الكتاب: سنن النسائي
المؤلف: النسائي
الجزء: ٥
الوفاة: ٣٠٣
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه
تحقيق:
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٣٤٨ - ١٩٣٠ م
المطبعة:
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان
ردمك:
ملاحظات:

سنن النسائي
الطبعة الأولى
سنة 1348 هجرية - سنة 1930 ميلادية
الجزء الخامس
دار الفكر
للطباعة والنشر والتوزيع
بيروت
1

بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب الزكاة
باب وجوب الزكاة
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي عن المعافى عن زكريا بن إسحاق المكي قال حدثنا
يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمين إنك تأنى قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا
2

أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فان هم أطاعوك بذلك فأخبرهم أن الله عز وجل فرض
عليهم خمس صلوات في يوم وليلة فان هم يعنى أطاعوك بذلك فأخبرهم أن الله عز وجل فرض
3

عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فان هم أطاعوك بذلك فاتق دعوة المظلوم
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن
جده قال قلت يا نبي الله ما أتيتك حتى حلفت أكثر من عددهن لأصابع يديه أن لا آتيك
ولا آتى دينك وإني كنت امرأ لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله عز وجل ورسوله وإني
4

أسألك بوحي الله بما بعثك ربك إلينا قال بالاسلام قلت وما آيات الاسلام قال أن تقول
أسلمت وجهي إلى الله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة. أخبرنا عيسى بن مساور
قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه
أخبره عن جده أبى سلام عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري حدثه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال اسباغ الوضوء شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان
5

والتسبيح والتكبير يملا السماوات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء
6

والقرآن حجة لك أو عليك. أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن
الليث قال أنبأنا خالد عن ابن أبي هلال عن نعيم المجمر أبى عبد الله قال أخبرني صهيب
أنه سمع من أبي هريرة ومن أبي سعيد يقولان خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم أكب فأكب كل رجل منا يبكى لا ندري
على ماذا حلف ثم رفع رأسه في وجهه البشرى فكانت أحب إلينا من حمر النعم ثم قال
ما من عبد يصلى الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب
8

الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة فقيل له ادخل بسلام. أخبرني
عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا أبي عن شعيب عن
الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول من أنفق زوجين من شئ من الأشياء في سبيل الله دعى من أبواب الجنة
يا عبد الله هذا خير لك وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة ومن
كان من أهل الجهاد دعى من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب الصدقة
9

ومن كان من أهل الصيام دعى من باب الريان قال أبو بكر هل على من يدعى من تلك
الأبواب من ضرورة فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وإني أرجو أن
تكون منهم يعنى أبا بكر
باب التغليظ في حبس الزكاة
أخبرنا هناد بن السرى في حديثه عن أبي معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد
عن أبي ذر قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما
رآني مقبلا قال هم الأخسرون ورب الكعبة فقلت مالي لعلى أنزل في شئ قلت من هم
فداك أبي وأمي قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا حتى بين يديه
10

وعن يمينه وعن شماله ثم قال والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا لم يؤد
زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما
نفدت أخراها أعيدت أولاها حتى يقضى بين الناس. أخبرنا مجاهد بن موسى قال
حدثنا ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما من رجل له مال لا يؤدى حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه
شجاع أقرع وهو يفر منه وهو يتبعه ثم قرأ مصداقه من كتاب الله عز وجل ولا تحسبن
الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به
11

يوم القيامة الآية. أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا
سعيد بن أبي عروبة قال حدثنا قتادة عن أبي عمر والغداني أن أبا هريرة قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل كانت له إبل لا يعطى حقها في نجدتها ورسلها
12

قالوا يا رسول الله ما نجدتها ورسلها قال في عسرها ويسرها فإنها تأتى يوم القيامة كأغذ
ما كانت وأسمنه وآشره يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأخفافها إذا جاءت أخراها أعيدت عليه
أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجل
كانت له بقر لا يعطى حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتى يوم القيامة أغذ ما كانت وأسمنه
وآشره يبطح لها بقاع قرقر فتنطحه كل ذات قرن بقرنها وتطؤه كل ذات ظلف بظلفها
إذا جاوزته أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى
13

بين الناس فيرى سبيله وأيما رجل كانت له غنم لا يعطى حقها في نجدتها ورسلها فإنها
تأتى يوم القيامة كأغذ ما كانت وأكثره وأسمنه وآشره ثم يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه كل ذات
ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها ليس فيها عقصاء ولا عضباء إذا جاوزته أخراها
أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله
باب مانع الزكاة
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله
ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال لما توفى رسول الله صلى الله عليه
وسلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر كيف
تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال
أبو بكر رضي الله عنه لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله
14

لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر
رضي الله عنه فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبى بكر للقتال فعرفت أنه الحق
باب عقوبة مانع الزكاة
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن
جدي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون
15

لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن أبى فانا آخذوها وشطر إبله
16

عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد صلى الله عليه وسلم منها شئ
باب زكاة الإبل
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني عمرو بن يحيى ح وأخبرنا
محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن عبد الرحمن عن سفيان وشعبة ومالك عن عمرو
ابن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما
دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمسة أواق صدقة.
17

أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن
أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة
ذود صدقة وليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة.
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا المظفر بن مدرك أبو كامل قال
حدثنا حماد بن سلمة قال أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك
عن أنس بن مالك أن أبا بكر كتب لهم إن هذه فرائض الصدقة التي فرض
18

رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها رسوله
صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعط ومن سئل فوق
ذلك فلا يعط فيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل خمس ذود شاة
فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت
مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا
بلغت ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها
19

جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت
احدى وسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين
ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفى كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض
الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه
الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة
وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين
إن استيسرتا له ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل
منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة
لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن
بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه
20

ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض
وليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شئ ومن لم يكن عنده إلا أربع
من الإبل فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها وفى صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها
شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها
ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت ففي كل مائة شاة ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات
عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
21

خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإذا كانت سائمة
22

الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها وفى الرقة ربع العشر
فإن لم تكن إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها
باب مانع زكاة الإبل
أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو
الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به قال قال رسول الله
23

صلى الله عليه وسلم تأتى الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها
وتأتي الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها
قال ومن حقها أن تحلب على الماء ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته
له رغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة
بشاة يحملها على رقبته لها يعار فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت قال
ويكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه أنا كنزك فلا
24

يزال حتى يلقمه أصبعه
باب سقوط الزكاة عن الإبل إذا كانت رسلا
لأهلها ولحمولتهم
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن
جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في كل إبل سائمة من كل أربعين ابنة
لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجر له أجرها ومن منعها فانا آخذوها
وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد صلى الله عليه وسلم منها شئ
باب زكاة البقر
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل وهو ابن مهلهل عن
الأعمش عن شقيق عن مسروق عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى
25

اليمن وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر ومن البقر من ثلاثين تبيعا أو تبيعة
ومن كل أربعين مسنة. أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى وهو ابن عبيد قال
حدثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق والأعمش عن إبراهيم قالا قال معاذ بعثني رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين
تبيعا ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر. أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ قال لما بعثه رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة
ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر. أخبرنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا
يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني سليمان الأعمش عن أبي وائل بن سلمة
عن معاذ بن جبل قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني إلى اليمن أن لا
آخذ من البقر شيئا حتى تبلغ ثلاثين فإذا بلغت ثلاثين ففيها عجل تابع جذع أو جذعة حتى تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة
26

باب مانع زكاة البقر
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي
الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل
ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا وقف لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الأظلاف بأظلافها وتنطحه ذات القرون بقرونها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قلنا
يا رسول الله وماذا حقها قال اطراق فحلها وإعارة دلوها وحمل عليها في سبيل الله ولا
صاحب مال لا يؤدى حقه الا يخيل له يوم القيامة شجاع أقرع يفر منه صاحبه وهو
يتبعه يقول له هذا كنزك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد له منه أدخل يده في فيه
فجعل يقضمها كما يقضم الفحل
باب زكاة الغنم
أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال أنبأنا شريح بن النعمان قال حدثنا
27

حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك أن أبا بكر
رضي الله عنه كتب له أن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
على المسلمين التي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين
على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل في
خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن
ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستة وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين
فإذا بلغت ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها
جذعة إلى خمسة وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت
إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين
ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفى كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض
الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه
الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة
وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن
بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها
شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت صدقة بنت لبون وليست عنده
الا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة
28

بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين
إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليست عنده إلا
ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شئ ومن لم يكن عنده إلا أربعة من الإبل
فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها وفى صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة
إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث
شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت واحدة ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة
ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين
مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت
سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شئ إلا أن يشاء ربها وفى الرقة
ربع العشر فإن لم يكن المال الا تسعين ومائة فليس فيه شئ الا أن يشاء ربها
باب مانع زكاة الغنم
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن المعرور
ابن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مامن صاحب إبل ولا بقر
ولا غنم يؤدى زكاتها الا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها
وتطؤه بأخفافها كلما نفذت أخراها أعادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس
باب الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع
أخبرنا هناد بن السرى عن هشيم عن هلال بن خباب عن ميسرة أبى صالح عن سويد
29

ابن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول إن
في عهدي أن لا نأخذ راضع لبن ولا نجمع بين متفرق ولا نفرق بين مجتمع فأتاه رجل
بناقة كوماء فقال خذها فأبى. أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد يعنى ابن أبي الزرقاء قال
حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أن النبي
صلى الله عليه وسلم بعث ساعيا فأتى رجلا فأتاه فصيلا مخلولا فقال النبي صلى الله عليه
وسلم بعثنا مصدق الله ورسوله ان فلانا أعطاه فصيلا مخلولا اللهم لا تبارك فيه ولا في
إبله فبلغ ذلك الرجل فجاء بناقة حسناء فقال أتوب إلى الله عز وجل وإلى نبيه صلى الله
عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك فيه وفى إبله
30

باب صلاة الامام على صاحب الصدقة
أخبرنا عمرو بن يزيد حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال عمرو بن مرة
أخبرني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه
قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبى بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
باب إذا جاوز في الصدقة
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى عن محمد بن أبي
إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال قال قال جرير أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من
الاعراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون قال أرضوا مصدقيكم قالوا
وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم ثم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم قال جرير فما
صدر عنى مصدق منذ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو راض.
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل هو ابن علية قال أنبأنا داود عن الشعبي قال
قال جرير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم المصدق فليصدر وهو عنكم راض
31

باب اعطاء السيد المال بغير اختيار المصدق
أخبرنا محمد بن عبد الله من المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا بن إسحاق
عن عمرو بن أبي سفيان عن ملسم بن ثفنة قال استعمل ابن علقمة أبى على عرافة قومه
وأمره أن يصدقهم فبعثني أبى إلى طائفة منهم لآتيه بصدقتهم فخرجت حتى أتيت على شيخ
كبير يقال له سعر فقلت ان أبى بعثني إليك لتؤدي صدقة غنمك قال ابن أخي وأي نحو
تأخذون قلت نختار حتى انا لنشبر ضروع الغنم قال ابن أخي فانى أحدثك انى كنت
في شعب من هذه الشعاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني
رجلان على بعير فقالا إنا رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك لتؤدي صدقة غنمك
قال قلت وما على فيها قالا شاة فأعمد إلى شاة قد عرفت مكانها ممتلئة محضا وشحما فأخرجتها
إليهما فقال هذه الشافع والشافع الحائل وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ
شافعا قال فأعمد إلى عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فأخرجتها اليهما
32

فقالا ناولناها فرفعتها اليهما فجعلاها معهما على بعيرهما ثم انطلقا. أخبرنا هارون بن عبد
الله قال حدثنا روح قال حدثنا زكريا بن إسحاق قال حدثني عمرو بن أبي سفيان قال
حدثني مسلم بن ثفنة أن ابن علقمة استعمل أباه على صدقة قومه وساق الحديث. أخبرني
عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه
عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث قال وقال عمر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
بصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد بن
الوليد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله وأما العباس بن عبد
33

المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها. أخبرنا أحمد
ابن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى قال حدثني أبو الزناد
عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة مثله سواء
أخبرنا عمرو بن منصور ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن
إبراهيم بن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الأسود عن عبد الله بن هلال الثقفي قال
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كدت أقتل بعدك في عناق أو شاة من الصدقة
فقال لولا أنها تعطى فقراء المهاجرين ما أخذتها
34

باب زكاة الخيل
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن شبعة وسفيان عن
عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة. أخبرنا محمد بن علي بن
حرب المروزي قال حدثنا محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو ابن أمية عن مكحول عن
عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زكاة على الرجل المسلم
في عبده ولا فرسه. أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب بن موسى
عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى
الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة. أخبرنا عبيد الله بن
سعيد قال حدثنا يحيى عن خثيم قال حدثنا أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال ليس على المرء في فرسه ولا في مملوكه صدقة
35

باب زكاة الرقيق
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأسمع واللفظ له عن ابن
القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه
صدقة. أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي
هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في غلامه ولا في فرسه
باب زكاة الورق
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد قال حدثنا يحيى وهو ابن سعيد عن
عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
فيما دون خمسة أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أوسق
صدقة. أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا ابن القاسم عن مالك قال حدثني محمد بن عبد الله
ابن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس
أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة. أخبرنا هارون بن عبد الله
36

قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن يحيى بن
عمارة وعباد بن تميم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لا صدقة فيما دون خمس أوساق من التمر ولا فيما دون خمس أواق من الورق صدقة
ولا فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة. أخبرنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا
يعقوب قال حدثنا أبي قال حدثنا ابن إسحاق قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان ومحمد
ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وكانا ثقة عن يحيى بن عمارة بن أبي حسن
وعباد بن تميم وكانا ثقة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة
وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة. أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو أسامة قال
حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فأدوا زكاة أموالكم من كل مائتين
خمسة. أخبرنا حسين بن منصور قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحق
عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون مائتين زكاة
37

باب زكاة الحلى
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حسين عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده أن امرأة من أهل اليمن أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت لها في يد
أبنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال أتؤدين زكاة هذا قالت لا قال أيسرك أن
يسورك الله عز وجل بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فألقتهما إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هما لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم. أخبرنا محمد
ابن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت حسينا قال حدثني عمرو بن شعيب قال جاءت امرأة ومعها بنت لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى يد ابنتها
مسكتان نحوه مرسل قال أبو عبد الرحمن خالد أثبت من المعتمر
باب مانع زكاة ماله
أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد العزيز
ابن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
38

عليه وسلم إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يخيل إليه ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان قال
فيلتزمه أو يطوقه قال يقول أنا كنزك أنا كنزك. أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثنا حسن بن
موسى الأشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني عن أبيه عن أبي صالح
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من آتاه الله عز وجل مالا فلم يؤد زكاته
مثل له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يأخذ بلهزمتيه يوم القيامة فيقول أنا مالك
أنا كنزك ثم تلا هذه الآية ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله الآية
زكاة التمر
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن
أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق من حب أو تمر صدقة
39

باب زكاة الحنطة أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم قال
حدثني عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال لا يحل في البر والتمر زكاة حتى تبلغ خمسة أوسق ولا يحل في الورق زكاة
حتى تبلغ خمسة أواق ولا يحل في إبل زكاة حتى تبلغ خمس ذود
باب زكاة الحبوب
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية
عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتى تبلغ خمسة أوسق ولا فيما دون خمس
ذود ولا فيما دون خمس أواق صدقة
القدر الذي تجب فيه الصدقة
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا إدريس الأودي عن
عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
فيما دون خمس أواق صدقة. أخبرنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد
وعبيد الله بن عمر عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله
40

عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة وليس
فيما دون خمسة أوسق صدقة
باب ما يوجب العشر وما يوجب نصف العشر
أخبرنا هارون بن سعيد بن الهيثم أبو جعفر الأيلي قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني
يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما سقت
السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وما سقي بالسواني والنضح نصف العشر
أخبرني عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو وأحمد بن عمرو والحرث بن مسكين قراءة
عليه وأنا أسمع عن ابن وهب قال حدثنا عمرو بن الحرث أن أبا الزبير حدثه أنه سمع
41

جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والأنهار
والعيون العشر وفيما سقى بالسانية نصف العشر. أخبرنا هناد بن السرى عن أبي بكر
وهو ابن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن معاذ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى اليمن فأمرني أن آخذ مما سقت السماء العشر وفيما سقى بالدوالي نصف العشر
كم يترك الخارص
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة
قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل
ابن أبي حثمة قال اتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم
فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة فدعوا الربع
42

قوله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن
وهب قال حدثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي أن ابن شهاب حدثه قال حدثني أبو
أمامة بن سهل بن حنيف في الآية التي قال الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه
تنفقون قال هو الجعرور ولون حبيق فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤخذ في
الصدقة الرذالة. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا يحيى عن عبد الحميد بن جعفر قال
حدثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن عوف بن مالك قال خرج
43

رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده عصا وقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن في
ذلك القنو فقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب من هذا ان رب هذه الصدقة
يأكل حشفا يوم القيامة
باب المعدن
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان في
طريق مأتي أو في قرية عامرة فعرفها سنة فان جاء صاحبها وإلا فلك وما لم يكن في طريق
مأتي ولا في قرية عامرة ففيه وفى الركاز الخمس. أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا
44

سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا
إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد وأبى سلمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبئر جبار
والمعدن جبار وفى الركاز الخمس. أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا ابن وهب
قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله. أخبرنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد
وأبى سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبئر
جبار والمعدن جبار وفى الركاز الخمس. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أنبأنا
45

منصور وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
البئر جبار والعجماء جبار والمعدن جبار وفى الركاز الخمس
باب زكاة النحل أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب عن موسى بن أعين
عن عمرو بن الحرث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء هلال إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له وسأله أن يحمى له واديا يقال له سلبة فحمى له رسول
الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولى عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب
إلى عمر بن الخطاب يسأله فكتب عمر إن أدى إلى ما كان يؤدى إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم من عشر نحله فاحم له سلبة ذلك وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من شاء
باب فرض زكاة رمضان
أخبرنا عمران بن موسى عن عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال
46

فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان على الحر والعبد والذكر والأنثى صاعا
من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر
باب فرض زكاة رمضان على المملوك
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض الله رسول الله
صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو
صاعا من شعير قال فعدل الناس إلى نصف صاع من بر
47

فرض زكاة رمضان على الصغير
أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
زكاة رمضان على كل صغير وكبير حر وعبد ذكر وأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير
فرض زكاة رمضان على المسلمين دون المعاهدين
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن
القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض
زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد
ذكر أو أنثى من المسلمين. أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم
قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال فرض رسول
الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد
والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس
إلى الصلاة
48

كم فرض
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الصغير والكبير والذكر
والأنثى والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير
باب فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال أنبأنا شعبة عن الحكم
ابن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس ابن سعد بن عبادة
قال كنا نصوم عاشوراء ونؤدي زكاة الفطر فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة لم نؤمر به
ولم ننه عنه وكنا نفعله. أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن
سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار الهمداني عن قيس
ابن سعد قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة
فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله قال أبو عبد الرحمن أبو عمار اسمه
عريب بن حميد وعمرو بن شرحبيل يكنى أبا ميسرة وسلمة بن كهيل خالف الحكم في
اسناده والحكم أثبت من سلمة بن كهيل
49

