انه ستمرق مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه حتى يرجع
السهم على فوقه يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيئون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله
أفضل الاجر ومن قتلوه فله أفضل الشهادة هم شر البرية برئ الله منهم يقتلهم أولى الطائفتين بالحق *

(1) أظن هو إسرائيل بن يونس والله أعلم 12 شريف الدين عفا عنه
154

هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذه السياقة وعبد الملك بن أبي نضرة من أعز البصريين حديثا ولا أعلم
انى علوت له في حديث غير هذا *
(حدثنا) علي بن حمشاد العدل أنبأ الحارث بن أبي أسامة ان كثير بن هشام حدثهم ثنا جعفر بن برقان ثنا
ميمون بن مهران عن أبي أمامة رضي الله عنه قال شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح ولا يقتلون موليا
ولا يسلبون قتيلا هذا حديث صحيح الاسناد في هذا الباب *
(وله شاهد) صحيح (حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا علي بن حجر
ثنا شريك عن السدي عن يزيد بن ضبيعة العبسي قال نادى منادى عمار يوم الجمل وقد ولى الناس الا
لا يذاف على جريح ولا يقتل مول ومن القى السلاح فهو آمن فشق ذلك علينا *
(وقد روي) في هذا الباب حديث مسند (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي
بيت المقدس ثنا عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار (وحدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن
عبد الجزار ثنا أبو نصر التمار ثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله لعبد الله بن مسعود يا ابن مسعود أتدري ما حكم الله فيمن بغى من هذه
الأمة قال ابن مسعود الله ورسوله اعلم قال فان حكم الله فيهم أن لا يتبع مدبرهم ولا يقتل أسيرهم ولا يذفف على
جريحهم *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن
عبد الله بن طاوس عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال لما قتل عمار بن ياسر رضي الله عنه دخل عمرو بن حزم
على عمرو بن العاص فقال قتل عمار وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله تقتله الفئة الباغية فقام عمرو بن العاص
فزعا حتى دخل على معاوية فقال له معاوية ما شأنك قال قتل عمار فقال معاوية قتل عمار فماذا فقال عمرو سمعت
155

رسول الله صلى الله عليه وآله يقول تقتله الفئة الباغية فقال له معاوية دحضت في بولك أو نحن قتلناه
إنما قتله علي وأصحابه جاؤوا به حتى القوة بين رماحنا أو قال بين سيوفنا * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي
أويس ثنا أبي عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله
عنها انها قالت ما رأيت مثل ما رغبت عنه هذه الأمة من هذه الآية وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
فأصلحوا بينهما فان بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى امر الله * هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس السياري وأبو محمد الحليمي جميعا بمرو وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الفقيه البخاري
بنيسابور (قالوا) ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ثنا عبدان بن عثمان ثنا أبو حمزة محمد بن ميمون عن زياد بن
علاقة عن عر فجة بن شريح الأسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله انها ستكون
بعدي هنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد أن يفرق امر أمة محمد (صلى الله عليه وآله) وهم جميع فاقتلوه
كائنا من كان من الناس * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * وإنما حكمت به على الشيخين لان
شعبة بن الحجاج وسفيان بن سعيد وشيبان بن عبد الرحمن ومعمر بن راشد قد رووه عن زياد بن علاقة ثم وجدت
ابا حازم الأشجعي وعامر الشعبي وأبا يعفور العبدي وغيرهم تابعوا زياد بن علاقة على روايته عن عرفجة والباب
عندي مجموع في جزء فأغنى ذلك عن ذكر هذه الروايات (وقد اخرج مسلم) حديث أبي نضرة عن أبي سعيد
عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا بويع للخليفتين فاقتلوا الآخر منهما وشرحه حديث عبد الرحمن بن عبد
رب الكعبة عن عبد الله بن عمر وقد أخرجه مسلم *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق (وأخبرنا) احمد
ابن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي عمران الجوني عن

(1) عبد الله بن عثمان الحافظ الملقب عبدان 12 شريف الدين عفا عنه
156

عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا أبا ذر كيف أنت
وموت يصيب الناس حتى يكون البيت بالوصيف يعني القبر قلت ما خار الله لي ورسوله ثم قال كيف أنت
وجوع يصيب الناس حتى تأتي مسجدك فلا تستطيع ان ترجع إلى فراشك ولا تستطيع ان تقوم من فراشك
إلى مسجدك قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالعفة ثم قال كيف أنت وقتل يصيب الناس حتى تغرق
حجارة الزيت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله أو الله ورسوله اعلم قال الزم منزلك قال فقلت يا رسول الله
أفلا آخذ سيفي فاضرب به من فعل ذلك قال فقد شاركت القوم إذا قلت يا رسول الله فان دخل بيتي قال إن
خشيت ان يبهرك شعاع السيف فقل هكذا فالق طرف ثوبك على وجهك فيبوء باثمه وإثمك ويكون
من أصحاب النار * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لان حماد بن زيد رواه عن أبي عمرا ن
الجوني قال حدثني المنبعث (1) بن طريف وكان قاضيا بهراة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وآله نحوه *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي ثنا جعفر بن عون أنبأ
إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم وعامر الشعبي (قالا) قال مروان بن الحكم لأيمن بن خريم
الا تخرج فتقاتل معنا فقال إن أبي وعمي شهدا بدرا وانهما عهد إلى أن لا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله
فان أنت جئتني ببراءة من النار قاتلت معك قال فاخرج عنا قال فخرج وهو يقول *
ولست بقاتل رجلا يصلى * على سلطان آخر من قريش

(1) في التقريب مشعث بن طريف ويقال منبعث بن طريف ويقال منبعث بن طريف 12 محمد شريف الدين عفا عنه
157

له سلطانه وعلي إثمي * معاذ الله من جهل وطيش
أأقتل مسلما في غير جرم * فليس بنا فعي ما عشت عيشي
هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه والصحابيان اللذان ذكرا وشهدا بدر أيصير
الحديث به في حدود المسانيد *
(أخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسن ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة بن عمرو
ابن مرة عن أبي البختري عن أبي ثور (1) الحداني قال بعث عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم الجرعة سعيد بن العاص
إلى الكوفة قال فخرجوا إليه فردوه قال وكنت قاعدا مع ابن مسعود وحذيفة فقال ابن مسعود ما كنت أرى ان
يرجع هؤلاء ولم يهرق فيا محجمة من دم وما علمت من ذلك شيئا الا شيئا علمته ومحمد صلى الله عليه وآله
حي ان الرجل يصبح مؤمنا ويمسي وما معه شئ ويمسي مؤمنا ويصبح وما معه شئ يقاتل في الفتنة اليوم ويقتله
الله غدا أينكس قلبه وتعلوه استه قلت أسفله قال بل استه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الحوص محد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ سليمان
ابن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه ان غلاما كان لبابي وكان بابي يضربه في أشياء ويعاقبه وكان الغلام يعادى
سيده فباعه فلقيه الغلام يوما ومع الغلام يوما ومع الغلام سيف وذلك في امرة سعيد بن العاص فشهر العبد على بابي السيف وتفلت به
عليه فامسكه الناس عنه فدخل بابي على عائشة رضي الله عنها فأخبرها بما فعل العبد فقالت عائشة سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول من أشار بحديده إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه قالت فخرج بابي

(1) في التقريب هو حبيب بن أبي مليكة 12 شريف الدين عفا عنه
158

من عندها فذهب إلى سيد العبد الذي ابتاعه منه فاستقاله فاقاله فرد إليه فاخذه بابي فقتله * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل (1) ثنا وهيب (2) عن معمر بن
راشد عن عبد الله بن طاؤس عن أبيه عن ابن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من شهر
سيفه ثم وضعه فدمه هدر * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب حدثني يعقوب بن
عبد الرحمن عن عمارة بن حزم (عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال
بوشك ان يأتي زمان يغربل الناس غربلة ويبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا
هكذا وشبك بين أصابعه قالوا فكيف بنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون
على امر خاصتكم وتدعون امر عامتكم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(هذا آخر كتاب الجهاد) *
(كتاب النكاح)
(أخبرنا) أبو عمر وعثمان بن أحمد البزار ببغداد ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا وكيع بن الجراح حدثني خارجة بن
مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وما من صباح الا ومناديان يناديان ويل للرجال من النساء من الرجال * هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسين محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا ابن جريج
أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا صرورة (3)

(1) التبوذكي المنقري 12 (2) وهيب بن خالد 12 (3) هو التبتل وترك النكاح 12 مجمع
159

في الاسلام * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا عبيد الله بن
موسى ثنا سفيان (1) عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال قال لي عبد الله بن عباس تزوجت قلت لا قال تزوج
فان خير هذه الأمة أمة محمد صلى الله عليه وآله أكثرها نساء ومهما في صلبك مستودع فإنه سيخرج قبل يوم
القيامة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(وقد تابع) عطاء بن السائب المغيرة بن النعمان في روايته (أخبرناه) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل
ابن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال
قال لي ابن عباس يا سعيد تزوج فان خير هذه الأمة أكثرهم نساء *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت
عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله حبب إلى النساء والطيب وجعلت قرة عيني في
الصلاة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرني) إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مسلم
الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طاؤس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
لم ير للمتحابين مثل التزوج * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه لان سفيان بن عيينة ومعمر بن راشد
أوقفاه عن إبراهيم بن ميسرة على ابن عباس *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان
عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ثلاثة حق على الله ان
يعينهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريدان يستعف والمكاتب يريد الأداء * هذا حديث صحيح

(1) هو ابن سعيد الثوري 12
160

على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا الحسين محمد بن زياد ثنا أبو السائب سلم بن جنادة أبو أسامة ثنا
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله تزوجوا النساء فإنهن
يأتينكم بالمال * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتفرد سالم بن جنادة بسنده وسالم ثقة مأمون *
(أخبرنا) محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة (1) ثنا خالد بن مخلد
حدثني محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن كعب عجرة عن عمته (2) قالت حدثني أبو سعيد الخدري
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تنكح المرأة على احدى خصال ثلاث تنكح
المرأة على جمالها وتنكح المرأة على دينها وخلقها فعليك بذات الدين تربت يمينك * هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي
ثنا زهير بن محمد بن محمد أخبرني عبد الرحمن بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال من رزقه الله امرأة صالحة فقد اعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الثاني * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعبد الرحمن هذا هو ابن زيد بن عقبة الأزرق مدني ثقة مأمون *
(أخبرني) أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا
ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وآله
اي النساء خير فقال خير النساء من تسر إذا نظر وتطيع إذا امر ولا تخالفه في نفسها ومالها *
(حدثناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبيد بن شريك ثنا الليث بن سعد (وحدثنا) أبو بكر أنبأ أبو المثنى
ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد كلاهما عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي

(1) غرزة بغين وراء
(2) اسم عمته زينب 12 شريف الدين عفا عنه
161

صلى الله عليه وآله مثله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محمد بن
بكير الحضرمي ثنا خالد بن عبد الله ثنا أبو إسحاق الشيباني عن أبي بكر بن حفص عن محمد بن سعد عن أبيه
ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ثلاث من السعادة وثلاث من الشقاوة فمن السعادة
المرأة تراها تعجبك وتغيب فتأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون وطية فتلحقك بأصحابك والدار تكون
واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاوة المرأة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تأمنها على
نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها أتعبتك وان تركبها لم تلحقك بأصحابك والدار تكون
ضيقة قليلة المرافق * هذا حديث صحيح الاسناد من خالد بن عبد الله الواسطي إلى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم تفرد به محمد بن بكير عن خالد إن كان حفظه فإنه صحيح على شرط الشيخين *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ المستلم بن سعيد ثنا
منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم فقال يا رسول الله اني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد أفأتزوجها فنهاه
ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
تزوجوا الود ود الولود فاني مكاثر بكم الأمم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(أخبرني) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا عبد الله بن
وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ان محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثه عن أبيه عن جده علي بن أبي
طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ثلاث يا علي لا تؤخر هن الصلاة إذا آنت والجنازة
162

إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفوا * هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا الحارث بن عمران الجعفري عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال تخيروا لنطفكم
فانكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم * تابعه عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة (حدثناه) علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي
طالب ثنا زياد بن أيوب ثنا عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة فذكر باسناده مثله هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبر قان ثنا زيد بن
الحباب ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله ان أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه هذا المال * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود بن المنادى (1) ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا سلام
ابن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحسب
المال والكرم التقوى * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر محمد بن إسحاق الفقيه ثنا الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا مسلم بن خالد الزنجي
ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كرم المؤمن
دينه ومروته عقله وحسبه خلقه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح
حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد هو ابن مسافر عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت
عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ان أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله
صلى الله عليه وآله تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هندا ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو مولى

(1) محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو جعفر بن أبي داود بن المنادى من العاشرة 12 شريف الدين عفا عنه
163

لامرأة من الأنصار فتبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وآله زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه
الناس إليه وورث من ميراثه حتى انزل الله تعالى في ذلك ادعوهم لابائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم
فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوهم إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولاه أو أخاه في الدين قالت عائشة رضي الله عنها
وان سهلة بنت سهيل بن عمر والقرشي ثم العامري وكانت تحت أبى حذيفة بن عتبة بن ربيعة جاءت
رسول الله صلى الله عليه وآله حين انزل الله ذلك فقالت يا رسول الله انا كنا نرى سالما ولدا وكان رسول الله
صلى الله عليه وآله قد آواه فكان يأوي معه ومع أبى حذيفة في بيت واحد ويراني وانا فضل (1) وقد انزل الله
فيهم ما قد علمت فما ترى في شانه يا رسول الله فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله ارضعيه فأرضعته
خمس رضعات فحرم بهن وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة * هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
وفيه أن الشريفة تزوج من كل مسلم *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يا بنى بياضة انكحوا ابا هند
وانكحوا إليه قال وكان حجاما * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هاني وإبراهيم بن عصمة بن إبراهيم (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى
ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ وهو ابن انس الجهني عن أبيه رضي الله عنه ان رسول الله
رسول الله
صلى الله عليه وآله قال من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل الايمان * هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرني) عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الحميد بن سليمان
ثنا محمد بن عجلان عن وثيمة البصري (عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله

(1) أي متبذلة في ثياب مهنة 12 مجمع (النضري تلخيص
164

إذا اتاكم من ترضون خلقه ودينه فأنكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض * هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر (1) المقدمي أخبرني عمر بن
علي بن مقدم (2) ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن سعد بن معاذ عن جابر رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله إذا خطب أحدكم امرأة فان استطاع ان ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها
فليفعل فخطبت امرأة من بنى سليم فكنت أتخبأ لها في أصول النخل حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها
* هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وإنما اخرج مسلم في هذا الباب حديث يزيد بن كيسان
عن أبي حازم مختصرا *
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل وأحمد بن جعفر القطيعي (قالا) ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان المغيرة بن شعبة خطب امرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
اذهب فانظر إليها فإنه أحرى ان يؤدم قال فذهب فنظر إليها من موافقها * هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني حياة بن شريح
ان الوليد بن أبي الوليد أخبرني ان أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك
ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب فان رأيت في فلانة يسميها
باسمها خير إلى في ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي فإن كان غيرها خير في ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي

(1) محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم (2) عمر بن علي بن عطاء بن مقدم 12 شريف الدين عفا عنه
165

هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت (1) عن انس
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله أراد أن يتزوج امرأة فبعث امرأة لتنظر إليها فقال شمي عوارضها
وانظري إلى عرقوبيها قال فجاءت إليهم فقالوا الا نغديك يا أم فلان فقالت لا آكل الا من طعام جاءت به فلانة
قال فصعدت في رف لهم (فنظرت إلى عرقوبيها ثم قال افليني يا بنية قال فجلعت تفليها وهي تشم عوارضها قال فجاءت
فأخبرت * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو معمر (وقد حدثناه) حبيب المعلم
عن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
الا لا ينكح الزاني المجلود الا مثله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد حدثني عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده ان مرثد بن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه كان يحمل الأسارى بمكة وكان بمكة بغى
يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجئت إلى النبي صلى الله عليه وآله فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال
فسكت عنى فنزلت الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك وحرم ذلك
على المؤمنين فقرأ على رسول الله صلى الله عليه وآله وقال لا تنكحها * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا يونس بن أبي إسحاق (2)
عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول تستأمر اليتيمة في نفسها فان سكتت

(1) ابن أسلم البناني (2) يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله 12
166

فهو رضاها وان كرهت فلا كره عليها * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب (2)
عن عمر بن حسين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه تزوج ابنة خالة عثمان بن مظعون قال فذهبت أمها إلى النبي
صلى الله عليه وآله فقالت إن ابنتي تكره والله فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله ان يفارقها ففارقها وقال
لا تنكحوا النساء حتى تستأمروهن فإذا اسكتن فهو إذنهن فتزوجها بعده المغيرة بن شعبة * هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) مخلد بن جعفر الباقر حي (3) ثنا محمد بن حرب ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا محمد بن عمرو
ابن علقمة ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن خاطب عن عائشة رضي الله عنها قالت لما توفيت خديجة رضي الله عنها قالت
خولة بنت حكيم بن أمية بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون رضي الله عنه وذلك بمكة أي رسول الله الا تزوج
قال ومن قالت إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا قال ومن البكر قالت ابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه
قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة بن قيس قد آمنت بك واتبعتك على ما أنت عليه قال فاذهبي فاذكريهما
فجاءت فدخلت بيت أبي بكر فقالت يا أبا بكر ماذا ادخل الله عليك من الخير والبركة أرسلني رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم اخطب عليه عائشة قال ادعى لي رسول الله صلى الله عليه وآله فدعته فجاء فأنكحه وهي يومئذ ابنة سبع
سنين * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق
ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضى الله قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة قال رسول الله صلى الله

(1) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك 12
(2) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب هشام بن شعبة 12
(3) هكذا وجدنا اسمه في ميزان الاعتدال 12 شريف الدين عفا عنه
167

عليه وآله وسلم انها صغيرة فخطبها على فزوجها * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا محمد بن معاذ (وأخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
بهمدان ثنا محمد بن الجهم السمري (قالا) ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى
يقول ثنا الزهري قال سمعت عروة يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه * وسلم يقول أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان أصابها فلها مهرها
بما أصابها وان تشاجروا فالسلطان ولى من لا ولى له * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(وقد تابع) ابا عاصم على ذكر سماع ابن جريج من سليمان بن موسى وسماع وسليمان بن موسى من الزهري
وعبد الرزاق بن همام ويحيى بن أيوب وعبد الله بن لهيعة وحجاج بن محمد المصيصي *
(اما حديث) عبد الرزاق (فحدثناه) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سليمة ومحمد بن شاذان (وحدثنا) أبو علي
الحافظ ثنا عبد الله بن محمد (قالوا) ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني سليمان بن موسى (1) ان
الزهري أخبره ان عروة بن الزبير أخبره ان عائشة رضي الله عنها أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وآله نحوه *
(واما حديث) يحيى بن أيوب (فحدثناه) أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرأ على محمد بن إسماعيل السلمي وانا
اسمع ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني ابن جريج ان سليمان بن موسى الدمشقي حدثه أخبرني
ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تنكح المرأة
بغير إذن وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان أصابها فلها مهرها بما أصاب فان اشتجروا
فالسلطان ولى من لا ولى له *
(واما حديث) حجاج بن محمد (فحدثناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ((وأخبرني) أبو يحيى
أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر (وأخبرني) أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا إبراهيم بن علي
الذهلي (قالوا) ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حجاج بن محمد عن ابن جرى أخبرني سليمان بن موسى ان ابن شهاب أخبره
ان عروة أخبره ان عائشة رضي الله عنها أخبرته ان النبي صلى الله عليه وآله قال أيما امرأة نكحت بغير إذن
وليها فنكاحها باطل ولها مهرها بما أصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولى من لا ولى له * فقد صح وثبت
بروايات الأئمة الا ثبات سماع الرواة بعضهم من بعض فلا تعلل هذه الروايات بحديث ابن علية وسؤاله ابن
جريج عنه وقوله انى سألت الزهري عنه فلم يعرفه فقد ينسى الثقة الحافظ الحديث بعد أن حدث به وقد

(1) زاد في تهذيب التهذيب الأموي مولاهم أبو أيوب 12 شريف الدين عفا عنه
168

فعله غير واحد من حفاظ الحديث *
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس قال سمعت أحمد بن حنبل يقول وذكر
عنده ان ابن علية يذكر حديث ابن جريج في لا نكاح الا بولي ابن جريج فلقيت الزهري فسألته عنه
فلم يعرفه واثنى على سليمان بن موسى قال أحمد بن حنبل ان ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعنى حكاية
ابن عليه عن أبين جريج * سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت
يحيى بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج
فسألت عنه الزهري فقال لست احفظه فقال يحيى بن معين ليس يقول هذا ابن علية وإنما عرض ابن علية كتب
ابن جريج على عبد الحميد بن عبد العزيز بن أبي رواد فأصلحها ولكن لم يبذل نفسه للحديث *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله أبو بكر بن رجاء ثنا محمد بن المصفى ثنا بقية ثنا شعيب بن أبي حمزة قال قال لي
الزهري ان مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى ولعمر الله ان سليمان بن موسى لا حفظ الرجلين قال الحاكم رجعنا
إلى الأصل الذي لم يسمع الشيخين اخلاء الصحيحين عنه وهو حديث أبي إسحاق (1) عن أبي بردة عن أبي
موسى *
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن كامل القاضي وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي (قالا) ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد
الرقاشي (وأخبرني) مخلد بن جعفر الباقرحى ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي (قالا) ثنا سليمان بن داود ثنا النعمان
ابن عبد السلام عن شعبة وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قال لا نكاح الا بولي قد جمع النعمان بن عبد السلام بين الثوري وشعبة في اسناد هذا
الحديث ووصله عنهما والنعمان بن عبد السلام ثقة مأمون * وقد رواه جماعة من الثقات عن الثوري على حدة وعن

(1) في تقريب التهذيب أبو إسحاق السبيعي هو عمرو بن عبد الله * ويونس بن أبي إسحاق أبو إسرائيل *
وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو يوسف 12 محمد شريف الدين عفا عنه
169

شعبة على حدة فوصلوه وكل ذلك مخرج في الباب الذي سمعه منى أصحابي فأغنى ذلك عن اعادتهما * فاما
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الثقة الحجة في حديث جده أبي إسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ إسرائيل بن يونس
عن أبي إسحاق (وحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا هاشم بن القاسم وعبيد الله
ابن موسى (قالا) ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق (وأخبرنا) أحمد بن سليمان الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا
أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق (وأخبرنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلى
الحمصي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل (وأخبرنا) أحمد بن سلمان الفقيه وأبو بكر بن إسحاق الامام (قالا) ثنا محمد
ابن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار الحارثي ثنا طلق بن غنام ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا نكاح الا بولي * هذه الأسانيد كلها صحيحة
وقد علونا فيه عن إسرائيل وقد وصله الأئمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم عن إسرائيل مثل عبد الرحمن
ابن مهدي ووكيع ويحيى بن آدم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وغيرهم وقد حكموا لهذا الحديث بالصحة سمعت أبا
نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى يقول سمعت صالح بن محمد حبيب الحافظ يقول سمعت علي بن عبد الله
المديني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كان إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الحمد *
(سمعت) أبا الحسن بن منصور يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت أبا موسى يقول كان
عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث إسرائيل عن أبي إسحاق يعنى في النكاح بغير ولى *
(حدثني) محمد بن عبد الله الشيباني ثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا حاتم بن يونس الجرجاني قال قلت لأبي
الوليد الطيالسي ما تقول في النكاح بغير ولى فقال لا يجوز قلت ما الجنة في ذلك فقال حدثنا قيس بن الربيع
عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه (قالت) فان الثوري وشعبة يرسلان قال فان إسرائيل قد تابع قيسا حدثني
محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن المنذر بن سعيد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جبلة سمعت علي بن المديني يقول
حديث إسرائيل صحيح في لا نكاح الا بولي *
(سمعت) أبا الحسن بن منصور يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق الامام يقول سألت محمد بن يحيى
عن هذا الباب فقال حديث إسرائيل صحيح عندي فقلت له رواه شريك أيضا فقال من رواه فقلت حدثنا به
علي بن حجر وذكرت له حديث يونس عن أبي إسحاق وقلت له رواه شعبة والثوري عن أبي إسحاق عن أبي
بردة عن النبي صلى الله عليه وآله قال نعم هكذا رواية ولكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه
حتى يقال لهم عمن فيسندونه *
(سمعت) أبا الحسن بن أحمد بن محمد العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن
170

معين يونس بن أبي إسحاق أحب إليك أو ابنه إسرائيل بن يونس فقال كل ثقة (حدثنا) بحديث يونس بن أبي
إسحاق مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي الهيثم بن جميل ثنا عيسى بن
يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة أبى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
لا نكاح الا بولي * (وقد) وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق بعد هؤلاء زهير بن معاوية الجعفي وأبو عوانة الوضاح (1)
وقد اجمع أهل النقل على تقدمها وحفظهما *
(اما حديث) زهير (فحدثناه) أبو علي الحافظ وأبو الحسن بن منصور (قالا) ثنا محمد بن إسحاق الامام ثنا
أبو الأزهر ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا نكاح الا بولي *
(حدثني) أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النخعي ثنا إبراهيم بن نصر الكندي قال سمعت سعيد بن هاشم
الكاغذي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إذا وجدت الحديث من وجد زهير بن معاوية فلا تعد إلى غيره
فإنه من أثبت الناس حديثا *
(واما حديث) أبى عوانة (فحدثناه) أبو بكر بن عثمان بن سلمان الفقيه وأبو بكر بن إسحاق بن وأبو الحسين بن مكرم
وأبو بكر بن بالويه (قالوا) ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة
عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا نكاح الا بولي هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي
ووكيع وغيرهما عن أبي عوانة وقد وصل هذا حديث عن أبي إسحاق جماعة من أئمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم
أبو حنيفة النعمان بن ثابت ورقبة بن مصقلة العبدي ومطرف بن طريف الحارثي وعبد الحميد بن الحسن الهلالي
وزكريا بن أبي زائدة وغيرهم وقد ذكرناهم في الباب *
(وقد وصله) عن أبي بردة جماعة غير أبي إسحاق * (أخبرناه) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه بن ثنا الحارث بن محمد
ثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق بو أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الادمي بمكة ثنا القاسم بن زكريا المقرى
ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أسباط بن نصر ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا نكاح الا بولي *
(حدثناه) أبو علي الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد الضبعي ببغداد ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا قبيصة بن عقبة
ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا نكاح
الا بولي * قال ابن عسكر فقال لي قبيصة بن عقبة جاءني علي بن المديني فسألني عن هذا الحديث فحدثته به فقال على
ابن المديني قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق قال الحاكم لست اعلم بين أئمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن

(1) في تهذيب التهذيب الوضاح بن عبد الله اليشكري البزاز أبو عوانة 12 شريف الدين عفا عنه
171

أبى إسحاقي وان سماعه من أبى بردة مع أبيه صحيح ثم لم يختلف على يونس في وصل هذا الحديث ففيه الدليل الواضح
ان الخلاف الذي وقع على أبيه فيه من جهة أصحابه لامن جهة أبي إسحاق والله أعلم *
(وممن) وصل هذا الحديث عن أبي بردة نفسه أبو حصين (1) عثمان بن عاصم الثقفي (حدثناه) أبو علي الحافظ أنبأ
أبو يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الأيلي بالأيلة وصالح بن أحمد بن يونس وأبو العباس الأزهري (قالوا) ثنا أبو شيبة
ابن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن يزيد الطبيب (حدثنا) أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي
موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا نكاح الا بولي فقد استدللنا بالروايات الصحيحة وبأقاويل
أئمة هذا العلم على صحة حديث أبي موسى بما فيه غنية لمن تأمله وفي الباب عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس
ومعاذ بن جبل وعبد الله بن عمرو أبي ذر الغفاري والمقداد الأسود وعبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله وأبي هريرة
وعمر ان بن حصين وعبد الله بن عمرو والمسور بن مخرمة وأنس بن مالك رضي الله عنهم وأكثرها
صحيحة وقد صحت الروايات فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه وآله عائشة وأم سلمة وزينب بنت جحش
رضي الله عنهم أجمعين
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة ثنا علي بن
حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ومحمد بن إسحاق قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا المبارك بن فضالة عن أبي عمران
الجوني عن ربيعة عن كعب الأسلمي قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وآله فقال لي النبي صلى الله عليه وآله
وسلم يا ربيعة الا تتزوج قال فقلت لا والله يا رسول الله ما أريد ان أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب ان يشغلني
عنك شئ قال فأعرض عنى قال ثم راجعت نفسي فقلت والله يا رسول الله أنت اعلم بما يصلحني في الدنيا والآخرة
قال وأنا أقول في نفسي ليت قال لي الثالثة لأقولن نعم قال فقال لي الثالثة يا ربيعة الا تتزوج قال فقلت بلى
يا رسول الله مرني بما شئت أو بما أحببت قال انطلق إلى آل فلان إلى حي من الأنصار فيهم تراخى عن رسول الله
صلى الله عليه وآله فقل لهم ان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرئكم السلام ويأمركم ان تزوجوا

(1) في المغنى بمفتوحة وكسر صاد وبنون تابعي 12 قاضي شريف الدين المصحح
172

ربيعة فلانة امرأة منهم قال فاتيتهم فقلت لهم ذلك فقالوا مرحبا برسول الله صلى الله عليه وآله وبرسول
رسول الله صلى الله عليه وآله والله لا يرجع رسول الله صلى الله عليه وآله الا بحاجته قال فأكرموني
وزوجوني وألطفوني ولم يسألوني البينة فرجعت حزينا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ما بالك فقلت
يا رسول الله اتيت قوما كراما فزوجوني وأكرموني ولم يسألوني البينة فمن أين لي الصداق فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله لبريدة الأسلمي يا بريدة اجمعوا له وزن نواة (1) من ذهب قال فجمعوا لي وزن نواة
من ذهب قال فقال النبي صلى الله عليه وآله اذهب بهذا إليهم وقل هذا صداقها فذهبت به إليهم
فقلت هذا صداقها قال فقالوا كثير طيب فقبلوا ورضوا به قال فقلت من أين أو لم قال فقال يا بريدة اجمعوا له
في شاة قال فجمعوا لي في كبش فطيم سمين قال وقال النبي صلى الله عليه وآله اذهب إلى عائشة فقل انظري
المكتل الذي فيه الطعام فابعثي به قال فاتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ذلك فقالت هاهو ذاك المكتل
فيه سبعة آصع من شعير ووالله ان أصبح لنا طعام غيره قال فاخذته فجئت به إلى النبي صلى صلى الله عليه وآله
فقال اذهب بها إليهم فقال ليصلح هذا عندكم خبز قال فذهبت به وبالكبش قال فقبلوا الطعام وقال اكفونا
أنتم الكبش قال وجاء ناس من أسلم فذبحوا وسلخوا وطبخوا قال فأصبح عندنا خبز ولحم فأولمت ودعوت
رسول الله صلى الله عليه وآله قال وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله أرضا وأعطى أبا بكر
أرضا فاختلفنا في عذق نخلة قال وجاءت الدنيا فقال أبو بكر هذه في حدى فقلت لا بل هي في حدى قال فقال لي
أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها قال فقال لي يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا قال فقلت لا والله
ما انا بقائل لك الا خيرا قال والله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون قصاصا والا استعديت عليك برسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال فقلت لا والله ما انا بقائل لك الا خير قال أفرفض أبو بكر الأرض واتى النبي صلى الله عليه وآله

(1) في مجمع بحار الأنوار النواة اسم لخمسة دراهم أو كان قيمتها خمسة دراهم 12 شريف الدين عفا عنه
173

وسلم فجعلت اتلوه فقال أناس من أسلم يرحم الله أبا بكر هو الذي قال ما قال ويستعدي عليك قال فقلت أتدرون
من هذا هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي
رسول الله صلى الله عليه وآله فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة قال فرجعوا عنى وانطلقت
اتلوه حتى أتى النبي صلى الله عليه وآله فقص عليه الذي كان قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
يا ربيعة مالك والصديق قال فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا فقال لي قل مثل ما قال لك فأبيت ان أقول له
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أجل فلا تقل له مثل ما قال لك ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر
قال فولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو يبكى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أخبرني سعيد
عن قتادة عن الحسن (وأخبرني) أبو أحمد الحسين بن علي التميمي واللفظ له ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن
حفص بن عبد الله حدثني أبي (1) حدثني إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن في قول الله عز وجل
فلا تعضلوهن ان ينكحن أزواجهن قال حدثني معقل بن يسار المزني انها نزلت فيه قال كنت زوجت أختا لي من رجل
فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها لا والله
لا تعود إليها ابدا قال وكان رجلا لا بأس به وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه قال فانزل الله هذه الآية فقلت الآن
افعل يا رسول الله فزوجتها إياه قال أبو بكر محمد بن إسحاق في هذا الحديث دلالة واضحة على أن الله عز وجل جعل
عقد النكاح إلى الأولياء دونهن وانه ليس إلى النساء وان كن ثيبات من العقد شئ هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجه مسلم
(حدثنا) أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني

(1) هو حفص بن عبد الله بن راشد السلمي قاضي نيسابور 12 شريف الدين عفا عنه
174

أبى عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أيما امرأة زوجها وليان
فهي للأول وأيما رجلين ابتاعا بيعا فهو للأول منهما تابعه سعيد بن أبي عروبة وسعيد بن بشير الدمشقي عن قتادة
(اما حديث) سعيد بن أبي عروبة (فأخبرناه) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب
ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قال أيما رجل باع من رجلين بيعا فهو للأول منهما وأيما امرأة زوجها وليان فهي للأول
(واما حديث) سعيد بن بشير (فحدثناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر (1) ثنا سعيد بن
بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا نكح
الوليان فهو للأول وإذا باع المجيزان فهو للأول
(وقد تابع) قتادة على روايته عن الحسن أشعث بن عبد الملك الحمراني (أخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن
عبد الله الأنصاري حدثني أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال
إذا نكح المجيزان فالأول أحق هذه الطرق الواضح التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا داود بن قيس الفراء
أخبرني موسى بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وآله
عشر أواق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد الآدمي القارى ببغداد ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ثنا يزيد بن هارون
(وأخبرني) أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبد الله بن أبي شيبة وزهير بن
حرب (قالا) ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الله بن عون عن ابن سيرين بن عن أبي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر بن الخطاب
رضي الله عنه فقال الا لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أو لا كم بها
وأحقكم بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ما أصدق امرأة من نسائه أكثر من ثنتي عشرة أو قيه وان أحدكم
ليغلى بصداق امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه ويقول قد كلفت إليك عرق القربة (2) وأخرى تقولونها لمن قتل

(1) أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي الكفرتسوسي 12 (2) أي كسيلان مائها 12 مجمع
175

في مغازيكم هذه ومات قتل فلان شهيد أو عسى أن يكون قد أثقل عجز دابته أو أردف راحلته ذهبا وورقا يبتغى الدنيا
فلا تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (وقد رواه) أيوب السختياني وحبيب الشهيد وهشام بن حسان
وسلمة بن علقمة ومنصور بن زاذان وعوف بن أبي جميلة بن عتيق كل هذه التراجم من روايات صحيحة عن
محمد بن سيرين وأبو العجفاء السلمي اسمه هرم بن حيان وهو من الثقات سمعت أبا العباس محمد بن
يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال
اسم أبى العجفاء هرم
(وقد روى) هذا الحديث من رواية مستقيمة عن سالم بن عبد الله ونافع عن ابن عمر (اما حديث سالم فحدثناه
أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد الله بن قريش (قالا) ثنا الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن فروح ثنا عيسى بن ميمون ثنا
سالم ونافع عن ابن عمران عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال يا أيها الناس لا تغالوا مهر النساء فإنها لو كانت
مكرمة لم يكن منكم أحد أحق بها ولا أولى من النبي صلى الله عليه وآله ما أمهر أحدا من نسائه ولا أصدق أحدا
من بناته أكثر من اثنتي عشرة أو قية والا وقية أربعون درهما فذلك ثمانون وأربع مائه درهم وذلك أغلى ما كان
رسول الله صلى الله عليه وآله أمهر فلا اعلم أحد زاد على أربع مائة درهم
(وقد روى) في وجه صحيح عن عبد الله بن عباس بن عمر (حدثناه) محمد بن مظفر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد
حدثني محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثني سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا محمد بن فضيل الضبي عن أبيه عن
عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال عمرو رضي الله عنه لا تغالوا بمهور النساء قال وذكر الحديث
(وكذلك) روى عن سعيد بن المسيب عن عمر (حدثناه) أبو الحسن بن منصور ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية
ثنا كردوس بن محمد أبو الحسن القافلاني (1) ثنا معلى بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد عن الزهري عن سعيد
ابن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام على منبره فحمد الله وأثنى عليه فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء
فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان ولاكم بها نبيكم النبي صلى الله عليه وآله ما زيدت

(1) اسمه خلف بن محمد المعروف كردوس 12 شريف الدين عفا عنه
176

امرأة من نسائه ولا بناته على ثنتي عشرة أوقية وذلك أربع مائة درهم وثمانين درهما (الأوقية) أربعون درهما
فقد تواترت الأسانيد الصحيحة بصحة خطبة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهذا الباب لي مجموع
في جزء كبير ولم يخرجاه
(أخبرني) الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بنى سليمان الحراني ثنا زهير بن
معاوية ثنا أبو إسماعيل الأسلمي ان ابا حازم (1) حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه رجلا أتى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فقال إني تزوجت امرأة من الأنصار على ثماني أواق فتفرغ لها رسول الله صلى الله عليه وآله
فقال كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل هل رأيتها فان في عيون الأنصار شيئا قد رأيتها قال ما عندنا
شئ ولكنا سنبعثك في بعث وانا أرجو ان تصيب خيرا فبعثه في ناس إلى أناس في بنى عبس وأمر لهم رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم بناقة فحملوا عليها متاعا فلم يرم الا قليلا حتى بركت فأعيتهم ان تبعث فلم يكن في القوم أصغر
من الذي تزوج فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وهو مستلق في المسجد فقام عند رأسه كراهية
ان يوقظه فاتبعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا نبي الله ان الذي أعطيتنا أحببنا ان تبعثه فناوله النبي صلى الله
عليه وآله وسلم يمينه واخذ رادءه بشماله فوضعه على عاتقه وانطلق يمشي حتى اتاها فضربها بباطن قدمه
والذي نفس أبي هريرة بيده لقد كانت بعد ذلك تسبق القائد وانهم نزلوا بحضرة العدو وقد أوقدوا
النيران فأحاط بهم فتفرقوا عليهم وكبروا تكبيرة رجل واحد وان الله هزمهم واسر منهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اخرج مسلم من حديث شبعة عن أبي إسماعيل عن أبي
حازم عن أبي هريرة ان رجلا تزوج فقال رسول الله صلى الله عليه وآله هلا نظرت إليها فقط وأبو إسماعيل
هذا هو بشير بن سليمان وقد احتجا جميعا به

(1) في تهذيب التهذيب اسمه سلمان أبو حازم الأشجعي الكوفي 12 شريف الدين عفا عنه
177

(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى
ابن سعيد (وأخبرني) الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يحيى بن سعيد عن
محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حدرد الأسلمي (1) رضي الله عنه انه أتى النبي صلى الله عليه وآله يستعينه
في مهر امرأة فقال كم أمهرتها فقال مائتي درهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لو كنتم تغرفون من بطحان
ما زدتم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن يزيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن
ابن محمد ثنا حميد الطويل ورجل آخر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم عن قول الله عز وجل والقناطير المقنطرة القنطار ألفا أوقية هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني
عمر بن طفيل بن سخبرة المدني عن القاسم بن محمد بن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله قال
أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا هذا حديث صحيح على شرط ملسم ولم يخرجاه
(أخبرني) محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو ثور إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا عبد الله
ابن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضى الله قال زوج رسول الله صلى الله عليه وآله
رجلا امرأة بخاتم من حديد فصه فضة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون وأنبأ حماد بن سلمة عن
ثابت النباني حدثني عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله
من اصابه مصيبة فليقل انا لله وانا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني خيرا منها فلما

(1) في التقريب هو والد عبد الله بن أبي حد رد الأسلمي المدني 12 شريف الدين عفا عنه
178

مات أبو سلمة قلتها فجعلت كما بلغت أبدلني فيها خيرا منها قلت في نفسي من خير من أبى سلمة ثم قلتها فلما انقضت
عدتها بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وآله عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت لابنها أي عمر قم فزوج
رسول الله صلى الله عليه وآله فزوجه فكان رسول الله صلى الله عليه وآله يأتيها ليدخل بها فإذا رأته اخذت
ابنتها زينب فجعلتها في حجرها فينقلب رسول الله صلى الله عليه وآله فعلم بذلك عمار بن ياسر وكان أخاها من
الرضاعة فجاء إليها فقال أين هذه المقبوحة المنبوحة التي قد آذت رسول الله صلى الله عليه وآله فاخذها فذهب بها
فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وآله النبي صلى الله عليه وآله فدخل عليها فجعل يضرب ببصره في جوانب البيت فقال ما فعلت زناب قال جاء
عمار فاخذها فذهب بها فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وآله وقال إني لا أنقصك شيئا مما أعطيت فلانه رحاتين
وجرتين ومرفقة حشوها ليف وقال إن سبعت لك سبعت لنسائي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) علي بن حمشاد العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم وحجاج بن المنهال (قالا) ثنا حماد بن سلمة
عن ثابت وإسماعيل (بن عبد الله بن أبي طلحة عن انس رضي الله عنه ان أبا طلحة رضي الله عنه خطب أم سليم فقالت
يا أبا طلحة الست تعلم أن إلهك الذي تعبد خشبة نبتت من الأرض نجرها حبشي بنى فلان ان أنت أسلمت
لم أرد منك من الصداق غيره قال حتى انظر في امرى قال فذهب ثم جاء قال اشهد أن لا إله إلا الله واشهد ان
محمد رسول الله قالت يا انس زوج أبا طلحة هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
(وله شاهد) صحيح على شرط الشيخين (أخبرني) أبو عمرو بن إسماعيل ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا عبد الورث
ابن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري (1) حدثني أبي ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن انس عن انس
رضي الله عنه ان أم سليم تزوجت أبا طلحة على اسلامه

(1) كنيته أبو عبيد العنبري 12 شريف الدين عفا عنه
179

(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أحمد أبى غرزة ثنا إبراهيم بن الخليل ثنا علي بن
مسهر ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس ان قوما اتوا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقالوا له
ان رجلا منا تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ولم يجمعها إليه حتى مات فقال لهم عبد الله ما سئلت عن
شئ منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وآله أشد على من هذه فأتوا غيرى قالوا فاختلفوا إليه
فيها شهرا ثم قالوا له في آخر ذلك من نسأل إذا لم نسألك وأنت آخيت أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وآله
في هذا البلد ولا نجد غيرك فقال سأقول فيها بجهد رأيي فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وإن كان
خطأ فمنى والله ورسوله منه برئ أرى ان اجعل لها صداقا كصداق نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث
وعليها العدة أربعة أشهر وعشرا قال وذلك يسمع أناس من أشجع فقاموا فقالوا نشهد انك قضيت بمثل الذي قضى
به رسول الله صلى الله عليه وآله في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق قال فما رؤى عبد الله فرح بشئ ما فرح
يومئذ الا باسلامه ثم قال اللهم إن كان صوابا فمنك وحدك لا شريك لك وإن كان خطأ فمنى ومن الشيطان
والله ورسوله منه برئ هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(سمعت) أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وقيل له سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيى يقول
سمعت الشافعي يقول إن صح حديث بروع بنت واشق به قلت به فقال أبو عبد الله لو حضرت الشافعي رضي الله عنه
لقمت على رؤس أصحابه وقلت فقد صح فقلت فقل به قال الحاكم فالشافعي إنما قال صح الحديث لأن هذه
الرواية وان كانت صحيحة فان الفتوى فيه لعبد الله بن مسعود وسند الحديث لنفر من أشجع وشيخنا أبو عبد الله
رحمه الله إنما حكم بصحة الحديث لان الثقة قد سمى فيه رجلا من الصحابة وهو معقل بن سنان الأشجعي وبصحة
ما ذكرته (أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الاله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله عن رضي الله عنه في رجل تزوج امرأة فمات ولم يدخل بها

(1) ذكر في المشتبه ان أحمد بن حازم هذا هو صاحب المسند 12 شريف الدين عفا عنه
180

ولم يفرص لها فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان (1) فقال شهدت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قضى به في بروع بنت واشق رضي الله عنها فصار الحديث صحيحا على شرط الشيخين
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد
ان صفوان بن سليم حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله
من يمن المرأة ان يتيسر خطبتها وان يتيسر صداقها وان يتيسر رحمها قال عروة يعنى يتيسر رحمها للولادة قال عروة
وأنا أقول من عندي من أول شومها ان يكثر صداقها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد
الدراوردي ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلى الله
عليه وآله وسلم قالت ثنتا عشرة أوقية ونش فقلت ما نش قالت نصف أوقية هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا
ابن المبار ك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة رضي الله عنها انها كانت عبيد الله بن جحش فمات بأرض
الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وآله وأمهرها عنه أربعة آلاف وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم مع شرحبيل بن حسنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الزاهد الأصبهاني ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي حدثني أبو الأصبغ

(1) هو الأشجعي أبو محمد صحابي رضي الله عنه 12
181

عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن يزيد (1) عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد
ابن أبي حبيبة عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال لرجل أترضى
ان أزوجك فلانة قال نعم وقال للمرأة أترضين ان أزوجك فلانا قالت نعم فزوج أحدهما صاحبه ولم يفرض لها صداقا
ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال إن رسول الله
صلى الله عليه وآله زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم أعطها شيئا واني أشهدكم انى أعطيتها صداقها سهمي
بخيبر فأخذت سهما فباعته بمائة الف قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله خير الصداق أيسره هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو عمرو بن إسماعيل ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الامام ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث
العنبري حدثني أبي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابن عمر رضي الله عنها ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قال إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب
بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته وآخر يقتل دابة عبثا هذا حديث صحيح على شرط البخاري
ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة (وأخبرني)
عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق
يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه علمنا خطبة الحاجة الحمد لله نحمده
ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا إله إلا الله
اشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاثا آيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن

(1) في الخلاصة خالد بن أبي يزيد بن سماك أبو عبد الرحيم 12 شريف الدين عفا عنه
182

الا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ثم يذكر حاجته
(حدثنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا جعفر بن محمد بن سوار ومحمد بن نعيم (قالا) ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن
محمد (1) عن سهيل (2) عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا رفأ الانسان
إذا تزوج قال بارك لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه
(حدثنا) يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا ابن أبي السرى العسقلاني ثنا عبد الرزاق
أنبأ ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله
من الأنصار يقال له نضرة قال تزوجت امرأة بكرا في سترها فدخلت عليها فإذا هي حبلى فقال لي النبي صلى الله
عليه وآله وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فإذا ولدت فاجلدوها هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(وله شاهد) من حديث يحيى بن أبي كثير (حدثناه) علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا
محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب عن نضرة
ابن أكثم انه نكح امرأة بكر أو دخل بها فوجدها حبلى فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله ولدها عبد الله
وفرق بينهما (م)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أنبأ عبد الله بن الأسود القرشي
عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال أعلنوا النكاح هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن هشام بن عروة

(1) هو الدراوردي 12 (2) هو ابن أبي صالح ذكوان السمان 12 شريف الدين عفا عنه
183

عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نقلنا امرأة من الأنصار إلى زوجها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
هل كان معكم لهو فان الأنصار يحبون اللهو هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب أنبأ عمر بن عون أنبأ وكيع عن شعبة عن أبي بلج يحيى بن سليم (1) قال
قلت لمحمد بن حاطب تزوجت امرأتين ما كان في واحدة منهما صوت يغنى قال دفا فقال محمد رضي الله عنه قال رسول الله
صلى الله عليه وآله فصل ما بين الحلال والحرام الصوت بالدف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) محمد بن صالح بن هاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب (وحدثنا) أبو علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي
(قالا) ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق يحدث عن عامر بن سعدانه قال كنت مع ثابت
ابن وديعة وقرظة بن كعب رضي الله عنهما في عرس فسمعت صوتا فقلت الا تسمعان فقالا انه رخص في الغناء في العرس
والبكاء على الميت من غير نياحة * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * (وقد رواه) شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق مفسرا ملخصا (حدثناه) أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا عمر بن
جعفر المزني ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال دخلت على قرظة بن
كعب وأبى مسعود الأنصاري رضي الله عنهما في عرس وإذا جوار يغنين فلت أنتم أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم وأهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا إن شئت فأقم معنا وإن شئت فاذهب فإنه رخص لنا في اللهو
عند العرس وفي البكاء عند المصيبة قال شريك أراه قال في غير نوح
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى عن
سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وآله ناسا يتغنون في عرس لهم

(1) ذكر في التقريب في الكنى ويقال ابن أبي لسيم 12 شريف الدين عفا عنه
184

واهدى لها كبشا ينحنحن في مربد * وحبك في النادي ويعلم ما في غد
قال النبي صلى الله عليه وآله لا يعلم ما في غد الا الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل (1) عن السدي
عن أبي صالح عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلى الله عليه وآله فاعتذرت
إليه فعذرني ثم انزل عليه انا أحللنا أزواجك الآية فقالت لم أكن أحل له لم أهاجر معه وكنت مع الطلقاء
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالويه قال الشيخ أبو بكر أنبأ وقال ابن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن
النضر ثنا معاوية بن عمر وثنا زائدة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال جهز رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فاطمة رضي الله عنها في خميل وقربة ووسادة من ادم حشوها ليف هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا إبراهيم بن
سعد عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أرادت أمي ان تسمنني لدخولي
على رسول الله صلى الله عليه وآله فلم اقبل عليها بشئ مما تريد حتى أطعمتني القثاء والرطب فسمنت عليه
كأحسن السمن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن
عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أفاد أحدكم
الجارية أو المرأة أو الدابة فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك

(1) هو ابن يونس واسمه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي 12 شريف الدين عفا عنه
185

من شرها وشر ما جبلت عليه وإن كان بعير ا فليأخذ بذروة سنامه هذا حديث صحيح على ما ذكرناه من رواية
الأئمة الثقات عن عمرو بن شعيب ولم يخرجاه عن عمرو في الكتابين
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى (1) ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان
عن سفينة ان عليا رضي الله عنهما أضاف رجلا وصنع له طعاما فقال لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وآله
فأكل معنا فدعوا رسول الله صلى الله عليه وآله فجاء فرأى فراشا قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقالت
فاطمة ارجع فقل له ما رجعك يا رسول الله فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس لنبي ان يدخل
بيتا مزوقا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عفان ومحمد بن سنان (قالا) ثنا همام عن قتادة
عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضى الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا كان
عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن (2) أبى الزناد عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت له يا ابن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وآله
لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس
حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله
صلى الله عليه وآله يا رسول الله يومى هو لعائشة فقبل ذلك منها رسول الله صلى الله عليه وآله قالت
عائشة رضي الله عنها في ذاك انزل الله عز وجل فيها وفي أشباهها وان امرأة خافت من بعلها نشوزا * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
* (2 هامش) * في التقريب هو أبو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان 12 شريف الدين (*)

(1) يقال له أسد السنة
186

(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا حماد بن سلمة عن أيوب (1) عن أبي قلابة (2) عن عبد الله بن يزيد الخطمي (3) عن عائشة
رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقسم فيعدل فيقول اللهم هذا قسمي
فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك * قال إسماعيل القاضي يعنى القلب وهذا في العدل بين نسائه * هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرني) أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب القاضي بن معين ثنا عباد بن عباد عن
عاصم عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت رسول الله صلى الله عليه وآله يستأذننا إذا كان في يوم
المرأة منا بعد ما نزل ترجى ممن تشاء منهن وتؤوى إليك من تشاء قالت معاذة فقلت لعائشة ما كنت تقولين
لرسول الله صلى الله عليه وآله قالت كنت أقول إن كان ذاك إلى لم أؤثر أحدا على نفسي * هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن حصين عن الشعبي
عن قيس بن سعد رضي الله عنه قال اتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلى الله عليه وآله
أحق ان يسجد له فاتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت انى اتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت
رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحق ان يسجد لك قال أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له
قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت آمرا أحدا ان يسجد لاحد لأمرت النساء ان يسجدن لأزواجهن لما جعل لله
لهم عليهن من حق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
حماد بن سلمة ثنا أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال قلت
* (2 هامش) * هو عبد الله بن زيد الجرمي (*) * (3 هامش) * هو رضيع عائشة رضي الله عنها 12 شريف الدين عفا عنه (*)

(1) هو ابن أبي تميمة كيسان
187

يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال إن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح
ولا يهجر الا في البيت * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله عن اياس
ابن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ذئرن النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم نساء كثير يشتكين أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه وآله لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه وآله
وسلم نساء كثير يشتكين أزواجهن ليس أولئك بخياركم * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب حدثني مسلم بن خالد الزنجي
عن موسى بن عقبة عن أمه عن أم كلثوم بنت أبي سلمة قالت لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله أم سلمة
قال لها انى أهديت إلى النجاشي أواقا من مسك وحلة وانى لا أراه الا قد مات ولا أرى الهدية التي أهديت إليه
الا سترد فإذا أردت إلى فهو لك أم لكم فكان كما قال هلك النجاشي فلما ردت إليه الهدية أعطى كل امرأة من نسائه
أوقية من ذلك المسك وأعطى سائره أم سلمة وأعطاها الحلة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون ثنا ربيعة بن عثمان عن محمد
ابن يحيى بن حبان عن نهار العبدي وكان من أصحاب أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله بابنة له فقال يا رسول الله هذه ابنتي قد أبت ان تزوج فقال لها
188

النبي صلى الله عليه وآله أطيعي أباك فقالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ماحق الزوج على زوجته
قال حق الزوج على زوجته ان لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة السكرى بهمدان ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن
داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله انا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي إلى ابن عمى
فلان العابد قال رسول الله صلى الله عليه وآله قد عرفته قالت يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان
شيئا أطيقه تزوجته وإن لم أطق لا أتزوج قال من حق الزوج على الزوجة ان لو سالت منخراه دما وقيحا وصديدا
فلحسته بلسانها ما أدت حقه لو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها إذا دخل
عليها لما فضله الله عليها قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار
عن حصين بن محصن قال حدثتني عمتي قالت اتيت النبي صلى الله عليه وآله في بعض الحاجة فقال أي هذه
أذات بعل أنت قلت نعم قال كيف أنت له قالت ما آلوه الا ما عجزت عنه قال فأين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك
هكذا رواه مالك بن انس وحماد بن زيد والدراوردي عن يحيى بن سعيد وهو صحيح ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب وأبو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي (قالا) ثنا العباس بن محمد الدوري
ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعيب بن رزيق (1) الطائفي ثنا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن

(1) في الخلاصة رزيق أوله مهملة وفى المغنى بضم راء وفتح زاي 12 شريف الدين عفا عنه
189

جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا يحل لا مرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تأذن في بيت
زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه
فإن كان هو اظلم فلتأته حتى ترضيه فإن كان هو قبل فبها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلح حجتها ولا اثم عليه وان
هو أبى برضاها عنها فقد أبلغت عند الله عذرها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثنا إسماعيل القاضي ثنا شاذ بن فياض (1) ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة
عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا ينظر الله إلى
امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغنى عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن منصور
والأعمش عن ذر (وأخبرنا) عبد الله بن محمد بن موسى العدل واللفظ له ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة
السعدي ثنا جرير عن منصور عن ذر (2) عن وائل بن مهانة السعدي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم فقالت امرأة
ليست من علية النساء وبم يا رسول الله نحن أكثر أهل جهنم قال انكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما وجد
ممن ناقص الدين والرأي أغلب للرجال ذوي الامر على أمورهم من النساء قالوا وما نقص دينهن ورأيهن قال
اما نقص رأيهن فجعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل واما نقص دينهن فان إحداهن تقعد ما شاء الله من يوم وليلة
لا تسجد لله سجدة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي
* (2 هامش) * أي ذر بن عبد الله المرهبي 12 تهذيب (*)

(1) شاذ لقب واسمه هلال 12 تهذيب التهذيب
190

كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل ان علم الناس من رسول الله
صلى الله عليه وآله فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الفساق هم أهل النار قالوا
يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قالوا يا رسول الله أليس أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين
لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
عن اياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تضربوا إماء الله فجاء
عمر إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله قد ذئرن النساء على أزواجهن فاذن رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ان يضربوهن قال فأطاف بآل محمد صلى الله عليه وآله سبعون امرأة كلهن يشتكين أزواجهن فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله ليس أولئك خياركم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(وله شاهد) باسناد صحيح عن أم كلثوم بنت أبي بكر (أخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل
محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن أبي مريم (قالا) ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن
حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن إلى
رسول الله صلى الله عليه وآله فخلى بينهم وبين ضربهن ثم قال لقد أطاف الليلة بآل محمد (صلى الله عليه وآله)
سبعون امرأة كلهن قد ضربت قال يحيى وحسبت ان القاسم قال ثم قيل لهم بعدوان يضرب خياركم *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح
عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال لقيت خالي ومعه الراية قلت أين تريد قال بعثني
النبي صلى الله عليه وآله إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده فأمرني ان اضرب عنقه * هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه
(وله شواهد) عن عدي بن ثابت وعن البراء من غيره حديث عدي بن ثابت (أخبرناه) أحمد بن جعفر
القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة
191

قال سمعت عدي بن ثابت يحدث عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر بنا ناس ينطلقون فقلنا لهم أين تذهبون
قالوا بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله إلى رجل يأتي امرأة أبيه ان نقتله
(واما حديث) أبى الجهم عن البراء (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط
ابن محمد عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال إني لا طواف على إبل لي ضلت في عهد
رسول الله صلى الله عليه وآله فبينا انا أجول في أبيات فإذا انا بركب وفوارس جاؤوا فأطافوا فاستخرجوا
رجلا فما سألوه ولا كلموه حتى ضربوا عنقه فلما ذهبوا سألت عنه قالوا عرس بامرأة أبيه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون (وأخبرنا)
أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد بن أبي عروبة (وأخبرنا)
الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن معمر عن الزهري عن
سالم عن أبيه قال أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وعنده عشر نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وآله ان يأخذ
منهن أربعا هكذا رواه المتقدمون من أصحاب سعيد بن يزيد بن زريع وإسماعيل بن علية وغندر والأئمة الحفاظ من أهل البصرة وقد حكم الإمام مسلم بن الحجاج ان هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة فان رواه عنه ثقة
خارج البصريين حكمنا بالصحة فوجدت سفيان الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسى بن يونس
وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن محمد عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه ان غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر
نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يختار منهن أربعا
(واما حديث) المحاربي (فحدثناه) إسماعيل بن أحمد التاجر أنبأ علي بن أحمد ين الحسين العجلي ثنا محمد بن طريف
ثنا المحاربي عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه ان غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة
في الجاهلية وأسلمن معه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اختر منهن أربعا
192

(واما حديث) عيسى (فحدثناه) علي بن حمشاذ ثنا محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى أنبأ عيسى بن يونس عن
معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه قال أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وله عشر نسوة فأمره
رسول الله صلى الله عليه وآله ان يتخير منهن أربعا ويترك سائرهن
(وهكذا) وجدت الحديث عند أهل اليمامة عن معمر (حدثني) الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن
سليمان ان أحمد بن محمد بن عمر بن يونس حدثهم حدثني أبي ثنا عمر بن يونس ثنا يحيى بن أبي كثير أنبأ معمر عن
الزهري عن سالم عن أبيه قال أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وله ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله
ان يتخير منهن أربعا
(وهكذا) وجدت الحديث عند الأئمة الخراسانيين عن معمر (حدثني) أبو العباس أحمد بن سعيد المروزي
ببخارى ثنا عبد الله بن محمود السعدي (1) ثنا محمد بن موسى الخلال ثنا الفضل بن موسى ثنا معمر عن الزهري عن سالم بن
عبد الله عن أبيه ان غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله ان يمسك
أربعا يفارق سائرهن والذي يؤدى إليه اجتهادي ان معمر بن راشد حدث به على الوجهين أرسله مرة ووصله
مرة والدليل عليه ان الذين وصلوه عنه من أهل البصرة فقد أرسلوه أيضا والوصل أولى من الارسال فان الزيادة
من الثقة مقبولة والله أعلم
(حدثنا) أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا الإمام أبو بكر بن محمد بن إسحاق ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد
ابن زريع ثنا حبيب المعلم قال جاء رجل من أهل الكوفة فقال عمرو بن شعيب فقال الا تعجب ان الحسن يقول إن
الزاني المجلود لا ينكح الا مجلودة مثله فقال عمرو وما يعجبك حدثناه سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وآله وكان عبد الله بن عمرو ينادى بها نداء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد بن المعتمر عن أبيه قال ثنا الحضرمي بن لاحق عن القاسم
ابن محمد عن عبد الله بن عمرو ان رجلا من المسلمين استأذن النبي صلى الله عليه وآله في امرأة يقال لها أم مهرول

(1) زاد في المشتبه المروزي الحافظ صاحب كتاب المناسك 12 شريف الدين عفا الله عنه
193

كانت تسافح وتشترط ان ينفق عليه وانه استأذن فيها نبي الله صلى الله عليه وآله وذكر له امرها فقرأ نبي الله صلى الله
عليه وآله وسلم الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة ونزلت الزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان قالا
ثنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الزاني لا ينكح الا زانية
أو مشركة قال اما انه ليس بالنكاح ولكنه الجماع لا يزنى بها الا زان أو مشرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي
ثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم وأبو غسان (قالا) ثنا شريك عن أبي ربيعة
الأيادي عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلى رضي الله عنه يا علي لا تتبع النظرة
النظرة فان لك الأولى وليست لك الآخرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا مسكين
ابن بكير ثنا شعبة عن يزيد بن خمير (1) عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وآله كان في غزوة فرأى امرأة مجحة (2) فقال لعل صاحبها ألم بها قالوا نعم قال لقد
هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له * هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *

(1) في التقريب يزيد بن خمير بمعجمة مصغرا للرحبي
(2) يقال أجحت المرأة إذا حملت واقترب وقت ولادتها 12 مجمع
194

(أخبرنا) إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك (1)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه أنه قال في سبايا أو طاس لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى
تحيض حيضة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي (قالا) ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن
يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة (2) عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن
ابن عمر والله يغفر له وهم إنما كان هذا الحي من الأنصار وهم أهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم أهل
كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر أهل الكتاب أن لا يأتوا
النساء الأعلى حرف واحد وذلك استر ما تكون المرأة فكان هذا الحي من الأنصار قد اخذوا بذلك
من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون (3) النساء شرحا منكر أو يتلذذون منهن مقبلات ومدبرات
ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك
فأنكرته عليه وقالت إنما كنا نؤتى على حرف واحد فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتى سرى أمرهما فبلغ ذلك
رسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله تبارك وتعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم
أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعنى ذلك موضع الولد هذا حديث صحيح الاسناد على شرط
مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث محمد بن المنكدر عن جابر في هذا الباب
(هذا) آخر كتاب النكاح وأول كتاب الطلاق
* (2 هامش) * محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي (*) * (3 هامش) * من شرح جاريته إذا وطئها
نائمة على قفاها 12 مجمع بحار الأنوار (*)

(1) في التقريب هو جبر بن نوف الهمداني
195

(كتاب الطلاق)
(أخبرني) أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن المؤمل
عن ابن أبي مليكة ان بالجوزاء أتى ابن عباس فقال أتعلم ان ثلاثا كن يرددن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم إلى واحدة قال نعم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ
معمر أخبرني ابن طاؤس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم وأبى بكر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة قال عمر ان الناس قد استعجلوا
في امر كانت لهم فيه أناءة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا معروف بن واصل
عن محارب بن دار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما أحل الله
شيئا أبغض إليه من الطلاق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ومن حكم هذا الحديث ان يبدأ به في كتاب
الطلاق
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق (1) عن
عبد الله بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده هذا حديث صحيح على شرط البخاري
ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاد العدل (قالا) أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا

(1) بتقديم الراء المهملة 12
196

عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ حميد بن انس رضي الله عنه قال لما طلق النبي صلى الله عليه وآله حفصة امر ان
يراجعها فراجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا يحيى آدم ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
عن ضالح بن صالح (1) عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وآله طلق حفصة ثم راجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس
ثنا ابن أبي ذئب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنهما قال
كانت تحتي امرأة أحبها وكان عمر يكرهها فقال عمر طلقها فأبيت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله
وسلم فقال أطع أباك وطلقها فطلقتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والحارث بن عبد الرحمن
هو ابن أبي ذباب المدني خال ابن أبي ذئب قد احتجا جميعا به
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ عطاء بن السائب
عن أبي عبد الرحمن السلمي ان رجلا أتى أبا الدرداء رضي الله عنه فقال إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت
وانها تأمرني بطلاقها وقد أبت على الا ذاك فقال ما انا بالذي آمرك ان تعق والدتك ولا انا الذي آمرك
ان تطلق امرأتك غير انك إن شئت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على ذلك الباب إن شئت أو أضعه هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال
عن عبد الرحمن بن حبيب انه سمع عطاء بن أبي رباح يقول أخبرني يوسف بن ماهك انه سمع أبا هريرة

(1) في التهذيب هو صالح بن صالح بن حي 12 شريف الدين عفا عنه
197

رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله سمعه يقول ثلاث جدهن جد وهز لهن جد النكاح
والطلاق والرجعة هذا حديث صحيح الاسناد وعبد الرحمن بن حبيب هذا هو ابن أردك من ثقات
المدنيين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر (وحدثنا) أبو العباس
غير مرة ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد (قالا) ثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تجاوز الله عن أمتي الخطاء والنسيان
واما استكرهوا عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) الأستاذ الإمام أبو الوليد حسان بن محمد القرشي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن
غمير ثنا أبي ثنا محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن محمد بن عبيد بن أبي صالح قال بعثني قال عدي بن عدي إلى صفية
بنت شيبة أسألها عن أشياء كانت ترويها عن عائشة فقالت حدثتني عائشة رضي الله عنها انها سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(وقد تابع) أبو صفوان الأموي محمد بن إسحاق على روايته عن ثور بن يزيد فأسقط من الاسناد محمد بن عبيد
(أخبرني) أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو صفوان عبد الله
ابن سعيد الأموي عن ثور بن يزيد عن صفية بنت شببة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله
قال لا طلاق ولا عتاق في اغلاق
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي
بمصر ثنا أبي قال سمعت الليث بن سعد في المسجد الجامع قال أبو مصعب مشرح بن هاعان (1) قال عقبة بن عامر

(1) في التقريب والتهذيب هاعان وفى الخلاصة عاهان 12 شريف الدين عفا عنه
198

الجهني رضى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو
المحل فلعن الله المحل والمحلل له قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعن الله المحل والمحلل له هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(وقد ذكر) أبو صالح كاتب الليث عن ليث سماعه من مشرح بن هاعان (أخبرنيه) أبو بكر محمد بن المؤمل
ابن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح ثنا الليث بن سعد قال سمعت مشرح بن هاعان يحدث عن عقبة
ابن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله
قال هو المحل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعن الله المحل والمحلل له هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم ثما أبو غسان محمد بن مطرف
المدني عن عمر بن نافع عن أبيه أنه قال جاء رجل إلى ابن عمر رضي الله عنهما فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها أخ له
من غير مؤامرة منه ليحلها لأخيه هو تحل للأول قال لا الانكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم هذا حدث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عزرة (1) ثنا عبيد الله بن موسى ثنا جرير
ابن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن جده ركانة بن عبد يزيد رضي الله عنه انه أطلق امرأته
البتة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله قال فسألت النبي صلى الله عليه وآله عن ذلك فقال ما أردت بذلك
قال أردت به واحدة قال آلله قال فهو ما أردت قد انحرف الشيخان عن الزبير بن سعيد الهاشمي في الصحيحين
غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد المطلبي فيصح به الحديث
(حدثناه) أبو العباس محمد بن محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني عمى محمد بن علي بن شافع
عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد أطلق امرأته سهيمة البتة ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وآله

(1) اسمه أحمد بن أبي عزرة 12 شريف الدين عفا عنه
199

وسلم فقال إني طلقت امرأتي سهيمة البتة ووالله ما أردت الا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه وآله
فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان رضي الله عنهما قد صح الحديث بهذه الرواية فان الإمام الشافعي
قد أتقنه وحفظه عن أهل بيته والسائب بن عبد يزيد الشافع بن السائب وهو أخ ركانة بن عبد يزيد ومحمد بن
علي بن شافع عم الشافعي شيخ قريش في عصره
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أيما
امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس حرم الله عليها ان تريح رائحة الجنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله فتزوجت
فجاء زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال إني قد أسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها رسول الله
صلى الله عليه وآله من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وهو
من النوع الذي أقول إن البخاري احتج بعكرمة ومسلم بسماك
(أخبرنا) عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أسامة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن
الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رد النبي صلى الله عليه وآله ابنته زينب على زوجها أبى
العاص بن الربيع بالنكاح الأول ولم يحدث شيئا
(أخبرني) احمد أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم
أنبأ يحيى بن أيوب حدثني ابن الهاد حدثني عمرو بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج
200

النبي صلى الله عليه وآله ان رسول الله صلى الله عليه وآله لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من
مكة مع كنانة أو ابن كنانة فخرجوا في اثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها
وألقت ما في بطنها وأهريقت دما فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها وكان تحت ابن عمهم
أبى العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة فكانت تقول لها هند بسبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم لزيد بن حارثة الا تنطلق تجيئني بزينب قال بلى يا رسول الله قال فخذ خاتمي فأعطاه إياه فانطلق زيد وبرك بعيره
فلم يزل يتلطف حتى لقى راعيا فقال لمن ترعى فقال لأبي العاص فقال فلمن هذه الأغنام قال لزينب بنت محمد فسار معه
شيئا ثم قال له هل لك ان أعطيك شيئا تعطيه إياها ولا تذكره لاحد قال نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي فادخل غنمه
وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت من أعطاك هذا قال رجل قالت فأين تركته قال بمكان كذا وكذا قال فسكتت} حتى
إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاء ته قال لها اركبي بين يديه على بعيره قالت لا ولكن اركب أنت بين يدي
فركب وركبت وراءه حتى اتت فكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هي أفضل بناتي أصيبت في
فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدثه تنتقص فيه حق فاطمة فقال والله
ما أحب ان لي ما بين المشرق والمغرب وانى انتقص فاطمة حقا هو لها واما بعد فلك أن لا أحدث به ابدا قال عروة وإنما
كان هذا قبل نزول آية ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
201

(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أحمد بن الوليد النحام ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا
جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قذف هلال بن أمية امرأته قيل له والله
ليجلدنك رسول الله صلى الله عليه وآله ثمانين جلدة قال الله أعدل من ذلك أن يضربني ثمانين جلدة وقد علم انى رأيت
حتى استيقنت وسمعت حتى استثبت لا والله لا يضرني ابدا فنزلت آية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم حين نزلت الآية فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فقال هلال والله انى لصادق فقال
احلف بالله الذي لا إله إلا هو انى لصادق يقول ذلك أربع مرات فان كانت كاذبا فعلى لعنة الله فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله قفوه عند الخامسة فإنها موجبة فحلفت ثم قالت أربعا والله الذي لا إله إلا هو انه لمن
الكاذبين وإن كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله قفوها عند الخامسة فإنها موجبة
فرددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا أفضح (قومي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان جاءت به أكحل أدعج
سابغ الا ليتين الف الفخذ ين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر قصفا سبطا (1) فهو لهلال بن
أمية فجاءت به على الصفة البغي قال أيوب وقال محمد بن سيرين كان الرجل الذي بلغها هلال بن أمية شريك بن سحماء
وكان أخا البراء بن مالك اخى انس بن مالك لامه وكانت أمه سوداء وكان شريك يأوى إلى منزل هلال ويكون
عنده هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا حديث هشام بن حسان
عن عكرمة مختصرا
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافع أنبأ عبد العزيز بن محمد بن يزيد بن الهاد عن
عبد الله بن يونس انه المقبري يحدث قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وآله

(1) وفى البخاري ان جاءت به مصفرا قصيرا سبط الشعر 12
202

يقول لما نزلت آية الملاعنة قال النبي صلى الله عليه وآله أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله
في شئ ولن يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤس الخلائق
من الأولين والآخرين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ محمد بن
إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر الأنصاري رضي الله عنه قال كنت امرأ قد أوتيت
من جماع النساء ما لم يؤت غيرى فلما دخل رمضان ظاهرت من امرأتي مخافة ان أصيب منها شيئا في بعض الليل
وأتتابع من ذلك ولا أستطيع ان انزع حتى يدركني الصبح فبينما هي ذات ليلة تخدمني إذا انكشف لي منها شئ
فوثبت عليها فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
فقالوا لا والله لا نذهب معك نخاف ان ينزل فينا قرآن ويقول فينا رسول الله صلى الله عليه وآله مقالة يبقى علينا
عارها فاذهب أنت فاصنع ما بدا لك فاتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فأخبرته خبري فقال أنت ذاك فقلت
انا ذاك فاقض في حكم الله فانى صابر محتسب قال أعتق رقبة فضربت صفحة عنق رقبتي بيدي فقلت والذي بعثك
بالحق ما أصبحت أملك غيرها قال صم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل أصابني ما أصابني الا في الصيام قال
فأطعم ستين مسكينا قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا (1) ما نجد عشاء قال انطلق إلى
صاحب الصدقة صدقة بنى زريق فليدفعها إليك فأطعم منها وسقا ستين مسكينا واستعن بسائرها على عيالك فاتيت
قومي فقلت وجدت عندكم الضيق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

(1) من رجل وحش إذا كان جائعا لاطعام له ويقال أوحش إذا جاع 12 مجمع
203

(وله شاهد) من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن غير أنه قال سلمان بن صخر
(حدثناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان سلمان بن صخر الأنصاري رضي الله عنه جعل
امرأته عليه كظهر أمه ثم ذكر الحديث بنحو منه هذا اسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم
ابن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله وقد ظاهر من امرأته فوقع
عليها فقال يا رسول الله انى ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل أن اكفر قال وما حملك على ذلك
يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما امر الله تعالى (شاهده) حديث إسماعيل
ابن مسلم عن عمر وبن دينار ولم يحتج الشيخان بإسماعيل ولا بالحكم بن ابان الا ان الحكم بن ابان صدوق
(حدثنا) أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عمار بن خالد ومحمد بن معاوية (قالا) ثنا علي بن هاشم ثنا إسماعيل
ابن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاؤس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا ظاهر من امرأته فرأى خلخالها في
ضوء القمر فأعجبه فوقع عليها فاتى النبي صلى الله عليه وآله فذكر ذلك له فقال قال الله عز وجل من قبل أن يتماسا
فقال قد كان ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله امسك حتى تكفر
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو بكر الحنفي ثنا ابن أبي ذئب ثنا عطاء حدثني
جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا طلاق لمن لم يملك ولا عتاق لمن لم يملك هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(وشاهده) الحديث المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (حدثناه) علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (وحدثنا) على ثنا
204

علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب (1) عن أبيه عن جده رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا طلاق قبل نكاح (وفي) حديث هشيم لا نذر لابن آدم فيما لا يملك
ولا طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك
(أخبرني) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسين عن شقيق
أنبأ الحسين بن واقد وأبو حمزة جميعا عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قالها
ابن مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول إن تزوجت فلانة فهي طالق قال الله عز وجل يا أيها الذين
آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن ولم يقل إذا طلقتم المؤمنات ثم نكحتموهن هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد سليمان الواسطي ثنا
أبو عاصم ثنا ابن جريج عن مظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله
قال طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان قال أبو عاصم فذكرته لمظاهر بن أسلم فقلت حدثني كما حدثت
ابن جريج فحدثني مظاهر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله قال طلاق الأمة
تطليقان وقرؤها حيضتان مثل ما حدثه مظاهر بن أسلم شيخ من أهل البصرة لم يذكره أحد من متقدمي
مشائخنا بجرح فإذا الحديث صحيح ولم يخرجاه
(وقد روى) عن ابن عباس رضي الله عنهما حديث يعارضه (أخبرناه) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا
مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا علي بن المبارك حدثني يحيى بن أبي كثير ان عمر بن معتب أخبره ان أبا حسن مولى بنى
نوفل أخبره انه استفتى ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم أعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبه
قال نعم قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن

(1) هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص 12 شريف الدين عفا عنه
205

زيد قال قلت لأيوب هل تعلم أحدا يقول بقول الحسن في امرك بيدك انه ثلاث فقال لا الا شئ حدثنا به قتادة عن
كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله عن النبي صلى الله عليه وآله بنحوه قال
أيوب فقدم علينا كثير فسأله فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلى ولكن قد نسي هذا حديث غريب
صحيح من حديث أيوب السختياني وقد ذكرت في باب النكاح بغير ولى أسامي جماعة من ثقات المحدثين من
الصحابة والتابعين واتباعهم حدثوا بالحديث ثم نسوه
(أخبرني) عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ثنا علي بن بحر بن برى ثنا
هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة ثابت بن قيس
اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وآله عدتها حيضة هذا حديث صحيح الاسناد غير أن
عبد الرزاق أرسله عن معمر
(حدثناه) أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن عمرو
ابن مسلم عن عكرمة ان امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وآله عدتها حيضة
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس محمد بن حاتم ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبيد الله بن
عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها أرادت ان تعتق مملوكين زوج فسألت النبي صلى الله
عليه وآله وسلم فأمرها ان تبدأ بالرجل قبل المرأة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد
ابن جعفر حدثني بن أبي حدثني رافع بن سنان رضي الله عنه انه أسلم وأبت امرأته ان تسلم فاتت النبي صلى الله عليه وآله
وسلم فقالت ابنتي فطيم وقال رافع ابنتي فقال النبي صلى الله عليه وآله لرافع اقعد ناحية وقال لامرأته اقعدي
ناحية فقال واقعد الصبية بينهما ثم قال أدعواها فمالت الصبية إلى أمها فقال النبي صلى الله عليه وآله اللهم
206

اهدها فمالت إلى أبيها فاخذها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى القطان (1) عن الأجلح عن الشعبي عن
عبد الله بن الخليل (2) عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وآله إذ جاءه رجل
من أهل اليمن فقال إن ثلاثة من أهل اليمن اتوا عليا رضي الله عنه يختصمون إليه في ولد وقعوا على امرأة في طهر
واحد فقال للاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا
فقالا لا ثم قال أنتم شركاء متشاكون انى مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم
فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلى الله عليه وآله حتى بدت أضراسه أو قال نواجذه قد اتفق الشيخان
على ترك الاحتجاج بالأجلح بن عبد الله الكندي وإنما نقما عليه حديثا واحد العبد الله بن بريدة وقد تابعه
على ذلك الحديث ثلاثة من الثقات فهذا الحديث إذا صحيح ولم يخرجاه
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم
حدثني أبو عمرو الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان امرأة قالت
يا رسول الله ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان أباه طلقني وأراد أن ينتزعه
عنى قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله أنت أحق به ما لم تنكحي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج أخبرني
أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلى الله
عليه وآله وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وآله أخرجي فجذى لعلك ان تصدقي منه
* (2 هامش) * في الخلاصة عبد الله بن الخليل أو ابن أبي الخليل الحضرمي أبو الخليل 12 (*)

(1) هو يحيى بن سعيد القطان 12
207

أو تفعلي خيرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل وسليمان بن حرب
(قالا) ثنا حماد بن زيد ثنا إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة حدثني بن زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك
ان زوجها خرج في طلب أعلاج له فقتل بطرف القدوم قال حماد وهو موضع ماء (1) قالت فاتيت النبي صلى الله عليه وآله
وسلم فذكرت ذلك له من حالي وذكرت له النقلة إلى اخوتي قالت فرخص لي فلما جاوزت ناداني فقال امكثي
في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله
(حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن
سعيد ان سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أخبره ان عمته زينب بنت كعب بن عجرة أخبرته انها سمعت
فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري قالت خرج زوجي في طلب أعبد له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه
فأتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور أهلي فاتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت انه اتاني نعى زوجي وانا
في دار شاسعة من دور أهلي ولم يدع لي نفقة ولا مالا وليس المسكن لي ولو تحولت إلى اخوتي وأهلي كان ارفق بي
في بعض شأني فقال تحولي فلما خرجت إلى المسجد والحجرة دعاني أو امر بي فدعيت له فقال امكثي في البيت الذي
أتاك فيه نعى زوجك حتى يبلغ الكتاب اجله فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فأرسل عثمان بن عفان إلى
فاتيته فحدثته فاخذ به هذا حديث صحيح الاسناد من الوجهين جميعا ولم يخرجاه رواه مالك بن انس في الموطأ
عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة قال محمد بن يحيى الذهلي هذا حديث صحيح محفوظ وهما اثنان سعد
ابن إسحاق كعب وهو أشهرهما وإسحاق بن سعد بن كعب وقد روى عنهما جميعا يحيى بن سعيد الأنصاري
فقد ارتفعت عنهما جميعا الجهالة
(أخبرني) أبو جعفر (أحمد بن أحمد الفقيه ببخارى عن أصل كتابة ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ

(1) على ستة أميال من المدينة 12
208

ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مصعب بن عامر عن عائشة رضي الله عنها
انها قالت طلقت امرأة فمكثت ثلاثا وعشرين ليلة فوضعت حملها ثم اتت النبي صلى الله عليه وآله
فذكرت ذلك له فقال لها تزوجي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة
أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا علي بن معبد ثنا أبو المليح الرقي
حدثني عبد الملك بن أبي القاسم عن أم كلثوم بنت عقبة انها كانت تحت الزبير بن العوام فكرهته وكان شديدا
على النساء فقالت للزبير يا أبا عبد الله روحني بتطليقة قالت وذلك حين وجدت الطلق قال وما ينفعك ان أطلقك
تطليقة واحدة ثم أراجعك قالت انى أجدني استروح إلى ذلك قال فطلقها تطليقة واحدة ثم خرج فقالت لجاريتها أغلقي
الأبواب قال فوضعت جارية فقال فاتى الزبير فبشر بها فقال مكرت بي ابنة أبى معيط ثم خرج إلى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فأبانها منه هذا حديث غريب صحيح الاسناد وأبو المليح وإن لم يخرجاه فغير متهم
بالوضع فإنه امام أهل الجزيرة في عصره وأم كلثوم هي ابنة بن أبي معيط وهي التي يروى عنها ابنها حميد بن
عبد الرحمن عن رسول الله صلى الله عليه وآله ليس بالكذاب الذي يصلح بين الناس
(حدثني) علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري (1) ثنا محمد بن عمرو بن النضر الجرشى ثنا عبد الله بن أبي سلمة حدثني
عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا سعيد عن مطر عن رجاء بن حياة عن قبيصة بن أبي ذويب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه
قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله في أم الولد في إذا توفى عنها سيدها عدتها أربعة أشهر وعشرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر التنيسي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن
جابر عن سليم بن عامر الكلاعي حدثني أبو امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه

