الكتاب: صحيح مسلم
المؤلف: مسلم النيسابوري
الجزء: ١
الوفاة: ٢٦١
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر: دار الفكر - بيروت - لبنان
ردمك:
ملاحظات: طبعة مصححة ومقابلة على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة

الجامع الصحيح
للامام أبي الحسين مسلم بن الحجاج
ابن مسلم القشيري النيسابوري
طبعة مصححة ومقابلة
على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة
اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن الكريم، الصحيحان البخاري ومسلم
وتلقتهما الأمة بالقبول. ثم إن مسلم رتب كتابه على أبواب فهو مبوب
في الحقيقة ولكن لم يذكر تراجم الأبواب لئلا يزداد
بها حجم الكتاب وأثبتها على حواشيه
الجزء الأول
دار الفكر
بيروت لبنان
1

صحيح مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى جميع
الأنبياء والمرسلين أما بعد فإنك يرحمك الله بتوفيق خالقك ذكرت انك
هممت بالفحص عن تعرف جملة الاخبار المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
في سنن الدين وأحكامه وما كان منها في الثواب والعقاب والترغيب والترهيب وغير
ذلك من صنوف الأشياء بالأسانيد التي بها نقلت وتداولها أهل العلم فيما بينهم
فأردت أرشدك الله أن توفق على جملتها مؤلفة محصاة وسألتني أن ألخصها لك
في التأليف بلا تكرار يكثر فان ذلك زعمت مما يشغلك عما له قصدت من
التفهم فيها والاستنباط منها وللذي سألت أكرمك الله حين رجعت إلى
تدبره وما تؤول به الحال إن شاء الله عاقبة محمودة ومنفعة موجودة وظننت
حين سألتني تجشم ذلك أن لو عزم لي عليه وقضى لي تمامه كان أول من
يصيبه نفع ذلك إياي خاصة قبل غيري من الناس لأسباب كثيرة يطول
2

بذكرها الوصف إلا أن جملة ذلك ان ضبط القليل من هذا الشأن وإتقانه
أيسر على المرء من معالجة الكثير منه ولا سيما عند من لا تمييز عنده من
العوام إلا بان يوقفه على التمييز غيره فإذا كان الامر في هذا كما وصفنا فالقصد
منه إلى الصحيح القليل أولى بهم من ازدياد السقيم وإنما يرجى بعض المنفعة
في الاستكثار من هذا الشأن وجمع المكررات منه لخاصة من الناس ممن
رزق فيه بعض التيقظ والمعرفة بأسبابه وعلله فذلك إن شاء الله يهجم
بما أوتى من ذلك على الفائدة في الاستكثار من جمعه فاما عوام الناس الذين
هم بخلاف معاني الخاص من أهل التيقظ والمعرفة فلا معنى لهم في طلب
الكثير وقد عجزوا عن معرفة القليل ثم انا إن شاء الله مبتدئون في
تخريج ما سألت وتأليفه على شريطة سوف اذكرها لك وهو انا نعمد إلى
جملة ما أسند من الاخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقسمها على
ثلاثة أقسام وثلاث طبقات من الناس على غير تكرار الا أن يأتي
موضع لا يستغنى فيه عن ترداد حديث فيه زيادة معنى أو اسناد يقع إلى
جنب اسناد لعلة تكون هناك لان المعنى الزائد في الحديث المحتاج إليه يقوم
مقام حديث تام فلا بد من إعادة الحديث الذي فيه ما وصفنا من الزيادة
أو أن يفصل ذلك المعنى من جملة الحديث على اختصاره إذا أمكن ولكن
تفصيله ربما عسر من جملته فاعادته بهيئته إذا ضاق ذلك أسلم فاما ما
وجدنا بدا من اعادته بجملته من غير حاجة منا إليه فلا نتولى فعله إن شاء الله
تعالى فاما القسم الأول فانا نتوخى أن نقدم الاخبار التي هي أسلم من
العيوب من غيرها وأنقى من أن يكون ناقلوها أهل استقامة في الحديث
واتقان لما نقلوا لم يوجد في روايتهم اختلاف شديد ولا تخليط فاحش كما
3