مكيلة زكاة الفطر
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد وهو ابن الحرث قال حدثنا حميد عن الحسن
قال قال ابن عباس وهو أمير البصرة في آخر الشهر أخرجوا زكاة صومكم فنظر الناس
بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا فعلموا اخوانكم فإنهم لا يعلمون
ان هذا الزكاة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل ذكر وأنثى حر ومملوك
صاعا من شعير أو تمر أو نصف صاع من قمح فقاموا خالفه هشام فقال عن محمد بن سيرين.
أخبرنا علي بن ميمون عن مخلد عن هشام عن ابن سيرين عن ابن عباس قال ذكر في صدقة
50

الفطر قال صاعا من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت. أخبرنا
قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي رجاء قال سمعت ابن عباس يخطب على منبركم
يعنى منبر البصرة يقول صدقة الفطر صاع من طعام قال أبو عبد الرحمن هذا أثبت الثلاثة
باب التمر في زكاة الفطر
أخبرني محمد بن علي بن حرب قال حدثنا محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو ابن
أمية عن الحرث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي
سعيد الخدري قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير
أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط
الزبيب
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم
عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا
من زبيب أو صاعا من أقط. أخبرنا هناد بن السرى عن وكيع عن داود بن قيس عن
عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال كنا نخرج صدقة الفطر إذ كان فينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط
51

فلم نزل كذلك حتى قدم معاوية من الشام وكان فيما علم الناس أنه قال ما أرى مدين من
سمراء الشام الا تعدل صاعا من هذا قال فأخذ الناس بذلك
الدقيق
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان قال سمعت عياض بن عبد الله
يخبر عن أبي سعيد الخدري قال لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صاعا
من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من دقيق أو صاعا من أقط أو صاعا
من سلت ثم شك سفيان فقال دقيق أو سلت
الحنطة
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حميد عن الحسن أن ابن
عباس خطب بالبصرة فقال أدوا زكاة صومكم فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال
من ههنا من أهل المدينة قوموا إلى اخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى نصف
52

صاع بر أو صاعا من تمر أو شعير قال الحسن فقال على أما إذا أوسع الله فأوسعوا أعطوا
صاعا من بر أو غيره
السلت
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة قال حدثنا عبد العزيز
ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان الناس يخرجون عن صدقة الفطر في عهد
النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب
الشعير
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا داود بن قيس قال حدثنا عياض
عن أبي سعيد الخدري قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من
شعير أو تمر أو زبيب أو أقط فلم نزل كذلك حتى كان في عهد معاوية قال ما أرى مدين
من سمراء الشام الا تعدل صاعا من شعير
الاقط
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يزيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عثمان
أن عياض بن عبد الله بن سعد حدثه أن أبا سعيد الخدري قال كنا نخرج في عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط
لا نخرج غيره
53

كم الصاع
أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا القاسم وهو ابن مالك عن الجعيد سمعت السائب بن يزيد
قال كان الصاع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه
قال أبو عبد الرحمن وحدثنيه زياد بن أيوب. أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم
قال حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة
باب الوقت الذي يستحب ان تؤدى صدقة الفطر فيه
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا زهير حدثنا موسى ح قال
وأنبأنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا الفضيل قال حدثنا موسى عن نافع عن ابن
عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس
إلى الصلاة قال ابن بزيع بزكاة الفطر
54

إخراج الزكاة من بلد إلى بلد
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا بن إسحاق
وكان ثقة عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي صلى الله
عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال إنك تأتى قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة
أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فان هم أطاعوك فأعلمهم أن الله عز وجل افترض عليهم
خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم أطاعوك فأعلمهم أن الله عز وجل قد افترض
عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فتوضع في فقرائهم فان هم أطاعوك لذلك
فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله عز وجل حجاب
باب إذا أعطاها غنيا وهو لا يشعر
أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو
الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقال قال رجل لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد
55

سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن
بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال
اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غنى فأصبحوا
يتحدثون تصدق على غنى قال اللهم لك الحمد على زانية وعلى سارق وعلى غنى فأتى فقيل
له أما صدقتك فقد تقبلت أما الزانية فلعلها أن تستعف به من زناها ولعل السارق أن
يستعف به عن سرقته ولعل الغنى أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله عز وجل
باب الصدقة من غلول
أخبرنا الحسين بن محمد الزارع قال حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال حدثنا شعبة قال
وأنبأنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر وهو ابن المفضل قال حدثنا شعبة واللفظ
لبشر عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن
56

الله عز وجل لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول. أخبرنا قتيبة قال حدثنا
الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله عز وجل إلا الطيب
إلا أخذها الرحمن عز وجل بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون
57

أعظم من الجبل كما يربى أحدكم فلوه أو فصيله
جهد المقل
أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم عن حجاج قال ابن جريج أخبرني عثمان بن أبي
سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي أن النبي صلى
الله عليه وسلم سئل أي الاعمال أفضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة
مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل
قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عز وجل قيل فأي الجهاد أفضل قال من
جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده
58

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد والقعقاع عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبق درهم مائة ألف درهم قالوا وكيف قال
كان لرجل درهمان تصدق بأحدهما وانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه مائة ألف
درهم فتصدق بها. أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا
ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمان فأخذ أحدهما
فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرض ماله مائة ألف فتصدق بها. أخبرنا
الحسين بن حريث قال أنبأنا الفضل بن موسى عن الحسين عن منصور عن شقيق عن أبي
مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالصدقة فما يجد أحدنا شيئا
يتصدق به حتى ينطلق إلى السوق فيحمل على ظهره فيجئ بالمد فيعطيه رسول الله صلى
الله عليه وسلم إني لأعرف اليوم رجلا له مائة ألف ما كان له يومئذ درهم. أخبرنا
بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن أبي مسعود قال
59

لما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فتصدق أبو عقيل بنصف صاع وجاء
إنسان بشئ أكثر منه فقال المنافقون إن الله عز وجل لغنى عن صدقة هذا وما فعل هذا
الآخر إلا رياء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا
يجدون إلا جهدهم
اليد العليا
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني سعيد وعروة سمعا حكيم
ابن حزام يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته
فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه
باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
60

باب أيتهما اليد العليا؟
أخبرنا يوسف بن عيسى قال أنبأنا الفضل بن موسى قال حدثنا يزيد وهو ابن زياد
ابن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فإذا رسول الله
صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطى العليا وابدأ بمن
تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك مختصر
اليد السفلى
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا
المنفقة واليد السفلى السائلة
61

الصدقة عن ظهر غنى
أخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى
وابدأ بمن تعول
تفسير ذلك
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن ابن عجلان عن سعيد
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله
عندي دينار قال تصدق به على نفسك قال عندي آخر قال تصدق به على زوجتك قال
عندي آخر قال تصدق به على ولدك قال عندي آخر قال تصدق به على خادمك قال
عندي آخر قال أنت أبصر
62

باب إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن عجلان عن عياض عن أبي سعيد
أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل
ركعتين ثم جاء الجمعة الثانية والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم
جاء الجمعة الثالثة فقال صل ركعتين ثم قال تصدقوا فتصدقوا فأعطاه ثوبين ثم قال
تصدقوا فطرح أحد ثوبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا إلى هذا انه دخل
المسجد بهيئة بذة فرجوت أن تفطنوا له فتتصدقوا عليه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا
فتصدقتم فأعطيته ثوبين ثم قلت تصدقوا فطرح ثوبيه خذ ثوبك وانتهره
صدقة العبد
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت عميرا مولى آبي اللحم
63

قال أمرني مولاي أن أقدد لحما فجاء مسكين فأطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني
فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال لم ضربته فقال يطعم طعامي بغير أن
آمره وقال مرة أخرى بغير أمري قال الاجر بينكما. أخبرني محمد بن عبد الأعلى قال
حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني ابن أبي بردة قال سمعت أبي يحدث عن أبي
موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل مسلم صدقة قيل أرأيت إن لم يجدها قال
يعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قيل أرأيت ان لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف
قيل فإن لم يفعل قال يأمر بالخير قيل أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها صدقة
64

صدقة المرأة من بيت زوجها
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجر وللزوج مثل ذلك وللخازن مثل ذلك
ولا ينقص كل واحد منهما من أجر صاحبه شيئا للزوج بما كسب ولها بما أنفقت
عطية المرأة بغير إذن زوجها
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا حسين المعلم عن
عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه
65

وسلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامرأة عطية إلا باذن زوجها. مختصر
فضل الصدقة
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يحيى بن حماد قال أنبأنا أبو عوانة عن فراس عن عامر
عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعن
66

عنده فقلن أيتنا بك أسرع لحوقا فقال أطولكن يدا فأخذن قصبة فجعلن يذر عنها
فكانت سودة أسرعهن به لحوقا فكانت أطولهن يدا فكان ذلك من كثرة الصدقة
67

باب أي الصدقة أفضل
أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع
عن أبي زرعة عن أبي هررة قال قال رجل يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق
68

وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى
قال حدثنا عمر بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة أن حكيم بن حزام حدثه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من
اليد السفلى وابدأ بمن تعول. أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو عن ابن وهب
قال أنبأنا يونس عن ابن شهاب قال حدثنا سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت
عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا أنفق الرجل على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة. أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث
عن أبي الزبير عن جابر قال أعتق رجل من بنى عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول
69

الله صلى الله عليه وسلم فقال ألك مال غيره قال ولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
يشتريه منى فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله
عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فان فضل شئ فلأهلك فان
فضل شئ عن أهلك فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شئ فهكذا وهكذا يقول
بين يديك وعن يمينك وعن شمالك
صدقة البخيل
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن
طاوس قال سمعت أبا هريرة ثم قال حدثناه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مثل المنفق المتصدق والبخيل كمثل رجلين عليهما
70

جبتان أو جنتان من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق
اتسعت عليه الدرع أو مرت حتى تجن بنانه وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت
71

ولزمت كل حلقة موضعها حتى إذا أخذته بترقوته أو برقبته يقول أبو هريرة أشهد أنه رأى
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسعها فلا تتسع قال طاوس سمعت أبا هريرة يشير
بيده وهو يوسعها ولا تتوسع. أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب
قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرب أيديهما إلى
تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى تعفى أثره وكلما هم البخيل بصدقة
تقبضت كل حلقة إلى صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه إلى تراقيه وسمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول فيجتهد أن يوسعها فلا تتسع
72

الاحصاء في الصدقة
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب حدثني الليث قال حدثنا خالد
عن ابن أبي هلال عن أمية بن هند عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال كنا يوما
في المسجد جلوسا ونفر من المهاجرين والأنصار فأرسلنا رجلا إلى عائشة ليستأذن
فدخلنا عليها قالت دخل على سائل مرة وعندي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأمرت له بشئ ثم دعوت به فنظرت إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تريدين
أن لا يدخل بيتك شئ ولا يخرج إلا بعلمك قلت نعم قال مهلا يا عائشة لا تحصى
فيحصى الله عز وجل عليك. أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام بن عروة
73

عن فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لا تحصى
فيحصى الله عز وجل عليك. أخبرنا الحسن بن محمد عن حجاج قال قال ابن جريج
أخبرني ابن أبي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر أنها جاءت
النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شئ إلا ما أدخل على الزبير فهل على
جناح في أن أرضخ مما يدخل على فقال ارضخي ما استطعت ولا توكي فيوكى
الله عز وجل عليك
القليل في الصدقة
أخبرنا نصر بن علي عن خالد حدثنا شعبة عن المحل عن عدى بن حاتم عن البنى
74

صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة. أنبأنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا
خالد قال حدثنا شعبة أن عمرو بن مرة حدثهم عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال ذكر
رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فأشاح بوجهه وتعوذ منها ذكر شعبة أنه فعله ثلاث
مرات ثم قال اتقوا النار ولو بشق التمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
باب التحريض على الصدقة
أخبرنا أزهر بن جميل قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا شعبة قال وذكر عون
ابن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير يحدث عن أبيه قال كنان عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاء قوم عراة حفاة متقلدي السيوف عامتهم من مضر
بل كلهم من مضر فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة فدخل
ثم خرج فأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى ثم خطب فقال يا أيها الناس اتقوا ربكم
الذي خلقكم من نفس واحدة وخلف منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله
75

الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا واتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت
لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاح تمره حتى قال
ولو بشق تمرة فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع
الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتهلل كأنه مذهبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله
أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن في الاسلام
76

سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا. أخبرنا
محمد بن الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تصدقوا فإنه سيأتي عليكم زمان يمشى الرجل
صدقته فيقول الذي يعطاها لو جئت بها بالأمس قبلتها فأما اليوم فلا
الشفاعة في الصدقة
أخبرنا محد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال أخبرني أبو بردة بن
77

عبد الله بن أبي بردة عن جده أبى بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال اشفعوا تشفعوا ويقضى الله عز وجل على لسان نبيه ما شاء. أخبرنا هارون بن سعيد
قال أنبأنا سفيان عن عمرو عن ابن منبه عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل ليسألني الشئ فأمنعه حتى تشفعوا فيه فتؤجروا وإن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشفعوا تؤجروا
الاختيال في الصدقة
أخبرنا إسحق بن منصور قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى
ابن أبي كثير قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن ابن جابر عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من الغيرة ما يحب الله عز وجل ومنها ما يبغض الله عز
وجل ومن الخيلاء ما يحب الله عز وجل ومنها ما يبغض الله عز وجل فأما الغيرة التي
78

يحب الله عز وجل فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغض الله عز وجل فالغيرة في غير
ريبة والاختيال الذي يحب الله عز وجل اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة
والاختيال الذي يبغض الله عز وجل الخيلاء في الباطل.
أخبرنا أحمد بن سليمان قال
حدثنا يزيد قال حدثنا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة
باب أجر الخازن إذا تصدق بإذن مولاه
أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا
سفيان عن بريد بن أبي بردة عن جده أبى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الخازن الأمين الذي يعطى ما أمر به
79

طيبا بها نفسه أحد المتصدقين
باب المسر بالصدقة
أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد
عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
المنان بما أعطى
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمر بن محمد عن عبد
الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله عليه صلى وسلم ثلاثة
لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث وثلاثة
80

لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى. أخبرنا محمد بن
بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن علي بن المدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن
خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل
يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا خابوا وخسروا قال المسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف
الكاذب والمنان عطاءه. أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت
سليمان وهو الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا
يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
باب رد السائل
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح وأنبأنا قتيبة بن سعيد
عن مالك عن زيد بن أسلم عن ابن بجيد الأنصاري عن جدته أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال ردوا السائل ولو بظلف في حديث هارون محرق
81

باب من يسأل ولا يعطى
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتبر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن
أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي رجل مولاه يسأله
من فضل عنده فيمنعه إياه إلا دعى له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله الذي منع
من سأل بالله عزو جل
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجار
بالله فأجيروه ومن آتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه
من سأل بوجه الله عز وجل
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن
82

أبيه عن جده قال قلت يا نبي الله أتيتك حتى حلفت أكثر من عددهن لأصابع يديه
ألا آتيك ولا آتى دينك وإني كنت امرا لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله وإني
أسألك بوجه الله عز وجل بما بعثك ربك الينا قال بالاسلام قال قلت وما آيات
الاسلام قال أن تقول أسلمت وجهي إلى الله عز وجل وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي
الزكاة كل مسلم على مسلم محرم أخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من مشرك بعد ما
أسلم عملا أو يفارق المشركين إلى المسلمين
من يسأل بالله عز وجل ولا يعطى به
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا ابن أبي فديك قال أنبأنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن
خالد القارظي عن إسماعيل بن عبد الرحمن عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بخير الناس منزلا قلنا بلى يا رسول الله قال رجل
آخذ برأس فرسه في سبيل الله عز وجل حتى يموت أو يقتل وأخبركم بالذي يليه قلنا نعم
يا رسول الله قال رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويعتزل شرور الناس
83

وأخبركم بشر الناس قلنا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله عز وجل ولا يعطى به
ثواب من يعطى
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت
ربعيا يحدث عن زيد بن ظبيان رفعه إلى أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة
يحبهم الله عز وجل وثلاثة يبغضهم الله عز وجل أما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل أتى
قوما فسألهم بالله عز وجل ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلفه رجل بأعقابهم فأعطاه
سرا لا يعلم بعطيته إلا الله عز وجل والذي أعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتى إذ كان النوم
أحب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رؤسهم فقام يتملقني ويتلو آياتي ورجل كان في
سرية فلقوا العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح الله له والثلاثة الذين يبغضهم
الله عز وجل الشيخ الزاني والفقير المختال والغنى الظلوم
تفسير المسكين
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل قال حدثنا شريك عن عطاء بن يسار عن أبي
84

هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان
واللقمة واللقمتان إن المسكين المتعفف اقرأوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا. أخبرنا
قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس تدره اللقمة واللقمتان
والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق
عليه ولا يقوم فيسأل الناس. أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا
معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان قالوا فما السمكين يا رسول
85

الله قال الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس حاجته فيتصدق عليه. أخبرنا قتيبة قال حدثنا
الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن
بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان المسكين
ليقوم على بابى فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لم
تجدي شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه
الفقير المختال
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن ابن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم
القيامة الشيخ الزاني والعائل المزهو والامام الكذاب. أخبرنا أبو داود قال حدثنا
عارم قال حدثنا حماد قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربعة يبغضهم الله عز وجل البياع الحلاف والفقير
المختال والشيخ الزاني والامام الجائر
فضل الساعي على الأرملة
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن ثور بن
86

زيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه سلم الساعي
على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله عز وجل المؤلفة قلوبهم
أخبرنا هناد بن السرى عن أبي الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن
ابن أبي نعيم عن أبي سعيد الخدري قال بعث على وهو باليمن بذهيبة بتربتها إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر الأقرع بن حابس
الحنظلي وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بنى كلاب وزيد
الطائي ثم أحد بي نبهان فغضبت قريش وقال مرة أخرى صناديد قريش فقالوا تعطى
صناديد نجد وتدعنا قال إنما فعلت ذلك لا تألفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف
الوجنتين غائر العينين ناتئ الجبين محلوق الرأس فقال اتق الله يا محمد قال فمن يطع
الله عز وجل ان عصيته أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني ثم أدبر الرجل فاستأذن
87

رجل من القوم في قتله يرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
من ضئضئ هذا قوما يقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الاسلام ويدعون
أهل الأوثان يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد
الصدقة لمن تحمل بحمالة
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هارون بن رئاب قال حدثني كنانة
88

ابن نعيم ح وأخبرنا علي بن حجر واللفظ له قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن هارون عن
كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فسألته فيها فقال إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم فسأل فيها حتى
يؤديها ثم يمسك. أخبرنا محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا حماد عن هارون بن رئاب
قال حدثني كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك قال ثم قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم يا قبيصة إن الصدقة لا تحل إلا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة
فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ورجل أصابته جائحة
89

فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته فاقة حتى يشهد
ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما
من عيش أو سدادا من عيش فما سوى هذا من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها
صاحبها سحتا
الصدقة على اليتيم
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل بن علية قال أخبرني هشام قال حدثني
يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال
جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إنما أخاف عليكم
من بعدي ما يفتح لكم من زهرة وذكر الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر فسكت
عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولا يكلمك قال ورأينا أنه ينزل عليه فأفاق يمسح الرحضاء وقال أشاهد السائل إنه لا يأتي
90

الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتدت
خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت ثم بالت ثم رتعت وإن هذا المال خضرة حلوة
ونعم صاحب المسلم هو إن أعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل وإن الذي يأخذه بغير
حقه كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة
91

الصدقة على الأقارب
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا ابن عون عن حفصة عن
أم الرائح عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الصدقة على المسكين
صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة. أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن
شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عمرو بن الحرث عن زينب امرأة عبد الله قالت قال
92

رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء تصدقن ولو من حليكن قالت وكان عبد الله
خفيف ذات اليد فقالت له أيسعني أن أضع صدقتي فيك وفي بنى أخ لي يتامى فقال
عبد الله سلي عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فإذا على بابه امرأة من الأنصار يقال لها زينب تسأل عما أسأل عنه فخرج الينا بلال فقلنا
له انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله عن ذلك ولا تخبره من نحن فانطلق إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هما قال زينب قال أي الزيانب قال زينب امرأة
عبد الله وزينب الأنصارية قال نعم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة
المسألة
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن ابن
شهاب أن أبا عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر اخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لان يحتزم أحدكم حزمة حطب على ظهره فيبيعها خير من أن يسأل
93

رجلا فيعطيه أو يمنعه. أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث
ابن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله يقول سمعت عبد الله
ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسأل حتى يأتي
يوم القيامة ليس في وجهه مزعة من لحم. أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي
قال حدثنا أمية بن خالد قال حدثنا شعبة عن بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن
عائذ بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه فلما وضع رجله على
94

اسكفة الباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسألة ما مشى
أحد إلى أحد يسأله شيئا
سؤال الصالحين
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم
ابن مخشى عن ابن الفراسي أن الفراسي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسأل
يا رسول الله قال لا وإن كنت سائلا لابد فاسأل الصالحين
الاستعفاف عن المسألة
أخبرنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري
أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى
إذ نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله
95

عز وجل ومن يصبر يصبره الله وما أعطى أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر.
أخبرنا علي بن شعيب قال أنبأنا معن قال أنبأنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان يأخذ أحدكم حبله
فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا أعطاه الله عز وجل من فضله
فيسأله أعطاه أو منعه
فضل من لا يسأل الناس شيئا
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن أبي ذئب حدثني محمد بن قيس
عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يضمن لي واحدة وله الجنة قال يحيى ههنا كلمة معناها أن لا يسأل الناس شيئا.
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى وهو ابن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن هارون
ابن رئاب أنه حدثه عن أبي بكر عن قبيصة بن مخارق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
96

يقول لا تصلح المسألة إلا لثلاثة رجل أصابت ماله جائحة فيسأل حتى
يصيب سداد من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فيسأل حتى يؤدى إليهم حمالتهم
ثم يمسك عن المسألة ورجل يحلف ثلاثة نفر من قومه من ذوي الحجا بالله لقد حلت المسألة
لفلان فيسأل حتى يصيب قواما من معيشة ثم يمسك عن المسألة فما سوى ذلك سحت
حد الغنى
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان الثوري عن حكيم
ابن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه جاءت خموشا أو كدوحا في وجهه
يوم القيامة قيل يا رسول الله وماذا يغنيه أو ماذا أغناه قال خمسون درهما أو حسابها من
الذهب قال يحيى قال سفيان وسمعت زبيدا يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد
باب الالحاف في المسألة
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه
97

عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلحفوا في المسألة ولا يسألني
أحد منكم شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته
من الملحف؟
أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنبأنا يحيى بن آدم عن سفيان بن عيينة عن داود بن
شابور عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف. أخبرنا قتيبة قال حدثنا ابن أبي الرجال
عن
عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال سرحتني أمي إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وقعدت فاستقبلني وقال من استغنى أغناه الله عز وجل
ومن استعف أعفه الله عز وجل ومن استكفى كفاه الله عز وجل ومن سأل وله قيمة
أوقية فقد ألحف فقلت ناقتي الياقوتة خير من أوقية فرجعت ولم أسأله
إذ لم يكن له دراهم وكان له عدلها
قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال أنبأنا مالك عن زيد
ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بنى أسد قال نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد
فقالت لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله لنا شيئا نأكله فذهبت إلى
98

رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول لا أجد ما أعطيك فولى الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري إنك لتعطى
من شئت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغضب على أن لا أجد ما أعطيه من
سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا قال الأسدي فقلت للقحة لنا خير من
أوقية والأوقية أربعون درهما فرجعت ولم أسأله فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا منه حتى أغنانا الله عز وجل. وأخبرنا هناد بن السرى
عن أبي بكر عن أبي حصين عن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تحل الصدقة لغنى ولا لذي مرة سوى
مسألة القوى المكتسب
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى عن هشام بن عروة قال
حدثني أبي قال حدثني عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلين حدثاه أنهما أتيا رسول الله
99

صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة فقلب فيهما البصر وقال محمد بصره فرأهما
جلدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتما ولاحظ فيها لغنى ولا لقوى مكتسب
مسألة الرجل ذا سلطان
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن بشر قال أنبأنا شعبة عن عبد الملك عن
زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسائل
كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء كدح وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل
ذا سلطان أو شيئا لا يجد منه بدا
مسالة الرجل في امر لا بد له منه
أخبرنا محمد بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الملك عن زيد
ابن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة كد يكد
بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لابد منه. أخبرنا عبد الجبار بن
العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن الزهري قال أخبرني عروة عن حكيم بن حزام قال
100

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس
بورك له فيه ومن أخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد
العليا خير من اليد السفلى. أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مسكين بن بكير قال
حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له
فيه ومن أخذه باشراف النفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا
خير من اليد السفلى. أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكير قال
101

حدثني أبي عن عمرو بن الحرث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب
أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال حلوة فمن أخذه بسخاوة
نفس بورك له فيه ومن أخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع
واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ
أحدا بعدك حتى أفارق الدنيا بشئ
من آتاه الله عز وجل مالا من غير مسألة
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي
المالكي قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة فلما فرغت منها
102

فأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت له إنما عملت لله عز وجل وأجرى على الله عز وجل
فقال خذ ما أعطيتك فانى قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له مثل
قولك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل
وتصدق. أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان عن
الزهري عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى قال أخبرني عبد الله بن
السعدي أنه قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الشام فقال ألم أخبر أنك تعمل
على عمل من أعمال المسلمين فتعطى عليه عمالة فلا تقبلها قال أجل إن لي أفراسا وأعبدا
وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال عمر رضي الله عنه إني أردت
الذي أردت وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني المال فأقول أعطه من هو أفقر إليه
103

منى وإنه أعطاني مرة مالا فقلت له اعطه من هو أحوج إليه منى فقال ما آتاك الله عز
وجل من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف فخذه فتموله أو تصدق به ومالا فلا
تتبعه نفسك. أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري
عن السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره
أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر ألم أحدث أنك تلي من أعمال
الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة رددتها فقلت بلى فقال عمر رضي الله عنه فما تريد إلى
ذلك فقلت لي أفراس وأعبد وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال
له عمر فلا تفعل فانى كنت أردت مثل الذي أردت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه منى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه
فتموله أو تصدق به ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا
فلا تتبعه نفسك. أخبرنا عمرو بن منصور وإسحق بن منصور عن الحكم بن نافع
قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني السائب بن يزيد أن حويطب بن العزى
أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته فقال عمر
104

ألم أخبر أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلى قال
فما تريد إلى ذلك فقلت إن لي أفراسا وأعبدا وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة
على المسلمين فقال عمر فلا تفعل فانى كنت أردت الذي أردت فكان النبي صلى الله عليه
وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه منى حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر
إليه منى فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا
المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك. أخبرنا عمرو بن
منصور قال حدثنا الحكم بن نافع قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن
عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه
وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه منى حتى أعطاني مرة مالا فقلت له أعطه أفقر
إليه منى فقال خذه فتموله وتصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف
ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك
باب استعمال آل النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو عن ابن وهب قال حدثنا يونس عن
ابن شهاب عن عبد الله بن الحرث بن نوفل الهاشمي أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث
ابن عبد المطلب أخبره أن أباه ربيعة بن الحرث قال لعبد المطلب بن ربيعة بن الحرث
105

والفضل بن العباس بن عبد المطلب ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا له
استعملنا يا رسول الله على الصدقات فأتى علي بن أبي طالب ونحن على تلك الحال فقال
لهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستعمل منكم أحدا على الصدقة قال عبد المطلب
فانطلقت أنا والفضل حتى أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا إن هذه الصدقة
إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد صلى الله عليه وسلم
باب ابن أخت القوم منهم
أخبرنا إسحق بن إبراهيم وكيع قال حدثنا شعبة قال قلت لأبي إياس
معاوية بن قرة أسمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أخت
القوم من أنفسهم قال نعم. أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا شعبة
عن قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن أخت القوم منهم
106

باب مولى القوم منهم
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابن أبي
رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من بنى مخروم على
الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة لا تحل لنا
وإن مولى القول منهم
الصدقة لا تحل للنبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا عبد الواحد بن واصل قال حدثنا بهز بن حكيم عن
أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بشئ سأل عنه أهدية أم صدقة
فان قيل صدقة لم يأكل وإن قيل هدية بسط يده
إذا تحولت الصدقة
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشترى بريرة فتعتقها وانهم اشترطوا
ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فان الولاء
107

لم أعتق وخيرت حين أعتقت وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا مما
تصدق به على بريرة فقال هولها صدقة ولنا هدية وكان زوجها حرا
شراء الصدقة
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال
حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول حملت على فرس في سبيل الله
عز وجل فأضاعه الذي كان عنده وأردت أن ابتاعه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت
عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم فان العائد
108

في صدقته كالكلب يعود في قيئه. أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر أنه حمل على فرس في سبيل الله
فرآها تباع فأراد شراءها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تعرض في صدقتك. أخبرنا
محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنبأنا حجين قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب
عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يحدث أن عمر تصدق بفرس في سبيل الله
عز وجل فوجدها تباع بعد ذلك فأراد أن يشتريه ثم أتى رسول الله صلى الله وسلم
فاستأمره في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك. أخبارنا عمرو
ابن علي قال حدثنا بشر ويزيد قالا حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد
ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب
فتؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا
109

كتاب مناسك الحج
باب وجوب الحج
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو هشام واسمه المغيرة بن سلمة
قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال خطب رسول الله
صلى الله عليه وسلم الناس فقال إن الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فقال رجل في
كل عام فسكت عنه حتى أعاده ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولو جبت ما قمتم بها
ذروني ما تركتم فإنما هلك من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا
110

أمرتكم بالشئ فخذوا به ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شئ فاجتنبوه. أخبرنا محمد بن يحيى
ابن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أنبأنا موسى بن سلمة قال
حدثني عبد الجليل بن حميد عن ابن شهاب عن ابن سنان الدؤلي عن ابن عباس أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقال إن الله تعالى كتب عليكم الحج فقال الأقرع بن
حابس التميمي كل عام يا رسول الله فسكت فقال لو قلت نعم لو جبت ثم إذا لا تسمعون
ولا تطيعون ولكنه حجة واحدة
وجوب العمرة
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال سمعت النعمان بن
سالم قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن أبي رزين أنه قال يا رسول الله ان أبى شيخ
كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال فحج عن أبيك واعتمر
111

فضل الحج المبرور
أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار البصري قال حدثنا سويد وهو ابن عمرو الكلبي
عن زهير قال حدثنا سهيل عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم الحجة المبرورة ليس لها جزاء إلا الجنة والعمرة إلى العمرة كفارة لما
بينهما. أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال أخبرني سهيل
112

عن سمى عن أبي صلاح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحجة المبرورة
ليس لها ثواب إلا الجنة مثله سواء إلا أنه قال تكفر ما بينهما
فضل الحج
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن ابن
المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي
الاعمال أفضل قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم
الحج المبرور. أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود قال حدثنا ابن وهب عن مخرمة عن
أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر. أخبرني محمد
ابن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن ابن أبي هلال عن
يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى
113

الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة الحج والعمرة. أخبرنا أبو
عمار الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضيل وهو ابن عياض عن منصور عن أبي
حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم
يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه. أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن
حبيب وهو ابن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة قالت أخبرتني أم المؤمنين عائشة قالت
قلت يا رسول الله ألا نخرج فنجاهد معك فانى لا أرى عملا في القرآن أفضل من الجهاد
114

قال لا ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور
فضل العمرة
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور
ليس له جزاء إلا الجنة
فضل المتابعة بين الحج والعمرة
أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عتاب قال حدثنا عزرة بن ثابت عن عمرو بن دينار
قال قال ابن عباس قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما
ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد. أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب
قال حدثنا سليمان بن حبان أبو خالد عن عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد
الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر
115

والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب
دون الجنة
الحج عن الميت الذي نذر أن يحج
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت
سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها النبي
صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قاضيه
قال نعم قال فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء
الحج عن الميت الذي لم يحج
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو التياح قال حدثني
موسى بن سلمة الهذلي أن ابن عباس قال أمرت امرأة سنان بن سلمة الجهني أن يسأل
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمها ماتت ولم تحج أفيجزي عن أمها أن تحج عنها قال
نعم لو كان على أمها دين فقضته عنها ألم يكن يجزئ عنها فلتحج عن أمها. أخبرني
عثمان بن عبد الله قال حدثنا علي بن حكيم الأودي قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي
قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن
116

عباس أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيها مات ولم يحج قال حجى عن أبيك
الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرحل
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس أن
امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه وسلم غداة جمع فقالت يا رسول الله فريضة
الله في الحج على عباده أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستمسك على الرحل أفأحج عنه قال
نعم. أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان عن ابن طاوس
عن أبيه عن ابن عباس مثله
العمرة عن الرجل الذي لا يستطيع
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن
عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي أنه قال يا رسول الله ان أبى شيخ كبير لا يستطيع
الحج ولا العمرة والظعن قال حج عن أبيك واعتمر
تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن
الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
117

فقال إن أبى شيخ كبير لا يستطيع الركوب وأدركته فريضة الله في الحج فهل يجزئ أن
أحج عنه قال أنت أكبر ولده قال نعم قال أرأيت لو كان عليه دين أكنت تقضيه قال نعم
قال فحج عنه. أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي عن عبد الرزاق قال أنبأنا
معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول الله إن أبى
مات ولم يحج أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين
الله أحق. أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى بن أبي إسحق عن سليمان بن يسار
عن عبد الله بن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن أبى أدركه الحج وهو
شيخ كبير لا يثبت على راحلته فان شددته خشيت أن يموت أفأحج عنه قال أرأيت لو كان
عليه دين فقضيته أكان مجزئا قال نعم قال فحج عن أبيك
حج المرأة عن الرجل
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال
حدثني مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل
ابن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه وجعل
الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل
118

إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبى شيخنا
كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع. أخبرنا
أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب
أن سليمان بن يسار أخبره أن ابن عباس أخبره أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله
صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبى شيخا كبيرا
لا يستوى على الراحلة فهل يقضى عنه أن أحج عنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه
وسلم نعم فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها وكانت امرأة حسناء وأخذ رسول الله
صلى الله عليه وسلم الفضل فحول وجهه من الشق الآخر
حج الرجل عن المرأة
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد وهو ابن هارون قال أنبأنا هشام عن محمد عن
يحيى بن أبي إسحق عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى
الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أمي عجوز كبيرة وإن حملتها لم تستمسك
119

وإن ربطتها خشيت أن أقتلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أمك
دين أكنت قاضيه قال نعم قال فحج عن أمك
ما يستحب أن يحج عن الرجل أكبر ولده
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور
عن مجاهد عن يوسف عن ابن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أنت أكبر
ولد أبيك فحج عنه
الحج بالصغير
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن
كريب عن ابن عباس أن امرأة رفعت صبيا لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت
يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر. أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن
السرى قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال رفعت امرأة
صبيا لها من هودج فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر. أخبرنا عمرو بن
منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن
عباس قال رفعت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك
120

أجر. أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا إبراهيم بن
عقبة ح وحدثنا الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن سفيان عن
إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
كان بالروحاء لقى قوما فقال من أتم قالوا المسلمون قالوا من أنتم قالوا رسول الله قال
فأخرجت امرأة صبيا من المحفة فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر. أخبرنا سليمان
ابن داود بن حماد بن سعد بن أخي رشدين بن سعد أبو الربيع والحرث بن مسكين
قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن إبراهيم بن عقبة عن كريب
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة وهي في خدرها معها صبي
فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر
الوقت الذي خرج فيه النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة للحج
أخبرنا هناد بن السرى عن ابن أبي زائدة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرتني
عمرة أنها سمعت عائشة تقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من
121

ذي العقدة لا نرى إلا الحج حتى إذا دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
من لم يكن معه هدى إذا طاف بالبيت أن يحل
المواقيت
ميقات أهل المدينة
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن
قال عبد الله وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
ميقات أهل الشام
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا
قام في المسجد فقال يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من
122

قرن قال ابن عمر ويزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من
يلملم وكان ابن عمر يقول لم أفقه هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ميقات أهل مصر
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن بهرام قال حدثنا المعافى عن أفلح
ابن حميد عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة
ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم
ميقات أهل اليمن
أخبرنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا
وهيب وحماد بن زيد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن رسول الله صلى
123

الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا
ولأهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل آت أتى عليهن من غيرهن فمن كان أهله دون
الميقات حيث ينشئ حتى يأتي ذلك على أهل مكة
124

ميقات أهل نجد
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من
قرن وذكر لي ولم أسمع أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم
ميقات أهل العراق
أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال حدثنا أبو هاشم محمد بن علي عن
المعافى عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل
نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم
من كان أهله دون الميقات
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن محمد بن جعفر قال حدثنا معمر قال أخبرني
عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
125

لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم قال هن لهم
ولمن أتى عليهن ممن سواهن لمن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك من حيث بدا حتى
يبلغ ذلك أهل مكة. أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل
اليمن يلملم ولأهل نجد قرنا فهن لهم ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن كان يريد الحج
والعمرة فمن كان دونهن فمن أهله حتى أن أهل مكة يهلون منها
التعريس بذى الحليفة
أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود عن ابن وهب قال أخبرني يونس قال ابن شهاب
أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن أباه قال بات رسول الله صلى الله عليه وسلم بذى
الحليفة ببيداء وصلى في مسجدها. أخبرنا عبدة بن عبد الله عن سويد عن زهير عن موسى
ابن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
126