(1) الحيري من حيرة الكوفة قال في المشتبه هو شيخ للحاكم 12 شريف الدين عفا عنه
209

وآله وسلم يقول بينا انا نائم إذ اتاني رجلان فاخذا بضبعي فأتيا بي جبلا وعرا فقالا لي اصعد فقلت انى لا أطيق فقالا
انا سنسهله لك فصعدت حتى كنت في سواء الجبل إذا انا بأصوات شديدة قلت ما هذه الأصوات قالوا هذا
هو عواء أهل النار ثم انطلق بي فإذا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما فقلت ما هؤلاء
قال هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقا بي فإذا بقوم أشد شئ انتفاخا وأنتنه ريحا وأسوأه منظرا فقلت
من هؤلاء قال هؤلاء الزانون والزواني ثم انطلق بي فإذا انا بنساء تنهش ثديهن الحيات فقلت ما بال هؤلاء
فقال هؤلاء اللواتي يمنعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بي فإذا بغلمان يلعبون بين نهرين فقلت من هؤلاء قال هؤلاء
ذراري المؤمنين ثم شرف لي شرف فإذا انا بثلاثة نفر يشربون من خمر لهم قلت من هؤلاء قال هؤلاء جعفر بن أبي
طالب وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة (1) ثم شرف لي شرف آخر فإذا انا بثلاثة نفر قلت من هؤلاء قال إبراهيم
وموسى وعيسى عليهم السلام ينتظرونك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد احتج البخاري بجميع
رواته غير سليم ابن عامر وقد احتج به مسلم
(أخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني
أبو ثابت زيد بن إسحاق بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس حدثني إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس
ابن شماس عن أبيه محمد ان أباه ثابت بن قيس فارق جميلة بنت عبد الله بن أبي وهي حاملة بمحمد فلما ولدته حلفت
أن لا تلبنه من لبنها فدعا به رسول الله صلى الله عليه وآله فبزق في فيه وحنكة بتمرة عجوة وسماه محمدا وقال
اختلف به فان الله رازقه فاتيته اليوم الأول والثاني والثالث فإذا امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس فقلت

(1) انهم استشهدوا معا في غزوة موتة في ارض الشام 12 صحيح البخاري
210

ما تريد ين منه انا ثابت فقالت أريت في منامي هذه كأني أرضع ابنا له يقال له محمد فقال فانا ثابت وهذا ابني محمد
قال وإذا درعها يتعصر من لبنها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى العنبري ثنا سعيد بن مسعود ثنا شبل بن عباد عن
ابن أبي نجيح قال قال عطاء قال ابن عباس رضي الله عنه نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو
وقوله تعالى غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند أهلها وسكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله تعالى
فلا جناح عليكم فيما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فنعتد حيث شاءت هذا حديث صحيح
على شرط البخاري ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال (وأخبرني) ابن
جريج ثنا أبو الزبير (1) انه سمع جابر بن عبد الله يقول جاء مسكين لبعض الأنصار قال إن سيدي يكرهني على البغاء
فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(هذا آخر كتاب الطلاق وأول كتاب العتق)
(كتاب العتق)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا
هشام بن عبد الله عن قتادة عن الحسن عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم من أعتق رقبة فك الله بكل عضو من أعضائه عضوا من أعضائه من النار هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه (وله شاهد) عن أبي موسى الأشعري وواثلة بن الأسقع
(اما حديث) أبى موسى (فحدثناه) علي بن حمشاد العدل عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي اياس
العسقلاني وعبد الله بن الزبير الحميدي وإبراهيم بن بشار الرمادي (قالوا) ثنا سفيان بن عيينة حدثني شيخ من

(1) في تهذيب التهذيب هو محمد بن مسلم بن تدرس يروى عنه ابن جريج 12 شريف الدين عفا عنه
211

أهل الكوفة يقال له شعبه قال كنا عند أبي بردة بن أبي موسى ومعه بنوه فقال الا أحدثكم بحديث حدثني به أبى
قالوا بلى يا أبت فحدثنا قال حدثني أبي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من أعتق رقبة أو عبدا كانت
فكاكه من النار عضوا بعضو
(واما حديث) واثلة (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا ضمرة بن ربيعة ثنا
إبراهيم بن أبي عبلة عن العريف ابن الديلمي قال اتينا واثلة بن الأسقع رضي الله عنه فقلنا حدثنا حديثا سمعته
من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال إن مصحف أحدكم معلق في بيته
وهو يزيد وينقص قال فقلنا ليس هذا أردنا أردنا ان تحدثنا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله
قال اتينا رسول الله صلى الله عليه وآله في صاحب لناقد أوجب يعنى النار فقال أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه
عضوا منه من النار عريف هذا لقب لعبد الله بن الديلمي
(حدثنا) بصحة ما ذكرته أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه ثنا بكر بن سهيل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف
التنيسي ثنا عبد الله بن سالم حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال كنت جالسا بأريحاء فمر بي واثلة بن الأسقع متوكئا على عبد الله
ابن الديلمي فأجلسه ثم جاء إلى فقال عجب ما حدثني هذا الشيخ يعنى واثلة قلت ما حدثك فقال حدثني كنت جالسا مع
رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك فاتاه نفر من بنى سليم فقالوا يا رسول الله ان صاحبنا قد أوجب قال
رسول الله صلى الله عليه وآله أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار فصار حديث واثلة بهذه
الروايات صحيحا على شرط الشيخين (وقد اخرج) مسلم من حديث أبي هريرة لفظه في عتق امرء مسلم امرأ مسلما
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا أيوب بن سويد ثنا إبراهيم
ابن أبي عبلة عن عبد الأعلى ابن الديلمي عن واثلة بن الأسقع سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من
أعتق مسلما كان فكاكه من النار بكل عضو من هذا عضوا من هذا عبد الأعلى هذا أيضا عبد الله بن الديلمي
212

بلا شك فيه كما قلناه في عريف
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة قال
سمعت أبا إسحاق انه سمع أبا حبيبة (وأخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى
القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة (قالا) ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي قال أوصى إلى اخى بطائفة
من ماله فلقيت أبا الدرداء فقلت ان اخى قد أوصى إلى بطائفة من ماله فأين أضعه في الفقراء أو المساكين
أو المهاجرين (فقال اما انا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله مثل
الذي يعتق عند الموت كمثل الذي إذا شبع هذا لفظ حديث الثوري هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي بن حازم (1)
الغفاري (قالا) ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن
ميمونة رضي الله عنها قالت أعتقت جارية لي فدخل على النبي صلى الله عليه وآله فأخبرته بعتقها فقال
اما انك لو كنت أعطيتيها أخوالك كان أعظم لاجرك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزاز عثمان بن عمر ثنا أبو عامر صالح بن
رستم عن الحسن بن سعد مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لأبي
بكر الصديق وكان سعد مملوكا له وكان رسول الله صلى الله عليه وآله بعجبه خدمته فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله يا أبا بكر أعتق سعدا فقال يا رسول الله ما لنا ما هنا غيره فقال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم اتتك الرجال اتتك الرجال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا سعيد بن
جمهان حدثني سفينة رضي الله عنه قال قالت لي أم سلمة رضي الله عنها أعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله

(1) قال في المشتبه خازم بالمعجمة منه أحمد بن خازم والله أعلم 12 شريف الدين عفا عنه
213

صلى الله عليه وآله ما عشت قال قلت لو أنك لم تشترطي على ما فارقت رسول الله صلى الله عليه وآله ما عشت
قال فأعتقتني واشترطت على أن أخدم رسول الله صلى الله عليه وآله ما عشت هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن حبيب
ابن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رجل أعتق عن ابني يا رسول الله قال نعم هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو علي الحسن بن علي الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة وعبد الله بن محمد بن سالم (قالا) ثنا إبراهيم بن
محمد بن يوسف الفريابي ثنا ضمرة بن ربيعة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله من ملك ذا رحم محرم فهو حر (وحدثنا) أبو علي باسناده سواء ان رسول الله
صلى الله عليه وآله نهى عن بيع الولاء وعن هبته سمعت أبا على الحافظ يقول إنما ذكرت المتن الثاني
ليزور به الزهري عن ضمرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(وشاهده) الحديث الصحيح المحفوظ عن سمرة بن جندب (أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله
ابن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكير (وأخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق
ابن إبراهيم الحنظلي وإسحاق بن منصور المروزي (قالا) ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول
وقتادة عن الحسن (1) عن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من ملك ذا رحم
محرم فهو حر
(حدثنا) أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ أبو الربيع وعثمان بن أبي
شيبة وزهير بن حرب (قالوا) ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله ولد الزنا شر الثلاثة قال أبو هريرة لان أمتع بسوط في سبيل الله

(1) هو الحسن بن الحسن البصري 12 شريف الدين عفا عنه
214

أحب إلى أن أعتق ولد زنية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(وله شاهد) من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة (أخبرناه) أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله ولد الزنا شر الثلاثة (فحدثنا) الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا
الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال بلغ عائشة رضي الله عنها
ان أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لان أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلى من أن أعتق
ولد الزنا وان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ولد الزنا شر الثلاثة وان الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عائشة
رحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إصابة (اما قوله) لان أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلى من أن أعتق
ولد الزنا انها لها نزلت فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق الا ان أحدنا له
جارية سوداء تخدمه وتسعى عليه فلو أمرنا هن فزنين فجئن بالأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم لان أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلى من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد (واما قوله) ولد الزنا
شر الثلاثة فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله صلى الله عليه وآله
فقال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله مع ما به ولد زنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
هو شر الثلاثة والله عز وجل يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى (واما قوله) ان الميت ليعذب ببكاء الحي
فلم يكن الحديث على هذا ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله مر بدار رجل من اليهود قد مات وأهله
يبكون عليه فقال إنهم يبكون عليه وانه ليعذب والله عز وجل يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني
215

(قالا) ثنا أبو صالح المصري عبد الله بن صالح كاتب الليث عن الليث بن سعد عن عمر بن عيسى القرشي ثم الأسدي
عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت إن
سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجى فقال لها عمر هل رأى ذلك عليك قالت لا قال فهل اعترفت له
بشئ قالت لا فقال عمر على به قلما رأى عمر الرجل قال أتعذب بعذاب الله قال يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسي قال رأيت
ذلك عليها قال الرجل لا قال فاعترفت به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا والد من ولده لاقدتها منك فبرزه وضربه مائة سوط وقال للجارية اذهبي
فأنت حرة لوجه الله أنت مولاة الله ورسوله قال أبو صالح قال الليث وهذا القول معمول به هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ مسعر عن عبيد
ابن الحسن عن ابن معقل ان سبيا من خولان قدم وكان على عائشة من ولد إسماعيل فقدم سبى من اليمن فأرادت أن
تعتق منهم فنهاها النبي صلى الله عليه وآله فقدم سبى من مضر احسبه قال من بنى العنبر فأمرها ان تعتق
(تابعه) شعبة عن عبيد بن الحسن (أخبرناه) أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أبو قلابة (وحدثنا) أبو العباس محمد
ابن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق (قالا) ثنا وهب بن جرير أنبأ شعبة عن عبيد بن الحسن قال سمعت عبد الله بن
معقل قال كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل فاتى رسول الله صلى الله عليه وآله بسبي من بنى العنبر فقال
لها رسول الله صلى الله عليه وآله اعتقى من بنى العنبر أو من بنى لحيان ولا تعتقي ممن بنى الخولان هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
216

(كتاب المكاتب)
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى العنبري ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ثلاثة حق على الله ان يعينهم المكاتب
الذي يريد الأداء (والمجاهد في سبيل الله والناكح يريد أن يستعف) هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا عمرو
ابن ثابت ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف ان سهلا حدثه ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا أو غارما في عسرته أو مكاتبا في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل
الا ظله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن عبد الله بن دينار العدل (قالا) ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل
ابن دكين ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثنا طلحة اليامي (1) عن عبد الرحمن بن عوسجة بن البراء بن عازب رضي الله عنه
قال جاء اعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله علمني شيئا يدخلني الجنة فقال لئن
أقصرت الخطية لقد أعرضت المسألة أعتق النسم وفك الرقبة قال أو ليسا واحدا قال فان عتق النسمة ان تفرد
يعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الموكوفة والفئ على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع
وأسبق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك الامن خير هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة

(1) هو طلحة بن مصرف 12
217

عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال كاتبت أهلي على أن اغرس لهم
خمس مائة فسيلة فإذا علقت فانا حر فاتيت النبي صلى الله عليه وآله فذكرت ذلك له فقال اغرس
واشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فأذني فجاء فجعل يغرس الا واحدة غرستها بيدي فعلقت جميعا
الا الواحدة هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الأحول على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) ميمون بن إسحاق الهاشمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن
عباس (1) الجريري ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
أيما مكاتب كوتب على الف أوقية فاداها الا عشرة أواق فهو عبد وأيما مكاتب كوتب على مائة دينار فاداها
الا عشرة دنانير فهو عبد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد (2) الفقيه املا ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن
المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قضى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم في المكاتب ان يقتل بدية الحر على قدر ما أدى منه قال يحيى قال عكرمة عن ابن عباس يقام عليه حد المملوك
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن عبد العزيز (قالا) ثنا
مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله يودي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر ومارق فبحساب العبد هذا حديث
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(أخبرنا) إبراهيم بن عصمة ثنا السرى بن خزيمة (وأخبرني) عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب
(قالا) ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
* (2 هامش) * قال في ميزان الاعتدال
أبو بكر النجاد الفقيه 12 (*)

(1) في الخلاصة هو عباس بن فروخ الجريري بضم الجيم أبو محمد 12 شريف الدين عفا عنه
218

عليه وآله وسلم قال إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا فإنه يرث بقدر ما عتق ويقام عليه بقدر
ما عتق منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري
قال حدثني نبهان مكاتب أم سلمة رضى الله قال إني لا قود بها بالبيداء أو بالأبواء قالت من هذ قلت انا نبهان
فقالت انى تركت بقية مكاتبتك لابن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية أعنته به في نكاحه قال فقلت لا والله لا أؤديه
إليه ابدا قالت إن كان ايمانك ان تدخل علي أو تراني فوالله لا تراني ابدا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول إذا كان عند المكاتب ما يؤدى فاحتجبي منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق
عن أبيه عن عبد الله بن وهب عن تميم الداري رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله الرجل من المشركين يسلم على يدي
الرجل المسلم قال هو أولى به في حياته ومماته هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه وعبد الله بن
وهب بن زمعة مشهور.
(وشاهده) عن تميم الداري حديث قبيصة بن ذويب (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الصغاني حدثني يحيى بن حمزة الحضرمي ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
ثنا عبد الله بن وهب القرشي عن قبيصة بن ذويب عن تميم الداري رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فقال هو أولى بمحياه ومماته.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن
219

عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين (1) فما يسرني ان لي حمر النعم واني أنكثه هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا زكريا
ابن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم لا حلف في الاسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(كتاب التفسير)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(قد بدأنا) في هذا الكتاب بنزول القرآن في ما روي في المسند من القراءات وذكر الصحابة الذين جمعوا القرآن
وحفظوه هذا قبل تفسير السور.
(حدثنا) عبد الله بن محمد بن عبد الله الصفار الزاهد ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا أبو عامر العقدي
ثنا قرة بن خالد عن أبي رجاء العطاردي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال تعلمنا القرآن في هذا المسجد يعنى
مسجد البصرة وكنا نجلس حلقا حلقا وكأنما انظر إليه بين ثوبين أبيضين وعنه اخذت هذه السورة اقرأ باسم ربك الذي
خلق قال وكانت أول سورة أنزلت على محمد صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه.
(وله شاهد) باسناد صحيح على شرط مسلم (أخبرناه) أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا
الحميدي ثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أو سورة نزلت

(1) حلف اجتمع فيه بنو هاشم وبنو زهرة وتيم دار ابن جدعان وتحالفوا على التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم 12
220

اقرأ باسم ربك الذي خلق.
(حدثنا) علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة
رضي الله عنها قال سفيان حفظه لنا ابن إسحاق قالت إن أول شئ نزل من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق.
(حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف بن أبي جميلة ثنا يزيد
الفارسي قال قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه ما حملكم على أن عمدتم الا الأنفال وهي
من المثاني والى البراءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها
في السبع الطوال ما حملكم على ذلك فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يأتي عليه الزمان
تنزل عليه السور ذوات عدد فكان إذا نزل عليه الشئ يدعو بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا هذه في السورة
التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الآية فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت
الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة وبراءة من آخر القرآن فكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد وأبو منصور محمد بن أحمد الفارسي (قالا) ثنا أبو بكر
محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا هشيم ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا اما المشيخة فثبتوا تحت الرايات
واما الشبان فتسارعوا إلى القتل والغنائم فقالت المشيخة للشبان أشركونا معكم فانا كنا ردأ لكم ولو كان
فيكم شئ لجئتم الينا فأبوا فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله قال فنزلت يسألونك عن الأنفال
221

فقسمت الغنائم بينهم بالسوية هذا حديث صحيح ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر فكان الله إذا أراد أن
يوحي منه شيئا أوحاه أو ان يحدث منه في الأرض شيئا أحدثه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ثنا جرير عن
منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى انا أنزلناه في ليلة القدر قال انزل القرآن جملة
واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا وكان بموقع النجوم وكان الله ينزله على رسول الله صلى الله عليه وآله
بعضه في اثر بعض قال وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم انزل بعد ذلك
بعشرين سنة ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا وقرآنا فرقناه لتقرأ على الناس على مكث
ونزلناه تنزيلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب (1)
حدثني سليمان بن المغيرة البصري (2) عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أوحي إليه لم يستطع أحد منا يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي
* (2 هامش) * وفيه سليمان بن المغيرة البصري
أبو سعيد روى عن ثابت البناني وعنه زيد بن الحباب 12 شريف الدين عفا عنه (*)

(1) في تهذيب التهذيب زيد بن الحباب يروى عنه يحيى بن أبي طالب
222

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو طاهر الزبيري ثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن
ابن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن حسان بن حريث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي
صلى الله عليه وآله ويرتله ترتيلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن
محمد بن عمرو عن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله مراء
في القرآن كفر تابعه عمر بن أبي سلمة عن أبيه.
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم عن سعيد عن سعد بن
إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال الجدال
في القرآن كفر حديث المعتمر عن محمد بن عمرو صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه فاما عمر بن أبي سلمة
فإنهما لم يحتجا به.
(أخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعبد الصمد بن علي بن مكرم (قالا) ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي
ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال
انزل القرآن على ثلاثة أحرف قد احتج البخاري برواية الحسن عن سمرة واحتج مسلم بأحاديث حماد بن سلمة
وهذا الحديث صحيح وليس له علة.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل
عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله سورة حم ورحت
إلى المسجد عشية فجلس إلي رهط فقلت لرجل من الرهط اقرأ علي فإذا هو يقرأ حروفا لا أقرؤها فقلت له من أقرأكها
قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وإذا عنده
223

رجل فقلت له اختلفنا في قرائتنا فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه وآله قد تغير ووجد في نفسه
حين ذكرت له الاختلاف فقال إنما أهلك من قبلكم الاختلاف ثم أسر إلى علي فقال علي ان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم يأمركم ان يقرأ كل رجل منكم كما علم فانطلقنا وكل رجل منا يقرأ حروفا لا يقرؤها صاحبه
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن إسحاق أخبرنا علي بن محمد بن أبي الشوارب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عاصم
فذكر الحديث باسناده نحوه قال فيه فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وإذا عنده رجل قال زرانهم
يعينونه يعنى عليا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة.
(أخبرنا) أبو جعفر عمر بن محمد بن صفوان الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي
ثنا عبد الله بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه زيد بن ثابت رضي الله عنه قال القراءة سبعة قال سليمان
يعنى أن لا يخالف الناس برأيك في الاتباع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي
إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال قرأنا المفصل بمكة حججا ليس فيه يا أيها الذين آمنوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي اياس
ثنا شعبة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله
ان الله امرني ان اقرأ عليك القرآن فقرأ لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين ومن نعتها لو أن أين آدم
سأل واديا من مال فأعطيته (سأل ثانيا وان أعطيته ثانيا سأل ثالثا ولا يملا جوف ابن آدم الا التراب ويتوب الله على
من تاب وان الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
224

(حدثنا) علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم وأبو الوليد الطيالسي (قالا) ثنا أبو عوانة عن
الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما إنما اقرأ آية من كتاب الله عز وجل وانا أمشي
في طريق من طرق المدينة فإذا انا برجل يناديني من بعدي اتبع ابن عباس فإذا هو أمير المؤمنين عمر فقلت اتبعك
علي أبي بن كعب فقال أهو أقرأكها كما سمعتك تقرأ قلت نعم قال فأرسل معي رسولا قال اذهب معه إلى أبي بن
كعب فانظر يقرئ أبى كذلك قال فانطلقت انا ورسوله إلى أبي بن كعب قال فقلت يا أبي قرأت آية من كتاب الله
فناداني من بعدي عمر بن الخطاب اتبع ابن عباس فقلت اتبعك على ابن بن كعب فأرسل معي رسوله أفأنت
أقرأتنيها كما قرأت قال أبى نعم قال فرجع الرسول إليه فانطلقت انا إلى حاجتي قال فراح عمر إلى أبي فوجده قد فرغ
من غسل رأسه ووليدته تدرى لحيته (1) بمدراها فقال أبى مرحبا يا أمير المؤمنين أزائر أجئت أم طالب حاجة فقال
عمر بل طالب حاجة قال فجلس ومعه موليان له حتى فرغ من لحيته وأدرت جانبه الأيمن من لمته ثم ولاها جانبه
الأيسر حتى إذا فرغ اقبل إلى عمر بوجهه فقال ما حاجة أمير المؤمنين فقال عمر يا أبي على ما تقنط الناس فقال أبي
يا أمير المؤمنين انى تلقيت القرآن من تلقاء جبريل وهو رطب فقال عمر تالله ما أنت بمنته وما انا بصابر ثلاث مرات
ثم قام فانطلق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الله
ابن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي بن كعب رضي الله عنه انه كان يقرأ إذ جعل الذين كفروا في
قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام فانزل الله سكينته على رسوله فبلغ ذلك عمر
فاشتد عليه فبعث إليه وهو يهنأ ناقة له (2) فدخل عليه فدعا ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال من يقرأ منكم

(1) تدرى لحيته أي تسرحه يقال أدرت المرأة إذا سرحت شعرها 12
(2) * أي يعالج ناقته الجرباء بالقطران 12 مجمع
225

سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال لي أبي أأتكلم فقال تكلم فقال لقد علمت انى كنت ادخل
على النبي صلى الله عليه وآله ويقرئني وأنتم بالباب فان أحببت ان اقرئ الناس على ما أقرأني أقرأت
والألم اقرئ حرفا ما حييت قال بل اقرئ الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السرى بن خزيمة ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن
سليمان ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال اتيت المدينة لأتعلم العلم فلما دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم إذا الناس فيه حلق يتحدثون قال فجعلت امضي حتى انتهيت إلى حلقة فيها رجل شاحب (1) عليه ثوبان كأنما
قدم من سفر فسمعته يقول هلك أصحاب العقد ورب الكعبة ولا آسي عليهم يقولها ثلاثا هلك أصحاب العقد
ورب الكعبة هلك أصحاب العقد ورب الكعبة هلك أصحاب العقد ورب الكعبة قال فجلست إليه فتحدث
ما قضي له ثم قام فسألت عنه فقالوا هذا سيد الناس أبي بن كعب قال فتبعته حتى أتى منزله فإذا هو رث المنزل رث
الكسوة رث الهيئة يشبه امره بعضه بعضا فسلمت عليه فرد علي السلام قال ثم سألني ممن أنت قال قلت من أهل العراق
قال أكثر شئ سؤالا وغضب قال فاستقبلت القبلة ثم جثوت على ركبتي ورفعت يدي هكذا ومد ذراعيه فقلت
اللهم انا نشكوهم إليك انا ننفق نفقاتنا وننصب أبداننا ونرجل مطايانا ابتغاء العلم فإذا لقيناهم تجهموا لنا (2) وقالوا لنا
قال فبكى أبي وجعل يترضاني ويقول ويحك اني لم اذهب هناك ثم قال أبي أعاهدك لان أبقيتني إلى يوم الجمعة
لا تكلمن بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله لا أخاف فيه لومة لائم قال ثم انصرفت عنه وجعلت
انتظر يوم الجمعة فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض حاجتي فإذا الطرق مملوءة من الناس لا آخذ في سكة الا استقبلني
* (2 هامش) * يقال يتجهمني فلان أي يلقاني بالغلظة والوجه الكريه 12 مجمع (*)

(1) شاحب أي متغير اللون أشعث 12: مع
226

الناس قال فقلت ما شان الناس قالوا انا نحسبك غريبا قال قلت أجل قالوا مات سيد المسلمين أبي بن كعب قال
فلقيت ابا موسى بالعراق فحدثته فقال هلا كان يبقى حتى تبلغنا مقالته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال جاء
رجل إلى عمر وهو بعرفة فقال يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة وتركت بها من يملى المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب
عمر وانتفخ حتى كاد يملا ما بين شعبتي الرجل ثم قال ويحك من هو قال عبد الله بن مسعود فما زال يطفى ويسرى الغضب
حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما اعلمه بقي أحد من المسلمين هو أحق بذلك منه سأحدثك عن
ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يزال يسمر في الامر من امر المسلمين عند أبي بكر رضي الله عنه
وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وخرجنا نمشي معه فإذا رجل قائم يصلى
في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وآله يستمع قراءته فلما أعيانا ان نعرف من الرجل قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم من سره ان يقرأ القرآن كما انزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول له سل تعطه فقال عمر فقلت والله لأغدون إليه فلأبشرنه قال فغدوت
إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني فبشره فوالله ما سابقة إلى خير قط الا سبقني إليه.
(أخبرناه) أبو بكر بن آدم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن بشر بن معروف
ثنا مصعب بن المقدام الخثعمي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر رضي الله عنه عن رسول الله
صلى الله عليه وآله قال من أحب ان يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد حديث
227

علقمة عن عمر صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأتوهمهما لم يصح عندهما سماع علقمة بن قيس
من عمر والله أعلم.
(وله شاهد) مفسر من حديث عمار بن ياسر (أخبرناه) أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن
سفيان الفارسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن إسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي
عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
مر بعبد الله بن مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا فقال من سره ان يقرأ القرآن كما انزل فليقرأه على قراءة ابن مسعود
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى بن معاذ ثنا أبي ثنا عبد الله بن عوف حدثني عمر بن
قيس عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال أتى علي رجل وانا اصلى فقال ثكلتك أمك الا أراك تصلى وقد امر
بكتاب الله ان يمزق كل ممزق قال فتجوزت في صلاتي وكنت اجلس فدخلت الدار ولم اجلس ورقيت فلم جلس
فإذا انا بالأشعري وحذيفة وابن مسعود يتقاولان وحذيفة يقول لابن مسعود ادفع إليهم هذا المصحف قال
والله لا ادفعه إليهم أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله بضعا وسبعين سورة ثم ادفعه إليهم والله لا ادفعه إليهم
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن
حمزة بن مالك قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد قرأت في رسول الله صلى الله عليه وآله
سبعين سورة وزيد بن ثابت ذو ذوابتين يلعب من الصبيان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(ولهذه الزيادة شاهد) عن عبد الله (أخبرنا) أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا يحيى
ابن حماد ثنا أبو عوانة حدثني إسماعيل بن سالم بن أبي سعيد الأسدي قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
يقول أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله سبعين سورة أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت
(حدثنا) أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك إملاء في مسجده ببغداد ثنا إبراهيم بن هيثم البلدي ثنا محمد بن كثير
228

حدثني أبو سلمة حدثني عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال قعدنا نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله
فقلنا لو نعلم اي الاعمال أحب إلى الله عملنا فانزل الله تعالى سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم
يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون
في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص إلى آخر السورة وقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وآله زاد محمد بن
كثير في حديثه وقال لنا الأوزاعي قرأها علينا يحيى بن أبي كثير هكذا قال محمد بن كثير وقرأها علينا الأوزاعي
هكذا قال إبراهيم وقرأها علينا محمد بن كثير إلى آخر السورة هكذا قال أبو عمر وبن السماك وقرأها علينا إبراهيم
ابن الهيثم إلى آخر السورة هكذا قال الحاكم وقرأها علينا أبو عمرو بن السماك من أول السورة إلى آخرها هكذا
وقرأها علينا الحاكم من أول السورة إلى آخرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وبشر بن موسى الأسدي
والحارث بن أبي أسامة التميمي قالوا ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب
ان عبد الرحمن بن شماسة حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنا حول رسول الله صلى الله عليه وآله
تؤلف القرآن إذ قال طوبى للشام فقيل له ولم قال إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم.
(رواه) جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله
السعدي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن
زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال رسول الله
صلى الله عليه وآله طوبى للشام فقلنا لأي شئ ذاك فقال لان ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وفيه البيان الواضح ان جمع القرآن لم يكن مرة واحدة فقد جمع
بعضه بحضرة رسول الله صلى الله عليه وآله ثم جمع بعضه بحضرة أبي بكر الصديق والجمع الثالث هو
في ترتيب السورة كان في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين.
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن أحمد البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي
كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال دخلت المسجد يوم
الجمعة والنبي صلى الله عليه وآله يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه وآله
229

وسلم سورة براءة فقلت لأبي متى نزلت هذه السورة قال فتجهمني ولم يكلمني قال وذكر الحديث هكذا وجدته في
كتابي وطلبته في المسانيد فلم أجده بطوله والحديث باسناده صحيح.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم
ابن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اي القراءتين ترون كان آخر القراءة قالوا قراءة زيد قال
لا ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يعرض القرآن كل سنة على جبريل عليه السلام فلما كانت السنة التي
قبض فيها عرضه عليه عرضتين فكانت قراءة ابن مسعود آخرهن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه
السياقة وفائدة الحديث ذكر عبد الله بن مسعود.
(أخبرنا) جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز البغوي بمكة ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة عن
قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال عرض القرآن على رسول الله صلى الله عليه وآله عرضات فيقولون
ان قراءتنا هذه هي العرضة الا خيرة هذا حديث صحيح على شرط البخاري بعضه وبعضه على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(قراءات النبي صلى الله عليه وآله مما لم يخرجاه وقد صح سنده)
(سمعت) أبا العباس محمد بن يعقوب يقول ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري ثنا أبو عبد الله محمد بن
إدريس الشافعي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين قال قرأت على شبل وأخبر شبل انه قرأ على عبيد الله بن كثير
وأخبر عبد الله انه قرأ على مجاهد وأخبر مجاهد انه قرأ على ابن عباس وأخبر ان عباس انه قرأ على أبي بن
كعب وقال ابن عباس قرأ أبى على النبي صلى الله عليه وآله قال الشافعي وقرأت على إسماعيل
ابن قسطنطين وكان يقول القرآن اسم وليس بمهموز ولم يؤخذ من قرأت ولو اخذ من قرأت كان كلما قرئ قرآنا
230

ولكنه اسم للقرآن مثل التورة والإنجيل يهمز قرأت ولا يهمز القرآن.
(حدثني) أبو بكر أحمد بن العباس ابن الإمام المقرى ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا خلف بن
هشام المقري وحدثني علي بن حمزة الكسائي حدثني حسين بن علي الجعفي عن حمران بن أعين عن أبي الأسود
الديلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال جاء اعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا نبيئ الله فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله بنبي الله ولكني نبي الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(وله شاهد) مفسر باسناد ليس من شرط هذا الكتاب (حدثني) أبو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ
المقرى ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقرى ثنا إبراهيم بن مهران الأيلي ثنا مهران بن داود بن
مهران المقرى ثنا عبد الله بن أذينة الطائي عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما همز رسول الله
صلى الله عليه وآله ولا أبو بكر ولا عمرو لا الخلفاء وإنما الهمز بدعة ابتدعوها من بعدهم سمعت أبا عبد الله
محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ يقول سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى يقول سمعت أحمد بن حنبل
يقول لا اكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي ولا حديث عبد الرحمن بن زياد الإفريقي
(حدثنا) أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم ثنا نصر بن علي الجهضمي أنبأ بكار بن
عبد الله ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف حدثني أبو الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن
ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال انزل القرآن بالتفخيم كهيئة الطير عذرا أو نذرا والصدفين
والا له الخلق والامر وأشباه هذا في القرآن صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الحسين بن أيوب ومحمد بن الحسن قالا ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثني
يحيى بن سعيد الأموي ثنا عبد الملك بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله
وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقطع قرأته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
231

الرحمن الرحيم ملك يوم الدين
(حدثناه) أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن قريش وأبو عمر وبن عبدوس المقرى قالوا ثنا الحسن بن سفيان ثنا
علي بن حجر بن اياس السعدي ثنا يحيى بن سعيد القرشي عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة رضي الله عنها
قالت إن النبي صلى الله عليه وآله كان يقطع قراءته آية آية الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم
ثم يقف قال ابن أبي مليكة وكانت أم سلمة تقرأها ملك يوم الدين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه.
(وله شاهد) باسناد صحيح على شرطهما عن أبي هريرة (أخبرناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل
قال أبو بكر أنبأ وقال على ثنا محمد بن غالب ثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ ملك يوم الدين.
(أخبرنا) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا إبراهيم بن سليمان الكاتب
ثنا إبراهيم بن طهمان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قرأ اهدنا الصراط المستقيم بالصاد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو عبد الله الصفار الزاهد وعلي بن حمشاذ العدل قالوا ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب وأبو الوليد (قالا) ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا لعنبس
يحدث عن علقمة بن وائل عن أبيه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وآله حين قال غير المغضوب عليهم
ولا الضالين قال آمين يخفض بها صوته قال القاضي غير بخفض الراء فان في قراءة أهل مكة غير المغضوب عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد (أخبرني) ابن
جريج عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة وافد بنى المنتفق قال اتيت النبي
232

صلى الله عليه وآله انا وصاحب لي فلم نجده فأطعمتنا عائشة تمر أو عصيدة وقال فلم نلبث ان جاء النبي صلى الله
عليه وآله وسلم يتقلع ويتكفأ قال أطعمتما شيئا قلنا نعم قال فبينما نحن كذلك إذ جاء الراعي وعلى يده سخلة فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله أولدت قال نعم قال ماذا قال بهمة قال اذبح مكانها شاة ثم اقبل علي فقال لا تحسبن
انا إنما ذبحناها من اجلك لنا غنم مائة لا نحب ان تزيد فإذا حمل الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال ابن جريج قال
رسول الله صلى الله عليه وآله لا تحسبن ولم يقل لا يحسبن.
(رواه) سفيان الثوري عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بهذه الرواية أخبرناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري
ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لفيظ عن أبيه
ان النبي صلى الله عليه وآله قال لا تحسبن ولم يقل لا يحسن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) بكير بن محمد بن سهل الصوفي بمكة ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة
ثنا داود بن شبل بن عباد المكي عن أبيه عن عبد الله بن كثير القارى عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قرأت
على أبي بن كعب واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا بالتاء ولا تقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل قال أبى
أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله لا تجزى نفس عن نفس شيئا بالتاء ولا تقبل منها شفاعة بالتاء ولا يؤخذ منها
عدل بالياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا الحكم بن عبد الملك عن
قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كنا معه رسول الله صلى الله عليه وآله في مسير وقد تفاوت
بعض أصحابه في السير فرفع بهاتين الآتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شئ عظيم يوم ترونها
تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله

(1) في تهذيب التهذيب قال ذكر البخاري في الأوسط عن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة 12
233

شديد فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي وعرفوا انه عنده قول يقوله فقال أتدرون اي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله
اعلم قال يوم ينادى آدم ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسع مائة وتسعة
وتسعون في النار وواحد في الجنة فأبلس أصحابه (1) فما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله
الذي بأصحابه قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شئ قط الا كثرتاه
يأجوج وما جوج ومن هلك من بني آدم وبنى إبليس فسرى عن القوم بعض الذي يجدون ثم قال اعملوا وأبشروا
فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة حديث هشام
الدستوائي حديث صحيح فان أكثر أئمتنا من المتقدمين على أن الحسن قد سمع من عمران بن حصين فاما إذا اختلف
هشام والحكم بن عبد الملك فالقول قول هشام.
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا إسماعيل
ابن قيس عن نافع بن أبي نعيم القارى حدثني إسماعيل بن أبي حكيم ثنا خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ كيف ننشزها بالزاي هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه فإنهما لم يحتجا بإسماعيل بن قيس بن ثابت
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن
عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله
اني انا الرزاق ذو القوة المتين.

(1) أي سكتوا من الحزن والخوف 12 مجمع بحار الأنوار
234

(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن
سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رجل من بنى سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه
وآله وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ (منكم فعمدوا إليه فقتلوه واخذوا غنمه
فاتوا بها النبي صلى الله عليه وآله فانزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا
لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا إلى قوله كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) محمد بن مؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عيسى بن ميناء قالون حدثني
أبو غزية محمد بن موسى بن القاضي ثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ وما كان لنبي ان يغل بفتح الياء هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد ثنا إسماعيل
ابن قيس عن نافع بن أبي نعيم فرهن مقبوضة ثم قال نافع أقرأني خارجة بن زيد بن ثابت وقال أقرأني زيد بن
ثابت وقال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله فرهن مقبوضة بغير الف هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد ثنا خالد
الحذاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال قلت لعائشة رضي الله عنها يا أم المؤمنين كيف كان رسول الله
صلى الله عليه وآله يقرأ هذا الحرف والذين يؤتون ما اتوا قالت أيهما أحب إليك قلت أحدهما
أحب إلي من حمر النعم قالت أيهما قلت الذين يؤتون ما اتوا قالت هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يقرأها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
235

(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل
ثنا هارون بن موسى النحوي ثنا بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها انها سمعت
النبي صلى الله عليه وآله يقرأ فروح وريحان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد
المقرى ثنا حرملة بن عمران حدثني أبو يونس سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقرأ هذه الآية ان الله يأمركم
ان تودوا الأمانات إلى أهلها فإذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا
بصيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح وإبراهيم بن عصمة (قالا) ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح
حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ان خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأخذت علي ثيابي وسلاحي ثم اتيته فوجدته قاعدا يتوضأ فصعد في النظر
ثم طأطأ ثم قال يا عمر واني أريد ان أبعثك على جيش يغنمك الله ويسلمك وارغب لك من المال رغبة صالحة فقلت
يا رسول الله لم أسلم للمال إنما أسلمت رغبة في الاسلام وان أكون معك قال يا عمر ونعما بالمال الصالح للرجل الصالح يعنى
بفتح النون وكسر العين حديث صحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن علي بن رباح وعلى شرط البخاري لأبي صالح
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن عبد الصمد ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن
يزيد أخبرني أبو علي بن يزيد عن ابن شهاب عن انس ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ وكتبنا عليهم فيها
ان النفس بالنفس بالنصب والعين بالعين بالرفع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(ورواه) محمد بن معاوية النيسابوري عن عبد الله بن المبارك بزيادات ألفاظ (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو علي محمد بن معاوية النيسابوري بمكة ثنا ابن المبارك عن يونس
ابن يزيد عن أبي علي بن يزيد اخى يونس بن يزيد عن الزهري عن انس ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ
ان النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص محمد بن معاوية
236

ليس من شرط هذا الكتاب.
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ اصبغ بن
زيد الجهني الوراق حدثني القاسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير قال سألت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن
قول الله تعالى وفتناك فتونا في حديث يبلغ به النبي صلى الله عليه وآله قال رجلان من الذين يخافون برفع الياء
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن عيسى الحيري ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ونصر بن علي
الجهضمي (قالا) ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال لما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال رسول الله صلى الله عليه وآله كلها في صحف إبراهيم وموسى فلما نزلت
والنجم إذا هوى فبلغ وإبراهيم الذي وفى ثقله وقال وفى أن لا تزر وازرة وزر أخرى إلى قوله هذا نذير من
النذر الأولى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الجزار ثنا إسحاق بن سليمان
الرازي ثنا أبو جعفر عيسى بن ماهان عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت
النبي صلى الله عليه وآله يقرأ بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا إسحاق بن
محمد الفروي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ من الذين استحق عليهم الأوليان هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن القاسم العتكي قالا ثنا أبو سهل بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح
المصري ثنا حماد بن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبيه عن سعيد بن جبير قال حماد وقد سمعته من سعيد بن جبير
237

عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقرأ في عين حمئة هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو
ابن أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة قال كان عند ابن زياد أبو الأسود الديلي وجبير بن حية الثقفي قال فذكروا هذا
الحرف لقد تقطع بينكم حتى وضعوا الاخطار فقال أسلم بن زرعة سمعت أبا موسى يقرأ لقد تقطع بينكم فقال
أحدهما بيني وبينك أول من يدخل علينا فدخل علينا يحيى بن يعمر فسألوه فقال يحيى لقد تقطع بينكم رفعا فقال يحيى
ان ابا موسى ليس من أهل الغرر ولا اتهمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) الإمام أبو الوليد الفقيه وإبراهيم بن إسماعيل القاري قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا
الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال
سألت معاذ بن جبل رضي الله عنه عن قول الحواريين هل يستطيع ربك أو هل تستطيع ربك فقال أقرأني رسول الله
صلى الله عليه وآله هل تستطيع بالتاء (1) هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني اخى أبو بكر عن ابن أبي
ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله قال يلقى إبراهيم أباه آزر يوم
القيامة وعلى وجه آزر قترة وغيرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصني فيقول أبوه فاليوم لا أعصيك فيقول
إبراهيم يا رب انك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الا بعد فيقول الله اني حرمت
الجنة على الكافرين ثم يقول يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذبح متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المقرى ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة ثنا أحمد بن القاسم بن
238

أبى بزة أنبأ وهب بن زمعة عن أبيه عن حميد بن قيس الأعرج عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن
كعب رضي الله عنه قال أقرأني النبي صلى الله عليه وآله وليقولوا درست يعنى يجزم السين ونصب التاء
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن
عباس عن عاصم عن زر عن عبد الله قال خط رسول الله صلى الله عليه وآله خطا وخط عن يمين ذلك الخط وعن
شماله خطا ثم قال هذا صراط ربك مستقيما وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ وان هذا
صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبع السبيل فتفرق بكم عن سبيله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) الحسين بن علي التميمي ثنا أبو العباس محمد بن أحمد السجزي ثنا هارون بن حاتم المقري ثنا أبو معاوية
ومحمد بن فضيل وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن المنهال بن عمر وعن زاذان عن البراء رضي الله عنه قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ لا تفتح لهم أبواب السماء مخففا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أحمد بن عثمان الأهوازي ثنا روح بن عبد المؤمن حدثني عبيد بن عقيل حدثني حماد بن سلمة عن ثابت
عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ دكا منونة ولم يمده هذا حديث صحيح على شرط
مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا
أبو عمرو بن العلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ الآن خفف الله عنكم
وعلم أن فيكم ضعفا رفع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا (1) محبوب بن الحسن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله

(1) هذا الحديث أضيف من التلخيض وليس في الأصل 12
239

وسلم قرأ أن تكون له أسرى صحيح
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنبأ أبى وشعيب بن الليث
(قالا) أنبأ الليث بن سعد أنبأ خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي عبد الله نعيم بن عبد الله المجمر قال
أخبرني صهيب انه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان خطبنا رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وهو على المنبر فقال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا
ليمين رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال ما من عبد يأتي بالصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب
الكبائر السبع الا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنها لتصطفق ثم تلا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر
عنكم سيئاتكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعد (1) يحيى بن منصور الهروي عن علي بن حسين عن عمرو بن
عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يتوارث أهل ملتين ولا يرث مسلم
كافر أولا كافر مسلما ثم قرأ والذين كفروا بعضهم أولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير
بالباء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(هكذا) أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ أنبأ العباس بن الفضل المقري ثنا إبراهيم بن مهران
الأيلي ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الله بن طاؤس عن أبيه عن ابن
عباس رضي الله عنهما يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله قرأ لقد جاءكم رسول من أنفسكم يعنى من أعظمكم قدرا.
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا
عبد الله بن المبارك عن الأجلح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال سمعت أبي بن كعب رضي الله عنه

(1) لعل سلسلة الاسناد ناقصة لان ابا سعد لا يروى عن علي بن حسين كما في تذكرة الحافظ 12
240

يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن الزبرقان
التيمي ثنا أبو زوقة (1) عن محمد بن جحادة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يقرأ انه عمل غير صالح.
(أخبرني) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن
محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ فاسئله ما بال النسوة
اللاتي قطعن أيديهن قال لو بعث إلي لأسرعت الإجابة وما ابتغيت العذر هذا حديث صحيح على
شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) الحسين بن علي التميمي ثنا أبو العباس أحمد بن محمد ثنا هارون بن حاتم أنبأ عبد الرحمن بن أبي حماد
حدثني إسحاق بن يوسف عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول لعلى يا علي الناس من شجر شتى وانا وأنت من شجرة واحدة ثم قرأ رسول الله
صلى الله عليه وآله وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان تسقى بماء واحد هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي
عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله ونفضل بعضها
على بعض في الأكل بالنون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح

(1) هكذا في الأصل ولعله تصحيف فإنه لم يوجد أبو زوقة عن محمد بن جحادة 12
241

ثنا الليث بن سعد عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب الأنصاري عن فضالة بن عبيد الأنصاري عن أبي الدرداء
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يمحو الله ما يشاء ويثبت مخففة هذا حديث
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(أخبرنا) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء
قال سمعته يقول سمعت القاسم بن ربيعة يقول سمعت سعدا يقرأ ما ننسخ من آية أو ننساها قال فقلت
ان سعيدا يقرأها أو ننسها قال فقال إن القرآن لم ينزل على المسيب ولا على ابنه قال وحفظي انه قرأ سنقرئك
فلا تنسى واذكر ربك إذا نسيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بكار بن محمد بن عبد الله ثنا
محمد بن عبد العزيز ثنا أبو الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلى الله
عليه وآله وسلم قال انزل القرآن بالتفخيم كهيئة الطير عذرا أو نذرا والصدفين الا له الخلق والامر وأشباهها
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن علي بن الجنيد ثنا أبو الشعثاء
ثنا خالد بن نافع الأشعري عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم قال إذا اجتمع أهل النار في النار ومعهم من أهل القبلة من شاء الله قالوا ما أغنى عنكم اسلامكم
وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله ما قالوا قال فامر بمن كان في النار
من أهل القبلة فاخرجوا فيقول الكفار يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما اخرجوا وقرأ رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين مثقلة هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي
242

عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله تعالى يوم ندعو كل أناس بإمامهم قال يدعى أحدهم
فيعطى كتابه بيمينه ويمد له جسمه ستون ذراعا قال ويبيض وجهه ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ قال
فينطلق إلى أصحابه قال فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنا به وبارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول أبشروا ان
لكل رجل منكم مثل هذا واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا على صورة آدم فيراه أصحابه
فيقولون نعوذ بالله من هذا اللهم لا تأتنا به قال فيأتيهم فيقولون اللهم اخره قال فيقول أبعدكم الله فان لكل
منكم مثل هذا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا إسماعيل ثنا إسماعيل بن زكريا الأصبهاني
بالري ثنا مهران بن أبي عمرو ثنا سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مكث
النبي صلى الله عليه وآله بمكة ثلاث عشره سنين نبيا فنزلت عليه أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق
بفتح الميم فهاجر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة ثنا علي بن حكيم الأودي
ثنا إسحاق بن يوسف عن حمزة بن حبيب عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن
كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ ان سألتك عن شئ بعدها مهموزتين هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قصة موسى والخضر بطوله وليس فيه ذكر الهمزتين
(حدثنا) جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا أبو عمران موسى بن إبراهيم حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان بن
ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلى الله
عليه وآله وسلم قرأ لو شئت لاتخذت عليه اجرا مخففة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
في الحديث الطويل.
(حدثنا) أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة ثنا هارون
243

ابن حاتم ثنا سليم بن عيسى عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي
صلى الله عليه وآله كان يقرأ وكان امامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ثنا حماد بن سلمة
عن عبد الله بن عثمان بن حثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ في
عين حمئة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن
حسين عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال كنت ردف رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم وهو على حمار فرأى الشمس حين غربت فقال يا أبا ذر أين تغرب هذه فقلت الله ورسوله اعلم قال
فإنها تغرب في عين حامية غير مهموزة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حصين عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا أدري كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله عتيا أو جثيا فإنهما
جميعا بالضم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ عيسى بن يونس
عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن مالك عن أبي الرجال ان عائشة كانت ترسل بالشئ صدقة لأهل الصفة
وتقول لا تعطوا منهم بربريا ولا بربرية فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هم الخلف الذين
قال الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
244

(حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي
ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا عبد الرحمن بن محمد الحراني عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وآله قرأ تكاد السماوات ينفطرن منه بالياء والنون وتخر الجبال بالتاء ان دعوا للرحمن ولدا
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا مفتوحة بعد مفتوحة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا عبيد بن يعيش ثنا محمد بن
فضيل عن عاصم بن زر قال قرأ رجل على عبد الله طه مفتوحة فاخذها عليه عبد الله طه مكسورة فقال له الرجل
إنما يعنى ضع رجلك مفتوحة فقال عبد الله هكذا قرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وهكذا أنزلها جبريل
عليه السلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (ورواه) محمد بن عبيد الله عن عاصم باسناده وقال فيه
فقال عبد الله والله لهكذا علمنيها رسول الله صلى الله عليه وآله
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم
ابن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول تفتح يأجوج ومأجوج كما قال الله عز وجل من كل حدب ينسلون قال ابن إسحاق في قراءة عبد الله من كل
جدث ينسلون بالجيم والثاء مثل قوله من الأجداث إلى ربهم ينسلون وهي القبور هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا الحكم بن عبد الملك عن
قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ وترى الناس
سكارى وما هم بسكارى قد اخرج البخاري هذا الحديث عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه يقول الله يا آدم اخرج بعث النار والحديث بطوله وفي آخره وترى الناس
245

سكارى وما هم بسكارى وأصح الحديثين الحديث الذي أخرجه الامام البخاري.
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم
البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج النبي صلى الله عليه وآله من مكة قال
أبو بكر اخرجوا نبيهم انا الله وانا إليه راجعون ليهلكن فانزل الله تعالى اذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وان الله على
نصرهم لقدير قال وهي أول آية نزلت في القتال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدثه غير أبي
حذيفة ولم يخرجاه.
(أخبرني) محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد عن خالد
الحذاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال قلت لعائشة رضي الله عنها يا أم المؤمنين كيف كان رسول الله
صلى الله عليه وآله يقرأ هذا الحرف والذين يؤتون ما أتوا قالت اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقرأها يؤتون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أبو غسان ثنا يحيى بن سلمة
ابن كهيل عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقرأ
مستكبرين به سامرا تهجرون قال كان المشركون يتهجرون برسول الله صلى الله عليه وآله هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد وأحمد بن
جميل المروزي وعبدة بن سليمان الطرسوسي (قالوا) ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع
عن أبي السمح دراج بن سمعان عرابي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد (العتواري عن أبي سعيد رضي الله عنه عن
رسول الله صلى الله عليه وآله وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخى
شفته السفلى حتى تبلغ سرته هذا حديث صحيح من اسناد المصريين ولم يخرجاه (سمعت) أبا العباس محمد بن
يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سألت يحيى بن معين عن أحاديث دراج عن أبي الهيثم
246

عن أبي سعيد فقال هذا اسناد صحيح.
(حدثنا) أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري ثنا سويد بن سعيد
الأنباري ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم
قال سألت معاذا عن قول الله عز وجل ما كان ينبغي لنا ان نتخذ أو نتخذ قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله
يقرأ ان نتخذ من دونك بنصب النون.
(وحدثنا) أبو بكر بن داود ثنا علي بن الحسين بن جنيد ثنا سويد ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن
خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال سألت معاذ بن جبل عن قول الله
عز وجل ألم غلبت الروم أو غلبت فقال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله ألم غلبت الروم لم نكتب
الحديثين الا بهذا الاسناد الا ان محمد بن سعيد الشامي ليس من شرط الكتاب.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حصيل بن مرزوق عن عطية
العوفي قال قرأت على ابن عمر الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا
وشيبه فقال ابن عمر رضي الله عنهما الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة
ضعفا وشيبة ثم قال ابن عمر قرأت على رسول الله صلى الله عليه وآله كما قرأت علي فاخذ علي كما اخذت عليك
تفرد به عطية العوفي ولم يحتجا به وقد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق.
(أخبرني) الحسين بن علي التميمي ثنا علي بن سعيد بن عبد الله العسكري ثنا الحسن بن عرفة العبدي ثنا عمار بن
محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ فلا تعلم نفس ما اخفى
لهم من قرة أعين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزني ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن مصفى الحمصي ثنا بقية حدثني
247

عباد بن إسحاق ثنا عبد الله بن واقد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قرأ والبحر يمده
رفع هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو الحسين عبيد الله بن محمد القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد العزيز
ابن عبد الله الأوسي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن قطن بن وهب عن عبيد
ابن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله حين انصرف من أحد مر على مصعب
ابن عمير هو مقتول على طريفة فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وآله ودعا له ثم قرأ هذه الآية من المؤمنين
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ثم قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم اشهد ان هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فاتوهم وزوروهم والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم
القيامة الا ردوا عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث مولى بني هاشم ثنا محمد بن
عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ لقد كان لسبأ في مساكنهم
هذه نسخة لم نكتبها غالبة إلا عن أبي العباس والشيخان لم يحتجا بابن اليلماني.
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عكرمة عن أبي
هريرة ان نبي الله صلى الله عليه وآله قرأ فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أحمد بن داود
ابن المسيب الضبي ثنا أبو عاصم ثنا إسماعيل بن نافع عن محمد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ ولقد أضل منكم جبلا كثيرا مخففة رواته كلهم ثقات غير
248

إسماعيل بن رافع فإنهما لم يحتجا به.
(حدثنا) أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن هاشم الحافظ إملاء ثنا تميم بن محمد بن طمغاج ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان
ابن عيينة وأبو أسامة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال قال
الزبير لما نزلت انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله أيكرر علينا
ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب فقال نعم يكرر عليهم ذلك حتى يؤدوا إلى كل ذي حق حقه فقال الزبير والله
ان الامر لشديد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة
عن ثابت عن شهر عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقرأ
يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي هذا حديث
غريب عال ولم اذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي
إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وآله
انى انا الرزاق ذو القوة المتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل بن
غزوان عن أبيه عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم
بايمان ألحقنا بهم ذريتهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا وكيع ثنا
249

إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قرأت على رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فهل من مذكر بالذال فقال النبي صلى الله عليه وآله فهل من مدكر بالدال هذا حديث
قد اتفقا على اخراجه من حديث شعبة عن أبي إسحاق مختصرا.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حصين بن محمد المروروزي ثنا أبو
عبد الرحمن الأرطباني ابن عم عبد الله بن عون عن عاصم الجحدري عن أبي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
وآله وسلم قرأ متكئين على رفرف خضر وعبقري (1) حسان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا
أبو عمرو بن العلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ فشاربون شرب الهيم
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة حدثني
صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق انها كانت مع ابنتها ابنة
العجماء في أيام الحج بمنى قال فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله برحله فنادى ان
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من كان صائما فليفطر فإنهن أيام اكل وشرب هذا الحديث ليس
من جملة هذا الكتاب.
(أخبرنا) عمر بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد مروان بن معاوية عن حماد بن
بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله
يقرأ فروح وريحان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج
عن أبي الزبير عن أبي عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ فطلقوهن في قبل عدتهن
قد اخرج مسلم هذا الحديث بطوله عن ابن جريج عن ابن الزبير انه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل عبد الله بن عمر
في رجل طلق امرأته وهي حائض وأظنه ذكر هذا اللفظ.

(1) وفى التلخيص عباقري على الجمع وهو غلط بالأصول النحوية لان المنسوب لا يجمع على نسبته كما في الصراح 12
250

(حدثني) أحمد بن منصور الحافظ بالطابران (1) ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا أبو حاتم سهل بن محمد ثنا يحيى بن
ذكريا بن أبي الحواجب الكوفي قال كنت آخذا بيد الأعمش ويوسف السمتي على الجانب الآخر فسأله
عن قوله عز وجل والرجز فقال اخذت في ذا ثم قال قرأت القرآن على يحيى بن وثاب ثلاثين مرة وقرأ يحيى
على علقمة وقرأ علقمة على عبد الله وقرأ عبد الله على رسول الله صلى الله عليه وآله والرجز فاهجر بكسر
الراء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرناه) مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا معمر عن الزهري
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
يقرأ والرجز فاهجر برفع الراء قال هي الأوثان.
(حدثنا) أبو بكر محمد بن داود الزاهد وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي (قالا) ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا احمد
ابن صالح ثنا عبد الرزاق (وأخبرنا) معمر أخبرني الزهري عن أبي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله وهو يحدث عن فترة الوحي قال فقلت زملوني فدثروني فانزل الله تعالى يا أيها المدثر قم فانذر وربك
فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال هي الأوثان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه اللفظة
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا سفيان بن عيينة
الهلالي عن عاصم بن أبي النجود عن زربن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله
عليه وآله وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا فاخذتها من فيه وان فاه لرطب بها فلا أدرى بأيها ختم فبأي
حديث بعده يؤمنون أو وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ثابت بن يزيد
أبو زيد ثنا هلال بن خباب (2) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله
قال تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت زوجته أينظر بعضنا إلى عورة بعض فقال يا فلانة لكل امرئ منهم

(1) طابران احدى مدينتي طوس 12 قاموس
(2) هلال بن خباب بمعجمة وموحدتين 12 تقريب
251

يومئذ شان يغنيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا سعيد بن سليمان ثنا المعافى بن عمران عن إسحاق
ابن عبد الله بن أبي فروة عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم انه كان يقرأ وما هو على الغيب بظنين بالظاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن ماسويه الذهلي ثنا سويد بن نصر ثنا حاتم بن
إسماعيل وخارجة بن مصعب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ فسواك فعدلك مثقل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وثلاث
مائة أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران ثنا إسحاق بن سليمان
الرازي ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقرأ بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا هارون بن المغيرة
ثنا عنبسة عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال هل تدرون ما سعة جهنم قال قلت
لا أدري قال أجل والله ما تدرى ان بين سعة شحمة اذنهم وعاتقة مسيرة سبعين خريفا تجرى فيها أودية القيح والدم
فقلت أنهارا قال لا بل أودية ثم قال ابن عباس حدثني عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها انها سألت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم عن هذه الآية وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
مطويات بيمينه قال يقول إن الجبار انا انا ويمجد الرب نفسه قال فرجف برسول الله صلى الله عليه وآله
منبره حتى قلنا ليخرن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
252

(حدثنا) علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبى شيبة (قالا) ثنا أبو أسامة
عن عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه
سأل جبريل عليه السلام عن هذه الآية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض الا من شاء الله
من الذين لم يشأ الله ان يصعقهم قال هم شهداء الله عز وجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر محمد بن داود الزاهد (وثنا) علي بن الحسين بن الجنيد ثنا زيد بن أخرم الطائي ثنا عامر بن
مدرك الحارثي ثنا عتبة بن يقظان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم قال ما أحسن محسن من مسلم ولا كافر الا أثابه الله قال فقلنا يا رسول الله ما إثابة الكافر
قال إن كان قد وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك قال
فقلنا ما أثابته في الآخرة فقال عذابا دون العذاب قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وآله ادخلوا آل فرعون
أشد العذاب هكذا قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله مقطوعة الألف هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا جعفر بن عون
ثنا الأجلح بن عبد الله عن الذيال بن حرملة (1) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اجتمعت قريش يوما فاتاه
عتبة بن ربيعة عن عبد شمس فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له
رسول الله صلى الله عليه وآله أفرغت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله بسم الله الرحمن
الرحيم حم تنزيل الكتاب حتى بلغ فان أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال له
عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع عتبة إلى قريش فقالوا ما وراءك فقال ما تركت شيئا أرى انكم

(1) هكذا في الأصول ولكنه لم يوجد عند المراجعة في الكتب الموجودة 12
253

تكلمونه الا قد كلمته قالوا فهل أجابك قال نعم لا والذي نصبها بنبيه ما فهمت شيئا مما قال غير أنه أنذركم صاعقة مثل
صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك رجل بالعربية ولا تدرى ما قال قال لا والله ما فهمت شيئا ما قال غير ذكر
الصاعقة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعب أنبأ شيبان بن عبد الرحمن
عن عاصم عن أبي رزين عن أبي يحيى عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانه لعلم
للساعة قال خروج عيسى قبل يوم القيامة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حماد بن سلمة
عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا سافر
فركب راحلته كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا إلى ربنا لمنقلبون هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو مصعب الزهري وهشام بن
عمار السلمي (قالا) ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا معاوية بن أبي مزرد مولى بني هاشم حدثني عمي أبو الحباب (1) سعيد بن
يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله خلق الخلق حتى إذا فرغ
منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان أصل من وصلك واقطع
من قطعك قالت بلى قال فذاك لك قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله اقرؤوا ان شئتم فهل عسيتم
ان توليتم ان تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم إلى قوله تعالى أم على قلوب اقفالها هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو عمرو بن أبي جعفر الحيري ثنا حامد بن محمد بن شعيب ثنا حفص بن عمر الدوري ثنا حمزة بن

(1) بضم المهملة وموحدتين المدني اختلف في ولائه لمن هو 12 تقريب
254

القاسم عن أبي الهيثم سعيد بن الحكم عن نفيع أبى داود عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه
وآله وسلم يقرأ فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الأرض.
(أخبرني) أبو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقرى ثنا أبي ثنا محمد
ابن عيسى المقرى ثنا أبو نعيم وقبيصة (قالا) ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قرأ
رسول الله صلى الله عليه وآله فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر بالصاد الا من تولى وكفر
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا يوسف بن موسى المروروذي ثنا أحمد بن صالح ثنا أبو مطرف
عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله
عليه وآله وسلم كان يقرأ كلا بل لا يكرمون اليتيم ولا يحاضون على طعام المسكين ويأكلون ويحبون كلها
بالياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا عبد الله بن
المبارك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن من اقرأه النبي صلى الله عليه وآله فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
ولا يوثق وثاقه أحد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين والصحابي الذي لم يسمه في اسناد قد سماه
غير مالك بن الحويرث (1).
(حدثنا) أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا عبد الله بن محمود ثنا محمود بن غيلان ثنا حميد بن حماد أبو الجهم
ثنا عائذ بن شريح سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله وبحياله حجر فقال
لو جاء العسر فدخل هذا الحجر اليسر فدخل عليه فأخرجه قال فانزل الله تعالى فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا
هذا حديث عجيب غير أن الشيخين لم يحتجا بعائذ بن شريح

(1) بياض في الأصول 12
255

(أخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن يزيد
ابن سنان الرهاوي أنبأ معقل بن عبيد الله عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
عن أبي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال لأبي انى أقرءك سورة فقال له أبى أمرت
بذاك بابي أنت قال نعم فقرأ لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة
رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سعيد بن أبي أيوب ثنا يحيى بن أبي سليمان
عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية يومئذ تحدث
اخبارها قال أتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها
ان تقول عمل عمل كذا في يوم كذا فهذه اخبارها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن حاتم العجلي وإبراهيم بن أبي طالب (قالا) ثنا نوح بن أبي حبيب ثنا
عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي
صلى الله عليه وآله قرأ يحسب أن ماله أخلده بكسر السين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو علي الحنفي ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر
ابن حوشب عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقرأ لايلاف قريش
إيلافهم رحلة الشتاء والصيف هذا حديث غريب عال في هذا الباب والشيخان لا يحتجان بشهر بن حوشب
(حدثنا) أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث بن سعيد عن
عمرو عن الحسين عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ انا أعطيناك الكوثر
256

هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا أبو انس محمد بن
انس ثنا الأعمش عن طلحة وزبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال كان
رسول الله صلى الله عليه وآله يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد هذا
حديث صحيح الاسناد.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة
سمعت أبا البختري يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت هذه السورة إذا جاء نصر الله
والفتح قرأها رسول الله صلى الله عليه وآله حتى ختمها ثم قال انا وأصحابي خير والناس خير لا هجرة بعد
الفتح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه هذا آخر كتاب القراءات
(تفسير سورة الفاتحة)
اخبار الوجوب في قراءتها في كل ركعة والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم اني قدمت هذه الروايات
في كتاب الصلاة.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج
عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب ثم قال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فقلت لأبي لقد أخبرك سعيد ان ابن عباس قال بسم الله الرحمن الرحيم
آية قال نعم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتمام هذا الباب في كتاب الصلاة.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة حدثني عبد الحميد
257

ابن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله الا أعلمك سورة ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور
ولا في الفرقان مثلها فقلت بلى قال إني لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها فقام رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وقمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده فجعلت أتباطأ كراهية ان يخرج قبل أن يخبرني بها فلما دنوت
من الباب قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة فقرأت فاتحة الكتاب فقال
هي هي وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(وقد رواه) مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن باسناد آخر (حدثناه) أبو بكر بن أبي نصر ثنا احمد
ابن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرئ على مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي سعيد مولى
عامر بن كريز عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله نحوه (1).
حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله
عز وجل الحمد لله رب العالمين قال الجن والإنس قال الحاكم ليعلم طالب هذا العلم ان تفسير الصحابي الذي
شهد الوحي والتنزيل عند الشيخين حديث مسند.
(أخبرني) أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط
ابن نصر عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعن أناس
من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله ملك يوم الدين قال هو يوم الحساب هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عمر بن سعد أبو داود ثنا سفيان عن
منصور عن أبي وائل عن عبد الله في قوله عز وجل الصراط المستقيم قال هو كتاب الله هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن

(1) ههنا سقوط من ابتداء السند في الأصول 12 المصحح
258

محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال الصراط المستقيم هو الاسلام وهو أوسع ما بين السماء والأرض
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) علي بن حمشاد العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا حمزة بن المغيرة عن عاصم عن أبي العالية
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى الصراط المستقيم قال هو رسول الله صلى الله عليه وآله
وصاحباه قال فذكرنا ذلك للحسن فقال صدق والله ونصح والله هو رسول الله صلى الله عليه وآله
وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(من سورة البقرة)
(حدثنا) علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني حكيم بن جبير الأسدي عن أبي
صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال سورة البقرة فيها آية سيدة آي
القرآن لا تقرأ في بيت وفيه شيطان الا خرج منه آية الكرسي.
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير
عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان لكل شئ سناما وان سنام
القرآن سورة البقرة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي
المليح الهذلي عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أعطيت سورة البقرة
من الذكر الأول هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا آدم
259

ابن أبي اياس أنبأ شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال اقرؤا سورة البقرة في بيوتكم
فان الشيطان لا يدخل بيتا تقرأ فيه سورة البقرة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر وثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سيدة آي القرآن آية الكرسي هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ الأشعث بن عبد الرحمن
عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن الله
كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام وانزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة لا تقرأن في دار
ثلاث ليال فيقربها الشيطان هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن
إسماعيل بن عبد الرحمن عن مرة الهمداني عن ابن مسعود رضي الله عنه ألم ذلك الكتاب قال آلم حرف
اسم الله والكتاب القرآن لا ريب فيه لاشك فيه هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية عن
الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال ذكروا عند عبد الله أصحاب محمد صلى الله عليه وآله
وايمانهم قال فقال عبد الله ان امر محمد كان بينا لمن رآه والذي لا اله غيره ما آمن مؤمن أفضل من ايمان بغيب
ثم قرأ آلم ذلك الكتاب لا ريب فيه إلى قوله تعالى يؤمنون بالغيب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه.
260

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن عبد الملك بن
ميسرة عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال إن الحجارة التي سمى الله
في القرآن وقودها الناس والحجارة حجارة من كبريت خلقها الله تعالى عنده كيف شاء أو كما شاء هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) عبد الله بن موسى الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش
عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لقد اخرج الله آدم من الجنة قبل أن يدخلها
أحد قال الله تعالى ان جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد كان فيها قبل أن
يخلق بألفي عام الجن بنو الجان فأفسدوا في الأرض وسفكوا الدماء فلما قال الله اني جاعل في الأرض خليفة
قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء يعنون الجن بنى الجان فلما أفسدوا في الأرض بعث عليهم جنودا
من الملائة فضربوهم حتى ألحقوهم بجزائر البحور قال فقالت الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها كما فعل أولئك الجن
بنو الجان قال فقال الله انى اعلم ما لا تعلمون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة
عن خصيف بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ الله من خلق آدم واجري فيه
الروح عطس فقال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد أسنده عتاب
عن خصيف وليس من شرط هذا الكتاب.
(أخبرنا) محمد بن محمد على الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرنا عوف العبدي
عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال خلق الله آدم من
أديم الأرض كلها فخرجت ذريته على حسب ذلك منهم الأبيض والأسود والأسمر والأحمر ومنهم بين بين ذلك
261

ومنهم السهل والخبيث والطيب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة عن الحسن عن يحيى بن ضمرة عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن
آدم كان رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق (1) كثير شعر الرأس فلما ركب الخطيئة بدت له عورته وكان لا يراها
قبل ذلك فانطلق هاربا في الجنة فتعلقت به شجرة فقال لها أرسليني قالت لست بمر سلتك قال وناداه ربه يا آدم
أمني تفر قال يا رب انى استحيتك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثني) إبراهيم بن إسماعيل القارى ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية
ابن سلام حدثني زيد بن سلام انه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو امامة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله أنبى
كان آدم قال نعم معلم مكلم قال كم بينه وبين نوح قال عشر قرون قال كم كان بين نوح وإبراهيم قال عشر قرون
قالوا يا رسول الله كم كانت الرسل قال ثلاث مائة وخمس عشرة جما غفيرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن
المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ادخلوا الباب سجدا قال بابا
ضيقا قال ركعا وقوله
حطة قال مغفرة فقالوا حنطة ودخلوا على أستاههم فذلك قوله تعالى فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري
عن عبيد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسألون عن شئ وعندكم كتاب الله أحدث الاخبار بالله

(1) النخلة السحوق النخلة الطويلة التي بعد ثمرها على المجتنى 12 مجمع
262

وقد أخبركم انهم كتبوا كتابا بأيديهم وبدلوا أو حرفوا وقالوا هذا من عند الله واشتروا به ثمنا قليلا فعندكم كتاب الله
محض لم يشب فوالله لا يسألكم أحد منهم عن الذي انزل عليكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة
عن أبيه عن جده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت يهود خيبر تقاتل غطفان فكلما التقوا
هزمت يهود خيبر فعاذت اليهود بهذا الدعاء اللهم انا نسألك بحق محمد النبي الأمي الذي وعدتنا ان تخرجه لنا في
آخر الزمان الا نصرتنا عليهم قال فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان فلما بعث النبي صلى الله عليه وآله
وسلم كفروا به فانزل الله وقد كانوا يستفتحون بك يا محمد على الكافرين (1).
أدت الضرورة إلى اخراجه في التفسير وهو غريب من حديثه.
(أخبرني) أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة الغفاري ثنا قبيصة
ابن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولتجدنهم أحرص الناس على
حياة قال اليهود ومن الذين أشركوا قال الأعاجم قد اتفق الشيخان على سند تفسير الصحابي وهذا اسناد
صحيح على شرطهما ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم قنا أبو معاوية ثنا الأعمش
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنها يود أحدهم لو يعمر الف سنة قال هو قول الأعاجم إذا عطس أحدهم
(ده هزار سال (2) رواه قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
في قوله تعالى بزيادة ألفاظ.
(أخبرناه) أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا محمد بن يوسف ثنا
* (2 هامش) * هكذا في الأصل ولعله زي هزار سال 12 (*)

(1) هكذا بياض في الأصل 12
263

قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى
ولتجدنهم أحرص الناس على حياة قال هم هؤلاء أهل الكتاب ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر الف سنة وما هو
بمزحزحه من العذاب ان يعمر قال هو قول أحدهم لصاحبه (هزار سال سرور مهرجان بخور (1)
(حدثنا) أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو عقبة الحمصي
عن عطاء بن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وزيراي من السماء جبرئيل وميكائيل ومن أهل الأرض أبو بكر وعمر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
وإنما يعرف هذا الحديث من حديث سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد وليس من شرط
هذا الكتاب.
(حدثناه) أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبي ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي
سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين
من أهل الأرض فاما وزيراي من أهل السماء فجبرئيل وميكائيل واما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر
وعمر رواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن أبي معاوية عن عطية بلفظ آخر.
(أخبرناه) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز أبو عبيد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد الطائي
عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله صاحب الصور
فقال جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره قال أبو عبيد هما مهموزتان في الحديث
(حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محاضر بن المورع ثنا
الأعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وهو صاحب الصور

(1) يعنى تمتع الف سنة كمثل عيد مهرجان هو يوم عيد لهم 12 المصحح
264

(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن حصين بن عبد الرحمن
عن عمران بن الحارث قال بينا نحن عند ابن عباس إذ جاءه رجل فقال من أين جئت قال من العراق قال من أيهم
قال من الكوفة قال فما الخبر قال تركتهم وهم يتحدثون ان عليا خارج عليهم فقال ما تقول لا أبا لك لو شعرنا ذلك
ما أنكحنا نساءه ولا قسمنا ميراثه ثم قال انا سأحدثك عن ذلك أن الشياطين كانوا يسترقون السمع وكان
أحدهم يجيئ (بكلمة حق قد سمعها الناس فيكذب معها سبعين كذبة فيشربها قلوب الناس فاطلع الله على ذلك
سليمان بن داود فاخذها فدفنها (1) تحت الكرسي فلما مات سليمان قام شيطان بالطريق فقال لا أدلكم على كنز سليمان
الذي لا كنز لاحد مثل كنزه الممتنع قالوا نعم فأخرجوه فإذا هو سحر فتناسختها الأمم فبقاياها مما يتحدث
به أهل العراق فانزل الله عذر سليمان فقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان
ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر
(محمد) بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري
بعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عمير بن سعيد النخعي قال سمعت عليا رضي الله عنه يخبر القوم ان هذه
الزهرة تسميها العرب الزهرة وتسميها العجم أناهيد وكان الملكان يحكمان بين الناس فاتتهما امرأة فأرادها
كل واحد منهما من غير علم صاحبه فقال أحدهما لصاحبه يا اخى ان في نفسي بعض الامر أريد ان اذكره لك قال
اذكره يا اخى لعل الذي في نفسي مثل الذي في نفسك فاتفقا على امر في ذلك فقالت لهما المرأة الا تخبراني بما تصعدان
إلى السماء وما تهبطان إلى الأرض فقالا باسم الله الأعظم به نهبط وبه نصعد فقالت ما انا بمؤاتيتكما الذي تريدان حتى

(1) أي الكتب المدونة في علم السحر كما صرح به صاحب تفسير الجلالين 12
265

تعلمانيه فقال أحدهما لصاحبه علمها إياه فقال كيف لنا بشدة عذاب الله قال الآخر انا نرجو سعة رحمة الله فعلمها
إياه فتكلمت به فطارت إلى السماء ففزع ملك في السماء لصعودها فطأطأ رأسه فلم يجلس بعد ومسخها الله
فكانت كوكبا
(فحدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله التميمي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان
التيمي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت الزهرة امرأة في قومها يقال لها بيدحه قال
الحاكم الاسنادان صحيحان على شرط الشيخين والغرض في اخراج الحديثين ذكر هاروت وماروت
وما سبق من قضاء الله فيهما وللزهرة
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة عن عبد الملك
ابن أبي سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى عنهما قال لما أنزلت فأينما تولوا فثم وجه الله (1) ان تصلى
حيث ما توجهت بك راحلتك في التطوع هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرني) محمد بن إسحاق العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي
عن أبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته قال
يحلون حلاله ويحرمون حرامه ولا يحرفونه عن مواضعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) (1) ابن طاؤس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول عز وجل وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات
قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الرأس وخمس في الجسد في الرأس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك
وفرق الرأس وفى الجسد تقليم الأظفار وحلق العانة والختان ونتف الإبط وغسل مكان الغائط والبول بالماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد عن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون أنبأ القاسم بن أبي
* (2 هامش) * هكذا في الأصول ولعله سقط يحل لك أو ما في معناه 12 المصحح (*)

(1) لعل ابتداء السند ساقط 12
266

أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله طهر بيتي للطائفين والعاكفين
والركع السجود فالطواف قبل الصلاة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة
الا ان الله قد أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وإنما يعرف
هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
(حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد
ابن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله قال قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه
وآله وسلم طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة هذا متابع لنصف المتن
والنصف الثاني من حديث القاسم بن أبي أيوب
(أخبرناه) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبيد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا فضيل
ابن عياض عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله
قال الطواف بالبيت صلاة الا ان الله أحل فيه النطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير
(أخبرنا) حمزة بن العباس العقبى ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا زكريا بن إسحاق عن
بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب قال ثنا على ابن أبي طالب رضي الله عنه قال اقبل إبراهيم خليل الرحمن من
أرمينية مع السكينة (1) دليل له على موضع البيت كما يتبوأ حتى تبوأ البيت العنكبوت بيتها ثم حفر إبراهيم من
تحت السكينة فأبدى عن قواعد ما تحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا
عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا شان
القبلة قال الله فلله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وآله فصل في بيت

(1) لما قال الله لإبراهيم ابن لي بيتا فأرسل إليه ريحا يقال لها السكينة دليلا له 12 كنز العمال
267

المقدس وترك البيت العتيق فقال الله تعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت
المقدس فنسختها وصرفه الله إلى البيت العتيق فقال الله تعالى ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا المعافى بن عمران
المؤملي ثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن كعب القرظي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع رسول الله
صلى الله عليه وآله في جنازة فينافي بنى سلمة وانا أمشي إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله فقال
رجل نعم المرء ما علمنا إن كان لعفيا مسلما إن كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أنت الذي تقول
قال يا رسول الله ذاك بدا لنا والله أعلم بالسرائر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وجبت قال وكنا معه
في جنازة رجل من بنى حارثة أو من بنى عبد الأشهل فقال رجل بئس المرء ما علمنا إن كان لفظا غليظا إن كان فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله أنت الذي تقول قال يا رسول الله اعلم بالسرائر فاما الذي بدا لنا منه فذاك
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وجبت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وكذلك جعلنا كم
أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه إنما
اتفقا على وجبت فقط
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد وكذلك جعلناكم
أمة وسطا قال عدلا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
268

(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل ثنا سماك عن
حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما وجه رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الكعبة قالوا
يا رسول الله فكيف بالذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم إلى آخر الآية
قال عبيد الله بن موسى هذا الحديث بخبرك ان الصلاة من الايمان هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمير بن زياد
الكندي عن علي رضي الله عنه فول وجهك شطر المسجد الحرام قال شطره قبله هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن
يحيى بن قطة قال رأيت عبد الله بن عمر وجالسا في المسجد الحرام بإزاء الميزاب فتلا هذه الآية فلنولينك قبلة
ترضاها قال نحو ميزاب الكعبة هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول في قول الله عز وجل
واستعينوا بالصبر والصلاة قالت غشى على عبد الرحمن بن عوف غشية فظنوا أنه فاض نفسه فيها فخرجت
امرأته أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما أمرت به من الصبر والصلاة فلما أفاق قال أغشي على آنفا قالوا نعم
قال صدقتم انه جاءني في ملكان فقالا انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين فقال ملك آخر أرجعاه فان هذا ممن كتبتم له
السعادة وهم في بطون أمهاتهم ويستمتع به بنوه ما شاء الله فعاش بعد ذلك شهرا ثم مات هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن المفضل بن محمد ثنا جدي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم أنبأ خالد بن
269

صفوان عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءه نعى بعض أهله وهو في سفر
فصلى ركعتين ثم قال فعلنا ما امر الله استعينوا بالصبر والصلاة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثني) علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد
ابن المسيب عن عمرو رضى الله قال نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا إليه راجعون
أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان (1) وأولئك هم المهتدون نعم العلاوة هذا حديث الصحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه ولا أعلم خلافا بين أئمتنا ان سعيد بن المسيب أدرك أيام عمر رضي الله عنه وإنما اختلفوا في سماعه منه
(حدثنا) علي بن حمشاد ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت إنما نزلت هذه الآية في الأنصار كانوا في الجاهلية إذا أحرموا لا يحل
لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله ذلك أن
الصفا والمروة من شعائر الله إلى آخر الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن
عاصم قال سألت انس بن مالك عن الصفا والمروة قال كانتا من مشاعر الجاهلية فلما كان الاسلام أمسكنا عنهما
فانزل الله ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا
الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتاه رجل فقال ابدأ بالصفا
قبل المروة وابدأ بالمروة قبل الصفا واصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن اصلى واحلق قبل أن اذبح أو اذبح قبل

(1) العدلان نصف الحمل على أحد شقى الدابة والعلاوة ما يجعل بين العدلين 12 مجمع
270

ان احلق فقال ابن عباس خذ ذاك من كتاب الله فإنه أجدر ان يحفظ قال الله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله
فالصفا قبل المروة وقال لا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدى محله فالذبح قبل الحلق وقال طهرا بيتي للطائفين والقائمين
والركع السجود فالطواف قبل الصلاة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون ثنا سفيان بن سعيد عن عاصم
ابن كليب عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان رآهم يطوفون بين الصفا والمروة قال هذا مما أورثتكم
أم إسماعيل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو أحمد محمد بن أحمد الصفار العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا
أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله
قال كانت الشياطين في الجاهلية تعرف (1) الليل اجمع بين الصفا والمروة وكانت فيهما آلهة لهم أصنام فلما جاء الاسلام
قال المسلمون يا رسول الله لا نطوف بين الصفا والمروة فإنه شئ كنا نصنعه في الجاهلية فانزل الله فمن حج البيت
أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما يقول ليس عليه اثم ولكن له اجر هذا حديث صحيح على شرط
مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا طلحة بن عمرو
أخبرني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال لولا آية من كتاب الله ما أخبرت أحدا شيئا
قيل وما هي يا أبا هريرة قال آية ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس
في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه

(1) عزيف الجن جرس أصواتها وقيل هو صوت يسمع بالليل كالطبل 12 مجمع
271

(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن
الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر (1) عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي أظنه عن أبيه عن أبي بن كعب قال
لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن قوله تعالى وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض ولكن
قولوا اللهم انا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر
ما أرسلت به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أسند من حديث حبيب بن أبي ثابت
من غير هذه الرواية
(أخبرني) أبو الحسين محمد ابن القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا عيسى بن أبي عيسى عن
قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى وتقطعت بهم الأسباب قال المودة هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق من أصل كتابه
ثنا موسى بن أعين ثنا عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن أبي ذر رضي الله عنه انه سأل رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم عن الايمان فتلا هذه الآية ليس البران تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن
بالله واليوم الآخر حتى فرغ من الآية قال ثم سأله أيضا فتلاها ثم سأله أيضا فتلاها ثم سأله فقال وإذا علمت
حسنة أحبها قلبك وإذا عملت سيئة أبغضها قلبك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النصر ثنا شعبة عن منصور (وأخبرني)
أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي بالري ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن زبيد عن
مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضى الله في قول الله عز وجل وآتى المال على حبه ذوي القربى قال
يعطى الرجل وهو صحيح شحيح يأمل العيش ويخاف الفقر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

(1) هو ذر بن عبد الله المرهبي 12 تهذيب
272

(أخبرني) محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد
ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قول الله عز وجل والصابرين
في البأساء وحين البأس قال عبد الله البأساء الفقر والضراء السقم وحين البأس قال حين القتل هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو محمد جعفر بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو
ابن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعلى فمن عفى له من أخيه شئ قال هو العمد برضاء
أهله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عمر وبن دينار عن مجاهد عن
ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى وأداء إليه باحسان قال يؤدى المطلوب باحسان هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو خالد الأحمر ثنا سليمان بن
حيان الجعفري أنبأ حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قضى
بالقصاص (1) على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم
عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قام فخطب الناس هاهنا يعنى بالبصرة فقرأ
عليهم سورة البقرة وبين ما فيها فانى على هذه الآية ان ترك خيرا الوصية للوالدين قال نسخت هذه ثم ذكر
ما بعده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو خالد الأحمر عن هشام
ان عروة عن أبيه ان عليا رضي الله عنه دخل على رجل من بني هاشم وهو مريض يعوده فأراد أن يوصى

(1) بياض في الأصل 12
273

فنهاه وقال إن الله يقول إن ترك خيرا ما لا فدع مالك لورثتك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا
المسعودي حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال اما أحوال
الصيام فان رسول الله صلى الله عليه وآله قدم المدينة فجعل الصوم من كل شهر ثلاثة أيام وصيام يوم
عاشورا ثم إن الله فرض الله عليه الصيام فانزل الله يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على
الذين من قبلكم إلى هذه الآية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء أطعم
مسكينا فأجزى ذلك عنه ثم إن الله انزل الآية الأخرى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس
إلى قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله صيامه على المقيم الصحيح ورخص به للمريض وللمسافر
وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فهذان حولان وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم
يناموا فإذا ناموا امتنعوا ثم إن رجلا من الأنصار يقال له صرمة كان يعمل صائما حتى أمسى فجاء إلى أهله فصلى
العشاء ثم نام فلم يأكل ولم يشرب حتى أصبح فأصبح صائما (1) فألقيت نفسي فنمت
وأصبحت صائما وكان عمر قد أصاب من النساء من جارية أو حرة بعد ما نام فاتى النبي صلى الله عليه وآله
وسلم فذكر ذلك له فانزل الله أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم إلى قوله ثم أتموا الصيام إلى الليل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس القاسم بن القاسم السياري وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي المروزيان ثنا إبراهيم بن
هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن الأعمش عن ذر أبى عمر عن عمرو عن جرير بن عبد الله

(1) بياض في الأصل 12
274

البجلي رضي الله عنه في قول الله عز وجل ادعوني استجب قال اعبدوني استجب لكم هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة
عن طاؤس عن ابن عباس رضي الله عنهما هن لباس لكم وأنتم لباس لهن قال هن سكن لكم وأنتم سكن لهن
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن انس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقرى أنبأ حياة
ابن شريج أنبأ يزيد بن أبي حبيب أخبرني أسلم أبو عمران مولى بنى تجيب قال كنا بالقسطنطينة وعلى
أهل مصر عقبة بن عامر الجهني وعلى أهل الشام فضالة بن عبيد الأنصاري فخرج صف عظيم من الروم
فصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين على صف من الروم حتى دخل فيه ثم خرج الينا مقبلا فصاح
في الناس فقالوا القي بيده إلى التهلكة فقال أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا أيها الناس
انكم تتأولون هذه الآية على هذا التأويل وإنما نزلت فينا معشر الأنصار انا لما أعز الله دينه وكثر ناصريه قال
بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلى الله عليه وآله ان أموالنا قد ضاعت فلو أقمنا فيها فرد الله علينا
ما هممنا به قال فانزل الله عز وجل وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة فكانت التهلكة
في الإقامة على أموالنا التي أردنا فأمرنا بالغزو فما زال أبو أيوب غازيا في سبيل الله حتى قبضه الله عز وجل هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن عبد الرحمن السبعي ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل
عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا أبا عمارة ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة أهو الرجل يلقى
275

العدو فيقاتل حتى قتل قال لا ولكن هو الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر الله هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين بن آدم بن أبي اياس ثنا شعبة عن عمرو بن
مرة عن عبد الله بن سلمة سئل عن قول الله عز وجل وأتموا الصيام والعمرة لله قال إن تحرم من دويرة
أهلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون أنبأ
أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه انه كان يقرء ها فمن لم يجد فصيام
ثلاثة أيام متتابعات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن
عمر عن نافع عن ابن عمر الحج أشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جزير عن الأعمش عن زياد
ابن حصين عن أبي العالية قال كنت أمشي مع ابن عباس رضي الله عنهما وهو محرم وهو ير تجر بالإبل وهو يقول
وهن يمشين بنا هميسا قال قلت أترفث وأنت محرم قال إنما الرفث ما روجع به النساء هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن نافع
عن ابن عمر قال الرفث الجماع والفسوق ما أصيب من معاصي الله من صيد وغيره والجدال السباب والمنازعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أحمد بن سلمان الفقيه وقال قرئ على يحيى بن جعفر وانا اسمع ثنا حماد بن مسعدة ثنا ابن أبي ذئب
276

عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا في أول الحج يتبايعون بمنى كسوق المجاز ومواسم الحج
فلما نزل القرآن خافوا البيع فانزل الله عز وجل ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا ممن ربكم في مواسم الحج هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري
عن سالم بن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال المشعر الحرام المزدلفة كلها هذا حديث صحيح شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا عبد الوارث
ابن سعيد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم بعرفة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اما بعد فان أهل الشرك والأوثان كانوا يدفعون من هاهنا
عند غروب الشمس حين تكون الشمس على رؤس الجبال مثل عمائهم الرجال على رؤسها فهدينا مخالف لهديهم وكانوا
يدفعون من المشعر عند طلوع الشمس على رؤس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤسها فهدينا مخالف
لهديهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان بن عن ابن جريج
حدثني يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب عن أبيه السائب رضى اله عنه قال سمعت النبي صلى الله
عليه وآله وسلم يقول ما بين الركن اليماني والحجر ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب
النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن مسلم البطين
عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال إني اجرت نفسي من قومي على أن يحملوني
277

ووضعت لهم من أجرتي على أن يدعوني أحج معهم أفيجزي ذلك قال أنت من الذين قال الله عز وجل
أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن هارون أنبأ شعبة عن بكير بن عطاء عن
عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحج عرفة أو عرفات فمن أدرك عرفة
قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج وأيام منى ثلث فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه هذا
حديث صحيح ولم يخرجاه
(1) أحمد بن مهران (2) ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة
عن عمر قال لما نزلت تحريم الخمر قال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت يسألونك عن الخمر
والميسر التي في سورة البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في المائدة فدعى
عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر قد انتهينا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سعيد بن اياس
الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وآله فقال
يا أهل المدينة ان الله يعرض على في الخمر تعريضا لا أدرى لعله ينزل علي فيه امر اثم قام فقال يا أهل المدينة ان الله
قد انزل تحريم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شئ فلا يشربها ولا يبعها قال فسكبوها في طريق المدينة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنها قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن عزلوا

(1) بياض في الأصل 12 (2) أيضا بياض في الأصل 12
278

أموالهم عن أموال اليتامى فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
فانزل الله عز وجل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم قال فخالطوهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو بن زيد
ابن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال سألت ابن عباس عن العز ل فقال إنكم قد أكثرتم فإن كان قال
فيه رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا فهو كما قال وإن لم يكن قال فيه شيئا فانا أقول نساؤكم حرث لكم فأتوا
حرثكم انى شئتم فان شئتم فاعزلوا وان شئتم فلا تفعلوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرحمن بن محمد
المحاربي عن محمد بن إسحاق سمع أبان بن صالح يحدث عن مجاهد قال عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات
أوقفه على كل آية أسأله فيما نزلت وكيف كانت فاتيت على قوله نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم الآية قال
كان هذا الحي من المهاجرين يشرحون النساء شرحا منكرا حيث ما لقوهن مقبلات ومدبرات فلما قدموا المدينة
تزوجوا النساء من الأنصار فأرادهن على ما كانوا يفعلون بالمهاجرات فأنكرن ذلك فشكين ذلك إلى
رسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم يقول مقبلات
ومدبرات من دبرها بعد أن يكون للفرج قال ابن عباس وإنما كانت من قبل دبرها في قبلها
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يعلى بن شبيب
المكي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الرجل يطلق امرأة ما شاء ان يطلقها وان

(1) هكذا في الأصول ولعله تصحيف في اسمه 12 المصحح
279

طلقها مائة أو أكثر إذا ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها حتى قال الرجل لامرأته والله لا أطلقك فتبيني منى ولا آويك
إلى قالت وكيف ذاك قال أطلقك وكلما قاربت عدتك ان تنقضي ارتجعتك ثم أطلقك وافعل ذلك فشكت
المرأة ذلك إلى عائشة فذكرت ذلك عائشة رسول الله صلى الله عليه وآله فسكت فلم يقل شيئا حتى نزل القرآن
الطلاق مرتان فامساك بمعروف أو تسريح باحسان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يتكلم أحد في يعقوب بن حميد
بحجة وناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ وذكران البخاري روى عنه في الصحيح فقلت هذا يعقوب بن محمد الزهري
وثبت هو على ما قال
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنبأ وكيع ثنا الفضل بن دلهم عن
الحسن عن معقل بن يسار ان أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فانزل الله تعالى وإذا طلقتم
النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(حدثني) علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد وإبراهيم ابن أبي طالب (قالا) ثنا سعيد بن يحيى
ابن سعيد الأموي ثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إذا حملته
تسعة أشهر أرضعته واحدا وعشرين شهرا وان حملته ستة أشهرا رضعته أربعة وعشرين شهرا ثم قرأ وحمله
وفصاله ثلاثون شهرا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالى غير
اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت في أهلها وإن شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح
280

عليكم فيما فعلن في أنفسهن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل
وهو ابن علية عن يونس عن ابن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قام فخطب الناس هاهنا فقرأ عليهم
سورة البقرة وبين لهم منها فاتى على هذه الآية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين فقال نسخت
هذه ثم قرأ حتى أتى على هذه الآية والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا إلى قوله تعالى غير اخراج فقال
وهذه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثني) علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج
عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة
أشهر وعشرا لم يقل يعتددن في بيوتهن المتوفى عنها زوجها تعتد حيث شاءت
(أخبرني) مكرم بن أحمد القاضي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو؟؟؟ ثنا فضيل بن مرزوق
حدثني شقيق بن عقبة العبدي حدثني البراء بن عازب قال لما نزلت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة
العصر فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ما شاء الله ان تقرأ ها ثم إن الله نسخها فانزل حافظوا
على الصلوات والصلاة الوسطى فقال له رجل أهي صلاة العصر فقال قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله
والله أعلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان عن ميسرة النهدي
عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ألم تر إلى الذين خرجوا من
ديارهم وهم ألوف حذر الموت قال كانوا أربعة آلاف خرجوا فرارا من الطاعون وقالوا أنأتي أرضا ليس بها موت
فقال لهم الله موتوا فماتوا فمر بهم نبي فسأل الله ان يحييهم فأحياهم فهم الذين قال الله عز وجل وهم ألوف حذر الموت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
281

(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائي
ثنا أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما تعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى
والروية لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(أخبرني) علي بن عبد الرحمن السبيعي ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا المسعودي عن أبي عمرو
الشيباني عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر رضي الله عنه قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
وهو في المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصلاة والصيام والصدقة وقال قلت يا رسول الله فأيما آية انزل الله عليك
أعظم قال الله لا إله إلا هو الحي القيوم وذكر الآية حتى ختمها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الكرسي موضع قدميه والعرش لا يقدر قدره هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أحمد بن مهران) ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه
قال خرج عزير نبي الله من مدينته وهو رجل شاب فمر على قرية وهي خاوية على عروشها قال إني يحيى هذه الله بعد موتها
فأماته الله مائة عام ثم بعثه فأول ما خلق عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينظم بعضها إلى بعض ثم كسيت لحما ونفخ فيه
الروح وهو رجل شاب فقيل له كم لبثت قال يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام قال فاتى بالمدينة وقد ترك
جارا له إسكافا شابا فجاء وهو شيخ كبير هدا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا عبيد بن محمد بن حاتم العجلي حدثني أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبي ثنا زياد
ابن عبد الله بن علائه ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن انس بن مالك رضي الله عنه رسول الله
282

صلى الله عليه وآله وسلم سأل البراء بن عازب فقال يا براء كيف نفقتك على أهلك قال وكان موسعا على أهله
فقال يا رسول الله ما احسبها قال فان نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا
ولا اذى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هارون بن موسى عن خالد
الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه كان يقرأها بربوة بكسر الراء قال والربوة
النشز من الأرض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج سمعت
ابن أبي ملكية يخبر عن عبيد بن عمير انه سمعه يقول سأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال
ففيم ترون أنزلت أيود أحدكم أن تكون له جنة فقالوا الله اعلم فغضب فقالوا قولوا نعلم أولا نعلم فقال ابن
عباس في نفسي منها شئ يا أمير المؤمنين فقال عمر قل يا ابن أخي ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا
لعمل فقال عمر أي عمل فقال لعمل فقال عمر رجل غنى يعمل الحسنات ثم بعث الله له الشياطين فعمل بالمعاصي حتى
أغرق اعماله كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل اعصار فيه نار قال ريح فيها
سموم شديد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال امر النبي صلى الله عليه وآله بزكوة الفطر بصاع من تمر
283

فجاء رجل بتمر ردى فقال النبي صلى الله عليه وآله لعبد الله بن رواحة لا تخرص هذا التمر فنزل القرآن
يا أيها الذين آمنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه
تنفقون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثني) أبو عبد الرحمن محمد بن محمود الحافظ ثنا حماد بن أحمد القاضي ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال
سمعت أبي يقول أنبأ أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن حماد بن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان أولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور فهم
وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث عائشة
أطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه
(حدثنا) الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب الضبي ومحمد بن سنان (قالا) ثنا سعيد بن سليمان
الواسطي ثنا عباد وهو ابن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه
قال امر رسول الله صلى الله عليه وآله بصدقة فجاء رجل من هذا السحل (1) قال سفيان يعنى الشيص فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله من جاء بهذا وكان لا يجيئ أحد بشئ الأنسب إلى الذي جاء به فنزلت ولا تيمموا
الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه الا ان تغمضوا فيه ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن لونين من التمر ان
يؤخذا في الصدقة الجعرور ولون الحبيق (2) قال الزهري واللونين من تمر المدينة
(تابعه) سليمان بن كثير عن الزهري (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد
ابن يحيى الشهيد والسري بن خزيمة (قالا) ثنا أبو الوليد الطياسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن أبي أمامة عن
سهل بن حنيف عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق قال
وكان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عنه لونين من التمر ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه
تنفقون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

(1) السحل هو رطب الذي لم يتم ادراكه وكذلك الشيص 12 (2) لون الحبيق لون لتمر ردى 12
284

(حدثنا) أبو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عوف
ابن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله ومعه عصا فإذا أقناء معلقه في المسجد منها حشف قطعن
في ذلك القنو وقال ما يضر صاحب هذه لو تصدق أطيب من هذه ان صاحب هذه لتأكل الحشف يوم القيامة ثم
قال والله ليدعنها مذللة أربعين عاما للعوافي ثم قال أتدرون ما العوا في قالوا الله ورسوله اعلم قال الطير
والسباع هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) محمد بن أحمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أحمد بن محمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو ثنا بن طلحة القناد ثنا
أسباط بن نصر عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب في قول الله عز وجل ومما أخرجنا لكم
من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت في الأنصار كانت الأنصار تخرج إذا كان جذاذ النخل من
حيطانها أقناء البسر فيعلقونه على حد رأس أسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فيأكل منه فقراء
المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل قنو الحشف يظن أنه في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك
ولا تيموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه الا ان تغمضوا فيه يقول لو اهدى لكم لم تقبلوه الأعلى (استحياء
من صاحبه عطاء انه بعث إليك بما لم يكن له فيه حاجة واعلموا ان الله غنى (عن صدقاتكم (حميد هذا حديث غريب
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يكرهون ان يرضخوا لأنسابهم وهم مشركون فنزلت ليس عليك هداهم
ولكن الله يهدى من يشاء حتى بلغ وأنتم لا تظلمون قال فرخص لهم هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(ابن خثيم) عن أبي الزبير عن جابر رضى اله عنه قال لما نزلت الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم
285

الذي يتخبطه الشيطان من المس قال رسول الله صلى الله عليه وآله من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب
من الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو مسلم ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن أيوب عن قتادة عن أبي
حسان قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد ان السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في الكتاب واذن
فيه قال الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذ تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه الآية (هذا حديث صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن ثور
عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال أرسلت إلى ابن عباس رضي الله عنهما أسأله عن شهادة الصبيان فقال
قال الله عز وجل ممن ترضون من الشهداء وليسوا ممن نرضى قال فأرسلت إلى أن الزبير أسأله فقال بالحري ان
سئلوا ان يصدقوا قال فما رأيت القضاء الا على ما قال ابن الزبير هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان
عن آدم بن سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الآية ان تبدوا
ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله شق ذلك عليهم ما لم يشق عليهم مثل ذلك فقال لهم رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قولوا سمعنا وأطعنا فألقى الله الايمان في قلوبهم فقالوا سمعنا وأطعنا فانزل الله عز وجل
لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت إلى قوله تعالى أو أخطأ نا قال قد فعلت إلى آخر البقرة
286

هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أحمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين
عن الزهري عن سالم ان أباه قرأ ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء
فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس فقال يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد صنع أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم حين نزلت فنسختها الآية التي بعدها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا أبو عقيل عن
يحيى بن أبي كثير عن انس رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وآله آمن الرسول بما انزل
إليه من ربه قال النبي صلى الله عليه وآله وأحق له ان يؤمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(تفسير سورة آل عمران)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(يحيى) بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وآله
اقرؤا الزهرا وان البقرة وآل عمران (خ م) (1)
(محمد) بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر رضي الله عنه انه صلى بهم فقرأ
آلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم صحيح.
(يحيى) بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد عن سماك بن حرب وقرأ ان الله لا يخفى عليه شئ في الأرض

(1) من هذا الحديث إلى الحديث السابع أضيف من التلخيص فان هذا المقام لم يوجد في أصول المستدرك 12 المصحح
287

ولا في السماء فقال حدثني عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله
صلى الله عليه وآله في البطحاء فمرت سحابة فقال أتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله اعلم فقال السحاب فقلنا السحاب
فقال والمزن فقلنا والمزن فقال والعنان فقلنا والعنان ثم قال أتدرون كم بين السماء والأرض فقلنا الله ورسوله
اعلم قال بينهما مسيرة خمس مائة سنة ومن كل سماء إلى السماء التي تليها مسيرة خمس مائة سنة وكثف كل سماء
مسيرة خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك ثمانية
أوعال (1) بين ركبهم وأظلافهم كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك العرش بين أسفله وأعلاه كما بين السماء
والأرض والله تعالى فوق ذلك ليس يخفى عليه من اعمال بني آدم شئ (صحيح) (قلت) يحيى واه.
(على) بن صالح بن حي عن أبي إسحاق عن عبد الله بن قيس عن ابن عباس رضي الله عنهما آيات محكمات هي التي
في الانعام قل تعالوا أقل ما حرم ربكم إلى آخر الثلاث الآيات صحيح.
(عمر) بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا ان مما أتخوف على أمتي ان يكثر
فيهم المال حتى يتنافسوا فيه فيقتتلوا عليه وان مما أتخوف على أمتي ان يفتح لهم القرآن حتى يقرأه المؤمن
والكافر والمنافق فيحل حلاله المؤمن ابتغاء تأويله الآية صحيح.
(الأعمش) عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وآله يكثر أن يقول يا مقلب
القلوب ثبت قلوبنا على دينك قلنا يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك فقال إن قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع

(1) في المجمع ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية أوعال أي ملائكة على صورة أوعال 12
288

الرحمن كقلب واحد يقول به هكذا (م) وقد اخرج مسلم حديث عبد الله بن عمرو في قلوب بني آدم.
(ابن شابور) ثنا أبو جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن النواس بن سمعان سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما يضع آخرين وقلب ابن آدم بين إصبعين من
أصابع الرحمن إذا شاء اقامه وإذا شاء أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (خ م)
(حدثنا) عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني
معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمع غليانا هذا حديث على شرط
البخاري ولم يخرجاه.
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا زهير بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن
عبد الله بن طاؤس عن أبيه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقرأ وما يعلم تأويله الا الله ويقول الراسخون
في العلم آمنا به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا همام بن أبي بدر ثنا عبد الله بن
وهب أخبرني حياة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن عبد الله
ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال كان الكتاب الأول نزل من باب
واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجر وآمر وحلال وحرام ومحكم
ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا
289

بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا أولوا الألباب هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
(أخبرني) الحسن بن علي المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ حميد الطويل عن انس
رضي الله عنه قال قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفاكهة وإبا فقال بعضهم هكذا وقال بعضهم هكذا فقال عمر
دعوانا من هذا آمنا به كل من عند ربنا هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال
ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين
يأمرون بالقسط من الناس قال بعث عيسى ابن مريم في اثنى عشر رجلا من الحواريين يعلمون الناس فكان
ينهاهم عن نكاح ابنة الأخ وكان ملك له ابنة أخ تعجبه فأرادها وجعل يقضى لها كل يوم حاجة فقالت لها أمها إذا سألك
عن حاجتك فقولي له ان تقتل يحيى بن زكريا فقال لها الملك حاجتك فقالت حاجتي ان تقتل يحيى بن زكريا فقال
سلى غير هذا فقالت لا اسأل غير هذا فلما أتى امر به فذبح في طست فبدرت قطرة من دمه فلم تزل تغلى حتى بعث الله
بخت نصر فدلت عجوز عليه فألقي في نفسه أن لا يزال القتل حتى يسكن هذا الدم فقتل في يوم واحد من ضرب
واحد وبيت واحد سبعين ألفا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(وله شاهد) غريب الاسناد والمتن (حدثناه) أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عمر والبزاز ببغداد ثنا أبو يعلى
محمد بن شداد المسمعي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال أوحى الله إلى نبيكم صلى الله عليه وآله اني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا واني قاتل بابن ابنتك
سبعين ألفا وسبعين ألفا قال الحاكم قد كنت احسب دهر ان المسمعي ينفرد بهذا الحديث عن أبي نعيم حتى حدثناه
290

أبو محمد السبيعي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا حميد بن الربيع ثنا أبو نعيم فذكر باسناد نحوه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا عبد الأعلى بن أعين عن يحيى
ابن أبي كثير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله اخفى من دبيب الذر
على الصفا في الليلة الظلماء وأدناه ان تحب على شئ من الجور وتبغض على شئ من العدل وهل الدين الا الحب والبغض
قال الله عز وجل قل ان كنتم تحبون لله فاتبعوني يحببكم الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثني أبي ثنا همام ثنا محمد بن بشر العبدي قال سمعت سفيان
ابن سعيد يذكر عن ابن جريج حدثني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما الا ان تتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم
باللسان والقلب مطمئن بالايمان فلا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فإنه لا عذر له هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن
عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل انى نذرت لك ما في بطني محررا
تلا إلى قوله ووجد عندها رزقا قال كفلها زكريا فدخل عليها المحراب فوجد عندها عنبا في مكتل في غير حينه
قال زكريا انى لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قال إن الذي يرزقك العنب
في غير حينه لقادر ان يرزقني من العاقر الكبير العقيم ولدا هنالك دعا زكريا ربه فلما بشر بيحيى قال رب
اجعل لي آية قال آيتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سو يا قال يعتقل لسانك من غير مرض وأنت سوى هذا
291

حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا سفيان بن
سعيد عن أبيه وعن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان لكل نبي
ولاة من النبيين وان وليي منهم أبي وخليلي إبراهيم ثم قرأ ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي
والذين آمنوا والله ولى المؤمنين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) الشيخ أبو زكريا يحيى بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب
ابن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان إسرائيل اخذه عرق النساء فطار بيت
فجعل ان شفاه الله أن لا يأكل لحما فيه عروق قال فحرمته اليهود فنزلت كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل الا ما حرم
إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ان هذا كان قبل التوراة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن حسان
عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال في عرق النسا
يأخذ ألية كبش عربي ليست بأعظمها ولا أصغرها فيتقطعها صغار اثم يذيبها فيجيد إذابتها ويجعلها ثلاثة
اجزاء فيشرب كل يوم جزاء على ريق النفس قال انس بن سيرين فلقد أمرت بذلك ناسا ذكر عداد كثيرا
كلهم يبرأ بإذن الله تعالى هذا حديث صحيح ولم يخرجاه.
(حدثنا) بكر بن محمد ا لصيرفي بمرو ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن سابق
(قالا) ثنا إسرائيل ثنا خالد بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سأل رجل عليا رضي الله عنه عن أول بيت وضع
292

للناس للذي ببكة مباركا أهو أول بيت بنى في الأرض قال لا ولكنه أول بيت وضع فيه البركة والهدى
ومقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا وإن شئت أنبأتك كيف بناه الله عز وجل ان الله أوحى إلى إبراهيم ان ابن
لي بيتا في الأرض فضاق به ذرعا فأرسل الله إليه السكينة وهي ريح خجوج (1) لها رأس فاتبع أحدهما صاحبه حتى
انتهت ثم تطوقت (إلى موضع البيت تطوق الحية فبنى إبراهيم فكان يبنى هو ساقا كل يوم حتى إذا بلغ مكان
الحجر قال لابنه ابغني حجرا فالتمس ثمة حجرا حتى اتاه به فوجد الحجر الأسود قد ركب فقال له ابنه من
أين لك هذا قال جاء به من لم يتكل على بنائك جاء به جبريل عليه السلام من السلام فأتمه هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن كثير قال سمعت ابن
شهاب يحدث عن أبي سنان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال
يا أيها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الا قرع بن حابس فقال أفي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لو جبت
ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(هكذا رواه) سفيان بن حسين الواسطي عن الزهري (حدثناه) أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه
الزاهد ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال سأل الأقرع بن حابس رسول الله صلى الله عليه وآله فقال الحج في كل عام مرة قال
لا بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع.
(وفى الباب) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالشرح والبيان عن رسول الله صلى الله عليه وآله
(حدثنا) أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا مخول بن إبراهيم النهدي
293

ثنا منصور بن زاذان ثنا علي بن عبد الأعلى عن أبي البختري عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية
والله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا يا رسول الله أفي كل عام فسكت ثم قالوا في كل عام فسكت ثم
قالوا أفي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عز وجل يا يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء ان تبد لكم
تسؤكم قال الحاكم كان من حكم هذه الأحاديث الثلاثة أن تكون مخرجة في أول كتاب المناسك فلم يقدر ذلك
لي فخرجتها في تفسير الآية.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ووهب بن جرير (قالا) ثنا شعبة
و (أخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسن ثنا آدم بن اياس ثنا شعبة عن
الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله تلا هذه الآية
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون قال والذي نفسي بيده لو أن قطرة
من الزقوم قطرت في بحار الأرض لفسدت وفى حديث وهب بن جرير لأمرت على أهل الدنيا معايشهم
فكيف بمن تكون طعامه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثني) علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم (قالا) ثنا مسعر
عن زبيد عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قول الله عز وجل اتقوا الله حق تقاته قال إن
يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ
إسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل كنتم
خير أمة أخرجت للناس قال هم الذين هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه وآله من مكة إلى المدينة
294

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا حجاج بن نصير ثنا أبو أمية بن
يعلى الثقفي قال سمعت موسى بن عقبة وتلا قول الله عز وجل وسارعوا إلى مغفرة من ربكم فقال حدثني
إسحاق بن يحيى بن طلحة القرشي عن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال من سره ان يشرف له البنيان وترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه وليعط من حرمه
ويصل من قطعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق
أنبأ معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يحدث ان أبا بكر
الصديق رضي الله عنه دخل المسجد وعمر بن الخطاب يحدث الناس فاتى البيت الذي توفي فيه رسول الله
صلى الله عليه وآله فكشف عن وجه برد حبرة وكان مسجى به فنظر إليه فأكب عليه ليقبل وجهه وقال
والله لا يجمع الله عليك موتتين بعد موتك التي لا تموت بعدها ثم خرج إلى المسجد وعمر يكلم الناس فقال
أبو بكر اجلس يا عمر فأبى فكلمه مرتين أو ثلاثا فأبى فقام فتشهد فلما قضى تشهده قال اما بعد فمن كان يعبد محمدا فان
محمدا (صلى الله عليه وآله) قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا وما جعلنا البشر من قبلك
الخلد وما محمدا لا رسول قد خلت من قبله الرسل وتلا إلى الشاكرين فما هو الا ان تلاها فأيقن الناس بموت
رسول الله صلى الله عليه وآله حتى قال قائل لم يعلم الناس ان هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر قال
الزهري فأخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لما تلاها أبو بكر عقرت حتى خررت إلى الأرض
295

وأيقنت ان رسول الله صلى الله عليه وآله قد مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
(أخبرني) أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن
عبد المطلب ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه قال ما نصر النبي صلى الله
عليه وآله وسلم في موطن كما نصر يوم أحد قال فأنكرنا ذلك فقال ابن عباس بيني وبين من أنكر ذلك كتاب الله
عز وجل ان الله عز وجل يقول في يوم أحد ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم باذنه يقول ابن عباس والحسن
القتل حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعدما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة
ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين وإنما عنى بهذا الرماة وذلك أن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم أقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فان رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رأيتمونا قد غنمنا
فلا تشركونا فلما غنم رسول الله صلى الله عليه وآله وأباحوا عسكر المشركين انكشف الرماة جميعا
فدخلوا في العسكر ينتهبون وقد التقت صفوف أصحاب النبي صلى الله عليه وآله فهم هكذا وشبك بين
أصابع يديه والتبسوا فلما أخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخل الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله
عليه وآله وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان لرسول صلى الله عليه وآله
وسلم وأصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة وجال المسلمون جولة نحو الجبل
ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغاب إنما كان تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد فلم يشكوا فيه أنه حق
فما زلنا كذلك ما نشك انه قد قتل حتى طلع رسول الله صلى الله عليه وآله بين السعدين فعرفناه بتكفأه
إذا مشى قال ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا قال فرقى نحونا وهو يقول اشتد غضب الله على قوم دموا وجه
296

نبيهم قال ويقول مرة أخرى اللهم انه ليس لهم ان يعلونا حتى انتهى الينا قال فمكث ساعة فإذا أبو سفيان يصيح في أسفل
الجبل اعل هبل اعل هبل يعني آلهته أين ابن أبي كبشة أين ابن أبي قحافة أين ابن الخطاب فقال عمر يا رسول الله
الا أجيبه قال بلى فلما قال اعل هبل قال عمر الله أعلى واجل فقال أبو سفيان يا ابن الخطاب انه يوم الصمت فعاد فقال
أين ابن أبي كبشة أين ابن أبي قحافة أين ابن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله صلى الله عليه وآله وهذا
أبو بكر وها انا ذا عمر فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر الأيام دول والحرب سجال فقال عمر لا سواء قتلانا
في الجنة وقتلا كم في النار قال إنكم لتزعمون ذلك لقد خبنا إذا وخسرنا ثم قال أبو سفيان اما انكم سوف تجدون
في قتلاكم مثلة ولم يكن ذلك عن رأي سراتنا ثم أدركته حمية الجاهلية فقال اما انه إذا كان ذلك لم نكره هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن عبد العزيز (قالا) ثنا حجاج بن منهال
ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن أبي طلحة الأنصاري عنه قال رفعت رأسي يوم أحد فجعلت انظر
وما منهم أحد الا وهو يميد تحت حجفته من النعاس فذلك قوله عز وجل ثم انزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى
طائفة منكم الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثني) علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن
إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل أرواحهم في جوف طير ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي
إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجد وأطيب ما كلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا
297

عنا انا احياء في الجنة نرزق لان لا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا في الحرب فقال الله عز وجل انا أبلغهم عنكم
فانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا هشام بن القاسم ثنا أبو سعيد المؤدب
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يا ابن أختي اما والله
ان أباك وجدك يعنى أبا بكر والزبير لمن الذين قال الله عز وجل الذين استجابوا الله والرسول من بعد ما أصابهم
القرح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن إسحاق التميمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن
عياش عن أبي حصين عن أبي الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان آخر كلام إبراهيم حين القي في النار
حسبي الله ونعم الوكيل وقال نبيكم صلى الله عليه وآله مثلها الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم
فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا جرير عن الأعمش عن
خيثمة عن عبد الله رضي الله عنه قال والذي لا اله غيره ما على الأرض نفس الا الموت خير لها إن كان مؤمنا
فان الله يقول لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار وإن كان فاجرا فان الله يقول إنما نملي
لهم ليزدادوا اثما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو عمر المستملى ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا
أبو إسحاق ثنا أبو وائل قال قال عبد الله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ثعبان له زيبتان ينهشه في قبره
ويقول انا مالك الذي بخلت به سمعت يحيى بن منصور يقول سمعت أبا عمرو المستملى يقول سمعت أبا هشام
298

الرفاعي يقول سمعت أبا بكر بن عياش يقول والله ما كذبت على أبي إسحاق ولا أرى أبا إسحاق كذب على أبي
وائل ولا أرى ابا وئل كذب على عبد الله رواه الثوري عن أبي إسحاق (أخبرناه) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق
ابن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود في قوله سيطوقون
ما بخلوا به يوم القيامة قال قال عبد الله يجيئه ثعبان فينقر رأسه ثم يتطوق في عنقه ثم يقول انا مالك الذي بخلت
به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن عبد الله النرسي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد
ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان موضع
سوط في الجنة الخير من الدنيا وما فيها اقرؤا ان شئتم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا
الا متاع الغرور هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ روح بن عبادة ثنا محمد
ابن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح عن أبيه قال أخبرني ابن أبي مليكة ان حميد بن عبد الرحمن أخبره ان مروان
بعث إلى ابن عباس والله لئن كان كل امرئ منا ان فرح بما أوتى وحمد بما لم يفعل عذب ليعذبن جميعا (1) فقال ابن عباس
إنما نزلت هذه الآية في أهل الكتاب اتاه اليهود فسألهم النبي صلى الله عليه وآله عن شئ فكتموه ثم آتوه فسألهم
فأخبروه بغير ذلك فخرجوا ورأوا ان قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك وفرحوا بما اتوا من كتمانهم
إياه مما سألهم عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) عمرو بن إسحاق بن إبراهيم السكنى البخاري بنيسابور ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب
الحافظ ثنا محمد بن عمر بن الوليد الفحام ثنا يحيى بن آدم عن ابن المبارك قال سمعت إبراهيم بن طهمان وتلا قول الله
عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم فقال حدثني المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران
ابن حصين انه كان به البو أسير فأمره النبي صلى الله عليه وآله ان يصلى على جنب هذا حديث صحيح على شرط

(1) هكذا في المستدرك والتلخيص ولكن في صحيح البخاري لنعذبن جميعا بلفظ جمع المتكلم 12
299

الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حدثني أبي ثنا عبد الله بن الجراح القهستاني ثنا الحارث
ابن مسلم عن بحر السقاء عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قلت له أخبرني عن قول الله عز وجل يريدون
ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها قال أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله انهم الكفار قال قلت
لجابر فقوله انك من تدخل النار فقد أخزيته قال الله قد أخزاه حين أحرقه بالنار أو دون ذلك الخزي.
(أخبرنا) أبو عون محمد بن إبراهيم بن ماهان على الصفا ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد المكي ثنا يعقوب بن حميد
ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سلمة بن أبي سلمة رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها
انها قالت يا رسول الله لا اسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشئ فانزل الله عز وجل فاستجاب لهم ربهم
انى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض هذا حديث صحيح على شرط البخاري
ولم يخرجاه (سمعت) ابا احمد الحافظ وذكر في بحثين في كتاب البخاري يعقوب عن سفيان ويعقوب
عن الدراوردي فقال أبو أحمد هو يعقوب بن حميد والله أعلم.
(أخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا
عبد الله بن المبارك أنبأ مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال نزل بالنجاشي عدو من ارضهم
فجاءه المهاجرون فقالوا انا نحب ان نخرج إليهم حتى نقاتل معك وترى جرأتنا ونجزيك بما صنعت معنا فقال لا دواء
بنصرة الله خير من دواء بنصرة الناس وقال وفيه نزلت وان من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما انزل إليكم وما انزل
إليهم خاشعين لله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس السياري ثنا عبد الله بن علي أنبأ علي بن الحسين ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ هشام بن سعد عن
زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه بلغه ان أبا عبيدة حصر بالشام وقد تألب عليه القوم فكتب
300

إليه عمر سلام عليك اما بعد فإنه ما ينزل بعبد مؤمن من منزله شدة الا يجعل الله له بعدها فرجا ولن يغلب
عسر يسرين ويا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قال فكتب إليه أبو عبيدة
سلام عليك اما بعد فان الله يقول في كتابه اعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في
الأموال والأولاد إلى آخرها قال فخرج عمر بكتابه فقعد على المنبر فقرأ على أهل المدينة ثم قال يا أهل المدينة إنما يعرض
بكم أبو عبيدة ان ارغبوا في الجهاد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن المبارك أنبأ مصعب
ابن ثابت حدثني داود بن صالح قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن يا ابن أخي هل تدرى في اي شئ نزلت هذه الآية
اصبروا وصابروا أو رابطوا قال قلت لا قال يا ابن أخي اني سمعت أبا هريرة يقول لم يكن في زمان النبي صلى الله
عليه وآله وسلم غزوا ويرابط فيه ولكن انتظار الصلاة بعد الصلاة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة النساء)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة وأحمد بن نصر (قالا) ثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن عبيد الله
ابن أبي يزيد عن ابن أبي مليكة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سلوني عن سورة النساء فاتى قرأت
القرآن وانا صغير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق
أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام قال
301

ان الرحم لتقطع وان النعمة لتكفر وان الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شئ أبدا ثم قرأ لو أنفقت ما في الأرض
جميعا ما ألفت بين قلوبهم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله شجنة من الرحمن وانها تجئ يوم
القيامة تتكلم بلسان طلق ذلق فمن أشارت إليه بوصل وصله الله ومن أشارت إليه بقطع قطعه الله هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة.
(حدثنا) أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم ثنا حميد الطويل عن
انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بين أبي طلحة وبين أم سليم كلام فأراد أبو طلحة ان يطلق أم سليم فبلغ ذلك
النبي صلى الله عليه وآله فقال إن طلاق أم سليم لحوب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي
موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت
تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله
عز وجل ولا تؤتوا السفهاء أموالكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتوقيف أصحاب شعبة
هذا الحديث على أبي موسى وإنما اجمعوا على سند حديث شعبة بهذا الاسناد ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين وقد اتفقا
جميعا على اخراجه.
(أخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف فلا يحتاج
إلى مال اليتيم ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف يأكل من ماله مثل ان يقوت حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن

(1) في نسخة شعبة والشجنة قرابة مشتبكة كاشتباك العروق به 12 مجمع
302

أبي قيس عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في عز وجل وإذا حضر القسمة
أولوا القربى اليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا قال يرضخ لهم فإن كان في المال تقصير
اعتذر إليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن وان الذين
يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نار أو سيصلون سعيرا قال انطلق من كان عنده يتيم فعزل
طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشئ من طعامه وشرابه فيحبس حتى يأكله أو يفسد فاشتد
ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله ويسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم
خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حرب المقرى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله
ابن سعد ثنا عمرو بن أبي قيس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم يعودني وانا مريض في بنى سلمة فقلت يا رسول الله كيف اقسم مالي بين ولدي فلم يرد علي
شيئا فنزلت يوصيكم الله في أولادكم قد اتفق الشيخان على اخراج حديث شعبة عن محمد بن المنكدر في هذا
الباب بألفاظ غير هذه وهذا اسناد صحيح ولم يخرجاه.
(هكذا) أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا أبو عيينة عن
عمرو بن دينار قال سمعت محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لان
أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ثلاث أحب إلى من حمر النعم من الخليفة بعده
وعن قوم قالوا أنقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم وعن الكلالة هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(وأخبرنا) علي بن محمد بن عقبة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة قال سمعت سليمان الأحول
303

يحدث عن طاؤس قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت آخر الناس عهدا بعمر فسمعته يقول القول
ما قلت قلت وما قلت قال قلت الكلالة من لا ولد له هذا اسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(وأخبرنا) علي بن محمد بن عقبة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن مرة عن عمر رضي الله عنه
قال ثلاث لان يكون النبي صلى الله عليه وآله بينهم لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها الخلافة والكلالة والربا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن
إسماعيل بن رجاء عن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حرم من النسب سبع ومن الطهر سبع ثم قرأ هذه
الآية حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت هذا من
النسب وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم
من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم
وا ن تجمعوا بين الأختين الا ما قد سلف ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(وله شاهد) صحيح من رواية عكرمة (أخبرني) أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري ثنا الحسن بن عطية ثنا علي بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حرم سبع
من النسب وسبع من الطهر.
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن
ابن حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال هذه الآية والمحصنات من النساء الا ما ملكت
ايمانكم قال كل ذات زوج اتيانها زنا الا ما سبيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
304

(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل أنبأ شعبة ثنا
أبو سلمة قال سمعت أبا نضرة يقول قرأت على ابن عباس رضي الله عنهما فما استمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة
قال ابن عباس فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى قال أبو نضرة فقلت ما نقرأها كذلك فقال ابن عباس والله
لا نزلها الله كذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا نافع بن عمر ثنا عبد الله بن أبي مليكة يقول سألت عائشة
رضي الله عنها عن متعة النساء فقالت بيني وبينكم كتاب الله قال وقرأت هذه الآية والذين هم لفروجهم حافظون
الأعلى أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي
ثنا مسعر بن كدام عن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال إن
في سورة النساء لخمس آيات ما يسرني ان لي بها الدنيا وما فيها ان الله لا يظلم مثقال ذرة في الأرض وان تك حسنة
يضاعفها ويؤت من لدنه اجرا عظيما وان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا
كريما وان الله لا يغفران يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله
واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ومن يعمل أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال
عبد الله ما يسرني ان لي بها الدنيا وما فيها هذا اسناد صحيح إن كان عبد الرحمن سمع من أبيه فقد اختلف في ذلك
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ قبيصة ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن
أم سلمة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله أيغزو الرجال ولا نغزو ولا نقاتل فنستشهد وإنما لنا نصف الميراث فانزل الله
305

ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين إن كان سمع
مجاهد من أم سلمة.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة حدثني إدريس بن
بزيد ثنا طلحة بن مصرف سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل والذين عاقدت ايمانكم
فآتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورث الأنصار دون ذوي القربى رحمة للاخوة التي
آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون
قال فنسختها ثم قال والذين عاقدت ايمانكم فآتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو خالد
الأحمر ثنا سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي ثنا ربعي بن حراش عن حذيفة قال أتى الله بعبد من عباده آتاه الله
ما لا فقال له ماذ عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال ما عملت من شئ يا رب الا انك اتيتني
ما لا فكنت أبايع الناس وكان من خلقي ان أيسر على الموسر وانظر المعسر قال الله تعالى انا أحق بذلك منك
تجاوز وأعن عبدي فقال قبة بن عامر الجهني وأبو مسعود الأنصاري هكذا سمعنا من في رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ثنا عمرو
ابن أبي قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا سأله عن هذه
الآية والله ربنا ما كنا مشركين وقال في آية أخرى ولا يكتمون الله حديثا فقال ابن عباس اما قوله والله
306

ربنا ما كنا مشركين فإنهم لما رأوا يوم القيامة انه لا يدخل الجنة الا أهل الاسلام قالوا تعالوا فلنجحد فختم الله
على أفواههم فتكلمت أيديهم وأرجلهم فلا يكتمون الله حديثا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم وقبيصة (قالا) ثنا سفيان عن عطاء
ابن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة
المغرب فتقدم رجل فقرأ قل يا أيها الكافرون فالتبس عليه فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا
ما تقولون الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي ان الخوارج
تنسب هذا السكر وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره وقد برأه الله منها فإنه
راوي هذا الحديث.
(حدثنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسين بن شقيق أنبأ الحسين
ابن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له اتوا النبي
صلى الله عليه وآله بمكة فقالوا يا نبي الله كنا في عزو نحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة قال إني أمرت بالعفو
فلا تقاتلوا فكفوا فانزل الله تعالى ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب
عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق ثنا عطاء
ابن السائب عن أبي يحيى عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى وإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن
فتحرير رقبة مؤمنة قال كان الرجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيسلم ثم يرجع إلى قوم فيكون
فيهم مشركون فيصيبه المسلمون خطاء في سرية أو غزاة فيعتق الرجل رقبة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق
307

فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة قال يكون الرجل معاهدا وقومه أهل عهد فيسلم إليهم ديته ويعتق الذي
اصابه رقبة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريج أخبرني يعلى بن مسلم
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما إن كان بكم اذى من مطرا وكنتم مرضى قال نزلت في عبد الرحمن
ابن عوف كان جريحا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد
أبو أيوب عن الحجاج الصواف عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب قال رحلت إلى عائشة رضي الله عنها في هذه
الآية ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوأ يجز به قالت هو ما يصيبكم في الدنيا.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن
السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى
النساء في أول السورة من المواريث كانوا الا يورثون صبيا حتى يحتلم هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن
الزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن رافع بن خديج انه كانت تحته امرأة قد خلا من سنها فتزوج
عليها شابة فأثر البكر عليها فأبت امرأته الأولى ان تقر على ذلك فطلقها تطليقة حتى إذا بقي من اجلها يسير قال إن
شئت راجعتك وصبرت على الأثرة وإن شئت تركتك حتى يخلوا جلك قالت بل راجعني اصبر على الأثرة
فراجعها ثم آثر عليها فلم تصبر على الأثرة فطلقها الأخرى وآثر عليها الشابة قال فذلك الصلح الذي بلغنا ان الله
308

قد انزل فيه وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن ذر عن سبيع الكندي قال
كنت عند علي بن أبي طالب فقال الرجل يا أمير المؤمنين أرأيت قول الله تعالى فالله يحكم بينهم يوم القيامة
ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا وهم يقاتلونهم فيظهرون ويقتلون فقال علي ادنه ادنه ثم قال فالله
يحكم بينهم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا هذا حديث صحيح لاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان
عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وان من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته
قال خروج عيسى ابن مريم صلوات الله عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله
ابن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال أمرنا رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ان ننطلق إلى ارض النجاشي فبلغ ذلك قريشا فبعثوا إلى عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد وجمعوا
للنجاشي هدايا فقدمنا وقدموا على النجاشي فاتوه بهدية فقبلها وسجد واله ثم قال عمر وبن العاص ان قوما منا
رغبوا عن ديننا وهم في أرضك فقال لهم النجاشي في أرضى قال نعم قال فبعث الينا فقال لنا جعفر لا يتكلم منكم أحد
انا خطيبكم اليوم فانتهينا إلى النجاشي وهو جالس في مجلسه وعمرو بن العاص عن يمينه وعمارة عن يساره والقسيسون
من الرهبان جلوس سماطين (1) فقال له عمر وعمارة انهم لا يسجدون لك فلما انتهينا إليه زبرنا من عنده من القسيسين
والرهبان اسجدوا للملك فقال جعفر لا نسجد الا لله فقال له النجاشي وما ذاك قال إن الله بعث فينا رسوله

(1) السماطين أي الصفين والمراد كانوا جلوسا عن جانبيه 12 مجمع
309

وهو الرسول الذي بشر به عيسى برسول يأتي من بعده اسمه احمد فأمرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيئا ونقيم
الصلاة ونؤتي الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر قال فأعجب الناس قوله فلما رأى ذلك عمرو قال له
اصلح الله الملك انهم يخالفونك في عيسى ابن مريم فقال النجاشي لجعفر ما يقول صاحبك في ابن مريم قال يقول
فيه قول الله هو روح الله وكلمته أخرجه من البتول العذراء لم يقربها بشر قال فتناول النجاشي عودا من
الأرض فرفعه فقال يا معشر القسيسين والرهبان ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ما يزن هذه مرحبا
بكم وبمن جئتم من عنده فانا اشهد أنه رسول الله وانه الذي بشربه عيسى ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لأتيته
حتى احمل نعليه امكثوا في أرضى ما شئتم وأمر لهم بطعام وكسوة وقال ردوا على هذين هديتهم هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما خرجته في هذا الموضع اقتداء بشيخنا أبى يحيى الخفاف فإنه خرجه
في قوله عز وجل لن يستنكف المسيح أن يكون عبد الله.
(أخبرني) الشيخ الفقيه أبو الوليد ثنا الحسن بن شقيق ثنا إسحاق بن إبراهيم وفياض بن زهير (قالا) ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء ابن عباس رضي الله عنهما رجل فقال رجل توفى وترك
ابنة وأختا لأبيه وأمه فقال للابنة النصف وليس للأخت شئ ما بقي فهو لعصبته فقال له رجل فان عمر بن
الخطاب قد قضى بغير ذلك جعل للابنة النصف فقال ابن عباس أنتم اعلم أم الله قال معمر
فلم أدر ما وجه ذلك حتى لقيت ابن طاؤس فذكرت له حديث الزهري فقال أخبرني أبي سمع ابن عباس
يقول قال الله تعالى ان امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك قال ابن عباس فقلت أنتم لها
النصف إن كان له ولد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
310

(تفسير سورة المائدة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك معاوية
ابن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت على عائشة رضي الله عنها فقالت لي
يا جبير تقرأ المائدة فقلت نعم قالت اما انها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم من
حرام فحرموه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(وحدثنا) أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك حيى بن عبد الله المعافري قال سمعت أبا
عبد الرحمن الحبلى حدث عن عبد الله بن عمرو ان آخر سورة نزلت سورة المائدة هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا ابن أبي زائدة
عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى عن أبي رافع قال أمرنا رسول الله
صلى الله عليه وآله بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت
بقتلها فانزل الله يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن
صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إنما أحلت ذبائح اليهود والنصارى
من أجل انهم آمنوا بالتوراة والإنجيل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو الحسن علي بن محمد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا مصعب بن المقدام
311

ثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل جعل فيكم
أنبياء قال جعل منكم أنبياء وجعلكم ملوكا قال المرأة والخادم وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالين قال الذين
هم بين ظهرانيهم يومئذ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن محمد القرشي ثنا الحسن بن علي ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن
مالك بن حصين عن أبي عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس
نجعلهما تحت اقدامنا قال إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا محاضر بن المروع ثنا الأعمش عن أبي
وائل عن حذيفة انه سمع قارئا يقرأ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة قال القربة ثم قال
لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله ان ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة.
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان
ابن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال آيتان منسوختان من سورة المائدة فاحكم بينهم
أو أعرض عنهم فانزل الله عز وجل وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع أهواءهم
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن
الأعمش عن إبراهيم عن همام قال كنا عند حذيفة فذكروا من لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون فقال رجل
من القوم ان هذا في بني إسرائيل فقال حذيفة نعم الاخوة بنو إسرائيل إن كان لكم الحلو ولهم المر كلا والذي
نفسي بيده حتى تحذوا السنة بالسنة حذو القذة بالقذة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

(1) هو ريش السهم أي كما يقدر كل واحد منهما على قدر صاحبه وهو مثل لشيئين مستويين 12 مجمع
312

(أخبرنا) أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاؤس قال قال
ابن عباس رضي الله عنهما ان ليس بالكفر الذي يذهبون إليه انه ليس كفرا ينقل عن الملة ومن لم يحكم بما انزل الله
فأولئك هم الكافرون كفر دون كفر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا وهب بن جرير وسعيد بن
عامر (قالا) ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عياض الأشعري يقول لما نزلت فسوف يأتي الله بقوم يحبهم
ويحبونه قال رسول الله صلى الله عليه وآله هم قومك يا أبا موسى وأومى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم بيده إلى أبي موسى الأشعري هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث
ابن عبيد ثنا معبد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وآله
يحرس حتى نزلت هذه الآية والله يعصمك من الناس فاخرج النبي صلى الله عليه وآله رأسه من القبة فقال
لهم أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
. (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك بن
حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل فاكتبنا مع الشاهدين قال مع أمة محمد صلى الله
عليه وآله وسلم وأمته شهدوا له بالبلاغ وشهدوا للرسل انهم قد بلغوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن أبي الضحى
عن مسروق قال اتي عبد الله رضي الله عنه بضرع فقال للقوم ادنوا فاخذوا يطعمونه وكان رجل منهم في ناحية
فقال عبد الله ادن فقال إني لا أريده فقال لم قال لأني حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات
الشيطان فقال عبد الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين
313

ادن فكل وكفر عن يمينك فان هذا من خطوات الشيطان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) عبد الله بن جعفر بن درستويه النسوي من أصل كتابه لفظا ثنا يعقوب بن سفيان الفسوي ثنا يحيى
ابن يعلى بن الحارث ثنا أبي يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه انه شهد عنده رجلان نصرانيان على وصية رجل مسلم مات عندهم
قال فارتاب أهل الوصية فاتوا بهما ابا موسى الأشعري فاستحلفهما بعد صلاة العصر بالله ما اشتريا به ثمنا
ولا كتما شهادة الله انا إذا لمن الآثمين قال عامر ثم قال أبو موسى الأشعري والله ان هذه لقصة
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن
سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وآله
ادع الله ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال أو تفعلون قالوا نعم فدعا الله فاتاه جبرئيل فقال إن
ربك يقرئ عليك السلام ويقول إن شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا لا أعذبه أحدا
من العالمين وإن شئت فتحت لهم أبواب التوبة والرحمة قال يا رب باب التوبة والرحمة هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الأنعام)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل (قالا) ثنا محمد بن عبد الوهاب
314

العبدي أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن عبد الرحمن ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت
سورة الأنعام سبح رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال لقد شيع هذه السورة من الملائة ما سد
الأفق هذا حديث صحيح على شرط مسلم فان إسماعيل هذا هو السدي ولم يخرجه البخاري.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده قال هما أجلان أجل في الدنيا واجل في الآخرة مسمى
عنده لا يعلمه لا الله وقوله ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم قال مسوه ونظروا إليه
لم يؤمنوا به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة بن حبيب عن حبيب
ابن أبي ثابت عن سعد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل وهم ينهون عنه وينأون عنه
قال نزلت في أبي طالب كان ينهى المشركين ان يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وآله ويتباعد عما جاء به
(أخبرنا) أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عمن
سمع ابن عباس يقول في قول الله عز وجل وهم ينهون عنه وينأون عنه قال نزلت في أبي طالب كان ينهى
المشركين ان يؤذوه وينأى عنه حديث حمزة بن حبيب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
عن ناجية بن كعب الأسدي عن علي رضي الله عنه قال قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه وآله قد نعلم يا محمد
انك تصل الرحم وتصدق الحديث ولا نكذبك ولكن نكذب الذي جئت به فانزل الله عز وجل قد نعلم أنه
ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون هذا حديث صحيح على
315

شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن جعفر الجذري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة في قوله عز وجل أمم أمثالكم قال يحشر الخلق كلهم
يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شئ فيبلغ من عدل الله ان يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني
ترابا فذلك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا جعفر الجذري هذا أهو ابن برقان قد احتج به مسلم وهو صحيح
على شرطه ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن زيدا بن علاقة عن زياد بن
حرملة قال سمعت علي بن أبي طالب يقرأ هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال هذه في إبراهيم
وأصحابه ليست في هذه الأمة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث الأعمش عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله انهم قالوا يا رسول الله وأينا لم يظلم نفسه الحديث بطوله بغير هذا التأويل.
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل يعلم مستقرها ومستودعها قال المستقر ما كان في الرحم مما هو حي
ومما هو قد مات والمستودع ما في الصلب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ إبراهيم بن
الحكم بن ابان حدثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سئل هل رأى محمد ربه قال نعم رأى
كأن قدميه على خضرة دونه ستر من لؤلؤ فقلت يا ابن عباس أليس يقول الله لا تدركه الابصار وهو
يدرك الابصار قال يا لا أم لك ذلك نوره وهو نوره إذا تجلى بنوره لا يدرك شئ هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
316

(أخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
عن ابن مسعود رضي الله عنه ومن الانعام حمولة وفرشا قال الحمولة ما حمل من الإبل الفرش الصغار هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال
قلت لجابر بن عبد الله انهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر
قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمر وعن رسول الله صلى الله عليه وآله ولكن أبى ذلك البحر يعنى ابن
عباس رضي الله عنهما وقرأ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما الآية وقد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا
فانزل الله عز وجل في كتابه وبين حلاله وحرامه فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو
ثم تلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتا أو دما مسفوحا أو لحم خنزير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله
ابن طاؤس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رجلا يقول الشر ليس بقدر فقال ابن عباس رضي الله عنهما
ببننا وبين أهل القدر سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا حتى بلغ فلو شاء لهداكم أجمعين قال ابن
عباس والعجز والكيس من القدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا إسرائيل عن أبي
إسحاق عن عبد الله بن خليفة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول إن في الانعام آيات محكمات هن
أم الكتاب ثم قرأ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
317

(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزل الله ولا تقربوا ما اليتيم الا بالتي هي أحسن
وان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده يتيم
فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشئ من طعامه فيجلس له حتى يأكله أو يفسد فاشتد
ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله عز وجل يسألونك عن اليتامى قل اصلاح
لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان
ابن حسين عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم من يبايعني على هؤلاء الآيات ثم قرأ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم حتى ختم الآيات الثلاث
فمن وفى فاجره على الله ومن انتقص شيئا أدركه الله بها في الدنيا كانت عقوبته ومن اخر إلى الآخرة كان
امر ه إلى الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا جميعا على حديث
الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا وقد روى سفيان بن حسين الواسطي
كلا الحديثين عن الزهري فلا ينبغي ان ينسب إلى الوهم في أحد الحديثين إذا جمع بينهما والله أعلم
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عاصم بن أبي النجود
(وأخبرني) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم
عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وآله خطا ثم خط عن يمينه
وعن شماله خطوطا ثم قال هذا سبيل الله وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه وان هذا صراطي
مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده لفظا
واحدا حديث الشعبي عن جابر من وجه غير معتمد.
318

(تفسير سورة الأعراف)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن
عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولقد خلقناكم ثم صورنا كم قال خلقوا في أصلاب الرجال
وصوروا في أرحام النساء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن
الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال لا تقبحوا الوجوه وذكر باقي الحديث هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن ريح السماك ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن سعيد عن عبيد
الكاتب المكتب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خلق أربعة أشياء بيده العرش وجنات عدن
وآدم والقلم احتجب من الخلق بأربعة بنار وظلمة ونور وظلمة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي ثنا عبد العزيز بن ابان
ثنا سفيان الثوري عن عمر وبن قيس الملائي عن المنهال بن عمر وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال كان لباس آدم وحواء مثل الظفر فلما ذاقا الشجرة جعلا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال هو ورق التين
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة
ابن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المرأة تطوف
319

بالبيت في الجاهلية وهي عريانة وعلى فرجها خرقة وهي تقول
اليوم يبد وبعضه أو كله * فما بدا منه فلا أحله
فنزلت هذه الآية قل من حرم زينة الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الهيثم بن خالد ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ يونس بن أبي
إسحاق عن الشعبي عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار
وقصرت بهم سيئاتهم عن الجنة فإذا صرفت ابصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فبينما هم
كذلك إذا طلع عليهم ربك قال قوموا ادخلوا الجنة فاني قد غفرت لكم هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن
عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلى الله عليه وآله بالحجر
قال لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن
امر ربهم فعقروها فاخذتهم الصيحة فأهمد (1) الله من تحت السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو
قال أبو رغال فما خرج من الحرم اصابه ما أصاب قومه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب وهشام بن علي (قالا) ثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة (وأخبرني)
محمد بن علي بن بكر العدل واللفظ له ثنا الحسن بن الفضل ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن انس
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عز وجل فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا قال حماد هكذا ووضع
الابهام على مفصل الخنصر الأيمن قال فقال حميد لثابت تحدث بمثل هذا قال فضرب ثابت صدر حميد ضربة

(1) أهمد الله من تحت السماء أي أهلكهم 12 مجمع
320

بيده وقال رسول الله صلى الله عليه وآله يحدث به وانا لا أحدث به هذا حديث صحيح على شرط مسلم
(أخبرني) علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم عن أبي
بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس الخبر كالمعاينة
ان الله خبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الا لواح فلما عاين ما صنعوا القى الألواح هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثني) عمرو بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة في دار أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا
حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة أنبأ سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتى
هارون على السامري وهو يصنع العجل فقال له ما تصنع قال ما ينفع ولا يضر فقال اللهم اعطه ما سألك في نفسه
فلما ذهب قال الله انى أسألك ان يخور فخار وكان إذا سجد خار وإذا رفع رأسه خار وذلك بدعوة هارون هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو أحمد محمد بن إسحاق العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن
إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال إن أصحاب العجل
قالوا هطا سقما ثا ازبه مزبا وهي بالعربية حنطة حمراء قوية فيها شعرة سوداء فذلك قوله عز وجل فبدل الذين
ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فلما أبوان يسجدوا قال امر الله الجبل ان يقع عليهم فنظروا إليه قد غشيهم فسقطوا
سجدا على شق ونظروا بالشق الآخر فرحمهم الله فكشفه عنهم فقالوا ما سجدة أحب إلى الله تعالى من سجدة
كشف بها العذاب عنكم فهم يسجدون لذلك على شق فذلك قوله عز وجل وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة
321

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا قال
دعا موسى فبعث الله سبعين فجعل دعاءه حين دعاه لمن آمن بمحمد صلى الله عليه وآله واتبعه قوله واغفر لنا
وارحمنا وأنت خير الغافرين فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين يتبعون محمدا صلى الله عليه
وآله وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وثلاث مائة ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني يحيى بن سليم ثنا ابن جريج عن عكرمة
قال دخلت على ابن عباس رضي الله عنهما وهو يقرأ في ا لمصحف قبل أن يذهب بصره وهو يبكي فقلت ما يبكيك
يا ابن عباس جعلني الله فداك قال فقال هل تعرف إيلة قلت وما إيلة قال قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله
عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا بيضاء سمان كأمثال المخاض بأفنائهم وأبنيائهم
فإذا كان في غير يوم السبت لم يجدوها ولم يدركوها الا في مشقة ومئونة شديدة فقال بعضهم لبعض أو من
قال ذلك منهم لعلنا لو اخذناها يوم السبت وأكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك أهل بيت منهم فاخذوا
فشووا فوجد جيرانهم ريح الشوى فقالوا والله ما نرى الا أصاب بنى فلان شئ فاخذها آخرون حتى فشاذ لك
فيهم وكثر فافترقوا فرقا ثلاثا فرقة أكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم
عذابا شديدا فقالت الفرقة التي نهت إنما نحذركم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف أو قذف أو ببعض
ما عنده من العذاب والله لا نبأتكم في مكان أنتم فيه وخرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا
322

باب السور فلم يجبهم أحد فاتوا بسبب فاسندوه إلى السور ثم رقى منهم راقي على السور فقال يا عباد الله قردة والله
لها أذناب تعاوى ثلاث مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرفت القردة أنسابها
من الانس ولم يعرف الانس أنسابهم من القردة قال فيأتي القرد إلى نسيبه وقريبه من الانس فيحتك به
ويلصق ويقول الانسان أنت فلان فيشير برأسه أي نعم ويبكي وتأتي القردة إلى نسبيها وقريبها من الانس
فيقول لها أنت فلانة فتشير برأسها أي نعم وتبكي فيقول لهم الانس اما انا حذرنا كم غضب الله وعقابه
ان يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب قال ابن عباس فاسمع الله أن يقول فأنجينا الذين ينهون
عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون فلا أدرى ما فعلت الفرقة الثالثة قال ابن عباس
فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه قال عكرمة فقلت ما ترى جعلني الله فداك انهم قد أنكروا وكرهوا حين
قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا فأعجبه قولي ذلك وأمر لي ببردين غليظين فكسانيهما
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو جعفر
عيسى بن عبد الله بن ماهان عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه في قوله عز وجل
وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهور هم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم إلى قوله تعالى أفتهلكنا بما فعل المبطلون
قال جمعهم له يومئذ جميعا ما هو كائن إلى يوم القيامة فجعلهم أرواحا ثم صورهم واستنطقهم فتكلموا و اخذ عليهم العهد
والميثاق واشهد هم على أنفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا
إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون قال فانى اشهد عليكم السماوات السبع
323

والأرضين السبع واشهد عليكم أباكم آدم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم أو تقولوا انا كنا عن هذا غافلين
فلا تشركوا أبى شيئا فانى أرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي فقالوا نشهد انك ربنا والهنا
لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك ورفع لهم أبوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الغنى والفقير وحسن الصورة وغير
ذلك فقال رب لو سويت بين عبادك فقال إني احسب ان أشركوا ورأي فيهم الأنبياء مثل السرج وخصوا بميثاق
آخر بالرسالة والنبوة فذلك قوله عز وجل وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح الآية وهو قوله
تعالى فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله وذلك قوله هذا نذير من النذر
الأولى وقوله وما وجدنا لا كثرهم من عهد وان وجدنا أكثرهم لفاسقين وهو قوله ثم بعثنا من بعدهم رسلا إلى
قومهم فجاؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كان في علمه بما أقروا به من يكذب به ومن يصدق به
فكان روح عيسى من تلك الأرواح التي اخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسل ذلك الروح إلى مريم حين
انتبذت من أهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا إلى قوله مقضيا
فحملته قال حملت الذي خاطبها وهو روح عيسى عليه السلام قال أبو جعفر فحدثني الربيع بن انس عن أبي العالية
عن أبي بن كعب قال دخل من فيها (1) هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقرى ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت
مالك بن انس يذكر و (أخبرني) أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرئ على
مالك عن زيد بن أبي أنيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر
ابن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية وإذا خذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم
الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله

(1) أي دخل الروح في مريم من طريق الفم 12
324

صلى الله عليه وآله وسئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله خلق الله آدم ثم مسح ظهره بيمينه
فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية
فقال خلقت هؤلاء للنار ويعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ان الله إذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل أهل الجنة الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي وعلي بن عبد العزيز (قالا) ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد
عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما خلق الله
آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة أمثال الذر ثم جعل بين عيني كل انسان
منهم وبيصا (1) من نور ثم عرضهم على آدم فقال آدم من هؤلاء يا رب قال هؤلاء ذريتك فرأى آدم رجلا
منهم أعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود يكون في آخر الأمم قال آدم
كم جعلت له من العمر قال ستين سنة قال يا رب زده من عمري أربعين سنة حتى يكون عمره مائة سنة
فقال الله عز وجل اذن يكتب ويختم فلا يبدل فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت لقبض روحه قال آدم
أو لم يبق من عمري أربعون سنة قال له ملك الموت أو لم تجعلها لا ينك داود قال فجحد فجحدت ذريته ونسي
ونسيت ذريته وخطأ فخطئت ذريته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق
أنبأ الثوري عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله
عز وجل واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها قال هو بلعم بن باعوراء.

(1) آخره مهملة بمعنى البريق 12 مجمع
325

(تفسير سورة الأنفال)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي
قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني الحارث بن عبد الرحمن عن مكحول عن أبي أمامة عن عبادة
ابن الصامت رضي الله عنه قال سألته عن الأنفال قال فينا يوم بدر نزلت كان الناس على ثلاث منازل ثلث
يقاتل العدو وثلث يجمع المتاع ويأخذ الأسارى وثلث عند الخيمة يحرس رسول الله صلى الله عليه وآله
فلما جمع المتاع اختلفوا فيه فقال الذين جمعوه واخذوه قد نفل رسول الله صلى الله عليه وآله كل امرئ منا
ما أصحاب فهو لنا دونكم وقال الذين يقاتلون العدو ويطلبونه والله لولا نحن ما أصبتموه فنحن شغلنا القوم
وقال الحرس والله ما أنتم بأحق به منا لقدر رأيتنا ان نقاتل العدو حين منحنا الله أكتافهم ان نأخذ المتاع
حين لم يكن أحد يمنع دونه ولكنا خفنا غرة العدو على رسول الله صلى الله عليه وآله فقمنا دونه قال
فانتزعها الله من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقسمه على السواء لم يكن فيه يومئذ خمس
فكان فيه تقوى الله وطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وآله وصلاح ذات البين هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت داود بن أبي هند يحدث
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من فعل كذا وكذا أو أتى مكان
كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع الشبان إلى ذلك وثبت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاء الشبان
يطلبون ما جعل لهم وقال الشيوخ انا كنا ردأ لكم وكنا تحت الرايات فانزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال
326

قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن سماك عن
عكرمة عن ابن عباس قال لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وآله من القتلى قيل له عليك العير ليس دونها شئ
فناداه العباس وهو في وثاقه انه لا يصلح لك قال لم قال لان الله وعدك احدى الطائفتين وقد أنجز لك ما وعدك
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) محمد بن علي بن مخلد القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا يعقوب بن يوسف
السدوسي ثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في هذه الآية
ومن يولهم يومئذ دبره قال نزلت فينا يوم بدر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال اقبل أبي بن خلف يوم أحد إلى النبي صلى الله
عليه وآله وسلم يريده فاعترض رجال من المؤمنين فامرهم رسول الله صلى الله عليه وآله فخلوا سبيله
فاستقبله مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار ورأي رسول الله صلى الله عليه وآله ترقوة أبي من فرجة
بين سابغة الدرع والبيضة فطعنه بحربته فسقط أبي عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم فكسر ضلعا من أضلاعه فاتاه
أصحابه وهو يخور خوار الثور فقالوا له ما أعجزك إنما هو خدش فذكر لهم قول رسول الله صلى الله عليه وآله
بل انا اقتل أبيا ثم قال والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي باهل ذي المجاز لما توا أجمعين فمات أبي إلى النار فسحقا
لأصحاب السعير قبل أن يقدم مكة فانزل الله وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى الآية هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
327

(أخبرنا) عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ابنا محمد بن إسحاق عن
الزهري (وأخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني يعقوب بن
إبراهيم بن سعد حدثني أبي حدثني صالح عن ابن شهاب حدثني بن ثعلبة بن أبي صعير العذري قال كان
المستفتح أبو جهل فإنه قال حين التقى القوم اللهم أينا كان اقطع للرحمن واتانا بما لا نعرف فاحنه (1) الغداة فكان
ذلك استفتاحه فانزل الله ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح إلى قوله وان الله مع المؤمنين هذا حديث صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين الكافر وبين
الايمان ويحول بين المؤمن وبين المعاصي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله
ابن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه وآله
قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا فينا ابن أختنا وفينا حليفنا وفينا مولا نا فقال حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا
منا ان أوليائي منكم المتقون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن أبي أيوب
حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجه البخاري لان صالح بن كيسان أوقفه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن

(1) أي أهلكه 12
328

طاؤس عن أبيه عن ابن عباس قال إن الرحم لتقطع وان النعمة لتكفر وان الله إذا قارب بين القلوب
لم يزحزحها شئ ثم قرأ لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا مالك بن إسماعيل النهدي
حدثني محمد بن فضيل بن غزاوان عن أبيه (وأخبرني) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب
ثنا يعلى بن عبيد حدثني فصيل بن غزوان قال لقيت أبا إسحاق بعد ما ذهب بصره فقلت له أتعرفني فقال إني
لأعرفك وأحبك ثم قال حدثني أبو الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال نزلت هذه الآية في المتحابين
في الله لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم الآية هذا لفظ حديث أبي حاتم هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن إبراهيم
ابن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استشار رسول الله صلى الله عليه وآله في الأسارى
أبا بكر فقال قومك وعشيرتك فخل سبيلهم فاستشار عمر فقال اقتلهم قال ففداهم رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي أن تكون له أسرى حتى يثخن في الأرض إلى قوله فكلوا مما غنمتم حلالا
طيبا قال فلقي النبي صلى الله عليه وآله عمر قال كاد ان يصيبنا في خلافك بلا هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو
الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة فقال كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في نفر فذكروا
عليا فشتموه فقال سعد مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فانا أصبنا دنيا مع رسول الله
329

صلى الله عليه وآله فانزل الله عز وجل لولا كتاب الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم فارجوا
أن تكون رحمة من عند الله سبقت لنا فقال بعضهم فوالله انه كان ببغضك ويسميك الأخنس فضحك
سعد حتى استعلاه الضحك ثم قال أليس قد يجد المرء على أخيه في الامر يكو ن بينه وبينه ثم لا يبلغ ذلك
أمانته وذكر كلمة أخرى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(تفسير سورة التوبة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف بن أبي جميلة عن
يزيد الفارسي قال ثنا ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني
والى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال
فما حملكم على ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلى الله عليه وآله مما يأتي عليه الزمان وهو ينزل
عليه من السور ذوات العدد قال وكان إذا نزل عليه الشئ دعا بعض من يكتب له فيقول ضعوا هذه
في السورة التي فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أوائل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن وكانت
قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يبين لنا انها منها فلم اكتب
بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(فحدثناه) أبو بكر محمد بن عبد الله الجنيد ثنا محمد بن زكريا بن دينار ثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان الهاشمي
حدثني أبي عن أبيه عنه علي بن عبد الله بن عباس قال سمعت أبي يقول سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه
لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال لان بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف
ليسن فيها أمان.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة اليشكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سفيان بن سعيد عن
330

الأعمش عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن حذيفة رضي الله عنه قال ما تقرؤن ربعها يعنى براءة وانكم
تسمونها سورة التوبة وهي سورة العذاب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن سليمان الشيباني
عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال كنت في البعث الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وآله
مع علي رضي الله عنه ببراءة إلى مكة فقال له ابنه أو رجل آخر فبم كنتم تنادون قال كنا نقول لا يدخل الجنة الا مؤمن
ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وآله
عهد فان اجله أربعة أشهر فناديت حتى صحل صوتي (1) هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو النضر محمد بن محمد الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن
الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام ابن الغاز أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال للناس اي يوم هذا قالوا هذا يوم النحر قال فأي
بلد هذ قالوا البلد الحرام قال فأي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم وأموالكم
واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال الأهل بلغت قالوا نعم فطفق رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وأكثر هذا المتن مخرج في الصحيحين الا قوله ان يوم الحج الأكبر
يوم النحر سنة فان الأقاويل فيه عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم على خلاف بينهم فيه فمنهم من قال
يوم عرفة ومنهم من قال يوم النحر
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي
(وأخبرني) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الخزاز ثنا إسحاق بن سليمان الرازي

(1) صحل صوتي أي بح 12 مجمع
331

ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من فارق الدنيا
على الاخلاص لله وحده لا شريك له وأقام الصلاة وايتاء الزكاة فارقها والله عنه راض وهود ين الله الذي
جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم قبل مرج الأحاديث واختلاف الأهواء وتصديق ذلك في كتاب الله فان
تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم وقوله عز وجل فان تابوا يقول خلعوا الأوثان وعبادتها
وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فاخوانكم في الدين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل
عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه في قوله تعالى فقاتلوا أئمة الكفر انهم لا ايمان لهم قال لا عهد لهم
قال حذيفة ما قوتلوا بعد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن شاذان ثنا علي بن عبد الله ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي بشر عن مجاهد
عن ابن عمر رضي الله عنهما في قوله فقاتلوا أئمة الكفر قال أبو جهل بن هشام وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وأبو سفيان
ابن حرب وسهيل بن عمرو وهم الذين نكثوا عهد لله وهموا باخراج الرسول من مكة هذا حديث صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) دعلج بن أحمد السجزي ثنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن وهب
أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فلا تحرجوا ان تشهدوا انه مؤمن فان الله يقول إنما يعمر
مساجد الله من آمن بالله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
332

(أخبرنا) علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي
ثنا أبي ثنا غيلان بن جامع عن عثمان بن القطان الخزاعي عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال لما نزلت الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كبر ذلك على المسلمين وقالوا ما يستطيع
أحدنا ان يترك ما لا لولده يبقى بعده فقال عمر انا أفرج عنكم قال فانطلقوا وانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتوا
رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عمريا نبي الله قد كبر على أصحابك هذه الآية فقال نبي الله صلى الله عليه
وآله وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث في أموال تبقى بعدكم قال
فكبر عمر ثم قال له النبي صلى الله عليه وآله الا أخبرك بخير ما يكنزه المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته
وإذا امرها اطاعته وإذا غاب عنها حفظته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمر وأخبرني
عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود بدمشق وهو على تابوت ما به عنه فضل
فقال له رجل لو قعدت العام عن الغزو قال اتت علينا البحوث (1) يعني سورة التوبة قال الله عز وجل انفروا خفافا
وثقالا ولا أجدني الا خفيفا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد ثنا معمر عن أيوب عن القاسم
عن أبي هريرة رضي الله عنه ان الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات قال إن الله يقبل الصدقة إذا كانت من
طيب فيأخذها بيمينه وان الرجل ليتصدق بمثل اللقمة فيربيها الله له كما يربي أحدكم فصيله أو مهره فيربو في
كف الله أو في يد الله حتى يكون مثل أحد قد اتفق الشيخان على اخراج حديث أبي الحباب سعيد بن يسار عن

(1) سورة البحوث سورة براءة تبحث عن اسرار المنافقين 12 مجمع
333

أبي هريرة بغير هذا اللفظ هذا الحديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار (قالا) ثنا أحمد بن محمد بن نصر
ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمران بن أبي انس عن سهل بن سعد الساعدي
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسجد الذي أسس على التقوى
قال هو مسجدي هذا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(وشاهده) حديث أبي سعيد الخدري أصح منه (حدثناه) أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق
الأنصاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه رضي الله عنه
أنه قال المسجد الذي أسس على التقوى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله
(أخبرناه) أبو جعفر أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم الحافظ بهمذان ثنا عمير بن مرداس ثنا مطرف بن عبد الله
ثنا سحبل (1) عبد الله بن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال تلاحى رجلان في
المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وقال الآخر
هو مسجد قباء فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فسألاه عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجدي هذا.
(أخبرني) أحمد بن محمد بن سلمة العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار السلمي ثنا صدقة بن خالد
عن عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك رضي الله
عنهم ان هذه الآية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا معشر
الأنصار ان الله قد أثنى عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من
الجنابة ونستنجى

(1) سحبل بفتح المهملة وسكون الحاء بعدها موحدة ثم لام هو لقب له 12 تقريب
334

بالماء قال هو ذاك فعليكم به هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو جعفر محمد بن سليمان بن موسى المذكر ثنا جنيد بن حكيم الدقاق ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان
ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم عن السائحين فقال هم الصائمون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه على أنه مما أرسله أكثر أصحاب
ابن عيينة ولم يذكروا أبا هريرة في اسناده.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرقي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة (قالا) ثنا سفيان
(وأخبرني) علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي
إسحاق عن أبي الخليل عن علي رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت لا تستغفر لأبويك
وهما مشركان فقال أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك فذكرته للنبي صلى الله عليه وآله فنزلت
ما كان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى من بعد ما تبين لهم انهم أصحاب الجحيم
وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه ان إبراهيم لاواه حليم هذا
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أفضل بن محمد الجندي بمكة ثنا أبو حمة اليماني ثنا سفيان بن عيينة عن
عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال لما مات أبو طالب قال رسول الله صلى الله عليه وآله رحمك الله وغفر لك
يا عم ولا أزل استغفر لك حتى ينهاني الله عز وجل فاخذ المسلمون يستغفرون لموتاهم الذين ماتوا وهم مشركون
فانزل الله تعالى ما كان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى من بعد ما تبين لهم انهم
أصحاب الجحيم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال لنا أبو علي على اثره لا أعلم أحدا وصل هذا حديث
عن سفيان غير أبى حمة اليماني وهو ثقة وقد أرسله أصحاب ابن عيينة
(حدثنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه لما حضرت أبا طالب الوفاة اتاه للنبي صلى الله
335

عليه وآله وسلم وعنده عبد الله بن أبي أمية وأبو جهل بن هشام فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله
أي عم انك أعظمهم على حقا وأحسنهم عندي يدا ولانت أعظم حقا على من والدي فقل كلمة تجب لك على
بها الشفاعة يوم القيامة قل لا إله إلا الله فقالا له أترغب عن ملة عبد المطلب فسكت فأعادها عليه رسول الله
صلى الله عليه وآله فقال انا على ملة عبد المطلب فمات فقال النبي صلى الله عليه وآله لا يستغفرن
لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين الآية وما كان استغفار
إبراهيم لأبيه إلى آخر الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فان يونس وعقيلا أرسلاه
عن الزهري عن سعيد
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أنبأ ابن جريج عن أيوب عن
هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ينظر في المقابر وخرجنا معه فأمرنا فجلسنا ثم تخطأ القبور حتى انتهى إلى قبر منها فناجاه طويلا ثم ارتفع
نحيب رسول الله صلى الله عليه وآله باكيا فبكينا لبكائه ثم اقبل الينا فتلقاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله
ما الذي أبكاك فقد أبكانا وأفزعنا فجاء فجلس الينا فقال أفزعكم بكائي فقلنا نعم يا رسول الله فقال إن القبر
الذي رأيتموني أناجي فيه قبر أمي آمنة بنت وهب وانى استأذنت ربى في زيارتها فاذن لي فيه فاستأذنته
في الاستغفار لها فلم يأذن لي فيه ونزل على ما كان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين حتى ختم الآية
وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فاخذني ما يأخذ الولد لوالده من الرقة فذلك الذي
أبكاني صحيح على شرطهما ولم يخرجاه هكذا بهذه السياقة إنما اخرج مسلم حديث يزيد بن كيسان عن أبي حازم
336