قد عثر فيه على كثير من المحدثين وبأن ذلك في حديثهم فإذا نحن تقصينا
أخبار هذا الصنف من الناس أتبعناها أخبارا يقع في أسانيدها بعض من
ليس بالموصوف بالحفظ والاتقان كالصنف المقدم قبلهم على أنهم وان
كانوا فيما وصفنا دونهم فان اسم الستر والصدق وتعاطى العلم يشملهم كعطاء
ابن السائب ويزيد بن أبي زياد وليث بن أبي سليم واضرابهم من حمال الآثار
ونقال الاخبار فهم وان كانوا بما وصفنا من العلم والستر عند أهل العلم
معروفين فغيرهم من أقرانهم ممن عندهم ما ذكرنا من الاتقان والاستقامة
في الرواية يفضلونهم في الحال والمرتبة لان هذا عند أهل العلم درجة
رفيعة وخصلة سنية الا ترى أنك إذا وازنت هؤلاء الثلاثة الذين سميناهم
عطاء ويزيد وليثا بمنصور بن المعتمر وسليمان الأعمش وإسماعيل بن أبي
خالد في اتقان الحديث والاستقامة فيه وجدتهم مباينين لهم لا يدانونهم
لا شك عند أهل العلم بالحديث في ذلك للذي استفاض عندهم من صحة
حفظ منصور والأعمش وإسماعيل واتقانهم لحديثهم وأنهم لم يعرفوا
مثل ذلك من عطاء ويزيد وليث وفى مثل مجرى هؤلاء إذا وازنت بين
الاقران كابن عون وأيوب السختياني مع عوف بن أبي جميلة وأشعث الحمراني
وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما أن ابن عون وأيوب صاحباهما إلا أن البون
بينهما وبين هذين بعيد في كمال الفضل وصحة النقل وإن كان عوف وأشعث غير
مدفوعين عن صدق وأمانة عند أهل العلم ولكن الحال ما وصفنا
من المنزلة عند أهل العلم وإنما مثلنا هؤلاء في التسمية ليكون تمثيلهم سمة
يصدر عن فهمها من غبي عليه طريق أهل العلم في ترتيب أهله فيه فلا يقصر
بالرجل العالي القدر عن درجته ولا يرفع متضع القدر في العلم فوق منزلته
4

ويعطى كل ذي حق فيه حفه وينزل منزلته وقد ذكر عن عائشة رضى الله
تعالى عنها أنها قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننزل الناس
منازلهم مع ما نطق به القرآن من قول الله تعالى وفوق كل ذي علم عليم فعلى
نحو ما ذكرنا من الوجوه نؤلف ما سألت من الاخبار عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم فاما ما كان منها عن قوم هم عند أهل الحديث متهمون أو
عند الأكثر منهم فلسنا نتشاغل بتخريج حديثهم كعبد الله بن مسور أبى
جعفر المدائني وعمرو بن خالد وعبد القدوس الشامي ومحمد بن سعيد المصلوب
وغياث بن إبراهيم وسليمان بن عمرو أبى داود النخعي وأشباههم ممن اتهم
بوضع الأحاديث وتوليد الاخبار وكذلك من الغالب على حديثه المنكر
أو الغلط أمسكنا أيضا عن حديثهم وعلامة المنكر في حديث المحدث إذا ما
عرضت روايته للحديث على رواية غيره من أهل الحفظ والرضا خالفت
روايته روايتهم أو لم تكد توافقها فإذا كان الأغلب من حديثه كذلك كان
مهجور الحديث غير مقبوله ولا مستعمله فمن هذا الضرب من المحدثين
عبد الله بن محرر ويحيى بن أبي أنيسة والجراح بن المنهال أبو العطوف وعباد بن
كثير وحسين بن عبد الله بن ضميرة وعمر بن صهبان ومن نحا نحوهم في
رواية المنكر من الحديث فلسنا نعرج على حديثهم ولا نتشاغل به لان
حكم أهل العلم والذي نعرف من مذهبهم في قبول ما يتفرد به المحدث من
الحديث أن يكون قد شارك الثقات من أهل العلم والحفظ في بعض ما رووا
وأمعن في ذلك على الموافقة لهم فإذا وجد كذلك ثم زاد بعد ذلك شيئا
ليس عند أصحابه قبلت زيادته فاما من تراه يعمد لمثل الزهري في جلالته
وكثرة أصحابه الحفاظ المتقين لحديثه وحديث غيره أو لمثل هشام بن عروة وحديثهما
5