أنه وهو في المعرس بذى الحليفة أتى فقيل له إنك ببطحاء مباركة. أخبرنا محمد بن سلمة
والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن
ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء الذي بذى الحليفة وصلى بها
البيداء
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال حدثنا النضر وهو ابن شميل قال حدثنا أشعث وهو
ابن عبد الملك عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى عليه وسلم صلى
الظهر بالبيداء ثم ركب وصعد جبل البيداء فأهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر
الغسل للاهلال
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن
القاسم قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها
ولدت محمد بن أبي بكر الصديق بالبيداء فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل. أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال حدثنا
خالد بن مخلد قال حدثني سليمان بن بلال قال حدثني يحيى وهو ابن سعيد الأنصاري
127

قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن أبيه عن أبي بكر أنه خرج حاجا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ومعه امرأته أسماء بنت عميس الخثعمية فلما كانوا
بذى الحليفة ولدت أسماء محمد بن أبي بكر فأتى أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره
فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرها أن تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع
الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت
غسل المحرم
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين
عن أبيه عن عبد الله بن عباس والمسرو بن مخرمة أنهما اختلفا بالابواء فقال ابن عباس
يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل رأسه فأرسلني ابن عباس إلى أبى أيوب الأنصاري
أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين قرني البئر وهو مستتر بثوب فسلمت عليه وقلت
أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل
128

رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا رأسه ثم قال لانسان
يصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر وقال هكذا رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يفعل
النهى عن الثياب المصبوغة بالورس والزعفران في الاحرام
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال
حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو بورس. أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان
عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم
من الثياب قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه
ورس ولا زعفران ولا خفين إلا لمن لا يجد نعلين فإن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى
يكونا أسفل من الكعبين
129

الجبة في الاحرام
أخبرنا نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا ابن جريج قال
قال حدثني عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أنه قال ليتني أرى رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو ينزل عليه فبينا نحن بالجعرانة والنبي صلى الله عليه وسلم في قبة
فأتاه الوحي فأشار إلى عمر أن تعالى فأدخلت رأسي القبة فأتاه رجل قد أحرم في جبة بعمرة
متضمخ بطيب فقال يا رسول الله ما تقول في رجل قد أحرم في جبة إذ أنزل عليه الوحي
130

فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يغط لذلك فسرى عنه فقال أين الرجل الذي سألني آنفا
فأتى بالرجل فقال أما الجبة فاخلعها وأما الطيب فاغسله ثم أحدث إحراما قال أبو عبد الرحمن
ثم أحدث إحراما ما أعلم أحدا قاله غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا والله
سبحانه وتعالى أعلم
النهى عن لبس القميص للمحرم
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى
الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا
131

القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين
فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس
النهى عن لبس السراويل في الاحرام
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن
عمر أن رجلا قال يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص
وقال عمرو مرة أخرى القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا الخفين الا أن
لا يكون لأحدكم نعلان فليقطعهما أسفل من الكعبين ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران
الرخصة في لبس السراويل لمن لا يجد الإزار
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول السراويل لمن لا يجد الإزار والخفين لمن
132

لا يجد النعلين للمحرم. أخبرني أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن
عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول من لم يجد إزار فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
النهى عن أن تنتقب المرأة الحرام
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر قال قام رجل فقال يا رسول الله
ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الاحرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا
القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست
له نعلان فليلبس الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران
ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين
النهى عن لبس البرانس في الاحرام
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى
الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا
القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخاف إلا أحد لا يجد نعلين
133

فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعمرو بن علي قالا حدثنا يزيد وهو ابن هارون قال
حدثنا يحيى وهو ابن سعيد الأنصاري عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أن رجلا
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص
ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له
نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس
ولا زعفران
النهى عن لبس العمامة في الاحرام
أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر
قال نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا قال لا تلبس القميص
ولا العمامة ولا السراويل ولا البرانس ولا الخفين إلا أن لا تجد نعلين فإن لم تجد النعلين
فما دون الكعبين. أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال حدثنا يزيد بن زريع قال
حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس
إذا أحرمنا قال لا تلبس القميص ولا العمائم ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف
إلا أن لا يكون نعال فإن لم يكن نعال فخفين دون الكعبين ولا ثوبا مصبوغا بورس
أو زعفران أو مسه ورس أو زعفران
134

النهى عن لبس الخفين في الاحرام
أخبرنا هناد بن السرى عن ابن أبي زائدة قال أنبأنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن
ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا في الاحرام القميص ولا
السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف
الرخصة في لبس الخفين في الاحرام لمن لا يجد نعلين
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال أنبأنا أيوب عن عمرو
عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا لم
يجد إزارا فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل
من الكعبين
قطعهما أسفل من الكعبين
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين
وليقطعهما أسفل من الكعبين
النهى عن أن تلبس المحرمة القفازين
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن
ابن عمر أن رجلا قام فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الاحرام
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا الخفاف
135

إلا أن يكون رجل له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا يلبس شيئا من
الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين
التلبيد عند الاحرام
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبد الله قال أخبرني نافع عن عبد
الله بن عمر عن أخته حفصة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ما شأن الناس
حلوا ولم تحل من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من
الحج. أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ
له عن ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا
إباحة الطيب عند الاحرام
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن سالم عن عائشة قالت طيبت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عند احرامه حين أراد أن يحرم وعند احلاله قبل أن يحل بيدي.
136

أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
أخبرنا حسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال أنبأنا عبد الله بن نمير قال حدثنا
يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى
الله عليه وسلم
لاحرامه قبل أن يحرم ولحله حين أحل. أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن
أبو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله بعد ما رمى جمرة العقبة
قبل أن يطوف بالبيت. أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير عن ضمرة عن الأوزاعي
عن الزهري عن عروة عن عائشة قال طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
لاحلاله وطيبته لاحرامه طيبا لا يشبه طيبكم هذا تعنى ليس له بقاء. أخبرنا محمد بن
منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا عثمان بن عروة عن أبيه قال قلت لعائشة
137

بأي شئ طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بأطيب الطيب عند حرمه
وحله. أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال أنبأنا شعيب بن الليث عن
أبيه عن هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت كنت أطيب
رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه بأطيب ما أجد. أخبرنا أحمد بن حرب قال
حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما أجد لحرمة ولحله وحين
يريد أن يزور البيت. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا منصور
عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال قالت عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه
وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك. أخبرنا أحمد
ابن نصر قال أنبأنا عبد الله بن الوليد يعنى العدني عن سفيان ح وأنبأنا محمد بن عبد الله
ابن المبارك قال أنبأنا إسحق يعنى الأزرق قال أنبأنا سفيان عن الحسن بن عبد الله عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو محرم وقال أحمد بن نصر في حديثه وبيص طيب المسك في مفرق
138

رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا
سفيان عن منصور قال قال لي إبراهيم حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت
لقد كان وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
موضع الطيب
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن
عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
محرم. أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت أنظر إلى وبيص الطيب في أصول شعر
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم. أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر يعنى
ابن المفضل قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني
139

أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم. أخبرنا بشر
ابن خالد العسكري قال أنبأنا محمد وهو ابن جعفر غندر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم
عن الأسود عن عائشة قالت لقد رأيت وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله
عليه وسلم وهو محرم. أخبرنا هناد بن السرى عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم
عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله
عليه وسلم وهو يهل. أخبرنا قتيبة وهناد بن السرى عن أبي الأحوص عن أبي إسحق
عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم وقال هناد كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب ما يجده حتى أرى وبيصه في رأسه
ولحيته تابعه إسرائيل على هذا الكلام وقال عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
عن عائشة. أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه
وسلم بأطيب ما كنت أجد من الطيب حتى أرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته قبل أن يحرم
أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لقد رأيت وبيص الطيب في مفارق رسول الله
صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث. أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن أبي إسحق
140

عن الأسود عن عائشة قالت كنت أرى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله
عليه وسلم بعد ثلاث. أخبرنا حميد بن مسعدة عن بشر يعنى ابن المفضل قال حدثنا
شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سألت ابن عمر عن الطيب عند الاحرام
فقال لان أطلى بالقطران أحب إلى من ذلك فذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم الله
أبا عبد الرحمن لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف في نسائه
ثم يصبح ينضح طيبا. أخبرنا هناد بن السرى عن وكيع عن مسعر وسفيان عن إبراهيم
ابن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سمعت ابن عمر يقول لان أصبح مطليا بقطران أحب
إلى من أن أصبح محرما أنضح طيبا فدخلت على عائشة فأخبرتها بقوله فقالت طيبت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف في نسائه ثم أصبح محرما
الزعفران للمحرم
أخبرنا إسحق بن إبراهيم عن إسماعيل عن عبد العزيز عن أنس قال نهى النبي
صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل. أخبرني كثير بن عبيد عن بقية عن شعبة قال
141

حدثني إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر. أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن
عبد العزيز عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر
قال حماد يعنى للرجال
في الخلوق للمحرم
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى
عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أهل بعمرة وعليه مقطعات وهو
متضمخ بخلوق فقال أهللت بعمرة فما أصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت
صانعا في حجك قال كنت أتقى هذا وأغسله فقال ما كنت صانعا في حجك فاصنعه
في عمرتك. أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي
قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال أتى
142

رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه
فقال يا رسول الله إني أحرمت بعمرة وأنا كما ترى فقال انزع عنك الجبة وأغسل عنك
الصفرة وما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك
الكحل للمحرم
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن
عثمان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم إذا اشتكى رأسه وعينية
أن يضمدهما بصبر
الكراهية في الثياب المصبغة للمحرم
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي
قال أتينا جابرا فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدى وجعلتها عمرة فمن لم يكن
143

معه هدى فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن بهدى وساق رسول الله
صلى الله عليه وسلم من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال
فانطلقت محرشا استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن فاطمة لبست
ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبى صلى الله عليه وسلم قال صدقت صدقت
صدقت أنا أمرتها
تخمير المحرم وجهه ورأسه
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا بشر يحدث
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا وقع عن راحلته فأقعصته فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر ويكفن في ثوبين خارجا رأسه ووجهه فإنه يبعث
144

يوم القيامة ملبيا. أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا أبو داود يعنى الحفري
عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال مات رجل فقال
النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثيابه ولا تخمروا وجهه ورأسه
فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
افراد الحج
أخبرنا عبيد الله بن سعيد وإسحق بن منصور عن عبد الرحمن عن مالك عن
عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج.
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة
قالت أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج. أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن
حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
145

موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يهل بحج فليهل
ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة. أخبرنا محمد بن إسماعيل الطبراني أبو بكر قال حدثنا
أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة حدثني منصور وسليمان
عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا نرى إلا أنه الحج
القران
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال قال الصبي
ابن معبد كنت أعرابيا نصرانيا فأسلمت فكنت حريصا على الجهاد فوجدت الحج
والعمرة مكتوبين على فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هريم بن عبد الله فسألته فقال
اجمعهما ثم أذبح ما استيسر من الهدى فأهللت بهما فلما أتيت العذيب لقيني سلمان
146

ابن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره
فأتيت عمر فقلت يا أمير المؤمنين إني أسلمت وأنا حريص على الجهاد وإني وجدت الحج
والعمرة مكتوبين على فأتيت هريم بن عبد الله فقلت يا هناه إني وجدت الحج والعمرة
مكتوبين على فقال اجمعهما ثم أذبح ما استيسر من الهدى فأهللت بهما فلما أتينا العذيب
لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره
فقال عمر هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا
مصعب بن المقدام عن زائدة عن منصور عن شقيق قال أنبأنا الصبي فذكر مثله قال
فأتيت عمر فقصصت عليه القصة إلا قوله ياهناه. أخبرنا عمران ابن يزيد قال أنبأنا شعيب
يعنى ابن إسحاق قال أنبأنا ابن جريج ح وأخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج
قال قال ابن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد وغيره عن رجل من أهل العراق
يقال له شقيق بن سلمة أبو وائل أن رجلا من بنى تغلب يقال له الصبي بن معبد وكان
147

نصرانيا فأسلم فأقبل في أول ما حج فلبى بحج وعمرة جميعا فهو كذلك يلبى بهما جميعا
فمر على سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما لانت أضل من جملك هذا
فقال الصبي فلم يزل في نفسي حتى لقيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال هديت
لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم قال شقيق وكنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى
الصبي بن معبد نستذكره فلقد اختلفنا إليه مرارا أنا ومسروق بن الأجدع. أخبرني
عمران بن يزيد قال حدثنا عيسى وهو ابن يونس قال حدثنا الأشعث عن مسلم البطين
عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبى
بعمرة وحجة فقال ألم نكن ننهى عن هذا قال بلى ولكني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يلبى بهما جميعا فلم أدع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولك. أخبرنا
إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو عامر قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت علي بن حسين
يحدث عن مروان أن عثمان نهى عن المتعة وأن يجمع الرجل بين الحج والعمرة فقال
على لبيك بحجة وعمرة معا فقال عثمان أتفعلها وأنا أنهى عنها فقال على لم أكن لأدع سنة
رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحد من الناس. أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا
النضر عن شعبة بهذا الاسناد مثله. أخبرني معاوية بن صالح قال حدثني يحيى بن معين
148

قال حدثنا حجاج قال حدثنا يونس عن أبي إسحق عن البراء قال كنت مع علي بن أبي
طالب حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن فلما قدم على النبي صلى الله
عليه وسلم قال على فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله
عليه وسلم كيف صنعت قلت أهللت باهلالك قال فانى سقت الهدى وقرنت قال وقال
صلى الله عليه وسلم لأصحابه لو استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكني
سقت الهدى وقرنت. أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا
شعبة قال حدثني حميد بن هلال قال سمعت مطرفا يقول قال لي عمران بن حصين
جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حج وعمرة ثم توفى قبل أن ينهى عنها وقبل أن ينزل
القرآن بتحريمه. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن
مطرف عن عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل
فيها كتاب ولم ينه عنهما النبي صلى الله عليه وسلم قال فيهما رجل برأيه ما شاء. أخبرنا
149

أبو داود قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن مسلم قال حدثنا محمد بن
واسع عن مطرف بن عبد الله قال قال لي عمران بن حصين تمتعنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن إسماعيل بن مسلم ثلاثة هذا أحدهم لا بأس به
وإسماعيل بن مسلم شيخ يروى عن أبي الطفيل لا بأس به وإسماعيل بن مسلم يروى
عن الزهري والحسن متروك الحديث. أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى
وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل ح وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا هشيم
قال أنبأنا عبد العزيز ابن صهيب وحميد الطويل ويحيى بن أبي إسحق كلهم عن أنس
سمعوه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة
وحجا. أخبرنا هناد بن السرى عن أبي الأحوص عن أبي إسحق عن أبي أسماء عن
أنس قال سمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى بهما. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم
قال حدثنا هشيم قال حدثنا حميد الطويل قال أنبأنا بكر بن عبد الله المزني قال سمعت
أنسا يحدث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبى بالعمرة والحج جميعا فحدثت
بذلك ابن عمر فقال لبى بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول ابن عمر فقال أنس
ما تعدونا إلا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا معا
150

التمتع
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا
الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى وساق
معه الهدى بذى الحليفة وبدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج
وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من
أهدى فساق الهدى ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال
للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شئ حرم منه حتى يقضى حجه ومن لم يكن
أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج ثم ليهد ومن لم
يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله فطاف رسول الله صلى الله
عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن أول شئ ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى
151

أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت فصلى عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف
فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحل من شئ حرم منه حتى قضى حجه
ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شئ حرم منه وفعل مثل
ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدى من الناس. أخبرنا عمرو
ابن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن
المسيب يقول حج على وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع فقال على
إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى على وأصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال على ألم أخبر
انك تنهى عن التمتع قال بلى قال له على ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال
بلى. أخبرنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحرث بن نوفل
ابن الحارث بن عبد المطلب أنه حدثه أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج
معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك
152

إلا من جهل أمر الله تعالى فقال سعد بئسما قلت يا ابن أخي قال الضحاك فان عمر بن الخطاب
نهى عن ذلك قال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه. أخبرنا
محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم
عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبي موسى أنه كان يفتى بالمتعة فقال له
رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدرى ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد حتى
لقيته فسألته فقال عمر قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله ولكن كرهت أن
يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحوا بالحج تقطر رؤسهم. أخبرنا محمد بن علي
ابن الحسن بن شقيق قال أنبأنا أبى قال أنبأنا أبو حمزة عن مطرف عن سلمة بن كهيل عن
طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول والله إني لأنهاكم عن المتعة وإنها لفي
كتاب الله ولقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى العمرة في الحج. أخبرنا عبد
الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال
153

معاوية لابن عباس أعلمت أنى قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
المروة قال لا يقول ابن عباس هذا معاوية ينهى الناس عن المتعة وقد تمتع النبي صلى
الله عليه وسلم. أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن قيس وهو
ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه
وسلم وهو بالبطحاء فقال بما أهللت قلت أهللت باهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال هل
سقت من هدى قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا
والمروة ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتى الناس بذلك في
امارة أبى بكر وإمارة عمر وإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال إنك لا تدري
ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك قلت يا أيها الناس من كنا أفتيناه بشئ فليتئد فان
154

أمير المؤمنين قادم عليكم فائتموا به فلما قدم قلت يا أمير المؤمنين ما هذا الذي أحدثت
في شأن النسك قال إن نأخذ بكتاب الله عز وجل فان الله عز وجل قال وأتموا الحج
والعمرة لله وإن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم فان نبينا صلى لله عليه وسلم لم يحل
حتى نحر الهدى. أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا
إسماعيل بن مسلم عن محمد بن واسع عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قد تمتع وتمتعنا معه قال فيها قائل برأيه
ترك التسمية عند الاهلال
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال
حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع حجج ثم أذن في الناس أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم في حاج هذا العام فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول
155

الله صلى الله عليه وسلم ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين
من ذي القعدة وخرجنا معه قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا عليه ينزل
القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شئ عملنا فخرجنا لا ننوي إلا الحج. أخبرنا محمد بن
عبد الله بن يزيد والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قالا حدثنا سفيان
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا لا ننوي إلا الحج فلما كنا
بسرف حضت فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكى فقال أحضت قلت نعم
قال إن هذا شئ كتبه الله عز وجل على بنات آدم فاقضى ما يقضى المحرم غير أن لا تطوفي بالبيت
الحج بغير نية يقصده المحرم
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني قيس بن
مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال قال أبو موسى أقبلت من اليمن والنبي صلى الله عليه
وسلم منيخ بالبطحاء حيث حج فقال أحججت قلت نعم قال كيف قلت قال قلت لبيك
باهلال كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة وأحل ففعلت
156

ثم أتيت امرأة ففلت رأسي فجعلت أفتى الناس بذلك حتى كان في خلافة عمر فقال له رجل
يا أبا موسى رويدك بعض فتياك فإنك لا تدرى ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك
قال أبو موسى يا أيها الناس من كنا أفتيناه فليتئد فان أمير المؤمنين قادم عليكم فائتموا به
وقال عمران نأخذ بكتاب الله فإنه يأمرنا بالتمام وان نأخذ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
فان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدى محله. أخبرنا محمد بن المثنى قال
حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثنا أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه
عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن عليا قدم من اليمن بهدى وساق رسول الله
صلى الله عليه وسلم من المدينة هديا قال لعلي بما أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما
أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي الهدى قال فلا تحل. أخبرني عمران بن يزيد
قال حدثنا شعيب عن ابن جريح قال عطاء قال جابر قدم على من سعايته فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم بما أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد
وامكث حراما كما أنت قال وأهدى على له هديا. أخبرني أحمد بن محمد جعفر قال
حدثني يحيى بن معين قال حدثنا حجاج قال حدثنا يونس بن أبي إسحق عن أبي إسحق
عن البراء قال كنت مع علي حين أمره النبي صلى الله عليه وسلم على اليمن فأصبت معه
157