عن أبي هريرة فيه مختصرا
(أخبرني) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن
المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير ابن عباس رضي الله عنهما انه سئل عن قوله عز وجل وكان عرشه على الماء
على أي شئ كان الماء قال على المتن الريح صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثني) الحسن بن محمد بن إسحاق الأسفرايني ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن بكير الغنوي ثنا حكيم
ابن جبير عن الحسن بن سعد مولى على عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله أراد أن يغزو
غزاة له قال فدعا جعفرا فأمره ان يتخلف على المدينة فقال لا أتخلف بعدك يا رسول الله ابدا قال فدعاني
رسول الله صلى الله عليه وآله فعزم على لما تخلفت قبل أن أتكلم قال فبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
ما يبكيك يا علي قلت يا رسول الله يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذ له
ويبكيني خصلة أخرى كنت أريد ان أتعرض للجهاد في سبيل الله لان الله يقول ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار
ولا ينالون عن عدو نيلا إلى آخر الآية فكنت أريد ان أتعرض لفضل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
اما قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فان لك بي أسوة قد قالوا ساحر وكاهن وكذاب
اما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي وما قولك أتعرض لفضل الله فهذه أبهار (1)
من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يأتيكم الله من فضله فان المدينة لا تصلح الا بي أو بك
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) الحسين بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو خلدة عن أبي العالية قال كنت أطوف

(1) البهار عندهم ثلاث مائة رطل وجمعه أبهار 12 مجمع
337

مع ابن عباس بالبيت فكان يأخذ بيدي فيعلمني لحن الكلام فقال يا أبا العالية لا تقل انصرفتم من الصلاة ولكن
قل قضيتم الصلاة فان الله تعالى يقول انصرفوا صرف الله قلوبهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي
ثنا شعبة عن يونس بن عبيد وعلي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب
رضي الله عنه قال آخر ما نزل من القرآن لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين
رؤوف رحيم حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تفسير سورة يونس
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرني) أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة
عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله عنه في قوله تعالى وبشر الذين آمنوا ان لهم قوم صدق عند ربهم
قال سلف صدق عند ربهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا عيينة
ابن عبد الرحمن الغطفاني قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم لا تبغ ولا تكن باغيا فان الله يقول إنما بغيكم على أنفسكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثني) أبو الطيب طاهر بن يحيى البيهقي بها من أصل كتاب خاله ثنا خالي الفضل بن محمد البيهقي ثنا
عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي بن
الحسين وتلا هذه الآية والله يدعو إلى دار السلام ويهدى من يشاء إلى صراط مستقيم فقال حدثني جابر بن
338

عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله يوما فقال إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي
وميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعة اذنك واعقل عقل قلبك إنما مثلك
ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مأدبة ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامهم فمنهم
من أجاب الرسول ومنهم من ترك الله فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد الرسول من
أجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن الجنة اكل منها هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(حدثنا) علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ المعتمر بن سليمان التيمي ثنا أبي ثنا
أبو نضرة عن أبي سعد مولى ابن أسيد الأنصاري قال سمع عثمان عفان رضي الله عنه ان وفد أهل مصر قد اقبلوا
فاستقبلهم فلما سمعوا به اقبلوا نحوه قال وكره ان يقدموا عليه المدينة قال فاتوه فقالوا له ادع بالمصحف وافتتح السابعة
وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حتى أتى على هذه الآية قل أرأيتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه
حراما وحلالا قال آلله فان لكم أم على الله تفترون فقالوا له قف أرأيت ما حميت من الحمى آلله اذن لك أم على الله
تفتري قال فقال امضه نزلت في كذا وكذا فاما الحمى فان عمر حمى الحمى قبلي لابل الصدقة فلما وليت وزادت إبل
الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو النعمان ثنا إسماعيل بن علية ثنا أيوب عن
نافع قال أطال الحجاج الخطبة فوضع ابن عمر رأسه في حجري فقال الحجاج ان ابن الزبير بدل كتاب الله فقعد
339

ابن عمر فقال لا يستطيع ذاك أنت ولا ابن الزبير لا تبديل لكلمات الله فقال الحجاج لقد أوتيت على أن نفعك هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن قول الله
عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا وفى الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن عدي بن ثابت
قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال جعل
جبريل يدس الطين في في فرعون مخافة أن يقول لا الا الا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الا أكثر أصحاب شعبة أوقفوه على ابن عباس
(تفسير سورة هود)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي
ثنا مسلم بن خالد عن ابن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال يا أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات فهؤلاء قوم
صالح سألوا نبيهم ان يبعث لهم آية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويشربون
من لبنها مثل ما كانوا يتروون من مائهم فعتوا عن امر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام وكان موعدا من الله
340

غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك الله من كان تحت مشارق السماوات ومغاربها منهم الا رجل
كان في يوم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا يا رسول الله من هو قال أبو رغال هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد
عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه في قول الله عز وجل يعلم مستقرها ومستودعها قال مستقرها
في الأرحام ومستودعها حيث تموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سئل عن قوله عز وجل وكان عرشه على الماء على أي شئ
كان الماء قال على المتن الريح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى ثنا روح بن عبادة
ثنا المسعودي عن أبي صخرة جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن بريدة الأسلمي قال دخل قوم على
رسول الله صلى الله عليه وآله فجعلوا يسألونه يقولون اعطنا حتى ساءه ذلك ودخل عليه آخرون فقالوا
جئنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وآله ونتفقه في الدين ونسأله عن بدء هذا الامر فقال كان الله ولا شئ
غيره وكان العرش على الماء وكتب في الذكر كل شئ ثم خلق سبع سماوات قال ثم اتاه آت فقال إن ناقتك
قد ذهبت قال فوددت انى كنت تركتها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عاصم عن أبي رزين
عن ابن عباس رضي الله عنهما ولئن اخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة قال إلى أجل معدود هذا حديث صحيح الاسناد
341

ولم يخرجاه
(أخبرني) محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك الصنعاني عن عبد الرزاق
عن معمر عن أبي عمرو البصري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم مامن أحد يسمع بي من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ولا يؤمن بي الا دخل النار فجعلت أقول
أين تصديقها في كتاب الله حتى وجدت هذه الآية ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده قال الأحزاب الملل
كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى
ابن يعقوب الزمعي حدثني فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع ان إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة
أخبره ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لو رحم الله
أحدا من قوم نوح لرحم أم الصبي قال رسول الله صلى الله عليه وآله كان نوح مكث في قومه الف سنة
الا خمسين عاما يدعوهم حتى كان آخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعملها
سفينة ويمرون فيسألونه فيقول أعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر وكيف تجرى قال
سوف تعلمون فلما فرغ منها فار التنور وكثر الماء في السكك خشيت أم الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا
فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلمة فلما بلغها الماء خرجت به حتى استوت على الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها
حتى ذهب بهما الماء فلو رحم الله منهم أحد الرحم أم الصبي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو يحيى الحماني ثنا النضر
342

أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين نوح وهلاك قومه ثلاث مائة سنة وكان قدر فار التنور
في الهند وطافت سفينة نوح بالكعبة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) ميمون بن إسحاق الهاشمي ثنا أحمد بن عبد الجبار يونس بن بكير ثنا المفضل بن صالح عن أبي
إسحاق عن حنش الكناني قال سمعت أبا ذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة أيها الناس من عرفني فانا من عرفتم
ومن أنكرني فانا أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من
ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد بن سلمة عن
داود بن أبي هند عن أبي العالية عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وآله أتى على وادى
الأزرق فقال ما هذا قالوا وادى الأزرق فقال كأني انظر إلى موسى بن عمران مهبط له خوار إلى الله بالتكبير
ثم أتى على ثنية فقال ما هذه الثنية قالوا ثنية كذا وكذا فقال كأني انظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة
خطامها ليف وهو يلبى وعليه جبة صوف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثني) أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر وانا سألته قال حدثني أبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ
ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال أبو بكر الصديق
رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراك قد شبت قال شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون
وإذا الشمس كورت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(حدثني) أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني
حدثني إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله
343

صلى الله عليه وآله إبراهيم الخليل عليه السلام هذا اللسان العربي الهاما هذا حديث غريب صحيح على شرط
الشيخين إن كان الفضل بن محمد حفظه متصلا عن أبي ثابت فقد حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن
النسائي ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمى عن أبيه عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم مرسلا نحوه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ إملاء ثنا حماد بن محمود المقرى ثنا عيسى بن جعفر الرازي ثنا
سفيان بن سعيد عن عمرو بن سعيد عن عطاء في قول الله عز وجل رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت قال كنت
عند عبد الله بن عباس إذا جاءه رجل فسلم عليه فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال ابن عباس انته
إلى ما انتهت إليه الملائكة هذا حديث غريب صحيح للثوري لا أعلم انا كتبناه الا بهذا الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السرى بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا خالد بن
عبد الله الواسطي عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس لما جاءت رسل الله لوطا ظن أنهم
ضيفان لقوه فأدناهم حتى أقعدهم قريبا وجاء ببناته وهن ثلاث فأقعدهن بين ضيفانه وبين قومه فجاء قومه فجاء قومه يهرعون
إليه فلما رآهم قال هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي قالوا مالنا في بناتك من حق وانك لتعلم
ما نريد قال لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد فالتفت إليه جبريل عليه السلام فقال انا رسل ربك لن يصلوا
إليك قال فطمس أعينهم فرجعوا وراءهم يركب بعضهم بعضا حتى خرجوا إلى الذين بالباب فقالوا جئناكم من
عند أسحر الناس قد طمس ابصارنا فانطلقوا يركب بعضهم بعضا حتى دخلوا القرية فرفعت في بعض الليل حتى كانت بين
السماء والأرض حتى أنهم ليسمعون أصوات الطير في جو السماء ثم قلبت فخرجت الأفكة عليهم فمن أدركته الأفكة (1)

(1) في المجمع في حديث قوم لوط فمن اصابته تلك الأفكة أهلكته يريد العذاب الذي أرسل عليهم 12
344

قتلته ومن خرج اتبعته حيث كان حجرا فقتلته قال فارتحل ببناته وهن ثلاث حتى إذا بلغ مكان كذا وكذا من الشام
فماتت ابنته الكبرى فخرجت عندها عين يقال لها الورية ثم انطلق حيث شاء الله ان يبلغ فماتت الصغرى فخرجت
عندها عين يقال لها الرعونة فما بقي منهن الا الواسطي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل متوهما
يتوهم ان هذا وأمثاله في الموقوفات وليس كذلك فان الصحابي إذا فسر التلاوة فهو مسند عند الشيخين
(أخبرنا) محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا محمد بن
مسلم الطائفي ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رأى ناس نارا في المقبرة فاتوها فإذا رسول الله
صلى الله عليه وآله في القبر وإذا هو يقول ناولوني صاحبكم وإذا هو الرجل الا واه الذي يرفع صوته بالذكر
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة يوسف عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ عمرو بن محمد القرشي ثنا خلاد
ابن مسلم الصفار عن عمرو بن قيس الملائي عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن أبي وقاص في قول الله
عز وجل نحن نقص عليك أحسن القصص الآية قال نزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وآله فتلا عليهم
زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فانزل الله عز وجل الر تلك آيات الكتاب المبين تلا إلى قوله نحن نقص
عليك أحسن القصص الآية فتلا عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فانزل الله عز وجل الله نزل أحسن
الحديث كتابا متشابها الآية كل ذلك يؤمر بالقرآن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال أفرس الناس ثلاثة العزيز حين قال لامرأته أكرمي مثواه عسى ان ينفعنا
345

أو نتخذه ولدا والتي قالت يا أبت استأجره ان خير من استأجرت القوى الأمين وأبو بكر حين تفرس في عمر
رضي الله عنهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة عن سليمان قال
سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقرأ وقالت هيت لك فقيل له فقال هكذا علمنا هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي
حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى لولا أن رأى برهان به قال مثل له يعقوب
فضرب صدره فخرجت شهوته من أنامله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل
عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال عثر يوسف ثلاث عثرات حين هم بها فسجن وقوله للرجل
اذكرني عند ربك فلبث في السجن بضع سنين فأنساه الشيطان ذكر ربه وقوله لهم انكم لسارقون هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا موسى بن مسعود ثنا سفيان عن
عمارة بن القعقاع الضبي عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قضى الامر الذي فيه
تستفتيان قال لما حكيا ما رأياه وعبر يوسف عليه السلام قال أحدهما ما رأينا شيئا قال قضى الامر الذي فيه تستفتيان
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي
سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الكريم ابن الكريم ابن
346

الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن ولو لبثت ما لبث يوسف ثم جاءني
الداعي لأجبت إذا جاءه الرسول فقال ارجع إلى ربك فسئله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن ان ربى بكيدهن
عليم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث الزهري عن سعيد وأبى عبيد
عن أبي هريرة لو لبثت في السجن ما لبث يوسف فقط
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عامر العقدي ثنا موسى بن علي بن رباح عن
أبيه قال استأذن رجل على عمر رضى الله الله عنه فقال استأذنوا لابن الأخيار فقال رضي الله عنه ائذنوا له فلما دخل
قال له عمر من أنت قال انا فلان ابن فلان قال فجعل يعد رجالا من اشراف الجاهلية فقال له عمر أنت
يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قال لا قال ذاك ابن الأخيار وأنت ابن الأشرار إنما تعد على رجال
أهل النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وعلي بن رباح تابعي كبير
(أخبرني) أبو بكر محمد بن أحمد المزكى بمرو ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال لي عمر يا عدو الله وعدو الاسلام خنت مال الله قال قلت لست
عدو الله ولا عدو الاسلام ولكني عدو من عاداهما ولم أخن مال الله ولكنها أثمان ابلى وسهام اجتمعت قال فأعادها
على واعدت عليه هذا الكلام قال فغرمني اثنى عشر ألفا قال فقمت في صلاة الغداة فقلت اللهم اغفر لأمير المؤمنين
فلما كان بعد ذلك أرادني على العمل فأبيت عليه فقال ولم وقد سأل يوسف العمل وكان خيرا منك فقلت ان يوسف
نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي وانا ابن أميمة وانا أخاف ثلاثا واثنتين قال أولا تقول خمسا قلت لا قال فما هن قلت أخاف
ان أقول بغير علم وان أفتى بغير علم وان يضرب ظهري وان يشتم عرضي وان يؤخذ مالي بالضرب هذا حديث
347

باسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) الشيخ أبو الوليد الفقيه ثنا هشام بن بشر ثنا أبو بكر شيبة ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن
حفص بن عمر بن الزبير عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كان ليعقوب
النبي عليه السلام أخ مواخيا في الله فقال ذات يوم يا يعقوب ما الذي اذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك فقال
اما الذي اذهب بصرى فالبكاء على يوسف واما الذي قوس ظهري فالحزن على ابني يامين قال فاتاه جبريل عليه
السلام فقال يا يعقوب ان الله يقرئك السلام ويقول لك اما تستحيي تشكوني إلى غيرى قال فقال يعقوب
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله قال فقال جبريل اعلم ما تشكو يا يعقوب قال ثم قال يعقوب أي رب اما ترحم الشيخ
الكبير أذهبت بصرى وقوست ظهري فاردد على ريحانتي أشمه شما قبل الموت ثم اصنع بي ما أردت قال فاتاه
جبريل فقال إن الله يقرئك السلام ويقول لك أبشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما فاصنع
طعاما للمساكين فان أحب عبادي إلى الأنبياء والمساكين أتدري لم أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع
اخوة يوسف به ما صنعوا انكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين يتيم وهو صائم فلم تطعموه منه شيئا قال فكان يعقوب
بعدها إذا أراد الغداء امر مناديا فنادى الا من أراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب وادا كان صائما امر مناديا
فنادى الامن كان صائما من المساكين فليفطر مع يعقوب قال الحاكم هكذا في سماعي بخط يد حفص بن عمر بن الزبير
وأظن الزبير وهما من الراوي فإنه حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أبى اخى انس بن مالك فإن كان
كذلك فالحديث صحيح وقد اخرج الإمام أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي هذا الحديث في التفسير
مرسلا (أخبرناه) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا أنبأ عمرو بن محمد ثنا زافر بن سليمان عن يحيى
ابن عبد الملك عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال كان ليعقوب أخ مواخيا
فذكر الحديث بنحوه
348

(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحراني ثنا
إبراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قال قلت
لها قوله تعالى حتى إذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قلت لقد استيأسوا انهم كذبوا حقيقة قالت معاذ الله
أن تكون الرسل تظن ذلك بربها إنما هم اتباع الرسل لما استأخر عنهم النصر واشتد عليهم البلاء ظنت الرسل
ان اتباعهم قد كذبوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تفسير سورة الرعد
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وهشام بن علي السدوسي (قالا) ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا صدقة بن موسى محمد بن وا ع؟؟ عن سمير عن أبي هريرة رضى الله عن النبي صلى الله عليه وآله
قال إن ربكم تعالى يقول لو أن عبادي أطاعوني لأسقينهم المطر بالليل واطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم أسمعهم صوت
الرعد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن سليمان
التيمي عن عكرمة بن عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل يمحو الله ما يشاء قال من أحد الكتابين هما كتابان
يمحو الله ما يشاء من أحدهما ويثبت وعنده أم الكتاب أي جملة الكتاب قد احتج مسلم بحماد واحتج
البخاري بعكرمة وهو غريب صحيح من حديث سليمان التيمي ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا حنظلة عن
349

طاؤس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا ينفع الحذر من القدر ولكن الله يمحو بالدعاء ما يشاء من القدر هذا
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن طلحة عن عطاء
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل أو لم يروا انا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها قال موت علمائها
وفقهائها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة إبراهيم عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ يزيد بن أبي حكيم
ثنا الحكم بن ابان قال سمعت عكرمة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما ان الله فضل محمدا صلى الله عليه وآله
وسلم على أهل السماء وفضله على أهل الأرض قالوا يا ابن عباس فبما فضله الله على أهل السماء قال قال الله عز وجل
ومن يقل منهم انى اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزى الظالمين وقال لمحمد صلى الله عليه وآله
انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر الآية قالوا فيما فضله الله على أهل الأرض قال إن الله
عز وجل يقول وما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه الآية وقال لمحمد صلى الله عليه وآله وما أرسلناك
الا كافة للناس بشيرا ونذيرا فأرسله إلى الجن والإنس هذا حديث صحيح الاسناد فان الحكم بن ابان قد احتج به
جماعة من أئمة الاسلام ولم يخرجه الشيخان
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني أنبأ أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى
أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال في قول الله عز وجل فردوا
350

أيديهم في أفواههم قال عضوا عليها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله في قوله عز وجل فردوا أيديهم في أفواههم قال عبد الله كذا ورد يده في
فيه وعض يده وقال عضوا على أصابعهم غيظا هذا حديث صحيح بالزيادة على شرطهما
(أخبرني) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن
يزيد بن خنيس عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزل الله عز وجل على
نبيه رسول الله صلى الله عليه وآله يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا تلاها رسول الله صلى الله عليه وآله
على أصحابه ذات ليلة أو قال يوم فخر فتى مغشيا عليه فوضع النبي صلى الله عليه وآله يده على فؤاده فإذا
هو يتحرك فقال يا فتى قل لا إله إلا الله فقالها فبشره بالجنة فقال أصحابه يا رسول الله امن بيننا فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله اما سمعتم قول الله عز وجل ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو عن عبد الله
ابن يسر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عز وجل ويسقى من ماء صديد بتجرعه قال
يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدنى منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا شرب قطع أمعاءه حتى يخرج من
دبره يقول الله وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ويقول الله عز وجل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى
الوجوه بئس الشراب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن انس بن القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا عبد الله بن
واقد حدثني محمد بن مالك عن البراء بن عازب رضي الله عنه تحيتهم يوم يلقونه سلام قال يوم يلقون ملك الموت ليس
351

من مؤمن يقبض روحه الأسلم عليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسين بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي مرة ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا حماد بن سلمة عن شعيب
ابن الحبحاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وآله بقناع (1) من بسر فقرأ مثل
كلمة طيبة كشجرة طيبة قال هي النخلة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا بسام الصيرفي
ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال سمعت عليا رضي الله عنه قام فقال سلوني قبل أن تفقدوني ولن تسألوا بعدي
مثلي فقام ابن الكواء فقال من الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار قال منافقو قريش
قال فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا قال منهم أهل حروراء هذا
حديث صحيح عال وبسام بن عبد الرحمن الصيرفي من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثهم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان
عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مر عن علي رضي الله عنه في قوله عز وجل وأحلوا قومهم دار البوار قال هم الأفجران
من قريش بنو أمية وبنو المغيرة فاما بنو المغيرة فقد قطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو أمية فمتعوا إلى حين
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا محبوب بن
الحسن ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قرأ رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار قلت أين الناس يومئذ قال
على الصراط هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

(1) القناع هو الطبق الذي توكل عليه التمر 12 مجمع
352

تفسير سورة الحجر
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب
عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما يزال الله يشفع ويدخل الجنة ويرحم ويشفع حتى يقول من كان
من المسلمين فليدخل الجنة فذاك حين يقول ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا نوح بن قيس ثنا عمرو
ابن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت تصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس وكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لان لا يراها ويستأخر بعضهم
حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ونظر من تحت إبطه وجافى يديه فانزل الله عز وجل في
شأنهما ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال عمرو
ابن علي لم يتكلم أحد في نوح بن قيس الطاحي بحجة وله أصل من حديث سفيان الثوري (أخبرناه) أبو بكر
الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن رجل عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
المستقدمين الصفوف المقدمة والمستأخرين الصفوف المؤخرة
(حدثنا) أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي
حدثني نعيم بن أبي هند حدثني ربعي بن حراش قال إني لعند علي رضي الله عنه جالس إذا جاء ابن طلحة (1) فسلم على
علي رضي الله عنه فرحب به فقال ترجب بي يا أمير المؤمنين وقد قتلت أبى واخذت مالي قال اما مالك فهو ذا معزول

(1) قد صرح باسمه صاحب كنزل العمال حيث قال إذ جاءه موسى بن طلحة 12
353

في بيت المال فأغدا لي مالك فخذه واما قولك قتلت أبى فانى أرجو ان أكون انا وأبوك من الذين قال الله
عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال رجل من همدان ان الله أعدل من ذلك فصاح
عليه على صحيحة تداعى لها القصر قال فمن إذا إذا لم نكن نحن أولئك صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام
صاحب الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم
قال إذا أخلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين النار والجنة يتقاصون مظالم كانت بينهم
في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة والذي نفس محمد بيده لأحدهم اهدى لمسكنه في الجنة
من أحدكم لمنزله في الدنيا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لان معمر بن راشد رواه عن قتادة
عن رجل عن أبي سعيد وليس هذا بعلة فان هشام الدستوائي اعلم بحديث قتادة من غيره
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ثنا سماك بن حرب عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان في ذلك لآية قال اما ترى الرجل يرسل بخاتمه إلى أهله فيقول هاتوا كذا
وكذا فإذا رأوه عرفوا انه حق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي بالكوفة ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن
جعفر الأنصاري عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب
رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال السبع المثاني فاتحة الكتاب هذا حديث صحيح الاسناد
على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد أمليت طرق هذا الحديث في كتاب فضائل القرآن
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن مسلم البطين
354

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أوتى رسول الله صلى الله عليه وآله سبعا من المثاني والطول وأوتى موسى
ستا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق
عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن
العظيم قال البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والانعام والأعراف وسورة الكهف هذا حديث صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان
عن ابن عباس في قوله عز وجل كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين قال المقتسمون اليهود والنصارى
وقوله جعلوا القرآن عضين قال آمنوا ببعض وكفروا ببعض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تفسير سورة النحل
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرني) أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن عمرو
ابن سليم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سئل عن هذه الآية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال السكر ما حرم
من ثمرها والرزق الحسن ماحل من ثمرها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن أبان بن تغلب عن
المنهال بن عمرو بن زربن حبيش عن عبد الله رضى الله في قوله عز وجل بنين وحفدة قال الحفدة الأختان هذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثني) علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة من
355

مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه في قول الله عز وجل زدنا عذابا فوق العذاب قال عقارب أنيابها كالنخل
الطوال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المعتمر بن سليمان قال سمعت
منصور بن المعتمر يحدث عن عامر قال جلس شتير بن شكل ومسروق بن الأجدع فقال أحدهما لصاحبه حدث
بما سمعت من عبد الله وأصدقك أو أحدثك وصدقني قال سمعت عبد الله يقول إن اجمع آية في القرآن للخير والشر
في سورة النحل ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم
لعلكم تذكرون قال صدقت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني
عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما من ذنب أجدر ان تعجل لصاحبه
العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي
قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جير عن ابن عباس فلنحيينه حياة طيبة قال القنوع قال وكان رسول الله
صلى الله عليه وآله يدعو يقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف على كل غائبة لي بخير هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي
عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ما ننسخ من آية الآية وقال في
سورة النخل وإذا بدلنا آية مكان آية وقال في قوله عز وجل ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الآية قال
356

هو عبد الله بن سعد (1) أو غيره الذي كان واليا بمصر يكتب لرسول الله صلى الله عليه وآله فزل فلحق بالكفار
فامر به رسول الله صلى الله عليه وآله ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم فأجاره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن
عبد الكريم عن ابن عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب
النبي صلى الله عليه وآله وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما وراءك
قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالايمان قال إن
عادوا فعد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه
أعجمي وهذا لسان عربي مبين قالوا إنما يعلم محمدا عبد ابن الحضرمي وهو صاحب الكتب فقال الله لسان الذين
يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين إنما يفترى الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(وقد روينا) عن سفيان بن عيينة تلاوته هذه الآية واستشهاده بها في الكذابين (حدثناه) أبو محمد عبد الله بن
جعفر بن درستويه الفارسي وانا سألته قال ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثني عبد الله بن الزبير الحميدي قال
كنا قعود مع سفيان بن عيينة في مسجد الخيف بمنى إذ قام رجل قاص قال ثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاؤس عن أبيه
عن ابن عباس ثم اخذ في قصص طويل فقام ابن عيينة فاتكأ على عصاه فقال إنما يفترى الكذب الذين لا يؤمنون

(1) هو عبد الله بن سعد بن أبي سرح كما صرح باسمه صاحب الاستيعاب 12
357

بآيات الله ما حدثت بهذا قط ولا اعرفه
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق
الفزاري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق قال قال علي رضي الله عنه انكم ستعرضون على سبى
فسبوني فان عرضت عليكم البراءة منى فلا تبرؤا منى فانى على الاسلام فليمدد أحدكم عنقه ثكلته أمه فإنه لا دنيا له
ولا آخرة بعد الاسلام ثم تلا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان ان الصيرفي بمرو من أصل كتابه ثنا أبو محمد عبيد بن قنفذ البزار
ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن طاؤس عن أبيه قال كان حجر بن قيس المدرى
من المختصين بخدمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له على يوما يا حجر انك تقام بعدي فتؤمر
بلعني فالعني ولا تبرأ منى قال طاؤس فرأيت حجر المدرى وقد اقامه أحمد بن إبراهيم خليفة بنى أمية في الجامع
ووكل به ليلعن عليا أو يقتل فقال حجرا ما ان الأمير أحمد بن إبراهيم امرني ان العن عليا فالعنوه لعنة الله
فقال طاؤس فلقد أعمى الله قلوبهم حتى لم يقف أحد منهم على ما قال
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان (وأخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن
عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال قرأت عند عبد الله
ابن مسعود ان إبراهيم كان أمة قانتا لله قال فقال ابن مسعود ان معاذا كان أمة قانتا قال فأعادوا عليه فأعاد ثم قال أتدرون
ما الأمة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن الفضل بن موسى ثنا عيسى بن عبيد
358

عن الربيع بن انس عن أبي العالية قال حدثني ابن بن كعب رضي الله عنه قال لما كان يوم أحد أصيب
من الأنصار أربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة فمثلوا بهم وفيهم حمزة فقالت الأنصار لئن أصبناهم يوما مثل
هذا النربين (1) عليهم فلما كان يوم فتح مكة انزل الله عز وجل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم
لهو خير للصابرين فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله كفوا عن القوم
غير أربعة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة أربع مائة
قال ومن
تفسير سورة بني إسرائيل
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرنا) جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا علي بن عبد العزيز البغوي ثنا ثنا عمرو بن عون ثنا أبو بكر بن
عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زرين حبيش قال كنت في مجلس فيه حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم
حيث أسرى به دخل المسجد الأقصى قال فقال حذيفة وكيف علمت ذلك يا أصلع فانى اعرف
وجهك ولا أدرى ما اسمك فما اسمك فقلت له انا زربن حبيش الأسدي قال ثم قال كيف علمت أنه دخل المسجد
قال فقلت بالقرآن فقال حذيفة فمن اخذ بالقرآن فلح قال فقرأت سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد
الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله فقال حذيفة هل تراه انه دخله فقلت أجل فقال والله ما دخله ولو دخله
لكتب عليكم الصلاة فيه قال ثم قال ولم يفارق ظهر البراق حتى رأى الجنة والنار ووعدة الآخرة اجمع قال قلت
يا أبا عبد الله فما البراق قال دابة فوق الحمار ودون البغلة خطوته مد بصره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

(1) أي لنضاعفن عليهم في التمثيل من الارباء وهو التضعيف 12 مجمع
359

(حدثنا) أبو بكر محمد بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو تميلة عن الزبير بن جنادة عن أبي بريدة تن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبرئيل بإصبعه فخرق بها الحجر وشد به
البراق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وأبو تميلة والزبير مروزيان ثقتان
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد أنبأ أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سليمان التيمي
عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال كان نوح إذا طعم طعاما أو لبس ثوبا حمد الله فسمى عبدا شكورا هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(الأعمش) (1) عن عبد الملك بن ميسرة عن طاؤس قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما ومعنا رجل من القدرية
فقلت ان أناسا يقولون لا قدر قال أوفي القوم أحد منهم قلت لو كان ما كنت تصنع به قال لو كان فيهم أحد منهم
لاخذت برأسه ثم قرأت عليه آية كذا وكذا وقضينا إلى بني إسرائيل لتفسدن الأرض مرتين ولتعلن
علوا كبيرا (خ م)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا الأعمش عن أبي
وائل قال كان عبد الله بن مسعود كثيرا ما يتلو هذه الآية ان هذا القرآن يهدى للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين
خفيف قال عثمان وهذه قراءة حمزة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الوليد الطيالسي
ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد بن سعيد بن أبي هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه ثنا ان رجلا قال
يا رسول اله انى ذو مال كثير وذو أهل وولد فكيف يجب لي ان اصنع أو أنفق قال أد الزكاة المفروضة طهرة

(1) هذا الحديث ليس في المنقول بل أضيف من التلخيص 12
360

تطهرك وآت صلة الرحم واعرف حق السائل والجار والمسكين وابن السبيل قال يا رسول الله أقلل لي قال فلت
ذا القربى بي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا قال يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسول رسول الله
فقد أديتها إلى الله والى رسوله قال نعم إذا أديتها إلى رسوله فقد أديتها ولك اجرها وعلى من بدلها أتمها هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن الحكم عن يحيى بن
الجزار قال جاء أبو العبيد بن (1) إلى عبد الله وكان رجلا ضرير البصر فكان عبد الله يعرف له فقال يا أبا عبد الرحمن
من نسأل إذا لم نسألك قال فما حاجتك قال ما الا واه قال الرحيم قال فما الماعون ما يتعاون الناس بينهم قال فما التبذير
قال انفاق المال في غير حقه فما الأمة قال الذي يعلم الناس الخير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى الحميدي ثنا سفيان ثنا الوليد بن كثير عن ابن تدرس
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت لما نزلت تبت يد أبى لهب أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ولها ولولة
وفى يدها فهر وهي تقول مذمما أبينا ودينه قلينا (2) وأمره عصينا والنبي صلى الله عليه وآله جالس
في المسجد ومعه أبو بكر فلما رآها أبو بكر قال يا رسول الله قد أقبلت وانا أخاف ان تراك فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله انها لن تراني وقرأ قرآنا فاعتصم به كما قال وقرأ وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك
وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا فوقفت على أبي بكر ولم تر رسول الله صلى الله عليه وآله
فقالت يا أبا بكر انى أخبرت ان صاحبك هجاني فقال لا ورب هذا البيت ما هجاك فولت وهي تقول قد علمت
قريش انى بنت سيدها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
* (2 هامش) * أي يغضنا القلى 12 (*)

(1) بتصغير وتثنية اسمه معاوية بن سبرة الأعمى الكوفي 12 خلاصه
361

(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل أنبأ محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق قال حدثني
عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سألناه عن قول الله عز وجل أو خلقا مما يكبر
في صدوركم ما الذي أراد به قال الموت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله عن رضي الله عنه قال كان نفر من الانس يعبدون نفرا من الجن
فأسلم النفر من الجن وتمسك الانسيون بعبادتهم فانزل الله عز وجل قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون
كشف الضر عنكم عنكم ولا تحويلا أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة كلاهما بالياء هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن جعفر
ابن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وآله
ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان تنحى عنهم الجبال فيزرعوا فيها فقال الله عز وجل إن شئت آتيناهم ما سألوا فان
كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم وإن شئت ان أستأني بهم لعلنا نستحيى منهم فانزل الله هذه وما منعنا ان
نرسل بالآيات الا ان كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(أخبرنا) محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن
عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى وما جعلنا الرؤيا التي أريناك الا فتنة
للناس قال هي رؤيا عين رأى ليلة أسرى به هذا حديث صحيح على شرط البخاري
362

(وأخبرنا) محمد بن علي ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما والشجرة الملعونة في القرآن قال هي الزقوم
(وأخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم وعمارة
عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله رضي الله عنه يصلى المغرب ونحن نرى ان الشمس طالعة قال فنظرنا
يوما إلى ذلك فقال ما تنظرون قالوا إلى الشمس قال عبد الله هذا والذي لا اله غيره ميقات هذه الصلاة ثم قال
أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل فهذا دلوك الشمس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه بهذه السياقة
(أخبرني) أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي وسليمان
ابن عبد الرحمن الدمشقي (قالا) ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن
مالك عن كعب بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يبعث الناس يوم القيامة
فأكون انا وأمتي على تل ويكسوني ربى حلة خضراء ثم يؤذن لي فأقول ما شاء الله ان أقول فذلك المقام المحمود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا
أبو إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان سمعته يقول في قوله عز وجل عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا
قال يجمع الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تتكلم نفس
الا باذنه قال فينادى محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك المهدى من هديت وعبدك
بين يديك ولك واليك لا ملجا ولا منجا منك الا إليك تباركت وتعاليت سبحان رب البيت فذلك المقام
363

المحمود الذي قال الله عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه
السياقة انا اخرج مسلم حديث أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة ليخرجن من النار فقط
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسي ثنا
الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء ابنا مليكة وهما
من الأنصار فقال يا رسول الله ان امنا تحفظ على البعل وتكرم الضيف وقد وأدت (1) في الجاهلية فأين امنا قال أمكما
في النار فقاما وقد شق ذلك عليهما فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله فرجعا فال ان أمي مع أمكما فقال منافق
من الناس لي ما يغنى هذا عن أمه الا ما يغنى ابنا مليكة عن أمهما ونحن نطأ عقبيه فقال رجل شاب من الأنصار لم أر
رجلا كان أكثر سؤالا لرسول الله صلى الله عليه وآله منه يا رسول الله أرى أبواك في النار فقال ما سألتهما ربى
فيعطيني فيهما وانى لقائم يومئذ المقام المحمود قال فقال المنافق للشارب الأنصاري سله وما المقام المحمود قال
يا رسول الله وما المقام المحمود قال يوم ينزل الله فيه على كرسية يئط به كما يئط الرحل من تضايقه كسعة ما بين
السماء والأرض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله عز وجل اكسوا خليلي ريطين
بيضاوين من رياط الجنة ثم أكسى على اثره فأقوم عن يمين الله عز وجل مقاما يغبطني فيه الأولون والآخرون
ويشق لي نهر من الكوثر إلى حوضي قال يقول المنافق لم اسمع كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط الا وكان في فخارة
أو رضراض فسله فيما يجرى النهر قال في حالة من المسك ورضراض قال يقول المنافق لم اسمع كاليوم قط لقل ما جرى
نهر قط الا كان له نبات قال نعم ما هو قال قضبان الذهب قال يقول المنافق لم اسمع كاليوم قط والله ما نبت

(1) وأدت أي دفنت 12
364

قضيب الا كان ثمر فسله هل لتلك القضبان ثمار قال نعم اللؤلؤ والجوهر قال فقال المنافق لم اسمع كاليوم قط سله عن
عن شراب الحوض فقال الأنصاري يا رسول الله وما شراب الحوض قال أشد بياضا اللبن وأحلى من العسل
من سقاه الله منه شربة لم يظمأ بعدها ومن حرمه لم يرو بعدها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعثمان
ابن عمير هو ابن اليقظان
(أخبرني) الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبد ان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ جعفر بن سليمان عن
الجريري عن أبي نضرة العبدي عن أسير بن جابر قال قال لي صاحب لي وانا بالكوفة هل لك في رجل تنظر إليه
قلت نعم قال هذه مدرجته وانه أويس القربى وأظنه انه سيمر الآن قال فجلسنا له فمر فإذا رجل عليه سمل قطيفة
قال والناس يطئون عقبه قال وهو يقبل فيغلظ لهم ويكلمهم في ذلك فلا ينتهون عنه فمضينا مع الناس حتى
دخل مسجد الكوفة ودخلنا معه فتنحى إلى سارية فصلى ركعتين ثم اقبل الينا بوجهه فقال يا أيها الناس مالي ولكم
تطؤون عقبى في كل سكة وانا انسان ضعيف تكون لي الحاجة فلا أقدر عليها معكم لا تفعلوا رحمكم الله من
كانت له إلى الحاجة فليلقني هاهنا قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل وفدا قدموا عليه هل سقط إليكم
رجل من قرن من امره كيت وكيت فقال الرجل لأويس ذكرك أمير المؤمنين ولم يذكر ذلك كما يقال
ما كان ذلك من ذكره ما أتبلغ إليكم به قال وكان أويس اخذ على الرجل عهدا وميثاقا أن لا يحدث به غيره
قال ثم قال أويس ان هذا المجلس يغشاه ثلاثة نفر مؤمن فقيه ومؤمن لم يتفقه ومنافق وذلك في الدنيا مثل الغيث
365

ينزل من السماء إلى الأرض فيصيب الشجرة المورقة المونعة المثمرة فيزيد ورقها حسنا ويزيدها ايناعا
وكذلك يزيد ثمرها طيبا ويصيب الشجرة المورقة المونعة التي ليس لها ثمرة فيزيدها ايناقا ويزيدها ورقا حسنا وتكون لها
ثمره فتلحق بأختها ويصيب الهشيم من الشجر فيحطمه فيذهب به قال ثم قرأ الآية وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا لم يجالس هذا القرآن أحد الا قام عنه بزيادة أو نقصان فقضاء الله الذي
قضى شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا اللهم ارزقني شهادة تسبق كسرتها اذاها وأمنها فزعها
توجب الحياة والرزق ثم سكت قال أسير فقال لي صاحبي كيف رأيت الرجل قلت ما ازددت فيه الا رغبة
وما انا بالذي أفارقه فلزمنا فلم نلبث الا يسيرا حتى ضرب على الناس بعث أمير المؤمنين علي رضي الله عنه فخرج
صاحب القطيفة أويس فيه وخرجنا معه فيه وكنا نسير معه وننزل معه حتى نزلنا بحضرة العدو (قال) ابن المبارك
فأخبرني حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر قال فنادى علي رضي الله عنه يا خيل الله
اركبي وابشري قال فصف الثلثين لهم فانتضى صاحب القطيفة أويس سيفه حتى كسر جفنه فألقاه ثم جعل يقول
يا أيها الناس تموا تموا ليتمن وجوه ثم لا تنصرف حتى ترى الجنة يا أيها الناس تموا تموا جعل يقول ذلك ويمشى وهو
يقول ذلك ويمشى إذا جاءته رمية فأصابت فؤاده فبرد مكانه كأنما مات منذ دهر قال حماد في حديثه فواريناه
في التراب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة وأسير بن جابر من المخضرمين ولد في
حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وهو من كبار أصحاب عمر رضي الله عنه
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي إملاء ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار
ثنا نعيم بن حكيم ثنا أبو مريم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال انطلق بي رسول الله صلى الله عليه وآله
366

وسلم حتى أتى به الكعبة فقال لي اجلس فجلست إلى جنب الكعبة فصعد رسول الله صلى الله عليه وآله
بمنكبي ثم قال لي انهض فنهضت فلما رأى ضعفي تحته قال لي اجلس فنزلت وجلست ثم قال لي يا علي اصعد على منكبي
فصعدت على منكبيه ثم نهض بي رسول الله صلى الله عليه وآله فلما نهض بي خيل إلى لو شئت نلت أفق السماء
فصعدت فوق الكعبة وتنحى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لي الق صنمهم الأكبر صنم قريش وكان
من نحاس موتدا بأوتاد من حديد إلى الأرض فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله عالجه ورسول الله
صلى الله عليه وآله يقول لي ايه ايه جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلم أزل أعالجه حتى
استمكنت منه فقال اقذفه فقذفته فتكسر وترديت من فوق الكعبة فانطلقت انا والنبي صلى الله عليه وآله
وسلم نسعى وخشينا ان يرانا أحد من قريش وغيرهم قال على فما صعد به حتى الساعة
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ شبابة بن سوار فذكره
بمثله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الوليد بن عبد الله بن
جميع عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد ابن سريحة الغفاري قال سمعت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه
وتلا هذه الآية ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما فقال أبو ذر حدثني الصادق المصدوق
صلى الله عليه وآله ان الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج طاعمين كاسين راكبين وفوج
يمشون ويسعون وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم قلنا قد عرفنا هذين فما تلك الذين يمشون ويسعون قال
367

يلقى الله الآفة على الظهر حتى لا تبقى ذات ظهر حتى أن الرجل ليعطى الحديقة المعجبة بالشاردة ذات القتب
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل أنبأ يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء
أنبأ داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا ثم نزل بعد
ذلك في عشرين سنة وقال عز وجل ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا قال وقرآنا فرقناه
لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة الكهف
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى
عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معد ان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله
قال من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) ابن بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم أنبأ أبو هاشم عن أبي
مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال إن من
قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ أنبأ السرى بن خزيمة ثنا سعيد بن هبيرة ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ صفوان
ابن عمرو عن عبد الله بن بسر عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عز وجل
ويسقى من ماء صديد يتجرعه قال يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدنى منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه
368

فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره يقول الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع أمعاء هم ويقول الله عز وجل
وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه بئس الشراب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو عمر ان موسى بن هارون بن عبد الله الحافظ حدثني أبي ثنا
أبو داود الطيالسي ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني أبي
بن كعب ان النبي صلى الله عليه وآله قال لما لقى موسى الخضر عليهما السلام جاء طير فألقى منقاره في الماء فقال
الخضر لموسى تدبر ما يقول هذا الطير قال وما يقول قال يقول ما علمك وعلم موسى في علم الله الا كما اخذ منقاري
من الماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وكان أبوهما صالحا قال حفظا لصلاح أبيهما وما ذكر عنهما صلاحا
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب
النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وكان تحته كنز لهما قال ما كان ذهبا
ولا فضة كان صحفا علما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(وقد صحت) الرواية بضده عن أبي الدراء (حدثنا) الأستاذ الإمام أبو الوليد رضي الله عنه إملاء ثنا حسام
ابن بشر والحسن بن سفيان بن عامر الشيباني (قالا) ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يزيد بن
يوسف عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضى الله عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم في قول الله عز وجل وكان تحته كنز لهما قال ذهب وفضة
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة
369

قال سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن الولدان أفي الجنة هم قال حسبك ما اختصم فيه موسى والخضر هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثنا عبد الرحمن
ابن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال إن ذراري المؤمنين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
وقد اتفق الشيخان على اخراج حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله
وسلم عن أطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين
(حدثنا) يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور (وأخبرنا) أبو زكريا
العنبري واللفظ له ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا جرير عن منصور عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال
قلت لأبي هل أنبئكم بالأخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون
صنعا الحرورية هم قال لا ولكنهم أصحاب الصوامع والحرورية قوم زاغوا فأزاغ الله قلوبهم هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا خلاد الصفار ثنا عمرو بن قيس الملائي ثنا عمرو بن
مرة عن مصعب بن سعد قال كنت اقرأ على أبي حتى إذا بلغت هذه الآية قل هل أنبئكم بالأخسرين اعمالا الآية
قلت يا أبتاه أهم الخوارج قال لا يا نبي اقرأ الآية التي بعدها أولئك الذين حبطت أعمالهم فلا نقيم هم يوم القيامة
وزنا قال هم المجتهدون من النصارى (1) كان كفرهم بآيات ربهم بمحمد ولقائه وقالوا ليس في الجنة طعام ولا شراب
ولكن الخوارج هم الفاسقون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون
في الأرض أولئك هم الخاسرون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

(1) وفى البخاري هم اليهود والنصارى اما اليهود فكذبوا محمدا واما النصارى فكفروا بالجنة 12
370

(أخبرني) أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة وتلا قول الله عز وجل كانت لهم جنات
الفردوس نزلا قال عمرو أنبأ إسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله سلوا الله الفردوس فإنها سرة الجنة هذا حديث صحيح لم نكتبه الا من
هذا الاسناد ولم نجد بد امن اخراجه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ النضر بن شميل حدثني أبو قرة الأسدي
قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
انه قد أوحى إلى أنه من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا كان له نورا من أبين (1) إلى مكة
حشه الملائكة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون وتلا فليعمل عملا صالحا
ولا يشرك بعبادة ربه أحدا فقال أنبأ ابن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الوليد بن مسلم عن أبي
هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله الرجل يجاهد في سبيل الله وهو يبتغى عرضا من الدنيا فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله لا اجر له فأعظم الناس ذلك فعاد الرجل فقال لا اجر له هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة مريم
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي
ثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل كهيعص

(1) أبين بوزن احمر قربة بناحية اليمن قيل هي عدن 12 مجمع
371

قال كاف من كريم وهاد من هاد ويا من حكيم و عين من عليم وصاد من صادق هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ شريك عن سالم الأفطس
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل كهيعص قال كاف هاد امين عزيز صادق هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن
سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله عز وجل لم نجعل له من قبل سميا قال لم يسم يحيى قبله هذا
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن حمزة المروزي ثنا أبو صالح هدية
ابن عبد الوهاب أنبأ محمد بن شجاع عن محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن مهران ان نافع بن الأزرق سأل
ابن عباس فقال أخبرني عن قول عز وجل وقد بلغت من الكبر عتيا ما العتي قال البوس من الكبر قال الشاعر
إنما يعذر (الوليد ولا * يعذر من كان في الزمان عتيا
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى فأوحى إليهم ان سبحوا بكرة وعشيا قال كان يأمرهم بالصلاة بكرة
وعشيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبيه عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل وحنانا من لدنا قال التعطف بالرحمة هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
372

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق
قال حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم يقول كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب الا ما كان من يحيى بن زكريا قال ثم دلى رسول الله
صلى الله عليه وآله يده إلى الأرض فاخذ عودا صغيرا ثم قال وذلك أنه لم يكن له ما للرجال الا مثل هذا
العود ولذلك سماه الله سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي
عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال كان روح عيسى ابن مريم من تلك الأرواح
التي اخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسله الله إلى مريم في صورة بشر فتمثل لها بشرا سويا قالت انى يكون لي غلام
ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا فحمل الذي يخاطبها فدخل من فيها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب
في قوله عز وجل قد جعل ربك تحتك سريا قال هو الجدول النهر الصغير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد ثنا أحمد بن نصر اللباد أنبأ أبو نعيم ثنا سفيان عن عطاء عن
السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وقربناه نجيا قال سمع صريف القلم حين كتب في
اللوح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عمرو بن محمد العنقزي ثنا إسرائيل عن سماك
ابن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل واذكر في الكتاب إبراهيم انه كان صديقا
نبيا قال كان الأنبياء من بني إسرائيل الا عشرة نوح وصالح وهود ولوط وشعيب وإبراهيم وإسماعيل
373

وإسحاق ويعقوب ومحمد عليهم الصلاة والسلام ولم يكن من الأنبياء من له اسمان الا إسرائيل وعيسى
فإسرائيل يعقوب وعيسى المسيح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد
المقرى ثنا حياة بن شريح أخبرني بشير بن أبي عمرو الخلاني ان الوليد بن قيس التجيبي حدثه انه سمع أبا
سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وتلا هذه الآية فخلف من بعدهم خلف فقال
صلى الله عليه وآله يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكن
خلف يقرء ون القرآن لا يعد وتراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد
ما هؤلاء الثلاثة فقال المنافق كافر والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به هذا حديث صحيح رواته حجازيون
وشاميون اثبات ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي حدثني أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن
الدمشقي حدثني عبد الله بن وهب ثنا مالك بن خير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن قال عقبة ما أهل الكتاب
يا رسول الله قال قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قال فقلت ما أهل اللبن يا رسول الله قال قوم
يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
عن عبد الله رضي الله عنه في قوله عز وجل فسوف يلقون غيا قال نهر في جهنم بعيد العقر خبيث الطعم هذا
374

حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا عاصم بن رجاء بن حياة عن
أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه رفع الحديث قال ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما
سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله العافية فان الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية وما كان ربك نسيا هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ويحيى بن آدم قالا ثنا
إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل هل تعلم له سميا قال
لم يسم أحد الرحمن غيره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن
السدي قال سألت مرة الهمداني عن قول الله عز وجل وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا
فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال يرد الناس النار ثم يصدرون
بأعمالهم فأولهم كلمع البرق ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس (1) ثم كالراكب ثم كشد الرجال ثم كمشيهم هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن
إسحاق القرشي عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله شعار المسلمين
على الصراط يوم القيامة اللهم سلم سلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه وان منكم الا واردها قال الصراط على جهنم مثل حد السيف فتمر
الطائفة الأولى كالبرق والثانية كالريح والثالثة كأجود الخيل والرابعة كأجود الإبل والبهائم ثم يمرون والملائكة

(1) حضر الفرس عدوه 12 مجمع
375

تقول رب سلم سلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة (قالوا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا
أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب أنبأ يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني ثنا المنهال بن
عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال يجمع الله الناس يوم القيامة قال فينادى مناد
يا أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وصوركم ان يولى كل انسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا
قال ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير حتى يمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقى أهل الاسلام جثوما فيقال
لهم مالكم لا تنطلقون كما ينطلق الناس فيقولون ان لنار با ما رأيناه بعد قال فيقال فبم تعرفون ربكم ان رأيتموه قالوا بيننا
وبينه علامة ان رأيناه عرفناه قيل وما هي قالوا يكشف عن ساق قال فيكشف عند ذلك عن ساق قال فيخر من
كان لظهره طبقا ساجدا ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر (1) يريدون السجود فلا يستطيعون ثم يؤمرون فيرفعون
رؤسهم فيعطون نورهم على قدر اعمالهم قال فمنهم من يعطى نوره مثل الجبل بين يديه ومنهم من يعطى نوره فوق
ذلك ومنهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطى دون ذلك بيمينه حتى يكون آخر ذلك من
يعطى نوره على ابهام قدمه يضيئ مرة ويطفئ مرة فإذا أضاء قدمه وإذا طفى قام فيمر ويمرون على الصراط والصراط
كحد السيف دحض مزلة فيقال انجوا على قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر
كالطرف ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الرجل ويرمل رملا فيمرون على قدر اعمالهم حتى يمر الذي نوره

(1) صياصي البقر اي قرونها أي لصعوبة الامر فيه 12 مجمع
376

على ابهام قدمه قال يجر يدا ويعلق يدا ويجر رجلا ويعلق رجلا وتضرب جوانبه النار قال فيخلصوا فإذا خلصوا
قالوا الحمد لله الذي نجانا منك بعد الذي أراناك لقد أعطانا الله ما لم يعط أحدا قال مسروق فما بلغ عبد الله هذا
المكان من هذا الحديث الا ضحك فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن لقد حدثت هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان
من هذا الحديث ضحكت فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يحدثه مرارا فما بلغ هذا المكان
من هذا الحديث الا ضحك حتى تبدو لهواته ويبدو آخر ضرس من أضراسه لقول الانسان أتهزء بي وأنت
رب العالمين فيقول لا ولكني على ذلك قادر فسلوني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية (وثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد (قالا) ثنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن النعمان بن سعد عن علي
رضي الله عنه في هذه الآية قوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال على اما والله ما يحشر الوفد على أرجلهم
ولا يساقون سوقا ولكنهم يؤتون بنوق لم تر الخلائق مثلها عليها رحل الذهب وأزمتها الزبرجد فيركبون عليها
حتى يضربوا أبواب الجنة الحديث هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم المزكى بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن سعد ثنا المسعودي
عن عون عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قرأ الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فقال اتخذوا
عند الرحمن عهدا فان الله يقول يوم القيامة من أن له عندي عهد فليقم قال فقلنا يا أبا عبد الرحمن قال
قولوا اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة انى اعهد إليك في هذه الحياة الدنيا باني اشهد أن لا إله إلا أنت
وحدك لا شريك وأن محمدا عبدك ورسولك فإنك ان تكلني إلى نفسي) تقربني من الشر وتباعدني
377

من الخير وانى لا أثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا توفيته إلى يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة طه
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرني) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة أنبأ عمر بن أبي زائدة قال سمعت عكرمة
يذكر عن ابن عباس في قوله عز وجل طه قال هو كقولك يا محمد بلسان الحبش هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ يحيى بن العلاء
عن عمه شعيب بن خالد قال حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله بالبطحاء فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم أتدرون ما هذا فقلنا الله ورسوله اعلم فقال السحاب فقلنا السحاب فقال والمزن فقلنا والزن فقال والعنان
ثم سكت ثم قال تدرون كم بين السماء والأرض فقلنا الله ورسوله اعلم فقال بينهما مسيرة خمسمائة سنة وبين كل
سماء إلى السماء التي تليها مسيرة خمس مائة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين أعلاه
وأسفله كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهم وأظلافهم كما بين السماء والأرض والله
فوق ذلك ليس يخفى عليه من اعمال بني آدم شئ هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو غسان مالك
ابن إسماعيل ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه في قول الله
عز وجل ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية املاك على صورة الأوعال بين أظلافهم وركبهم مسيرة
ثلاث وستين سنة أو خمس وستين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقرى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي (1) ثنا عمرو بن أبي
قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى يعلم السر واخفى قال السر ما علمته أنت

(1) الدشتكي بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح المثناة 12 تقريب
378

واخفى ما قذفه الله في قلبك مما لم تعلمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي وخلف بن خليفة
عن حميد بن قيس عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف وكساء صوف وسراويل صوف وكمه صوف ونعلاه من
جلد حمار غير ذكى هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أبي حسان
عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل
لا يقوم الا لعظيم صلاة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا يحيى بن أيوب
عن عبيد الله بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال لما وضعت أم كلثوم بنت
رسول الله صلى الله عليه وآله في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله منها خلقنا كم وفيها نعيدكم
ومنها نخرجكم تارة أخرى بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله فلما بنى عليها لحدها طفق يطرح إليهم
الحبوب ويقول سدوا خلال اللبن ثم قال اما هذا ليس بشئ ولكنه يطيب بنفس الحي
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن
عمارة بن عمرو السلولي وأبى عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال لما تعجل موسى إلى ربه عمد السامري فجمع
379

ما قدر عليه من الحلي حلى بني إسرائيل فضربه عجلا ثم القى القبضة في جوفه فإذا هو عجل له خوار فقال لهم السامري
هذا إلهكم واله موسى فقال لهم هارون يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا فلما ان رجع موسى إلى بني إسرائيل وقد أضلهم
السامري اخذ برأس أخيه فقال له هارون ما قال فقال موسى للسامري ما خطبك قال السامري قبضت قبضة
من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فعمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها وهو
على شف نهر فما شرب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل الا اصفر وجهه مثل الذهب فقالوا لموسى
ماتوا بتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل أباه واخاه ولا يبالي من قتل حتى قتل منهم
سبعون ألفا فأوحى الله إلى موسى مرهم فليرفعوا أيديهم فقد غفرت لمن قتل وتبت على من بقي هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا أبو عوانة (وأخبرنا)
أبو الحسين ثنا جعفر ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا هشام عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يرحم الله موسى ليس المعاين كالمخبر أخبره ربه ان قومه فتنوا
بعده فلم يلق الا لواح فلما رآهم وعاينهم القى الألواح وقال رسول الله صلى الله عليه وآله رحم الله موسى
لو لم يعجل لقص من حديثه غير الذي قص هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن بن مسلم
يقول سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خلق آدم من أديم الأرض كلها فسمى
آدم قال إبراهيم بن نافع فسمعت سعيد بن جبير يقول سألت ابن عباس فقال خلق آدم فنسى فسمى الانسان
380

فقال الله عز وجل ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى ولم نجد له عزما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو جعفر محمد بن محمد بن سليمان المذكر ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا
عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اكل آدم
من الشجرة التي نهى عنها قال الله عز وجل ما حملك ان عصيتني قال رب زينت لي حواء قال فانى أعقبتها
أن لا تحمل الا كرها ولا تضع الا كرها ودميتها في الشهر مرتين فلما سمعت حواء ذلك رنت فقال لها عليك
الرنة وعلى بناتك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ثنا عطاء بن السائب
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة
ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وذلك بان الله عز وجل قال فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى هذا
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا أنبأ النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة عن أبي
حازم المدني عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم معيشة ضنكا قال عذاب القبر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر حدثني علقمة بن مرثد
عن المغيرة اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قالت أم حبيبة بنت أبي سفيان
اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وآله وبابي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال لها رسول الله
صلى الله عليه وآله انك دعوت الله لآجال معلومة وارزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل شئ منها
381

قبل حله ولا يؤخر شئ منها بعد حله فلو دعوت الله ان يعافيك أو سألت الله ان يعيذك أو يعافيك من عذاب
النار أو عذاب القبر لكان خيرا ولكان أفضل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا محمد
ابن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم فتنة القبر في فإذا سئلتم عنى فلا تشكوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة الأنبياء
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا) أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب
الحلبي ثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد العنبري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
ان رسول الله صلى الله عليه وآله تلا قول الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضى قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ان شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء
عن ابن عباس في قوله تعالى أو لم ير الذين كفروا ان السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقنا هما قال فتقت السماء
بالغيث وفتقت الأرض بالبنات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء وقراءة ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي
حدثني يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم دعاء ذي النون إذا دعا به وهو في بطن الحوت لا اله أنت سبحانك انى كنت من الظالمين
382

انه لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط الا استجيب له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل من
أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى في الظلمات قال ظلمة
الليل وظلمة بطن الحوت وظلمة البحر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس
رضي الله عنهما في قول الله تعالى وأصلحنا له زوجه قال كان في لسان امرأة زكريا طول فأصلحه الله تعالى هذا
حديث صحيح ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق القاضي أنبأ عبد الله بن أبي شيبة ثنا محمد ثبن فضيل ثنا
عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن عبيد القرشي عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه
فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل قال أوصيكم بتقوى الله وان تثنوا عليه بما هو له أهل وان تخلطوا الرغبة
بالرهبة فان الله اثنى على زكريا وأهل بيته فقال إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا
وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله ان الله قد ارتهن بحقه أنفسكم واخد على ذلك مواثيقكم واشترى منكم
القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا يطفأ نوره ولا تنقضي عجائبه فاستضيئوا بنوره وانتصحوا
كتابه واستضيئوا منه ليوم الظلمة فإنه إنما خلقكم لعبادته ووكل بكم كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا
عباد الله انكم تغدون وتروحون في أجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الآجال وأنتم في عمل الله
فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل أن تنقضي آجالكم فيردكم إلى سوء أعمالكم
383

فان قوما جعلوا آجالهم لغيرهم ونسوا أنفسهم فأنهاكم ان تكونوا أمثالهم فالوحا الوحا (1) ثم النجا النجا
فان وراءكم طالب حثيث مره سريع هذا حديث صحيح الاسناد
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب
عن جبلة بن سحيم عن مؤثر بن عفازة (2) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما أسرى ليلة أسرى بالنبي
صلى الله عليه وآله لقى إبراهيم وموسى وعيسى فتذاكروا الساعة فبدأوا بإبراهيم فسألوه عنها فلم يكن
عنده منها علم ثم موسى فلم يكن عنده منها علم فتراجعوا الحديث إلى عيسى فقال عيسى عهد الله إلى فيما دون وجبتها
فلا نعلمها قال فذكر من خروج الدجال فاهبط فاقتله ويرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم يأجوج ومأجوج
وهم من كل حدب ينسلون فلا يمرون بماء الا شربوه ولا يمرون بشئ الا أفسدوه فيجأرون إلى الله فيدعون الله
فيميتهم فتجأر الأرض إلى الله من ريحهم ويجأرون إلى فادعو الله فيرسل السماء بالماء فيحمل أجسامهم فيقذفها
في البحر ثم ينسف الجبال وتمد الأرض مدا الأديم فعهد الله إلى إذا كان ذلك فان الساعة من الناس كالحامل المتم
لا يدرى أهلها متى تفجأهم بولادتها ليلا أو نهارا قال عبد الله بن مسعود فوجدت تصديق ذلك في كتاب الله
عز وجل حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق الآية قال وجميع
الناس من كل مكان جاء وامنه يوم القيامة فهو حدب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (فاما) مؤثر
فليس بمجهول قد روى عن عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وروى عنه جماعة من التابعين
(حدثنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين

(1) الوحا السرعة 12 (2) عفازة بفتح المهملة والفاء ثم زاي معجمة 12 تقريب
384

ابن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله
حصب جهنم أنتم لها واردون فقال المشركون الملائكة وعيسى وعزير يعبدون من دون الله فقال لو كان
هؤلاء الذين يعبدون آلهة ما وردوها قال فنزلت ان الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون عيسى
وعزير والملائكة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة الحج
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا سفيان
ابن عبد الرحمن عن قتادة (قال) الصغاني وحدثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن
عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال وهو في بعض أسفاره قد فاوت بين
أصحابه السير فوقع بهاتين الآيتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شئ عظيم يوم ترونها تذهل كل
مرضعه عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب شديد
فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي وعرفوا انه عنده قول يقول فلما تاشبوا (1) حوله قال هل تدرون أي يوم ذاكم
قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم ينادى آدم عليه السلام فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول يا رب
وما بعث النار فيقول من كل الف تسع مائة وتسعة وتسعون في النار واحد في الجنة قال فأبسلوا حتى ما أوضحوا
يضاحكه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك قال اعلموا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم
لمع خليقتين ما كانتا مع شئ الا كثرتاه يأجوج ومأجوج وما هلك من بني آدم ومن بنى إبليس قال فسرى ذلك
عن القوم فقال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس الا كالرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة
في جنب البعير هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وأكثر أئمة البصرة على أن الحسن قد سمع من عمران غيران
الشيخين لم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن
الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ وترى الناس سكارى

(1) أي اجتمعوا إليه وأطافوا حوله 12 مجمع
385

وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا سعيد بن يزيد التيمي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا
عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مخلقة وغير مخلقة قال المخلقة ما كان حيا
وغير المخلقة ما كان من سقط هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن التيمي عن ابن
عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى من كان يظن أن لن ينصره الله قال أي من كان يظن أن لن ينصر الله محمدا
صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي
حدثني سفيان بن سعيد الثوري عن أبي هاشم الواسطي أظنه عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي
طالب رضي الله عنه أنه قال هذان خصمان اختصموا في ربهم قال نزلت فينا وفي الذين بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة
والوليد هذا حديث صحيح عن علي رضي الله عنه (وقد اتفق) الشيخان على اخراجه من حديث الثوري
كما حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ وكيع ثنا سفيان عن أبي هاشم الرماني يحيى
ابن دينار الواسطي عن أبي مجلز لاحق بن حميد السدوسي عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هذه
الآية في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر على وحمزة وعبيدة وشيبة وعتبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة هذان خصمان
اختصموا في ربهم إلى قوله تعالى نذقه من عذاب اليم (وقد تابع) سليمان التيمي ابا هاشم على روايته عن أبي مجلز عن
قيس عن علي مثل الأول
(أخبرناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد المقرى ثنا إسحاق بن سليمان ثنا أبو جعفر
الرازي عن سليمان التيمي عن لاحق بن حميد عن قيس بن عباد عن علي رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان
اختصموا في ربهم في الذين بارزوا يوم بدر حمزة بن عبد المطلب وعلى وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة
ابن ربيعة والوليد بن عتبة قال على وانا أول من يجثو للخصومة على ركبتيه بين يدي الله يوم القيامة لقد صح
386

الحديث بهذه الروايات عن علي كما صح عن أبي ذر الغفاري وإن لم يخرجاه
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق
الفزاري عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه
الآية في حمزة وأصحابه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل احياء عند ربهم هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان ابن المبارك أنبأ سعيد بن يزيد عن أبي
السمح عن ابن حجيرة (1) عن أبي هريرة رضي الله عنه وتلا قول الله عز وجل فالذين كفروا قطعت لهم
ثياب من نار فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إن الحميم ليصب على رؤسهم فينفذ الجمجمة
حتى يخلص إلى جوفه فيسلت (2) ما في جوفه حتى يمزق قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن
سلمان رضي الله عنه قال النار سوداء لا يضيئ لهيبها ولا جمرها قرأ هذه الآية كلما أرادوا ان يخرجوا منها من غم
أعيدوا فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم أصبهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن
زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم قال
لو أن رجلا هم بخطيئة يعنى ما لم يعملها لم يكتب على ولو أن رجلا هم بقتل رجل عند البيت وهو بعدن أبين أذاقه الله
عذابا أليما وقد رفعه شعبة عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة

(1) هو عبد الرحمن بن حجيرة الأكبر المصري 12 (2) فيسلت ما فيها أي يقطعه ويستأصله 12 مجمع
387

(حدثناه) أبو الحسن محمد بن موسى بن عمران الفقيه من أصل كتابه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو هاشم
زياد بن أيوب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن السدي عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رفعه
في قوله الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم قال لو أن رجلا هم فيه بالحاد وهو بعدن أبين
لا ذاقه الله عذابا أليما هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسن بن علي بن بكر العدل أنبأ إبراهيم بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل
البجلي ثنا محمد بن كناسة ثنا إسحاق بن عيسى بن عاصم عن أبيه قال أتى عبد الله بن عمر عبد الله بن الزبير قال يا ابن
الزبير إياك والالحاد في حرم الله فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إنه سيلحد فيه رجل من
قريش لو أن ذنوبه توزن بذنوب الثقلين لرجحت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ عبد الله
ابن المبارك أنبأ عمرو بن سعيد بن أبي حسين (أخبرني) ابن أبي ملكية عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال اقبل تبع يريد الكعبة حتى إذا كان بكراع الغميم بعث الله عليه ريحا لا يكاد القائم يقوم الا بمشقة ويذهب
القائم ثم يعقد فيصرع وقامت عليه ولقوا منها عناء ودعا تبع حبريه فسألهما ما هذا الذي بعث على قالا أوتؤمنا قال
أنتم آمنون قالا فإنك تريد بيتا يمنعه الله ممن اراده قال فما ذا يذهب هذا عنى قالا تجر د في ثوبين ثم تقلو لبيك لبيك
ثم تدخل فتطوف بذلك البيت ولا تهيج أحدا من أهله قال فان أجمعت على هذا فاذهب هذه الريح عنى قالا نعم
فتجرد ثم لبى قال ابن عباس رضي الله عنهما فأدبرت الريح كقطع الليل المظلم هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ
388

صوتي قال اذن وعلى البلاغ قال رب كيف أقول قال قل يا أيها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من
بين السماء والأرض الا ترى انهم يجيئون من اقص الأرض يلبون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن عبد الرحمن
ابن خالد بن مسافر عن الزهري عن محمد بن عروة بن الزبير عن عمه عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط هذا
حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش ومنصور عن أبي ظبيان
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت له قوله عز وجل والبدن جعلناها لكم من شعائر الله فاذكروا اسم الله
عليها صواف قال إذا أردت أن تنحر البدنة فأقمها ثم قل الله أكبر الله منك ولك ثم سم ثم انحرها قال قلت وأقول
ذلك في الأضحية قال والأضحية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله البزار ببغداد ثنا محمد بن سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سلام بن
مسكين عن عائذ الله بن عبد الله المجاشعي عن أبي داود السبيعي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله
ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم قال قلنا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قلنا يا رسول الله فالصوف
قال فكل شعرة من الصوف حسنة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخيرنا) الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن
عياش القتباني عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من وجد سعة
لان يضحى فلم يضح فلا يحضر مصلانا (وعن) عبد الله بن عياش المصري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
389

رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من باع جلد أضحيته فلا أضحية له هذا حديث صحيح
مثل الأول ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقرأها اذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير
قال هي أول آية نزلت في القتال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن لهيعة (وأخبرني)
عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا إسحاق بن عيسى ثنا أبو لهيعة حدثني مشرح بن هاعان
قال سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله أفضلت سوره الحج بسجدتين قال نعم فمن
لم يسجدهما فلا يقرأهما هذا حديث لم نكتبه مسندا الا من هذا الوجه وعبد الله بن لهيعة بن عبد الله الحضرمي
الأحد الأئمة إنما نقم عليه اختلاطه في آخر عمره قد صحت الرواية فيه من قول عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس
وعبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود وأبي موسى وأبى الدرداء وعمار رضي الله عنهم
(اما حديث) عمر بن الخطاب (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد
ابن هارون وسعيد بن عامر (قالا) ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة انه صلى مع عمر رضي الله عنه
الصبح فجسد في الحج سجدتين
(واما حديث) ابن عباس (فحدثناه) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث
ثنا أبي عاصم الأحول عن أبي العالية ابن عباس رضي الله عنهما قال في سورة الحج سجدتان
(واما حديث) ابن عمر (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب
أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سجد في الحج سجدتين
390

(واما حديث) عبد الله بن مسعود وعمار رضي الله عنهما (فحدثناه) أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجده القرشي ثنا
قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر رضي الله عنهما انهما كانا يسجدان
في الحج سجدتين
(واما حديث) أبى موسى) (فأخبره) محمد بن زيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا إسماعيل بن
عليه ثنا يونس بن عبيد بن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز ان ابا موسى رضي الله عنه سجد في سورة
الحج سجدتين وانه قرأ السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه
(واما حديث) أبى الدرداء (فحدثناه) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا
شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير قال رأيت أبا الدرداء رضي الله عنه سجد في الحج سجدتين
(حدثنا) عبد الله بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي وحسام بن بشر بن العنبر (قالا) ثنا
الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة ثنا الحكم بن عبد الله انه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة
رضي الله عنها انها سألت النبي صلى الله عليه وآله عن هذه الآية وما جعل عليكم في الدين من حرج قال
الضيق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد العنبري
عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ولكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه
قال ذبح هم ذابحوه حدثني أبو رافع ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين
أملحين أقرنين فإذا خطب وصلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك
بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتى بالآخر فذبحه وقال اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يطعمهما المساكين ويأكل هو وأهله
منهما فمكثنا سنين قد كفا نا الله الغرم والمئونة ليس أحد من بني هاشم يضحى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
391

تفسير سورة المؤمنون
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي (وأخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد
ابن عبد السلام ثنا إسحاق (قالا) عبد الرزاق أنبأ يونس بن سليم قال إملاء على يونس بن يزيد الأيلي صاحب
الزهري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب
رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا نزل عليه الوحي سمع عنده دوى كدوي
النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا
تؤثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزل على عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ قد أفلح المؤمنون الذين
هم في صلاتهم خاشعون الآيات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن عاصم أنبأ حميد الطويل عن انس بن
مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله خلق الله جنة عدن وغرس أشجارها بيده فقال
لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران
عن يزيد بن بابنوس (1) قال قلنا لعائشة رضي الله عنها يا أم المؤمنين كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قالت كان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله القرآن ثم قالت تقرأ سورة المؤمنين اقرأ قد أفلح المؤمنون
حتى بلغ العشر فقالت هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

(1) بموحدتين بينهما الف ثم نون مضمومة وواو ساكنة ومهملة 12 تقريب
392

(أخبرني) الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن المسعودي أخبرني
أبو سنان عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان سئل عن قوله عز وجل الذين هم في
صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب وان تلين كتفك للمرء المسلم وان لا تلتفت في صلاتك هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثني) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب الحراني حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا صلى رفع بصره إلى
السماء فنزلت الذين هم في صلاتهم خاشعون فطأطأ رأسه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لولا خلاف
فيه على محمد فقد قيل عنه مرسلا ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا نافع بن عمر
الجمحي قال سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة يقول سألت عائشة رضي الله عنها عن متعة النساء فقالت بيني
وبينكم كتاب الله قال وقرأت هذه الآية والذين هم لفروجهم حافظون الأعلى أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم فإنهم
غير ملومين فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله تعالى أولئك هم الوارثون قال يرثون مساكنهم ومساكن إخوانهم
الذين أعدت لهم إذا طاعوا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن
ابن سعيد بن وهب عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله قول الله عز وجل الذين يؤتون ما آتوا
393

وقلوبهم وجلة أهو الرجل يزنى ويسرق ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله عز وجل قال لا ولكنه
الرجل يصوم يصلى ويتصدق وهو مع ذلك يخاف الله عز وجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني (محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة أنبأ إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إنما كره السمر حين نزلت هذه الآية مستكبرين به سامرا
تهجر ون مستكبرين بالبيت يقولون نحن أهله تهجرون قال كانوا يهجرونه ولا يعمرونه هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو العباس السياري ثنا محمد بن موسى بن حليم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد
حدثني يزيد النحوي ان عكرمة حدثه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء أبو سفيان إلى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فقال يا محمد أنشدك الله والرحم قد أكلنا العلهز يعنى الوبر والدم فانزل الله عز وجهل ولقد اخذناهم
بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ حكام بن سلم (1) الرازي ثنا عمرو
ابن أبي قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءه رجل
فقال له يا ابن عباس ان في نفسي من القرآن شئ قال وما هو فقال شك قال ويحك هل سألت أحدا غيرى فقال
لا قال هات قال اسمع الله يقول وكان الله على شئ قديرا كان هذا امر قد كان وقال فلا انساب بينهم يومئذ
ولا يتساءلون وقال في آية أخرى واقبل بعضهم على بعض يتساءلون ثم ذكر أشياء فقال ابن عباس اما قوله تعالى
وكان الله على كل شئ قديرا فإنه لم يزل ولا يزال هو الأول والآخر والظاهر والباطن واما قوله تعالى فلا انساب
بينهم يومئذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الأولى حين لا يبقى على الأرض شئ فلا انساب بينهم يومئذ

(1) بفتح أوله والتشديد ابن سلم بسكون اللام 12 تقريب
394

ولا يتساءلون واما قوله تعالى فاقبل بعضهم على بعض يتساءلون فإنهم لما دخلوا الجنة اقبل بعضهم على بعض
يتساءلون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع
عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله تلفح
وجوههم النار وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخى شفته السفلى
حتى تضرب سرته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل وهم فيها كالحون قال ككلوح الرأس النضيج *
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال إن أهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم أربعين يوما
ثم يرد عليهم انكم ماكثون قال هانت دعوتهم والله على مالك ورب مالك قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا
قوما ضالين قال اخسئوا فيها ولا تكلمون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة النور)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا
ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة
ان سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول تعلموا سورة البقرة وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الحج
وسورة النور فان فيهن الفرائض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
395

(حدثنا) أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا شعيب بن إسحاق عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تنزلوهن الغرف
ولا تعلموهن الكتابة يعنى النساء وعلموهن المغزل وسورة النور هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا
هشيم عن سليمان التيمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن العاس في قوله تعالى الزاني لا ينكح الا زانية
أو مشركة قال كن نساء مرارد (1) بالمدينة فكان الرجل المسلم يزوج المرأة منهن لتنفق عليه فنهوا عن ذلك هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن شعبة عن
جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا قال
أخطأ الكاتب حتى تستأذنوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(وحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا ثابت بن عمارة قال سمعت
غنيم بن قيس يقول سمعت أبا موسى الأشعري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله أيما
امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية هذا حديث أخرجه الصغاني في التفسير عند قوله تعالى
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم وهو صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو سهل أحمد بن محمد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن يونس
ابن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جده قال سألت النبي صلى الله عليه وآله
عن نظرة الفجاءة فأمرني ان اصرف بصرى هذا حديث الاسناد وقد أخرجه مسلم.