أواقي فلما قدم على على النبي صلى الله عليه وسلم قال على وجدت فاطمة قد نضحت
البيت بنضوح قال فتخطيته فقالت لي مالك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر
أصحابه فأحلوا قال قلت إني أهللت باهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيت النبي صلى الله
عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت إني أهللت بما أهللت قال فانى قد سقت الهدى وقرنت
إذا أهل بعمرة هل يجعل معها حجا
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير
فقيل له إنه كائن بينهم قتال وأنا أخاف أن يصدوك قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة
حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم أنى قد أوجبت عمرة
ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أنى قد
أوجبت حجا مع عمرتي وأهدى هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم
مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزيد على ذلك ولم يلحق ولم يقصر ولم
158

يحل من شئ حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق فرأى أن قد قضى طواف الحج
والعمرة بطوافه الأول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف التلبية
أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال
إن سالما أخبرني أن أباه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل يقول لبيك اللهم
لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وان عبد الله بن
159

عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذى الحليفة ركعتين ثم إذا
استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات. أخبرنا أحمد بن
عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت زيدا وأبا بكر
ابني محمد بن زيد أنهما سمعا نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه كان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
والملك لا شريك لك. أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
قال تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن
الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم
قال أنبأنا أبو بشر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كانت تلبية رسول الله
صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك
160

لا شريك لك وزاد فيه ابن عمر لبيك لبيك وسعيدك والخير في يدك والرغباء إليك
والعمل. أخبرنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن أبي إسحق
عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال كان من تلبية النبي صلى الله عليه
وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك. أخبرنا قتيبة قال
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن
الأعرج عن أبي هريرة قال كان من تلبية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك اله الحق قال
أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا عن عبد الله بن الفضل إلا عبد العزيز رواه
161

إسماعيل بن أمية عنه مرسلا
رفع الصوت بالاهلال
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك
ابن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاءني
جبريل فقال لي يا محمد مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية
العمل في الاهلال
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل في دبر الصلاة. أخبرنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا
النضر قال حدثنا أشعث عن الحسن عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
الظهر بالبيداء ثم ركب وصعد جبل البيداء وأهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر.
أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب قال أخبرني ابن جريج قال سمعت جعفر بن
محمد يحدث عن أبيه عن جابر في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتى ذا الحليفة
صلى وهو صامت حتى أتى البيداء. أخبرنا قتيبة عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم
162

أنه سمع أباه يقول بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من مسجد ذي الحليفة. أخبرنا عيسى بن
إبراهيم عن ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن
عبد الله بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب راحلته بذى الحليفة
ثم يهل حين تستوى به قائمة. أخبرنا عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب قال أنبأنا ابن
جريج قال أخبرني صالح بن كيسان ح وأخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق
يعنى ابن يوسف عن ابن جريج عن صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر أنه
كان يخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل حين استوت به راحلته. أخبرنا محمد بن
العلاء قال أنبأنا ابن إدريس عن عبيد الله وابن جريج وابن إسحق ومالك بن أنس عن
المقبري عن عبيد بن جريج قال قلت لابن عمر رأيتك تهل إذا استوت بك ناقتك قال
163

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهل إذا استوت به ناقته وانبعثت
إهلال النفساء
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب أنبأنا الليث عن ابن الهاد عن
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج فلم يبق أحد يقدر أن يأتي راكبا أو راجلا
إلا قدم فتدارك الناس ليخرجوا معه حتى جاء ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد
ابن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب
ثم أهلي ففعلت مختصر. أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل وهو ابن جعفر قال
حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال نفست أسماء بنت عميس محمد
ابن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله كيف تفعل فأمرها أن
تغتسل وتستثفر بثوبها وتهل
في المهلة بالعمرة تحيض وتخاف فوت الحج
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال أقبلنا مهلين
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد وأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كنا
164

بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدى قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا
النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم
التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فوجدها تبكى فقال ما شأنك
فقالت شأني أنى قد حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون
إلى الحج الآن فقال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت
ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من
حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أنى لم أطف بالبيت حتى
حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة. أخبرنا محمد
ابن سلمة والحرث بن مسكين قراءة وأنا أسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني
مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله
165

عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
معه هدى فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا
حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال انقضى رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعى العمرة ففعلت فلما قضيت الحج
أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت
166

قال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا
ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما
طافوا طوافا واحدا
الاشتراط في الحج
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حبيب عن عمرو بن هرم
عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس أن ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي
صلى الله عليه وسلم أن تشترط ففعلت عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف يقول إذا اشترط
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا ثابت بن يزيد الأحول
قال حدثنا هلال بن خباب قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يحج يشترط قال
167

الشرط بين الناس فحدثته حديثه يعنى عكرمة فحدثني عن ابن عباس أن ضباعة بنت
الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد الحج
فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلى من الأرض حيث تحبسني فان لك على
ربك ما استثنيت. أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب قال أنبأنا ابن جريج قال أنبأنا
أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة يخبران عن ابن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف
تأمرني أن أهل قال أهلي واشترطي ان محلى حيث حبستني. أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال
أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة فقال يا رسول
الله إني شاكية وإني أريد الحج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم حجى واشترطي ان
محلى حيث تحبسني قال إسحق قلت لعبد الرزاق كلاهما عن عائشة هشام والزهري قال
168

نعم قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث عن الزهري غير معمر والله
سبحانه وتعالى أعلم
ما يفعل من حبس عن الحج ولم يكن اشترط
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن
وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم قال كان ابن عمر ينكر الاشتراط
في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حبس أحدكم عن
الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شئ حتى يحج عاما قابلا ويهدى
ويصوم إن لم يجد هديا. أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر
عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول ما حسبكم سنة
نبيكم صلى الله عليه وسلم إنه لم يشترط فان حبس أحدكم حابس فليأت البيت فليطف به
وبين الصفا والمروة ثم ليحلق أو يقصر ثم ليحلل وعليه الحج من قابل
اشعار الهدى
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن
عروة عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأنبأنا يعقوب
169

ابن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر
عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذى الحليفة
قلد الهدى وأشعر وأحرم بالعمرة مختصر. أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا وكيع قال
حدثني أفلح بن حميد عن القاسم
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر بدنه
أي الشقين يشعر
أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن شعبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن
ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر بدنه من الجانب الأيمن وسلت الدم
عنها وأشعرها
باب سلت الدم عن البدن
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان
الأعرج عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بذى الحليفة أمر ببدنته فأشعر
170

في سنامها من الشق الأيمن ثم سلت عنها وقلدها نعلين فلما استوت به على البيداء أهل
فتل القلائد
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن
عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدى من المدينة فأفتل قلائد هديه
ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم. أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال أنبأنا يزيد قال
أنبأنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد
هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يأتي ما يأتي الحلال قبل أن يبلغ الهدى
محله أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عامر عن
مسروق عن عائشة قالت إن كنت لأفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
يقيم ولا يحرم. أخبرنا عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا
الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت أفتل القلائد لهدى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فيقلد هديه ثم يبعث بها ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم.
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني عن عبيدة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
171

قالت لقد رأيتني أفتل قلائد الغنم لهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يمكث حلالا
ما يفتل منه القلائد
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حسين يعنى ابن حسن عن ابن عون عن
القاسم عن أم المؤمنين قالت أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا ثم أصبح فينا فيأتي
ما يأتي الحلال من أهله وما يأتي الرجل من أهله
تقليد الهدى
أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا ابن القاسم حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن
عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله ما شأن الناس
قد حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل
حتى أنحر. أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد قال حدثنا معاذ قال حدثني أبي
عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن ابن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما أتى
ذا الحليفة أشعر الهدى في جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم وقلده نعلين ثم ركب
ناقته فلما استوت به البيداء لبى وأحرم عند الظهر وأهل بالحج
172

تقليد الإبل
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم وهو ابن يزيد قال حدثنا أفلح عن القاسم بن
محمد عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها
وأشعرها ووجهها إلى البيت وبعث بها وأقام فما حرم عليه شئ كان له حلالا. أخبرنا
قتيبة قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت فتلت قلائد
بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب
تقليد الغنم
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت
إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
غنما. أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم
عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهدى الغنم. أخبرنا هناد
ابن السرى عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أهدى مرة غنما وقلدها. أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن
قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد
173

هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما ثم لا يحرم. أخبرنا محمد بن بشار حدثنا
عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت
أفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما ثم لا يحرم. أخبرنا الحسين بن عيسى
ثقة قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي عن محمد بن جحادة ح
وأنبأنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبو معمر قال حدثنا
عبد الوارث قال أنبأنا محمد بن جحادة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
قالت كنا نقلد الشاة فيرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حلالا لم يحرم من شئ
تقليد الهدى نعلين
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة
عن أبي حسان الأعرج عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة
أشعر الهدى من جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم ثم قلده نعلين ثم ركب ناقته فلما
استوت به البيداء أحرم بالحج وأحرم عند الظهر وأهل بالحج
هل يحرم إذا قلد
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنهم كانوا إذا كانوا حاضرين
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعث بالهدى فمن شاء أحرم ومن شاء ترك
174

هل يوجب تقليد الهدى إحراما
أخبرنا إسحق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر
عن عمرة عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي
ثم يقلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم يبعث بها مع أبي فلا يدع رسول الله
صلى الله عليه وسلم شيئا أحله الله عز وجل له حتى ينحر الهدى. أخبرنا إسحق بن
إبراهيم وقتيبة عن سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم. أخبرنا عبد الله
ابن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يحدث
عن أبيه قال قالت عائشة كنت أفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجتنب
شيئا ولا نعلم الحج يحله إلا الطواف بالبيت. أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي
إسحق عن الأسود عن عائشة قالت إن كنت لأفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله
عليه وسلم ويخرج بالهدى مقلدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم ما يمتنع من نسائه.
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت
175

لقد رأيتني أفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم فيبعث بها ثم يقيم فينا حلالا
سوق الهدى
أخبرنا عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب بن إسحاق قال أنبأنا ابن جريج قال أخبرني
جعفر بن محمد عن أبيه سمعه يحدث عن جابر أنه سمعه يحدث أن النبي صلى الله عليه
وسلم ساق هديا في حجه
ركوب البدنة
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها
ويلك في الثانية أو في الثالثة. أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة بن سليمان قال
حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق
بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال في الرابعة اركبها ويلك
ركوب البدنة لمن جهده المشي
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس أن النبي
صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة وقد جهده المشي قال اركبها قال إنها بدنة
قال اركبها وإن كانت بدنة
176

ركوب البدنة بالمعروف
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير
قال سمعت جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب البدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا
إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدى
أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا الحج فلما قدمنا مكة طفنا
بالبيت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدى أن يحل فحل من لم يكن
ساق الهدى ونساؤه لم يسقن فأحللن قالت عائشة فحضت فلم أطف بالبيت فلما كانت
ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة قال أو ما كنت
177

طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك
مكان كذا وكذا. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن يحيى عن عمرة عن عائشة
قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا أنه الحج فلما دنونا من مكة
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدى أن يقيم على إحرامه ومن لم يكن
معه هدى أن يحل. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال
أخبرني عطاء عن جابر قال أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه
غيره خالصا وحده فقدمنا مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى الله
عليه وسلم فقال أحلوا واجعلوها عمرة فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا
خمس أمرنا أن نحل فنروح إلى منى ومذاكيرنا تقطر من المنى فقام النبي صلى الله عليه
وسلم فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لأبركم وأتقاكم ولولا الهدى لحللت ولو
استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال وقدم على من اليمن فقال بما أهللت قال
بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهد وامكث حراما كما أنت قال وقال سراقة بن
مالك بن جعشم يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه لعامنا هذا أو للأبد قال هي للأبد. أخبرنا
178

محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك عن طاوس عن سراقة
ابن مالك بن جعشم أنه قال يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه لعامنا أم لابد قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم هي لابد. أخبرنا هناد بن السرى عن عبدة عن ابن أبي عروبة عن
مالك بن دينار عن عطاء قال قال سراقة تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه
فقلنا ألنا خاصة أم لابد قال بل لابد. أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد العزيز
وهو الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحرث بن بلال عن أبيه قال قلت
يا رسول الله أفسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة. أخبرنا عمرو بن
يزيد عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش وعياش العامري عن إبراهيم التيمي
عن أبيه عن أبي ذر في متعة الحج قال كانت لنا رخصة. أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار
قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد الوارث بن أبي حنيفة قال سمعت
إبراهيم التيمي يحدث عن أبيه عن أبي ذر قال في متعة الحج ليست لكم ولستم منها في
شئ إنما كانت رخصة لنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. أخبرنا بشر بن خالد قال
أنبأنا غندر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال كانت المتعة
179

رخصة لنا. أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا
مفضل بن مهلهل عن بيان عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء قال كنت مع إبراهيم النخعي
وإبراهيم التيمي فقلت لقد هممت أن أجمع العام الحج والعمرة فقال إبراهيم لو كان
أبوك لم يهم بذلك قال وقال إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال إنما كانت المتعة
لنا خاصة. أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا أبو أسامة عن وهيب
ابن خالد قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال كانوا يرون أن العمرة
في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفر ويقولون إذا برأ الدبر
180

وعفا الوبر وانسلخ صفر أو قال دخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي
صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم
ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله. أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا
محمد قال حدثنا شعبة عن مسلم وهو القرى قال سمعت ابن عباس يقول أهل رسول الله
صلى الله عليه وسلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من لم يكن معه الهدى أن يحل
وكان فيمن لم يكن معه الهدى طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا. أخبرنا محمد
ابن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال هذه عمرة استمتعناها فمن لم يكن عنده هدى فليحل الحل كله
فقد دخلت العمرة في الحج
181

ما يجوز للمحرم أكله من الصيد
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي النضر عن نافع مولى أبى قتادة عن أبي قتادة أنه
كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع
أصحاب له محرمين وهو غير محرم ورأي حمارا وحشيا فاستوى على فرسه ثم سأل أصحابه
أن يناولوه سوطه فأبوا فسألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه بعض
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بعضهم فأدركوا رسول الله صلى الله عليه
وسلم فسألوه عن ذلك فقال إنما هي طعمة أطعمكموها الله عز وجل. أخبرنا
عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا ابن جريج قال حدثني محمد بن
المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون
فأهدى له طير وهو راقد فأكل بعضنا وتورع بعضنا فاستيقظ طلحة فوفق من أكله وقال
أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين
182

قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى سعيد قال
أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحرث عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري أنه
أخبره عن البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا
كانوا بالروحاء إذا حمار وحش عقير فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه
فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله صلى الله عليك وسلم شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم أبا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضى حتى إذا كان بالأثاية بين الرويثة والعرج إذا
ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا يقف
عنده لا يريبه أحد من الناس حتى يجاوزه
ما لا يجوز للمحرم اكله من الصيد
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
183

عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
حمار وحش وهو بالابواء أو بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال أما أنه لم نرده عليك إلا أنا حرم
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن
ابن عباس عن الصعب بن جثامة أن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل حتى إذا كان بودان رأى
حمار وحش فرده عليه وقال انا حرم لا نأكل الصيد أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا
عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأنا قيس بن سعد عن عطاء أن ابن عباس قال لزيد
ابن أرقم ما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله قال
نعم أخبرني عمرو بن علي قال سمعت يحيى وسمعت أبا عاصم قالا حدثنا ابن جريج قال
أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال قدم زيد بن أرقم فقال له ابن
عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
حرام قال نعم أهدى له رجل عضوا من لحم صيد فرده وقال انا لا نأكل إنا حرم. أخبرنا
184

محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحش تقطر
دما وهو محرم وهو بقديد فردها عليه. أخبرنا يوسف بن حماد المعنى قال حدثنا سفيان
ابن حبيب عن شعبة عن الحكم وحبيب وهو ابن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس أن الصعب بن جثامة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حمارا وهو محرم فرده عليه
إذا ضحك المحرم ففطن الحلال للصيد فقتله أيأكله أم لا
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن
عبد الله بن أبي قتادة قال انطلق أبى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فأحرم
أصحابه ولم يحرم فبينما أنا مع أصحابي ضحك بعضهم إلى بعض فنظرت فإذا حمار وحش
فطعنته فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني فأكلنا من لحمه وخشينا أن نقتطع فطلبت رسول الله صلى
الله عليه وسلم أرفع فرسي شأوا وأسير شأوا فلقيت رجلا من غفار في جوف الليل
فقلت أين تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تركته وهو قائل بالسقيا فلحقته فقلت
185

يا رسول الله ان أصحابك يقرؤن عليك السلام ورحمة الله وإنهم قد خشوا أن يقتطعوا
دونك فانتظرهم فانتظرهم فقلت يا رسول الله إني أصبت حمار وحش وعندي منه فقال
للقوم كلوا وهم محرمون. أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال أنبأنا محمد
وهو ابن المبارك الصوري قال حدثنا معاوية وهو ابن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال
أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
غزوة الحديبية قال فأهلوا بعمرة غيري فاصطدت حمار وحش فأطمعت أصحابي منه وهم
محرمون ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنبأته أن عندنا من لحمه فاضلة فقال
كلوه وهم محرمون
إذا أشار المحرم إلى الصيد فقتله الحلال
أخبرنا محمد بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال أخبرني عثمان بن
عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه أنهم كانوا في مسير لهم
بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرأيت حمار وحش فركبت فرسي وأخذت الرمح
فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم فشددت على الحمار فأصبته فأكلوا
منه فأشفقوا قال فسئل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل أشرتم أو أعنتم قالوا
186

لا قال فكلوا. أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب وهو ابن عبد الرحمن عن عمرو
عن المطلب عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال
ما لم تصيدوه أو يصاد لكم قال أبو عبد الرحمن عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوى في
الحديث وإن كان قد روى عنه مالك
ما يقتل المحرم من الدواب
قتل الكلب العقور
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
187

خمس ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور
قتل الحية
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن سعيد بن
المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس يقتلهن المحرم الحية والفأرة
والحدأة والغراب الأبقع والكلب العقور
188

قتل الفأرة
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم أذن في قتل خمس من الدواب للمحرم الغراب والحدأة والفأرة
والكلب العقور والعقرب
قتل الوزغ
أخبرني أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا معاذ
ابن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن امرأة دخلت على عائشة
وبيدها عكاز فقالت ما هذا فقالت لهذه الوزغ لان نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أنه
لم يكن شئ إلا يطفئ على إبراهيم عليه السلام إلا هذه الدابة فأمرنا بقتلها ونهى عن
قتل الجنان إلا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويسقطان ما في بطون النساء
189

قتل العقرب
أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن
أو في قتلهن وهو حرام الحدأة والفأرة والكلب العقور والعقرب والغراب
قتل الحدأة
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا ابن علية قال أنبأنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال
قال رجل يا رسول الله ما نقتل من الدواب إذا أحرمنا قال خمس لا جناح على من قتلهن
الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور
قتل الغراب
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يقتل المحرم قال يقتل العقرب والفويسقة والحدأة
والغراب والكلب العقور. أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان عن
الزهري عن سالم عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب لا جناح في
قتلهن على من قتلهن في الحرم والاحرام الفأرة والحدأة والغراب والعقرب والكلب العقور
190

ما لا يقتله المحرم
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني ابن جريج عن عبد الله بن
عبيد بن عمير عن ابن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع فأمرني بأكلها
قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
الرخصة في النكاح للمحرم
أخبرنا قتيبة قال حدثنا داود وهو ابن عبد الرحمن العطار عن عمرو وهو ابن دينار
قال سمعت أبا الشعثاء يحدث عن ابن عباس قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة
وهو محرم. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن جريج قال حدثنا عمرو
ابن دينار أن أبا الشعثاء حدثه عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح
حراما. أخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن
حميد عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهما
محرمان. أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا حماد
ابن سلمة عن حميد عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج
ميمونة وهو محرم. أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق وصفوان بن عمرو الحمصي قالا
191

حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن النبي
صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم
النهى عن ذلك
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن نبية بن وهب أن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان
ابن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح.
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن مالك أخبرني نافع عن نبيه بن وهب
عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينكح المحرم أو
ينكح أو يخطب. أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن أيوب بن موسى
عن نبيه بن وهب قال أرسل عمر بن عبيد الله بن معمر إلى أبان بن عثمان يسأله أينكح
المحرم فقال أبان إن عثمان بن عفان حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح
المحرم ولا يخطب
192

الحجامة للمحرم
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم. أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو عن
طاوس وعطاء عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم. أخبرنا
محمد بن منصور عن سفيان قال أنبأنا عمرو بن دينار قال سمعت عطاء قال سمعت ابن
عباس يقول احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم قال بعد أخبرني طاوس عن
ابن عباس يقول احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
حجامة المحرم من علة تكون به
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا يزيد بن إبراهيم
قال حدثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من
وثء كان به
193

حجامة المحرم على ظهر القدم
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وثء كان به
حجامة المحرم وسط رأسه
أخبرني هلال بن بشر قال حدثنا محمد بن خالد وهو ابن عثمة قال حدثنا سليمان
ابن بلال قال قال علقمة بن أبي علقمة أنه سمع الأعرج قال سمعت عبد الله ابن بحينة
يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وسط رأسه وهو محرم بلحى
جمل من طريق مكة
في المحرم يؤذيه القمل في رأسه
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال
194

حدثني مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فآذاه القمل في رأسه
فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة
مساكين مدين مدين أو انسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك. أخبرني أحمد بن سعيد
الرباطي قال أنبأنا عبد الرحمن بن عبد الله وهو الدشتكي قال أنبأنا عمرو وهو ابن أبي قيس
عن الزبير وهو ابن عدي عن أبي وائل عن كعب بن عجرة قال أحرمت فكثر قمل رأسي
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني وأنا اطبخ قدرا لأصحابي فمس رأسي بإصبعه
فقال انطلق فاحلقه وتصدق على ستة مساكين
غسل المحرم بالسدر إذا مات
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم
فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه
ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
195

في كم يكفن المحرم إذا مات
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس أن رجلا محرما صرع عن ناقته فأوقص ذكر أنه قد مات فقال
النبي صلى الله عليه وسلم أغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ثم قال على إثره خارجا
رأسه قال ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا قال شعبة فسألته بعد عشر سنين
فجاء بالحديث كما كان يجئ به إلا أنه قال ولا تخمروا وجهه ورأسه
النهى عن أن ينحط المحرم إذا مات
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
بينا رجل واقف بعرفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ وقع من راحلته فأقعصه
أو قال فأقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بما وسدر وكفنوه
في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فان الله عز وجل يبعثه يوم القيامة ملبيا. أخبرني
محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس قال وقصت رجلا محرما ناقته فقتلته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل
196

النهى عن أن يخمر وجه المحرم ورأسه إذا مات
أخبرنا محمد بن معاوية قال حدثنا خلف يعنى ابن خليفة عن أبي بشر عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس أن رجلا كان حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه لفظه
بعيره فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ويكفن في ثوبين ولا يغطى
رأسه ووجهه فإنه يقوم يوم القيامة ملبيا
النهى عن تخمير رأس المحرم إذا مات
أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال أخبرني ابن جريج قال
أخبرني عمرو بن دينار أن سعيد بن جبير أخبره أن ابن عباس أخبره قال أقبل رجل
حراما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخر من فوق بعيره فوقص وقصا فمات فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وألبسوه ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإنه
يأتي يوم القيامة يلبى
فيمن احصر بعدو
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا أبي قال حدثنا جويرية عن
197

نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر لما نزل
الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل فقالا لا يضرك أن لا تحج العام إنا نخاف أن يحال بيننا
وبين البيت قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت
فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه وأشهدكم أنى قد أوجبت عمرة
إن شاء الله انطلق فان خلى بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبين البيت فعلت
ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه ثم سار ساعة ثم قال فإنما شأنهما واحد
أشهدكم أنى قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى أحل يوم النحر وأهدى.
أخبرنا حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا سفيان وهو ابن حبيب عن الحجاج الصواف
عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى فسألت ابن
عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا صدق. أخبرنا شعيب بن يوسف ومحمد بن المثنى قالا
حدثنا يحيى بن سعيد عن حجاج بن الصواف قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة
198

عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كسر أو عرج فقد حل وعليه
حجة أخرى وسألت ابن عباس وأبا هريرة فقالا صدق وقال شعيب في حديثه وعليه
الحج من قابل
دخول مكة
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأنا سويد قال حدثنا زهير قال حدثنا موسى بن عقبة
قال حدثني نافع أن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل
بذى طوى يبيت به حتى يصلى صلاة الصبح حين يقدم إلى مكة ومصلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم ذلك على أكمة غليظة ليس في المسجد الذي بنى ثم ولكن أسفل من
ذلك على أكمة خشنة غليظة
دخول مكة ليلا
أخبرني عمران بن يزيد عن شعيب قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني مزاحم بن أبي
مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم
خرج ليلا من الجعرانة حين مشى معتمرا فأصبح بالجعرانة كبائت حتى إذا زالت
199

الشمس خرج عن الجعرانة في بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة من سرف
أخبرنا هناد بن السرى عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم عن عبد العزيز بن
عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش الكعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من
الجعرانة ليلا كأنه سبيكة فضة فاعتمر ثم أصبح بها كبائت
من أين يدخل مكة
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن
عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج
من الثنية السفلى
دخول مكة باللواء
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن عمار الدهني
عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة ولواؤه أبيض
دخول مكة بغير احرام
أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
200

دخل مكة وعليه المغفر فقيل ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه. أخبرنا
عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثني
مالك عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه
المغفر. أخبرنا قتيبة قال حدثنا معاوية بن عمار قال حدثني أبو الزبير المكي عن جابر
ابن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء
بغير إحرام
الوقت الذي وافى فيه النبي صلى الله عليه وسلم مكة
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي
العالية البراء عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح
رابعة وهم يلبون بالحج فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلوا. أخبرنا محمد بن
بشار عن يحيى بن كثير أبو غسان قال حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن
ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة وقد أهل
201

بالحج فصلى الصبح بالبطحاء وقال من شاء أن يجعلها عمرة فليفعل. أخبرنا عمران بن
يزيد قال أنبأنا شعيب عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قدم النبي صلى الله عليه وسلم
مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة
إنشاد العشر في الحرم والمشي بين يدي الامام
أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا جعفر بن
سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء
وعبد الله بن رواحة يمشى بين يديه وهو يقول
خلو بنى الكفار عن سبيله * * اليوم نضربكم على تنزيله
ضربا يزيل الهام عن مقيله * * ويذهل الخليل عن خليله
فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى حرم الله عز وجل
202

تقول الشعر قال النبي صلى الله عليه وسلم خل عنه فلهو أسرع فيهم من نضح النبل
حرمة مكة
أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح هذا البلد حرمه الله يوم خلق
السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده
203

ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر
فذكر كلمة معناها إلا الإذخر
تحريم القتال فيه
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل عن منصور عن
مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان
هذا البلد حرام حرمه الله عز وجل لم يحل فيه القتال لاحد قبلي وأحل لي ساعة من نهار
204

فهو حرام بحرمة الله عز وجل. أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد
عن أبي شريح أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير
أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه
قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم
205

يحرمها الناس ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد
بها شجرا فان ترخص أحد لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له إن الله أذن
لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها
بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب
حرمة الحرم
أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا بشر أخبرني أبي عن الزهري أخبرني سحيم أنه
سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو هذا البيت جيش فيخسف
بهم بالبيداء. أخبرنا محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي قال حدثنا عمرو بن حفص بن
غياث قال حدثنا أبي عن مسعر قال أخبرني طلحة بن مصرف عن أبي مسلم الأغر عن
206

أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى
يخسف بجيش منهم. أخبرني محمد بن داود المصيصي قال حدثنا يحيى بن محمد بن سابق
قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد السلام عن الدالاني عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي
الجعد عن أخيه قال حدثني ابن أبي ربيعة عن حفصة بنت عمر قالت قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يبعث جند إلى هذا الحرم فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم
وآخرهم ولم ينج أوسطهم قلت أرأيت إن كان فيهم مؤمنون قال تكون لهم قبورا. أخبرنا
الحسين بن عيسى قال حدثنا سفيان عن أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان سمع جده
يقول حدثتني حفصة أنه قال صلى الله عليه وسلم ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى
إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم فينادى أولهم وآخرهم فيخسف بهم جميعا
ولا ينجو إلا الشريد الذي يخبر عنهم فقال له رجل أشهد عليك أنك ما كذبت على
جدك وأشهد على جدك أنه ما كذب على حفصة وأشهد على حفصة أنها لم تكذب على
النبي صلى الله عليه وسلم
207

ما يقتل في الحرم من الدواب
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم
الغراب والحدأة والكلب العقور والعقرب والفأرة
قتل الحية في الحرم
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال أنبأنا شعبة عن قتادة سمعت
سعيد بن المسيب يحدث عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس فواسق
يقتلن في الحل والحرم الحية والكلب العقور والغراب الأبقع والحدأة والفأرة. أخبرنا
أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم عن حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم
عن الأسود عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى حتى
نزلت والمرسلات عرفا فخرجت حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها
208

فدخلت في جحرها. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن جريج أخبرني
أبو الزبير عن مجاهد عن أبي عبيدة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة
عرفة التي قبل يوم عرفة فإذا حس الحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها
فدخلت شق جحر فأدخلنا عودا فقلعنا بعض الجحر فأخذنا سعفة فأضرمنا فيها نارا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاها الله شركم ووقاكم شرها
قتل الوزغ
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الحميد
ابن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك قالت أمرني رسول الله صلى الله
عليه وسلم بقتل الأوزاغ. أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني مالك
ويونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الوزغ الفويسق
باب قتل العقرب
أخبرني عبد الرحمن بن خالد الرقى القطان قال حدثنا حجاج قال ابن جريج أخبرني
أبان بن صالح عن ابن شهاب أن عروة أخبره أن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه
209

وسلم خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم الكلب العقور والغراب
والحدأة والعقرب والفأرة
قتل الفأرة في الحرم
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب
عن عروة أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب كلها
فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحدأة والكلب العقور والفأرة والعقرب. أخبرنا
عيسى بن إبراهيم قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب أن سالم بن عبد
الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن العقرب والغراب
والحدأة والفأرة والكلب العقور
قتل الحدأة في الحرم
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحل
والحرم الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور قال عبد الرزاق وذكر
بعض أصحابنا أن معمرا كان يذكره عن الزهري عن سالم عن أبيه وعن عروة عن عائشة
أن النبي صلى الله عليه وسلم
210

قتل الغراب في الحرم
أخبرنا أحمد بن عبدة قال أنبأنا حماد قال حدثنا هشام وهو ابن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في الحرم العقرب
والفأرة والغراب والكلب العقور والحدأة
النهى ان ينفر صيد الحرم
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذه مكة حرمها الله عز وجل يوم خلق
السماوات والأرض لم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار
وهي ساعتي هذه حرام بحرام الله إلى يوم القيامة لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها
ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقام العباس وكان رجلا مجربا فقال إلا الإذخر
فإنه لبيوتنا وقبورنا فقال إلا الإذخر
استقبال الحج
أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا جعفر بن
211

سليمان عن ثابت عن أنس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء
وابن رواحة بين يديه يقول
خلوا بنى الكفار عن سبيله * اليوم نضربكم على تأويله
ضربا يزيل الهام عن مقيله * ويذهل الخليل عن خليله
قال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول هذا
الشعر فقال النبي صلى الله عليه وسلم خل عنه فوالذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم
من وقع النبل. أخبرنا قتيبة قال حدثنا يزيد وهو ابن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة استقبله أغيلمة بني هاشم قال
فحمل واحدا بين يديه وآخر خلفه
ترك رفع اليدين عند رؤية البيت
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا قزعة الباهلي
يحدث عن المهاجر المكي قال سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت أيرفع يديه
قال ما كنت أظن أحدا يفعل هذا إلا اليهود حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلم نكن نفعله
212

الدعاء عند رؤية البيت
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا ابن جريج قال حدثني عبيد الله
ابن أبي يزيد أن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة أخبره عن أمه أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا جاء مكانا في دار يعلى استقبل القبلة ودعا
فضل الصلاة في المسجد الحرام
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن موسى بن
عبد الله الجهني قال سمعت نافعا يقول حدثنا عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد
إلا المسجد الحرام قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن نافع عن
عبد الله بن عمر غير موسى الجهني وخالفه ابن جريج وغيره. أخبرنا إسحق بن إبراهيم
ومحمد بن رافع قال إسحق أنبأنا وقال محمد حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال
سمعت نافعا يقول حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس حدثه أن ميمونة زوج
النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة
في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الكعبة.
213

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت
أبا سلمة قال سألت الأغر عن هذا الحديث فحدث الأغر أنه سمع أبا هريرة يحدث أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
من المساجد إلا الكعبة
بناء الكعبة
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال
حدثني مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر
الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألم ترى
أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام فقلت يا رسول الله
ألا تردها على قواعد إبراهيم عليه السلام قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله
ابن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى ترك
214

استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام.
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة وأبو معاوية قالا حدثنا هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر
لنقضت البيت فبنيته على أساس إبراهيم عليه السلام وجعلت له خلفا فان قريشا لما بنت
البيت استقصرت. أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى عن خالد عن شعبة
عن أبي إسحق عن الأسود أن أم المؤمنين قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا
أن قومي وفى حديث محمد قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين
215

فلما ملك ابن الزبير جعل لها بابين. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا
يزيد بن هارون قال أنبأنا جرير بن حازم قال حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت
بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا
غربيا فإنهم قد عجزوا عن بنائه فبلغت به أساس إبراهيم عليه السلام قال فذلك الذي حمل
ابن الزبير على هدمه قال يزيد وقد شهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وأدخل فيه من
الحجر وقد رأيت أساس إبراهيم عليه السلام حجارة كأسنمة الإبل متلاحكة. أخبرنا
قتيبة قال حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
دخول البيت
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا ابن عون عن نافع عن عبد الله
216

ابن عمر أنه انتهى إلى الكعبة وقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة بن
زيد وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب فمكثوا فيها مليا ثم فتح الباب فخرج النبي صلى
الله عليه وسلم وركبت الدرجة ودخلت البيت فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم
قالوا ههنا ونسيت أن أسألهم كم صلى النبي صلى الله عليه وسلم في البيت. أخبرنا
يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال دخل
رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت ومعه الفضل بن عباس وأسامة بن زيد وعثمان بن
طلحة وبلال فأجافوا عليهم الباب فمكث فيه ما شاء الله ثم خرج قال ابن عمر كان أول
من لقيت بلالا قلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين الأسطوانتين
موضع الصلاة في البيت
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا السائب بن عمر قال حدثني ابن أبي
مليكة أن ابن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة ودنا خروجه ووجدت
شيئا فذهبت وجئت سريعا فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا فسألت بلالا
أصلى رسول صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين. أخبرنا
217

أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا يقول
أتى ابن عمر في منزله فقيل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة فأقبلت
فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج وأجد بلالا على الباب قائما فقلت يا بلال
أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت أين قال ما بين هاتين
الأسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة. أخبرنا حاجب بن سليمان
المنبجي عن ابن أبي رواد قال حدثنا ابن جريج عن عطاء عن أسامة بن زيد قال دخل
رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة فسبح في نواحيها وكبر ولم يصل ثم خرج فصلى
خلف المقام ركعتين ثم قال هذه القبلة
الحجر
أخبرنا هناد بن السرى عن ابن أبي زائدة قال حدثنا ابن أبي سليمان عن عطاء قال
ابن الزبير سمعت عائشة تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الناس حديث
عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوى على بنائه لكنت أدخلت فيه من الحجر
خمسة أذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه. أخبرنا أحمد بن سعيد
218

الرباطي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الحميد بن جبير عن
عمته صفية بنت شيبة قالت حدثتنا عائشة قالت قلت يا رسول الله ألا أدخل البيت قال
ادخلي الحجر فإنه من البيت
الصلاة في الحجر
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني علقمة بن أبي
علقمة عن أمه عن عائشة قالت كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه فأخذ رسول الله
صلى الله عليه وسلم بيدي فأدخلني الحجر فقال إذا أردت دخول البيت فصلى ههنا فإنما
هو قطعة من البيت ولكن قومك اقتصروا حيث بنوه
التكبير في نواحي الكعبة
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو أن ابن عباس قال لم يصل النبي صلى الله
عليه وسلم في الكعبة ولكنه كبر في نواحيه
الذكر والدعاء في البيت
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال
حدثنا عطاء عن أسامة بن زيد أنه دخل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فأمر
بلالا فأجاف الباب والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة فمضى حتى إذا كان بين الأسطوانتين
219

اللتين تليان باب الكعبة جلس فحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم قام حتى أتى
ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عليه وحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره
ثم انصرف إلى كل ركن من أركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء
على الله والمسألة والاستغفار ثم خرج فصلى ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف
فقال هذه القبلة هذه القبلة
وضع الصدر والوجه على ما استقبل من دبر الكعبة
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا عبد الملك عن عطاء عن أسامة
ابن زيد قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله وأثنى
عليه وكبر وهلل ثم مال إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخذه ويديه ثم
كبر وهلل ودعا فعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة وهو على الباب فقال
هذه القبلة هذه القبلة
موضع الصلاة من الكعبة
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن عبد الملك عن عطاء عن أسامة قال
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت صلى ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذه
القبلة. أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا
ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول أخبرني أسامة بن زيدان النبي صلى الله
عليه وسلم دخل البيت فدعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع
220