(1) مرارد من المرد ومنه التمر 12 مجمع
396

(أخبرني) عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي إسحاق
عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه ولا يبدين زينتهن قال لا خلخال ولا شنف (1) وقرط ولا قلادة
الا ما ظهر منها قال الثياب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عمرو عثمان بن أحمد الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا إبراهيم
ابن نافع قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت لما نزلت
هذه الآية وليضربن بخمرهن على جيوبهن اخذ نساء الأنصار ازرهن فشققنه من نحو الجواشى فاختمرن به هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريج حدثني
عطاء بن السائب ان عبد الله بن حبيب أخبره عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله
أنه قال وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال يترك للمكاتب الربع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
وعبد الله بن حبيب هو أبو عبد الرحمن السلمي وقد أوقفه أبو عبد الرحمن عن علي في رواية أخرى.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج أخبرني
أبو الزبير انه سمع جابرا يقول كانت مسيكة (2) لبعض الأنصار فقالت إن سيدي يكرهني على البغاء فنزلت
ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان أردن تحصنا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
في قوله عز وجل الله نور السماوات والأرض مثل نور من آمن بالله كمشكاة قال وهي القبرة يعنى الكوة
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن
* (2 هامش) * اسم جارية لبعض الأنصار 12 (*)

(1) الشنف حلية من حلى الاذن 12 مجمع
397

ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي أسيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال كلوا الزيت وادهنوا
به فإنه من شجرة مباركة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(وله شاهد) آخر باسناد صحيح (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان
ابن عيسى القاضي عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال سمعت جدي يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كلوا الزيت وادهنوا به فإنه طيب مبارك.
(حدثنا) أبو العباس أحمد بن زياد الفقيه بالأهواز ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي
قيس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه
يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال ضرب الله هذا المثل قوله مثل
نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة لأولئك القوم الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
وكانوا اتجر الناس وأبيعهم ولكن لم تكن تلهيهم تجارتهم ولا بيعهم عن ذكر الله هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أحمد بن سلمان الفقيه أنبأ الحسن بن مكرم البزاز أنبأ يزيد بن هارون أنبأ أبو غسان محمد بن مطرف
الليثي ثنا أبو حازم عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال إن للمساجد أوتادا هم أوتادها لهم جلساء
من الملائكة فان غابوا سألوا عنهم وان كانوا مرضى عادوهم وان كانوا في حاجة أعانوهم هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين موقوف ولم يخرجاه.
(حدثني) علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فكنا
نتناوب الرعية فلما كانت توبتي سرحت ابلى ثم رجعت فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يخطب
398

الناس فسمعته يقول ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم في صلاته فيعلم ما يقول الا انفتل كيوم ولدته أمه من
الخطايا ليس عليه ذنب قال فما ملكت نفسي عند ذلك أن قلت بخ بخ فقال عمرو كنت إلى جنبه أتعجب من هذا
قد قال قبل أن تجيئ ما هو أجود منه فقلت ما هو فداك أبي وأمي قال قال ما من رجل يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول
عند فراغه من وضوئه اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ثمانية أبواب من الجنة
يدخل من أيها شاء ثم قال يجمع الناس في صعيد واحد ينفذهم البصر ويسمعهم الداعي فينادى مناد سيعلم أهل الجمع لمن
الكرم اليوم ثلاث مرات ثم يقول أين الذين كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع ثم يقول أين الذين كانوا لا تلهيهم
تجارة ولا بيع عن ذكر الله إلى آخر الآية ثم ينادى مناد سيعلم الجمع لمن الكرم اليوم ثم يقول أين الحمادون الذين كانوا
يحمدون ربهم هذا حديث صحيح وله طرق عن أبي إسحاق ولم يخرجاه وكان من حقنا ان نخرجه في كتاب الوضوء
فلم نقدر فلما وجدت الامام إسحاق الحنظلي خرج طرقه عند قوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله اتبعته
(أخبرني) محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن سهل بن عسكر ثنا
عبد الرزاق أنبأ الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه انه دعا بشراب فاتي به
فقال ناول القوم فقالوا نحن صيام فقال لكن انا لست بصائم ثم امره فشربه ثم قال يخافون يوما تتقلب فيه القلوب
والابصار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي
عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه في قول الله عز وجل الله نور السماوات والأرض
فقرأ الآية ثم قال والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده
399

فوفاه حسابه والله سريع الحساب قال وكذلك الكافر يجيئ يوم القيامة وهو يحسب أن له عند الله خيرا يجده
ويدخله الله النار قال وضرب مثلا آخر للكافر فقال أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه
سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا اخرج يده لم يكدا يراها ومن لم يجعل الله نورا فماله من نور فهو ينقله في خمس
من الظلم فكلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة ومصيره إلى الظلمات إلى النار يوم القيامة هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان نبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو حدثني سليم
ابن عامر قال خرجنا على جنازة في باب دمشق معنا أبو امامة الباهلي رضي الله عنه فلما صلى على الجنازة واخذوا في
دفنها قال أبو امامة يا أيها الناس انكم قد أصبحتم وأمسيتم في منزل تقتسمون فيه الحسنات والسيئات وتوشكون
ان تظعنوا منه إلى المنزل الآخر وهو هذا يشير إلى القبر بيت الوحدة وبيت الظلمة وبيت الدود وبيت الضيق الا
ما وسع الله ثم تنتقلون منه إلى مواطن يوم القيامة فإنكم لفي بعض تلك المواطن حتى يغشى الناس امر من امر الله
فتبيض وجوه وتسود وجوه ثم تنتقلون منه إلى منزل آخر فيغشي الناس ظلمة شديده ثم يقسم النور فيعطى المؤمن
نورا ويترك الكافر والمنافق فلا يعطيان شيئا وهو المثل الذي ضربه الله تعالى في كتابه أو كظلمات في بحر لجي يغشاه
موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له
نورا فماله من نور ولا يستضيئ الكافر والمنافق بنور المؤمن كمالا يستضيئ الأعمى ببصر البصير يقول المنافق للذين
آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وهي خدعة التي خدع بها المنافق قال الله
عز وجل يخادعون الله وهو خادعهم فيرجعون إلى المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيئا فينصرفون إليهم
400

وقد ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم نصلى بصلاتكم
ونغزو بمغازيكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء امر الله وغركم بالله
الغرور تلا إلى قوله وبئس المصير هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثني أحمد بن سعيد الدارمي ثنا علي بن الحسين
ابن واقد حدثني ابن عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة كانوا لا يبيتون الا بالسلاح
ولا يصبحون الا فيه فقالوا ترون انا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف الا الله فنزلت وعد الله الذين آمنوا
منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم
وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا إلى فمن كفر بعد ذلك يعنى بالنعمة فأولئك هم الفاسقون هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أحمد بن موسى التميمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو بكر بن عياش
عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم قال
النساء فان الرجال يستأذنون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو العباس السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر قال سمعت عمرو بن دينار
يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم قال هو المسجد إذا
دخلته فقل السلام علينا وعلى عباد لله الصالحين صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر ثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن
المخزومي بالمدينة حدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
401

ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال إذ دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها وإذا طعمتم فاذكروا اسم الله وإذا سلم
أحدكم حين يدخل بيته وذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا لم يسلم
أحدكم ولم يسم يقول الشيطان لأصحابه أدركتم المبيت والعشاء هذا حديث غريب الاسناد والمتن في هذا
الباب ومحمد بن الحسن المخزومي أخشى انه ابن زبالة ولم يخرجاه.
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة أربع مائة من.
(تفسير سورة الفرقان)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن مسيرة
ابن حبيب عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لا ينتصف النهار من يوم القيامة
حتى يقيل هؤلاء وهؤلاء ثم قرأ ان مرجعهم لا إلى الجحيم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد
عن أبي داود السبيعي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله كيف يحشر أهل
النار على وجوههم قال إن الذي أمشاهم على اقدامهم قادران يمشيهم على وجوههم
(وأخبرنا) أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد قال أخبرني
من سمع انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الذين يحشرون على وجوههم كيف يحشرون
قال إن الذي أمشاهم على أرجلهم قادران يحشرهم على وجوههم هذا حديث صحيح الاسناد إذا جمع بين
الاسنادين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا موسى بن يعقوب
402

الزمعي عن عمه الحارث بن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول معد بن عدنان بن أدد بن زند بن البراء ابن أعراق الثرى قالت ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله أهلك
عادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا لا يعلمهم الا الله قالت أم سلمة وأعراق الثرى إسماعيل بن إبراهيم
وزند هميسع وبراء نبت هذا حديث الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن الحسن
ابن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما من عام أمطر من عام ولكن الله يصرفه حيث يشاء
ثم قرأ ولقد صرفناه بينهم الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور
ابن المعتمر حدثني سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن أبزي ان اسأل ابن عباس عن هاتين الآيتين ما أمرهما التي
في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق والتي في سورة
النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم الآية قال فسألت ابن عباس عن ذلك قال لما انزل التي في سورة
الفرقان قال مشركوا أهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله بغير الحق ودعونا مع الله إلها آخر واتينا الفواحش قال
فنزلت الا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا الآية قال فهؤلاء لأولئك قال واما التي في سورة النساء ومن يقتل
مؤمنا متعمد الآية فهو الرجل الذي قد عرف الاسلام وعمل عمل الاسلام ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
لا توبة له قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال الامن ندم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن آدم ثنا ابن أبي زائدة عن ابن جريج عن يعلى بن
مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل من أهل الشرك يا رسول الله وقد قتلوا فأكثروا
وزنوا فأكثروا ما أحسن ما تدعونا إليه لو أخبرتنا ان لما عملنا كفارة فانزل الله عز وجل والذين لا يدعون
403

مع الله إلها آخر الآية ونزلت قل يا عبادي الذين أسرفوا الا تقنطوا من رحمة الله صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الشعراء)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا أبو نعيم ثنا
يونس بن أبي إسحاق انه تلا قول الله عز وجل وأوحينا إلى موسى ان أسر بعبادي انكم متبعون الآيات فقال أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وآله باعرابي فأكرمه فقال
له رسول الله صلى الله عليه وآله تعهدنا ائتنا فاتاه الأعرابي فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله
ما حاجتك فقال ناقة برحلها وبحر لبنها أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله عجز هذا أن يكون كعجوز بني إسرائيل
فقال له أصحابه ما عجوز بني إسرائيل يا رسول الله فقال إن موسى حين أراد أن يسير ببني إسرائيل ضل عنه
الطريق فقال لبنى إسرائيل ما هذا قال فقال له علماء بني إسرائيل ان يوسف عليه السلام حين حضره الموت اخذ علينا
موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى تنقل عظامه معنا فقال موسى أيكم يدرى أين قبر يوسف فقال علماء بني إسرائيل
ما يعلم أحد مكان قبره الا عجوز لبنى إسرائيل فأرسل إليها موسى فقال دلينا على قبر يوسف قالت لا والله حتى تعطيني
حكمي فقال لها ما حكمك قالت حكمي ان أكون معك في الجنة فكأنه كره ذلك قال فقيل له أعطها حكمها فأعطاها حكمها
404

فانطلقت بهم إلى بحيرة مستنقعة ماء فقالت لهم انضبوا هذا الماء فلما انضبوا قالت لهم احفروا فحفروا فاستخرجوا
عظام يوسف فلما ان اقلوه من الأرض إذا الطريق مثل ضوء النهار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه ولعل واهم يتوهم ان يونس بن أبي إسحاق سمع من أبي بردة حديث لا نكاح الا بولي
كما سمعه أبوه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد ثنا أبو واقد عن أبي
سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ان عبد الله بن جدعان كان يقرى الضيف ويصل الرحم
ويفعل ويفعل أينفعه ذلك قال لا انه لم يقل يوما قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة النمل)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الهد هد يدل سليمان على الماء فقلت
وكيف ذاك والهدهد ينصب له الفخ يلقى عليه التراب فقال أهنك الله بهن أبيك أو لم يكن إذا جاء
القضاء ذهب البصر.
(أخبرناه) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال
ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى لأعذبنه عذابا شديدا قال أنتف ريشه قال
ابن عباس رضي الله عنهما كان سليمان بن داود يوضع له ست مائة الف كرسي ثم يجيئ اشراف الانس حتى يجلسوا
مما يليه ثم يجيئ اشراف الجن حتى يجلسوا مما يلي الانس ثم يدعو الطير فيظلهم ثم يدعوا الريح فتحملهم فيسر في الغداة

(1) الزبير بن الخريت بكسر المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ساكنة ثم فوقانية 12 تق
405

الواحدة مسيرة شهر فبينما هو يسير في فلاة إذا احتاج إلى الماء فجاء الهد هد فجعل ينقر الأرض فأصاب موضع
الماء فجاءت الشياطين فسلخت ذلك الموضع كما تسلخ الاهاب فأصابوا الماء فقال نافع بن الأزرق يا وقاف أرأيت
الهدهد كيف يجيئ فينقر الأرض فيصيب موضع الماء وهو يجيئ إلى الفخ وهو ببصره حتى يقع في عنقه فقال ابن
عباس رضي الله عنهما ان القدر إذا جاء حال دون البصر هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سلمان ثنا الشافعي وأسد بن موسى (قالا) ثنا سفيان بن عيينة
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله انهم
ليعلمون الآن ان الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق وقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله انك لا تسمع الموتى
ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) ميمون بن إسحاق الهاشمي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الأعمش والحسن
ابن عبد الله عن الأسود بن هلال عن عبد الله من جاء بالحسنة قال من جاء بلا إله إلا الله ومن جاء بالسيئة قال
بالشرك صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(تفسير سورة القصص)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
عن الأعمش عن حسان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله تعالى وأصبح فؤاد أم موسى فارغا
قال فارغا من كل شئ غير ذكر موسى ان كادت لتبدي به قال إن تقول يا بنياه وقالت لأخته قصيه ابتغى اثره
406

وحرمنا عليه المراضع من قبل قال لا يؤتي بمرضع فيقبلها هذا حدث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وحسان
هو ابن عباد قد احتجا جميعا به.
(حدثنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق
عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قال كانت تجيئ وهي خراجة ولاجة
واضعة يدها على وجهها فقام معها موسى وقال لها أمشي خلفي وانعتي لي الطريق وانا أمشي امامك فانا لا ننظر
في ادبار النساء ثم قالت يا أبت استأجره ان خير من استأجرت القوي الأمين لما رأته من قوته ولقوله لها ما قال فزاده
ذلك في رغبة فقال إني أريد ان أنكحك احدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فان أتممت عشرا فمن عندك
وما أريد ان أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين اي في حسن الصحبة والوفاء بما قلت قال موسى
ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان على قال الله على ما نقول وكيف فزوجه وأقام معه يكفيه
ويعمل له في رعاية غنمه وما يحتاج إليه منه وزوجه صفورة أو أختها شرقاء وهما اللتان كانتا تذودان صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثني) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا
الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله أي الأجلين
قضى موسى قال قال أبعدهما وأطيبهما.
(وحدثناه) محمد بن صالح بن هاني ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملى ثنا محمد بن الوليد الفحام ثنا سفيان بن
عيينة حدثني إبراهيم بن يحيى رجل من أهل عدن ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
407

ان النبي صلى الله عليه وآله سأل جبريل أي الأجلين قضى موسى قال أتمهما هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا معسر عن سعيد بن أبي بردة عن
أبيه قال صليت إلى جنب ابن عمر العصر فسمعته يقول في ركوعه رب بما أنعمت على فلن أكون ظهيرا للمجرمين
فلما انصرف قال ما صليت صلاة الا وانا ارجوان تكون كفارة للتي امامها هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف عن أبي
نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما أهلك الله قوما
ولا قرنا ولا أمة ولا أهل قرية مند انزل التوراة على وجه الأرض بعذاب من السماء غير أهل القرية التي مسخت
قردة ألم تر إلى قوله تعالى ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى
ورحمة لعلهم يتذكرون صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان الشيباني ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم
ابن قطن بن كعب ثنا حمزة الزيات عن سليمان الأعمش عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه
وما كنت بجانب الطور إذ نادينا قال نودوا يا أمة محمد استجبت لكم قبل أن تدعوني وأعطيتكم قبل أن تسألوني
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن
المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أتى موسى قومه
مرهم بالزكاة فجمعهم قارون فقال لهم جاءكم بالصلاة وجاءكم بأشياء فاحتملتموها فتحملوا ان تعطوه أموالكم فقالوا
408

لا نحتمل ان نعطيه أموالنا فما ترى فقال لهم أرى ان أرسل إلى بغي بني إسرائيل فنرسلها إليها فترميه بأنه أرادها على
نفسها فدعا الله موسى عليهم فامر الله الأرض ان تطيعه فقال موسى للأرض خذيهم فاخذتهم إلى أعقابهم فجعلوا
يقولون يا موسى يا موسى ثم قالا للأرض خذيهم فاخذتهم إلى ركبهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قال للأرض
خذيهم فاخذتهم إلى أعناقهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى فقال للأرض خذيهم فاخذتهم فغيبتهم فأوحى الله
إلى موسى يا موسى سألك عبادي وتضرعوا إليك فلم تجبهم وعزتي لو أنهم دعوني لا جبتهم قال ابن عباس
وذلك قول الله عز وجل فخسفنا به وبداره الأرض خسف به إلى الأرض السفلى هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(تفسير سورة العنكبوت)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق الخطمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن أبي
يونس حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هاني رضي الله عنها قالت سألت النبي صلى الله
عليه وآله وسلم عن قول الله عز وجل وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون
فهو المنكر الذي كانوا يأتون صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل أخبرني يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث الأشجعي عن سفيان عن عطاء
ابن السائب عن عبد الله بن ربيعة قال سألني ابن عباس رضي الله عنهما عن قول الله عز وجل ولذكر الله أكبر فقلت
ذكر الله بالتسبيح والتهليل والتكبير فقال لا ذكر الله أكبر من ذكركم إياه صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
409

(تفسير سورة الروم)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرني) محمد بن الخليل الأصبهاني أبو عبد الله ثنا موسى بن إسحاق القاضي حدثني أبي ثنا معن بن عيسى
ثنا معاوية بن صالح عن مرثد بن سمى الخولاني قال سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول سيجيئ قوم يقرءون
ألم غلبت الروم وإنما هي غلبت صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بنا هاني ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا معاوية بن عمر بن المهلب الأزدي ثنا أبو إسحاق
الفزاري عن سفيان الثوري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان
المسلمون يحبون ان تظهر الروم على فارس لأنهم أهل الكتاب وكان المشركون يحبون ان تظهر فارس على الروم
لأنهم أهل أوثان فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر رضي الله عنه فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وآله
فقال له النبي صلى الله عليه وآله اما انهم سيهزمون فذكر أبو بكر لهم ذلك فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا
فان ظهروا كان لك كذا وكذا وان ظهرنا كان لنا كذا وكذا فجعل بينهم أجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك
أبو بكر للنبي صلى الله عليه وآله فقال الا جعلته أراه قال دون العشرة قال فظهرت الروم بعد ذلك فذلك
قوله تعالى ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون قال فغلبت الروم ثم غلبت بعد لله الامر من قبل
ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله قال سفيان وسمعت انهم ظهروا يوم بدر هذا حديث صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا
سفيان عن عاصم عن أبي رزين قال جاء نافع بن الأزرق إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال الصلوات الخمس في القرآن

(1) هكذا في الأصول ولكن لم نجده في الكتب وأظنه تصحيفا من الناسخين 12 المصحح
410

فقال نعم فقرأ فسبحان الله حين تمسون قال صلاة المغرب وحين تصبحون صلاة الصبح وعشيا صلاة العصر
وحين تظهرون صلاة الظهر وقرأ ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
(تفسير سورة لقمان)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا حمد الخراط عن
عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ومن الناس من يشترى لهو الحديث
ليضل عن سبيل الله قال هو والله الغناء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو علي الحسن بن علي الحافظ ثنا يحيى بن محمد الحلبي ثنا الحارث بن سليمان ثنا عقبة بن علقمة عن
الأوزاعي عن موسى بن سليمان قال سمعت القاسم بن مخيمرة يحدث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بنى إياك والتقنع فإنها مخوفة بالليل مذلة بالنهار هذا متن
شاهده اسناد صحيح والله أعلم.
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأسود
ابن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وتلا قول لقمان لابنه واقصد في مشيك واغضض
من صوتك قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا خرج مشوا بين يديه وخلوا ظهره للملائكة
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
411

(تفسير سورة السجدة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو خيثمة
زهير بن معاوية قال قلت لأبي الزبير ا سمعت ان جابر ا يذكر ان النبي صلى الله عليه وآله كان لا ينام حتى
يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك فقال أبو الزبير حدثنيه صفوان أو أبو صفوان هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه لان مداره على حديث ليث بن أبي سليم عن أبي الزبير.
(أخبرني) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل
ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل يدبر الامر من السماء إلى
الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون قال من الايمان الستة التي خلق الله فيها السماوات
والأرض ثم يعرج إليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام بن يسار ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق ثنا يحيى بن
العلاء عن عمه شعيب بن خالد حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله بالبطحاء فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم أتدرون ما هذا فقلنا الله ورسوله اعلم فقال السحاب فقلنا السحاب فقال والمزن فقلنا والمزن فقال
والعنان فسكت ثم قال أتدرون كم بين السماء والأرض فقلنا الله ورسوله اعلم فقال بينهما مسيرة خمس مائة
سنة ومن كل سماء إلى السماء التي تليها مسيرة خمس مائة سنة وكثف كل سماء خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة
بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء والأرض والله فوق ذلك وليس يخفى عليه من اعمال بني آدم شئ هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن نصر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق
الفزازي عن الأعمش (وأخبرنا) أبو زكريا العنبري واللفظ له ثنا محمد بن عبد لسلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن
حبيب بن أبي ثابت والحكم بن عتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما نحن مع رسول الله
412

صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك وقد أصاب الحر فتفرق القوم حتى نظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم أقربهم منى قال فدنوت منه فقلت يا رسول الله أنبئني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألت
عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتوتى الزكاة
المفروضة وتصوم رمضان قال وإن شئت أنبأتك بأبواب الجنة قلت أجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة
تكفر الخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغى وجه الله قال ثم قرأ هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون
ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون قال وإن شئت أنبأتك برأس الامر وعموده وذروة سنامه قال قلت أجل
يا رسول الله قال اما رأس الامر فالاسلام واما عموده فالصلاة واما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله وإن شئت
أنبأتك بملاك ذلك كله فسكت فإذا راكبان يوضعان قبلنا فخشيت ان يشغلاه عن حاجتي قال فقلت ما هو
يا رسول الله قال فأهوى بإصبعه إلى فيه قال فقلت يا رسول الله وانا لنؤاخذ بما نقول بألسنتنا قال ثكلتك أمك
ابن جبل هل يكب الناس على مناخرهم في جهنم الا حصائد ألسنتهم هذا لفظ حديث جرير ولم يذكر
أبو إسحاق الفزاري في حديثه الحكم بن عتيبة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) عبد الصمد بن علي البزار ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن
سويد بن حيان حدثني أبو صخر عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله
صلى الله عليه وآله وهو يصف الجنة حتى انتهى ثم قال فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب
يشر ثم قرأ تتجافى جنوبهم عن المضاجع إلى آخر الآية قال أبو صخر فذكرته للقرظي فقال إنهم أخفوا الله عملا
413

واخفى لهم ثوابا فقدموا على الله فقرت تلك الأعين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي
إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله انه مكتوب في التوراة لقد أعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع
ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر ولا يعلمه نبي مرسل ولا ملك مقرب قال ونحن نقرأها فلا تعلم
نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي
الضحى عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر قال يوم
بدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الخراز ثنا إسحاق بن سليمان
الرازي قال سمعت مالك بن انس وتلا قول الله عز وجل وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا فقال
حدثني الزهري ان عطاء بن يزيد حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان سمع النبي صلى الله عليه وآله
يقول ما رزق عبد خيرا له ولا أوسع من الصبر قد اتفق الشيخان على اخراج هذه اللفظة في آخر حديثه
بهذا الاسناد ان ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله الحديث بطوله وفي آخره هذه
اللفظة ولم يخرجاه بهذه السياقة التي عند إسحاق بن سليمان.
(أخبرني) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قول الله عز وجل ويقولون متى هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع
الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون قال يوم بدر فتح للنبي صلى الله عليه وآله فلم ينفع الذين كفروا ايمانهم
414

بعد الموت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الأحزاب)
(أخبرنا) أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم
عن زر عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها الشيخ
والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد ثنا زهير بن
معاوية ثنا قابوس بن أبي ظبيان ان أباه حدثه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما قول الله عز وجل ما جعل الله لرجل
من قلبين في جوفه ما عنى بذلك قال قام نبي الله صلى الله عليه وآله فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون
معه الا ترون له قلبان قلب معهم وقلب معكم فانزل الله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) محمد بن عمرو البزار ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة عن عطاء عن
ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقرأ هذه الآية النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم وأزواجه أمهاتهم
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا شبابة بن سوار حدثني
إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال بينا عائشة بنت طلحة تقول لامها أم كلثوم بنت أبي
بكر أبي خير من أبيك فقالت عائشة أم المؤمنين الا اقضي بينكما ان أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه
وآله وسلم فقال يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار قالت فمن يومئذ سمي عتيقا ودخل طلحة على النبي الله
415

عليه وآله وسلم فقال أنت يا طلحة ممن قضى نحبه صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
ثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة رضي الله عنها انها قالت في بيتي نزلت هذه الآية إنما يريد الله
ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي وفاطمة والحسن والحسين
رضوان الله عليهم أجمعين فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة يا رسول الله ما انا من أهل البيت قال إنك
أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي
يقول حدثني أبو عمار قال حدثني واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال جئت أريد عليا رضي الله عنه فلم أجده فقالت
فاطمة رضي الله عنها انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وآله يدعوه فاجلس فجاء مع رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم فدخل ودخلت معهما قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله حسنا وحسينا فاجلس كل واحد
منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وانا شاهد فقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان بن
سعيد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يذكر الرجال ولا يذكر النساء
فانزل الله عز وجل ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية وانزل اني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر
أو أنثى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن
الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا أيقظ الرجل
امرأته من الليل فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات لم يسنده أبو نعيم ولم يذكر النبي
416

صلى الله عليه وآله وسلم في الاسناد وأسنده عيسى بن جعفر وهو ثقة هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن عدل السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة أخبرني عمر بن أبي
سلمة عن أبيه قال حدثني أسامة بن زيد رضي الله عنه قال كنت في المسجد فأتاني العباس وعلي فقالا لي يا أسامة
استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وآله فدخلت على النبي صلى الله عليه وآله فاستأذنته فقلت له ان
العباس وعلي يستأذنان قال هل تدرى ما حاجتهما قلت لا والله ما أدري قال لكني أدرى ائذن لهما فدخلا عليه فقالا
يا رسول الله جئناك نسألك اي أهلك أحب إليك قال أحب أهلي إلي فاطمة بنت محمد فقالا يا رسول الله
ليس نسألك عن فاطمة قال فأسامة بن زيد الذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن يزيد
عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال جاء زيد بن حارثة يشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله من
زينب بنت جحش (رضي الله عنها) فقال النبي صلى الله عليه وآله امسك عليك أهلك فنزلت وتخفى
في نفسك ما الله مبديه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي عثمان
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلى الله عليه وآله زينب بعثت أم سليم حيسا في تورمن
حجارة قال انس فقال لي النبي صلى الله عليه وآله اذهب فادع من لقيت من المسلمين فذهبت فما رأيت
أحد الا دعوته قال ووضع النبي صلى الله عليه وآله يده في الطعام ودعا فيه وقال ما شاء الله قال فجعلوا يأكلون
417

ويخرجون وبقيت طائفة في البيت فجعل النبي صلى الله عليه وآله يستحيى منهم وأطالوا الحديث فخرج
رسول الله صلى الله عليه وآله وتركهم في البيت فانزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا
ان يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه يعنى غير متحينين حتى بلغ ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثني صفوان
ابن عمرو حدثني سليم بن عامر قال جاء رجل إلى أبي أمامة رضي الله عنه فقال يا أبا امامة اني رأيت في منامي
ان الملائكة تصلى عليك كلما دخلت وكلما خرجت وكلما قمت وكلما جلست قال أبو امامة اللهم غفرا دعونا
عنكم وأنتم لو شئتم صلت عليكم الملائكة ثم قرأ يا أيها الذين آمنوا اذكروا كثيرا وسبحوه بكرة
وأصيلا هو الذي يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سهل بن بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني معاوية
ابن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال عن عرباض بن سارية رضي الله عنه صاحب رسول الله
صلى الله عليه وآله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول اني عبد الله وخاتم النبيين وأبى منجدل
في طينته وسأخبركم عن ذلك انا دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي آمنة التي رأت وكذلك أمهات
النبيين يرين وان أم رسول الله صلى الله عليه وآله رأت حين وضعته له نورا أضاءت لها قصور الشام
ثم تلا يا أيها النبي انا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله باذنه وسراجا منيرا هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
418

(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقرى ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال
سمعت فطر بن خليفة يحدث عن الحسن بن مسلم بن يناق (1) عن طاؤس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تلا قول الله
عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن قال فلا يكون طلاق
حتى يكون نكاح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال الحاكم انا متعجب من الشيخين الامامين
كيف أهملا هذا لحديث ولم يخرجاه في الصحيحين فقد صح على شرطهما حديث أبي عمرو عائشة وعبد الله بن
عباس ومعاذ بن جبل وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم.
(فاما حديث) عبد الله بن عمر (فحدثناه) أبو علي وأبو الحسين بن المظفر الحافظين وأبو حامد بن شريك الفقيه
وأبو أحمد الشعبي وأبو إسحاق الرازي في آخرين (قالوا) ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا عاصم
ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاطلاق الا بعد نكاح
(واما حديث) عائشة (فحدثناه) أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي الحافظ بهمذان ثنا أبو مسلم إبراهيم بن
عبد الله بن حجاج بن منهال ثنا هشام الدستوائي عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان
رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك.
(واما حديث) ابن عباس (فأخبرناه) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر
ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا أيوب بن سليمان الجريري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن عن عطاء بن أبي رباح عن
ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لاطلاق لمن لا يملك.
(واما حديث) معاذ بن جبل (فحدثناه) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا
سعيد بن أبي مريم ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاطلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك
(واما حديث) جابر (فحدثناه) يحيى بن منصور القاضي ويحيى بن محمد العنبري وأبو النضر الفقيه والحسن بن
يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكى (قالوا) ثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي

(1) بفتح التحتانية وتشديد النون آخره قاف 12 تقريب
419

ثنا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال جئت محمد بن المكندر وانا مغضب فقلت آلله أنت أحللت للوليد بن يزيد
أم سلمة قال انا ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري انه سمع رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك.
(حدثناه) أبو علي الحافظ ثنا عبد الله بن محمود ثنا أحمد بن عبد الله بن الحاكم ثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن
عطاء ومحمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاطلاق
قبل نكاح قال الحاكم مدار سند هذا الحديث على اسنادين واهيين جرير عن الضحاك عن النزال بن سبرة
عن علي وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فلذلك لم يقع الاستقصاء من الشيخين في طلب هذه الأسانيد
الصحيحة والله أعلم.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن
السدي عن أبي صالح عن أم هاني رضي الله عنها قالت خطبني النبي صلى الله عليه وآله فاعتذرت إليه فعذرني
وانزل الله عز وجل يا أيها النبي انا أحللنا لك أزواجك إلى قوله تعالى اللاتي هاجرن معك قالت فلم أكن أحل له
لم أهاجر معه كنت من الطلقاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) محمد بن صالح بن هاني ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت
البناني انه تلا قول الله عز وجل ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا
تسليما فقال ثابت قدم علينا سليمان مولى الحسن بن علي فحدثنا عن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن أبيه ان
رسول الله صلى الله عليه وآله جاء ذات يوم والبشرى ترى في وجهه فقلنا يا رسول الله انا لنرى البشرى
في وجهك فقال إنه اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما ترضى ما أحد من أمتك صلى عليك الا صليت عليه
عشر صلوات ولا سلم عليك أحد من أمتك الا رددت عليه عشر مرات فقال بلى هذا حديث صحيح
420

الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنبري (قالا) ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح محبوب بن موسى
ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش وسفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن ابن مسعود رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وآله قال إن الله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام صحيح الاسناد
ولم يخرجاه وقد علونا في حديث الثوري فإنه مشهور عنه فاما حديث الأعمش عن عبد الله بن السائب
فانا لم نكتبه الا بهذا الاسناد.
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن علي الابار ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار الدمشقي
ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو رافع عن سعيد المقبري عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم قال أكثروا على الصلاة في يوم الجمعة فإنه ليس أحد يصلى علي يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته
هذا حديث صحيح الاسناد فان أبا رافع هذا هو إسماعيل بن رافع ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا قبيصة
ابن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله
صلى الله عليه وآله إذا ذهب ربع الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله يا أيها الناس اذكروا الله يا أيها الناس
اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه فقال أبي بن كعب يا رسول الله اني
أكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك منها قال ما شئت قال الربع قال شئت وان زدت فهو خير لك قال النصف
قال ما شئت وان زدت فهو خير لك قال الثلثين قال ما شئت وان زدت فهو خير قال يا رسول الله اجعلها كلها لك قال
إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
421

(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال
ابن عمر وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل لا تكونوا كالذين آذوا موسى الآية قال
له قومه به أدرة فخرج ذات يوم يغتسل فوضع ثيابه على صخرة فخرجت الصخرة تشتد بثيابه فخرج موسى يتبعها
عريانا حتى انتهت إلى مجالس بني إسرائيل فرأوه وليس بآدر فذلك قوله عز وجل فبرأ الله مما قالوا وكان عند الله
وجيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة.
(أخبرني) محمد بن موسى الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن عمرو بن أبي مزعور ثنا خالد بن الحارث
ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انا عرضنا الأمانة على السماوات
والأرض والجبال فأبين ان يحملنها وأشفقن منها قال قيل لآدم أتأخذها بما فيها فان أطعت غفرت وان عصيت
حذرتك قال قبلت قال فما كان الا كما بين صلاة العصر إلى أن غربت الشمس حتى أصاب الذنب هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن مسروق عن أبي
ابن كعب في قوله عز وجل انا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال قال من الأمانة ان المرأة ائتمنت
على فرجها.
(تفسير سورة سبا)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت
عن انس رضي الله عنه عند قوله عز وجل وألنا له الحديدان اعمل سابغات قال انس ان لقمان كان عند داود وهو
يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد ان يسأله ويمنعه حكمته ان يسأله فلما فرغ منها صبها
422

على نفسه فقال نعم درع الحرب هذه فقال لقمان الصمت من الحكمة وقليل فاعله كنت أردت أن أسألك فسكت
حتى كفيتني صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو محمد المزني أنبأ أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرزاق أخبرني عبد الوهاب بن
مجاهد عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وقدر في السرد قال لا تدق المسامير وتوسع فتسلس
ولا تغلظ المسامير وتضيق الحلق فتنفصم واجعله قدرا هذا حرف غريب في التفسير وعبد الوهاب ممن لم يخرجاه.
(حدثني) أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو الطيالسي ثنا جرير
عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مات سليمان بن داود عليهما السلام وهو
قائم يصلي ولم تعلم الشياطين بذلك حتى أكلت الأرضة (1) عصاه فخر وكان إذا نبتت شجرة سألها لأي
داء أنت قال فتخبره كما أخبر الله عز وجل ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر
الآيات كلها فلما نبتت الخرنوب سألها لأي شئ نبت فقالت لخراب هذا المسجد فقال إن خراب هذا المسجد
لا يكون إلا عند موتي فقام يصلى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن انس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا
عبد الله بن عياش عن عبد الله بن هبيرة السبائي عن عبد الرحمن بن وعلة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول إن
رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله عن سبا ما هو رجل أو امرأة أو ارض فقال هو رجل ولد عشرة
من الولد ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام فاما اليمانيون فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير
خير كلها واما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.

(1) الأرضة بالحركة دويبة تأكل الخشب 12 مجمع
423

(وشاهده) حديث فروة بن مسيك المرادي (حدثناه) أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ (قالا) أنبأ بشر بن
موسى ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن ابيض بن حمال المأربي (1) حدثني عم أبى ثابت بن سعيد بن
ابيض عن أبيه ان فروة بن مسيك المرادي حدثه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وآله عن سبا فقال يا رسول الله
سبا رجل أو جبل أم واد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله بل رجل ولد عشرة فتشاءم أربعة وتيامن
ستة فتشاءم لخم وجذام وعاملة وغسان وتيامن حمير ومذحج والأزد وكندة والأشعريون والأنمار
التي منها بجيلة.
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا محمد بن جرير الفقيه ثنا أبو كريب سمعت أبا أسامة
وسئل عن قول الله عز وجل وما أرسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا فقال حدثنا الأعمش عن مجاهد عن عبيد
ابن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه قال طلبت رسول الله صلى الله عليه وآله ليلة فوجدته قائما يصلى فأطال
الصلاة ثم قال أوتيت الليلة خمسا لم يؤتها نبي قبلي أرسلت إلى الأحمر والأسود قال مجاهد الإنس والجن ونصرت
بالرعب فيرعب العدو وهو على مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل
لاحد قبلي وقيل لي سل تعطه فاختبأتها شفاعة لامتي فهي نائلة من لم يشرك بالله شيئا هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا ألفاظا من الحديث متفرقة.
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن
التيمي عن ابن عباس رضي الله عنها في قوله عز وجل وانى لهم التناوش من مكان بعيد قال يسألون الرد وليس بحين
رد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يرجاه.

(1) فرج بن سيد المأربي براء وموحدة أبو روح اليمامي 12 تقريب
424

(تفسير سورة الملائكة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقرى ثنا إسحاق بن سليمان أنبأ عبد الرحمن
ابن عبد الله المسعودي عن عبد الله بن المخارق بن سليم عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال إذا حدثناكم
بحديث آتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله ان العبد إذا قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
قبض عليهن ملك فضمهن تحت جناحه وصعد بهن لا يمر بهن على جمع من الملائكة الا استغفر والقائلهن حتى يجيئ بهن
وجه الرحمن ثم تلا عبد الله إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ثنا عبيد الله بن أياد بن لقيط حدثني
أياد بن لقيط عن أبي رمثة (1) قال انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وآله عليه أبي وجلسنا ساعة
فتحدثنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لأبي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به فتبسم
رسول الله صلى الله عليه وآله ضاحكا من ثبت شبهي بابي ومن حلف أبي على ذلك قال ثم قال اما ان ابنك
هذا لا يجنى عليك ولا تجنى عليه قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وآله ولا تزر وازرة وزر أخرى إلى قوله تعالى
هذا نذير من النذر الأولى صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا نصر بن علي ثنا المعتمر بن
سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال
كلها في صحف إبراهيم فلما نزلت والنجم إذا هوى فبلغ وإبراهيم الذي وفى قال وفى الا تزر وازرة وزر أخرى إلى

(1) بكسر أوله وسكون الميم بعدها مثلثة واختلف في اسم أبيه 12 تقريب
425

قوله تعالى هذا نذير من النذر الأولى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير حدثني
الأعمش عن رجل قد سماه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
في قوله عز وجل فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال السابق والمقتصد يدخلان الجنة
بغير حساب والظالم لنفسه يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وقد اختلف الروايات عن الأعمش في اسناد
هذا الحديث فروى عن الثوري عن الأعمش عن أبي ثابت عن أبي الدرداء رضي الله عنه وقيل عن شعبة عن
الأعمش عن رجل من ثقيف عن أبي الدرداء وقيل عن الثوري أيضا عن الأعمش قال ذكر أبو ثابت عن أبي الدرداء
وإذا كثرت الروايات في الحديث ظهران للحديث أصلا.
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق في سند مسدد بن مسرهد أنبأ أبو المثنى مسدد ثنا المعتر بن سليمان حدثني
أبو شعيب الصلت بن عبد الرحمن حدثني عقبة بن صهبان الحراني قال قلت لعائشة رضي الله عنها يا أم المؤمنين
أرأيت قول الله عز وجل ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق
بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير فقالت عائشة رضي الله عنها اما السباق فمن مضى في حياة رسول الله
صلى الله عليه وآله فشهد له بالحياة والرزق واما المقصد فمن اتبع آثارهم فعمل بأعمالهم حتى يلحق بهم واما
الظالم لنفسه فمثلي ومثلك ومن اتبعنا وكل في الجنة صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو علي الحسن بن علي بن داود المطرز المصري بمكة ثنا العباس بن محمد بن العباس المصري ثنا عمرو
ابن سواد السرخسي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله تلا قول الله عز وجل جنات عدن يدخلونها يحلون فيها
426

من أساور من ذهب فقال إن عليهم التيجان ان أدنى لؤلؤة منها لتضيئ ما بين المشرق والمغرب هذا حديث
صحيح الاسناد (كما حدثناه) أبو العباس عن الدوري عن يحيى بن معين أنه قال أصح اسناد المصريين عمرو عن
دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد.
(حدثني) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام
عن أبيه عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قال الحزن
النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان
ابن خثيم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر قال
ستين سنة صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أبلغ الرجل من أمتي ستين سنة
فقد أعذر الله إليه في العمر صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو الحسن بن الفضل السامري ببغداد ثنا أبو علي الحسين بن عرفة العبدي ثنا عبد الرحمن بن محمد
المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قال اعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا مطرف بن مازن ثنا معمر
ابن راشد سمعت محمد بن عبد الرحمن الغفاري يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول لقد أعذر الله إلى عبد عمره ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله في عمره إليه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ عمر عن شيخ من غفار
427

عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لقد أعذر الله إلى عبد أحياه
حتى بلغ ستين أو سبعين لقدر أعذر الله إليه.
(حدثنا) الشيخ أبو بكر من أصل كتابه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن
زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عمر من أمتي
سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص قال قرأ ابن مسعود رضي الله عنه ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن
يؤخرهم الآية قال كاد الجعل يعذب في جحره بذنب ابن آدم صحيح الاسناد.
(تفسير سورة يس)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(قد ذكرت) فضائل السور في كتاب فضائل القرآن وانا ذاكر في هذا الموضع حكاية ينفع بها من استعملها
(حدثنا) علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا الحسن بن الحسين العرني ثنا عمرو
ابن ثابت أبي المقدام عن محمد بن مروان عن أبي جعفر محمد بن علي قال من وجد في قلبه قسوة فليكتب يس والقرآن
في جام بزعفران ثم يشربه
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري حدثني جعفر بن محمد
ابن إسحاق بن يوسف الأزدي حدثني جدي ثنا سفيان بن سعيد عن أبي سفيان سعد بن طريف عن
ابن نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فأرادوا ان ينتقلوا إلى قرب
المسجد فانزل الله عز وجل انا نحن نحيى الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم فدعاهم رسول الله صلى الله عليه
428

وآله وسلم فقال إنه يكتب آثاركم ثم قرأ عليهم الآية فتركوا هذا حديث صحيح عجيب من حديث الثوري
وقد اخرج مسلم بعض هذا المعنى من حديث حميد عن انس.
(حدثنا) أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ثنا أبو حفص عامر
ابن سعيد ثنا القاسم بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل عن عبد الله
رضي الله عنه قال لما قال صاحب ياسين يا قوم اتبعوا المرسلين قال خنقوه ليموت فالتفت إلى الأنبياء فقال إني
آمنت بربكم فاسمعون أي فاشهدوا لي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء العاص بن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بعظم حائل (1) ففته فقال يا محمد أيبعث الله هذا بعد ما ارم قال نعم يبعث الله هذا يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم
قال فنزلت الآيات أولم ير الانسان ان خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين إلى آخر السورة هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الصافات)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا قبيصة بن عقبة أنبأ سفيان عن
الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل والصافات صفا
قال الملائكة قال زاجرات زجرا قال الملائكة فالتاليات ذكرا قال الملائكة هذا حديث صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه.

(1) يعظم حائل أي متغير بالبلى 12 مجمع
429

(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي وائل
شقيق بن سلمة قال قرأ عبد الله رضي الله عنه بل عجبت ويسخرون قال شريح ان الله لا يعجب من شئ إنما يعجب
من لا يعلم قال الأعمش فذكرت لإبراهيم فقال إن شريحا كان يعجبه رأيه ان عبد الله كان اعلم من شريح وكان
عبد الله يقرأها بل عجبت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا سماك بن
حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله تعالى احشروا الذين ظلموا وأزواجهم
قال أمثالهم الذين هم مثلهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) عمر بن جعفر البصري ثنا الحسن بن أحمد التستري ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا المعتمر بن سليمان
عن أبيه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من داع دعا
رجلا إلى شئ الا كان موقوفا معه يوم القيامة لازما له يقاد معه ثم قرأ هذه الآية وقفوهم انهم مسؤلون
هكذا حدث به الحسن بن أحمد التستري عن عبيد الله بن معاذ عنه ولو جاز لنا قبوله منه لكنا نصححه على شرط
الشيخين ولكنا نقول إن صوابه (ما أخبرناه) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم (1)
أنبأ المعتمر بن سليمان قال سمعت ليث بن أبي سليم يحدث عن بشر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من دعا أخاه المسلم إلى شئ وان دعا رجل رجلا كان موقوفا معه يوم
القيامة لازما له يقاد معه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وقفوهم انهم مسؤلون قال الحاكم فقد بان برواية
امام عصره أبي يعقوب الحنظلي ان للحديث أصلا باسناد ما.
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى العنبري ثنا أبو حذيفة ثنا شبل بن عباد عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وان من شيعته لإبراهيم قال من شيعة نوح إبراهيم
على منهاجه وسنته بلغ معه السعي شب حتى بلغ سعيه إبراهيم في العمل فلما أسلما ما امرا به وتله للجبين وضع

(1) هو أبو محمد بن راهويه 12
430

وجهه إلى الأرض فقال لا تذبحني وأنت تنظر عسى ان ترحمني فلا تجهز على (1) اربط يدي إلى رقبتي ثم ضع وجهي
على الأرض فلما ادخل يده ليذبحه فلم يحك المدية حتى نودي ان يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا فامسك يده ورفع قوله
فديناه بذبح عظيم بكبش عظيم متقبل وزعم ابن عباس ان الذبيح إسماعيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الزاهد الحيري ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني صنعاء اليمن ثنا محمد بن جعشم
الصنعاني ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عباس رضي الله عنهما قال رؤيا الأنبياء وحي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(فحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن محمد
عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله تنام عيناه ولا ينام قلبه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(تفسير سورة ص)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث
عن سعيد بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال قرأ رسول الله
صلى الله عليه وآله ص وهو على المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما آخر قرأها فلما بلغ
السجدة تهيأ الناس للسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وآله هي توبة نبي ولكني رأيتكم تهيأتم للسجود
* (2 هامش) * وفى رواية على أن الذبيح إسحاق 12 كنز العمال (*)

(1) لا تجهز على أي لا تسرع في ذبحي 12 مجمع
431

فنزل وسجد وسجد الناس معه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(فحدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن
عبد الله المزني ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال رأيت فيما يرى النائم كأني افتتحت سورة ص حتى انتهيت
إلى السجدة فسجدت الدواة والقلم وما حوله فأخبرت بذلك النبي صلى الله عليه وآله فسجد فيها.
(أخبرنا) أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبه ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا سفيان
عن الأعمش عن يحيي بن عمارة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض أبو طالب فجاءت قريش
فجاء النبي صلى الله عليه وآله وعند رأس أبي طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كي يمنعه ذاك وشكوه إلى أبي طالب
فقال يا ابن أخي ما تريد من قومك قال يا عم إنما أريد منهم كلمة تذل لهم بها العرب وتؤدى إليهم بها جزية العجم قال
كلمة واحدة قال كلمة واحدة قال ما هي قال لا إله إلا الله قال فقالوا اجعل الآلهة إلها واحدا ان هذا الشئ عجاب قال
ونزل فيهم ص والقرآن ذي الذكر حتى بلغ ان هذا الا اختلاق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن
إسحاق قال حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل ص والقرآن ذي
الذكر فيهم وفي مجلسهم ذلك يعنى مجلس أبي طالب وأبى جهل واجتماع قريش إليهم حين نازعوا رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل
432

عن أبي إسحاق عن التميمي (1) عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ولات حين مناص قال ليس بحين نزو
ولا فرار صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس أنبأ سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن
ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما أصاب داود ما اصابه بعد القدر
الامن عجب عجب به من نفسه وذلك أنه قال يا رب مامن ساعة من ليل ولا نهار الا وعابد من آل داود يعبدك
يصلى لك أو يسبح أو يكبر وذكر أشياء فكره الله ذلك فقال يا داود ان ذلك لم يكن الا بي فلولا عوني
ما قويت عليه وجلالي لأكلنك إلى نفسك يوما قال يا رب فأخبرني با فاصابته الفتنة ذلك اليوم هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل ثنا محمد بن سعد الأنصاري عن
عبد الله بن يزيد الدمشقي ثنا عائذ الله أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم قال قال داود عليه السلام رب أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك رب اجعل
حبك أحب إلي من نفسي وأهلي ومن الماء البارد وكان النبي صلى الله عليه وآله إذا ذكر داود وحدث عنه
قال كان أعبد البشر صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ شريك عن السدي عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مات داود عليه السلام فجأة يوم السبت وكان يسبت فتعكف عليه الطير
فتظله (خ م)
(الأعمش) عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وألقينا على كرسيه جسدا

(1) هو أريدة التميمي المفسر عن ابن عباس 12 تقريب
433

قال هو الشيطان الذي كان على كرسيه يقضى بين الناس أربعين يوما وكان لسليمان جارية يقال لها جرادة وكان
بين بعض أهلها وبين قومه خصومة فقضى بينهم بالحق الا انه ودان الحق لأهلها فأوحى الله إليه ان سيصيبك بلاء
وكان لا يدرى يأتيه من السماء أو من الأرض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني ربيعة
ابن يزيد قال حدثني عبد الله بن الديلمي قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط بالطائف يقال له الوهط
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إن سليمان بن داود عليهما السلام سأل الله ثلاثا فأعطاه
اثنتين وانا أرجو أن يكون أعطاه الثالثة سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأله ملكا لا ينبغي لاحد
من بعده فأعطاه إياه وسأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد يعنى بيت المقدس
يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه قال رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن نرجو أن يكون الله
قد أعطاه ذلك.
(تفسير سورة الزمر)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد حدثني أبو لبابة قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم حتى نقول
ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وكان يقرأ في كل ليلة سورة بني إسرائيل والزمر.
434

(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا أبو أسامة وعبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو
ابن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام رضي الله عنهما قال لما
نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم
تختصمون قلت أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن ذلك عليكم حتى يؤدى
إلى كل ذي حق حقه قال الزبير فوالله ان الامر لشديد.
(أخبرناه) عبد الرحمن أبى الزبير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني محمد بن عمرو
الليثي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير قال لما نزلت هذه الآية فذكر الحديث ولم يذكر في
اسناده الزبير صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارى ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله
ابن إدريس حدثني محمد بن إسحاق قال وأخبرني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر قال كنا نقول ما لمفتتن توبة وما الله
بقابل منه شيئا فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة انزل فيهم يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم والآيات التي بعدها قال عمر فكتبتها
فجلست على بعيري ثم طفت المدينة (1) ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وآله بمكة ينتظر ان يأذن الله له في الهجرة
وأصحابه من المهاجرين وقد أقام أبو بكر رضي الله عنه ينتظر ان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وآله
فيخرج معه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكى ثنا محمد بن عمر والجرشى ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا
أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هداني فتكون عليه حسرة وكل أهل الجنة يرى
مقعده من النار فيقول لولا أن الله هداني فيكون له شكر ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله ان تقول نفس

(1) هكذا في الأصول ولعله قد سقط من هنا ألفاظ في الحديث 12 المصحح
435

يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبد الله بن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي
عمرة عن مجاهد قال قال لي ابن عباس أتدري ما سعة جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدرى ان بين شحمة اذن
أحدهم وبين عاتقة مسيرة سبعين خريفا أودية القيح والدم قلت له أنهار قال لابل أودية ثم قال أتدري ما سعة
جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدرى حدثتني عائشة رضي الله عنها انها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم عن قول الله عز وجل والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قلت فأين الناس
يومئذ يا رسول الله قال على جسر جهنم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا السياقة.
(أخبرنا) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن سليمان التيمي عن بشر بن شغاف (1) التميمي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وآله
في قوله عز وجل ونفخ في الصور قال النبي صلى الله عليه وآله هو قرن ينفخ فيه هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ محاضر بن المورع عن هشام
ابن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تقول لنساء النبي صلى الله عليه وآله ما تستحيي
المرأة ان تهب نفسها فانزل الله هذه الآية في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ترجى من تشاء منهن
وتؤوي إليك من تشاء فقالت عائشة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم أرى ربك يسارع لك في هواك هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة.

(1) شغاف بالمعجمتين آخره فاء 12
436

(حدثني) إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب حدثني ابن
جريج في قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن قال ابن جريج فحدثني عطاء عن عبيد
ابن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت ما توفي النبي صلى الله عليه وآله حتى أحل الله له ان يتزوج هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(تفسير سورة حم المؤمن)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الحواميم ديباج القرآن.
(قال) سفيان وحدثني حبيب بن أبي ثابت عن رجل انه مر على أبي الدرداء وهو يبني مسجدا فقال ما هذا فقال
هذا لآل حاميم.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل أنبأ أبو إسحاق
عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين قال هي
مثل التي في البقرة كنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال ينادى مناد بين يدي الساعة يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها الاحياء والأموات وينزل الله
إلى السماء الدنيا فينادي لمن الملك اليوم لله الواحد القهار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى عن القاسم
ابن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بلغني حديث عن رجل من
437

أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله في القصاص ولم اسمعه فابتعت
بعيرا فشددت رحلي عليه ثم سرت شهرا حتى قدمت مصر فاتيت عبد الله بن أنيس فقلت للبواب قل له جابر على
الباب فقال ابن عبد الله قلت نعم فاتاه فأخبره فقام يطأ ثوبه حتى اخرج إلى فاعتنقني واعتنقته فقلت له حديث بلغني عنك
سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله ولم اسمعه في القصاص فخشيت ان أموت أو تموت قبل أن اسمعه
فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يحشر الله العباد أو قال الناس عراة غرلا بهما قال
قلنا ما بهما قال ليس معهم شئ ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ان الملك انا الديان لا ينبغي
لاحد من أهل الجنة ان يدخل الجنة ولا ينبغي لاحد من أهل النار ان يدخل النار وعنده مظلمة حتى أقصه منه
حتى اللطمة قال قلنا كيف ذا وإنما نأتي الله غرلا بهما قال بالحسنات والسيئات قال وتلا رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس السياري وأبو أحمد الصيرفي بمرو (قالا) ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسين بن شقيق سمعت أبي
يقول أنبأ الحسين بن واقد ثنا الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من قال لا إله إلا الله فليقل على
اثرها الحمد لله رب العالمين يريد قوله عز وجل فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن يزيد عن أبي السمح
عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم لو أن رصاصة (1) من هذه مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض وهي مسيرة خمس

(1) وفيه لغة بالضاد المعجمة كما يجيئ في التلخيص 12 المصحح
438

مائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل وتلا رسول الله صلى الله عليه وآله إذ الاغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون
في الحميم الآيات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة حم السجدة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثني) أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق العقيلي ثنا عبيد الله بن سعد
ابن إبراهيم الزهري ثنا عمي حدثني أبي عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وآله تلا قرآنا عربيا لقوم يعلمون ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله الهم إسماعيل
هذا اللسان الهاما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) علي بن الحسين القاضي ببخارى ثنا عبد الله بن محمود بن شقيق ثنا أبو تميلة عن الحسن بن واقد عن
عبد الله بن بريدة عن أبيه بلسان عربي مبين قال بلسان جرهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسن العسقلاني ثنا أبو عمير عيسى بن محمد ثنا ضمرة عن
سعد بن عبد الله بن سعد عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وآله رجلا قرأ
فلحن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أرشدوا أخاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان الشيباني ثنا جدي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية
حدثني عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه هذا حديث صحيح الاسناد على مذهب جماعة من أئمتنا ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو بكر محمد بن إبراهيم البزاز ببغداد ثنا محمد بن سلمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن اياس الجريري
439

عن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال يجيئون يوم القيامة وعلى
أفواههم القدام (1) وان أول ما يتكلم من الآدمي فخذه وكفه هذا حديث مشهور ببهز بن حكيم عن أبيه وقد
تابعه الجريري فرواه عن حكيم بن معاوية وصح به الحديث ولم يخرجاه.
(وقد رواه) أبو قزعة الباهلي أيضا عن حكيم بن معاوية (حدثناه) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن
موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد سن سلمة أنبأ أبو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية عن أبيه رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تحشرون هاهنا وأومى بيده إلى الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم
وتعرضون على الله وعلى أفواهكم الفدام وان أول من يعرب عن أحدكم فخذه وتلا رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب (قالا) ثنا محمد بن كثير العكبري ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل
عن مالك بن حصين بن عقبة الفزاري عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسئل عن قول الله عز وجل ربنا أرنا
اللذين أضلانا من الجن والإنس قال ابن آدم الذي قتل أخاه وإبليس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن إدريس أنبأ أبو إسحاق الشيباني عن أبي
بكر بن أبي موسى عن الأسود بن هلال عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال ما تقولون في قول الله عز وجل
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا وقوله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم فقالوا الذين قالوا ربنا الله
ثم استقاموا فلم يلتفتوا وقوله ولم يلبسوا ايمانهم بظلم بخطيئة فقال أبو بكر حملتموها على غير وجه المحمل ثما استقاموا
ولم يلتفتوا إلى اله غيره ولم يلبسوا ايمانهم بظلم أي بشرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.

(1) القدام هو ما يشد على فم إبريق وكوز من خرقة أي يمنعون الكلام بأفواههم حتى يتكلم جوارحهم 12 مجمع
440

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا الأعمش عن
عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد رضي الله عنه (1) قال استب قرب النبي صلى الله عليه وآله فاشتد غضب
أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وآله اني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب أعوذ بالله من الشيطان
الرجيم فقال الرجل أمجنون تراني فتلا رسول الله صلى الله عليه وآله واما ينزغنك من الشيطان نزغ
فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم هذا حديث صحيح الاسناد.
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق الخطمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن فضيل ثنا
عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يسجد بآخر الآيتين من حم السجدة وكان
أبو عبد الرحمن يعنى ابن مسعود يسجد بالأولى منهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن
صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن أرطأة عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال إن رسول الله
صلى الله عليه وآله تلا ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه
ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انكم لن ترجعوا الله بشئ أحب
إليه من شئ خرج منه يعنى القرآن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن هلال بن
يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال كنت جار الخباب بن الأرت فخرجنا مرة من المسجد فاخذ بيدي
فقال يا هناه تقرب إلى الله بما استطعت فإنك لمن تقرب إليه بشئ أحب إليه من كلامه هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.

(1) سليمان بن صرد بضم المهملة وفتح الراء ابن الجون الخزاعي صحابي 12
441

(تفسير سورة حم عسق)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن خصيف عن عكرمة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال من الثقل هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة
ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق فلما
اختلفوا بعث الله النبيين والمرسلين وانزل كتابه فكانوا أمة واحدة هذا حديث صحيح على شرط البخاري
ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام أنبأ إسحاق أنبأ حكام بن سلم (1) الرازي وكان ثقة ثنا
أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن قيس بن عباد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وما انزل
على الملكين ببابل هارون وماروت الآية قال إن الناس بعد آدم وقعوا في الشرك اتخدوا هذا الأصنام
وعبدوا غير الله قال فجعلت الملائكة يدعون عليهم ويقولون ربنا خلقت عبادك فأحسنت خلقهم ورزقتهم فأحسنت
رزقهم فعصوك وعبدوا غيرك اللهم اللهم يدعون عليهم فقال لهم الرب عز وجل انهم في غيب فجعلوا لا يعذرونهم
فقال اختاروا منكم اثنين أهبطهما إلى الأرض فآمرها وأنهاهما فاختاروا هاروت وماروت قال وذكر الحديث
بطوله فيهما قال فيه فلما شربا الخمر وانتشيا وقعا بالمرأة وقتلا النفس فكثر اللغط فيما بينهما وبين الملائكة فنظروا إليهما
وما يعملان ففي ذلك أنزلت والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض الآية قال فجعل بعد ذلك

(1) حكام بفتح أوله والتشديد ابن سلم بسكون اللام 12 تقريب
442

الملائكة يعذرون أهل الأرض ويدعون لهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(وأخبرني) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا كثير بن زيد
عن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان واقفا بعرفات فنظر إلى الشمس
حين تدلت مثل الترس للغروب فبكى واشتد بكاؤه وتلا قول الله عز وجل الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان
وما يدريك لعل الساعة قريب إلى القوى العزيز * فقال له عبده يا أبا عبد الرحمن قد وقفت معك مرارا لم تصنع
هذا فقال ذكرت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو واقف بمكاني هذا فقال أيها الناس لم يبق من دنياكم هذه
فيما مضى الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو أحمد بكر بن محمد الصير في ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عمران بن زائدة بن
نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلى الله عليه وآله
من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها و وماله في الآخرة من نصيب
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله عز وجل ابن آدم تفرغ لعبادتي املا صدرك غنى وأسد
فقرك والا تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا سعيد بن سليمان الواسطي
ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم من جعل الهموم " عليه وآله وسلم من جعل الهموم " هما واحدا كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم لم يبال الله في اي أودية الدنيا
هلك * هذا صحيح صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا قزعة بن سويد
443

الباهلي ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال
لا أسألكم على ما أتيتكم من البينات والهدى اجرا الا ان توادوا الله وان تقربوا اليه بطاعته * هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا في تفسير هذه الآية على حديث عبد الملك بن ميسرة الزراد عن طاؤس عن
ابن عباس رضي الله عنهما انه في قربى آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم *
(حدثنا) أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن ثنا هشيم أنبأ داود عن الشعبي قال
أكثر الناس علينا في هذه الآية قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى فكتبنا إلى ابن عباس نسأله عن ذلك فكتب
ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان أوسط بيت في قريش ليس بطن من بطونهم الا قد ولده فقال الله
عز وجل قل لا أسألكم عليه اجرا إلى ما أدعوكم إليه الا ان تودوني بقرابتي منكم وتحفظوني بها * قال هشيم وأخبرني
حصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما بنحو من ذلك * هذا حديث ولم يخرجاه بهذه الزيادة وهو
صحيح على شرطهما فان حديث عكرمة صحيح على شرط البخاري وحديث داود بن أبي هند صحيح على
شرط مسلم
(حدثني) علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وعبد الله بن إدريس عن
الأعمش عن شقيق بن سلمة عن سلمة بن سبرة قال خطبنا معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال أنتم المؤمنون
وأنتم أهل الجنة والله اني لأطمع أن يكون عامة من تصيبون بفارس والروم في الجنة فان أحدهم يعمل الخير
فيقول أحسنت بارك الله فيك أحسنت رحمك الله والله يقول ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات
ويزيد هم من فضله * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا
هشام بن أبي عبد الله ثنا قتادة وتلا قول الله عز وجل ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر
444

ما يشاء فقال ثنا خليد بن عبد الله العصري عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله ما طلعت
شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان انهما ليسمعان أهل الأرض الا الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فان ما قل
وكفى خير مما كثر وألهى وما غربت شمس قط الا وبجنبتيها ملكان يناديان اللهم عجل لمنفق خلفا وعجل لممسك
تلفا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثني) عبد الله بن سعد الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية بن الأعمش عن مجاهد عن
عبد الله بن سخبرة عن علي رضي الله عنه قال ما أصبح بالكوفة أحد الاناعم ان أدناهم منزلة يشرب من ماء الفرات ويجلس
في الظل ويأكل من البر وإنما أنزلت هذه الآية في أصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض
ولكن ينزل بقدر ما يشاء وذلك انهم قالوا لو أن لنا فتمنوا الدنيا * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثني) أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي
إسحاق ثنا أبو إسحاق عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أصاب
ذنبا في الدنيا فعوقب به فالله أعدل من أن يثنى عقوبته على عبده ومن أذنب ذنبا فستر الله عليه وعفا عنه فالله
أكرم من أن يعود في شئ عفا عنه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما أخرجه إسحاق بن
إبراهيم عند قوله عز وجل وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم
(أخبرني) أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن منيع
وزياد بن أيوب (قالوا) ثنا هشيم أنبأ منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال دخل عليه
بعض أصحابه وقد ابتلي في جسده فقال له بعضهم انا لنبتئس لك لما نزل فيك قال فلا تبتئس لما ترى فإنما نزل
445

بذنب وما يعفوا الله عنه أكثر قال ثم تلا عمران هذه الآية وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو
عن كثير إلى آخر الآية * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان قال كنا نعرض
المصاحب عند علقمة فقرأ هذه الآية ان في ذلك لآيات للموقنين فقال قال عبد الله اليقين الايمان كله وقرأ هذه الآية
ان في ذلك لآيات لكل صبار شكور قال فقال عبد الله الصبر نصف الايمان * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ابن الفضل بن موسى ثنا عيسى بن عبيد عن
الربيع بن انس عن أبي العالية قال حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه قال كان يو م أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون
ومنهم ستة فيهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة انزل الله
وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح
ابن صالح بن حي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وانك لتهدى إلى صراط مستقيم قال
الصراط المستقيم هو الاسلام وهوا وسع ما بين السماء والأرض * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله
رضي الله عنه في قوله عز وجل وانك لتهدى إلى صراط مستقيم قال كتاب الله *
(تفسير سورة الزخرف)
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شوال سنة أربع مائة أنبأ أبو عون محمد بن
446

احمد الخزاز بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت
لابن عباس رضي الله عنهما وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن أو عباد الرحمن فقال عباد الرحمن قلت هو في
مصحفي عبد الرحمن قال فامحها واكتب عباد الرحمن * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا ابن إسحاق عن الصباح بن محمد
عن مرة عن عبد الله رضي الله عنه أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم الآية فقال عبد الله سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وان الله ليعطى الدنيا من أحب ومن
لا يجب ولا يعطى الدين الامن أحب فمن أعطاه الدين فقد أحبه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا محمد بن ثور
عن معمر عن قتادة في قوله تعالى فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون فقال قال انس ذهب رسول الله
صلى الله عليه وآله وبقيت النقمة ولم ير الله نبيه صلى الله عليه وآله في أمته شيئا يكرهه حتى مضى
ولم يكن نبي الا وقد رأى العقوبة في أمته الا نبيكم صلى الله عليه وآله * صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثني) علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان ثنا
المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
يؤخذ بناس من أصحابي ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم بعدك
فأقول كما قال العبد الصالح عيسى ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب
عليهم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ الحجاج بن دينار
447

عن أبي غالب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله ما ضل قوم بعد هدى الا
أوتوا الجدل ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون * هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضيل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وانه لعلم للساعة قال خروج عيسى ابن مريم * هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ثنا عبيد بن كثير العامري ثنا يحيى بن محمد بن عبد الله
الدارمي ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وانه لعلم للساعة فقال النجوم أمان لأهل السماء فإذ أذهبت اتاها ما يوعدون وانا أمان
لأصحابي ما كنت فإذا ذهبت اتاهم ما يوعدون وأهل بيتي أمان لامتي فإذا ذهب أهل بيتي اتاهم ما يوعدون * صحيح
الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو الحسين علي بن عبد الرحمن السبيعي ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك
قال مكث عنهم الف سنة ثم قال إنكم ماكثون * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(تفسير سورة حم الدخان)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد
448

الأموي حدثني أبي ثنا عثمان بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إنك لترى الرجل يمشي
في الأسواق وقد وقع اسمه في الموتى ثم قرأ انا أنزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم
يعنى ليلة القدر ففي تلك الليلة يفرق امر الدنيا إلى مثلها من قابل * صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل فما بكت عليهم السماء والأرض قال بفقد المؤمن أربعين صباحا *
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثني
جدي سنان بن يزيد قال خرجنا مع علي حين توجه إلى معاوية وجرير بن سهم التميمي امامه يقول
يا فرسي سيرى وأمي الشاما * واقطعي الأحقاف والأعلاما
وقاتلي من خالف الإماما * اني لأرجو ا ن لقينا العاما
جمع بنى أمية الطغاما (1) * ان نقتل القاضي والهماما
(وان نزيل من رجال هاما)
قال فلما وصلنا إلى المدائن قال جرير
عفت الرياح على رسوم ديارهم * فكأنهم كانوا على ميعاد
قال فقال لي على كيف قلت يا أخا بنى تميم قال فرد عليه البيت فقال على الا قلت كم تركوا من جنات وعيون

(1) الطغام هو أرذال الناس 12 مجمع
449

وكنوز ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين قال أي اخى هؤلاء كانوا وارثين
فأصبحوا موروثين هؤلاء كفر والنعم فحلت بهم النقم ثم قال إياكم وكفر النعم فتحل بكم النقم * قال
أبو حاتم قلت لمحمد بن يزيد بن سنان جدك سنان كان كبير السن أدرك عليا قال نعم شهد معه المشاهد *
هذا حديث صحيح الاسناد *
(أخبرني) يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو عمر وأحمد بن المبارك حدثني محمد بن رافع القشيري ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان تبع (1) رجلا صالحا الا ترى ان الله
عز وجل ذم قومه ولم يذمه * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ابن أبي ذئب عن
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما أدري اتبع كان لعينا أم لا وما أدري
أذو القرنين كان نبيا أم لا وما أدري الحدود كفارة لأهلها أم لا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن القاسم بن سليمان الذهلي ثنا الحسن بن إسماعيل بن صبيح اليشكري حدثني أبي
ثنا ابن عيينة عن أبي سعيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل وما خلقنا السماوات
والأرض وما بينهما لاعبين قال ابن عباس سئل رسول الله صلى الله عليه وآله في كم خلقت السماوات
والأرض قال خلق الله أول الأيام يوم الأحد وخلقت الأرض في يوم الأحد ويوم الاثنين وخلقت الجبال
وشقت الأنهار وغرس في الأرض الثمار وقدر في كل ارض قومها يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ثم استوى
إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا اتينا طائعين فقضا هن سبع سماوات في يومين

(1) تبع الحميري كان من ملوك اليمن قصته موجودة في التفاسير 12
450

وأوحى في كل سماء امرها في يوم الخميس ويوم الجمعة وكان آخر الخلق في آخر الساعات يوم الجمعة فلما
كان يوم السبت لم يكن فيه خلق فقالت اليهود فيه ما قالت فانزل الله عز وجل تكذيبها ولقد خلقنا السماوات
والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب * هذا حديث قد أرسله عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي
سعيد ولم يذكر فيه ابن عباس وكتبناه متصلا من هذه الرواية والله أعلم *
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم
عن همام بن الحارث عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قرأ رجل عنده ان شجرة الزقوم طعام اليثيم فقال
أبو الدرداء قل طعام الأثيم فقال الرجل طعام اليثيم فقال أبو الدرداء قل طعام الفاجر * هذا حديث صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى أنبأ ابن عجلان عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال إن لله ثلاثة أثواب اتزر العزة وتسربل الرحمة وارتداء
الكبرياء فمن تعزر بغير ما أعزه الله فذلك الذي يقال له ذق انك أنت العزير الكريم ومن رحم الناس
برحمة الله فذلك الذي تسر بل بسر باله الذي ينبغي له ومن نازع الله رداءه الذي ينبغي له فان الله يقول
لا ينبغي لمن نازعني ان ادخله الجنة * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وأبو داود (قالا) ثنا شعبة عن
الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ هذه الآية اتقوا
الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون والذي نفس محمد بيده لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض
لأفسدت على أهل الدنيا معائشهم فكيف بمن يكون طعامه * هذا حديث أخرجه الإمام أبو يعقوب الحنظلي في
451

تفسير قوله خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم * وهو صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه *
(تفسير سورة حم الجاثية)
(وعند أهل الحرمين حم الشريعة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق عن عمر بن حبيب
المكي عن حميد بن قيس الأعرج عن طاؤس قال جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو بن العاص يسأله مما خلق الخلق
قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال الرجل فمم خلق هؤلاء قال لا أدري ثم أتى الرجل عبد الله بن الزبير
فسأله فقال مثل قول عبد الله بن عمر وقال فاتى الرجل عبد الله بن عباس فسأله فقال مم خلق الخلق قال من الماء
والنور والظلمة والريح والتراب قال الرجل فمم خلق هؤلاء فتلا عبد الله بن عباس وسخر لكم (1) ما في السماوات
وما في الأرض جميعا منه فقال الرجل ما كان لنا بهذا الرجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله * هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو حاتم محمد بن حبان القاضي املا ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي قال سمعت أبا عامر
العقدي يقول سمعت سفيان الثوري وتلا قول الله عز وجل أم حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم
كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون * ثم قال سمعت الأعمش يحدث عن أبي
سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال يبعث كل عبد على
ما مات عليه (أخبرناه) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش فذكره * هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن بشر المرثدي ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو يوسف القاضي يعقوب

(1) أي ان الله خلقها مسخرة 12 خازن
452

ابن إبراهيم ثنا مطرف عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الرجل من
العرب يعبد الحجر فإذا وجد أحسن منه اخذه والقى الآخر فانزل الله عز وجل أفرأيت من اتخذ الهه هواه *
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ ابن عيينة قال كان أهل الجاهلية يقولون إن
الدهر هو الذي يهلكنا هو الذي يميتنا ويحيينا فرد الله عليه قولهم قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال يقول الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
وانا للدهر اقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما وتلا سفيان هذه الآية ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيى
وما يهلكنا الا الدهر * قد اتفق الشيخان على اخراج حديث الزهري هذا بغير هذه السياقة وهو صحيح
على شرطهما *
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل
استقرضت من عبدي فأبى ان يقرضني وسبني عبدي ولا يدرى يقول وا دهراه وا دهراه وانا الدهر * هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق
أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
قال قال الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب
ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما * هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه هكذا *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن عطاء
453

ابن السائب عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أول ما خلق الله القلم خلقه من هجا قبل الألف واللام
فتصور قلما من نور فقيل له اجر في اللوح المحفوظ قال يا رب بماذا قال بما يكون إلى يوم القيامة فلما خلق الله الخلق
وكل بالخلق حفظة يحفظون عليهم اعمالهم فلما قامت القيامة عرضت عليهم اعمالهم وقيل هذا كتابنا ينطق عليكم
بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعلمون عرض بالكتابين فكانا سواء قال ابن عباس ألستم عربا هل تكون النسخة
الامن كتاب * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(تفسير سورة الأحقاف)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني ثنا محمد بن كثير
العبدي ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله
عز وجل أو إثارة من علم قال هو الخط * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه * وقد أسند عن
الثوري من وجه غير معتمد *
(حدثنا) أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي حقا لا على العادة ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا
أبو همام بن أبي بدر يحيى بن سعيد القطان ثنا أبو عثمان عمرو بن الأزهر البصري عن ابن عون عن الشعبي عن
ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل أو إثارة من علم قال جودة الخط * هذ زيادة عن ابن عباس في قوله
عز وجل غريبة في هذا الحديث *
(أخبرنا) أبو بكر بن أبي نصر الداربردي وأبو محمد الحسن بن محمد الحليمي بمرو (قالا) أنبأ أبو الموجه
أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء الأنصارية رضي الله عنها
وقد كانت بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين أقرعت
الأنصار على سكنى المهاجرين قالت فاشتكى فمرضناه حتى توفي حتى جعلناه في أثوابه قال فدخل رسول الله
صلى الله عليه وآله فقلت رحمك الله ابا السائب فشهادتي ان قد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه
454

وآله وسلم وما يدريك قالت لا أدري والله يا رسول الله قال اما هو فقد جاء اليقين وانى لأرجو له الخير
من الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدرى ما يفعل بي ولا بكم قالت
أم العلاء والله لا أزكي أحدا بعده ابدا قالت أم العلاء ورأيت لعثمان في النوم عينا تجرى له فجئت رسول الله
صلى الله عليه وآله فذكرت ذلك فقال ذاك عمله يجرى له * هذا حديث قد اختلف الشيخان في
اخراجه فرواه البخاري عن عبدان مختصرا ولم يخرجه مسلم *
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع صفوان بن
عبد الله بن صفوان يقول استأذن سعد على ابن عامر وتحته مرافق من حرير فامر بها فرفعت فدخل عليه وعليه
مطرف خز فقال له استأذنت علي وتحتي مرافق من حرير فأمرت بها فرفعت فقال له نعم الرجل أنت يا ابن
عامران لم تكن ممن قال الله عز وجل أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا والله لان اضطجع على جمر الغضا أحب
إلى من أن اضطجع عليها * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(وشاهده) حديث عمر بن الخطاب من رواية القاسم بن عبد الله العمرى (حدثناه) أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الله بن الجراح ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن
عمران عمر رضي الله عنه رأى في يد جابر بن عبد الله درهما فقال ما هذا الدرهم فقال أريد ان اشترى لأهلي بدرهم
لحما فرموا إليه فقال عمرا كل ما اشتهيتم اشتريتموها ما يريد أحدكم ان يطوى بطنه لابن عمه وجاره أين تذهب
عنكم هذه الآية أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمعتم بها *
(حدثنا) أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما أرسل الله على عاد من الريح الا قدر خاتمي هذا * هذا حديث
455

صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تفرد مسلم باخراج حديث مسعود بن مالك عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله نصرت بالصبا *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان أبا النضر
حدثه عن سلمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله انها قالت ما رأيت رسول الله
صلى الله عليه وآله قط مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم قالت وكان إذا رأى غيما أو ربحا
عرف في وجهه فقلت يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا أن يكون فيه المطر واراك إذا رأيته عرف في
وجهك الكراهة قال يا عائشة وما يؤمنني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد أتى قوما بالعذاب وتلا
رسول الله صلى الله عليه وآله فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الآية * هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة *
(حدثنا) أبو علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن عاصم
عن زر عن عبد الله قال هبطوا على النبي صلى الله عليه وآله وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا انصتوا
قالوا صه (1) وكان تسعة أحدهم زوبعة فانزل الله عز وجل وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما
حضروه قالوا انصتوا الآية إلى ضلال مبين * صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) أحمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية
عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الجن ثلاثة أصناف
صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حياة وكلاب وصنف يحلون ويظعنون * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *

(1) صه كلمة زجر يستوى فيه الواحد مع غيره بمعنى اسكت 12 مجمع
456

(تفسير سورة محمد صلى الله عليه وآله)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل
عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل
اعمالهم قال منهم أهل مكة والذين آمنوا وعملوا الصالحات قال هم الأنصار قال وأصلح بالهم قال امرهم * هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمر وعن عبد الله بن
بشر عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عز وجل ويسقى من ماء صديد يتجرعه
قال يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدنى منه شوى وجهه ووقع فروة رأسه فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره
يقول الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم يقول الله عز وجل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه
بئس الشراب * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ يحيى بن آدم ثنا شريك عن
عثمان بن أبي اليقظان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل حتى إذا خرجوا من عندك
قالوا للذين أوتوا العلم ما ذا قال آنفا (1) قال كنت فيمن يسئل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا محمد بن المغيرة السكرى ثنا محمد بن القاسم
الأسدي ثنا سفيان الثوري عن ابن إسحاق عن عبيد بن المغيرة قال سمعت حذيفة وتلا قول الله عز وجل فاعلم أنه
لا إله إلا الله واستغفر لذنبك قال كنت رجلا ذرب اللسان على أهلي فقلت يا رسول الله انى لأخشى ان يدخلني
لساني النار فقال النبي صلى الله عليه وآله فأين أنت من الاستغفار انى لاستغفر الله في اليوم مائة مرة هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه هكذا

(1) أي فإذا خرجوا من المسجد سألوا ابن مسعود استهزاء ماذا قال رسولكم 12 خازن
457

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة حدثني حسين بن ذكوان
عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم سيد الاستغفار أن يقول العبد اللهم انك ربى لا إله إلا أنت خلقتني وانا عبدك وانا عهدك ووعدك
ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بذبوني وأبوء لك بنعمتك على فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث
ثنا أبي ثنا غيلان بن جامع عن إبراهيم بن حرب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال كنت جالسا عند
عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ سمع صائحة فقال يرفأ انظر ما هذا الصوت فانطلق فنظر ثم جاء فقال جارية
من قريش تباع أمها قال فقال عمر ادع لي بي أو قال على بالمهاجرين والأنصار قال فلم يمكث الا ساعة حتى امتلأت الدار
والحجرة قال فحمد اله عمرو اثنى عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان مما جاء به محمد صلى الله عليه وآله
القطيعة قالوا لا قال فإنها قد أصبحت فيكم فاشية ثم قرأ فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الأرض وتقطعوا
أرحامكم ثم قال وأي قطيعة اقطع من أن تباع أم امرء فيكم وقد أوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك قال فكتب
في الآفاق أن لا تباع أم حر فإنها قطيعة وانه لا يحل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) جعفر بن محمد الخلدي ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت وان تتولوا يستبدل قوما غيركم قالوا
يا رسول الله من هؤلاء الذين إذا تولينا استبدلوا بنا وسلمان إلى جنبه فقال هم الفرس هذا وقومه هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
458

تفسير سورة الفتح
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرني) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن
إسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم (قالا) أنزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة
في شان الحديبية من أولها إلى آخرها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي والعباس بن الفضل الأسفاطي (قالا) ثنا
إسماعيل بن أبي أويس حدثني مجمع بن يعقوب عن أبيه قال سمعت مجمع بن جارية رضي الله عنه يقول أقبلنا مع
رسول الله صلى الله عليه وآله من الحديبية حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله كراع الغميم فإذا الناس
يرسمون (1) نحو رسول الله صلى الله عليه وآله فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا أوحى إلى رسول الله
صلى الله عليه وآله فقال بعض الناس فحركنا حتى وجدنا رسول الله صلى الله عليه وآله عند كراع الغميم
واقفا فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم انا فتحنا لك مبينا فقال بعض الناس أو فتح هو قال والذي نفسي
بيده انه لفتح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا حرمي بن عمارة
ابن أبي حفصة ثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه في قوله عز وجل انا فتحنا لك فتحا مبينا
قال فتح خيبر ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقالوا يا رسول الله هنيئا لك فما لنا فانزل الله عز وجل
ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بهذه السياقة إنما اخرج مسلم عن موسى عن محمد بن شعبة باسناده انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فتح خيبر
هذا فقط وقد ساق الحكم بن عبد الملك هذا الحديث على وجه يذكر حنين وخيبر جميعا

(1) أي يذهبون إليه سراعا 12 مجمع
459

(حدثناه) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب وعلي بن عبد العزيز (قالا) ثنا الحسن بن بشر بن سالم ثنا الحكم
ابن عبد الملك عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما رجعنا من الحديبية وأصحاب محمد صلى الله عليه
وآله وسلم قد خالطوا الحزن والكأبة حيث ذبحوا هديهم في أمكنتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
أنزلت على آية هي أحب إلى من الدنيا جميعا ثلاثا قلنا ما هي يا رسول الله فقرأ نا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله
ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما إلى آخر الآيتين قلنا هنيئا لك يا رسول الله
فما لنا فقرأ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان
ذلك عند الله فوزا عظيما فلما اتينا خيبر فأبصروا خميس رسول الله صلى الله عليه وآله يعنى جيشه
أدبروا هاربين إلى الحصن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله خربت خيبر انا إذ أنزلنا بساحة قوم فساء
صباح المنذرين
(أخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص
عن علي رضي الله عنه هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين قال السكينة لها وجه كوجه الانسان ثم هي
بعد ريح هفافة (1) هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا محمد بن إسحاق أنبأ بقية بن الوليد حدثني مبشر بن عبيد
عن الحجاج بن أرطأة عن عكرمة قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ما قوله تعالى وتعزروه قال الضرب
بين يدي النبي صلى الله عليه وآله بالسيف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس السياري وأبو أحمد الصيرفي بمرو (قالا) ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ
الحسين بن واقد حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله

(1) أي سريعة المرور في هبوبها 12 مجمع
460

عليه وآله وسلم الحديبية في أصل الشجرة التي قال الله تعالى في القرآن وكان غصن من أغصان تلك الشجرة على ظهر
رسول الله صلى الله عليه وآله فرفعته عن ظهره وعلي بن أبي طالب وسهيل بن عمرو جالسان بين يدي
رسول الله صلى الله عليه وآله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلى اكتب فذكر من الحديث أسطرا
مخرجة في الكتابين من ذكر سهيل بن عمرو قال عبد الله بن مغفل فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون
شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا عليهم النبي صلى الله عليه وآله فاخذ الله بأبصارهم فقمنا إليهم
فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله هل جئتم في عهد أحدا وهل جعل لك أحدا ما نا فقالوا اللهم
لا فخلى سبيلهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن
أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذ لا يبعد سماع ثابت من
عبد الله بن مغفل وقد اتفقا على اخراج حديث معاوية بن قرة وعلى حديث حميد بن هلال عنه وثابت
لسن منهما جميعا
(أخبرنا) علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان
الثوري عن سلمة بن كهيل عن عباية بن ربعي عن علي رضى الله في قوله عز وجل والزمهم كلمة التقوى قال لا إله إلا الله
والله أكبر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن خيثمة قال
فرأ رجل على عبد الله رضي الله عنه سورة الفتح فلما بلغ كزرع اخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على
سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار قال ليغيظ الله بالنبي صلى الله عليه وآله وبأصحابه الكفار قال ثم قال
عبد الله أنتم الزرع وقد دنا حصاده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
461

(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ووكيع عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ليغيظ بهم الكفار قالت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تفسير سوره الحجرات
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا سعيد بن عامر عن محمد بن
عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما أنزلت ان الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله قال
أبو بكر الصديق رضي الله عنه والذي انزل عليك الكتاب يا رسول الله لا أكلمك الا كأخي السرار حتى القى الله
عز وجل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو النضر الفقيه أنبأ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني سليمان بن عتبة
قال سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله
صلى الله عليه وآله انه سئل فقيل يا رسول الله أرأيت ما نعمله أشئ قد فرغ منه أو شئ نستأنفه قال كل امرئ مهيأ
لما خلق له ثم اقبل يونس بن ميسرة على سعيد بن عبد العزيز فقال له ان تصديق هذا الحديث في كتاب الله عز وجل
فقال له سعيد وأين يا ابن حلبس قال اما تسمع الله يقول في كتابه واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من
الامر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك
هم الراشدون فضلا من الله ونعمة أرأيت يا سعيد لو أن هؤلاء أهملوا كما يقول الأخابث أين كانوا يذهبون حيث
حبب إليهم وزين لهم أو حيث كره لهم وبغض إليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
462

(حدثنا) أبو عبد الله محمد عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن
الزهري قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه بينا هو جالس مع عبد الله بن عمر جاءه رجل من أهل العراق فقال
يا أبا عبد الرحمن انى والله لقد خرجت ان اتسمت بسمتك واقتدى بك في امر فرقة الناس واعتزل الشر ما استطعت
وانى اقرأ آية من كتاب الله محكمة قد اخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله عز وجل وان طائفتان من
المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فان بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغى حتى تفيئ إلى امر الله فان فاءت فأصلحوا
بينهما بالعدل وأقسطوا ان الله يحب المقسطين أخبرني عن هذه الآية فقال عبد الله بن عمر مالك ولذلك انصرف
عنى فقام الرجل فانطلق حتى إذا توارينا سواده اقبل الينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي في شئ من امر
هذه الآية الا ما وجدت في نفسي انى لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما امرني الله تعالى هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبد ان أنبأ عبد الله أنبأ أبو مودود عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ولا تلمزوا أنفسكم قال لا يطعن بعضكم على بعض هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة أنبأ داود
ابن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك في هذه الآية ولا تنابزوا بالألقاب قال كانت الا لقاب في
الجاهلية فدعا النبي صلى الله عليه وآله رجلا منهم بلقبه فقيل له يا رسول الله انه يكرهه فانزل الله عز وجل
ولا تنابزوا بالألقاب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا محمد بن الحسن المخزومي بالمدينة حدثتني
463

أم سلمة بنت العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيها عن جدها عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله
عليه وآله وسلم قال إن الله عز وجل يقول يوم القيامة أمرتكم فضيعتم ما عهدت إليكم فيه ورفعت أنسابكم فاليوم
ارفع نسبي واضع أنسابكم أين المتقون أين المتقون ان أكرمكم عند الله اتقاكم هذا حديث عال غريب الاسناد
والمتن ولم يخرجاه
(وله شاهد) من حديث طلحة بن عمرو بن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة (حدثناه) أبو بكر محمد بن
عبد الله بن أحمد الحفيد ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو غسان النهدي ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن أبي
هريرة رضي الله عنه انه تلا قول الله عز وجل ان أكرمكم عند الله اتقاكم فقال إن الله يقول يوم القيامة يا أيها
الناس انى جعلت نسبا وجعلتم نسبا فجعلت أكرمكم اتقاكم وأبيتم الا ان تقولوا فلان ابن فلان أكرم من فلان ابن فلان
وانى اليوم ارفع نسبي واضع أنسابكم أين المتقون أين المتقون قال طلحة فقال لي عطاء يا طلحة ما أكثر الأسماء
يوم القيامة على اسمى واسمك فإذا دعى فلا يقوم الا من عنى
تفسير سورة ق
بسم الله الرحم الرحيم
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن صالح بن حيان
عن عبد الله بن بريدة في قول الله عز وجل ق والقرآن المجيد قال جبل من زمرد محيط بالدنيا عليه
كنفا السماء
(حدثني) إبراهيم بن مضارب ثنا الحسين بن الفضل ثنا هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة
ابن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقرأ في صلاة الصبح ق فلما أتى على هذه الآية
والنخل باسقات لها طلع نضيد قال قطبة فجعلت أقول له ما بسوقها فقال طولها قد اخرج مسلم هذا
464

الحديث بغير هذه السياقة ولم يذكر تفسير البسوق فيه وهو صحيح على شرطه
(حدثنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا خالد بن مخلد
القطواني ثنا موسى بن يعقوب عن عمه الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول معد بن عدنان بن أدد بن زيد بن برى بن أعراق الثرى
قالت ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله أهلك عادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا
لا يعلمهم الا الله قالت أم سلمة وأعراق الثرى إسماعيل بن إبراهيم وزند ابن هميسع وبرى نبت هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هشام
ابن حسان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سئل عن هذه الآية ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
قال فقال ابن عباس إنما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام أسرج الفرس ويا غلام أسقني الماء إنما يكتب
الخير والشر هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن
موسى بن سرجس قال سمعت القاسم بن محمد يحدث وتلا قول الله عز وجل وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك
ما كنت منه تحيد ثم قال حدثتني عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله
وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم أعني على سكرات
الموت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ومحمد بن أحمد الدار بردى (قالا) ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سريج بن النعمان
الجوهري ثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن أبي بكر بن سالم عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله انا أول من تنشق الأرض عنه ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتى أهل البقيع
465

فيحشرون معي ثم انتظر أهل مكة وتلا عبد الله بن عمر يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن عبد الرحمن القرشي بهراة ثنا سعيد بن منصور المكي ثنا عباد بن
العوام عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وآله
وسلم برجل ترعد فرائصه قال قال له هون عليك فإنما انا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد في هذه البطحاء قال ثم
تلا جرير بن عبد الله البجلي وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبد الحميد عن مسلم
الأعور عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعود المريض ويتبع الجنائز
ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار ولقد كان يوم خيبر ويوم قريظة على حمار خطامه حبل من ليف وتحته أكاف
من ليف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن
الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يأتي
ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة الذاريات
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا بسام بن عبد الرحمن
الصيرفي ثنا أبو الطفيل قال رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قام على المنبر فقال سلوني قبل أن
466

لا تسألوني ولن تسألوا بعدي مثلي قال فقام ابن الكواء فقال يا أمير المؤمنين ما الذاريات ذروا قال الرياح قال
فما الحاملات وقزا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات امرا قال الملائكة قال فمن
الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم قال منافقو قريش هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو عبد الرحمن بن أبي الوزير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عن انس رضي الله عنه في هذه الآية كانوا قيلا من الليل ما يهجعون قال كانوا يصلون بين العشاء والمغرب هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن الحكم
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال لا تمر بهم
ليلة ينامون حتى يصبحوا يصلون فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(وله شاهد) مسند من وجه آخر (أخبرناه) عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مرة ثنا
يحيى بن محمد الجاري حدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
كان من دعاء النبي صلى الله عليه وآله انى أعوذ بك من شر الريح ومن شر ما تجيئ به الريح ومن ريح
الشمال فإنها الريح العقيم
(أخبرني) أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن
خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم قال التي
لا تلقح شيئا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسر سورة الطور
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا) أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب أنبأ سهل بن بكار ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى ثنا عطاء
467

ابن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل والطور قال جبل هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان وسليمان بن حرب (قالا) ثنا حماد بن سلمة
عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال البيت المعمور في السماء السابعة يدخله
كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة (قالا) ثنا سفيان
عن سماك بن حرب عن خالد بن عر عرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قوله تعالى والسقف المرفوع
قال السماء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن عمرو بن
مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ألحقنا بهم ذرياتهم (1) وما ألتناهم قال إن الله
يرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل ثم قرأ والذين آمنوا واتبعتهم ذرياتهم بايمان ألحقنا بهم
ذرياتهم وما ألتناهم يقول وما نقصناهم
تفسير سورة النجم
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا) أبو عبد الله بن إسحاق المقرى العدل ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
حدثني أبي ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن النبي صلى الله عليه وآله سجد فيها يعنى والنجم
وسجد فيها المسلمون والمشركون والانس والجن صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه في قوله عز وجل ما كذب الفؤاد ما رأى قال رأى رسول الله

(1) هكذا في الأصول وفى كنز العمال لكن في المصاحف واتبعتهم ذريتهم 12
468

صلى الله عليه وآله جبريل في حلة رفرف قد ملا ما بين السماء والأرض صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام ثنا أبي عن
قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى
والرؤية لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وصلوات الله عليهم أجمعين هذا حديث صحيح على شرط البخاري
ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يحيى
ابن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جدته أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت سمعت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم يقول يصف سدرة المنتهى قال يسير الراكب في الفنن (1) منها مائة سنة يستظل بالفنن منها مائة
راكب فيها فراش من ذهب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ما زاغ البصر قال ما ذهب يمينا ولا شمالا وما طغى قال ما جاوز هذا
حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(أخبرني) عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق المكي
عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل الذين يجتنبون كبائر الاثم
والفواحش الا اللمم قال يلم بها يتوب منها قال ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وآله يقول إن
تغفر اللهم تغفر جما * وأي عبد لك لا ألما
469

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الأعمش عن أبي
الضحى عن مسروق ان ابن مسعود رضي الله عنه قال في قوله عز وجل الا اللمم قال زنا العينين النظر وزنا الشفتين
التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج فان تقدم بفرجه كان زانيا
والا فهو اللمم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن شريك البزاز يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد
عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال على كل نفس ممن ابن آدم كتب حظ من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين زناها النظر والرجل زناها
المشي والاذن زناها السماع واليد زناها البطش واللسان زناه الكلام والقلب يتمنى ويشتهي ويصدق ذلك
أو يكذبه الفرج هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(أخبرنا) محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن راشد ثنا وهيب عن داود عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال سهام الاسلام ثلاثون سهما لم يتمها أحد قبل إبراهيم عليه السلام قال الله عز وجل
وإبراهيم الذي وفي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(وحدثني) علي بن عيسى ثنا محمد بن النضر الجارودي ثنا نصر بن علي ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن
عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال كلها في صحف
إبراهيم فلما نزلت والنجم إذا هوى فبلغ وإبراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر أخرى إلى قوله هذا نذير
من النذر الأولى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
470

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادى ثنا عبد الملك بن عمرو العقدي
ثنا زهير بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم قال إن الميت ليعذب ببكاء الحي فإذا قالت وا عضداه وا مانعاه وا ناصراه وا كاسياه (حبذا الميت
فقيل أناصرها أنت أكاسيها أنت أعاضدها أنت قال فقلت سبحان الله قال الله عز وجل ولا تزر وازرة
وزر أخرى فقال ويحك أحدثك عن أبي موسى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وتقول هذا فاينا
كذب فوالله ما كذبت على أبي موسى وما كذب أبو موسى على رسول الله صلى الله عليه وآله هذا
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة القمر
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرنا) أبو منصور محمد بن عبيد الله الفارسي ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا
إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن إبراهيم النخعي عن الأسود بن يزيد عن عبد الله رضى الله في قوله عز وجل
وانشق القمر قال رأيت القمر وقد انشق فأبصرت الجبل بين يدي فرجى القمر هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه بهذه السياقة وبهذا اللفظ
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رأيت المقمر منشقا بشقتين مرتين بمكة قبل
مخرج النبي صلى الله عليه وآله شقة على أبي قبيس وشقة على السويداء فقالوا سحر القمر فنزلت اقتربت الساعة
وانشق القمر يقول كما رأيتم القمر منشقا فان الذي أخبرتكم عن اقتراب الساعة حق هذا حديث صحيح على شرط
471

الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث أبي معمر عبد الله مختصرا وهذا حديث لا نستغني فيه
عن متابعة الصحابة بعض لبعض لمغايظة أهل الالحاد فإنه أول آيات الشريعة فنظرت فإذا في الباب مما لم يخرجاه
عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو وجبير بن مطعم رضي الله عنهم ولم يخرجاه (1) منها الا حديث انس
(فاما حديث) ابن عباس رضي الله عنهما (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
ثنا أبي ثنا بكر بن مضر حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله عن عباس رضي الله عنهما
قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله
(واما حديث) عبد الله بن عمرو (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر
ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه في قوله عز وجل اقتربت
الساعة وانشق القمر قال كان ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وآله انشق القمر فلقتين فلقة من دون الجبل
وفلقة خلف الجبل فقال النبي صلى الله عليه وآله اشهد
(واما حديث) جبير (فحدثناه) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان
الواسطي ثنا هشيم أنبأ حصين بن عبد الرحمن عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده رضي الله عنه
في قوله عز وجل اقتربت الساعة وانشق القمر قال انشق القمر ونحن بمكة على عهد النبي صلى الله عليه وآله
وسلم قال الحاكم هذه الشواهد لحديث عبد الله بن مسعود كلها صحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن جعفر الزاهد ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وآله آية فانشق القمر بمكة
مرتين قال الله عز وجل اقتربت الساعة وانشق القمر قد اتفق الشيخان على حديث شعبة عن قتادة عن انس
انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يخرجاه بسياقة حديث معمر وهو صحيح على شرطهما
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن وائل

(1) أخرجه البخاري أيضا عن ابن عباس فلا يصح قول الحاكم ولم يخرجاه الا حديث انس 12
472

ابن داود عن عكرمة عن عباس رضي الله عنهما انه كان يقرأ خاشعا ابصارهم بالألف هذا حديث صحيح
صحيح الاسناد ولم يخرجاه (حدثناه) علي بن محمد بن سعيد المقرى بالكوفة ثن محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا
أبو هشام محمد بن يزيد ثنا حسين بن علي الجعفي سمعت أبان بن تغلب يقرأ خاشعا ابصارهم مثل حمزة
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى الحماني ثنا النضر أبو عمر الخزاز
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان بين دعوة نوح وبين هلاك قوم نوح ثلاث مائة سنة وكان
فار التنور بالهند وطافت سفينة نوح بالبيت أسبوعا صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عنبسة عن الزهري انه تلا قول الله
تعالى ان المجرمين في ضلال وسعر الآية إلى بقدر فقال حدثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وآله قال آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة هذا حديث صحيح على
شرط البخاري ولم يخرجاه
تفسير سورة الرحمن
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا) أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا هشام بن عمار وأبو مسلم عبد الرحمن بن
واقد الحراني (قال) ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
لما قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله سورة الرحمن على أصحابه حتى فرغ قال مالي أراكم سكوتا للجن كانوا
أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم من مرة فبأي آلاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشئ من نعمتك (ربنا
نكذب فلك الحمد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ وكيع ويحيى بن آدم (قالا)
473

ثنا إبراهيم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل هل تعلم له سميا
قال لا يسمى أحد الرحمن غيره صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو نعيم وأبو غسان (قالا) ثنا إسرائيل
عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما الشمس والقمر بحسبان قال بحساب ومنازل
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ يحيى بن اليمان ثنا المنهال بن خليفة عن
حجاج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما والنجم والشجر قال النجم ما أنجمت الأرض والشجر ما كان على
ساق صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق
عن عمرو بن عبد الله عن ابن مسعود رضي الله عنه قال السموم التي خلق الله منها الجان جزء من سبعين جزأ
من نار جهنم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا جدي ثنا أحمد بن حرب ثنا سفيان عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل كل يوم هو في شأن قال إن مما خلق الله لوحا محفوظا من درة
بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر فيه كل يوم ثلاث مائة وستين نظرة أو مرة ففي كل نظره منها يخلق
ويرزق ويحيى ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله تعالى كل يوم هو في شأن صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الصمد بن
عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن أي بكر بن أبي موسى عن أبيه رضي الله عنه ولمن خاف
474

مقام ربه جنتان قال جنتان من ذهب للسابقين وجنتان من فضة للتابعين
(أخبرنا) أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم (1)
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل بطائنها من إستبرق قال أخبرتم بالبطائن فكيف بالظهائر
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(وحدثني) أبو علي الحسن بن محمد المصري الحافظ بمكة ثنا علان بن أحمد بن سليمان ثنا عمرو بن سواد
السرحي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله عز وجل كأنهن الياقوت والمرجان قال ينظر إلى وجهه
في خدها أصفى من المرآة وان أدنى لؤلؤة عليه لتضيئ ما بين المشرق والمغرب وانها يكون عليها سبعون
ثوبا ينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا حامد بن أبي حامد المقرى ثنا إسحاق بن سليمان
ثنا عنبسة بن سعيد وعمرو بن أبي قيس وغيره عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
في قوله الله عز وجل وكان عرشه على الماء قال كان عرش الله على الماء ثم اتخذ لنفسه جنة ثم اتخذ دونها
أخرى حتى أطبقها بلؤلؤة واحدة فقال عز من قائل ومن دونهما جنتان قال وهي التي لا تعلم الخلائق ما فيها
قال وهي التي قال الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون يأتيهم منها
كل يوم تحفة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزهد ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني ثنا الحسين بن جعفر ثنا
سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل فيهما فاكهة ونخل ورمان

(1) يريم بوزن عظيم بفتح التحتانية 12 تقريب
475

قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكرانيفها (1) ذهب احمر وسعفها كسوة لأهل الجنة منها مقطعاتهم
وحللهم وثمرها أمثال القلال أو الدلاء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وألين من الزبد وليس لها عجم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تفسير سورة الواقعة
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرني) أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو الأحوص
عن أبي إسحاق الهمداني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه سألت
النبي صلى الله عليه وآله ما شيبك قال سورة هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس
كورت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي أمامة
رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يقولون إن الله ينفعنا بالاعراب ومسائلهم
اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القرآن شجرة مؤذية وما كنت أرى ان في الجنة شجرة
تؤذي صاحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وما هي قال السدر فان لها شوكا فقال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم في سدر مخضود يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة فإنها تنبت ثمرا تفتق الثمرة معها
عن اثنين وسبعين لونا ما منها لون يشبه الآخر صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن
يزيد بن الأصم عن ابن عباس رضي الله عنهما وظل من يحموم قال من دخان اسود هذا حديث صحيح

(1) الكرانيف هي أصل السعفة الغليظة 12 مجمع
476

الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) الأستاذ الإمام أبو الوليد رضي الله عنه ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن شداد (بن جابان الصنعاني عن حجر بن قيس المدرى قال بت عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسمعته
وهو يضئ من الليل يقرأ فمر بهذه الآية أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون قال بل أنت يا رب ثلاثا
ثم قرأ أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب بل أنت يا رب
ثم قرأ أفرأيتم الماء الذي تشربون أ أنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ أفرأيتم النار
التي تورون أ أنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون قال بل أنت يا رب ثلاثا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم أنبأ
حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا
إلى السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين قال وتلا هذه الآية فلا اقسم بمواقع النجوم قال نزل متفرقا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن
عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان رضي الله عنه فانطلق إلى حاجة فتوارى عنا ثم خرج الينا وليس بيننا
وبينه ماء قال فقلنا له يا أبا عبد الله لو توضأت فسألناك عن أشياء من القرآن قال فقال سلوا فانى لست أمسه فقال
إنما يمسه المطهرون ثم تلا انه لقرآن كريم لا يمسه الا المطهرون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا موسى بن أيوب الغافقي
حدثني اياس بن عامر الغافقي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول لما نزلت فسبح باسم ربك الظيم قال لنا رسول الله
صلى الله عليه وآله اجعلوها في ركوعكم لما نزلت سبح اسم ربك الأعلى فقال اجعلوها في سجودكم هذا
477

حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة الحديد
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني الليث
ابن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير انه سمع أبا ذر وأبا الدرداء رضي الله عنهما (قالا) قال
رسول الله صلى الله عليه وآله انا أول من يؤذن له في السجود يوم القيامة وأول من يؤذن له ان يرفع رأسه
فارفع رأسي فانظر بين يدي فاعرف أمتي من بين الأمم وانظر عن يميني فاعرف أمتي من بين الأمم وانظر عن
شمالي فاعرف أمتي من بين الأمم فقال رجل يا رسول الله وكيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين نوح إلى
أمتك قال غر محجلون من اثر الوضوء ولا يكون لاحد من الأمم غيرهم واعرفهم انهم يؤتون كتبهم بايمانهم
واعرفهم بسيماهم في وجوههم من اثر السجود واعرفهم بنورهم الذي بين أيديهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه
عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن عبد الله رضي الله عنه في قوله عز وجل يسعى نورهم بين أيديهم قال
يؤتون نورهم على قدر اعمالهم منهم من نوره مثل الجبل وأدناهم نورا من على إبهامه يطفى مرة ويقد أخرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ثنا أحمد بن هاشم الرملي
ثنا ضمرة بن ربيعة عن محمد بن ميمون عن بلال بن عبد الله مؤذن بيت المقدس قال رأيت عبادة بن الصامت
رضي الله عنه في مسجد بيت المقدس مستقبل الشرق أو السور انا أشك وهو يبكى وهو يتلو هذه الآية فضرب بينهم
478

بسور له باب باطنه فيه الرحمة ثم قال هاهنا أرانا رسول الله صلى الله عليه وآله جهنم هذا حديث صحيح
الاسناد لم يخرجاه
(حدثنا) عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب
عن أبي حازم ان عامر بن عبد الله بن الزبير (أخبره) عن أبيه ان عبد الله بن مسعود بن رضي الله عنه أخبره قال لم يكن
بين اسلامهم وبين ان نزلت هذه الآية فعاتبهم الله الا أربع سنين ولا تكونوا كالذين أوتوا الكتاب من
قبل فطال عليهم الأمد إلى آخر الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي
عروبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج (1) ان عائشة رضي الله عنه قالت كان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يقول كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار ثم قرأت ما أصاب من مصيبة
في الأرض ولا في أنفسكم الا في كتاب من قبل أن نبرأها ان ذلك على الله يسير هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه
(أخبرني) عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع
عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا
بما آتاكم قال أليس أحدا لا وهو يحزن ويفرح ولكن من جعل المصيبة صبرا وجعل الفرح شكرا صحيح
الاسناد ولم يخرجاه

(1) ويقال اجرد اسمه مسلم بن عبد الله بصرى 12 تهذيب
479

(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا الصعق بن
حزن عن عقيل بن يحيى عن أبي إسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود رضي الله عنه وجعلنا في قلوب
الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها
فآتينا الذين آمنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون قال ابن مسعود قال لي النبي صلى الله عليه وآله يا عبد الله بن
مسعود فقلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال هل تدرى أي عرى الايمان أوثق قلت الله ورسوله اعلم قال
أوثق الايمان الولاية في الله بالحب فيه والبغض فيه يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال هل
تدرى أي الناس أفضل قلت الله ورسوله اعلم قال فان أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم يا عبد الله
ابن مسعود قلت لبيك وسعديك ثلاث مرار قال هل تدر أي الناس قلت الله ورسوله اعلم قال فان اعلم
الناس أبصرهم بالحق إذا اختلفت الناس وإن كان مقصرا في العمل وإن كان يزحف على استه واختلف من كان
قبلنا على ثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك سائرها فرقة وازت الملوك وقاتلتهم على دين الله ودين عيسى ابن
مريم حتى قتلوا وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك فأقاموا بين ظهراني قومهم فدعوهم إلى دين الله ودين عيسى
ابن مريم فقتلهم الملوك ونشرتهم بالمناشير وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بالمقام بين ظهراني قومهم
فدعوهم إلى الله والى دين عيسى ابن مريم فساحوا في الجبال وترهبوا فيها فهم الذين قال الله ورهبانية ابتدعوها
ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها إلى قوله فاسقون فالمؤمنون الذين آمنوا بي وصدقوني
والفاسقون الذين كفروا بي وجحدوا بي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
480

تفسير سورة المجادلة
بسم الله الرحمن الرحيم
(حدثنا) الشيخ أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن
المسعودي حدثني أبي عن الأعمش عن تميم بن سلمة السلمي عن عروة ثال قالت عائشة رضي الله عنها تبارك الذي
وسع سمعه كل شئ انى لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة (1) ويخفى على بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبرت سنى وانقطع له ولدى
ظاهر منى اللهم إني شكو إليك قالت عائشة فما برحت حتى نزل جبريل عليه السلام بهؤلاء الآيات قد سمع الله
قول التي تجادلك في زوجها قال وزوجها أوس بن الصامت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد
روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مختصرا
(حدثنا) الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ (قالوا) ثنا علي بن الحسن
الهلالي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان جميلة
كانت امرأة أوس بن الصامت وكان أوس امرأ به لمم فإذا اشتد لممه ظاهر من امرأته فانزل الله فيه كفارة
الظهار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا حياة
ابن شريج أخبرني ابن أبي كريمة قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يرفع الله
الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات قال يرفع الله الذين أوتوا العلم من المؤمنين على الذين لم يؤتوا العلم
درجات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير عن منصور

(1) وقيل اسمها جميلة وكانت حسينة الجسم فأرادها فأبت عليه فظاهر منها 12
481

عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ان في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد ولا يعمل بها أحد بعدي آية النجوى يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول
فقدموا بين يدي نجواكم صدقة الآية قال كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فناجيت النبي صلى الله عليه وآله
فكنت كلما ناجيت النبي صلى الله عليه وآله قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد
فنزلت أأشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن علي بن عفان ثنا عمرو بن محمد المنقزي ثنا إسرائيل ثنا
سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله
في ظل حجرة وقد كاد الظل ان يتقلص فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان سيأتيكم انسان فينظر إليكم
بعين شيطان فإذا جاءكم لا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع عليهم رجل أزرق أعور فقال حين رآه دعاه رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فقال على ما تشتمني أنت وأصحابك فقال ذرني آتك بهم فانطلق فدعاهم فحلفوا ما قالوا وما فعلوا حتى
يخون (فانزل الله عز وجل يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم على شئ الا انهم هم الكاذبون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا معاوية بن عمر ثنا زائدة أنبأ السائب بن
حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال قال لي أبو الدرداء أين مسكنك فقلت في قرية دون حمص
فقال أبو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو
لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية هذا حديث صحيح
482

الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي الحجة سنة أربع مائة
تفسير سورة الحشر
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن
ثور عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت غزوة بنى النضير طائفة من اليهود على
رأس ستة أشهر من وقعة بدر وكان منزلهم ونخلهم بناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وآله حتى
نزلوا على الجلاء وعلى ان لهم ما أقلت الإبل من الا متعة والأموال الا الحلقة بعني السلاح فانزل الله فيهم سبح لله
ما في السماوات وما في الأرض إلى قوله لأول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا فقاتلهم النبي صلى الله عليه وآله
حتى صالحهم على الجلاء فأجلاهم إلى الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء فما خلا وكان الله قد كتب عليهم ذلك
ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي واما قوله لأول الحشر فكان جلاؤهم ذلك أول حشر في الدنيا إلى
الشام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا ثنا يزيد بن هارون أنبأ منصور بن حيان عن سعيد
ابن جبير عن ابن عمرو ابن عباس رضي الله عنهم انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن
الدباء والنقير والحنتم والمزفت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
فانتهوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة السكرى بهمدان ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا عبيد الله بن الوليد عن
483

محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهدى لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله رأس شاة
فقال إن اخى فلانا وعياله أحوج إلى هذا منا قال فبعث إليه فلم يزل يبعث به واحدا آخر حتى تداولها
سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول فنزلت ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة إلى آخر الآية هذا
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الله بن
زبيد عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال الناس على ثلاث منازل
فمضت منهم اثنتان وبقيت واحدة فأحسن ما أنتم كائنون عليه ان تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت ثم قرأ للفقراء
المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم الآية ثم قال هؤلاء المهاجرون وهذه منزلة وقد مضت ثم قرأ
والذين تبوؤا الدار والايمان من قبلهم الآية ثم قال هؤلاء الأنصار وهذه منزلة وقد مضت ثم قرأ والذين
جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان الآية قال فقد مضت هاتان المنزلتان
وبقيت هذه المنزلة فأحسن ما أنتم كائنون عليه ان تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي إسحاق
عن حميد بن عبد الله السلولي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان راهب يتعبد في صومعة وامرأة
زينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال اقتلها فإنهم ان ظهروا عليك افتضحت فقتلها فدفنها فجاؤوه
فاخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان فقال انا الذي زينت لك فاسجد لي سجدة أنجيك فسجد له
484

فانزل الله عز وجل كمثل الشيطان إذا قال للانسان اكفر فلما كفر قال إني برئ منك الآية هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
تفسير سورة الممتحنة
بسم الله الرحمن الرحيم
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء
تلقون إليهم بالمودة إلى قوله والله بما تعملون بصير نزل في مكاتبة خاطب بن أبي بلتعة ومن معه إلى كفار قريش
يحذرونهم وقوله تعالى الا قول إبراهيم لأبيه نهوا ان يتأسوا باستغفار إبراهيم لأبيه فيستغفروا للمشركين
وقوله تعالى ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا لا تعذبنا بأيديهم ولا بعذاب من عندك فيقولون لو كان هؤلاء على
الحق ما أصابهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل لقد كان لكم فيهم (1) أسوة حسنة قال في صنع إبراهيم
ومن معه الا في استغفاره لأبيه وهو مشرك هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو العباس السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك
أخبرني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قدمت قتيلة بنت العزى
بنت أسعد من بنى مالك بن حسل على ابنتها أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وكان أبو بكر طلقها
في الجاهلية فقدمت على ابنتها بهدايا ضبابا وسمنا وأقطا فأبت أسماء ان تأخذ منها وتقبل منها وتدخلها منزلها حتى

(1) أي في إبراهيم ومن معه اقتداء حسن 12 خازن
485

أرسلت إلى عائشة ان سلى عن هذا رسول الله صلى الله عليه وآله فأخبرته فأمرها ان تقبل هداياها وتدخلها
منزلها فانزل الله عز وجل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم إلى آخر
الآيتين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي (وحدثنا) الشيخ أبو بكر
ابن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي (قالا) ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني اخى عن سليمان بن
بلال عن ابن عجلان عن أبيه عن فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ابن أبا حذيفة بن عتبة رضي الله عنه أتى بها
وبهند بنت عتبة رسول الله صلى الله عليه وآله تبايعه فقالت اخذ علينا فشرط علينا قالت قلت له يا ابن عم
هل علمت في قومك من هذه العاهات أو الهنات شيئا قال أبو حذيفة أيها فبايعيه فان بهذا يبايع وهكذا يشترط
فقالت هند لا أبايعك على السرقة اني أسرق من مال زوجي فكف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يده وكف يدها
حتى أرسل إلى أبي سفيان فتحلل لها منه فقال أبو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا ولا نعمة قالت فبايعناه ثم قالت
فاطمة ما كانت قبة أبغض إلي من قبتك ولا أحب ان يبيحها الله وما فيها والله ما من قبة أحب إلي ان يعمرها الله
ويبارك فيها من قبتك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأيضا والله لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه
من ولده ووالده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الصف)
(بسم الله الرحمن الرحيم) (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي (وحدثني)
486

أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي
عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال اجتمعنا فتذاكر نا فقلنا
أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله ليسأله اي الاعمال أحب إلى الله ثم تفرقنا وهبنا ان يأتيه منه أحد فأرسل
الينا رسول الله صلى الله عليه وآله فجمعنا فجعل يؤمي بعضنا إلى بعض فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون
إلى آخر السورة قال أبو سلمة فقرأها علينا عبد الله بن سلام من أولها إلى آخرها قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة
من أولها إلى آخرها قال الأوزاعي فقرأها علينا يحيى بن أبي كثير من أولها إلى آخرها قال أبو إسحاق الفزازي
وقرأ علينا الأوزاعي من أولها إلى آخرها قال معاوية بن عمرو وقرأها علينا أبو إسحاق الفزازي من أولها
إلى آخرها قال محمد بن أحمد بن النضر وقرأها علينا معاوية بن عمرو من أولها إلى آخرها قال أبو بكر بن بالويه
وقرأها علينا محمد بن أحمد بن النضر من أولها إلى آخرها قال الحاكم وأنا أقول قرأها علينا أبو بكر بن بالويه من أولها
إلى آخرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن المنهال
ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال واعد عيسى عليه الصلاة والسلام أصحابه اثنى عشر
رجلا في بيت فخرج إليهم من غير جانب البيت ينفض رأسه وذكر حديثا وقال في آخره فانزل الله عز وجل
فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الجمعة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم عبد الرحمن بن عبد الله المقرى ثنا عمرو بن أبي
قيس عن عطاء بن السائب عن ميسرة ان هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبع مائة آية يسبح الله ما في السماوات وما في
الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم أول سورة الجمعة.
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن أبي هند
(وحدثني) علي بن عيسى واللفظ له ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي
487

عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر أبو جهل بالنبي صلى الله عليه وآله
وسلم وهو يصلي فقال ألم أنهك عن أن تصلى يا محمد لقد علمت ما بها أحدا أكثر ناديا منى فانتهره النبي صلى الله
عليه وسلم فقال جبريل عليه السلام فليدع ناديه سندع الزبانية والله لو دعا ناديه لاخذته زبانية العذاب صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد
عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال أطيلوا هذه الصلاة واقتصروا هذه الخطبة يعنى
صلاة الجمعة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز
ابن محمد عن أبيه عن أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله على قلبه هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة المنافقين)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن
السدي عن أبي سعيد الأزدي (ثنا زيد بن أرقم رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وآله
وكان معنا ناس من الاعراب فكنا نبتدر الماء وكان الاعراب يسبقونا فيسبق الأعرابي أصحابه فيملا
الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيئ أصحابه فاتى رجل من الأنصار الأعرابي فأرخى زمام
488

ناقته لتشرب فأبى ان يدعه فانتزع حجرا ففاض فرفع الأعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه
فاتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب عبد الله بن أبي ثم قال تنفقوا على من عند
رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعنى الاعراب وكانوا يحدثون رسول الله صلى الله عليه وآله عند الطعام فقال
عبد الله لأصحابه إذا انفضوا من عند محمد فأتوا محمدا للطعام فليأكل هو ومن عنده ثم قال لأصحابه إذا رجعتم إلى المدينة
فليخرج الأعز منها الأذل قال زيد وانا ردف عمي فسمعت عبد الله وكنا أحواله فأخبرت عمى فانطلق فأخبر
رسول الله صلى الله عليه وآله فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وآله فحلف وجحد واعتذر فصدقه رسول الله
صلى الله عليه وآله وكذبني فجاء إلي عمى فقال ما أردت أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وآله وكذبك
وكذبك المسلمون فوقع علي من الغم ما لم يقع على أحد قط فبينا انا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر
وقد خفقت برأسي من الهم فأتاني رسول الله صلى الله عليه وآله فعرك اذني وضحك في وجهي فما كان يسرني
ان لي بها الخلد والدنيا ثم إن أبا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله قلت ما قال لي رسول الله
صلى الله عليه وآله شيئا غير أنه عرك اذني وضحك في وجهي فقال أبشر ثم لحقني عمر فقال ما قال لك رسول الله
صلى الله عليه وآله فقلت له مثل قولي لأبي بكر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله سورة المنافقين
إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله حتى بلغ هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا
حتى بلغ ليخرجن الأعز منها الأذل قد اتفق الشيخان على اخراج أحرف يسيرة من هذا الحديث من حديث أبي
إسحاق السبيعي عن زيد بن أرقم وأخرج البخاري متابعا لأبي إسحاق من حديث شعبة عن الحكم عن محمد
489

ابن كعب الترظي عن زيد بن أرقم ولم يخرجاه بطوله والاسناد صحيح.
(تفسير سورة التغابن)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) محمد بن صالح بن هاني ثنا الحسين بن الفضل البجلي قال سمعت محمد بن كناسة يقول سمعت سفيان
الثوري وسئل عن قول الله عز وجل هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن فقال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان
عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله يبعث كل عبد على ما مات عليه قد اخرج مسلم حديث
الأعمش ولم يخرجه بهذه السياقة.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عمرو بن محمد العنقزي
ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الآية ان من أزواجكم وأولادكم
عدو الكم فاحذروهم في قوم من أهل مكة أسلموا وأرادوا ان يأتوا النبي صلى الله عليه وآله فأبى أزواجهم
وأولادهم ان يدعوهم فاتوا المدينة فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله رأوهم قد فقهوا فهموا ان يعاقبوهم (1)
فانزل الله عز وجل وان تعفوا وتصفحوا الآية هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال
جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فسأله عن هذه الآية ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
وانى امرء ما قدرت ولا يخرج من يدي شئ وقد خشيت أن يكون قد أصابني هذه الآية فقال عبد الله ذكرت
البخل وبئس الشئ البخل واما ما ذكر الله في القرآن فليس كما قلت ذلك أن تعمد إلى مال غيرك أو مال أخيك
فتأكله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
490

(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن مسلمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله عز وجل
استقرضت عبدي فأبى ان يقرضني وسبني عبدي ولا يدرى يقول وا دهراه وا دهراه وانا الدهر ثم تلا أبو هريرة
قول الله عز وجل ان تقرضوا قرضا حسنا يضاعفه لكم * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(تفسير سورة الطلاق)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا يزيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور
عن ابن جريج عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح امرأة من مزينة فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم فقالت يا رسول الله ما يغنى عني الا ما تغنى هذه الشعرة لشعرة اخذتها من رأسها فأخذت رسول الله
صلى الله عليه وآله حمية عند ذلك فدعا ركانة واخوته ثم قال لجلسائه أترون كذا من كذا فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لأبي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله انى طلقتها فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوا هن لعدتهن هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرني) الأستاذ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن سلمة ثنا موسى بن عقبة عن
نافع عن أبي عمر رضي الله عنهما الا ان يأتين بفاحشة مبينة قال خروجها من نيتها فاحشة مبينة هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه *
491

(أخبرنا) أبو زكريا يا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن
شميل ثنا كهمس بن الحسن التميمي عن أبي السليل ضريب بن نقير (القيسي قال قال أبو ذر رضي الله عنه جعل
رسول الله صلى الله عليه وآله يتلو هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث
لا يحتسب قال فجعل يرددها حتى نعست فقال يا أبا ذر لو أن الناس اخذوا بها لكفتهم هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو القسام الحسن بن محمد بن الحسين بن عقبة بن خالد السكوني بالكوفة ثنا عبيد بن كثير العامري
ثنا عباد بن يعقوب ثنا يحيى بن آدم ثن إسرائيل ثنا عمار بن أبي معاوية عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما قال نزلت هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب في رجل (1) من أنجع
كان فقيرا خفيف ذات اليد كثير العيال فاتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فقال له اتق الله واصبر فرجع
إلى أصحابه فقلوا ما أعطاك رسول الله صلى الله عليه وآله فقال ما أعطاني شيئا وقال لي اتق الله اصبر فلم يلبث
الا يسيرا حتى جاء ابن له بغنم له كان العدو أصابوه فاتى رسول الله صلى الله عليه وآله فسأله عنها وأخبره
خبرها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلها فنزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث
لا يحتسب * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن مطرف بن طريف
عن عمرو بن سالم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال لما نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدد من عدد النساء
قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار ولا من انقطعت عنهن الحيض وذوات الأحمال

(1) قال أكثر المفسرين هو عوف بن مالك 12
492

فانزل الله عز وجل الآية التي في سورة النساء واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة
أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن ان يضعن حملهن * صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبيد بن غنام النخعي أنبأ علي بن حكيم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبي
الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن قال سبع أرضين
في كل ارض نبي كنبيكم وآدم كآدم ونوح كنوح وإبراهيم كإبراهيم وعيسى كعيسى * هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة
عن أبي الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل سبع سماوات ومن الأرض مثلهن قال في كل ارض
نحو إبراهيم * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(تفسير سورة التحريم)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثني) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محمد بن
بكير الحضرمي ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كانت له
أمة (1) يطأها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى جعلها على نفسه حراما فانزل الله هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله
لك تبتغي مرضات أزواجك إلى آخر الآية * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سالم الأفطس عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءه رجل فقال جعلت امرأتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك

(1) قال أكثر المفسرين هو عوف بن مالك 12
493

بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي الآية * هذا حديث صحيح على شرط البخاري
ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق عن الثوري
عن منصور عن ربعي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قوله عز وجل قوا أنفسكم وأهليكم نارا قال علموا
أنفسكم وأهليكم الخير * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن عبد الملك
ابن عمير عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال إن الحجارة
التي سمى الله في القرآن وقودها الناس والحجارة حجارة من كبريت خلقها الله عنده كيف شاء أو كما شاء *
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد ثنا إسحاق بن حمزة البخاري
ثنا أبي ثنا عبد الله بن المبارك انا محمد بن مطرف عن أبي حازم أظنه عن سهل بن سعد ان فتى من الأنصار دخلته
خشية من النار فكان يبكى عند ذكر النار حتى حبسه ذلك في البيت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله
فجاءه في البيت فلما دخل عليه اعتنقه الفتى وخر ميتا فقال النبي صلى الله عليه وآله جهزوا صاحبكم فان
الفرق فلذ كبده * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(وأخبرنا) أبو عبد الله على اثره ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن إسحاق الثقفي (وحدثنا ه)
أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى إملاء ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي حدثني أحمد بن منصور عن
منصور بن عمار قال حججت حجة فنزلت سكة من سكك الكوفة فخرجت في ليلة مظلمة فإذا بصارخ يصرخ
494

في جوف الليل وهو يقول الهى وعزتك وجلالك ما أردت بمعصيتي إياك مخالفتك ولقد عصيتك إذ عصيتك
وما انا بذلك جاهل ولكن خطيئة عرضت أعانني عليها شقائي وغرني سترك المرخى علي وقد عصيتك بجهلي
وخالفتك بجهلي فالآن من عذابك من يستنقذني وبحبل من اتصل ان أنت قطعت حبلك عنى واشباباه واشباباه
فلما فرغ من قوله تلوت آية من كتاب الله قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ
شداد الآية فسمعت حركة شديدة ثم لم اسمع بعدها حسا فمضيت فلما كان من الغدر جعت في مدرجتي فإذا
انا بجنازة قد وضعت وإذا عجوز كبيرة فسألتها عن امر الميت ولم تكن عرفتني فقالت مر هنا رجل لا جزاه الله
الا جزاءه با بنى البارحة وهو قائم يصلى فتلا آية من كتاب الله فلما سمعها ابني تفطرت مرارته فوقع ميتا *
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا حذيفة ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن
النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه توبوا إلى الله توبة نصوحا قال إن يذنب العبد ثم يتوب فلا يعود
فيه * صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
(حدثني) علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد عن أبيه
عن عباية الأسيدي قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه التوبة النصوح تكفر كل سيئة وهو في القرآن
ثم قرأ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم الآية هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى الحماني ثنا عتبة بن يقظان عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل يوم لا يخزى الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى
495

بين أيديهم وبايمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا قال ليس أحد من الموحد ين الا يعطى نورا يوم القيامة فاما المنافق
فيطفئ نوره والمؤمن مشفق مما رأى من اطفاء نور المنافق فهو يقول ربنا أتمم لنا نورنا هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة
عن سليمان بن قتة (1) عن ابن عباس رضي الله عنهما فخانتاهما قال ما زنتا اما امرأة نوح فكانت تقول للناس انه مجنون
واما امرأة لوط فكانت تدل على الضيف فذلك خيانتهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن أبي
عثمان عن سلمان رضي الله عنه قال كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس فإذا انصرفوا عنها أظللتها الملائكة بأجنحتها
وكانت ترى بيتها في الجنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنبأ عطاء
ابن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة فقالوا هذه رائحة ما شطة ابنة فرعون وا ولادها كانت
تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنته أبي فقالت لابل ربى وربك ورب أبيك فقالت
أخبر بذلك أبي قالت نعم فأخبرته فدعا بها وبولدها فقالت لي إليك حاجة فقال ما هي قالت تجمع عظامي وعظام
ولدى فتدفنه جميعا فقال ذلك لك علينا من الحق فاتي بأولادها فألقى واحدا واحدا حتى إذا كان آخر ولدها وكان
صبيا مرضعا فقال اصبري يا أماه فإنك على الحق ثم ألقيت مع ولدها قال رسول الله صلى الله عليه وآله

(1) كذا في الأصول ولكن ما وجدنا هذا الاسم في كتب الرجال لعله سليمان بن صرد 12
496

تكلم أربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى ابن مريم عليه السلام هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي (وحدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى (قالا) ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا داود بن أبي الفرات عن علباء بن احمر اليشكري عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خط رسول الله صلى الله عليه وآله أربع خطوط ثم قال أتدرون
ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال إن أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت
عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون مع ما قص الله علينا من خبرها في القرآن قالت رب ابن لي عندك
بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ
إنما اتفقا على الحديث الذي (حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام
ابن عروة (وحدثنا) أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه أنبأ صدقة بن محمد ثنا سليمان عن هشام بن عروة (وأخبرني)
محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن نمير وأبو أسامة عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن محمد
ورواه مسلم عن أبي خيثمة وأبي بكر بن أبي شيبة بهذه السياقة.
(تفسير سورة الملك)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن
قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال إن سورة من كتاب الله عز وجل
497

ما هي الا ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار وأدخلته الجنة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
وقط سقط لي في سماعي هذا الحرف وهي سورة الملك.
(أخبرني) الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سفيان عن عصام عن زر عن ابن
مسعود رضي الله عنه قال يؤتى الرجل في قبره فتؤتي رجلاه فتقول رجلاه ليس لكم على ما قبلي سبيل كان يقوم
يقرأ بي سورة الملك ثم يؤتى من قبل صدره أو قال بطنه فيقول ليس لكم على ما قبلي سبيل كان يقرأ بي سورة الملك
ثم يؤتى رأسه فيقول ليس لكم على ما قبلي سبيل كان يقرأ بي سورة الملك قال فهي المانعة تمنع من عذاب القبر
وهي في التوراة سورة الملك من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطنب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة ن والقلم)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش
عن أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أو أول شئ خلقه الله القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب فقال القدر
فجرى من ذلك اليوم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة قال وكان عرشه على الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه
السماوات ثم خلق النون فبسطت الأرض عليه والأرض على ظهر النون فاضطرب النون فمادت الأرض فأثبتت
بالجبال فان الجبال تفخر على الأرض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو
الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس ن والقلم وما يسطرون قال وما يكتبون
498

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن
زرارة بن أوفى عن سعد بن هاشم بن عامر في قول الله عز وجل وانك لعلى خلق عظيم قال سألت عائشة
رضي الله عنها يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت أتقرأ القرآن فقلت
نعم فقالت إن خلق رسول الله صلى الله عليه وآله القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل عتل بعد ذلك زنيم قال يعرف بالشر كما تعرف
الشاة بزنمتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن رباح ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عبد الله
ابن عمرو بن العاص انه تلا هذه الآية مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم فقال سمعت النبي صلى الله عليه
وآله وسلم يقول أهل النار كل جعظري جواظ (1) مستكبر جماع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة قد أخرجاه من حديث شعبة والثوري عن معبد بن خالد
عن حارثة بن وهب عن رسول الله صلى الله عليه وآله مختصرا.
(حدثنا) أبو زكريا العنبري ثنا الحسن بن محمد القباني ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ
أسامة بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهم ان سئلن عن قوله عز وجل يوم يكشف عن ساق قال إذا خفى
عليكم شئ من القرآن فابتغوه في الشعر فإنه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر.
اصبر عناق انه شر باق * قد سبق قومك ضرب الأعناق

(1) جعظري أي الفظ الغليظ المتكبر وجواظ الكثير اللحم المختال في مشيه 12 مجمع
499

وقامت الحرب بنا عن ساق
قال ابن عباس هذا يوم كرب وشدة هذا حديث صحيح الاسناد وهو أولى من حديث روي عن ابن مسعود
باسناد صحيح لم أستجز روايته في هذا الموضع.
(تفسير سورة الحاقة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(قال) قتادة الحاقة حقت لكل عامل عمله وما ادراك ما الحاقة قال تعظيما ليوم القيامة.
(أخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر
عن عبد الله بن مسعود رضى الله عه في قوله عز وجل سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما قال متتابعات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقق أنبأ الحسين
ابن واقد عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه في قوله عز وجل وحملت الأرض
والجبال فدكتا دكة واحدة ثقال يصيران غبرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين وذلك قوله عز وجل
وجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو الحسين محمد بن علي الميداني ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو غسان النهدي ثنا شريك عن سماك بن
حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه في قوله عز وجل
ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال ثمانية املاك على صورة الا وعال بين أظلافهم إلى ركبهم مسيرة
ثلاث وستين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد أسند هذ الحديث إلى رسول الله
صلى الله عليه وآله شعيب بن خالد الرازي والوليد بن أبي ثور وعمر بن ثابت بن أبي المقدم عن سماك بن
500

حرب ولم يحتج الشيخان بواحد منهم وقد ذكرت حديث شعيب بن خالد إذ هو أقربهم إلى الاحتجاج به
(أخبرناه) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق ثنا يحيى بن العلاء عن عمه
شعيب بن خالد قال حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب
رضي الله عنه قال كنا جلو سامع مع رسول الله صلى الله عليه وآله بالبطحاء إذ مرت سحابة فنظر إليها فقال لهم هل
تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذه السحاب قال رسول الله صلى الله عليه وآله والمزن قالوا والمزمن قال والعنانة
ثم قال تدرون ما بين السماء والأرض قالوا لا قال فان بعدما بينهما اما واحد أو اثنين واما ثلاثا وسبعين سنة والسماء
فوقها كذلك والله فوق ذلك ليس يخفى عليه من اعمال بني آدم شئ وفي السماء السابعة ثمانية أوعال بين أظلافهن
وركبهن مثل ما بين سماء إلى سماء.
(أخبرني) عبد الله بن عمر الجوهري بمرو ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله
ابن وهب (أخبرني) عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم بماء كالمهل قال كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه ولو أن دلوا من غسلين يهراق
في الدنيا لأنتن باهل الدنيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس رضي الله عنهما ثم لقطعنا منه الوتين قال نياط القلب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ثم لقطعنا منه الوتين قال هو حبل القلب الذي
في الظهر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز أنبأ أبو عبيد ثنا ابن عدي عن حسين المعلم عن ابن
بريدة عن أبي الأسود الديلي ويحيى بن يعمر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما الخاطون إنما هو الخاطئون
ما الصابون إنما هو الصابئون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
501

(تفسير سورة سأل سائل)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري
عن الأعمش عن سعيد بن جبير سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج ذي الدرجات
سأل سائل قال هو النضر بن الحارث بن كلدة قال اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة
من السماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن الفضل الصائغ بعسقلان ثنا آدم بن أبي اياس ثنا جرير بن عثمان
ثنا عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش (1) القرشي قال تلا رسول الله صلى الله عليه وآله
هذه الآية فما اللذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين أيطمع كل امرئ منهم ان يدخل جنة
نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون ثم بزق رسول الله صلى الله عليه وآله على كفه فقال يقول الله يا ابن آدم انى تعجزني
وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردتين وللأرض منك وئيد يعنى شكوى فجمعت
ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وانى أوان الصدقة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة نوح)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن يوسف
ابن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما وجعل القمر فيهن نورا قال وجهه إلى العراش وقفاه إلى الأرض هذا

(1) بسر بن جحاش بفتح الجيم بعدها مهملة ثقيلة وآخره معجمة ويقال بشر 12 تقريب
502

حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الجن)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي
بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله على الجن
ولا رآهم ولكنه انطلق مع طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظة وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء
وأرسلت عليهم الشهب (1) فرجعوا إلى قومهم فقالوا ما هذا الا شئ قد حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها
فانظروا هذا الذي قد حدث فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي قد حال بينهم
وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا إلى قومهم فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا
أحدا فانزل الله عز وجل قل أوحى إلي انه استمع نفر من الجن وإنما أوحى إليه قول الجن هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اخرج مسلم وحده حديث داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن
عبد الله رضي الله عنه بطوله بغير هذه الألفاظ وأخرج البخاري حديث شعبة عن الأعمش عن إبراهيم
قال سألت علقمة هل كان عبد الله مع النبي صلى الله عليه وآله ليلة الجن فذكر أحرفا يسيرة وقد روي
حديث تداوله الأئمة الثقات عن رجل مجهول عن عبد الله بن مسعود انه شهد مع رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ليلة الجن (حدثناه) أبو الحسين عبيد الله بن محمد البلخي من أصل كتابه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل
السلمي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني
أبو عثمان بن سنة الخزاعي وكان رجلا من أهل الشام انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول إن رسول الله
صلى الله عليه وآله قال لأصحابه وهو بمكة من أحب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فليفعل فلم يحضر منهم أحد

(1) هكذا في الأصول ولكنه سقط هاهنا ابتداء القصة يدل عليه سياق كلمة فرجعوا إلى آخره 12 المصحح
503

غيرى فانطلقنا حتى إذا كنا بأعلى مكة خط لي برجله خطا ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتى قام فافتتح القرآن
فغشيته أسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتى ما اسمع صوته ثم انطلقوا وطفقوا ينقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين
حتى بقيت منهم رهط وفرغ رسول الله صلى الله عليه وآله مع الفجر وانطلق فبرز ثم اتاني فقال ما فعل الرهط
فقلت أهم أولئك يا رسول الله فاخذ عظما وروثا فأعطاهم إياه زادا ثم نهى ان يستطيب أحد بعظم أو بروث
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ومن يعرض عن ذكر ربه نسلكه عذابا صعدا قال جبلا في جهنم هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني جدي أحمد بن منيع ثنا هشيم
أخبرني مغيرة عن أبي معشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى كادوا يكونون عليه لبدا قال
كانوا يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده يعنى الجن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة المزمل)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن بشر الهمداني ثنا الحكم بن
عبد الملك القرشي ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال قلت لعائشة رضي الله عنها أخبريني عن
قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله قالت لما انزل عليه يا أيها المزمل قم الليل الا قليلا قاموا سنة حتى
ورمت اقدامهم فانزل الله عز وجل فاقرؤا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى هذا حديث
504

صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني معاوية بن
صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت على عائشة رضي الله عنها فسألتها عن قيام رسول الله
صلى الله عليه وآله فقالت الست تقرأ يا أيها المزمل قلت بلى قلت هو قيامه هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب
عن داود بن اي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما يا أيها المزمل قال زملت هذا الامر فقم به هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بمكة ثنا خلاد بن يحيى بن أيوب ثنا معسر عن
سماك الحنفي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت أول المزمل كانوا يقدمون نحوا من قيامهم في شهر رمضان
حتى نزل آخرها قال وكان بين أولها وآخرها نحوا من سنة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا أوحي إليه وهو على
ناقته وضعت جرانها فلم تستطع ان نتحرك وتلت قول الله عز وجل انا سنلقي عليك قولا ثقيلا هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقرى ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو غسان
عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله رضي الله عنه ان ناشئة الليل قال هي بالحبشية قيام الليل هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن شبيب بن شيبة عن عكرمة
505

عن ابن عباس رضي الله عنهما طعاما ذا غصة قال شوكا يأخذ بالحلق لا يدخل ولا يخرج وفي قوله تعالى كثيبا مهيلا
قال المهيل الذي إذا اخذت منه شيئا تبعك آخره والكثيب من الرمل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة المدثر)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة (قالا) ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب
عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل يا أيها المدثر قال دثرت هذا
الامر فقم به هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرقي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن
ابن عباس رضي الله عنهما وثيابك فطهر قال من الاثم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون والأنصاري (1) عن سليمان التيمي
عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف (2) عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال جاء اعرابي إلى النبي
صلى الله عليه وآله فقال ما الصور قال قرن ينفخ فيه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا غياث بن المثنى حدثني بهز
ابن حكيم قال منا زرارة بن أوفى في مسجد بنى قشير فقرأ المدثر فلما انتهى إلى هذه الآية فإذا نقر في الناقور
خر ميتا قال بهز فكنت فيمن حمله
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن أيوب
السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله فقرأ
* (2 هامش) * شغاف بفتح المعجمتين آخره فاء 12 تقريب (*)

(1) هو محمد بن عبد الله الأنصاري 12 المصحح
506

عليه القرآن فكأنه رق له فبلغ ذلك أبا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يرون ان يجمعوا لك ما لا قال لم قال ليعطوكه
فإنك اتيت محمد التعرض لما قبله قال قد علمت قريش أبي من أكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك
منكر له أو انك كاره له قال وماذا أقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار منى ولا أعلم برجز ولا بقصيدة مني
ولا باشعار الجن والله ما شيبه الذي يقول شيئا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول حلاوة وان عليه لطلاوة (1)
وانه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وانه ليعلو وما يعلى وانه ليحطم فاتحته قال لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه قال
فدعني حتى أفكر فلما فكر قال هذا سحر يؤثر يأثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا هذا حديث صحيح
الاسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني جدي حدثني أبو عبيد الله الوهبي حدثني عمى عن
عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله
قال الويل واد في جهنم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره والصعود جبل في النار فيتصعد فيه سبعين
خريفا ثم يهوى وهو كذلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد الحرثي ثنا علي بن قادم ثنا سفيان الثوري
عن الأعمش عن عمران القطان عن زاذان عن علي رضي الله عنه في قوله عز وجل كل نفس بما كسبت رهينة
الا أصحاب اليمين قال هم أطفال المسلمين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن جعفر بن موسى المزكى ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا محبوب بن موسى
الأنطاكي ثنا ابن المبارك ثنا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال ذكر الدجال عند عبد الله

(1) أي رونقا حسنا 12 مجمع
507

بن مسعود فقال تفترقون يا أيها الناس بخروجه ثلاث فرق ثم قال ابن مسعود يا أيها الكافر ما سلككم
في سقر قالوا لم ننك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين
حتى أتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين ثم قال ابن مسعود الا ترون في هؤلاء من خير الا ترك فيها فإذا أراد الله
أن لا يخرج منها أحد غير وجوههم وألوانهم فيخرج الرجل من المؤمنين فيقول يا رب فيقول من عرف رجلا
فليخرجه فينظر فلا يعرف أحدا فيناديه الرجل يا فلان انا فلان فيقول ما اعرف فعند ذلك يقولون ربنا أخرجنا منها
فان عدنا فانا ظالمون فيقول عند ذلك اخسئوا فيها ولا تكلمون فإذا قال ذلك أطبقت عليهم جهنم فلا يخرج بعد
ذلك أحد ابدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي ظبيان
عن أبي موسى رضي الله عنه في قوله عز وجل فرت من قسورة قال القسورة الرماة رجال القنص هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سريج بن النعمان ثنا سهيل بن أبي حزم ثنا ثابت البناني
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله قرأ وما تشاؤن الا ان يشاء الله
هو أهل التقوى وأهل المغفرة قال يقول ربكم عز وجل انا أهل ان اتقى ان يجعل (1) معي إلها آخر وانا أهل لمن اتقى
ان يجعل معي آلها آخران اغفر له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة القيامة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير

(1) أي ان يجعل عبدي معي إلها آخر 12 مجمع
508

عن مغيرة عن تميم الضبي عن سعيد بن جبير قال اختلفت إلى ابن عباس رضي الله عنهما سنة لا أكلمه ولا يعرفني فسمعت
سعيد بن جبير يقول قال لي ابن عباس من الرجل قلت من أهل العراق قال من أيهم قلت من بنى أسد قال من
حروريتهم أو ممن أنعم الله عليه قلت ممن أنعم الله عليه قال سل قلت لا اقسم بيوم القيامة قال يقسم ربك بما شاء
من خلقه قلت ولا اقسم بالنفس اللوامة قال من النفس الملوم قلت أيحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بلى قادرين
على أن نسوي بنانه قال لو شاء لجعله خفا أو حافرا قلت فمستقر ومستودع قال المستقر في الرحم والمستودع
في الصلب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما بل يرد الانسان ليفجر امامه يقول سوف أتوب يسأل أيان يوم القيامة
فيتبين له إذا برق البصر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق
عن عبد الله رضي الله عنه في قوله عز وجل يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل
قال طلوع الشمس من مغربها ثم قرأ هذه الآية وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومئذ أين المفر هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا عبد الملك بن أبجر عن ثوير بن
ابن فاختة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان أدنى أهل الجنة منزلة لرجل
ينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظر في أزواجه وخدمه وسرره وان أفضل أهل الجنة منزلة لمن
ينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين تابعه إسرائيل بن يونس عن ثوير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله
509

صلى الله عليه وآله ان أدنى أهل الجنة منزلة لمن يرى في ملكه الفي سنة وان أفضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله
تعالى كل يوم مرتين ثم تلا وجوه يومئذ ناضرة قال البياض والصفاء إلى ريها ناظرة قال ينظر كل يوم في وجه الله
عز وجل هذا حديث مفسر في الرد على المبتدعة وثوير بن أبي فاختة وإن لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع
(حدثني) علي بن حمشاذ العدل ثنا عارم (1) ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير قال قلت لابن
عباس رضي الله عنهما أولى لك فأولى أشئ قاله رسول الله صلى الله عليه وآله أو شئ أنزله الله قال قاله رسول الله
صلى الله عليه وآله ثم أنزله الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ يزيد بن عياض
عن إسماعيل بن أمية عن أبي اليسع عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا قرأ أليس
ذلك بقادر على أن يحيى الموتى قال بلى وإذا قرأ أليس الله بأحكم الحاكمين قال بلى هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة هل أتى على الانسان)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) محمد بن علي بن دحيم أنبأ أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم
ابن مهاجر عن مورق العجلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله هل أتى على الانسان
حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا حتى ختمها ثم قال إني أرى مالا ترون واسمع ما لا تسمعون أطت السماء
وحق لها ان تئط ما فيها موضع قدر أربع أصابع الا ملك واضع جبهته ساجد الله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم
قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى والله لوددت

(1) هو محمد بن الفضل السدوسي 12
510

انى شجرة تعضد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سلمان بن الحارث ثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
عن البراء بن عازب رضي الله عنه في قوله عز وجل وذللت قطوفها تذليلا قال ذللت لهم فيتناولون منها كيف
شاؤوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ذكر مراكب أهل الجنة ثم تلا وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة المرسلات)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا
الحسين بن واقد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله عز وجل والمرسلات عرفا
قال هي الملائكة أرسلت بالمعروف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل ثنا سماك بن
حرب عن خالد بن عرعرة قال قام رجل إلى علي رضي الله عنه فقال ما العاصفات عصفا قال الرياح هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت
ابن عباس رضي الله عنهما وسئل عن هذه الآية انها ترمى بشرر كالقصر قال كنا في الجاهلية نقصر الخشب ذراعين
أو ثلاثة فنرفعه في الشتاء ونسميه القصر قال وسمعت ابن عباس وسئل عن جمالات صفر قال حبال السفن يجمع
511

بعضها إلى بعض حتى يكون كأوساط الرحال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة عم يتساءلون)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان ثنا طلحة
ابن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أراد الله ان يخلق الخلق أرسل الريح فتسحبت الماء حتى
أبدت عن حشفة (1) وهي التي تحت الكعبة ثم مد الأرض حتى بلغت ما شاء الله من الطول والعرض قال
وكانت هكذا تمتد واراني ابن عباس بيده هكذا وهكذا قال فجعل الله الجبال رواسي أوتادا فكان أبو قبيس
من أول جبل وضع في الأرض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود في قوله تعالى لابثين فيها أحقابا قال الحقب ثمانون
سنة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (2)
(حدثنا) يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا هشيم أنبأ حصين عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل كأسا دهاقا قال هي المتتابعة الممتلئة قال وربما سمعت
العباس يقول اسقنا وادهق لنا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال كنا عند
سفيان الثوري نعوده فدخل عليه سعيد بن حسان المخزومي وكان قاص جماعتنا وكان يقوم بنا في شهر رمضان
فقال له سفيان كيف الحديث الذي حدثتني عن أم صالح قال حدثتني أم صالح عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة
* (2 هامش) * هذا الحديث أضيف من التلخيص ولهذا اسناده ناقص 12 (*)

(1) الحشفة الجزيرة في البحر لا يعلوها الماء 12 مجمع
512

رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله كلام ابن آدم عليه لا له الا امر بمعروف أو نهى عن منكر
أو ذكر الله قال محمد بن يزيد قلت ما أشد هذا فقال سفيان وما شدة هذا الحديث إنما جاءت به امرأة
عن امرأة هذا في كتاب الله عز وجل الذي أرسل به نبيكم صلى الله عليه وآله فقرأ يوم يقوم الروح
والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا وقال والعصر ان الانسان لفي خسر
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وقال لا خير في كثير من نجواهم الا
من امر بصدقه أو معروف أو اصلاح بين الناس الآية.
(تفسير سورة النازعات)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما والنازعات غرقا والناشطات نشطا قال الموت صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي أنبأ قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل
عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله
إذا ذهب ربع الليل قال يا أيها الناس اذكروا نعمة الله يا أيها الناس اذكروا جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت
بما فيه فقال أبي بن كعب يا رسول الله اني أكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شئت الحديث هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن
عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وآله يسئل عن الساعة حتى انزل عليه يسألونك عن الساعة
513

أيان مرساها فيم أنت ن ذكراها إلى ربك منتهاها قال فانتهى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
فان ابن عيينة كان يرسله بآخره.
(تفسير سورة عبس وتولى)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن هشام بن
عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أنزلت عبس وتولى في ابن أم مكتوم الأعمى فقالت أتى إلى رسول الله
صلى الله عليه وآله فجعل يقول أرشدني قالت وعند رسول الله صلى الله عليه وآله من عظماء المشركين
قالت فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول أترى بما أقول بأسا فيقول
لا ففي هذا أنزلت عبس وتولى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فقد أرسله جماعة
عن هشام بن عروة.
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد التميمي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد عن انس (وحدثنا)
أبو عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أنبأ يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب ان انس بن مالك
رضي الله عنه أخبره انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق
غلبا وفاكهة وأبا قال فكل هذا قد عرفناه فما الأب ثم نقض عصا كنت في يده فقال هذا العمر الله التكلف اتبعوا
ما تبين لكم من هذا الكتاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن محمد
ابن أبي عياش عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وآله قالت قال رسول الله صلى الله عليه
514

وآله وسلم يبعث الناس حفاة عراة غرلا يلجمهم العرق ويبلغ شحمة الأذن قالت قلت يا رسول الله وا سوءتاه
ينظر بعضنا إلى بعض قال شغل الناس عن ذلك وتلا رسول الله صلى الله عليه وآله يوم يفر المرء من أخيه وأمه
وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
واتفقا على حديث حاتم بن أبي صغيرة عن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة مختصرا.
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد
عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه في قوله عز وجل وحملت الأرض والجبال
فدكتا دكة واحدة قال يصيران غيرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين وذلك قوله عز وجل وجوه يومئذ
عليها غبرة ترهقها قترة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة إذا الشمس كورت)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا هشام بن يوسف
الصنعاني حدثني عبد الله بن بحير الصنعاني حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحب ان ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) محمد بن الخليل الأصبهاني ثنا موسى بن إسحاق الخطمي ثنا أبي ثنا عباد بن العوام أنبأ حصين عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل وإذا الوحوش حشرت قال حشر البهائم موتها وحشر كل شئ
الموت غير الجن والإنس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير
515

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله عز وجل وإذا النفوس زوجت قال هما الرجلان يعملان العمل يدخلان
به الجنة والنار الفاجر مع الفاجر والصالح مع الصالح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مرة ثنا بدل بن المحبر ثنا زكريا بن أبي
زائدة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول في قوله عز وجل فلا اقسم
بالخنس الجوار الكنس قال هي بقر الوحش هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن الحسن الكارزي (1) ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب
عن خالد بن عرعرة قال لما قتل عثمان رضي الله عنه ذعرني ذلك ذعرا شديدا فاتيت عليا رضي الله عنه فبينا انا عنده
إذا سأله رجل ما الجوار الكنس قال الكواكب هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا أبو غسان شريك عن أبي إسحاق عن عبد خير وعن أبي
حصين عن أبي عبد الرحمن كلاهما عن علي رضي الله عنه انه خرج حين طلع الفجر فقال نعم ساعة الوتر هذه ثم تلا
والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(تفسير سورة إذا السماء انفطرت)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
عن أبي عبيدة بن حذيفة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قام سائل على عهد النبي صلى الله عليه وآله فسأل
فسكت القوم ثم إن رجلا أعطاه فأعطاه القوم فقال النبي صلى الله عليه وآله من استن خيرا فاستن به فله اجره
ومثل أجور من اتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل أو زار من اتبعه غير

(1) الكارزي بتقديم المهملة على المعجمة 12 المصحح
516

منتقص من أوزارهم شيئا قال وتلا حذيفة بن اليمان علمت نفس ما قدمت وأخرت هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه لهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه من سن في الاسلام نقط.
(تفسير سورة المطففين)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد حدثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت إبراهيم
ابن يزيد عن عبد الرحمن الأعرج قال رأيت ابن عمر رضي الله عنهما يقرأ ويل للمطففين وهو يبكى قال هو الرجل
يستأجر الرجل أو الكيال وهو يعلم أنه يحيف في كيله فوزره عليه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى أنبأ محمد بن عجلان عن
القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إن المؤمن
إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر سقل (1) منها قلبه وان زاد زادت حتى يعلق بها
قلبه فذلك الران الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون هذا حديث صحيح على شرط
مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن زيد بن
معاوية عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ختامه مسك قال خلط وليس بخاتم يختم
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.

(1) السقل بالسين والصقل بالصاد كلاهما واحد كما صرح به صاحب قاموس 12
517

(تفسير سورة إذا السماء انشقت والسجود فيها)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(اما حديث) السجود فيها فقد اتفق الشيخان على حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
ومالك عن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة.
(أخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت قال سمعت
وإذا الأرض مدت قال يوم القيامة وألقت ما فيها وتخلت قال أخرجت ما فيها من الموتى هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن
عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كان البيت قبل الأرض بألفي سنة فإذا الأرض مدت قال من تحته مدا هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن داود
اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسير أو ادخله الجنة برحمته قالوا لمن يا رسول الله قال تعطى من حرمك وتعفو
عمن ظلمك وتصل من قطعك قال فإذا فعلت ذلك فمالى يا رسول الله قال إن تحاسب حسابا يسير أو يدخلك الله
الجنة برحمته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا الحسن بن عطية عن
حمزة بن حبيب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه في قوله عز وجل لتركبن طبقا
عن طبق قال السماء (1) هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

(1) هكذا في الأصل ولعله سماء بعد سماء 12
518

(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن مجاهد عن ابن
عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل لتركبن طبقا عن طبق قال يعنى نبيكم صلى الله عليه وآله يقول
حالا بعد حال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة البروج)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد وهو ابن جعفر عن شعبة
قال سمعت علي بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة رضي الله عنه اما على فرفعه
إلى النبي صلى الله عليه وآله واما يونس فلم يعد أبا هريرة في هذه الآية وشاهد ومشهود قال الشاهد
يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه (1)
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن عطاء عن عرفجة
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قسم والسماء ذات البروج ان بطش ربك لشديد إلى آخرها هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن مما خلق الله للوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوته حمراء قلمه
نور وكتابه نور ينظر فيه كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة أو مرة ففي كل مرة منها يخلق ويرزق ويحيى ويميت
ويعزو يذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله كل يوم هو في شان هذا حديث صحيح الاسناد فان ابا حمزة الثمالي
لم ينقم عليه الا الغلو في مذهبه فقط

(1) وفى رواية أخرى عن أبي هريرة الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة 12 خازن
519

(تفسير سورة الطارق)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثني) أبو علي الحسنين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد البغوي حدثني جدي أحمد بن منيع ثنا أبو يوسف القاضي
ثنا مطرف بن طريف عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل
يخرج من بين الصلب والترائب قال الصلب هو الصلب والترائب أربعة أضلاع من كل جانب من أسفل الأضلاع
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) إبراهيم بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني أنبأ محمد بن جعثم ثنا سفيان عن خصيف عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما والسماء ذات الرجع قال المطر والأرض ذات الصدع قال ذات النبات
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة سبح اسم ربك الأعلى)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثني) أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا أبي وعمرو بن الربيع بن طارق
وسعيد بن أبي مريم (قالوا) ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت
كان النبي صلى الله عليه وآله يقرأ في الوتر في الركعة الأولى سبح اسم ربك الأعلى وفى الثانية قل يا أيها الكافرون
وفى الثالثة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما أخرجه البخاري وحده عن ابن أبي مريم وإنما تعرف هذه الزيادة من حديث يحيى
ابن أيوب فقط وقد روي باسناد آخر صحيح.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن سلمة الجزري ثنا خصيف عن
520

عبد العزيز بن جريج قال سألنا عائشة بأي شئ كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وآله في الوتر فقالت كان
يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفى الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد
والمعوذتين قد أتى بها امام أهل مصر في الحديث والرواية سعيد بن كثير بن عفير عن يحيى بن أيوب طلبتها وقت
املائي كتاب الوتر فلم أجدها فوجدتها بعد (حدثناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو إسماعيل محمد
ابن إسماعيل السلمي ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم في الركعتين اللتين يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون ويقرأ في الوتر بقل هو الله أحد
وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس.
(حدثنا) أبو الوليد الفقيه ثنا الهيثم بن خلف ثنا يعقوب بن إبراهيم وشريح بن يونس (قالا) ثنا هشيم أنبأ أبو بشر
عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربى الأعلى الذي
خلق فسوى قال وهي قراءة أبي بن كعب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(وحدثناه) أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا هشيم أنبأ يعلى بن عطاء عن القاسم
ابن ربيعة قال كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سنقرئك فلا تنسى قال
يتذكر القرآن مخافة ان ينسى قال وسمعت سعدا يقرأ ما ننسخ من آية أو ننسها قلت فان سعيد بن المسيب
يقرأ أو ننساها فقال سعد ان القرآن لم ينزل على المسيب ولا على آل المسيب قال الله عز وجل سنقرئك فلا تنسى وقال
واذكر ربك إذا نسيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الغاشية)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان قال سمعت
521

ابا عمران الجوني يقول مر عمر بن الخطاب بدير راهب فناداه يا راهب يا راهب قال فأشرف عليه فجعل عمر ينظر إليه
ويبكي قال فقيل له يا أمير المؤمنين ما يبكيك من هذا قال ذكرت قول الله عز وجل في كتابه عاملة ناصبة تصلى نارا
حامية تسقى من عين آنية فذلك الذي أبكاني هذه حكاية في وقتها فان ابا عمران الجوني لم يدرك زمان عمر
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو داود عمر بن سعد الحفري ثنا سفيان
عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أمرت ان أقاتل الناس حتى
يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ رسول الله
صلى الله عليه وآله لست عليهم بمسيطر الا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الأكبر هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(تفسير سورة والفجر)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن الأغر عن
خليفة بن حصين بن قيس عن أبي نصر عن ابن عباس رضي الله عنهما والفجر قال فجر النهار وليال عشر قال
عشر الأضحى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وأبو نصر هذا هو الأسود بن هلال (1)
(حدثنا) أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة عن عمران
ابن عصام شيخ من أهل البصرة عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله سئل
عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة منها شفع ومنها وتر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا سعيد بن منصور المكي ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن ثابت البناني عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل ذي الأوتاد الذين

(1) ما وجدنا هذا الاسم بكنيته في كتب الرجال 12 المصحح
522

طغوا في البلاد قال وتد فرعون لامرأته أربعة أوتاد ثم جعل على ظهرها رحى عظيما حتى ماتت هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ أبو حمزة
عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله رضي الله عنه والفجر قال قسم ان ربك لبالمرصاد مرور الصراط ثلاثة
جسور جسر عليه الأمانة وجسر عليه الرحم وجسر عليه الرب عز وجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة البلد)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور
عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل لا اقسم بهذا البلد وأنت حل هذا البلد قال أحل له ان
يصنع فيه ما شاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) عبد الرحمن بن الحسين القاضي همدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ووالد وما ولد قال يعنى بالوالد آدم وما ولد
ولده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء
عن ابن عباس رضي الله عنهما لقد خلقنا الانسان في كبد قال في شدة خلق في ولادته ونبت أسنانه وسوره
ومعيشته وختانه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عاصم عن زر عن
عبد الله وهديناه النجدين قال الخير والشر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
523

(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقرى ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال
سمعت طلحة بن عمرو وسئل عن قول الله عز وجل أو اطعام في يوم ذي مسغبة فقال ثنا محمد بن المنكدر عن جابر
ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفينا عن حصين عن
مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما أو مسكينا ذا متربة قال المطروح الذي ليس له بيت هذا حديث صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ ابن فضيل ثنا حصين عن مجاهد
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل أو مسكينا ذا متربة قال الترب الذي لا يقيه من التراب شئ
(تفسير سورة والشمس وضحاها)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل والشمس وضحاها قال ضوءها والقمر إذا تلاها تبعها والنهار
إذا جلاها قال أضاءها والسماء وما بناها قال الله بنى السماء والأرض وما طحاها قال دحاها قال ونفس
وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قال عرف شقاءها وسعادتها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها
قال أغواها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن حنظلة عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل فألهمها فجورها وتقواها قال ألزمها فجورها وتقواها هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
524

(تفسير سورة والليل إذا يغشى)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن يوسف
القرباني حدثني ابن ثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال سمعت علي بن الحسين يحدث
عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب
الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله والتارك لسنتي
والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستحل لحرم الله قال سفيان اقرؤوا سورة والليل إذا يغشى فاما من أعطى
واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى هكذا
حدثناه أبو علي وله اسناد صحيح أخشى اني ذكرته فيما تقدم (حدثناه) عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا
يعقوب بن سفيان ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن عبيد الله بن موهب عن عمرة عن
عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد
في كتاب الله تعالى والمكذب باقدار الله والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله والمستحل
لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي قد احتج الامام البخاري بإسحاق بن محمد الفروي
وعبد الرحمن بن أبي الرجال في الجامع الصحيح وهذا أولى بالصواب من الاسناد الأول.
(حدثنا) أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني
عمي عبد الله بن سعيد عن زياد بن عبد الله البكائي (1) عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن
عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قال أبو قحافة لأبي بكر أراك تعتق رقبا ضعافا فلو انك إذا فعلت ما فعلت أعتقت
رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو بكر يا أبت انى إنما أريد ما أريد لما نزلت هذه الآيات فيه
فاما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى إلى قوله عز وجل وما لاحد عنده من نعمة تجزى

(1) بفتح الموحدة وتشديد الكاف 12 تق
525

الا ابتغاء وجه ربه الا على ولسوف يرضى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(تفسير سورة والضحى)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثني) أبو عمرو محمد بن إسحاق العدل ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا عصام بن رواد بن الجراح حدثني أبي
ثنا الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله قال حدثني علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه رضي الله عنهما قال أري
رسول الله صلى الله عليه وآله ما يفتح على أمته من بعده فسر بذلك فانزل الله عز وجل والضحى والليل
إذا سجى إلى قوله ولسوف يعطيك ربك فترضى قال فأعطاه الف قصر في الجنة من لؤلؤ ترابه المسك في كل
قصر منها ما ينبغي له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكى إملاء ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن الجراح ثنا حماد بن زيد عن عطاء
ابن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال سألت الله مسألة وددت
اني لم أكن سألته ذكرت رسل ربى فقلت يا رب سخرت لسليمان الريح وكلمت موسى فقال تبارك وتعالى ألم أجدك يتيما
فآويتك وضالا فهديتك وعائلا فأغنيتك قال فقلت نعم فوددت إن لم أسأله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) إسحاق بن محمد الهاشمي بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ
إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال لما نزلت تبت يدا أبى لهب وتب إلى وامرأته حمالة الحطب
في جيدها حبل من مسد قال فقيل لامرأة أبي لهب ان محمدا قد هجاك فاتت رسول الله صلى الله عليه وآله
وهو جالس في الملا فقالت يا محمد على ما تهجوني قال فقال إني والله ما هجوتك ما هجاك الا الله قال فقالت هل رأيتني
526

احمل حطبا أو رأيت في جيدي حبلا من مسد ثم انطلقت فمكث رسول الله صلى الله عليه وآله أياما لا ينزل عليه
فاتته فقالت يا محمد ما أرى صاحبك الا قد ودعك وقلاك فانزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك
ربك وما قلى هذا اسناد صحيح كما حدثناه هذا الشيخ الا اني وجدت له علة (أخبرناه) أبو عبد الله الصفار ثنا احمد
ابن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن يزيد بن زيد قال لما نزلت تبت يدا
أبي لهب فذكر الحديث مثله حرفا بحرف وقول الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث لم أجد فيه حرفا مسندا ولا قولا
للصحابة فذكرت فيه حرفين للتابعين.
(أخبرنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث ثنا علي بن هاشم الرازي ثنا حميد بن
عبد الرحمن الرؤاسي عن أبي الأحوص (1) قال قال أبو إسحاق يا معشر الشباب اغتنموا قلما تمر بي ليلة الا واقرأ
فيها الف آية واني لأقرأ البقرة في ركعة واني لأصوم أشهر الحرم وثلاثة أيام من كل شهر والاثنين والخميس
ثم تلا واما بنعمة ربك فحدث.
(أخبرنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أنبأ أبو بلج
عن عمرو بن ميمون قال كان يقي الرجل من إخوانه فيقول لقد رزقي الله البارحة من الصلاة كذا ورزق
من الخير كذا فرحم الله عمرو بن عبيد الله السبيعي وعمرو بن ميمون الأودي فلقد نبها لما يرغب الشباب في العبادة.
(تفسير سورة ألم نشرح)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(قد اتفق) الشيخان على حديث قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة في حديث المعراج في شق بطن

(1) اسمه سلام بن سليم الكوفي 12 تقريب
527

رسول الله صلى الله عليه وآله واستخراج ما اخرج منه وقد أتى به ثابت البناني عن انس دون ذكر مالك
أين صعصعة خارج المعراج بزيادات ألفاظ كما (حدثناه) علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو مسلم ومحمد بن يحيى القزاز
(قالا) ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت البناني عن انس بن مالك رضى الله ان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الصبيان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال
هذا حظ الشيطان منك قال فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه (1) ثم اعاده في مكانه قال وجاء الغلمان
يسعون إلى أمه يعنى ظئره فقالوا ان محمدا قد قتل فأقبلت ظئره تريده فاستقبلها (2) راجعا وهو منتقع اللون
قال انس وقد كنا نرى اثر المخيط في صدره صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(قد صحت) الرواية عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب لن يغلب عسر يسرين (وقد روي) باسناد مرسل
عن النبي صلى الله عليه وآله (أخبرناه) محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني أنبأ عبد الرزاق
أنبأ معمر عن أيوب عن الحسن في قول الله عز وجل ان مع العسر يسرا قال خرج النبي صلى الله عليه وآله
يوما مسرورا فرحا وهو يضحك وهو يقول لن يغلب عسر يسرين ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا.
(تفسير سورة والتين)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل والتين والزيتون قال الفاكهة التي يأكلها الناس
وطور سينين قال الطور الجبل وسينين قال المبارك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثني) علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا وذلك قوله عز وجل
* (2 هامش) * وفى رواية فاستقبلوه وهو منتقع اللون 12 (*)

(1) لامه أي جمعه وضم بعضه إلى بعض ظئره أي مرضعته 12 مجمع
528

ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا قال إلا الذين قرأوا القرآن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سنان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة
رضي الله عنها قالت أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذين خلق فإذا ابن عيينة لم يسمعه من الزهري
(أخبرناه) أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ (قالا) ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن محمد بن إسحاق
عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك هذا حديث
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو علي الحافظ أنبأ علي بن سالم الحافظ ثنا محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عمرو بن دينار عن
جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان بحراء إذ اتاه الملك بنمط من ديباج فيه مكتوب اقرأ
باسم ربك الذي خلق إلى ما لم يعلم فسمعت أبا على الحافظ يقول ذكر جابر في اسناده وهم (فقد أخبرناه) محمد بن
إسحاق الثقفي أنبأ محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني عن عمرو بن ديناران النبي صلى الله
عليه وآله وسلم كان بحراء فذكره الحديث الأول المتصل رواته كلهم ثقات وإنما بنيت هذا الكتاب على أن الزيادة
من الثقة مقبولة (فاما السجود) في اقرأ باسم ربك فقد أخرجه مسلم عن أبي الطاهر عن أبي وهب عن عمرو بن
الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه (وقد حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زر عن علي رضي الله عنه قال عزائم السجود
في القرآن ألم تنزيل وحم تنزيل السجدة والنجم واقرأ باسم ربك الذي خلق وانا أتعجب من حدثني
لا يسجد في المفصل
529

(تفسير سورة انا أنزلناه)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى انا أنزلناه في ليلة القدر قال انزل القرآن في ليلة القدر جملة واحدة
إلى سماء الدنيا كان بموقع النجوم فكان الله ينزله على رسوله صلى الله عليه وآله بعضه في اثر بعض قال
عز وجل وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى الواسطي ثنا عمر وبن عون ثنا هشيم عن حصين عن حكيم
ابن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا
جملة واحدة ثم فرق في السنين قال وتلا هذه الآية فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ أبو عامر العقدي ثنا عكرمة بن عمار اليمامي
عن أبي زميل سماك الحنفي قال حدثني مالك بن مرثد عن أبيه قال قلت لأبي ذر رضي الله عنه هل سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يذكر ليلة القدر فقال نعم قلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر في رمضان أم في غير
رمضان قابل بل في رمضان قلت أخبرني يا رسول الله أهي مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبض الأنبياء رفعت أم هي إلى
يوم القيامة قال لابل إلى يوم القيامة قلت يا رسول الله أخبرني في اي رمضان هي قال في العشر الأواخر لا تسألني
عن شئ بعدها فقلت أقسمت عليك بحقي عليك يا رسول الله في اي عشر هي قال فغضب علي غضبا شديدا اما غضب
530

على قبل ولا بعد مثله وقال لو شاء الله لأطلعكم عليها التمسوها في السبع الأواخر لا تسألني عن شئ بعدها هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ ابن أبي زائدة عن داود بن أبي هند
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش لليهود اعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن
الروح فنزلت ويسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربى وما أوتيتم من العلم الا قليلا قالوا نحن لم نوت من العلم
الا قليلا وقد أوتينا التوراة فيها حكم الله ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا قال فنزلت قل لو كان البحر
مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قل ان تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسيره سورة لم يكن)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ عليه لم يكن وقرأ فيها ان ذات الدين عند الله الحنيفية لا اليهودية
ولا النصرانية ولا المجوسية ومن يعمل خيرا فلن يكفره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن مغيرة قال سمعت الفضيل بن عمرو
يقول لأبي وائل شقيق بن سلمة أسمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول من قال إني مؤمن فليقل اني في الجنة فقال
نعم فقال المغيرة وقرأ أبوا وائل شقيق بن سلمة لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب حتى بلغ وما أمروا الا ليعبدوا الله
مخلصين له الدين إلى قوله تعالى وذلك دين القيمة قرأها وهو يعرض بالمرجئة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
531

(تفسير سورة الزلزلة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد
ابن أبي أيوب ثنا عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال أتى رجل
رسول الله صلى الله عليه وآله فقال اقرئني يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله اقرأ ثلاثا
من ذوات الراء فقال الرجل كبرت سنى واشتد قلبي وغلظ لساني قال اقرأ ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته
الأولى فقال اقرأ ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرئني سورة جامعة فاقرأه رسول الله
صلى الله عليه وآله إذا زلزلت حتى فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا أزيد عليه ابدا ثم أدبر الرجل
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أفلح الرويجل ثم ذكر ما يقيمه هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد
ابن أبي أيوب حدثني يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم هذه الآية يومئذ تحدث اخبارها قال أتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد
على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فذلك اخبارها هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وأبو بكر الشافعي (قالا) ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون
أنبأ سفيان بن حسين عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي قال بينا أبو بكر الصديق رضي الله عنه يتغدى مع
532

رسول الله صلى الله عليه وآله إذ نزلت هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة
شرا يره فامسك أبو بكر وقال يا رسول الله اكل ما عملنا من سوء رأيناه فقال ما ترون مما تكرهون فذلك ما تجزون
يؤخر الخير لأهله في الآخرة صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة والعاديات)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل أخبرني عبد الكريم
الجزري عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى والعاديات ضبحا قال هي الخيل فالموريات قدحا قال
الرجل إذا أورى زنده فالمغيرات صبحا قال الخيل تصبح العدو فأثرن به نقعا قال التراب فوسطن به جمعا قال
العدوان الانسان لربه لكنود قال الكفور.
(تفسير سورة القارعة)
(أخبرنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي اياس ثنا
المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا مات العبد المؤمن تلقى روحه أرواح المؤمنين
فيقولوا له ما فعل فلان فإذا قال مات قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية هذا حديث مرسل
صحيح الاسناد فانى لم أجد لهذه السورة تفسيرا على شرط الكتاب فأخرجته إذا لم أستجز اخلاءه من حديث
(تفسير سورة ألهاكم التكاثر)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام
533

حدثني أبي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ان أباه حدثه قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم وهو يقرأ إلهكم التكاثر وهو يقول يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما أكلت فأفنيت أو لبست
فأبليت أو تصدقت فأمضيت هذا حديث صحيح الاسناد وليس من شرط الشيخين وليس لعبد الله بن الشخير
راو غير ابنه مطرف (1) نظرنا فإذا مسلم قد أخرجه من حديث شعبة عن قتادة مختصرا.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا جعفر بن برقان قال
سمعت يزيد بن الأصم يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما أخشى
عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطاء ولكني أخشى عليكم التعمد هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(تفسير سورة والعصر)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي
إسحاق عن عمرو ذي مر عن علي رضي الله عنه انه قرأ والعصر ونوائب الدهر ان الانسان لفي خسر هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الهمزة)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو حفص أحمد بن أحيد الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا هارون بن سعيد الأيلي
ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
ويل لكل همزة لمزة قال الويل واد في جهنم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يفرغ من حساب الناس هذا
حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.