ركعتين في قبل الكعبة. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثني السائب
ابن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله بن السائب عن أبيه أنه كان يقود ابن عباس ويقيمه
عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فقال ابن عباس أما أنبئت
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى ههنا فيقول نعم فيتقدم فيصلى
ذكر الفضل في الطواف
حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال أنبأنا قتيبة قال حدثنا حماد عن
عطاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا قال يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلا
هذين الركنين قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحطان
الخطيئة وسمعته يقول من طاف سبعا فهو كعدل رقبة
الكلام في الطواف
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول
أن طاوسا أخبره عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة
221

بانسان يقوده انسان بخزامة في أنفه فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم أمره أن يقوده
بيده. أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا ابن جريج قال حدثني
سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل
يقوده رجل بشئ ذكره في نذر فتناوله النبي صلى الله عليه وسلم فقطعه قال إنه نذر
إباحة الكلام في الطواف
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني الحسن بن
مسلم ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب أخبرني ابن جريج عن
الحسن بن مسلم عن طاوس عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت
صلاة فأقلوا من الكلام اللفظ ليوسف خالفه حنظلة بن أبي سفيان. أخبرنا محمد بن
سليمان قال أنبأنا الشيباني عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس قال قال عبد الله بن عمر
أقلوا الكلام في الطواف فإنما أنتم في الصلاة
222

إباحة الطواف في كل الأوقات
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو زبير عن
عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بنى عبد مناف
لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
كيف طواف المريض
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم
قال حدثني مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة
عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشتكي فقال طوفي من
وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى إلى جنب البيت
يقرأ بالطور وكتاب مسطور
طواف الرجال مع النساء
أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام بن عروة عن أم سلمة قالت
يا رسول الله والله ما طفت طواف الخروج فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت
الصلاة فطوفي على بعيرك من وراء الناس عروة لم يسمعه من أم سلمة. أخبرنا عبيد الله
223

ابن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب بنت
أم سلمة عن أم سلمة أنها قدمت مكة وهي مريضة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال طوفي من وراء المصلين وأنت راكبة قالت فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو عند الكعبة يقرأ والطور
الطواف بالبيت على الراحلة
أخبرني بن عثمان قال حدثنا شعيب وهو ابن إسحاق عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول
الكعبة على بعير يستلم الركن بمحجنه
طواف من أفرد الحج
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال حدثنا سويد وهو ابن عمرو الكلبي عن زهير قال حدثنا
بيان أن وبرة حدثه قال سمعت عبد الله بن عمر وسأله رجل أطوف بالبيت وقد أحرمت
بالحج قال وما يمنعك قال رأيت عبد الله بن عباس ينهى عن ذلك وأنت أعجب الينا منه
قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم بالحج فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة
224

طواف من أهل بعمرة
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابن عمر وسألناه
عن رجل قدم معتمرا فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي أهله قال لما
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف
بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
كيف يفعل من أهل بالحج والعمرة ولم يسق الهدى
أخبرنا أحمد بن الأزهر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثنا أشعث
عن الحسن علن أنس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه فلما بلغ
ذا الحليفة صلى الظهر ثم ركب راحلته فلما استوت به على البيداء أهل بالحج والعمرة
جميعا فأهللنا معه فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وطفنا أمر الناس أن
يحلوا فهاب القوم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن معي الهدى لأحللت
فحل القوم حتى حلوا إلى النساء ولم يحل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقصر إلى يوم النحر
طواف القارن
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن
225

عمر قرن الحج والعمرة فطاف طوافا وحدا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يفعله. أخبرنا علي بن ميمون الرقى قال حدثنا سفيان عن أيوب السختياني وأيوب
ابن موسى وإسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر عن نافع قال خرج عبد الله بن عمر فلما
أتى ذا الحليفة أهل بالعمرة فسار قليلا فخشي أن يصد عن البيت فقال إن صددت صنعت
كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ما سبيل الحج إلا سبيل العمرة أشهدكم
أنى قد أوجبت مع عمرتي حجا فسار حتى أتى قديدا فاشترى منها هديا ثم قدم مكة فطاف
بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن مهدي أخبرني هانئ بن أيوب عن طاوس
عن جابر بن عبد الله أن النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا
ذكر الحجر الأسود
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا موسى بن داود عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحجر الأسود من الجنة
استلام الحجر الأسود
أخبرنا محمد بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى
226

عن سويد بن غفلة أن عمر قبل الحجر والتزمه وقال رأيت أبا القاسم صلى الله عليه
وسلم بك حفيا
تقبيل الحجر
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس وجرير عن الأعمش عن إبراهيم
عن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر جاء إلى الحجر فقال إني لاعلم أنك حجر ولولا أنى
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم دنا منه فقبله
كيف يقبل
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن حنظلة قال رأيت طاوسا يمر بالركن
فان وجد عليه زحاما مرو لم يزاحم وإن رآه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رأيت ابن عباس
فعل مثل ذلك وقال ابن عباس رأيت عمر بن الخطاب فعل مثل ذلك ثم قال إنك حجر
لا تنفع ولا تضر ولولا أنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قال
عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك
227

كيف يطوف أول ما يقدم وعلى أي شقيه يأخذ إذا استلم الحجر
أخبرني عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة
دخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم أتى المقام فقال
228

واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم أتى البيت
بعد الركعتين فاستلم الحجر ثم خرج إلى الصفا
كم يسعى
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبد الله عن نافع أن عبد الله بن عمر
كان يرمل الثلاث ويمشي الأربع ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
كم يمشى
أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى
ثلاثة أطواف ويمشي أربعا ثم يصلى سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة
الخبب في الثلاثة من السبع
أخبرنا أخمد بن عمرو وسليمان بن داود عن ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن
شهاب عن سالم عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة يستلم
229

الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع
الرمل في الحج والعمرة أخبرني محمد وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم قالا حدثنا شعيب بن الليث
عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يخب في طوافه حين يقدم
في حج أو عمرة ثلاثا ويمشي أربعا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
الرمل من الحجر إلى الحجر
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال
حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر انتهى إليه ثلاثة أطواف
العلة التي من أجلها سعى النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت
اخبرني محمد بن سليمان عن حماد بن زيد عن أيوب عن ابن جبير عن ابن عباس
قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة قال المشركون وهنتهم حمى يثرب ولقوا
230

منها شرا فأطلع الله نبيه عليه الصلاة والسلام على ذلك فأمر أصحابه أن يرملوا وأن يمشوا
ما بين الركنين وكان المشركون من ناحية الحجر فقالوا لهؤلاء أجلد من كذا. أخبرنا
قتيبة قال حدثنا حماد عن الزبير بن عدي قال سأل رجل ابن عمر عن استلام الحجر
فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقال الرجل أرأيت إن زحمت
عليه أو غلبت عليه فقال ابن عمر رضي الله عنهما اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله
استلام الركنين في كل طواف
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طواف. أخبرنا
إسماعيل بن مسعود ومحمد بن المثنى قالا حدثنا خالد قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن
ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني
231

مسح الركنين اليمانيين
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم أر رسول الله
صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
ترك استلام الركنين الآخرين
أخبرنا محمد بن العلاء قال أنبأنا ابن إدريس عن عبيد الله وابن جريج ومالك عن
المقبري عن عبيد بن جريج قال قلت لابن عمر رأيتك لا تستلم من الأركان إلا هذين
الركنين اليمانيين قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم إلا هذين الركنين
مختصر. أخبرنا أحمد بن عمرو والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب
قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه
وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين.
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع قال قال عبد الله رضي الله عنه
ما تركت استلام هذين الركنين منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما
اليماني والحجر في شدة ولا رخاء. أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال
232

حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال ما تركت استلام الحجر في رخاء ولا شدة منذ
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه
استلام الركن بالمحجن
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى وسليمان بن داود عن ابن وهب قال أخبرني يونس عن
ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن
الإشارة إلى الركن
أخبرنا بشر بن هلال قال أنبأنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن عبد الله بن
عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف بالبيت على راحلته فإذا انتهى
إلى الركن أشار إليه
قوله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة قال سمعت مسلما
233

البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة تقول
اليوم يبدو بعضه أو كله * * وما بدا منه فلا أحله
قال فنزلت يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد. أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب
قال حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة
أخبره أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة
الوداع في رهط يؤذن في الناس ألا لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد وعثمان بن عمر قالا حدثنا شعبة عن المغيرة عن
الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال جئت مع علي بن أبي طالب حين بعثه
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ببراءة قال ما كنتم تنادون قال كنا ننادي أنه
لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينة وبين رسول الله
صلى الله عليه وسلم عهد فأجله أو أمده إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة أشهر فان الله
برئ من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت أنادى حتى صحل صوت
234

أين يصلى ركعتي الطواف
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه عن
المطلب بن أبي وداعة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغ من سبعه جاء حاشية
المطاف فصلى ركعتين وليس بينه وبين الطوافين أحد. أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان
عن عمرو قال يعنى ابن عمر قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا
وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله
أسوة حسنة
القول بعد ركعتي الطواف
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن ابن الهاد
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت
سبعا رمل منها ثلاثا ومشى أربعا ثم قام عند المقام فصلى ركعتين ثم قرأ واتخذوا من
مقام إبراهيم مصلى ورفع صوته يسمع الناس ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال نبدأ بما
بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليها حتى بداله البين فقال ثلاث مرات لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير فكبر الله
235

وحمده ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيا حتى تصوبت قدماه في بطن المسيل فسعى حتى
صعدت قدماه ثم مشى حتى أتى المروة فصعد فيها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شئ قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم
ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا عليها بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطوف.
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف سبعا رمل ثلاثا ومشى أربعا ثم قرأ واتخذوا من
مقام إبراهيم مصلى فصلى سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركن ثم
خرج فقال إن الصفا والمروة من شعائر الله فابدؤا بما بدأ الله به
القراءة في ركعتي الطواف
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي عن الوليد عن مالك عن
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
انتهى إلى مقام إبراهيم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى ركعتين فقرأ فاتحة
الكتاب وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم عاد إلى الركن فاستلمه
ثم خرج إلى الصفا
236

الشرب من زمزم
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا عاصم ومغيرة ح وأنبأنا يعقوب
ابن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا عاصم عن الشعبي عن ابن عباس أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم وهو قائم
الشرب من زمزم قائما
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن ابن
عباس قال سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشربه وهو قائم
ذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصفا
من الباب الذي يخرج منه
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت
ابن عمر يقول لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة طاف بالبيت سبعا ثم صلى
خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يخرج منه فطاف بالصفا
والمروة قال شعبة وأخبرني أيوب عن عمرو بن دينار عن ابن عمر أنه قال سنة
ذكر الصفا والمروة
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال قرأت على
237

عائشة فلا جناح عليه أن يطوف بهما قلت ما أبالي أن لا أطوف بينهما فقالت بئسما قلت
إنما كان ناس من أهل الجاهلية لا يطوفون بينهما فلما كان الاسلام ونزل القرآن إن
الصفا والمروة من شعائر الله الآية فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه
فكانت سنة. أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري عن عروة
قال سألت عائشة عن قول الله عز وجل فلا جناح عليه أن يطوف بهما فوالله ما على أحد
جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة بئسما قلت يا ابن أختي إن هذه الآية
لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها نزلت في الأنصار قبل
238

أن يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها
يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
أنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح
عليه أن يطوف بهما ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لأحد
أن يترك الطواف بهما. أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا عبد الرحمن بن القاسم
قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدأ بما بدأ الله به.
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي
قال حدثنا جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصفا وقال نبدأ بما بدأ
الله به ثم قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله
موضع القيام على الصفا
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال
239

حدثني أبي قال حدثنا جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى على الصفا حتى إذا
نظر إلى البيت كبر
التكبير على الصفا
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن ابن
القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع على
المروة مثل ذلك
التهليل على الصفا
أخبرنا عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب قال أخبرني ابن جريج قال أخبرني جعفر
ابن محمد أنه سمع أباه يحدث أنه سمع جابرا عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف
النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا يهلل الله عز وجل ويدعو بين ذلك
الذكر والدعاء على الصفا
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن ابن الهاد عن جعفر
ابن محمد عن أبيه عن جابر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعا رمل
240

منها ثلاثا ومشى أربعا ثم قام عند المقام فصلى ركعتين وقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم
مصلى ورفع صوته يسمع الناس ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال نبدأ بما بدأ الله به
فبدأ بالصفا فرقى عليها حتى بدا له البيت وقال ثلاث مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير وكبر الله وحمده ثم دعا بما قدر له
ثم نزل ماشيا حتى تصوبت قدماه في بطن المسيل فسعى حتى صعدت قدماه ثم مشى حتى
أتى المروة فصعد فيها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
الحمد وهو على كل شئ قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا عليها
بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف
الطواف بين الصفا والمروة على الراحلة
أخبرني عمران يزيد قال أنبأنا شعيب قال أنبأنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير
أنه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته
بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه إن الناس غشوه
المشي بينهما
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السرى قال حدثنا سفيان عن عطاء بن
السائب عن كثير بن جمهان قال رأيت ابن عمر يمشى بين الصفا والمروة فقال إن أمشى
241

فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى وان أسعى فقد رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يسعى. أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا الثوري
عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال رأيت ابن عمرو ذكر نحوه إلا أنه
قال وأنا شيخ كبير
الرمل بينهما
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا صدقة بن يسار عن الزهري
قال سألوا ابن عمر هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بين الصفا والمروة
فقال كان في جماعة من الناس فرملوا فلا أراهم رملوا إلا برمله
السعي بين الصفا والمروة
أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث قال أنبأنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن
عباس قال إنما سعى النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة ليرى المشركين قوته
السعي في بطن المسيل
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن بديل عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة
عن امرأة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى في بطن المسيل ويقول
لا يقطع الوادي إلا شدا
242

موضع المشي
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال
حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن
الوادي سعى حتى يخرج منه
موضع الرمل
أخبرنا محمد بن المثنى عن سفيان عن جعفر عن أبيه عن جابر قال لما تصوبت قدما رسول
الله صلى الله عليه وسلم في بطن الوادي رمل حتى خرج منه. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم
قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل يعنى عن الصفا حتى إذا انصبت قدماه في الوادي
رمل حتى إذا صعد مشى
موضع القيام على المروة
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن ابن الهاد عن
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم المروة
فصعد فيها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
243

على كل شئ قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا بما شاء الله
فعل هذا حتى فرغ من الطواف
التكبير عليها
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال أنبأنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى الصفا فرقى عليها حتى بدا له البيت ثم وحده
الله عز وجل وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت
وهو على كل شئ قدير ثم مشى حتى إذا انصبت قدماه سعى حتى إذا صعدت قدماه مشى
حتى أتى المروة ففعل عليها كما فعل على الصفا حتى قضى طوافه
كم طواف القارن والمتمتع بين الصفا والمروة
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال أنبأنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه
سمع جابرا يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا
أين يقصر المعتمر
أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال أخبرني الحسن بن
مسلم أن طاوسا أخبره أن ابن عباس أخبره عن معاوية أنه قصر عن النبي صلى الله عليه
244

وسلم بمشقص في عمرة على المروة. أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا
عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن معاوية قال
قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على المروة بمشقص أعرابي
كيف يقصر
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن
قيس بن سعد عن عطاء عن معاوية قال أخذت من أطراف شعر رسول الله صلى الله
عليه وسلم بمشقص كان معي بعد ما طاف بالبيت وبالصفا والمروة في أيام العشر قال
قيس والناس ينكرون هذا على معاوية
ما يفعل من أهل بالحج والهدى
أخبرنا محمد بن رافع عن يحيى وهو ابن آدم عن سفيان وهو ابن عيينة قال حدثني
عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا نرى إلا الحج قالت فلما أن طاف بالبيت وبين الصفا والمروة قال من كان معه
هدى فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدى فليحلل
245

ما يفعل ما أهل بعمرة واهدى
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن يونس عن ابن شهاب
عن عروة عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
فمنا من أهل بالحج ومنا من أهل بعمرة وأهدى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
أهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أهل بعمرة فأهدى فلا يحل ومن أهل بحجة فليتم حجه
قالت عائشة وكنت ممن أهل بعمرة. أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا
أبو هشام قال حدثنا وهيب بن خالد عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن أسماء بنت أبي
بكر قالت قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فلما دنونا من مكة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدى فليحلل ومن كان معه هدى
فليقم على إحرامه قالت وكان مع الزبير هدى فأقام على إحرامه ولم يكن معي هدى
فأحللت فلبست ثيابي وتطيبت من طيبي ثم جلست إلى الزبير فقال استأخري عنى
فقلت أتخشى أن أثب عليك
246

الخطبة قبل يوم التروية
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال قرأت على أبى قرة موسى بن طارق عن ابن جريج
قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه
وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كان بالعرج
ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف على التكبير فقال
هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلى الله
عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فإذا على
عليها فقال له أبو بكر أمير أم رسول قال لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه
ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام
أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي رضي الله عنه
فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قال أبو بكر
فخطب الناس فحدثهم عن مساكنهم حتى إذا فرغ قام على فقرأ على الناس براءة حتى
ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم
وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام على فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما
247

كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون
فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام على فقرأ براءة على الناس حتى ختمها قال أبو عبد الرحمن
ابن خثيم ليس بالقوى في الحديث وإنما أخرجت هذا لئلا يجعل ابن جريح عن أبي الزبير
وما كتبناه إلا عن إسحاق بن إبراهيم ويحيى بن سعيد القطان لم يترك حديث ابن خثيم
ولا عبد الرحمن إلا أن علي بن المديني قال ابن خثيم منكر الحديث وكأن علي بن المديني
خلق للحديث
المتمتع متى يحل بالحج
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن
جابر قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة فقال النبي
صلى الله عليه وسلم أحلوا واجعلوها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فبلغ ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدى الذي معي لفعلت مثل
الذي تفعلون فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتى إذا كان يوم التروية
وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج
ما ذكر في منى
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم حدثني
مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي عن محمد بن عمران الأنصاري عن أبيه قال عدل
248

إلى عبد الله بن عمر وأنا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال ما أنزلك تحت هذه الشجرة
فقلت أنزلني ظلها قال عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنت بين الأخشبين
من منى ونفخ بيده نحو المشرق فان هناك واديا يقال السربة وفى حديث الحرث يقال له
السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا. أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنبأنا سويد قال
أنبأنا عبد الله عن عبد الوارث ثقة قال حدثنا حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي
عن رجل منهم يقال له عبد الرحمن بن معاذ قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بمنى ففتح الله أسماعنا حتى إن كنا لنسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق النبي صلى
الله عليه وسلم يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار فقال بحصى الخذف وأمر المهاجرين أن
ينزلوا في مقدم المسجد وأمر الأنصار أن ينزلوا في مؤخر المسجد
أين يصلى الامام الظهر يوم التروية
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قالا حدثنا إسحاق
الأزرق عن سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك فقلت
249

أخبرني بشئ عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال
بمنى فقل أين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح
الغدو من منى إلى عرفة
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد الأنصاري
عن عبد الله بن أبي سلمة عن ابن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من
منى إلى عرفة فمنا الملبي ومنا المكبر. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا
هشيم قال حدثنا يحيى عن عبد الله بن أبي سلمة عن ابن عمر قال غدونا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم إلى عرفات فمنا الملبي ومنا المكبر
التكبير في المسير إلى عرفة
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا الملائي يعنى أبا نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا
مالك قال حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي قال قلت لانس ونحن غاديان من منى إلى
عرفات ما كنتم تصنعون في التلبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم قال
250