(1) في التهذيب روى عن عبد الله بنوه يزيد وهانئ وغيرهم فلا يصح قول الحاكم ليس له راو غير مطرف 12
534

(حدثنا) أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا
حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه ذكر النار فعظم امرها وذكر منها
ما شاء الله ان يذكر ثم قال إنها عليهم مؤصدة في عمد ممددة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الفيل)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن
أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل أصحاب الفيل حتى إذا دنوا من مكة استقبلهم عبد المطلب فقال لملكهم
ما جاء بك الينا ما عناك يا ربنا الا بعثت فنأتيك بكل شئ أردت فقال أخبرت بهذا البيت الذي لا يدخله أحد
الا امن فجئت أخيف أهله فقال انا نأتيك بكل شئ تريد فارجع فأبى الا ان يدخله وانطلق يسير نحوه وتخلف
عبد المطلب فقام على جبل فقال لا اشهد مهلك هذا البيت وأهله ثم قال
اللهم ان لكل اله * حلا لا فامنع حلالك
لا يغلبن محالهم * ابدا محالك
اللهم فان فعلت * فأمر ما بدا لك
فأقبلت مثل السحابة من نحو البحر حتى أظلتهم طير أبابيل التي قال الله عز وجل ترميهم بحجارة من سجيل قال
فجعل الفيل يعج عجا فجعلهم كعصف مأكول هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
535

(تفسير سورة قريش)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا إبراهيم
ابن محمد بن ثابت بن شرحبيل حدثني عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن
أبيه عن جدته أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال فضل الله قريشا
بسبع خلال اني فيهم وان النبوة فيهم والحجابة فيهم والسقاية فيهم وان الله نصرهم على الفيل وانهم عبدوا الله
عشر سنين لا يعبده غيرهم وان الله انزل فيهم سورة من القرآن ثم تلاها رسول الله صلى الله عليه وآله
بسم الله الرحمن الرحيم لايلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم
من جوع وآمنهم من خوف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الماعون)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الماعون العارية صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن علي
رضي الله عنه ويمنعون الماعون قال هي الزكاة المفروضة يراؤن بصلاتهم ويمنعون زكاتهم هذا اسناد صحيح
مرسل فان مجاهدا لم يسمع من علي.
536

(تفسير سورة الكوثر)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) الشيخ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ العدل وأحمد بن يعقوب الثقفي وعمرو بن محمد بن الحسن
(قالوا) ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو أويس عن الزهري عن أخيه عبد الله بن مسلم بن شهاب عن
انس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن الكوثر فقال هو نهر أعطانيه الله
في الجنة ترابها مسك ابيض من اللبن وأحلى من العسل يرده طائر أعناقها مثل أعناق الجزر فقال أبو بكر رضي الله
عنه يا رسول الله انها لناعمة فقال اكلها أنعم منها قد اخرج مسلم هذا الحديث من حديث عبد الواحد بن زياد عن المختار
ابن فلفل عن انس لما أنزلت انا أعطيناك الكوثر أتم وأطول منها لكني أخرجته في افراد عاصم بن علي فان
ابا أويس ثقة ولا يحفظ للزهري عن أخيه عبد الله حديثا مسند أو المشهور هذا من حديث محمد بن عبد الله
ابن مسلم عن أبيه.
(أخبرني) إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس رضي الله عنهما انا أعطيناك الكوثر قال الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه قال أبو بشر
فقلت لسعيد ان أناسا يزعمون أنه نهر في الجنة فقال والنهر من الخير الكثير هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(فاما) قوله عز وجل فصل لربك وانحر فقد اختلف الصحابة في تأويلها وأحسنها ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب رضي الله عنه في روايتين (الأولى) منهما ما (حدثناه) علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ومحمد بن أيوب
(قالا) ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان عن علي رضي الله عنه فصل لربك
وانحر قال هو وضعك يمينك على شمالك في الصلاة.
(والرواية الثانية) (حدثناه) أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس
537

الرازي ثنا وهب بن أبي مرحوم ثنا إسرائيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله انا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر
قال النبي صلى الله عليه وآله يا جبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربى قال إنها ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا
تحرمت للصلاة ان ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنها صلاتنا وصلاة
الملائكة الذين في السماوات السبع (1) قال النبي صلى الله عليه وآله رفع الأيدي من الاستكانة التي قال الله
عز وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون.
(تفسير سورة الكافرون)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو محمد بن أحمد عبد الله المزني ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن أبي إسحاق عن
فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وآله مرني بشئ أقوله فقال إذا آويت إلى مضجعك
فاقرأ قل يا أيها الكافرون إلى خاتمتها فإنها براءة من الشرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة النصر)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق
سمعت أبا عبيدة يحدث عن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يكثران يقول سبحانك

(1) وزاد في رواية ان لكل شئ زينة وزينة الصلاة رفع الأيدي 12 كنز العمال
538

ربنا وبحمدك فلما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قال سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي انك أنت التواب الرحيم
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة أبى لهب)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرني) أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا العباس بن الفضل الأنصاري ثنا الأسود
ابن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال كان لهب بن أبي لهب يسب النبي صلى الله عليه وآله
فقال النبي صلى الله عليه وآله اللهم سلط عليه كلبك فخرج في قافلة يريد الشام فنزل منزلا فقال إني
أخاف دعوة محمد (صلى الله عليه وآله) قالوا له كلا فحطوا متاعهم حوله وقعدوا يحرسونه فجاء الأسد فانتزعه
فذهب به صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(وأخبرني) محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل قال قرئ على سفيان بن عيينة وانا
شاهد الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ما أغنى عنه ماله وما كسب قال كسبه ولده قال احمد
ابن حنبل لم يذكر لنا ابن عيينة سماعه فيه ثم بلغني انه سمعه من عمر بن حبيب (فأخبرني) محمد بن المؤمل ثنا الفضل
ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن خثيم عن أبي الطفيل قال كنت عند ابن عباس يوما فجاءه بنو أبي لهب
يختصمون في شئ بينهم فقام يصلح بينهم فدفعه بعضهم فوقع على الفراش فغضب ابن عباس وقال اخرجوا عني
الكسب الخبيث يعنى ولده ما أغنى عنه ماله وما كسب.
539

(تفسير سورة الاخلاص)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(قد ذكرت) فضائل هذه السورة في فضائل القرآن
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر محمد بن علي (قالا) ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق
ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه ان المشركين قالوا يا محمد انسب
لنا ربك فانزل الله عز وجل قل هو الله أحد الله الصمد قال الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
لأنه ليس شئ يولد الا سيموت وليس شئ يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا أحد
قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شئ هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(تفسير سورة الفلق)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب
يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبى عمران التجيبي (1) عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قالت يا رسول الله
اقرأ من سورة يوسف وسورة هود قال يا عقبة اقرأ بأعوذ برب الفلق فإنك لن تقرأ بسورة أحب إلى الله وأبلغ عنده
منها فان استطعت أن لا تفوتك فافعل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو جعفر محمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ابن
أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه

(1) هو أسلم بن يزيد أبو عمران التجيبي المصري 12
540

وآله وسلم اخذ بيدها فأشار بها إلى القمر فقال استعيذي بالله من شر هذا فإنه الغاسق إذا وقب صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة البكري ثنا القاسم بن الحكم ثنا سفيان عن عاصم عن زياد
ابن ثويب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وآله يعودني فقال الا أرقيك برقية رقاني بها
جبريل عليه السلام فقلت بلى بابي وأمي قال بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد
ومن شر حاسد إذا حسد فرقى بها ثلاث مرات (1)
(تفسير سورة الناس)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
(أخبرنا) محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ سفيان الثوري عن حكيم
ابن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما من مولود الأعلى قلبه الوسواس فان
ذكر الله خنس وان غفل وسوس وهو قوله تعالى الوسواس الخناس هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(آخر كتاب التفسير)
والحمد الله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه أجمعين

(1) يستدل بهذا الحديث على جواز الرقي والتعاويذ ولذا اتفق الاجماع على جوازه إذا كان بآيات من القرآن
أو ورد في الحديث والنفث النفخ مع ريق واختلفوا في جواز النفث في الرقي ولكن جمهور الصحابة والتابعين
جوزوه ويدل على ذلك حديث عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات 12
541

(كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين)
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الآخر سنة احدى وأربع مائة
كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين وذكر مناقبهم واخبارهم مع الأمم على لسان سيدنا المصطفى
صلى الله عليه وآله أجمعين فان الامام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل أخرجه في هذا الموضع من الجامع الصحيح قبل
بدء الشريعة وذكر الصحابة فاقتديت به ذكر ما روى بالأسانيد الصحيحة من ذكر آدم أبي البشر صلوات الله
عليه وامرأته حواء (عليها السلام) حين اهبطا إلى الأرض مما لم يخرجاه الشيخان.
(ذكر آدم عليه السلام)
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق الحربي وموسى بن الحسن بن عباد (قالا) ثنا فان بن مسلم ثنا حماد
ابن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لما صور الله آدم تركه فجعل إبليس
يطيف به فينظر إليه فلما رآه أجوف فال ظفرت به خلق لا يتمالك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عمار
ابن أبي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما سكن آدم الجنة الا ما بين صلاة العصر
إلى غروب الشمس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا عمرو بن علي ثنا عمران بن عيينة أنبأ عطاء بن السائب
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن أول ما اهبط الله آدم إلى ارض الهند هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن يوسف
ابن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال علي بن أبي طالب أطيب ريح في الأرض الهند اهبط بها آدم
عليه الصلاة والسلام فعلق شجرها من ريح الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
542

(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن قسامة بن زهير عن أبي
بكر بن أبي موسى الأشعري قال إن الله لما اخرج آدم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شئ فثماركم
هذه من ثمار الجنة غير أن هذه تغير وتلك لا تغير صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن الربيع ثنا حماد بن السرى ثنا أبو بكر
ابن عياش عن أبي سعيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود اتت النبي صلى الله عليه وآله فسألته عن
خلق السماوات والأرض فقال خلق الله الأرض يوم الأحد والاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من
منافع وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب فهذه أربعة فقال عز وجل انكم لتكفرون
بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها
أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة
إلى ثلاث ساعات بقين منه فخلق في أول ساعة من هذه الثلاث الساعات الآجال حين يموت من مات وفي الثانية القى
الآفة على كل شئ مما ينتفع به الناس وفى الثالثة آدم أسكنه الجنة وأمر إبليس بالسجود له وأخرجه منها في آخر ساعة
ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوى على العرش قالوا قد أصبت لو أتممت قالوا ثم استراح قال فغضب النبي صلى الله
عليه وآله وسلم غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب
فاصبر على ما يقولون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام عن سعيد
543

ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عتي السعدي (1) عن أبي بن كعب قال كان آدم رجلا طوالا كثير
شعر الرأس كأنه نخلة سحوق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله خير يوم طلعت الشمس في يوم الجمعة
خلق آدم فيه وفيه اهبط إلى الأرض هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد أخرجاه من حديث الزهري بغير
هذا اللفظ.
(أخبرنا) عبد الصمد بن علي بن مكرم ببغداد ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا الحسن بن محمد المروروذي ثنا جرير
بن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال اخذ الله
الميثاق من ظهر آدم عليه الصلاة والسلام بنعمان يعنى بعرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم
كلمهم قبلا وقال الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة إلى قوله بما فعل المبطلون هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي (قالا) ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي ويحيى بن بكير عن
مالك عن زيد بن أبي أنبسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن
الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية وإذا اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم فقال عمر بن الخطاب
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت
هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار
يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على

(1) عتى بضم أوله مصغرا ابن ضمرة التيمي 12 تقريب
544

عمل أهل الجنة فيدخل الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل أهل النار فيدخل النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا الحسن بن عطية ثنا الحسن بن صالح عن المنهال
ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه قال أي رب ألم تخلقني
بيدك قال بلى قال اي رب ألم تنفخ في من روحك قال بلى قال اي رب ألم تسكني جنتك قال بلى قال أي رب
ألم تسبق رحمتك غضبك قال بلى قال أرأيت ان تبت وأصلحت أراجعي أنت إلى الجنة قال بلى قال فهو قوله فتلقى
آدم من ربه كلمات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي المقرى ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عمر
ابن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وآله قال كانت حواء لا يعيش
لها ولد فنذرت لئن عاش لها ولد تسميه عبد الحارث فعاش لها ولد فسمته عبد الحارث وإنما كان ذلك عن
وحي الشيطان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
البناني عن الحسن عن عتي بن ضمرة عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وآله قال لما توفي آدم غسلته
الملائكة بالماء وترا وألحدوا له وقالوا هذه سنة آدم في ولده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(ذكر نوح النبي صلى الله عليه وآله)
(اختلفوا) في نوح وإدريس فقيل إن إدريس قبله وأكثر الصحابة على أن نوحا قبل إدريس صلى الله عليهما
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي ثنا الحسن بن حميد بن الربيع ثنا موسى بن إسماعيل وهدبة بن خالد
(قالا) ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله
545

صلى الله عليه وآله بعث الله نوحا لأربعين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم
وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا قد اتفق الشيخان على حديث أبي هريرة وانس
عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث الشفاعة فيأتون نوحا فيقولون أنت أول رسول أرسل
إلى الأرض.
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن غياث العبدي ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عياش بن الوليد الرقام
ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن سمرة بن جندب
ان النبي صلى الله عليه وآله قال ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث أبو الروم هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) محمد بن يوسف الدقيقي ثنا محمد بن عمران النسوي ثنا أحمد بن زهير ثنا وكيع بن الجراح عن حمزة
الزيات عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سيد الأنبياء خمسة ومحمد رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم سيد الخمسة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم هذا حديث صحيح
الاسناد وإن كان موقوفا على أبي هريرة
(حدثني) علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن ابن أبي لبيبة وهو محمد بن
عبد الرحمن عن جده (1) عن ابن مسعود انه ذكر قول الله عز وجل انا أرسلنا نوحا إلى قومه فذكر ان نوحا اغتسل
فرأى ابنه ينظر إليه فقال تنظر إلي وانا اغتسل خار الله لونك قال فاسود فهو أبو السودان هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفاف ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان بين نوح وآدم عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق فاختلفوا
فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك في قراءة عبد الله كان الناس أمة واحدة فاختلفوا هذا حديث

(1) أي أبى لبيبة 12
546

صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(أخبرنا) علي بن عبد الرحمن بن مأتي ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة ثنا موسى بن يعقوب الزمعي ثنا فائد (1) مولى
عبيد الله بن علي ان إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة أخبره ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله أخبرته
ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لو رحم الله أحدا من قوم نوح لرحم أم الصبي قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم كان نوح ماكثا في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم إلى الله حتى كان آخر زمانه غرس
شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعمل سفينة فيسخرون منه ويقولون يعمل سفينة في البر
فكيف تجرى فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها فار التنور وكثر الماء في السكك خشيت أم الصبي عليه وكان
تحبه حبا شديدا فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به حتى بلغت ثلثي الجبال فلما بلغها خرجت
حتى استوت على الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب به الماء فلو رحم الله منهم أحدا لرحم أم الصبي
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو سعيد الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا الحسين بن علي السلمي ثنا محمد بن
حسان ثنا محمد بن جعفر الصادق عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال جمع ربنا عز وجل لنوح علم الماضيين
كلهم وأيده بروح منه فدعا قومه سرا وعلانية تسع مائة وخمسين سنة كلما مضى قرن اتبعه قرن فزادهم كفرا
وطغيانا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسين بن محمد بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب
ابن منبه قال ذكر الحسن بن أبي الحسن عن سبعة رهط شهدوا بدرا قال وهب وقد حدثني عبد الله بن
عباس كلهم رفعوا الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله يدعو نوحا وقومه يوم القيامة أول الناس
فيقول ما إذا أجبتم نوحا فيقولون ما دعانا وما بلغنا ولا نصحنا ولا أمرنا ولا نهانا فيقول نوح دعوتهم يا رب
دعاء فاشيا في الأولين والآخرين أمة بعد أمة حتى انتهى إلى خاتم النبيين احمد فانتسخه وقرأه وآمن به وصدقه

(1) فائد مولى عبادل واسمه عبيد الله بن علي 12
547

فيقول الله للملائكة ادعوا احمد وأمته فيأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وأمته يسعى نورهم بين أيديهم فيقول
نوح لمحمد وأمته هل تعلمون انى بلغت قومي الرسالة واجتهدت لهم بالنصيحة وجهدت ان استنقذهم من النار
سرا وجهارا فلم يزدهم دعائي الا فرارا فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وأمته فانا نشهد بما نشدتنا به انك في جميع
ما قلت من الصادقين فيقول قوم ونوح وأين علمت هذا يا احمد أنت وأمتك ونحن أول الأمم وأنت وأمتك آخر
الأمم فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله بسم لله الرحمن الرحيم انا أرسلنا نوحا إلى قومه ان انذر قومك
من قبل أن يأتيهم عذاب اليم قرأ السورة حتى ختمها فإذا ختمها قالت أمته نشهد ان هذا لهو القصص الحق وما من اله
الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فيقول الله عز وجل عند ذلك امتازوا اليوم أيها المجرمون فهم أول من يمتاز في النار
ذكر إدريس النبي صلى الله عليه وسلم
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا داود بن أبي الفرات ثنا علباء بن احمر
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تلا هذه الآية ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى قال كانت فيما بين نوح
وإدريس الف سنة وان بطنين من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل والآخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل
صباحا وفي النساء دمامة وكانت نساء السهل صباحا وفى الرجال دمامة وان إبليس أتى رجلا من أهل السهل في
صورة غلام الرعاة فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فاتخذوا عيدا يجتمعون إليه في السنة وان رجلا من
أهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك فرأى النساء وصباحتهن فاتى أصحابه فأخبرهم بذلك فتحولوا إليهن
ونزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول الله عز وجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
548

(أخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء أنبأ عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن
منبه انه سئل عن إدريس من هو وفي اي زمان هو قال هو جد نوح الذي يقال له خنوخ وهو في الجنة حي وقال
محمد بن إسحاق بن يسار كان إدريس أول بني آدم أعطي النبوة وهو أخنوخ بن يزيد بن اهلا ليل بن قينان
ابن ناشر بن شيث بن آدم
(أخبرني) أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر السمري
ثنا حميد بن معاذ اليشكري ثنا مدرك بن عبد الرحمن العنزي ثنا الحسين بن ذكوان عن الحسن البصري عن سمرة بن
جندب قال ثم كان نبي الله إدريس رجلا ابيض طويلا ضخم البطن عريض الصدر قليل شعر الجسد كبير شعر
الرأس وكانت احدى عينيه أعظم الأخرى وكانت في صدره ثلاثة (بياض من غير برص فلما رأى الله من أهل
الأرض ما رأى من جورهم واعتدائهم في امر الله رفعه الله إلى السماء السادسة فهو حيث يقول ورفعناه مكانا عليا
(ذكر) إبراهيم النبي صلى الله عليه وآله خليل الله عز وجل وبينه وبين نوح هود و صالح صلوات الله عليهما
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم التميمي ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن
عمر الواقدي حدثني شريح بن يزيد عن إبراهيم بن محمد بن زياد عن أبيه عن عبد الله بن بسر فال وضع رسول الله
صلى الله عليه وآله يده على رأسي فقال هذا الغلام يعيش قرنا قال فعاش مائة سنة قال الواقدي يقول الله عز وجل
وقرونا بين ذلك كثيرا فكان بين نوح وآدم عشرة قرون وبينه وبين إبراهيم عشرة قرون فولد إبراهيم خليل الله
على رأس ألفي سنة من خلق آدم
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عمارة بن
549

القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله فيقولون يا إبراهيم
أنت خليل الرحمن قد سمع بخلتك أهل السماوات وأهل الأرض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد
ابن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال ثنا جندب انه سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول قبل أن
يتوفى ان الله اتخذني خليلا كا اتخذ إبراهيم خليلا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن بسر المرثدي ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن معمر
عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما رأى الصور في البيت لم يدخل
حتى امر بها فمحيت ورأي إبراهيم وإسماعيل بأيديهما الأزلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالأزلام قط
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
(فحدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال وإبراهيم
خليل الرحمن وصفيه ونبيه صلى الله عليه وسلم ابن آزر بن مأجور بن ساروح بن راعو بن مالح بن عابر بن سالخ بن
ارفخشد بن سام بن و ح صلوات الله عليه (1)
(أخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرائيني أنبأ محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا محمد بن سلمة
الحراني عن أبي عبد الرحيم الحراني عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال طلعت كف من السماء بين
إصبعين من أصابعها شعرة بيضاء فجعلت تدنو من رأس إبراهيم ثم تدنو فألقتها في رأسه وقالت اشتعل وقارا
ثم أوحى الله إليه ان تطهر وكان أول من شاب واختتن وانزل الله على إبراهيم مما انزل على محمد في القرآن فكان
فيما انزل الله عليه التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون

(1) في نسب الأنبياء اختلاف وفى عمدة القاري إبراهيم بن نارخ بن ناحور بن ساروغ بن ارغو الخ 12
550

عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين وقد أفلح المؤمنون إلى قوله الذين يرثون الفردوس هم فيما خالدون
والتي في الأحزاب ان المسلمين والمسلمات إلى آخر الآية والتي في سال والذين هم صلاتهم دائمون إلى قوله
والذين هم بشهاداتهم قائمون فلم يف بهذه السهام الا إبراهيم خليل الله ومحمد صلى الله عليهما وآله وسلم
(حدثنا) عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة
عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب ان أبا هريرة رضي الله عنه قال اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم
بعد عشرين مائة سنة بالقدوم ومات وهو ابن مائتي سنة
(فحدثناه) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا تميم بن محمد وأخرى أبو سعيد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد بن
الربيع (قالا) ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال اختتن إبراهيم بعد عشرين ومائة سنة بالقدوم ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان الثوري عن أبي
إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال لما إبراهيم ببناء بالبيت خرج معه إسماعيل
وهاجر فلما قدم مكة رأى على رأسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الرأس فكلمه فقال يا إبراهيم ابن علي ظلي
أو على قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بنى خرج وخلف إسماعيل وهاجر وذلك حيث يقول الله عز وجل وإذ بوأنا
لإبراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال
سمعت كثير بن كثير يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء إبراهيم عليه الصلاة والسلام
فوجد إسماعيل يصلح له بيتا من وراء زمزم فقال له إبراهيم يا إسماعيل ان ربك قد امرني ببناء البيت فقال له إسماعيل
551

فأطع ربك فيما امرك قال فأعني عليه قال فقام معه فجعل إبراهيم يبنيه وإسماعيل يناوله الحجارة ويقولان
ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بنى إبراهيم البيت أوحى الله إليه ان اذن في الناس بالحج قال
فقال إبراهيم الا ان ربكم قد اتخذ بيتا وأمركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجرا وأكمة
أو تراب لبيك اللهم لبيك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد أنبأ داود بن أبي هند عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الاسلام ثلاثون سهما وما ابتلى بهذا الدين أحد فأقامه الا إبراهيم
عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى وإبراهيم الذي وفي فكتب لله له براءة من النار هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال فحدثني الثوري
عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الله بن الخليل قال سمعت عليا يقول استغفر رجل لأبويه وهما مشركان فقلت
أتستغفر لهما وهما مشركان فقال استغفر إبراهيم لأبيه فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وآله فانزل الله
وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه
(ذكر إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما)
(أخبرنا) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا إبراهيم بن منذر الحزامي حدثني
عبد العزيز بن عمران حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبية عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس
552

رضي الله عنهما قال أول من نطق بالعربية ووضع الكتاب على لفظه ومنطقه ثم جعل كتابا واحدا مثل
بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتى فرق بينه ولده إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم عن أبيه عن أبي الضحى أظنه
عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إن لكل نبي ولاة من النبيين
وان ولى وخليلي أبى إبراهيم ثم قرأ ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه الآية
(حدثناه) أبو عبد الله بن بطة ثنا الحسين بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني الثوري عن أبيه
عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن لكل نبي ولاة من
النبيين وان وليي وخليلي منهم أبى إبراهيم ثم قرأ النبي صلى الله عليه وآله ان أولى الناس بإبراهيم إلى آخر
الآية (حديث) أبى نعيم إذا جمع بينه وبين حديث الواقدي صح فإنه لا بد من مسروق
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن
الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط
خيرا فان لهم ذمة ورحما قال الزهري فالرحم ان أم إسماعيل منهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا حميد بن
معاذ حدثني مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسين بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال كان إسماعيل بن
إبراهيم نبي الله الذي سماه الله صادق الوعد وكان رجلا فيه حدة يجاهد أعداء الله ويعطيه الله النصر عليهم والظفر
وكان شديد الحرب على الكفار لا يخاف في الله لومة لائم صغير الرأس غليظ العنق طويل اليدين والرجلين
يضرب بيديه ركبتيه وهو قائم صغير العينين طويل الانف عريض الكتف طويل الأصابع بارز الخلق قوى
553

شديد عنيف على الكفار وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا قال وكانت زكاته القربان إلى الله
من أموالهم وكان لا يعد أحدا شيئا الا أنجزه فسماه الله صادق الوعد وكان رسولا نبيا
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن اليمان ثنا سفيان عن
بيان عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الذبيح إسماعيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو محمد المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن حماد ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن إسرائيل
عن ثوير بن أبي فاختة عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما وفديناه بذبح عظيم قال إسماعيل عند ذبح إبراهيم الكبش
(حدثنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن حاتم الحافظ العجلي ثنا إسماعيل بن عبيد بن عمر بن أبي كريمة
الحراني ثنا عبد الرحيم الخطابي ثنا عبد الله بن محمد العتبي ثنا عبد الله بن سعيد الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية بن أبي
سفيان فتذاكر القوم إسماعيل وإسحاق بن إبراهيم فقال بعضهم بل إسحاق الذبيح
فقال معاوية سقطتم على الخبير كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله فاتاه الأعرابي فقال يا رسول الله خلفت
البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي بما أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ولم ينكر عليه فقلنا يا أمير المؤمنين وما الذبيحان قال إن عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان
سهل الله امرها ان ينحر بعض ولده فأخرجهم فأسهم بينهم فخرج السهم لعبد الله فأراد ذبحه فمنعه أخواله من
بنى مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك قال فقداه بمائة ناقة فهو الذبيح وإسماعيل الثاني
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمر بن قيس عن
554

عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال المفدى إسماعيل وزعمت اليهود انه إسحاق
وكذبت اليهود
(حدثنا) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا شعبة وأخبرني محمد بن
موسى الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا جعفر ثنا شعبة عن بيان عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما
أنه قال في الذي فداه الله بذبح عظيم قال هو إسماعيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال سمعت محمد
ابن كعب القرظي يقول إن الذي امر الله إبراهيم بذبحه من ابنيه إسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله في قصة
الخبر عن إبراهيم وها امر به من ذبح ابنه انه إسماعيل وذلك أن الله يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابني
إبراهيم قال وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين ثم يقول فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب يقول بابن
وبابن ابن فلم يكن يأمر بذبح إسحاق وله فيه من الله موعود بما وعده وما الذي امر بذبحه الا إسماعيل
(فحدثناه) أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن ثنا الحسين بن الفرج ثنا أبو عبد الله الواقدي قال
قد اختلف علينا في إسماعيل وإسحاق أيهما أراد إبراهيم ان يذبح وأين أراد ذبحه بمنى أم ببيت المقدس فكتبت كلما
سمعت من ذلك من اخبار الحديث فحدثني ابن أبي سبرة عن أبي مالك من ولد مالك الدار وكان مولى لعثمان بن
عفان عن عطاء بن يسار قال سألت خوات بن جبير الأنصاري عن ذبيح الله أيهما كان فقال إسماعيل لما بلغ إسماعيل
سبع سنين رأى إبراهيم في النوم في منزله بالشام ان يذبح إسماعيل فركب إليه على البراق حتى جاء فوجده عند أمه
فاخذ بيده ومضى به لما امر به وجاءه الشيطان في صورة رجل يعرفه فقال يا إبراهيم أين تريد قال إبراهيم في حاجتي
قال تريد أن تذبح إسماعيل قال إبراهيم أرأيت والد أيذبح ولده قال نعم أنت قال إبراهيم ولم قال تزعم أن الله امرك
555

بذلك قال إبراهيم فإن كان الله امرني أطعنا لله وأحسنت فانصرف عنه وجاء إبليس إلى هاجر فقال أين ذهب
إبراهيم بابنك قالت ذهب في حاجته قال فإنه يريد أن يذبحه قال وهل رأيت والدا يذبح ولده قال هو يزعم أن
الله امر به بذلك قالت فقد أحسن حيث أطاع الله ثم أدرك إسماعيل فقال يا إسماعيل أين يذهب بك أبوك
قال لحاجته قال فإنه يذهب بك ليذبحك قال وهل رأيت والدا قط يذبح ولده قال نعم هو قال ولم قال يزعم أن الله
امره بذلك قال إسماعيل فقد أحسن حيث أطاع ربه قال فخرج به حتى انتهى به إلى منى حيث امر ثم انتهى إلى منحر
البدن اليوم فقال يا نبي ان الله امرني ان اذبح قال إسماعيل فأطع فان طاعة ربك كل خير ثم قال إسماعيل هل أعلمت
أمي بذلك قال لا قال أصبت انى أخاف ان تحزن ولكن إذا قربت السكين من حلقي فأعرض عنى فإنه أجدر ان
تصبر ولا تراني ففعل إبراهيم فجعل يحز في حلقه فإذا الحز في نحاس ما يحتك الشفرة فشحذها مرتين أو ثلاثة بالحجر
كل ذلك لا يستطيع ان يحز قال إبراهيم ان هذا الامر من الله فرفع رأسه فإذا بوعل واقف بين يديه فقال إبراهيم
قم يا بني فقد نزل فداك فذبحه هناك بمنى قال الواقدي وحدثني ربيعة بن عثمان عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن
عبد الله بن سلام أنه قال الذبيح هو إسماعيل
ذكر إسحاق بن إبراهيم صلوات الله وسلامه عليهما
(حدثنا) الحسن بن بعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الخباب عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد
عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
قال نبي الله داود يا رب اسمع الناس يقولون رب إسحاق قال إن إسحاق جاد لي بنفسه هذا حديث صحيح رواه
الناس عن علي بن زيد بن جدعان تفرد به
(أخبرني) أبو أحمد محمد بن إسحاق العدل الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط بن نصر
عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت سارة بنت تسعين سنة وإبراهيم ابن مائة وعشرين سنة
فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى بإسحاق وامن ممن كان يخافه قال الحمد لله الذي وهب لي على الكبر
556

إسماعيل وإسحاق ان ربى لسميع الدعاء فجاء جبريل عليه السلام إلى سارة بالبشرى فقال أبشري بولد يقال له
إسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب قال فضربت جبهتها عجبا فذلك قوله تعالى فصكت وجهها وقالت أألد وانا عجوز
وهذا بعلى شيخا ان هذا لشئ عجيب قالوا أتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت انه حميد مجيد
قد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بالسدي والحديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد بن محمد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا
حميد بن معاذ ثنا مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب الأحبار قال ثم كان
إسحاق بن إبراهيم الذي جعله الله نورا وضياء وقرة عين لوالديه فكان من أحسن الناس وجها وأكثره جمالا وأحسنه
منطقا فكان ابيض جعد الرأس واللحية مشبها بإبراهيم خلقا وخلقا وولد لإسحاق يعقوب وعيص فكان يعقوب
أحسنهما وأنطقهما وأكثرهما جمالا وظرفا وكان عيص كثير شعر الرأس والجسد والوجه وكان يسكن الروم فيما
حدث سمرة بن جندب
(حدثنا) أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن داود ثنا وكيع عن سفيان عن داود بن أبي
هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وبشرناه بإسحاق قال بشرى نبوة بشربه مرتين حين ولد وحين
نبئ صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(ذكر من قال إن الذبيح إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب
ان عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية أخبره ان كعبا قال لأبي هريرة الا أخبرك عن إسحاق بن إبراهيم النبي قال
أبو هريرة بلى قال كعب لما رأى إبراهيم ان يذبح إسحاق قال الشيطان والله لئن لم أفتن عندها آل إبراهيم
557

لا أفتن أحدا منهم ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا يعرفونه قال فاقبل حتى إذا خرج إبراهيم بإسحاق ليذبحه دخل على
ساره امرأة إبراهيم فقال لها أين أصبح غاديا بإسحاق قالت سارة غدا لبعض حاجته قال الشيطان لا والله
ما غدا لذلك قالت سارة فلم غدا به قال غدا به ليذبحه قالت سارة وليس في ذلك شئ لم يكن ليذبح ابنه قال
الشيطان بلى والله قالت سارة ولم يذبحه قال زعم أن ربه امره بذلك فقالت سارة فقد أحسن ان يطيع ربه إن كان
امره بذلك فخرج الشيطان ممن عند سارة حتى إذا أدرك إسحاق وهو يمشي على اثر أبيه فقال أين أصبح أبوك
غاديا قال غدا بي لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال إسحاق
فما كان أبى ليذبحني قال بلى قال زعم أن الله امره بذلك قال إسحاق والله ان امره ليطيعنه فتركه الشيطان
وأسرع إلى إبراهيم فقال أين أصبحت غاديا بابنك قال غدوت لبعض حاجتي قال لا والله ما غدوت به الا لتذبحه قال
ولم اذبحه قال زعمت أن الله امرك بذلك قال فوالله لئن كان الله امرني لأفعلن قال فما اخذ إبراهيم إسحاق
ليذبحه وسلم إسحاق عافاه الله وفداه بذبح عظيم قال إبراهيم لإسحاق قم يا بنى فان الله قد أعفاك وأوحى الله إلى إسحاق
انى أعطيتك دعوة استجيب لك فما قال إسحاق فانى أدعوك ان تستجيب لي أيما عبد لقيك من الأولين
والآخرين لا يشرك بك شيئا فادخله الجنة قال الحاكم سياقه هذا الحديث من كلام كعب بن ماتع الأحبار ولو ظهر
فيه سند لحكمت بالصحة على شرط الشيخين فان هذا اسناد صحيح لا غبار عليه
(حدثنا) إسماعيل بن علي الخطبي ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا موسى بن إسماعيل وحجاج بن منهال (قالا)
ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عند عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هو إسحاق يعنى الذبيح (وحدثنا)
حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الذي أراد إبراهيم ذبحه إسحاق
558

(حدثنا) إسماعيل بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا سنيد بن داود ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن أبي إسحاق
عن أبي الأحوص عن عبد الله قال عبد الله قال الذبيح إسحاق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثناه) أبو عبد الله بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا أبو سليمان
داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن
الصخرة التي في أصل ثبير التي ذبح عليها إبراهيم إسحاق هبط عليه كبش اغبر له نواح من ثبير قد نوحه فذكر
حديثا طويلا قال الواقدي (وحدثنا) محمد بن عمرو الأويسي عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال ما رأى
إبراهيم في المنام ان يذبح إسحاق اخذ بيده فذكره بطوله قال الحاكم وقد ذكره الواقدي بأسانيده وهذا القول عن أبي
هريرة وعبد الله بن سلام وعمير بن قتادة الليثي وعثمان بن عفان وأبي بن كعب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر
وعبد الله بن عمرو والله أعلم وقد كنت أرى مشائخ الحديث قبلنا وفي سائر المدن التي طلبناه الحديث فيه وهم لا يختلفون
ان الذبيح إسماعيل وقاعدتهم فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم انا ابن الذبيحين إذ لا خلاف انه من ولد إسماعيل
وان الذبيح الآخر أبوه الأدنى عبد الله بن عبد المطلب والآن فانى أجد مصنفي هذه الأدلة يختارون قول
من قال إنه إسحاق
(فاما الرواية) عن وهب بن منبه وهو باب هذه العلوم (فأخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرايني ثنا أبو الحسن بن
البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال حديث إسحاق حين امر الله إبراهيم ان يذبحه وهب الله
لإبراهيم إسحاق في الليلة التي فارقته الملائكة فلما كان ابن سبع أوحى الله إلى إبراهيم ان يذبحه ويجعله قربانا وكان
القربان يومئذ يتقبل ويرفع فكتم إبراهيم ذلك إسحاق وجميع الناس واسره إلى خليل له فقال الغازر الصديق
559

وهو أول من آمن بإبراهيم وقوله فقال له الصديق ان الله لا يبتلى بمثل هذا مثلك ولكنه يريد أن يجر بك ويختبرك
فلا تسوء ن بالله ظنك فان الله يجعلك للناس اماما ولا حول ولا قوة لإبراهيم وإسحاق الا بالله الرحمن الرحيم
فذكر وهب حديثا طويلا إلى أن قال وهب وبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لقد سبق إسحاق
الناس إلى دعوة ما سبقها إليه أحد ويقومن يوم القيامة فليشفعن لأهل هذه الدعوة واقبل الله على إبراهيم في
ذلك المقام فقال اسمع منى يا إبراهيم أصدق الصادقين وقال لإسحاق اسمع منى يا اصبر الصابرين فاني
قد ابتليتكما اليوم ببلاء عظيم لم ابتل به أحدا من خلقي ابتليتك يا إبراهيم بالحريق فصبرت صبرا لم يصبر مثله أحد
من العالمين و ابتليتك بالجهاد في وأنت وحيد وضعيف فصدقت وصبرت صبرا وصدقا لم يصدق مثله أحد من
العالمين وابتليتك يا إسحاق بالذبح فلم تبخل بنفسك ولم نعظم ذلك في طاعة أبيك ورأيت ذلك هنيئا صغيرا
في الله كما يرجوا من أحسن ثوابه ويسر به حسن لقائه وانى أعاهدكما اليوم عهدا لا أحبسن به اما أنت
يا إبراهيم فقد وجبت لك الجنة على فأنت خليلي من بين أهل الأرض دون رجال العالمين وهي فضيلة لم ينلها
أحد قبلك ولا أحد بعدك فخر إبراهيم ساجدا تعظيما لما سمع من قول الله متشكر الله واما أنت يا إسحاق
فتمن على بما شئت وسلني واحتكم أوتك سؤلك قال أسألك يا الهى ان تصطفيني لنفسك وان تشفعني في عبادك
الموحدين فلا يلقاك عبد لا يشرك بك شيئا الا اجرته من النار قال له ربه أوجبت لك ما سألت وضمنت لك
ولايتك ما وعدتكما على نفسي وعد الا اخلفه وعهد الا أحبسن به وعطاء هنيئا ليس بمردود
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو غسان النهدي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن التميمي
عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله وإذا ابتلى إبراهيم ربه كلمات فأتمهن قال مناسك الحج هذا حديث صحيح الاسناد
وشواهدها كثيرة قد خرجتها في كتاب المناسك
(ذكر لوط النبي صلى الله عليه وآله)
(قد اتفقت) الروايات في أنه من بيت إبراهيم صلى الله عليه وسلم ثم اختلفوا أهو من ولده أو من ولد أخيه
(فأخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرايني ثنا أبو الحسن بن البراء ثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب بن منبه قال لما توفيت
سارة تزوج إبراهيم امرأة يقال لها حجورا فولدت له سبعة نفر بافس ومدين وكيسان ولوط وسرخ وأميم
ونشان وذكر أيضا في هذا الكتاب وهب مدين درجات لإبراهيم وان لوطا كان منهم
560

(وأخبرنا) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ولوط النبي صلى الله عليه وآله كان ابن أخي إبراهيم الخليل عليه السلام
هذا اسناد صحيح وفي كتاب إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد بن مغفل قال سمعت وهب بن منبه يقول
خرج إبراهيم بامرأته سارة ومعها أخوها لوط إلى ارض الشام وهو في قول ثالث
(حدثنا) أبو الحسن بن شبويه الرئيس ثنا ابن ساسويه ثنا محمد بن حميد ثنا سلمة بن الفضل عن محمد
ابن إسحاق قال ولوط النبي عليه الصلاة والسلام هو لوط بن فاران بن آزر بن باخور ابن أخي إبراهيم الخليل
والمؤتفكة هم قوم لوط
(حدثنا) محمد بن يعقوب وعبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني (قالا) ثنا محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا
حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله في قوله عز وجل أو آوى إلى ركن شديد قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله رحم الله لوطا كان يأوي إلى ركن شديد وما بعث الله بعده نبيا الا في تروة من
قومه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه الزيادة إنما اتفقا على حديث الزهري عن سعيد وأبى عبيد
عن أبي هريرة مختصرا
(أخبرنا) محمد بن علي الصنعاني ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج أو آوى
إلى ركن شديد قال بلغنا انه لم يبعث نبي قط بعد لوط الا في ثروة من قومه
(أخبرنا) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط عن السدي قال انطلق لوط
ونزل على أهل سدوم فوجدهم ينكحون الرجال فنزل فيهم فبعثه الله إليهم فدعاهم ووعظهم وكان من خبرهم
ما قص الله في كتابه
(أخبرنا) أحمد بن محمد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد حدثني حميد بن معاذ حدثني مدرك بن عبد الرحمن ثنا حسن بن
ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب الأحبار قال كان لوط نبي الله وكان ابن أخي إبراهيم وكان رجلا ابيض
561

حسن الوجه دقيق الانف صغير الاذن طويل الأصابع جيد الثنايا أحسن الناس مضحكا إذا أضحك وأحسنه
وأرزنه واحكمه وأقله اذى لقومه وهو حين بلغه عن قومه ما بلغه من الأذى العظيم الذي أرادوه عليه حيث يقول
لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد
(أخبرنا) أبو عبد الله بن بطنة ثم الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي قال وبلغنا ان إبراهيم لما هاجر
إلى ارض الشام وأخرجوه منها طريدا فانطلق ومعه سارة وقالت له اني قد وهبت نفسي فأوحى الله إليه ان تتزوجها
فكان أول وحي أنزله عليه وآمن به لوط في رهط معه من قومه وقال إني مهاجر إلى ربى انه هو العزيز الحكيم فأخرجوه
من ارض بابل إلى الأرض المقدسة حتى ورد حران فأخرجوه منها حتى دفعوا إلى الأردن وفيها جبار من الجبارين
حتى قصمه الله ثم إن إبراهيم رجع إلى الشام ومعه لوط فنبأ الله لوطا وبعثه إلى المؤتفكات رسولا وداعيا إلى الله
وهي خمسة مدائن أعظمها سدوم ثم عمود ثم أروم ثم صعور ثم صابور وكان أهل هذه المدائن أربعة آلاف الف
انسان فنزل لوط سدوما فلبث فيهم بضعا وعشرين سنة يأمرهم وينهاهم ويدعوهم إلى الله وإلى عبادته وترك ما هم عليه
من الفواحش والخبائث وكانت الضيافة مفترضة على لوط كما افترضت على إبراهيم وإسماعيل فكان قومه لا يضيفون
أحدا وكانوا يأتون الذكران من العالمين ويدعون النساء فغيرهم لله بذلك على لسان نبيهم في القرآن فقال أتأتون
الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم قال وهب وذكر عبد الله بن عباس ان الذي
حملهم على اتيان الرجال دون النساء انهم كانت لهم بساتين وثمار في منازلهم وبساتين وثمار خارجة على
ظهر الطريق وانهم أصابهم قحط شديد وجوع فقال بعضهم لبعض ان منعتم ثماركم هذه الظاهرة من أبناء السبيل
كان لكم فيها معاش فقالوا كيف نمنعها فاقبل بعضهم على بعض فقالوا اجعلوا سنتكم فيها من وجدتموه في بلادكم غريبا
لا تعرفوه فاسلبوه وانكحوه وسحبوه فان الناس لا يطأون بلادكم إذا فعلتم ذلك فجاءهم إبليس على تلك الجبال
في هيئة صبي وضئ أحلى صبي رآه الناس وأوسمه فعمدوه فنكحوه وسلبوه وسحبوه ثم ذهب فكان لا يأتيهم
من الناس الا فعلوا به فكان تلك سنتهم حتى بعث الله إليهم لوطا فنهاهم لوط عن ذلك وحذرهم العذاب واعتذر
إليهم فقال يا قوم انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ثم ذكر باقي الحديث عن ابن عباس
(أخبرنا) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط عن السدي عن أبي مالك عن
562

ابن عباس رضي الله عنهما وعن مرة عن ابن مسعود وعن أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرفوعا قال
لما خرجت الملائكة من عند إبراهيم نحو قرية لوط واتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقى من الماء
لأهلها وكان له ابنتان فقالوا لها يا جارية هل من منزل قالت نعم مكانكم لا تدخلوا حتى آتيكم فاتت أباها فقالت يا أبتاه
أدرك فتيانا على باب المدينة ما رأيت وجوه قوم هي أحسن منهم لا يأخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومه نهوه ان
يضيف رجلا حتى قالوا أحل علينا فليضيف الرجال فجاءهم ولم يعلم أحدا الا بيت أهل لوط فخرجت امرأته فأخبرت
قومه قالت إن في بيت لوط رجالا ما رأيت مثل وجوههم قط فجاءه قومه يهرعون إليه فلما اتوه قال لهم لوط يا قوم
اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد هؤلاء بناتي هن أطهر لكم مما تريدون قالوا له أولم ننهك ان
نضيف الرجال قد علمت أن مالنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فلما لم يقبلوا منه ما عرضه عليهم قال لو أن
لي بكم قوة أو آوي إلي ركن شديد يقول صلوات الله عليه لو أن لي أنصارا ينصروني عليكم أو عشيرة تمنعني منكم لحالت
بينكم وبين ما جئتم تريدونه من أضيافي ولما قال لوط لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد بسط حينئذ جبريل
جناحيه ففقأ أعينهم وخرجوا يدوس بعضهم في آثار بعض عميانا يقولون النجا النجا فان في بيت لوط أسحر قوم
في الأرض فذلك قول الله عز وجل ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم وقالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا
إليك فاسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد الا امرأتك فاتبع آثار أهلك يقول وامضوا حيث تؤمرون
فأجرجهم الله إلى الشام وقال لوط أهلكوهم الساعة فقالوا انا لم نؤمر الا بالصبح أليس الصبح بقريب فلما إن كان
السحر خرج لوط وأهله معه امرأته فذلك قول الله عز وجل الا آل لوط نجيناهم بسحر هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه
ذكر هود النبي صلى الله عليه وسلم
(حدثنا) محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا أحمد بن سلمة والحسين بن محمد بن زياد (قالا) ثنا نصر بن علي الجهضمي
أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كان هود النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
جلدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن غياث العبدي ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة
أنبأ عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن سابط قال إنه لم تهلك أمة الا لحق نبيها بمكة فيعبد فيها حتى يموت وان قبر
563

هود بين الحجر وزمزم
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه الرئيس بمرو ثنا جعفر بن النيسابوري ثنا علي بن مهران الرازي
ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن أبي سعيد الخزاعي عن أبي الطفل عامر بن واثلة قال
سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول لرجل من حضر موت هل رأيت كثيبا احمر يخالطه مدرة حمراء وسدر
كثير بناجية كذا وكذا قال والله يا أمير المؤمنين انك لتنعته نعت رجل قد رآه قال لا ولكن حدثت عنه قال الحضرمي
وما شانه يا أمير المؤمنين قال فيه قبر هود صلى الله عليه وسلم
(أخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرايني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه قال وسئل وهب
ابن منبه عن هودا كان أبو اليمن الذي ولد لهم فقال وهب لا ولكنه أخو اليمن وفي التوراة ينسب إلى نوح فلما كانت
العصبية بين العرب وفخرت مضر بأبيها إسماعيل ادعت اليمن هودا ابا لتكون ولدا من الأنبياء وولاده فيهم وليس
بأبيهم ولكنه أخوهم وإنما بعث إلى عاد وكان وهب لا يسمى عاد قد حالهم ولا ينسب قبائلهم ولا يأمر اشعارهم ولم يكن في
الأرض أمة كانوا أكثر منهم عداد ولا أعظم منهم أجساما ولا أشد منهم بطشا فلما رأوا الريح قد أقبلت عليهم قالوا لهود
تخوفنا بالريح فجمعوا ذراريهم وأموالهم ودوابهم في شعب ثم قاموا على باب ذلك الشعب يردون الربح عن أموالهم
وأهليهم فدخلت الريح من تحت أرجلهم بينهم وبين الأرض حتى قلعتهم قال وهب ولما بعث الله إليهم هود بن
عبد الله بن رباح بن الحارث بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح كان كل رمل وضعه الله بشئ من البلاد
كان مساكن عاد في رمالها وكانت بلاد عاد أخصب بلاد العرب وأكثر ريفا وأنهارا وجنانا فلما غضب الله عليهم
وعتوا عن الله وكانوا أصحاب أوثان يعبدونها من دون الله أرسل الله عليهم الريح العقيم
(أخبرنا) أبو سعيد الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني مروان بن جعفر حدثني حميد
ابن معاذ حدثني مدرك ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال كان نبي الله هودا شبه الناس
بآدم عليهما السلام
564

ذكر صالح النبي صلى الله عليه وسلم
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن معين ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي
خالد عن نوف الشامي ان صالح النبي صلى الله عليه وسلم من العرب لما أهلك الله عادوا وانقضى امرها عمرت
ثمود بعدها فاستخلفوا في الأرض فانتشروا ثم عتوا على الله فلما ظهر فسادهم وعبدوا غير الله بعث الله إليهم صالحا وكانوا
قوما عربا وهو من أوسطهم نسبا وأفضلهم موضعا وكانت منازلهم الحجر إلى قرع وهو وادى القرى ثمانية
عشر ميلا فيما بين الحجر إلى الحجاز فبعثه إليه إليهم غلاما شابا فدعاهم إلى الله حتى شمط وكبروا لا يتبعه منهم الا قليل
مستضعفون فهلكت عاد وثمود ومن كان منهم من تلك الأمم وكانوا من ولد لاوذ بن سام بن نوح ولم يكن بين
نوح وإبراهيم نبي قبله يعني قبل إبراهيم الا هود وصالح
(أخبرني) أحمد بن محمد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر ثنا حميد بن معاذ حدثني
مدرك ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن البصري عن سمرة عن كعب قال ثم كان صالح نبي الله صلى الله عليه وسلم
وكان يشبه بعيسى بن مريم احمر إلى البياض ما هو سبط الرأس
(أخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا أبو الحسن بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه
قال حديث صالح بن عبيد بن جابر بن ثمود بن جابر بن سام بن نوح قال وهب أن الله بعث صالحا إلى قومه حين راهق
الحلم وكان رجلا احمر إلى البياض سبط الشعر وكان يمشي حافيا كما كان عيسى بن مريم عليهما السلام لا يتخذ حذاء
ولا يدهن ولا يتخذ بيتا ولا مسكنا ولا يزال مع ناقة ربه حيثما توجهت توجه معها وحيثما نزلت نزل معها وكان قد صام
أربعين يوما قبل أن تعقر الناقة وكانت على يده اليمنى شامة علامة فلبث فيهم أربعين عاما يدعوهم إلى الله من لدن
565

كان غلاما إلى أن شمط وهم لا يزدادون الا طغيانا
(حدثنا) أبو زكريا العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا حرملة بن عبد العزيز بن
الربيع بن سبرة حدثني أبي عن أبيه عن جده نزلنا الحجر في غزوة تبوك فقال النبي صلى الله عليه وآله من
كان عمل من هذا الماء طعاما فليلقه قال فمنهم من عجن العجين ومنهم من حاس الحيس فالقوه هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمران الناس نزلوا مع رسول الله
صلى الله عليه وآله حجر ثمود بغير هذه الألفاظ
(حدثنا) إسماعيل بن محمد الفضل ثنا جدي ثنا مسدد ثنا حجاج بن محمد عن أبي بكر بن عبد الله عن شهر بن
حوشب عن عمرو بن خارجة قال قلنا له حدثنا حديث ثمود قال أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله
عن ثمود وكانت ثمود قوم صالح أعمرهم الله في الدنيا فطال أعمارهم حتى جعل أحدهم يبني المسكن من الدر فينهدم
والرجل منهم حي فلما رأوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا فرهين فنحتوها وجابوها وجوفوها وكانوا في سعة من
معائشهم فقالوا يا صالح ادع لنا ربك ليخرج لنا آية نعلم أنك رسول الله فدعا صالح ربه فاخرج لهم الناقة وكان شربها
يوما وشربهم يوما معلوما فإذا كان يوم شربها خلوا عنها وعن الماء وحلبوا عنها الماء فملئوا كل اناء ووعاء وسقاء فأوحى الله
إلى صالح ان قومك سيعقرون ناقتك فقال لهم فقالوا ما كنا لنفعل قال إن لم تعقروها أنتم يوشك ان يولد فيكم مولود
يعقرها قال ما علامة ذلك المولود فوالله لا نجده الا قتلناه قال فإنه غلام أشقر أزرق أصهب قال وكان في المدينة
شيخان عزيزان منيعان لأحدهما ابن يرغب عن المناكح وللآخر ابنة لا يجد لها كفوا فجمع بينهما مجلس فقال أحدهما
لصاحبه ما منعك ان تزوج ابنك قال لا أجد له كفوا قال فان ابنتي كفو له وانا أزوج ابنك فزوجه فولد بينهما ذلك
المولود وكان في المدينة ثمانية رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون قال لهم صالح إنما يعقرها مولود فيكم فاختاروا
ثمانية نسوة قوابل من القرية وجعلوا معهم شرطا فكانوا يطوفون في القرية فإذا وجدوا امرأة تمخض نظروا
ما ولدها فإن كان غلاما فلبثوا ينظرون ما هو وان كانت جارية أعرضوا عنها فلما وجدوا ذلك المولود صرخن
النسوة قلن هذا الذي يريد رسول الله صالح فأراد الشرط ان يأخذوه فحال جداه بينهم وبينه وقالوا إن كان
صالحا أراد هذا قتلناه وكان شر مولود وكان يشب في اليوم شباب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة شباب غيره
في الشهر ويشب في الشهر شباب غيره في السنة فاجتمع الثمانية الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون والشيخان
فقالوا نستعمل علينا هذا الغلام لمنزلته وشرف جديه فكانوا تسعة وكان صالح لا ينام في القرية بل في مكان في البرية
566

في مسجد يقال له مسجد صالح فيه يبيت بالليل فإذا أصبح اتاهم فوعظهم وذكرهم وإذا أمسى خرج فيه يبيت بالليل
فبات فيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله ولما أرادوا ان يمكروا بصالح مشوا حتى اتوا على شرب على
طريق صالح فاختبأ فيه ثمانية وقالوا إذا خرج علينا قتلناه واتينا أهله فبيتناهم فامر الله الأرض فاستوت عليهم
فاجتمعوا ومشوا إلى الناقة وهي على حوضها قائمة فقال الشقي لأحدهم أيتها فأعقرها فأتاها فتعاظمه ذلك فاضرب عن
ذلك فبعث آخر فأعظم ذلك فجعل لا يبعث رجلا الا يعاظمه ذلك من امرها حتى مشى إليها وتطاول فضرب
عرقوبها فوقعت تركض فاتى رجل منهم صالحا فقال أدرك الناقة فقد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه يا نبي الله
إنما عقرها فلان لا ذنب لنا قال انظروا هل تدركون فصيلها فان أدركتموه فعسى الله ان يرفع عنكم العذاب
فخرجوا يطلبونه ولما رأى الفصيل أمه تضطرب أتى جبلا يقال له الغارة قصيرا فصعد وذهبوا يأخذوه
فأوحى الله إلى الجبل فطار في السماء حتى ما يناله الطير قال ودخل صالح القرية فلما رأوه الفصيل بكى حتى سالت دموعه
ثم استقبل صالحا فرغا رغوة ثم رغا أخرى ثم رغا أخرى فقال صالح لكل رغوة أجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك
وعد غير مكذوب الا ان آية العذاب ان اليوم الأول تصبح وجوههم مصفرة واليوم الثاني محمرة واليوم الثالث
مسودة فلما أصبحوا إذا وجوههم كأنما طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وأنثاهم فلما أمسوا صاحوا بأجمعهم
الا قد مضى يوم من الاجل وحضركم العذاب فلما أصبحوا يوم الثاني إذا وجوههم محمرة كأنما خضبت بالدماء فصاحوا
وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما أمسوا صاحوا بأجمعهم الا قد مضى يومان الاجل وحضركم العذاب فلما
أصبحوا اليوم الثالث إذا وجوههم مسودة كأنما طليت بالقار فصاحوا جميعا الا قد حضركم العذاب فتكفنوا وتحنطوا
وكان حنوطهم الصبر والمر وكانت أكفانهم الأنطاع ثم ألقوا أنفسهم بالأرض فجعلوا يقلبون ابصارهم إلى السماء
مرة والى الأرض مرة لا يدرون من حيث يأتيهم العذاب من فوقهم من السماء أو من تحت أرجلهم من الأرض
خشعا وفرقا فلما أصبحوا اليوم الرابع أتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شئ له صوت
في الأرض فتقطعت قلوبهم في صدورهم فأصبحوا في ديارهم جاثمين هذا حديث جامع لذكر هلاك آل ثمود
تفرد به شهر بن حوشب وليس له اسناد غيرها ولم يستغن عن اخراجه وله شاهد على سبيل الاختصار باسناد
صحيح دل على صحة الحديث الطويل على شرط مسلم
(حدثنا) أبو بكر إسماعيل بن محمد الزعفراني بالري ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال
وقال ابن جريج ثنا أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما أتى على الحجر
حمد الله وأثنى عليه ثم قال اما بعد فلا تسألوا رسولكم الآيات هذا قوم صالح سألوا رسولهم الآية فبعث الله لهم الناقة
567

فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفح فتشرب ماء هم يوم وردها
ذكر شعيب النبي صلى الله عليه وسلم
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه المروزي ثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا علي بن مهران ثنا سلمة بن
الفضل عن محمد بن إسحاق قال وشعيب بن ميكائيل النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الله نبيا فكان من خبره وخبر قومه
ما ذكر الله في القرآن وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ذكره قال ذاك خطيب الأنبياء لمراجعته قومه
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا شريك
ابن عبد الله عن سماك بن حرب وسالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل وانا لنراك فينا
ضعيفا قال كان شعيب أعمى هذا حديث صحيح على شرط مسلم
(أخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه
قال إن الله بعث شعيبا إلى أهل مدين وهم أصحاب الأيكة الشجر الملتف وكانوا أهل كفر بالله وبخس للناس في
المكائيل والموازين وافساد لأموالهم وكان الله تعالى وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في العيش استدراجا منه لهم مع
كفرهم به فقال لهم شعيب يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان انى أراكم بخير وانى أخاف
عليكم عذاب يوم محيط فكان من قول شعيب لقومه وجواب قومه له ما قد ذكر الله في كتابه
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد
ثنا حاتم بن أبي صغيرة حدثني برير الباهلي قال سألت عبد الله بن عباس عن هلاك قوم شعيب وقول الله لهم فاخذهم
عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم قال عبد الله بن عباس بعث الله عليهم حرا شديدا فاخذ بأنفاسهم فدخلوا
أجواف البيوت فدخل عليهم أجواف البيوت فاخذ بأنفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا إلى البرية فبعث الله سحابة
568

فأظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فناد بعضهم بعضا حتى إذا اجتمعوا تحتها أرسل الله عليهم نارا قال
عبد الله بن عباس فذاك عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني جرير بن حازم انه سمع قتادة
يقول بعث الله شعيب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمتين إلى قومه أهل مدين وإلى أصحاب الأيكة فكانت الأيكة
من شجر ملتف فلما أراد الله ان يعذبهم بعث الله عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كأنه سحابة فلما دنت منهم
خرجوا إليها رجاء بردها فلما كانوا تحتها مطرت عليهم وقال فذلك قوله عز وجل فاخذهم عذاب يوم الظلة
(أخبرني) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد في قوله عذاب يوم الظلة قال ظلال العذاب
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني داود بن قيس الفراء عن
زيد بن أسلم في قول الله عز وجل أصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد آباؤنا أوان نفعل في أموالنا ما نشاء قال كان
مما ينهاهم عنه حذف الدراهم أو قال قطع الدراهم فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم قال بعث الله
إليهم ظلة من سحاب وبعث الله إلى الشمس فأحرقت على الأرض فخرجوا كلهم إلى تلك الظلة حتى إذا اجتمعوا
كلهم كشف الله عنهم الظلة وأحمى عليهم الشمس فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلى
(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة عن جابر عن عامر عن
ابن عباس قال من حدثك من العلماء ما عذاب يوم الظلة فكذبه
ذكر يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل صلوات الله عليهم
(أخبرنا) بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك بن
حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم هو إسرائيل عليهم السلام
569

(أخبرني) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن مرة
عن عبد الله قال واما الأسباط فهم بنو يعقوب يوسف وابن يامين وروبيل ويهوذا وشمعون ولاوي ودان
وفهات (1) فكانوا اثنى عشر رجلا نشر الله منهم اثنى عشر سبطا لا يعلم أنسابهم الا الله عز وجل قال الله تعالى
وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن إسحاق الغسلي ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ثنا أبي ثنا
أسباط عن السدي قال تزوج إسحاق بن إبراهيم الخليل امرأة فحملت بغلامين في بطن فلما أرادت ان تضع
اقتتل الغلامان في بطنها فأراد يعقوب ان يخرج قبل عيصا فقال عيصا والله ان خرجت قبلي لأعترضن في بطن
أمي فلأقتلنها فتأخر يعقوب وخرج عيصا قبله واخذ يعقوب بعقب عيصا فخرج فسمى عيصا لأنه عصى وسمى
يعقوب لأنه خرج آخذا بعقب عيصا وكان أكبرهما في البطن ولكنه عصى وخرج قبله فكبر الغلامان
وكان عيصا أحبهما إلى أبيه وكان يعقوب أحبهما إلى أمه وكان عيصا صاحب صيد فلما كبر إسحاق عمي
وذكر حديثا طويلا
ذكر يوسف بن يعقوب صلوات الله عليهما
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب
ابن حرب وإسحاق بن الحسن بن ميمون (قالوا) ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن انس عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال أعطي يوسف وأمه شطر الحسن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) مكرم بن إسحاق (القاضي ببغداد ثنا أحمد بن حبان بن ملاعب ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو بن
علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم

(1) بقيتهم نفتالى وكادوا شيروا يساجر هكذا صرح به صاحب فتح الباري 12
570

ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله هذا حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
قال جاء أسماء بن خارجة باب عبد الله بن مسعود فقال انا ابن الأشياخ الكرام فقال عبد الله بن مسعود ذاك يوسف
ابن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن عبيد عن الحسن ان يوسف
عليه السلام القي في الجب وهو ابن ثنتي عشرة سنة ولقى أباه بعده الثمانين
(أخبرنا) أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ربيعة الحرشي
قال قسم الحسن فجعل ليوسف وسارة النصف ولسائر الناس النصف
(أخبرني) محمد بن يوسف العدل ثنا محمد بن عمران النسوي ثنا أحمد بن زهير ثنا الفضل بن غانم ثنا سلمة بن الفضل
حدثني محمد بن إسحاق عن روح بن القاسم عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم يقول وهو يصف يوسف حين رآه في السماء الثالثة قال رأيت رجلا صورته كصورة القمر ليلة
البدر فقلت يا جبريل من هذا قول هذا أخوك يوسف قال ابن إسحاق وكان الله قد أعطى يوسف من الحسن
والهيبة ما لم يعطه أحدا من العالمين قبله ولا بعده حتى كان يقال والله أعلم أنه أعطي نصف الحسن وقسم النصف الآخر
بين الناس
(حدثنا) أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أحمد بن عمران الأخمسي ثنا محمد بن
فضيل ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى ان رسول الله صلى الله عليه وآله نزل باعرابي فأكرمه
فقال له يا اعرابي سل حاجتك قال يا رسول الله ناقة برحلها وأعنز يحلبها أهلي (1) قالها مرتين فقال له رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم أعجزت أن تكون مثل عجوز بني إسرائيل فقال أصحابه يا رسول الله وما عجوز بني إسرائيل قال إن
موسى أراد يسير ببني إسرائيل فاضل عن الطريق فقال له علماء بني إسرائيل نحن نحدثك ان يوسف اخذ علينا

(1) قد مر هذا الحديث سابقا بتصحيف بعض الألفاظ فليصلح من هاهنا جملة (وأعنز يحلبها أهلي) 12
571

مواثيق الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا قال وأيكم يدرى أين قبر يوسف قالوا ما ندري أين قبر يوسف
الا عجوز بني إسرائيل فأرسل إليها فقال دليني على قبر يوسف فقالت لا والله لا افعل حتى أكون معك في الجنة
قال وكره رسول الله ما قالت فقيل له أعطها حكمها فأعطاها حكمها فاتت بحيرة فقالت انضبوا هذا الماء فلما نضبوه
قال احفروا ههنا فلما حفروا إذا عظام يوسف فلما أقلوها من الأرض فإذا الطريق مثل ضوء النهار هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني الحسين بن علي السلمي
حدثني محمد بن حسان عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان اعلم الله وحكمته في ورثة إبراهيم فعند ذلك آتى الله
يوسف بن يعقوب ملك الأرض المقدسة فملك اثنين وسبعين سنة وذلك قوله فلما انزل من كتابه رب قد آتيتني
من الملك وعلمتني من تأويل الآحاديث الآية
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري الحسين بن علي الجعفي ثنا الفضيل
ابن عياض قال كان بين فراق يوسف حجر يعقوب لي ان التقيا ثمانون سنة
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن دينار العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
عن عبد الله قال إنما اشتري يوسف بعشرين درهما وكان أهله حين أرسل إليهم وهم بمصر ثلاثمائة وتسعين انسانا
رجالهم أنبياء ونساؤهم صديقات والله ما خرجوا مع موسى حتى بلغوا ستمائة الف وسبعين ألفا هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) أبو سعيد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا مروان بن جعفر السمري حدثني حميد بن معاذ حدثني مدرك بن
عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال ثم ولد ليعقوب يوسف الصديق الذي اصطفاه الله
واختاره وأكرمه وقسم له من الجمال الثلثين وقسم بين عباده الثلث وكان يشبه آدم يوم خلقه الله وصوره ونفخ فيه
من روحه قبل أن يصيب المعصية فلما عصى آدم نزع منه النور والبهاء والحسن وكان الله أعطى آدم الحسن والجمال
572

والنور والبهاء يوم خلقه فلما فعل وأصاب الذنب نزع ذلك منه ثم وهب الله لآدم الثلث من الجمال مع التوبة الذي
تاب عليه ثم إن الله أعطى يوسف الحسن والجمال والنور والبهاء الذي نزعه من آدم حين أصاب الذنب وذلك أن
الله أحب ان يرى العباد انه قادر على ما يشاء وأعطى يوسف من الحسن والجمال ما لم يعطه أحدا من الناس ثم
أعطاه الله العلم بتأويل الرؤيا وكان يخبر بالأمر الذي رآه (1) في منامه انه سيكون قبل أن يكون علمه الله كما علم الآدم
الأسماء كلها وكان إذا تبسم رأيت النور في ضواحكه وكان إذا تكلم رأيت شعاع النور في كلامه ويلتهب التهابا بين
ثناياه قد اختصرت من اخبار يوسف عليه الصلاة والسلام ما صح إليه الطريق ولو اخذت في عجائب وهب بن
ضبه وأبي عبد الله الواقدي لطالت الترجمة بها
ذكر النبي الكليم موسى بن عمران وأخيه هارون بن عمران
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه الرئيس بمرو ثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا علي بن مهران ثنا سلمة
ابن الفضل حدثني محمد بن إسحاق قال ولد موسى بن ميشا (بن يوسد بن يعقوب فتنبأ في بني إسرائيل قبل موسى
ابن عمران فيما يزعمون ويزعم أهل التيقن بها انه هو الذي طلب العالم ليتعلم منه حتى أدرك العالم الذي خرق السفينة
وقتل الغلام وبنى الجدار وموسى بن ميشا معه ثم انصرف عنه حتى بلغ ما بلغ قال الحاكم هكذا يذكر محمد بن إسحاق
ويستدل بالحديث الثابت الصحيح عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوف البكالي
يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس موسى بن عمران صاحب بني إسرائيل إنما هو موسى آخر فقال ابن عباس
كذب عدو الله
(حدثنا) أبي بن كعب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول قام موسى بن عمران خطيبا في
بني إسرائيل الحديث بطوله هذا حديث مخرج في الصحيحين واما حملني على ذكره لأني تركت ذكره من
الوسط فاما موسى بن عمران الكليم (فحدثنا) أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن
إدريس الحنظلي ثنا عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي ثنا أبي عن الأعمش عن عباية الأسدي قال سمعت عبد الله
ابن عباس رضي الله عنهما يقول إن الله يقول في كتابه لموسى بن عمران انى اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي
فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين قال وكتبنا له في الا لواح من كل شئ موعظة وتفصيلا لكل شئ قال فكان
موسى يرى أن جميع الأشياء قد أثبتت له كما ترون أنتم ان علماء كم قد اثبتوا لكم كل شئ كما يثبتوه فلما انتهى موسى

(1) لعل سقط لفظ (النائم)
573

إلى ساحل البحر لقى العالم فاستنطقه فأقر له بفضل علمه ولم يحسده قال له موسى ورغب إليه هل اتبعك على أن تعلمني
مما علمت رشدا فعلم العالم ان موسى لا يطيق صحبته ولا يصبر على علمه فقال له العالم انك لا تستطيع معي صبرا وكيف
تصبر على ما لم تحط به خبرا فقال له موسى وهو يعتذر ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك امرا فعلم أن موسى
لا يطيق صحبته ولا يصبر على علمه فقال له فان اتبعتني فلا تسألني عن شئ حتى أحدث لك منه ذكرا فركبا في السفينة
فخرقها العالم وكان خرقها الله رضا ولموسى سخطا ولقى الغلام فقتله وكان قتله لله رضا ثم ذكر بعض القصة والكلام
ولم يجاوز ابن عباس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن آدم ثنا حمزة
الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال بقال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم رحمة الله علينا وعلى موسى فبدأ بنفسه لو كان صبر لقص علينا من خبره ولكن قال إن سألتك
عن شئ ء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(أخبرنا) الحسين بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان اليماني عن أبيه
عن وهب بن منبه قال ذكر مولد موسى بن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وحديث
عدو الله فرعون حين كان يستعبد بني إسرائيل في اعماله بمصر وأمر موسى والخضر قال وهب ولما حملت أم موسى
بموسى كتمت امرها جميع الناس فلم يطلع على حملها أحد من خلق الله وذلك شئ أسرها الله به لما أراد أن يمن به
على بني إسرائيل فلما كانت السنة التي يولد فيها موسى بن عمران بعث فرعون القوابل وتقدم إليهن وفتش النساء تفتيشا
لم يفتشهن قبل ذلك وحملت أم موسى بموسى فلم ينت بطنها ولم يتغير لونها ولم يفسد لبنها ولكن القوابل لا تعرض لها
فلما كانت الليلة التي ولد فيها موسى ولدته أمه ولا رقيب عليها ولا قابل ولم يطلع عليها أحد الا أختها مريم
وأوحى الله إليها ان ارضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين
قال فكتمته أمه ثلاثة أشهر ترضعه في حجرها لا يبكي ولا يتحرك فلما خافت عليه وعليها عملت له تابوتا مطبقا
ومهدت له فيه ثم ألقته في البحر ليلا كما امرها الله وعمل التابوت على عمل سفن البحر خمسة أشبار في خمسة أشبار
ولم يقبر فاقبل التابوت يطفو على الماء فألقى البحر التابوت بالساحل في جوف الليل فلما أصبح فرعون جلس
في مجلسه على شاطئ النيل فبصر بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه ائتوني بهذا التابوت فاتوه به فلما وضع بين دية
574

فتحوه فوجد فيه موسى قال فلما نظر إليه فرعون قال غير اني من الأعداء فأعظمه ذلك وغاظه وقال كيف أخطأ
هذا الغلام الذبح وقد أمرت القوابل أن لا يكتمن مولودا يولد قال وكان فرعون قد استنكح امرأة من
بني إسرائيل يقال لها آسية بنت مزاحم وكانت من خيار النساء المعدودات ومن بنات الأنبياء وكانت اما للمسلمين
ترحمهم وتتصدق عليهم وتعطيهم ويدخلون عليها فقالت لفرعون وهي قاعدة إلى جنبه هذا الوليد أكبر من
ابن سنة وإنما أمرت ان تذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى ان ينفعنا أو نتخذه
ولدا وهم لا يشعرون ان هلاكهم على يديه وكان فرعون لا يولد له الا البنات فاستحياه فرعون ورفعه والقى الله إليه محبته
ورأفته ورحمته وقال لامرأته عسى ان ينفعك أنت فاما انا فلا أريد نفعه قال وهب قال ابن عباس لو أن عدو الله قال
في موسى كما قالت امرأته عسى ان ينفعنا لنفعه الله به ولكنه أبى للشقاء التي كتب الله عليه وحرم الله على موسى المراضع
ثمانية أيام ولياليهن كلما اتي بمرضعة لم يقبل ثديها فرق له فرعون ورحمه وطلبت له المراضع وذكر وهب حزن
أم موسى وبكاءها عليه حتى كادت ان تبدى به ثم تداركها الله برحمته فربط على قلبها إلى أن بلغها خبره فقال
لأخته تنكري واذهبي مع الناس وانظري ما ذا يفعلون به فدخلت أخته مع القوابل على آسية بنت مزاحم فلما
رأت وجدهم بموسى وحبهم له ورقتهم عليه قالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون إلى أن رد إلى أمه
فمكث موسى عند أمه حتى فطمته ثم رددته إليه فنشأ موسى في حجر فرعون وامرأته ير بيانه بأيديهما واتخذاه
ولدا فبينا هو يلعب بين يدي فرعون وبيده قضيب له خفيف صغير يلعب به إذا رفع القضيب فضرب به
رأس فرعون ونظر من ضربه حتى هم بقتله فقال آسية بنت مزاحم أيها الملك لا تغضب ولا يشقن عليك
فإنه صبي صغير لا يعقل جربه إن شئت اجعل في هذا الطشت جمرة وذهبا (1) فانظر على أيهما يقبض فامر فرعون
بذلك فلما مد موسى يده ليقبض على الذهب قبض الملك الموكل به على يده فردها إلى الجمرة فقبض عليها
موسى فألقاها في فيه ثم قذفها حين وجد حرارتها فقالت آسية لفرعون ألم أقل لك انه لا يعقل شيئا ولا يعلمه
وكف عنه فرعون وصدقها وكان امر بقتله ويقال ان العقدة التي كانت في لسان موسى اثر تلك الجمرة التي
التقمها قال وهب بن منبه ولما بلغ موسى أشده وبلغ أربعين سنة اتاه الله علما وحكما وفهما فلبث بذلك
اثنتي عشر سنة داعيا إلى دين إبراهيم وشرائعه وإلى دين إسحاق ويعقوب فآمنت طائفة من بني إسرائيل ثم
ذكر القصة بطولها
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن
عاصم الا حول عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله اصطفى
موسى بالكلام وإبراهيم بالخلة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا المعتمر بن سليمان

(1) في حديث آخر جمرة وياقوتا ولفظ الياقوت انسب من لفظ الذهب لان الياقوت أشبه بالجمرة من الذهب 12
575

عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن الحارث عن كعب الأحبار قال إن الله عز وجل قسم رؤيته وكلامه بين محمد
صلى الله عليه وآله وموسى فرآه مرتين وكلمه موسى مرتين
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن
سليمان عن ثابت البناتي عن انس مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال موسى بن عمران
صفي الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد الجلاب ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن أبي معشر
عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال مكث موسى بعد أن كلمه الله أربعين يوما لا يراه أحد الا مات
(أخبرني) محمد بن إسحاق العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان موسى بن عمران لما كلمه ربه أحب ان ينظر إليه فقال رب أرني انظر إليك
قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فحف حول الجبل الملائكة وحف حول
الملائكة بنار وحف حول النار بملائكة وحف حول الملائكة بنار ثم تجلى ربك للجبل ثم تجلى منه مثل الخنصر فجعل الجبل
دكا وخر موسى صعقا ما شاء الله ثم إنه أفاق فقال سبحانك تبت إليك وانا أول المؤمنين يعنى أول من آمن من بني إسرائيل
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خلف بن الوليد الجوهري ثنا
إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ذكرت لي الشجرة التي آوى إليها
موسى نبي الله صلى الله عليه وسلم فسرت إليها يومين وليلتين ثم صبحتها فإذا هي خضر أترف فصليت على النبي صلى الله عليه
وآله وسلم وسلمت فأهوى إليها بعيري وهو جائع فاخذ منها ملا فيه وهو جائع فلاكه فلم يستطع ان يسيغه فلفظه فصليت
576

على النبي صلى الله عليه وآله وانصرفت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) إسماعيل بن علي الخطمي ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن
ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله تلا هذه الآية فلما تجلى للجبل جعله دكا أشار حماد
ووضع إبهامه على مفصل الخنصر قال فساخ (1) الجبل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(فحدثنا) الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة (قالا) ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن
سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله إن شاء الله شك أبو سلمة موسى بن إسماعيل
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا قال ساخ الجبل (فحدثناه) أبو علي الحافظ أنبأ الحسن بن سفيان وعمران بن موسى
الجرجاني وأحمد بن علي بن المثنى (قالوا) ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة نحو حديث الخزاعي ولم يشك
فيه هدبة
(أخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه
قال كان هارون بن عمران فصيح اللسان بين المنطق يتكلم في تؤدة ويقول بعلم وحلم وكان أطول من موسى طولا
وأكبرهما في السن وكان أكثرهما لحما وأبيضهما جسما وأعظمهما ألواحا وكان موسى رجلا جعدا آدم طوالا كأنه
من رجال شنوءة ولم يبعث الله نبيا الا وقد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمنى إلا أن يكون نبينا محمد صلى الله
عليه وآله وسلم فان شامة النبوة كانت بين كتفيه وقد سئل نبينا صلى الله عليه وآله عن ذلك فقال هذه الشامة التي
بين كتفي شامة الأنبياء قبلي لأنه لا نبي بعدي ولا رسول
(أخبرنا) أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا الحسين بن علي السلمي حدثني محمد بن حسان
عن محمد بن جعفر عن أبيه قال كان علم الله وحكمته في ذرية إبراهيم فعند ذلك آتى الله يوسف بن يعقوب
ملك الأرض المقدسة فملك اثنتين وسبعين سنة وذلك قوله عز وجل فيما انزل من كتابه رب قد آتيتني من الملك
وعلمتني من تأويل الآحاديث فاطر السماوات والأرض الآية فعند ذلك بعث الله موسى وهارون فأورثهما
مشارق الأرض ومغاربها وملكهما ملكا ناعما فملك موسى ومن معه من بني إسرائيل ثمان وثمانين سنة ثم إن الله تعالى

(1) فساخ أي فغاض في الأرض مجمع
577

أراد أن يرد ذلك عليهم فملكهم مشارق الأرض ومغاربها وآتاهم ملكا عظيما حتى سألوا ان ينظروا إلى ربهم فقالوا
أرنا الله جهرة وذلك حين رأوا موسى كلمه ربه وسمعوا فطلبوا الرؤية وكان موسى انتقى خيارهم ليشهدوا له عند
بني إسرائيل ان ربه قد كلمه فقالوا لن نشهد لك حتى ترينا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل (1) ثنا حماد بن سلمة أنبأ عمار بن أبي عمار قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وآله ان ملك الموت كان يأتي الناس عيانا فاتى موسى بن عمران فلطمه موسى ففقأ عيه فعرج
ملك الموت فقال يا رب ان عبدك موسى فعل بي كذا وكذا ولولا كرامته عليك لشققت عليه فقال الله ائت عبدي
موسى فخيره بين ان يضع يده على متن ثور فله بكل شعرة وارتها كفه سنة وبين ان يموت الآن فاتاه فخيره
فقال موسى فما بعد ذلك قال الموت قال فالآن إذا فشمه شمة فقبض روحه ورد الله عليه بصره فكان بعد ذلك يأتي
الناس فيه خفية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
ذكر وفاة هارون بن عمران فإنه مات قبل موسى عليهما السلام
(أخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب
ابن منبه قال ونعى الله هارون لموسى حين أراد الله ان يقبضه فلما نعاه له حزن فلما قبض جزع شديدا وبكى
بكاء طويلا فلما عادى في ذلك اقبل الله تعالى عليه يعزيه ويعظه فقال له يا موسى ما كان ينبغي لك ان تحن إلى
فقد شئ معي ولا ان تستأنس بغيري ولا ان تشد ركبك الا بي ولا أن يكون جزعك هذا الآن على هارون الا لي
وكيف تستوحش إلى شئ من الأشياء وأنت تسمع كلامي أم كيف تحن إلى فقد شئ من الدنيا بعد إذ اصطفيتك
برسالاتي وبكلامي وذكر مناجاة طويلة قال وقبض هارون وموسى ابن سبع عشرة ومائة سنة قبل أن ينقضى التيه
بثلاث سنين وقبض هارون وهو ابن عشرين ومائة سنة بقي موسى بعده ثلاث سنين حتى تم له مائة وعشرون سنة
وبنو إسرائيل متفرقون عليه يجتمعون عليه مرة ويفترقون أخرى
(حدثنا) محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمر بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي

(1) لعل بعض الرواة سقط من الناسخين 12 المصحح
578

في خبر ذكره عن أبي ملك عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن أناس
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان الله أوحى إلى موسى بن عمران اني متوفي هارون فائت به جبل كذا وكذا
فانطلق موسى وهارون نحو ذلك الجبل فإذا هم فيه بشجرة مثلها ببيت مبنى وإذا هم فيه بسرير عليه فرش وإذا فيه
ريح طيب فلما نظر هارون إلى ذلك الجبل والبيت وما فيه أعجبه قال يا موسى انى لأحب ان أنام على هذا السرير قال له
موسى فنم عليه قال إني أخاف ان يأتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسى لا ترهب انا أكفيك رب هذا
البيت فنم فقال يا موسى بل نم معي فان جاء رب هذا البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما
وجد حسه قال يا موسى خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت وذهبت تلك الشجرة ورفع السرير إلى السماء
فلما رجع موسى إلى بني إسرائيل وليس معه هارون قالوا إن موسى قتل هارون وحسده حب بني إسرائيل له وكان
هارون آلف عندهم وألين لهم من موسى وكان في موسى بعض الغلظ عليهم فلما بلغه ذلك قال لهم ويحكم انه كان اخى
أفتروني اقتله فلما أكثروا عليه قام فصلى ركعتين ثم دعا الله فنزل بالسرير حتى نظروا إليه بين السماء والأرض
فصدقوه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
(حدثنا) علي بن حمشاذ ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين
عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي رضي الله عنه في قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا
كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو إسرائيل لموسى أنت
قتلته كان أشد حبا لنا منك وألين لنا منك فآذوه في ذلك فامر الله الملائكة فحملته فمروا به على مجالس بني إسرائيل حتى
علموا بموته فدفنوه ولم يعرف قبره الا الرخم وان الله جعله أصم أبكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
579

ذكر وفاة موسى عليه السلام
(حدثنا) أبو الحسن بن شبويه ثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن الحارث ثنا علي بن مهران ثنا سلمة بن الفضل عن
محمد بن إسحاق قال كان صفي الله موسى قد كره الموت وأعظمه فلما كرهه أحب الله ان يحبب إليه الموت ويكره
إليه الحياة فحولت النبوة إلى يوشع بن نون فكان يغدو إليه ويروح فيقول له موسى يا نبي الله ما أحدث الله إليك
فيقول له يوشع بن نون يا نبي الله ألم أصبحك كذا وكذا سنة فهل كنت أسألك عن شئ مما أحدث الله إليك حتى
تكون أنت الذي تبتدئ به وتذكره فلما رأى ذلك موسى كره الحياة وأحب الموت
(أخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن
منبه قال ذكر لي انه كان من امر وفاة صفي الله موسى صل الله عليه وسلم انه إنما كان يستظل في عريش ويأكل
ويشرب في نقير من حجر كما يكرع الدابة في ذلك النقير تواضعا لله حتى أكرمه الله بما أكرمه به من كلامه فكان
من امر وفاته انه خرج يوما من عريشه ذلك لبعض حاجته ولا يعلم أحد من خلق الله فمر برهط من الملائكة
يحفرون قبرا فعرفهم فاقبل إليهم حتى وقف عليهم فإذا هم يحفرون قبرا ولم ير شيئا قط أحسن منه مثل ما فيه من الخضرة
والنظرة والبهجة فقال لهم يا ملائكة الله لمن تحفرون هذا القبر قالوا نحفره والله لعبد كريم على ربه فقال إن هذا
العبد من الله بمنزل ما رأيت كاليوم مضجعا ولا مدخلا وذلك حين حضر من الله ما حضر في قبضه فقالت له
الملائكة يا صفى الله أتحب أن تكون ذلك قال وددت قالوا فانزل فاضطجع فيه وتوجه إلى ربك ثم تنفس أسهل تنفس
تنفسه قط فنزل فاضطجع فيه وتوجه إلى ربه ثم تنفس فقبض الله روحه ثم صلت عليه الملائكة وكان صفي الله موسى
صلى الله عليه وسلم زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة
ذكر أيوب بن اموص نبي الله المبتلى صلى الله عليه وسلم
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة احدى وأربع مائة
(أخبرني) أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي ثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني مروان بن
جعفر السمري حدثني حميد بن معاذ ثنا مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن بن أبي الحسن عن سمرة
ابن جندب عن كعب رضي الله عنه قال كان أيوب بن اموص نبي الله الصابر الذي جلب عليه إبليس عدو الله بجنوده
580

وخيله ورجله ليفتنوه ويزيلوه عن ذكر الله فعصمه الله ولم يجد إبليس إليه سبيلا فألقى الله على أيوب السكينة والصبر على
بلائه الذي ابتلاه به فسماه الله نعم العبد انه أواب وكان أيوب رجلا طويلا جعد الشعر واسع العينين حسن الخلق
وكان على جبينه مكتوب المبتلى الصابر وكان قصير العنق عريض الصدر غليظ الساقين والساعدين وكان يعطى
الا رمل ويكسوهم جاهدا ناصحا لله عز وجل
(قال الحاكم) قد اختلفوا في أيوب انه في اي وقت أرسل فقال وهب بن منبه انه من ولد إبراهيم بعد يوسف وقال
محمد بن إسحاق بن يسار حدثني من لا اتهم عن وهب أنه أيوب بن اموص بن رزاح بن عيصا بن إسحاق ابن إبراهيم
الخليل وذكر محمد بن جرير انه كان قبل شعيب وقد رجح أبو بكر بن أبي خيثمة انه كان بعد سليمان ابن داود والله أعلم
(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أخبرني علي بن زيد
عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة أيوب قالت له والله قد نزل بي من الجهد والفاقة ما ان بعث
قومي (برغيف فأطعمتك فادع الله ان يشفيك قال ويحك كنا في النعماء سبعين عاما فنحن في البلاء سبع سنين
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد إملاء ثنا أحمد بن مهران ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم ثنا نافع
ابن يزيد أخبرني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قال إن أيوب نبي الله لبث به بلاؤه خمسة عشر سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من إخوانه كانا
من أخص إخوانه قد كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه ذات يوم نعلم والله لقد أذنب
أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثمانية عشر سنة لم يرحمه الله فيكشف عنه
ما به فلما راحا إلى أيوب لم يصبر الرجل حتى ذكر له ذلك فقال له أيوب لا أدرى ما تقول غير أن الله يعلم اني كنت
581

امر بالرجلين يتنازعان يذكران الله فارجع إلى بيتي فأكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق وكان يخرج لحاجته
فإذا قضى حاجته أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ فما كان ذات يوم أبطأ عليها فأوحى الله إلى أيوب في مكانه ان اركض
برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطأته فتلقته واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو أحسن
ما كان فلما رأته قالت أي بارك الله فيك هل رأيت نبي الله هذا المبتلى والله على ما رأيت رجلا أشبه به منك إذ كان
صحيحا قال فانى انا هو قال وكان له أندران (1) أندر للقمح وأندر للشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت إحداهما
على أندر القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاض وأفرغت الأخرى في أندر الشعير الورق حتى فاض هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب وأبو مسلم وأحمد بن عمرو بن حفص (قالوا) ثنا عمرو بن
مرزوق ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله قال
لما عا في الله أيوب أمطر أمطر عليه جرادا من ذهب فجعل يأخذه بيده ويجعله في ثوبه فقيل له يا أيوب اما تشبع قال ومن
يشبع من رحمتك هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا أحمد بن محمد العودي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال عن قتادة قال ابتلى
أيوب سبع سنين ملقى على كناسة بيت المقدس
(أخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه
قال كان عمر أيوب ثلاثا وتسعين سنة وأوصى عند موته إلى ابنه حومل وقد بعث الله بعده ابنه بشر بن أيوب نبيا
وسماه ذا الكفل وأمره بالدعاء إلى توحيده وانه كان مقيما بالشام عمره حتى مات وكان عمره خمسا وسبعين سنة وان

(1) الأندر البيدر الذي يداس فيه الطعام 12 مجمع
582

بشرا أوصى إلى ابنه عبدان ثم بعث الله بعدهم شعيبا
ذكر نبي الله الياس وصفته عليه السلام
(أخبرني) أبو سعيد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر حدثني حميد بن معاذ حدثني
مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال ثم كان الياس نبي الله صاحب جبال
وبرية يخلو فيها يعبد ربه وكان ضخم الرأس خميص البطن دقيق الساقين وكان في رأسه (شامة حمراء وإنما رفعه الله
إلى ارض الشام ولم يصعد به إلى السماء فأورث اليسع من بعده النبوة
ذكر نبي الله يونس بن متى عليه الصلاة والسلام وهو الذي سماه الله ذا النون
(أخبرني) أبو سعيد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا مروان بن جعفر حدثني حميد بن معاذ حدثني مدرك بن
عبد الرحمن عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب رضي الله عنه قال وكان يونس بن متى الذي سماه الله
ذا النون فقال وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت
من الظالمين فاستجاب الله له فنجاه من الغم من ظلمات ثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت وبات
على قومه وأرسله إلى مائة الف أو يزيدون فآمنوا فمتعهم الله إلى آجالهم التي كتبها لهم ولم يهلكهم بالعذاب
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان بن أبي داود البرنسي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا يونس
ابن أبي إسحاق السبيعي حدثني إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص حدثني والدي محمد عن أبيه سعد قال قال
النبي صلى الله عليه وآله دعوة ذي النون التي دعا بها في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين
لم يدع بها مسلم في كربة الا استجاب الله له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو بكر بن إسحاق من أصل كتابه ثنا علي بن الحسين بن الحميد ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح بن سليمان
583

عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال من قال إني خير
من يونس بن متى فقد كذب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هذا اللفظ إنما اتفقا على حديث
أبي العالية عن أبي عباس لا ينبغي لاحد أن يقول اني خير من يونس بن متى.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم وأبو سلمة (قالا) ثنا حماد بن سلمة أنبأ داود
ابن أبي هند عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله مر على ثنية فقال
ما هذه قالوا ثنية كذا وكذا فقال كأني انظر إلى يونس بن متى على ناقة خطامها ليف وعليه جبة من صوف وهو
يقول لبيك اللهم لبيك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو أحمد محمد بن إسحاق العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي
مالك عن ابن عباس قال مكث يونس في بطن الحوت أربعين يوما.
(أخبرني) أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن شاذان ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو حمزة العطار قال سمعت الحسن سمعت
وسئل عن قول الله عز وجل فلولا انه كان من المسبحين قال كان يكثر الصلاة في الدجاء.
(أخبرني) أبو سعيد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا عثمان بن محمد ثنا معاوية بن هشام ثنا شريك بن عبد الله عن
مجالد عن الشعبي ان يونس بن متى التقمه الحوت ضحى ولفظه عشية.
(أخبرني) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مغفل المزني ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أبو خالد
الأحمر عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مصعب بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله
عليه وآله وسلم من دعا بدعاء يونس الذي دعا به في بطن الحوت استجيب له هذا شاهد لما تقدمه.
(أخبرنا) أبو محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب أن يونس بن
متى كان عبدا صالحا وكان في خلقه ضيق فلما حملت عليه أثقال النبوة ولها أثقال لا يحملها الا قليل فتفسخ تحتها تفسخ
الربع تحت الحمل فقذفها من بدنه وخرج هاربا منها يقول عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فاصبر كما صبر
584

أولوا العزم من الرسل واصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم أي لا تلق أخرى كما ألقاه
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا سنيد بن داود ثنا جعفر بن سليمان عن عوف الأعرابي
عن الحسن قال لما وقع يونس في بطن الحوت ظن أنه الموت فحرك رجليه فإذا هي تتحرك فسجد وقال يا رب
اتخذت لك مسجدا في موضع لم يسجد فيه أحد قط.
(ذكر نبي الله داود صاحب الزبور عليه السلام)
(أخبرنا) الحسن بن محمد الأسفرايني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه
قال وكان نبي الله داود بن ايشا بن عويد بن باعر بن سلمون بن يحسون بن يا رب بن رام بن حضرون بن فارص بن
يهودا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل وكان رجل قصيرا أزرق قليل الشعر طاهر القلب فقيها.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عبد الله بن زيد
ابن أسلم عن أبيه في قول الله تعالى ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت إلى قوله والله عليم بالظالمين
قال أوحى الله تعالى إلى نبيهم ان في ولد فلان رجل يقتل الله به جالوت ومن علامته هذا القرن تضعه على رأسه
فيقبض ما فاته فاتاه فقال إن الله أوحى إلي ان في ولدك رجلا يقتل الله به جالوت قال نعم يا نبي الله قال فاخرج له
اثنى عشر رجلا أمثال السواري وفيهم رجل بارع عليهم فجعل يعرضهم على القرن فلا يرى شيئا قال فقال إن لك غير
هؤلاء لولد قال نعم يا نبي الله لي ولد قصيرا استحييت ان يراه الناس فجعلته في الغنم قال فأين هو قال في شعب كذا
وكذا قال فخرج إليه فقال هذا هو لاشك فيه قال فوضع القرن على رأسه فقام.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم
585

عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما خلق الله آدم مسح ظهره فخرج
من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيضا من نورهم ثم عرضهم على
آدم فقال اي رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك قال فرأى رجلا منهم أعجبه وبيض ما بين عينيه قال يا رب من هذا
قال هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له داود قال يا رب كم جعلت عمره قال ستون سنة قال أي رب فزده
من عمري أربعين سنة قال اذن يكتب ويختم ولا يبدل فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت قال أولم يبق من عمري
أربعون سنة قال أولم تعطها ابنك داود قال فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته وخطئ فخطئت ذريته هذا
حديث صحيح الاسناد ولخم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو سعيد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا ابن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق قال وبين
موسى إلى داود خمسمائة سنة وتسعة وستون سنة.
(أخبرني) أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار السلمي ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط عن السدي
في قوله عز وجل وشددنا ملكه قال كان يحرسه كل يوم وليلة أربعة الف أربعة الف قال السدي وكان داود
قد قسم الدهر ثلاثة أيام يوما يقضى فيه بين الناس ويوما يخلو فيه لعبادته ويوما يخلو فيه لنسائه وكان له تسع وتسعون
امرأة وكان فيما يقرأ من الكتب انه كان يجد فضل إبراهيم وإسحاق ويعقوب فلما وجد ذلك فيما يقرأ من الكتب قال
يا رب أرى الخير كله قد ذهب به آبائي الذين كانوا قبلي فاعطني مثل ما أعطيتهم وافعل بي مثل ما فعلت بهم قال فأوحى الله
إليه ان آباءك ابتلوا ببلايا لم تبتل بها أنت ابتلي إبراهيم بذبح ابنه وابتلي إسحاق بذهاب بصره وابتلى يعقوب بحزنه
على يوسف وانك لم تبتل من ذلك بشئ قال يا رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم به وأعطني مثل ما أعطيتهم قال فأوحى الله
إليه انك مبتلى فاحترس قال فمكث بعد ذلك ما شاء الله ان يمكث إذا جاءه الشيطان قد تمثل في صورة حمامة من ذهب
حتى وقع بين رجليه وهو قائم يصلى قال فمد يده إليه ليأخذه فطار من الكوة فنظر أين يقع فبعث في اثره قال فأبصر
586

امرأة تغتسل على سطح لها فرأى امرأة من أجمل الناس خلقا فحانت منها التفاتة فأبصرته فألقت شعرها فاستترت
به فزاده ذلك فيها رغبة قال فسأل عنها فأخبر ان لها زوجا وان زوجها غائب بمسلحة (1) كذا وكذا قال فبعث
إلى صاحب المسلحة فأمره ان يبعثه إلى عدوى كذا وكذا قال فبعثه ففتح له فلم يزل يبعثه إلى أن قتل في المرة الثالثة فتزوج
امرأته فلما دخل عليها لم يلبث الا يسيرا حتى بعث الله عليه ملكين في صورة انسيين فطلبا ان يدخلا عليه فوجداه
في يوم عبادته فمنعهما الحرس ان يدخلا عليه فتسورا عليه المحراب قال فما شعر وهو يصلى إذ هو بهما بين يديه جالسين قال
ففزع منهما فقالا لا تخف إنما نحن خصمان بغي بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط يقول لا تخف وذكر
الحديث بطوله في اقراره بخطيئته.
(أخبرني) أحمد بن محمد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا الحسين بن علي حدثني محمد بن حسان عن محمد بن
جعفر بن محمد عن أبيه قال اختار الله لنبوته وانتخب لرسالته داود بن ايشا فجمع الله له ذلك النور والحكمة وزاده
الزبور من عنده فملك داود بن ايشا سبعين سنة فأنصف الناس بعضهم من بعض وقضى بالفصل بينهم بالذي علمه الله
وأعطاه من حكمته وأمر ربنا الجبال فأطاعته والآن له الحديد بإذن الله وأمر ربنا الملائكة تحمل له التابوت فلم يزل
داود يدبر بعلم الله ونوره قاضيا بحلاله ناهيا عن حرامه حتى إذا أراد الله ان يقبضه إليه أوحي إليه ان استودع نور الله
وحكمته ما ظهر منها وما بطن إلى ابنك سليمان بن داود ففعل.
(أخبرني) أبو بكر الشافعي ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن
الشعبي عن قوله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قال في زبور داود من بعد ذكر موسى ان الأرض
يرثها عبادي الصالحون قال الجنة.
(ذكر نبي الله سليمان بن داود وما آتاه الله من الملك صلى الله عليه وسلم)
(حدثنا) أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني ثنا الفضل بن محمد بن المسيب إملاء بإمضاء أبي بكر محمد بن إسحاق

(1) المسلحة قوم يحفظون الثغور من العدو لأنهم يكونون ذوي سلاح 12 مجمع
587

ابن خزيمة ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا حسين بن زيد بن علي حدثني شهاب بن عبد ربه عن عمر بن علي بن الحسين
قال مشيت مع عمى محمد بن علي بن الحسين إلى جعفر فقلت زعم الناس ان سليمان بن داود سأل ربه ان يهب له ملكا
لا ينبغي لاحد من بعده وانها العشرين فقال ما أدرى ما أحاديث الناس ولكن حدثني أبي علي بن الحسين عن أبيه
عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله قال لم يعمر الله ملكا في أمة نبي مضى قبله ما بلغ ذلك النبي من العمر في أمته
(حدثنا) علي بن عيسى ثنا يحيى بن زكريا بن داود ثنا يحيى بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أشعث
عن أبي إسحاق عن مرة عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت
فيه غنم القوم قال كرم قد أنبتت عناقيده فأفسدته الغنم قال فقضى داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا
يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم إلى صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان وتدفع الغنم إلى صاحب
الكرم فيصيب منها حتى إذا عاد الكرم كما كان دفعت الكرم إلى صاحبه ودفعت الغنم إلى صاحبها قال الله
عز وجل ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما.
(أخبرنا) أبو سعيد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا الحسين بن علي السلمي حدثنا محمد بن حسان عن محمد
ابن جعفر بن محمد عن أبيه قال أعطي سليمان بن داود ملك مشارق الأرض ومغاربها فملك سليمان بن داود سبعمائة
سنة وستة أشهر ملك أهل الدنيا كلهم من الجن والإنس والشياطين والدواب والطير والسباع وأعطي علم
كل شئ ومنطق كل شئ وفي زمانه صنعت الصنائع المعجبة التي ما سمع بها الناس وسخرت له فلم يزل مدبرا بأمر الله
ونوره وحكمته حتى إذا أراد الله ان يقبضه أوحى إليه ان استودع علم الله وحكمته أخاه وولد داود وكانوا
أربع مائة وثمانين رجلا بلا رسالة.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن الشعبي
588

قال ارخ بنو إسحاق من مبعث موسى إلى ملك سليمان بن داود قال وورث سليمان داود قال اخذت إليه النبوة
والرسالة ان يهب له ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فسخر له الجن والإنس والطير والريح.
(أخبرنا) أبو زكريا يا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل حدثني حجاج عن أبي معشر
عن محمد بن كعب قال بلغنا ان سليمان بن داود كان عسكره مائة فرسخ خمسة وعشرون منها للانس وخمسة
وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير على الخشب منها
ثلاث مائة صريحة وسبع مائة سرية فامر الريح العاصف فرفعته فامر الريح فسارت به فأوحى الله إليه وهو يسير
بين السماء والأرض اني قد زدت في ملكك أن لا يتكلم أحد من الخلائق بشئ الا جاءت الريح فأخبرتك
(حدثنا) محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا مسلم بن جنادة القرشي ثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان سليمان بن داود يوضع
له ست مائة كرسي ثم يجئ اشراف الانس فيجلسون مما يليه ثم يجئ اشراف الجن فيجلسون مما يلي اشراف
الانس ثم يدعو الطير فتظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم قال فيسير في الغداة الواحدة مسيرة شهر.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا إسماعيل بن ابان الأزدي حدثني يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن عمرو بن عبد الله الوادعي قال سمعت معاوية يقول ملك الأرض
أربعة سليمان بن داود وذو القرنين ورجل من أهل حلوان ورجل آخر فقيل له الخضر فقال لا.
(ذكر زكريا بن ادن النبي عليه الصلاة والسلام)
(حدثنا) محمد بن إسحاق السلمي أنبأ أحمد بن نصر ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن
589

مرة وأبى مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن السدي عن مرة عن عبد الله (قالوا) كان آخر أنبياء بني إسرائيل
زكريا بن آدن بن مسلم وكان من ذرية يعقوب قال يرثني ملكي ويرث من آل يعقوب النبوة
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة
عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال كان زكرياء
نجارا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(ذكر يحيى بن زكريا نبي الله عليهما الصلاة والسلام)
(أخبرني) محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدي
عن أبي مالك وأبى صالح عن أبي عباس رضي الله عنهما وعن مرة الهمداني عن عبد الله قال دعا زكريا ربه سرا
فقال رب اني وهن العظم منى واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا وانى خفت الموالي من
ورائي وهم العصبة كانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني يرث نبوتي ويرث من آل يعقوب
يرث نبوة آل يعقوب واجعله رب رضيا وقوله هب لي من لدنك ذرية طيبة يقول منازله انك سميع الدعاء
وقال رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين فنادته الملائكة وهو جبريل وهو قائم يصلي في المحراب ان الله
يبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا لم يسم قبله أحد يحيى وقالت الملائكة ان الله يبشرك بيحيى
مصدقا بكلمة من الله يصدق عيسى وحصورا والحصور الذي لا يريد النساء فلما سمع النداء جاءه الشيطان
فقال له يا زكريا ان الصوت الذي سمعت ليس من الله إنما هو من الشيطان سخر بك ولو كان من الله أوحاه
إليك كما يوحى إليك وغيره من الامر فشك مكانه وقال إني يكون لي غلام يقول من أين يكون وقد بلغني الكبر
وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا هذا حديث صحيح على شرط
مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخاري ثنا محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا جعفر بن
590

سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني عن نوف البكالي قال دعا زكريا ربه فقال رب هب لي من لدنك ذرية
طيبة انك سميع الدعاء اني وهن العظم منى واشتعل الرأس شيبا الآيات ثم قال إني يكون لي غلام وقد بلغت
من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا قال رب اجعل لي آية قال
آيتك أن لا تكلم الناس ثلاث ليال سويا قال فختم على لسانه ثلاثة أيام ولياليهن وهو صحيح لا يتكلم فخرج
على قومه من المحراب فأوحى إليهم ان سبحوا بكرة وعشيا يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا الآيات
إلى يبعث حيا.
(حدثني) محمد بن حمدون الوراق ثنا علي بن سعيد العسكري ثنا الفضل بن غائم ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن
إسحاق قال كان زكريا وعمران تزوجا أختين فكانت أم يحيى عند زكريا وكانت أم مريم عند عمران فهلك عمران
وأم مريم حامل بمريم وهي جنين في بطنها وكانت فيما يزعمون قد امسك الله عنها الولد حتى آيست وكانوا أهل بيت
من أهل بمكان.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان وأبو سلمة (قالا) ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد
ويونس بن عبيد وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وآله (و) علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس
عن النبي صلى الله عليه وآله قال ما من آدمي الا وقد أخطأ أو هم بخطيئة أو عملها إلا أن يكون يحيى بن زكريا
لم يهم بخطيئة ولم يعملها.
(أخبرني) أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد حدثني مروان بن جعفر حدثني حميد بن معاذ
حدثني مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب رضي الله عنه قال كان يحيى بن
زكريا سيدا وحصورا وكان لا يقرب النساء ولا يشتهيهن وكان شابا حسن الوجه والصورة لين الجناح قليل
الشعر قصير الأصابع طويل الانف أقرن الحاجبين دقيق الصوت كثير العبادة قويا في طاعة الله.
(أخبرني) محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا مسلم بن جنادة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال
591

ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا في اثنى عشر ألفا من
الحواريين يعلمون الناس قال وكان فيما ينهونهم عنه نكاح ابنة الأخ قال وكانت لملكهم ابنة أخ تعجبه يريدان يتزوجها
فكانت لها كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ ذلك أمها قالت لها إذا دخلت على الملك فسألك حاجتك فقولي حاجتي ان
تذبح لي يحيى بن زكريا فلما دخلت عليه سألها حاجتها فقالت حاجتي ان تذبح يحيى بن زكريا فقال سليني غير هذا
فقالت ما أسألك الا هذا فقال فلما أبت عليه دعا يحيى بن زكريا ودعي بطشت فذبحه فدرت قطرة من دمه على الأرض
فلم تزل تغلى حتى بعث الله بخت نصر عليهم فجاءته عجوز من بني إسرائيل فدلته على ذلك الدم فألقى الله في قلبه
ان يقتل على ذلك الدم منهم حتى يسكن فقتل سبعين ألفا منهم من سن واحدة حتى سكن هذا حديث صحيح
اسناده على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(فحدثنا) أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي من أصل كتابه ثنا محمد بن شداد المسمعي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن حبيب
ابن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أوحى الله إلى محمد صلى الله عليه وسلم اني قتلت
بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وانى قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا وقد رواه حميد بن الربيع الخزاز عن أبي نعيم.
(ذكر نبي الله وروحه عيسى ابن مريم صلوات الله وسلامه عليهما)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن
سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم انا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة الأنبياء اخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وليس
بيني وبين عيسى ابن مريم نبي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن المغيرة بن حبيب عن شهر بن
حوشب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال حنة ولدت مريم ومريم ولدت عيسى
592

(حدثني) علي بن محمد القاضي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا الحسين بن عمرو العنقزي حدثني ابن ثنا إسرائيل عن جابر
عن زيد العمى (1) قال ولد عيسى ابن مريم يوم عاشوراء.
(أخبرني) محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي عن أبي مالك
عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن مرة عن عبد الله (قالا) خرجت مريم إلى جانب المحراب بحيض أصابها فلما طهرت
إذ هي برجل معها وهو قوله فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا وهو جبريل عليه السلام ففزعت منه فقالت
اني أعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال إنما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا الآية فخرجت وعليها جلبابها
فاخذ بكمها فنفخ في جيب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة صدرها فحملت فاتتها أختها امرأة زكريا ليلة
تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امرأة زكريا يا مريم أشعرت اني حبلى فقالت مريم أيضا أشعرت
إني حبلى فقالت امرأة زكريا فاني وجدت ما في بطني يسجد للذي في بطنك فذلك قوله عز وجل مصدقا بكلمة
من الله فولدت امرأة زكريا يحيى ولما بلغ ان تضع مريم خرجت إلى جانب المحراب فأجاءها المخاض إلى
جذع النخلة قالت استحياء من الناس يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها جبريل من تحتها أن لا تحزني
قد جعل ربك تحتك سريا وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فهزته فاجرى لها في المحراب
نهرا والسري النهر فتساقطت النخلة رطبا جنيا فلما ولدته ذهب الشيطان فأخبر بني إسرائيل ان مريم ولدت فلما
أرادوها على الكلام أشارت إلى عيسى فتكلم عيسى فقال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا
فلما ولد عيسى لم يبق في الأرض صنم يعبد من دون الله الا وقع ساجدا لوجهه هذا حديث صحيح على
شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثني) علي بن عيسى ثنا أحمد بن محمد الأزهري ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي

زيد العمى هو ابن الحوارى 12 تقريب
593

عن جابر ان وفد نجران اتوا النبي صلى الله عليه وآله فقالوا ما تقول في عيسى ابن مريم فقال هو روح الله وكلمته
وعبد الله ورسوله قالوا له هل لك ان نلاعنك انه ليس كذلك قال وذاك أحب إليكم قالوا نعم قال فإذا شئتم
فجاء النبي صلى الله عليه وآله وجمع ولده والحسن والحسين فقال رئيسهم لا تلاعنوا هذا الرجل فوالله لئن
لاعنتموه ليخسفن أحد الفريقين فجاؤوا فقالوا يا أبا القاسم إنما أراد أن يلاعنك سفهاؤنا وانا نحب ان تعفينا قال
قد أعفيتكم ثم قال إن العذاب قد أظل نجران هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدائني ثنا إسماعيل
ابن جعفر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
كان ولد آدم الشيطان نائل منه تلك الطعنة ولها يستهل المولود صارخا الا ما كان من مريم وابنها فان أمها حين وضعتها
يعنى أمها قالت اني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها الحجاب فطعن فيه فتقبلها ربها بقبول حسن
وأنبتها نباتا حسنا وهلكت أمها فضمتها إلى خالتها أم يحيى هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني ثنا حسين بن علي عن
زائدة عن ميسرة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال فيأتون عيسى
بالشفاعة فيقول هل تعلمون أحدا هو كلمة الله وروحه ويبرئ الأكمه والأبرص ويحيى الموتى غيري فيقولون لا
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ هشام بن علي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا داود بن أبي الفرات ثنا علباء بن احمر عن
عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل نساء العالمين خديجة بنت خويلد
وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون هذا حديث صحيح الاسناد
594

ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
(حدثنا) أبو الطيب محمد بن محمد الشعيري ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير بن حازم ثنا
محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لم يتكلم في المهد
الا ثلاثة (1) عيسى ابن مريم وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة بنت فرعون هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو الطيب محمد بن أحمد الحيري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن سعيد
ابن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم حبيبة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ليهبطن عيسى ابن مريم حكما عدلا واماما مقسطا وليسلكن فجا حاجا أو معتمرا أو بنيتهما وليأتين قبري حتى يسلم علي
ولأردن عليه يقول أبو هريرة أي بني اخى ان رأيتموه فقولوا أبو هريرة يقرئك السلام هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة.
(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا السرى بن خزيمة والحسن بن الفضل (قالا) ثنا عفان
ابن مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال إن
روح الله عيسى بن مريم نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كأن
رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الاسلام فيهلك الله في زمانه
المسيح الدجال وتقع الآمنة على أهل الأرض حتى ترعى الأسود مع الإبل والنمور مع البقر والذياب مع الغنم
ويلعب الصبيان مع الحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلى عليه المسلمون هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.

(1) المعنى لم يتكلم الا ثلاثة على ما أوحى إليه والا فتكلم من الأطفال سبعة وفى حديث لم يتكلم في المهد الا أربعة 12 فتح
595

(حدثنا) الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه
قال توفى الله عيسى ابن مريم ثلاث ساعات من نهار حين رفعه إليه والنصارى تزعم أنه توفاه سبع ساعات من النهار
ثم أحياه قال وهب وزعمت النصارى ان مريم ولدت عيسى لمضى ثلاث مائة سنة وثلاث وستين من وقت ولادة
الإسكندر وزعموا أن مولد يحيى بن زكريا كان قبل مولد عيسى بستة أشهر وزعموا أن مريم حملت بعيسى ولها
ثلاث عشر سنة وان عيسى عاش إلى أن رفع ابن اثنين وثلاثين سنة وان مريم بقيت بعد رفعه ست سنين فكان جميع
عمرها ستا وخمسين سنة وكان زكريا برخيا أبا يحيى بن زكريا زعموا ابن مائتين وأم مريم حامل بمريم فلما ولدت
مريم كفلها زكريا بعد موت أمها بان خالتها أخت أمها كانت عنده واسم أم مريم حنة بنت فاقوذ بن قيل قال الحاكم
قد اختلفت الروايات في عدد المرسلين من الأنبياء وسائر الأنبياء والذي أدى إليه الاجتهاد من لدن آدم إلى أن
بعث الله نبينا المصطفى صلى الله عليه وآله فقد ذكرتهم.
(وقد ذكر) المرسلين منهم وهب بن منبه في الحديث الذي (حدثناه) الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن
أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال
لرجل جالس عنده وهو يحدث أصحابه ادن منى فقال له الرجل أبقاك الله والله ما أحسن ان أسألك كما سأل هؤلاء
فقال ادن منى فأحدثك عن الأنبياء المذكورين في كتاب الله أحدثك عن آدم انه كان عبدا حراثا وأحدثك
عن نوح انه كان عبدا نجارا وأحدثك عن إدريس انه كان عبدا خياطا وأحدثك عن داود انه كان عبدا زرادا وأحدثك
عن موسى انه كان عبدا راعيا وأحدثك عن إبراهيم انه كان عبدا زراعا وأحدثك عن صالح انه كان عبدا تاجرا
وأحدثك عن سليمان انه كان عبدا آتاه الله الملك وكان يصوم في أول الشهر ستة أيام وفي وسطه ثلاثة أيام
وفى آخره ثلاثة أيام وكانت له تسع مائة سرية وثلاث مائة فهرية وأحدثك عن ابن العذراء البتول عيسى ابن مريم
انه كان لا يخبأ شيئا لغد ويقول الذي غداني سوف يعشيني والذي عشاني سوف يغديني يعبد الله ليلة كلها
يصلى حتى تطلع الشمس وهو بالنهار سائح ويصوم الدهر كله ويقوم الليل كله وأحدثك عن النبي المصطفى صلى الله
596

عليه وآله وسلم انه كان يرعى غنم أهل بيته بأجياد وكان يصوم فنقول لا يفطر ويفطر فنقول لا يصوم (وكلها ما رأيناه
صائما ويصوم من كل شهر ثلاثة أيام وكان ألين الناس جناحا} وأطيبهم خبرا وأطولهم علما وأخبرك عن حواء
انها كانت تغزل الشعر فتحوله بيدها فتكسو نفسها وولدها وان مريم بنت عمران كانت تصنع ذلك.
(قال الحاكم) (فاما الحديث) المسند العالي الذي يدل على الجملة مفسرا فهو الذي (حدثناه) أبو الحسن علي بن
الفضل بن إدريس السامري ببغداد ثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي حدثني يحيى بن سعيد السعدي البصري
ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي ذر رضي الله عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم وهو في المسجد فاغتنمت خلوته فقال لي يا أبا ذر ان للمسجد تحية قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان
فركعتهما ثم التفت إلي فقلت يا رسول الله انك أمرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء أقل
ومن شاء أكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال أحب إلى الله قال الايمان بالله ثم ذكر الحديث إلى أن قال فقلت
يا رسول الله كم النبيون قال مائة الف وأربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاث مائة
وثلاثة عشر وذكر باقي الحديث.
(حدثنا) أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار بمكة ثنا على الصفار ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد ثنا
إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا إبراهيم بن المهاجرين بن مسمار عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم عن يزيد الرقاشي
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ثمانية آلاف من الأنبياء منهم
أربعة آلاف من بني إسرائيل
(حدثني) أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية عن
مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وآله اني خاتم الف نبي أو أكثر
597

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن
الحسن بن مسلم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا
عليهم ثياب الصوف ولقد صل في مسجد الخيف سبعون نبيا.
(حدثني) محمد بن صالح بن هاني ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ثنا
محمد بن ثابت ثنا معبد بن خالد الأنصاري عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله كان فيما خلا من إخواني من الأنبياء ثمانية آلاف نبي ثم كان عيسى ابن مريم ثم كنت انا بعده
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد
عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عكرمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم المدينة واليهود تقول إنما هذه الدنيا سبعة آلاف سنة.
(فحدثناه) أبو جعفر محمد بن أحمد الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي
ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله قال كان عمر
آدم الف سنة قال ابن عباس وبين آدم ونوح الف سنة وبين نوح وإبراهيم الف سنة وبين إبراهيم وموسى سبع مائة
سنة وبين موسى وعيسى خمس مائة سنة وبين عيسى ومحمد صلى الله عليه وآله ست مائة سنة قال الحاكم وقد قدمت
الرواية الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه ليس بينه وبين عيسى نبي وقد رويت اخبار في خالد بن
سنان وابنته التي دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقوله أنت بنت أخي نبي ضيعه قومه
(أخبرنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه وجعفر بن محمد الخلدي (قالا) ثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي ثنا أبو عوانة
عن أبي يونس عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه انى
598

أطفئ عنكم نار الحدثان قال فقال له عمارة بن زياد رجل من قومه والله ما قلت لنا يا خالد قط الا حقا فما شأنك وشان
نار الحدثان تزعم انك تطفيها قال (1) فانطلق وانطلق معه عمارة بن زياد في ثلاثين من قومه حتى أتوها وهي تخرج من
شق جبل من حرة يقال لها حرة أشجع فخط لهم خالد خطة فأجلسهم فيها فقال إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي
فحرجت كأنها خيل شقر يتبع بعضها بعضا قال فاستقبلها خالد فضربها بعصاه وهو يقول بدا بدا بدا كل هدى زعم
ابن راعية المعزى انى لا اخرج منها وثناى بيدي حتى دخل معها الشق قال فأبطأ عليهم قال فقال عمارة بن زياد والله
لو كان صاحبكم حيا لقد خرج إليكم بعد قالوا ادعوه باسمه قال فقالوا انه قد نهانا ان ندعوه باسمه فدعوه باسمه قال
فخرج إليهم وقد اخذ برأسه فقال ألم أنهكم ان تدعوني باسمي قدو الله قتلتموني فادفنوني فإذا مرت بكم الحمر
فيها حمار أبتر فانتبشوني فإنكم ستجدوني حيا قال فدفنوه فمرت بهم الحمر فيها حمار أبتر فقلنا أنبشوه فإنه أمرنا ان
ننبشه قال عمارة بن زياد لا تحدث مضر انا ننبش موتانا والله لا ننبشه ابدا قال وقد كان أخبرهم ان في عكن
امرأته لوحين فإذا أشكل عليكم امر فانظروا فيهما فإنكم سترون ما تسألون عنه وقال لا يمسهما حائض قال فلما
رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما وهي حائض قال فذهب بما كان فيهما من علم قال فقال أبو يونس قال
سماك بن حرب سأل عنه النبي صلى الله عليه وآله فقال ذاك نبي أضاعه قومه وقال أبو يونس قال سماك بن حرب
ان ابن خالد بن سنان أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال مرحبا بابن أخي قال الحاكم هذا حديث صحيح على
شرط البخاري ولم يخرجاه فان ابا يونس هو الذي روى عن عكرمة هو حاتم بن أبي صغيرة وقد احتجا جميعا به
واحتج البخاري بجميع ما يصح عن عكرمة فاما موت خالد بن سنان هكذا فمختلف فيه فاني سمعت أبا الأصبغ

(1) هكذا في الأصول وسياق العبارة يدل على حذف جواب عمارة 12
599

عبد الملك بن نصر وأبا عثمان سعيد بن نصر وأبا عبد الله محمد بن صالح المعافري الأندلسيين وجماعتهم عندي ثقات
يذكرون ان بينهم وبين القيروان بحر وفي وسطها جبل عظيم لا يصعده أحد وان طريقها في البحر على الجبل
وانهم رأوا في أعلى الجبل في غار هناك رجلا عليه صوف ابيض محتبيا في صوف ابيض ورأسه على يديه كأنه
نائم لم يتغير منه شئ وان جماعة أهل الناحية يشهدون انه خالد بن سنان والله تعالى اعلم
. (بسم الله الرحمن الرحيم)
(ذكر اخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب المصطفى صلوات الله عليه وعلى آله الطاهرين
من وقت ولادته إلى وقت وفاته من يصيح منها على ما رسمنا في الكتاب لا على ما جرينا عليه من اخبار الأنبياء قبله إذ لم نجد
السبيل إليها إلى علي الشرط في أول الكتاب.)
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني ثور
ابن يزيد عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله انهم قالوا يا رسول الله أخبرنا عن نفسك
فقال دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي حين حملت بي انه خرج منها نور أضاءت له بصرى (1) وبصرى من
ارض الشام قال الحاكم خالد بن معدان من خيار التابعين صحب معاذ بن جبل فمن بعده من الصحابة فإذا أسند
حديث إلى الصحابة فإنه صحيح الاسناد وإن لم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت لأبي اليمان حدثك أبو بكر
ابن أبي مريم الغساني عن سعيد بن سويد عن العرباض بن سارية السلمي قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله
يقول انى عند الله في أول الكتاب لخاتم النبيين وان آدم لمنجدل في طينته وسأنبئكم بتأويل ذلك دعوة أبى إبراهيم
وبشارة عيسى قومه ورؤيا أمي التي رأت انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام قال نعم هذا حديث صحيح الاسناد

(1) بصرى بضم الباء موضع في الشام 12 قاموس
600

شاهد للحديث الأول.
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا يعقوب بن محمد الزهري
ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا عبد الله بن جعفر عن أبي عون عن المسور بن مخرمة عن ابن عباس عن أبيه قال قال عبد المطلب
قدمنا اليمن في رحلة الشتاء فنزلنا على حبر من اليهود فقال لي رجل من أهل الزبور يا عبد المطلب أتأذن لي ان انظر إلى
بدنك ما لم يكن عورة قال ففتح احدى منخري فنظر فيه ثم نظر في الأخرى فقال اشهد ان في احدى يديك ملكا
وفي الأخرى النبوة وارى ذلك في بنى زهرة فكيف ذلك فقلت لا أدرى قال هل لك من شاعة قال قلت وما الشاعة
قال زوجة قلت اما اليوم فلا قال إذا قدمت فتزوج فيهم فرجع عبد المطلب إلى مكة فتزوج هالة بنت وهب بن
عبد مناف فولدت له حمزة وصفية وتزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب فولدت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم فقالت قريش حين تزوج عبد الله آمنة فلح عبد الله على أبيه.
(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو غسان محمد بن يحيى الكناني حدثني أبي
عن ابن إسحاق قال كان هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان يهودي قد سكن مكة
يتجر بها فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وآله قال في مجلس من قريش يا معشر قريش هل ولد فيكم
الليلة مولود فقالوا والله ما نعلمه قال الله أكبر ما إذا أخطأكم فلا بأس فانظروا واحفظوا ما أقول لكم ولد هذه
الليلة نبي هذه الأمة الأخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كأنهن عرف فرس لا يرضع ليلتين وذلك أن
عفريتا من الجن ادخل إصبعيه في فمه فمنعه الرضاع فتصدع القوم من مجلسهم وهم متعجبون من قوله وحديثه
601

فلما صاروا إلى منازلهم أخبر كل انسان منهم أهله فقالوا قد ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام سموه محمدا فالتقى القوم
فقالوا هل سمعتم حديث اليهودي وهل بلغكم مولد هذا الغلام فانطقوا حتى جاؤوا اليهودي فأخبروه الخبر قال
فاذهبوا معي حتى انظر إليه فخرجوا به حتى أدخلوه على آمنة فقال أخرجي الينا ابنك فأخرجته وكشفوا له عن ظهره
فرأى تلك الشامة فوقع اليهودي مغشيا عليه فلما أفاق قالوا ويلك مالك قال ذهبت والله النبوة من بني إسرائيل
فرحتم به يا معشر قريش اما والله ليسطون بكم سطوة يخرج خبرها من المشرق والمغرب وكان في النفر يومئذ الذين
قال لهم اليهودي ما قال هشام بن الوليد بن المغيرة ومسافرين أبي عمرو عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وعتبة بن ربيعة
شاب فوق المحتلم في نفر من بني عبد مناف وغيرهم من قريش هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(وقد تواترت) الاخبار ان رسول الله صلى الله عليه وآله ولد مختونا مسرورا وولد رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم في الدار التي في لزقاق المعروف بزقاق المدكل بمكة وقد صليت فيها وهي الدار التي كانت بعد مهاجر رسول الله
صلى الله عليه وآله في يد عقيل بن أبي طالب ثم في أيدي ولده بعده (كما حدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
بحر بن نصر الخولاني ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن يزيد عن ابن شهاب أخبرني علي بن الحسين ان عمرو بن عثمان
أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل
ورث أبا طالب ولم يرثه علي ولا جعفر لا نهما كانا مسلمين وقد احتج الشيخان بهذا الحديث.
(أخبرنا) أبو عمرو بن السماك ببغداد والحسن بن يعقوب العدل بنيسابور (قالا) ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا
عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري
ان اعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وآله عن صوم يوم الاثنين قال إن ذلك اليوم الذي ولدت فيه وانزل
علي فيه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما احتج مسلم بحديث شعبة عن قتادة بهذا الاسناد صوم يوم عرفة
يكفر السنة وما قبلها.
602

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق
عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ولد النبي صلى الله عليه وآله عام الفيل هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثناه) أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا أبي ثنا حجاج بن محمد عن يونس
ابن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ولد النبي صلى الله عليه وآله
يوم الفيل تفرد حميد بن الربيع بهذه اللفظة في هذا الحديث ولم يتابع عليه.
(حدثنا) أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه الرئيس بمرو ثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا علي بن مهران ثنا سلمة
ابن الفضل عن محمد بن إسحاق قال ولد رسول الله صلى الله عليه وآله لاثنتي عشرة ليلة مضت من
شهر ربيع الأول.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني المطلب
ابن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده ابن مخرمة قال ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وآله
عام الفيل كاللدتين (1) قال ابن إسحاق كان رسول الله صلى الله عليه وآله عام عكاظ ابن عشرين سنة هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو جعفر البغدادي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي
هند عن العباس بن عبد الرحمن عن كندير بن سعيد عن أبيه قال حججت في الجاهلية فإذا انا برجل يطوف بالبيت
وهو يرتجز ويقول
رب رد إلي راكبي محمدا * رده إلي واصطنع عندي يدا
(فقلت) من هذا فقالوا عبد المطلب بن هاشم بعث بابن ابنه محمد في طلب إبل له ولم يبعثه في حاجة الا أنجح فيها
وقد أبطأ عليه فلم يلبث ان جاء محمد والإبل فاعتنقه وقال يا بنى لقد جزعت عليك جزعا لم أجزعه على شئ قط والله

(1) يقال انا لدة فلان أي تربه مشتق من ولد يلد فالتاء عوض عن الواو 12 مجمع
603

لا أبعثك في حاجة ابدا ولا تفارقني بعد هذا ابدا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(وقد اتفق) الشيخان من أسامي رسول الله صلى الله عليه وآله على محمد واحمد والحاشر والعاقب
والماحي (فحدثنا) أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم المزكي بمرو ثنا عبد الله بن حاتم ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن
عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وآله نفسه أسماء
فمنها ما حفظناه ومنها ما نسيناه قال انا محمد وانا احمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة والملحمة هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي ثنا الحسن بن حميد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن أبي
وحشية (1) عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انا محمد واحمد
والمقفى والحاشر والخاتم والعاقب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) الأستاذ أبو الوليد وأبو بكر بن عبد الله (قالا) ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن
سعد عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال انا أبو القاسم الله
يعطى وانا اقسم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك وأحمد بن إبراهيم بن ملحان (قالا) ثنا عمرو بن
خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعقيل عن ابن شهاب عن انس قال لما ولد إبراهيم ابن النبي
صلى الله عليه وآله اتاه جبريل فقال السلام عليك يا أبا إبراهيم.
(حدثني) بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا القاسم
ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل حدثني أبي حدثني أبي عن جابر بن عبد الله قال صعد رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من انا قلنا رسول الله قال نعم ولكن من انا قلنا أنت محمد بن عبد الله بن

(1) هو جعفر بن اياس 12 تقريب
604

عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال انا سيد ولد آدم ولا فخر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه
قال حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وآله زينب رضي الله عنها وقلت لها أخبريني عن النبي صلى الله عليه وآله
ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الامن مضر من ولد النضر بن كنانة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) إبراهيم بن محمد المزكى ومحمد بن يعقوب الحافظ (قالا) ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو يحيى ثنا
صدقة بن سابق قال قرأت على محمد بن إسحاق قال حدثني مطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده
انه ذكر ولادة رسول الله صلى الله عليه وآله فقال توفي أبوه وأمه حبلى به هذا حديث صحيح على شرط
مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي بيت المقدس ثنا أبو سعيد يحيى بن
سليمان الجعفي ثنا يحيى بن يمان ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وآله
وسلم زار قبر أمه في الف مقنع (1) فما رؤى أكثر باكيا من ذلك اليوم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه إنما اخرج مسلم وحده حديث محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه استأذنت ربي في الاستغفار
لأمي فلم يأذن لي.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن
عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يقول لما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله
قال وهو يبرق وجهه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكان يعرف
ذلك منه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أخرجا ولم يخرجا هذه اللفظة.
(أخبرني) أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمر والأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا

(1) قوله في الف مقنع أي فارس مغطى بالسلاح 12 مجمع
605

المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله
صلى الله عليه وآله بالطويل ولا بالقصير شئن الكفين والقدمين ضخم الرأس واللحية مشرب حمزة ضخم
الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما يمشي ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده بعده مثله صلى الله عليه وآله
وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ.
(أخبرنا) أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أخبرني أبي عن سعيد عن سماك بن
حرب عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله أشكل العينين ضليع الفم قلت ما أشكل العينين
قال يادم حثيم (1) هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو سعيد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا أحمد بن منيع ثنا عباد بن العوام ثنا حجاج عن سماك بن حرب
عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يضحك الا تبسما وكان في ساقيه حموشة وكنت
إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا حميد بن إبراهيم الصائغ ثنا شعبة عن سماك بن
حرب عن جابر بن سمرة قال رأيت خاتم النبوة على ظهر رسول الله صلى الله عليه وآله مثل بيضة الحمام هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو جعفر محمد بن حاتم الكشي ثنا عبد بن حميد أنبأ أبو عاصم عن عزرة بن ثابت حدثني علباء بن احمر
اليشكري عن أبي زيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله يا با زيد ادن فامسح ظهري قال فدنوت منه
ومسحت ظهره ووضعت أصابعي على الخاتم فغمزتها فقيل له وما الخاتم قال شعر مجتمع عند كتفيه هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعي في آخرين (قالوا) ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد
ابن خالد ثنا مالك بن انس عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سدل رسول الله صلى الله

(1) هكذا في الأصل لكن في المجمع معناه في عينيه شئ من الحمرة وهو محمود 12
606

عليه وآله وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا حريز بن
عثمان قلت لعبد الله بن بسر السلمي رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله أكان شيخا قال كان في عنفقته شعرات
بيض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا حسين بن عياش الرقي ثنا جعفر بن
برقان ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال قدم انس بن مالك المدينة وعمر بن عبد العزيز واليها فبعث إليه عمرو قال
للرسول سله هل خضب رسول الله صلى الله عليه وآله فانى رأيت شعرا من شعره قد لون فقال انس ان رسول الله
صلى الله عليه وآله كان قد متع بالسواد ولو عددت ما اقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته ما كنت أزيدهن على
احدى عشرة شيبة وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب شعر رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرني) أبو سعيد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن
جابر بن سمرة قال ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وآله الا شعرات بيض في مفرق رأسه إذا
ادهن وأراهن الدهن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو العباس السياري ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ أبو حمزة عن عبد الملك
ابن عمير عن أياد بن لقيط عن أبي رمثة قال اتيت النبي صلى الله عليه وآله وعليه بردان أخضران وله شعر قد علاه
الشيب وشيبه احمر مخضوب بالحناء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
607

(حدثني) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن كناسة ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال سألت
عائشة هل شاب رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت ما شانه الله ببيضاء هذا حديث صحيح الاسناد محفوظ
عن هشام ولم يخرجاه.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل أنبأ أبو مسلم ان حجاج بن منهال حدثهم قال ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت قال قيل لأنس
ما كان شيب النبي صلى الله عليه وآله قال ما شانه الله بالشيب ما كان في رأسه الا سبع عشرة أو ثمان عشرة هذا
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهذه اللفظة إنما اشتهرت بعائشة رضي الله عنها وهي من قول انس غريبة جدا
(حدثنا) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب ثنا
حميد بن هلال عن أبي بردة قال أخرجت الينا عائشة كساء مبلدا وإزارا غليظا فقالت قبض رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم في هذين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسين بن الحسن السكرى ثنا سليمان بن داود المنقري ثنا عبد الله بن
إدريس قال سمعت أبي يحدث عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان للنبي
صلى الله عليه وآله فرس يدعا المرتجز هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثناه) أحمد بن يحيى المقري بالكوفة ثنا عبد الله بن غنام ثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي ثنا حبان بن علي
عن إدريس الأودي عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي قال كان لرسول الله صلى الله عليه وآله
فرس يقال له المرتجز وناقته القصوى وبغلته دلدل وحماره عفير ودرعه الفصول وسيفه ذو الفقار.
(حدثنا) أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد بن سلمة العنزي (قالا) ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن سنان
العوفي ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفخر قال قلت لرسول الله
608

متى كنت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(وشاهده) حديث الأوزاعي الذي (حدثناه) أبو بكر بن إسحاق أنبأ سليمان بن محمد بن الفضل ثنا محمد بن
هاشم البعلبكي ثنا أبو الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال قيل للنبي صلى الله عليه وآله متى وجبت لك النبوة قال بين خلق آدم ونفخ الروح فيه.
(أخبرني) عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو سعيد الأشج ثنا
أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله قال لا تسبوا ورقة فاني
رأيت له جنة أو جنتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (والغرض) في اخراجه ما حدثنيه
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الملك بن عبد الله
ابن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي وكان واعية قال قال ورثة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى فيما كانت خديجة
ذكرت له من أمور رسول الله صلى الله عليه وآله
(شعر)
يا للرجال وصرف الدهر والقدر * وما لشئ قضاه الله من غير
حتى خديجة تدعوني لأخبرها * ومالها بخفي الغيب من خبر
جاءت لتسألني عنه لأخبرها * امرا أراه سيأتي الناس من اخر
فخبرتني بأمر قد سمعت به * فيما مضى من قديم الدهر والعصر
بان احمد يأتيه فيخبره * جبريل انك مبعوث إلى البشر
609

فقلت عل الذي ترجين ينجزه * لك الاله فرجى الخير وانتظري
وأرسليه الينا كي نسائله * عن امره ما يرى في النوم والسهر
فقال حين أتانا منطقا عجبا * تقف منه أعالي الجلد والشعر
انى رأيت امين الله واجهني * في صورة أكملت من أهيب الصور
ثم استمر وكاهن الخوف يذعرني * مما يسلم من حولي من الشجر
فقلت ظني وما أدرى أيصدقني * ان سوف تبعث تتلو منزل السور
وسوف آتيك ان أعلنت دعوتهم * من الجهاد بلا من ولا كدر
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت
الزهري ثنا الزبير بن موسى عن أبي الحويرث عن قباث بن اشيم الكناني ثم الليثي قال تنبأ رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم على رأس أربعين من الفيل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه إنما اخرج البخاري حديث عكرمة
عن ابن عباس بعث وهو ابن أربعين والدليل على صحة حديث قباث بن اشيم اختيار سيد التابعين هذا
القول (كما) أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد القطان عن
يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب قال انزل على النبي صلى الله عليه وآله وهو ابن
ثلاث وأربعين.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن
خديجة رضي الله عنها انها قالت لما أبطأ عن رسول الله صلى الله عليه وآله الوحي جزع من ذلك جزعا شديدا
610

فقلت مما رأيت من جزعه لقد قلاك ربك لما يرى من جزعك فانزل الله ما ودعك ربك وما قلى هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه لارسال فيه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لجبريل ما يمنعك ان تزورنا أكثر مما
تزورنا فانزل الله عز وجل وما نتنزل الا بأمر ربك إلى قوله وما كان ربك نسيا هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن حسان
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا
فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه وآله ورتلناه ترتيلا قال سفيان خمس آيات ونحوها
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ثنا ابن أبي طالب ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال
سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله نؤلف القرآن من الرقاع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم يخرجاه وفيه الدليل الواضح ان القرآن إنما جمع في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا علي بن حكيم ثنا معتمر بن سليمان
عن مثنى بن الصباح عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
كان إذا نزل جبريل عليه السلام فقال بسم الله الرحمن الرحيم علم أنها سورة هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن
611

جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله مر بسوق ذي المجاز
وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة
قد أدمى كعبه وهو يقول يا أيها الناس لا تطيعوا هذا فإنه كذاب فقلت من هذا فقيل غلام من بنى عبد المطلب فلما
أظهر الله الاسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتى نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود إذ أتانا رجل عليه
ثوبان فسلم علينا فقال من أين القوم فقلنا من الربذة ومعنا جمل احمر فقال تبيعوني هذا الجمل فقلنا نعم فقال بكم
فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال اخذته وما استقصى فاخذ بخطام الجمل فذهب به حتى تواري في حيطان المدينة فقال
بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا أحد يعرفه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون
فقالت الظعينة فلا تلاوموا فلقد رأينا وجه رجل لا يغدر بكم ما رأيت شيئا أشبه بالقمر ليلة البدر ومن وجهه فلما كان العشى
أتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أ أنتم الذين جئتم من الربذة قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم إليكم وهو يأمركم ان تأكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستو فوافا كلنا من التمر حتى
شبعنا واكتلنا حتى استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله قائم يخطب الناس على المنبر
فسمعته يقول يد المعطى العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك وثم رجل من الأنصار فقال
يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذلنا بثأرنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يديه حتى رأيت بياض إبطيه فقال لا تجنى أم على ولد لا تجنى أم على ولد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
(أخبرني) محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو كريب ثنا مصعب بن المقدام ثنا إسرائيل
عن عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعرض نفسه على الناس بالموقف
612

فيقول هل من رجل يحملني إلى قومه فان قريشا قد منعوني ان أبلغ كلام ربي قال فاتاه رجل من بنى همدان فقال انا فقال
وهل عند قومك منعة قال نعم وسأله من أين هو فقال من همدان ثم إن الرجل الهمداني خشي ان يخفره قومه فاتى
رسول الله صلى الله عليه وآله فقال آتى قومي فأخبرهم ثم ألقاك من عام قابل قال نعم فأطلق فجاء وفد الأنصار في
رجب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(آخر كتاب البعث)
(حدثنا) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شوال سنة احدى وأربع مائة كتاب السرى
وفيه اخبار من كتاب صحيحة الأسانيد فلم أخرجها إذ الأصل في المعراج قد خرجاه لمسانيد كثيرة.
(ومن كتاب آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي دلائل النبوة)
(أخبرني) إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الخزامي ثنا عبد العزيز
ابن محمد عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال بعثت لأتمم صالح الأخلاق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(أخبرني) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي
عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام انه دخل مع حكيم بن أفلح على عائشة رضي الله عنها فسألها
فقال يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وآله قالت أليس تقرأ القرآن قال بلى قالت فان
خلق نبي الله صلى الله عليه وآله القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا حامد بن سهل الثغري ثنا غارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد
عن أيوب ومعمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما لعن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم مسلما من لعنة تذكر ولا ضرب بيده شيئا قط الا ان يضرب بها في سبيل الله ولا سئل عن شئ قط
فمنعه الا ان يسئل ما ثما فإن كان مأثما كان أبعد الناس منه ولا انتقم لنفسه من شئ قط يوتى إليه الا ان تنتهك حرمات الله
613

فيكون الله ينتقم ولا خير بين أمرين قط الا اختار أيسرهما وكان إذا أحدث العهد بجبريل يدارسه كان أجود الناس
بالخير من الريح المرسلة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة ومن حديث أيوب
السختياني غريب جدا فقد رواه سليمان بن حرب وغيره عن حماد ولم يذكروا أيوب وغارم ثقة مأمون.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن العيزار
ابن حريث عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله مكتوب في الإنجيل لا فظ ولا غليظ
ولا سخاب بالأسواق ولا يجزى بالسيئة مثلها بل يعفو ويصفح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القارى ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا أحمد بن نصر
ابن مالك الخزاعي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه قال سمعت يحيى بن عقيل يقول سمعت عبد الله بن أبي أوفى
يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يستنكف
ان يمشي مع العبد والأرملة حتى يفرغ لهم من حاجتهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن
قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله
يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يستنكف ان يمشي مع العبد والأرملة حتى يفرغ لهم
من حاجتهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(قال الحاكم) وقد قدمت هذه الأحاديث الصحيحة في دلائل النبوة من أخلاق سيدنا المصطفى لقول الله
عز وجل ولقد اخترناهم على علم على العالمين وقول الله عز وجل الله اعلم حديث يجعل رسالته وقوله تعالى ن والقلم
وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وان لك لأجرا غير ممنون وانك لعلى خلق عظيم فاسمع الآيات
الصحيحة بعدها.
(حدثنا) علي بن حمشاذ العدل إملاء ثنا هارون بن العباس الهاشمي ثنا جندل بن والق ثنا عمرو بن أوس الأنصاري
614

ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أوحى الله إلى عيسى عليه السلام
يا عيسى آمن بمحمد وأمر من أدركه من أمتك ان يؤمنوا به فلولا محمد ما خلقت آدم ولولا محمد ما خلقت الجنة
ولا النار ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله فسكن هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
ثنا أبو الحارث عبد الله بن مسلم الفهري ثنا إسماعيل بن مسلمة أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر
ابن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك
بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمد أو لم أخلقه قال يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت
في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف
إلى اسمك الا أحب الخلق إليك فقال الله صدقت يا آدم انه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك
ولولا محمد ما خلقتك هذا حديث صحيح الاسناد وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم
في هذا الكتاب.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قراد أبو نوح أنبأ يونس بن أبي إسحاق
عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبي موسى قال خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم في أشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحولوا رحالهم فحرج إليهم الراهب وكانوا
قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت قال وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فاخذ بيد رسول الله
صلى الله عليه وآله وقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له أشياخ من
615

قريش وما علمك بذلك قال إنكم حين شرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجد أو لا تسجد الا لنبي واني
اعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما ثم اتاهم وكان رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم في رعية الإبل قال أرسلوا إليه فاقبل وعليه غمامة تظله قال انظروا إليه غمامة تظله فلما دنا من القوم
وجدهم قد سبقوه إلى فيئ الشجرة فلما جلس مال فئ الشجرة عليه قال انظروا إلى فيئ الشجرة مال عليه فبينما هو قائم
عليه وهو يناشد هم أن لا تذهبوا به إلى الروم فان الروم ان رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه فالتفت فإذا هو بسبعة نفر
قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالا جئنا فان هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث
إليه ناس وانا بعثنا إلى طريقه هذا فقال لهم الراهب هل خلفتم خلفكم أحدا هو خير منكم قالوا لا قالوا إنما أخبرنا خبره
فبعثنا إلى طريقك هذا قال أفرأيتم امرا اراده الله ان يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه
فبايعوه وأقاموا معه قال فأتاهم الراهب فقال انشد كم الله أيكم وليه قال أبو طالب فلم يزل يناشده حتى رده وبعث معه
أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عمان بن سعيد الدارمي ثنا حياة بن شريح الحضرمي ثنا بقية بن الوليد
حدثني بحير ين سعيد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد السلمي ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم كيف كان أول شأنك يا رسول الله قال كانت حاضنتي من بنى سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها في بهم لنا
ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عندا منا فانطلق اخى وكنت عند البهم فاقبل طيران أبيضان كأنهما
نسران فقال أحدهما لصحابه أهو هو قال نعم فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفاء فشقا بطني ثم استخرجا قلبي
فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال أحدهما لصاحبه حصه يعنى خطه واختم عليه بخاتم النبوة فقال أحدهما
لصاحبه اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة فإذا انا انظر إلى الألف فوقي أشفق ان يخروا علي فقالا لو أن
أمته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي رأيت فأشفقت
أن يكون قد التبس بن فقالت أعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغنا أمي
فقالت أديت أمانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك فقالت انى رأيت خرج منى نور أضاءت منه
616

قصور الشام هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني ببخارا ثنا عبد الله بن محمود ثنا عبدان بن سيار ثنا أحمد بن عبد الله البرقي
ثنا يزيد بن يزيد البلوي ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن مكحول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع
رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فنزلنا منزلا فإذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة
المغفورة المثاب لها قال فأشرفت على الوادي فإذا رجل طوله أكثر من ثلاث مائة ذراع فقال لي من أنت قال
قلت انس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وآله قال أين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال فأته واقرءه
منى السلام وقل له أخوك الياس يقرئك السلام فاتيت النبي صلى الله عليه وآله فأخبرته فجاء حتى لقيه فعانقه
وسلم عليه ثم قعدا يتحدثان فقال له يا رسول الله اني إنما آكل في كل سنة يوما وهذا يوم فطري فآكل انا وأنت فنزلت
عليهما مائدة من السماء عليها خبز وحوت وكرفس (1) فأكلا وأطعماني وصلينا العصر ثم ودعه ثم رأيته مر على السحاب
نحو السماء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو
عن يعلى بن مرة عن أبيه قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله فرأيت منه شيئا عجبا نزلنا منزلا فقال
انطلق إلى هاتين الشجرتين فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لكما ان تجتمعا فانطلقت فقلت
لهما ذلك فانتزعت كل واحدة منهما من أصلها فمرت كل واحدة إلى صاحبتها فالتقيا جميعا فقضى رسول الله صلى الله

(1) الكرفس بفتح الكاف والراء بقل كثير المنافع 12 قاموس
617

عليه وآله وسلم حاجته من ورائها قال انطلق فقل لهما لتعود كل واحدة إلى مكانها فأتيتهما فقلت ذلك لهما فعادت
كل واحدة إلى مكانها (واتته) امرأة فقالت إن ابني هذا به لم منذ سبع سنين يأخذه كل يوم مرتين فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله أدنيه فأدنته منه فتفل في فيه وقال اخرج عدو الله انا رسول الله ثم قال لها
رسول الله صلى الله عليه وآله إذا رجعنا فاعلمينا ما صنع فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله استقبلته
ومعها كبشان وأقط وسمن فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله خذ هذا الكبش فاتخذ منه ما أردت فقالت
والذي أكرمك ما رأينا به شيئا منذ فارقتنا (ثم اتاه) بعير فقام بين يديه فرأى عينيه تد معان فبعث إلى أصحابه فقال
ما لبعير كم هذا يشكوكم فقالوا كنا نعمل عليه فلما كبر وذهب عمله توا عدنا عليه لننحره غدا فقال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم لا تنحروه واجعلوه في الإبل يكون معها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث
عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن سمرة بن جندب انه حدثه ان قصعة كانت عند رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فجعل الناس يأكلون منها فكلما شبع قوم جلس مكانهم قوم آخرون قال كذلك إلى صلاة الأولى
فقال رجل انها تمد بشئ فقال سمرة ما كانت تمد الا من السماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى اللخمي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي قال حدثني
المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حدثني أبي قال كنا مع
رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه
618

وآله وسلم في نحر بعض ظهورهم وقالوا يبلغنا الله بهم فلما رأى عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وآله
قدهم بان يأذن لهم في نحر بعض ظهورهم قال يا رسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا العدو غدا جياعا رجالا ولكن ان
رأيت يا رسول الله ان تدعو الناس ببقايا أزوادهم فجعل للناس يجيئون بالحفنة من الطعام وفوق ذلك فكان أعلاهم
من جاء بصاع من تمر فجمعها ثم قام دعا بما شاء الله ان يدعو ثم دعا الجيش بأوعيتهم ثم امرهم ان يجيشوا ما بقي من الجيش
فما تركوا وعاء الا ملاوه وبقي مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وآله حتى بدت نواجذه فقال
اشهد أن لا إله إلا الله واشهد انى رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بها الا حجب عن النار هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أسلمة بن
زيد عن محمد بن المنكدر عن سفينة قال ركبت البحر في سفينة فانكسرت فركبت لوحا منها فطرحني في أجمة فيها
أسد فلم يرعني الا به فقلت يا أبا الحارث انا مولى رسول الله صلى الله عليه وآله فطأطأ رأسه وغمز بمنكبه شقي
فما زال يغمزني ويهديني إلى الطريق حتى وضعني على الطريق فلما وضعني همهم فظننت انه يودعني هذا حديث
صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو محمد الحسن بن إبراهيم الأسلمي الفارسي من أصل كتابه ثنا جعفر بن درستويه ثنا اليمان بن
سعيد المصيصي ثنا يحيى بن عبد الله المصري ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر
قال كنا جلوسا حول رسول الله صلى الله عليه وآله إذ دخل اعرابي جهوري بدوي يماني على ناقة حمراء
فأناخ بباب المسجد فدخل فسلم ثم قعد فلما قضى نحبه قالوا يا رسول الله ان الناقة التي تحت الأعرابي سرقة قال اثم بينة
قالوا نعم يا رسول الله قال يا علي خذ حق الله من الأعرابي ان قامت عليه البينة وإن لم تقم فرده إلي قال
619

فأطرق الأعرابي ساقة فقال له النبي صلى الله عليه وآله قم يا اعرابي لامر الله والا فادل بحجتك فقالت الناقة من
خلف والباب والذي بعثك بالكرامة يا رسول الله ان هذا ما سرقني ولا ملكني أحد سواه فقال له النبي صلى الله عليه
وآله وسلم يا اعرابي بالذي أنطقها بعذرك ما الذي قلت قال قلت اللهم انك لست برب استحدثناك ولا معك اله
أعانك على خلقنا ولا معك رب فنشك في ربوبيتك أنت ربنا كما نقول وفوق ما يقول القائلون أسألك ان تصلى على
محمد وان تبريني ببراءتي فقال له النبي صلى الله عليه وآله والذي بعثني بالكرامة يا اعرابي لقد رأيت الملائكة
يبتدرون أفواه الأزقة يكتبون مقالتك فأكثر الصلاة علي رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات ويحيى بن
عبد الله المصري هذا لست اعرفه بعدالة ولا جرح.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني ثنا شريك عن سماك عن أبي
ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال بم اعرف انك رسول الله
فقال أرأيت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد انى رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل
من النخلة حتى سقط في الأرض فجعل ينقز حتى أتى النبي صلى الله عليه وآله قال ثم قال له ارجع فرجع
حتى عاد إلى مكانه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو محمد أحمد بن عبد الله المزكى ثنا يوسف بن موسى المروزي ثنا عباد بن يعقوب ثنا الوليد بن أبي ثور
عن السدي عن عباد بن عبد الله عن علي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله بمكة فخرج
في بعض نواحيها فما استقبله شجر ولا جبل الا قال السلام عليك يا رسول الله هذا حديث صحيح الاسناد
ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الملك بن كامل الرقاشي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عمرو
ابن مرة عن عبد الله بن سلمه عن علي رضي الله عنه قال مرضت فاتى علي النبي صلى الله عليه وآله وأنا أقول
620

اللهم إن كان أجلى قد حضر فأرحني إن كان متأخرا فارفعني وإن كان البلاء فصبرني فقال ما قلت فأعدت فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله اللهم اشفه اللهم عافه ثم قال قم فقمت فما عاد لي ذلك الوجع بهذه هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يعقوب بن إسحاق
الحضرمي أنبأ عكرمة بن عمار ثنا أبو كثير العنزي قال قال أبو هريرة ما على وجه الأرض مؤمن ولا مؤمنة الا
وهو يحبني قال قلت وما علمك بذلك يا أبا هريرة قال إني كنت ادعوا أمي إلى الاسلام فتأبى وانى دعوتها
ذات يوم فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وآله ما اكره فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
فقلت يا رسول الله اني كنت ادعو أمي إلى الاسلام فتأبى علي وانى دعوتها يوما فأسمعتني فيك ما اكره فادع الله
يا رسول الله ان يهدى أم أبي هريرة إلى الاسلام فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وآله فرجعت إلى أمي أبشرها
بدعوة رسول الله صلى الله عليه وآله فلما كنت على الباب إذ الباب مغلق فدققت الباب فسمعت حسي فلبست
ثيابها وجعلت على رأسها خمارها وقالت ارفق يا أبا هريرة ففتحت لي الباب فلما دخلت قالت اشهد أن لا إله إلا الله
وأن محمدا رسول الله فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وانا أبكي من الفرح كما كنت أبكى من الحزن
وجعلت أقول أبشر يا رسول الله قد استجاب الله دعوتك وهدى الله أم أبي هريرة إلى الاسلام فقلت ادع الله
ان يحببني وأمي إلى عباده المؤمنين ويحببهم الينا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اللهم حبب
عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين وحببهم إليهما فما على الأرض مؤمن ولا مؤمنة الا وهو يحبني
وأحبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا ضرار بن صرد ثنا عائذ بن حبيب ثنا
إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله المزني عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قال كان فلان يجلس إلى النبي
صلى الله عليه وآله فإذا تكلم النبي صلى الله عليه وآله بشئ اختلج بوجهه فقال له النبي صلى الله عليه وآله
كن كذلك فلم يزل يختلج حتى مات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
621

(حدثني) أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا أبو علي محمد بن محمد الأشعث الكوفي بمصر حدثني
أبو الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبيه محمد بن علي عن أبيه
عن جده الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان يهوديا كان يقال له جريجرة كان له على رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ذا نير فنقاضي النبي صلى الله عليه وآله فقال له يا يهودي ما عندي ما أعطيك قال فانى لا أفارقك
يا محمد حتى تعطيني فقال صلى الله عليه وآله إذا اجلس معك فجلس معه فصلى رسول الله صلى الله عليه وآله
في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله
يتهددونه ويتوعدونه ففطن رسول الله صلى الله عليه وآله فقال ما الذي تصنعون به فقالوا يا رسول الله يهودي
يحبسك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله منعني ربى ان اظلم معاهد أولا غيره لما ترحل النهار قال اليهودي
اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وقال شطر ما لي في سبيل الله اما والله ما فعلت الذي فعلت بك
الا لا نظر إلى نعتك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجرة بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ
ولا سخاب في الأسواق ولا متزي بالفحش ولا قول الخنا اشهد أن لا إله إلا الله وانك رسول الله هذا مالي فاحكم
فيه با أراك الله وكان اليهودي كثير المال.
(من كتاب الهجرة الأولى إلى الحبشة)
(وتواترت الاخبار) ان رسول الله صلى الله عليه وآله لما مات عمه أبو طالب لقى هو والمسلمون اذى
من المشركين بعد موته فقال لهم النبي صلى الله عليه وآله حين ابتلوا وشطت بهم عشائرهم تفرقوا وأشار قبل ارض
الحبشة وكانت أرضا فيه ترحل إليها قريش رحلة الشتاء فكانت أول الهجرة في الاسلام وإنما امر رسول الله
صلى الله عليه وآله أصحابه بالخروج إلى النجاشي لعدله.
(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا عقبة المجدر عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله قال ما زالت قريش كاعة (1) حتى توفي
أبو طالب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

(1) كاعة أي جبانة 12 مجمع
622

(حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال كان اسم
النجاشي مصحمة وهو بالعربية عطية وإنما النجاشي اسم الملك كقولك كسرى وهرقل قال ابن إسحاق هذا كتاب
من النبي صلى الله عليه وآله إلى النجاشي بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب محمد رسول الله إلى النجاشي
الأصحم عظيم الجيش سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وأن محمدا عبده ورسوله أدعوك بدعاء الله فاني انا رسول الله فأسلم تسلم يا أهل الكتاب
تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله الآية
فان أبيت فعليك اثم النصارى لم يتابع محمد بن إسحاق القرشي على اسم النجاشي انه مصحمة فان الأخبار الصحيحة
المخرجة في الكتابين الصحيحين بالألف والكتاب إليه في كتاب رسول الله.
(حدثنا) أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خالد بن زيد القرشي
ثنا حديج بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم إلى النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فذكر الحديث بطوله كما أخرجته في التفسير هذا حديث صحيح
الاسناد ولم يخرجاه وليعلم طالب العلم ان النجاشي من نشره قبل ورود أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله
بكتابه عليه الدليل على ذلك اخراجهما في الصحيحين عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان أم سلمة وأم حبيبة
ذكرتا كنيسة وانها بأرض الحبشة فيها تصاوير الحديث.
(أخبرني) إسماعيل بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة عن ابن شهاب ان عثمان بن عفان وامرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله خرجا
مهاجرين من مكة إلى الحبشة الأولى ثم قدما على رسول الله صلى الله عليه وآله مكة ثم هاجرا إلى المدينة
قد اتفق الشيخان على اخراج حديث ابن أبي شيبة وغيره عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن عدي
عن
المسور بن مخرمة في خروج عثمان بن عفان إلى ارض الحبشة وساقا الحديث بطوله فلذلك اختصرت على رواية
موسى بن عقبة عن ابن إسحاق وذكر في المغازي ان رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فيما ذكر ولم ير في
العرب ولا في الحبش أحسن منها (فحدثناه) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال قال أبو طالب أبياتا للنجاشي يحضهم على حسن جوارهم والدفع عنهم.
ليعلم خيار الناس ان محمدا * وزيرا لموسى والمسيح ابن مريم
أتانا بهدى مثل ما اتيا به * فكل بأمر الله يهدى ويعصم
623

وانكم تتلونه في كتابكم * بصدق حديث لا حديث المبرجم
وانك ما تأتيك منها عصابة * بفضلك الا ارجعوا بالتكرم.
(حدثنا) أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسحاق بن سعيد الأموي السعيدي
عن أبيه عن أم خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلى الله عليه وآله
خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه يعنى حسن حسن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو غسان النهدي ثنا الأجلح بن عبد الله عن
الشعبي عن جابر بن عبد الله قال لما قدم جعفر بن أبي طالب من ارض الحبشة قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ما أدري بأيهما انا افرح يفتح خيبر أم بقدوم جعفر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
(حدثني) أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا
أبي ثنا محمد بن إسحاق ثنا يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي
عن عبادة بن الصامت قال كنا أحد عشر في العقبة الأولى من العام المقبل فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله
بيعة النساء قبل أن يفرض علينا الحرب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثني) محمد بن إسماعيل المقرى ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني ثنا يحيى
ابن سليم عن ابن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري ان النبي صلى الله عليه وآله لبث عشر سنين
يتبع الناس في منازلهم في الموسم ومجنة وعكاظ ومنازلهم من منى من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي
فله الجنة فلا يجد أحدا ينصره ولا يؤويه حتى أن الرجل ليرحل من مصر أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه
فيقولون له احذر غلام قريش لا يفتننك ويمشى بين رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل يشيرون إليه بالأصابع حتى
624

بعثنا الله من يثرب فيأتيه الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بالاسلام حتى لم يبلق
دار من دور الأنصار الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام وبعثنا الله إليه فائتمرنا واجتمعنا وقلنا
حتى متى رسول الله صلى الله عليه وآله يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدنا
بيعة العقبة فقال له عمه العباس يا ابن أخي لا أدرى ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك اني ذو معرفة باهل يثرب فاجتمعنا عنده
من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا نعرفهم هؤلاء احداث فقلنا يا رسول الله على
ما نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف
والنهى عن المنكر وعلى ان تقولوا في الله لا تأخذكم لومة لائم وعلى ان تنصروني إذا قدمت عليكم وتمنعوني مما تمنعون
عنه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه واخذ بيده أسعد بن زرارة وهو أصغر السبعين إلا أنه قال
رويدا يا أهل يثرب انا لم نضرب إليه أكباد المطي الا ونحن نعلم أنه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب
كافة وقتل خياركم وان يعضكم السيف فاما أنتم قوم تصبرون عليها إذا مستكم وعلى قتل خياركم ومفارقة العرب
كافة فخذوه وأجركم على الله واما أنتم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو عذر عند الله عز وجل فقالوا يا أسعد
أمط عنا يدك فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها قال فقمنا إليه رجلا رجلا فاخذ علينا ليعطنا بذلك الجنة
هذا حديث صحيح الاسناد جامع لبيعة العقبة ولم يخرجاه.
(حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن عقيل بن شهاب قال كان بين
ليلة العقبة وبين مهاجر رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثة أشهرا وقريبا منها وكانت بيعة الأنصار رسول الله
625

صلى الله عليه وآله ليلة العقبة في ذي الحجة وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة
في شهر ربيع الأول.
(حدثنا) حمزة بن العباس العقبى ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن داود بن أبي
هند وغيره عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله للنقباء من
الأنصار تؤووني وتمنعوني قالوا نعم فما لنا قال الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(حدثنا) أبو الطيب محمد بن محمد الشعيري نثا محمد بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن
شعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أنه قال أول من قدم علينا المدينة من المهاجرين مصعب بن
عمير وابن أم مكتوم فكانوا يقرء وثنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وقد قرأت سبح اسم ربك الأعلى
وسورا من المفصل ثم قدم سعد بن مالك وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين ثم قدم رسول الله
صلى الله عليه وآله فما فرحنا بشئ فرحنا برسول الله صلى الله عليه وآله جعل النساء والصبيان
يسعون يقولون هذا رسول الله (صلى الله عليه وآله) هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بهذه السياقة.
(أخبرنا) أبو النضر أحمد بن الفضل الكاتب بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لعروة بن الزبير كم لبت النبي صلى الله عليه وآله بمكة
قال عشر سنين قلت فان ابن عباس يقول لبث بضع عشرة حجة قال إنما اخذه من قول الشاعر قال سفيان بن عيينة
ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عجوزا من الأنصار تقول رأيت ابن عباس يختلف إلى صرمة بن قيس (يتعلم منه
هذه الأبيات)
626

ثوى في قريش بضع عشرة حجة * يذكر لو ألفي صديقا مواتيا
ويعرض في أهل المواسم نفسه * فلم ير من يؤوى ولم داعيا
فلما أتانا واستقرت به النوى * وأصبح مسرورا بطيبة راضيا
وأصبح ما يخشى ظلامة ظالم * بعيد وما يخشى من الناس باغيا
بذلنا له الأموال من جل مالنا * وأنفسنا عند الوغا والتأسيا
نعادي الذي عادى من الناس كلهم * بحق وإن كان الحبيب المؤاتيا
ونعلم أن الله لا شئ غيره * وان كتاب الله أصبح هاديا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو أولى ما تقوم به الحجة على مقام سيدنا صلى الله
عليه وآله وسلم بمكة بضع عشرة سنة
(وله شاهد) صحيح على شرط مسلم (حدثناه) أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أقام النبي صلى الله عليه وآله
خمس عشرة سنة بمكة سبعا وثمانيا يرى الضوء ويسمع الصوت وأقام بالمدينة عشرا
627

(خاتمة الطبع)
تم طبع المجلد الثاني من كتاب المستدرك للحافظ أبي عبد الله الحاكم النيسابوري في ذيله تلخيصه للحافظ أبي
عبد الله الذهبي رحمها الله تعالى في أواخر شهر شعبان المعظم سنة الف وثلاث مائة واحدى
وأربعين من الهجرة النبوية على صاحبها الف الف صلاة وسلام ببلده حيدر آباد الدكن
في مطبعة دائرة المعارف النظامية تحت نظارة المجلس الانتظامية
أدامها لله بالعظمة والكرامة وآخر دعوانا ان الحمد لله
رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وآله
وأصحابه أجمعين إلى يوم الدين
آمين
هذا آخر المجلد الثاني من هذا الكتاب وسيتلوه المجلد الثالث أوله كتاب الهجرة
628