كان الملبي يلبى فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
التلبية فيه
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا موسى بن عقبة عن
محمد بن أبي بكر وهو الثقفي قال قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية في هذا اليوم
قال سرت هذا المسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكان منهم المهل ومنهم
المكبر فلا ينكر أحد منهم على صاحبه
ما ذكر في يوم عرفة
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم
عن طارق بن شهاب قال قال يهودي لعمر لو علينا نزلت هذه الآية لاتخذناه عيدا اليوم
أكملت لكم دينكم قال عمر قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي أنزلت ليلة الجمعة
ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات. أخبرنا عيسى بن إبراهيم عن ابن
وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت يونس عن ابن المسيب عن عائشة أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر من أن يعتق الله عز وجل فيه عبدا أو أمة من
251

النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة ويقول ما أراد هؤلاء قال أبو عبد الرحمن
يشبه أن يكون يونس بن يوسف الذي روى عنه مالك والله تعالى أعلم
النهى عن صوم يوم عرفة
أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله وهو ابن يزيد المقرئ قال
حدثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال إن يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الاسلام وهي أيام أكل وشرب
الرواح يوم عرفة
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني أشهب قال أخبرني مالك أن ابن شهاب
حدثه عن سالم بن عبد الله قال كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف يأمره
أن لا يخالف ابن عمر في أمر الحج فلما كان يوم عرفة جاءه ابن عمر حين زالت الشمس
وأنا معه فصاح عند سرادقه أين هذا فخرج إليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال له
مالك يا أبا عبد الرحمن قال الرواح إن كنت تريد السنة فقال له هذه الساعة فقال له نعم
فقال أفيض على ماء ثم أخرج إليك فانتظره حتى خرج فسار بيني وبين أبى فقلت إن
252

كنت تريد أن تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر إلى ابن عمر كيما
يسمع ذلك منه فلما رأى ذلك ابن عمر قال صدق
التلبية بعرفة
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا علي بن
صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن
عباس بعرفات فقال مالي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج ابن عباس
من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض على
الخطبة بعرفة قبل الصلاة
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان عن سلمة بن نبيط عن أبيه قال
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على جمل أحمر بعرفة قبل الصلاة
الخطبة يوم عرفة على الناقة
أخبرنا محمد بن آدم عن ابن المبارك عن سلمة بن نبيط عن أبيه قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يخطب يوم عرفة على جمل أحمر
253

قصر الخطبة بعرفة
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب أخبرني مالك عن ابن شهاب
عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر جاء إلى الحجاج بن يوسف يوم عرفة حين زالت
الشمس وأنا معه فقال الرواح إن كنت تريد السنة فقال هذه الساعة قال نعم قال سالم
فقلت للحجاج إن كنت تريد أن تصيب اليوم السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال
عبد الله بن عمر صدق
الجمع بين الظهر والعصر بعرفة
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد عن شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن
عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الصلاة
لوقتها الا بجمع وعرفات
باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن هشيم قال حدثنا عبد الملك عن عطاء قال قال أسامة
ابن زيد كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه يدعو فمالت به ناقته
فسقط خطامها فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى. أخبرنا إسحق
254

ابن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كانت قريش
تقف بالمزدلفة ويسمون الحمس وسائر العرب تقف بعرفة فأمر الله تبارك وتعالى نبيه
صلى الله عليه وسلم أن يقف بعرفة ثم يدفع منها فأنزل الله عز وجل ثم أفيضوا من حيث
أفاض الناس. أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد
ابن جبير بن مطعم عن أبيه قال أضللت بعيرا لي فذهبت أطلبه بعرفة يوم عرفة فرأيت
النبي صلى الله عليه وسلم واقفا فقلت ما شأن هذا إنما هذا من الحمس. أخبرنا قتيبة قال
حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان أن يزيد بن شيبان قال
كنا وقوفا بعرفة مكانا بعيدا من الموقف فأتانا ابن مربع الأنصاري فقال إني رسول رسول الله
صلى الله عليه وسلم إليكم يقول كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم
عليه السلام. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر
255

ابن محمد قال حدثنا أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه
وسلم فحدثنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عرفة كلها موقف
فرض الوقوف بعرفة
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا سفيان عن بكير بن عطاء عن
عبد الرحمن بن يعمر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه ناس فسألوه عن
الحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر
من ليلة جمع فقد تم حجه. أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله
عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال أفاض
رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو
256

رافع يديه لا تجاوزان رأسه فما زال يسير على هينته حتى انتهى إلى جمع. أخبرنا إبراهيم
ابن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن
عباس أن أسامة بن زيد قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وأنا رديفه
فجعل يكبح راحلته حتى أن ذفراها ليكاد يصيب قادمة الرحل وهو يقول يا أيها الناس
عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس في إيضاع الإبل
الامر بالسكينة في الإفاضة من عرفة
أخبرنا محمد بن علي بن حرب قال حدثنا محرز بن الوضاح عن إسماعيل يعنى ابن
أمية عن أبي غطفان بن طريف حدثه أنه سمع ابن عباس يقول لما دفع رسول الله
257

صلى الله عليه وسلم شنق ناقة حتى أن رأسها ليمس واسطة رحله وهو يقول للناس السكينة
السكينة عشية عرفة. أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن أبي معبد مولى
ابن عباس عن ابن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا
عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى
الخذف الذي يرمى به فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى حتى رمى الجمرة.
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال
أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادى
محسر وأمرهم أن يرموا الجمرة بمثل حصى الخذف. أخبرني أبو داود قال حدثنا سليمان
ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله
عليه وسلم أفاض من عرفة وجعل يقول السكينة عباد الله يقول بيده هكذا وأشار أيوب
بباطن كفه إلى السماء
كيف السير من عرفة
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن هشام عن أبيه عن أسامة بن زيد
258

أنه سئل عن مسير النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال كان يسير العنق فإذا
وجد فجوة نص والنص فوق العنق
النزول بعد الدفع من عرفة
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد أن
النبي صلى الله عليه وسلم حيث أفاض من عرفة مال إلى الشعب قال فقلت له أتصلي
المغرب قال المصلى أمامك. أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان
عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل
الشعب الذي ينزله الامراء فبال ثم توضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة قال
الصلاة أمامك فلما أتينا المزدلفة لم يحل آخر الناس حتى صلى
259

الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن يحيى عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن
يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع.
أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا مصعب بن المقدام عن داود عن الأعمش عن
عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين
المغرب والعشاء بجمع. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن ابن أبي ذئب قال
حدثني الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب
والعشاء بجمع بإقامة واحدة لم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما. أخبرنا عيسى
ابن إبراهيم قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله
أخبره أن أباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء ليس بينهما
سجدة صلى المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين وكان عبد الله بن عمر يجمع كذلك
حتى لحق بالله عز وجل. أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان
عن سلمة عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب
والعشاء بجمع بإقامة واحدة. أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله
260

عن إبراهيم بن عقبة أن كريبا قال سألت أسامة بن زيد وكان ردف رسول الله صلى الله
عليه وسلم عيشة عرفة فقلت كيف فعلتم قال أقبلنا نسير حتى بلغنا المزدلفة فأناخ فصلى
المغرب ثم بعث إلى القوم فأناخوا في منازلهم فلم يحلوا حتى صلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم العشاء الآخرة ثم حل الناس فنزلوا فلما أصحبنا انطلقت على رجلي في سباق
قريش وردفه الفضل
تقديم النساء والصبيان إلى منازلهم بمزدلفة
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت
ابن عباس يقول أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال كنت
فيمن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله. أخبرنا أبو داود قال
حدثنا أبو عاصم وعفان وسليمان عن شعبة عن مشاش عن عطاء عن ابن عباس عن
الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضعفة بني هاشم أن ينفروا من جمع بليل
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن جريج قال حدثنا عطاء عن سالم بن
261

شوال أن أم حبيبة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغلس من جمع إلى منى
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن عمرو عن سالم بن شوال عن أم حبيبة قالت
كنا نغلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم المزدلفة إلى منى
الرخصة للنساء في الإفاضة من جمع قبل الصبح
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا منصور عن عبد الرحمن بن
القاسم عن القاسم عن عائشة قلت إنما أذن النبي صلى الله عليه وسلم لسودة في الإضافة
قبل الصبح من جمع لأنها كانت امرأة ثبطة
الوقت الذي يصلى فيه الصبح بالمزدلفة
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن
ابن يزيد عن عبد الله قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط إلا لميقاتها
إلا صلاة المغرب والعشاء صلاهما بجمع وصلاة الفجر يومئذ قبل ميقاتها
262

فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الامام بالمزدلفة أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن إسماعيل وداود وزكريا
عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا
بالمزدلفة فقال من صلى معنا صلاتنا هذه ههنا ثم أقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا
أو نهار فقد تم حجه. أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثني جرير عن مطرف عن الشعبي
عن عروة بن مضرس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك جمعا مع الامام
والناس حتى يفيض منها فقد أدرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والامام فلم يدرك
أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن يسار عن الشعبي عن عروة بن
مضرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بجمع فقلت يا رسول الله إني أقبلت من جبلي
طئ لم أدع حبلا إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
263

من صلى هذه الصلاة معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى
تفثه. أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر
قال سمعت الشعبي يقول حدثني عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام قال أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم بجمع فقلت هل لي من حج فقال من صلى هذه الصلاة معنا
ووقف هذا الموقف حتى يفيض وأفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم
حجة وقضى تفثه. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال أخبرني عامر
قال أخبرني عروة بن مضرس الطائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت
أتيتك من جبلي طيئ أكللت مطيتي وأتعبت نفسي ما بقي من حبل إلا وقفت على
فهل لي من حج فقال من صلى صلاة الغداء ههنا معنا وقد أتى عرفة قبل ذلك فقد قضى
تفثه وتم حجه. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني
بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم
بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا فسأله عن الحج فقال الحج عرفة من جاء ليلة جمع
264

قبل صلاة الصبح فقد أدرك حجه أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه
ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا فجعل ينادى بها في الناس. أخبرنا يعقوب
ابن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا
جابر بن عبد الله فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المزدلفة كلها موقف
التلبية بالمزدلفة
أخبرنا هناد بن السرى في حديثه عن أبي الأحوص عن حصين عن كثير وهو ابن
مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال ابن مسعود ونحن بجمع سمعت الذي أنزلت
عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك
وقت الإفاضة من جمع
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحق عن عمرو
ابن ميمون قال سمعته يقول شهدت عمر بجمع فقال إن أهل الجاهلية كانوا لا يفيضون
حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم
ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس
265

الرخصة للضعفة أن يصلوا يوم النحر الصبح بمنى
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أشهب أن داود بن عبد الرحمن حدثهم
أن عمرو بن دينار حدثه أن عطاء بن أبي رباح حدثهم أنه سمع ابن عباس يقول أرسلني
رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة أهله فصلينا الصبح بمنى ورمينا الجمرة. أخبرنا
محمد بن آدم بن سليمان قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله عن عبد الرحمن
ابن القاسم عن أبيه عن أم المؤمنين عائشة قالت وددت أنى استأذنت رسول الله صلى الله
عليه وسلم كما استأذنته سودة فصليت الفجر بمنى قبل أن يأتي الناس وكانت سودة امرأة
ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها فصلت الفجر بمنى ورمت
قبل أن يأتي الناس. أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا ابن القاسم قال حدثني مالك عن
يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح أن مولى لأسماء بنت أبي بكر أخبره قال جئت مع
أسماء بنت أبي بكر منى بغلس فقلت لها لقد جئنا منى بغلس فقالت قد كنا نصنع هذا
266

مع من هو خير منك. أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال حدثني
مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال سئل أسامة بن زيد وأنا جالس معه كيف كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير ناقته فإذا
وجد فجوة نص أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن ابن جريج قال أخبرني
أبو الزبير عن أبي معبد عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم للناس حين دفعوا عشية عرفة وغداة جمع عليكم بالسكينة وهو كاف
ناقته حتى إذا دخل منى فهبط حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به
الجمرة وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الانسان
الايضاع في وادى محسر
أخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي
صلى الله عليه وسلم أوضع في وادى محسر. أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم
ابن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت
أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع
من المزدلفة قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن العباس حتى أتى محسرا حرك
قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي
267

عند الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من
بطن الوادي
التلبية في السير
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو ابن حبيب عن عبد الملك بن جريج
وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف
النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبى حتى رمى الجمرة. أخبرنا محمد بن بشار عن
عبد الرحمن قال حدثنا سفيان بن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة
التقاط الحصى
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا ابن علية قال حدثنا عوف قال حدثنا
زياد بن حصين عن أبي العالية قال قال ابن عباس قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
غداء العقبة وهو على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف
فلما وضعتهن في يده قال بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان
قبلكم الغلو في الدين
268

من أين يلتقط الحصى
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن أبي
معبد عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم للناس حين دفعوا عشية عرفة وغداة جمع عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى إذا
دخل منى فهبط حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة قال
والنبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الانسان
قدر حصى الرمي
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى قال حدثنا عوف قال حدثنا زياد بن
حصين عن أبي العالية عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة
وهو واقف على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فوضعتهن
في يده وجعل يقول بهن في يده ووصف يحيى تحريكهن في يده بأمثال هؤلاء
الركوب إلى الجمار واستظلال المحرم
أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي
أنيسة عن يحيى بن الحصين عن جدته أم حصين قالت حججت في حجة النبي
269

صلى الله عليه وسلم فرأيت بلالا يقود بخطام راحلته وأسامة بن زيد رافع عليه ثوبه
يظله من الحر وهو محرم حتى رمى جمرة العقبة ثم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه
وذكر قولا كثيرا. أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا أيمن بن نابل
عن قدامة بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرم جمرة العقبة يوم النحر
على ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا
يحيى بن سعيد قال أنبأنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمى الجمرة وهو على بعيره وهو يقول يا أيها الناس
خذوا مناسككم فانى لا أدري لعلى لا أحج بعد عامي هذا
وقت رمى جمرة العقبة يوم النحر
أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي المروزي قال أنبأنا عبد الله بن
إدريس عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجمرة يوم النحر ضحى ورمى بعد يوم النحر إذا زالت الشمس
النهى عن رمى جمرة العقبة قبل طلوع الشمس
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان عن سفيان الثوري عن
270

سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أغيلمة بنى عبد المطلب على حمرات يلطح أفخاذنا ويقول أبينى لا ترموا جمرة العقبة حتى
271

تطلع الشمس. أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السرى قال حدثنا سفيان
عن حبيب بن عطاء عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم أهله وأمرهم
أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس
الرخصة في ذلك للنساء
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله بن
عبد الرحمن الطائفي عن عطاء بن أبي رباح قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن خالتها
عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع
ليلة جمع فتأتي جمرة العقبة فترميها وتصبح في منزلها وكان عطاء يفعله حتى مات
الرمي بعد المساء
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال حدثنا خالد
عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسئل أيام منى
فيقول لا حرج فسأله رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج فقال رجل رميت
بعد ما أمسيت قال لا حرج
272

رمى الرعاة
أخبرنا الحسين بن حريث ومحمد بن المثنى عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن
أبيه عن أبي البداح بن عدي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة أن يرموا
يوما ويدعوا يوما. أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثنا
عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة في البيتوتة يرمون يوم النحر واليومين اللذين بعده
يجمعونهما في أحدهما
المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة
أخبرنا هناد بن السرى عن أبي محياة عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن يعنى ابن يزيد
قال قيل لعبد الله بن مسعود إن ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة قال فرمى عبد الله من
بطن الوادي ثم قال من ههنا والذي لا إله غيره رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني ومالك بن الخليل قالا حدثنا ابن أبي عدى عن شعبة
عن الحكم ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمى عبد الله الجمرة
بسبع حصيان جعل البيت عن يساره وعرفة عن يمينه وقال ههنا مقام الذي
أنزلت عليه سورة البقرة قال أبو عبد الرحمن ما أعلم أحدا قال في هذا الحديث منصور غير
273

ابن أبي عدى والله تعالى أعلم. أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال حدثنا
عبد الرحمن بن يزيد قال رأيت ابن مسعود رمى جمرة العقبة من بطن الوادي ثم قال ههنا
والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم
قال أنبأنا ابن أبي زائدة قال حدثنا الأعمش سمعت الحجاج يقول لا تقولوا سورة البقرة
قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة فذكرت ذلك لإبراهيم فقال أخبرني عبد الرحمن
ابن يزيد أنه كان مع عبد الله حين رمى جمرة العقبة فاستبطن الوادي واستعرضها يعنى
الجمرة فرماها بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة فقلت إن أناسا يصعدون الجبل فقال
ههنا والذي لا إله غيره رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة رمى. أخبرني محمد بن
آدم عن عبد الرحيم عن عبيد الله بن عمر وذكر آخر عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف. أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا
يحيى عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يرمى الجمار بمثل حصى الخذف
عدد الحصى التي يرمى بها الجمار
أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد
274

ابن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي
صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة التي عند الشجرة
بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من بطن الوادي ثم
انصرف إلى المنحر فنحر. أخبرني يحيى بن موسى البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن
ابن أبي نجيح قال قال مجاهد قال سعد رجعنا في الحجة مع النبي صلى الله عليه وسلم
وبعضنا يقول رميت بسبع حصيات وبعضنا يقول رميت بست فلم يعب بعضهم على
بعض. أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت
أبا مجلز يقول سألت ابن عباس عن شئ من أمر الجمار فقال ما أدرى رماها رسول الله
صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع
التكبير مع كل حصاة
أخبرني هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي قال حدثنا حفص عن جعفر بن محمد عن
أبيه عن علي بن الحسين عن ابن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال كنت ردف النبي
صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات
يكبر مع كل حصاة
275

قطع المحرم التلبية إذا رمى جمرة العقبة
أخبرنا هناد بن السرى عن أبي الأحوص عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس
قال قال الفضل بن عباس كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زلت أسمعه
يلبى حتى رمى جمرة العقبة فلما رمى قطع التلبية. أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال
قال حدثنا حسين قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا خصيف عن مجاهد وعامر عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس أن الفضل أخبره أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنه لم يزل يلبى حتى رمى الجمرة. أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم عن علي بن معبد
قال حدثنا موسى بن أعين عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
عن الفضل بن العباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبى حتى
رمى جمرة العقبة
الدعاء بعد رمى الجمار
أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عثمان بن عمر قال أنبأنا يونس عن
الزهري قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي المنحر
منحر منى رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل
276

القبلة رافعا يديه يدعوا يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر
كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات الشمال فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم يأتي
الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما
يحدث بهذا عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله
باب ما يحل للمحرم بعد رمى الجمار
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن
الحسن العرني عن ابن عباس قال إذا رمى الجمرة فقد حل له كل شئ إلا النساء قيل
والطيب قال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتضمخ بالمسك أفطيب هو
تم الجزء الخامس ويليه الجزء السادس وأوله كتاب الجهاد
277