عند أهل العلم مبسوط مشترك قد نقل أصحابهما عنهما حديثهما على الاتفاق
منهم في أكثره فيروى عنهما أو عن أحدهما العدد من الحديث مما لا يعرفه
أحد من أصحابهما وليس ممن قد شاركهم في الصحيح مما عندهم فغير جائز
قبول حديث هذا الضرب من الناس والله أعلم * قد شرحنا من مذهب
الحديث وأهله بعض ما يتوجه به من أراد سبيل القوم ووفق لها وسنزيد
إن شاء الله تعالى شرحا وايضاحا في مواضع من الكتاب عند ذكر الاخبار
المعللة إذا أتينا عليها في الأماكن التي يليق بها الشرح والايضاح إن شاء الله
تعالى وبعد يرحمك الله فلولا الذي رأينا من سوء صنيع كثير ممن نصب
نفسه محدثا فيما يلزمهم من طرح الأحاديث الضعيفة والروايات المنكرة
وتركهم الاقتصار على الأحاديث الصحيحة المشهورة مما نقله الثقات المعروفون
بالصدق والأمانة بعد معرفتهم واقرارهم بألسنتهم ان كثيرا مما يقذفون
به إلى الأغبياء من الناس هو مستنكر ومنقول عن قوم غير مرضيين ممن ذم
الرواية عنهم أئمة أهل الحديث مثل مالك بن أنس وشعبة بن الحجاج
وسفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم
من الأئمة لما سهل علينا الانتصاب لما سألت من التمييز والتحصيل ولكن
من اجل ما أعلمناك من نشر القوم الاخبار المنكرة بالأسانيد الضعاف
المجهولة وقذفهم بها إلى العوام الذين لا يعرفون عيوبها خف على قلوبنا
اجابتك إلى ما سألت * واعلم وفقك الله تعالى أن الواجب على كل أحد
عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين
ان لا يروى منها الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقليه وان يتقى
منها ما كان منها عن أهل التهم والمعاندين من أهل البدع والدليل على أن الذي
6

قلنا من هذا هو اللازم دون ما خالفه قول الله جل ذكره يا أيها الذين آمنوا
ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم
نادمين وقال جل ثناؤه ممن ترضون من الشهداء وقل عز وجل وأشهدوا ذوي
عدل منكم فدل بما ذكرنا من هذه الآي ان خبر الفاسق ساقط غير
مقبول وان شهادة غير العدل مردودة والخبر وان فارق معناه معنى الشهادة
في بعض الوجوه فقد يجتمعان في أعظم معانيهما إذ كان خبر الفاسق غير
مقبول عند أهل العلم كما أن شهادته مردودة عند جميعهم ودلت السنة على
نفى رواية المنكر من الاخبار كنحو دلالة القرآن على نفى خبر الفاسق وهو
الأثر المشهور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث عنى بحديث يرى أنه
كذب فهو أحد الكاذبين (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن
شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة بن جندب ح وحدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة أيضا حدثنا وكيع عن شعبة وسفيان عن حبيب عن
ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة قالا قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ذلك * وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا
محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور
عن ربعي بن حراش أنه سمع عليا رضي الله عنه يخطب قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار (وحدثني)
زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعنى ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن
انس بن مالك أنه قال إنه ليمنعني ان أحدثكم حديثا كثيرا ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار
(وحدثنا) محمد بن عبيد الغبرى حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن أبي صالح
7

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب على متعمدا
فليتبوأ معقده من النار (وحدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا
سعيد بن عبيد حدثنا علي بن ربيعة قال أتيت المسجد والمغيرة أمير الكوفة
قال فقال المغيرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي
ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
(وحدثني) علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر أخبرنا محمد بن ابن قيس
الأسدي عن علي بن ربيعة الأسدي عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله
عليه وسلم بمثله ولم يذكر ان كذبا علي ليس ككذب على أحد
* (وحدثنا) عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن المثنى
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن
حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى
بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن
حفص حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك (وحدثنا) يحيى بن يحيى
أخبرنا هشيم عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال قال عمر بن الخطاب
رضى الله تعالى عنه بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع
(وحدثني) أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح قال أخبرنا ابن وهب قال قال لي
مالك اعلم أنه ليس يسلم رجل حدث بكل ما سمع ولا يكون اماما ابدا وهو
يحدث بكل ما سمع (حدثنا) محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا
سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال بحسب المرء من الكذب
أن يحدث بكل ما سمع (وحدثنا) محمد بن المثنى قال سمعت عبد الرحمن بن
8

مهدي يقول لا يكون الرجل اماما يقتدى به حتى يمسك عن بعض ما سمع
(وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا عمر بن علي بن مقدم عن سفيان بن حسين قال سألني
اياس بن معاوية فقال إني أراك قد كلفت بعلم القرآن فاقرأ علي سورة وفسر
حتى انظر فيما علمت قال ففعلت فقال لي احفظ علي ما أقول لك إياك والشناعة
في الحديث فإنه قلما حملها أحد الا ذل في نفسه وكذب في حديثه (وحدثني)
أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن مسعود قال ما أنت بمحدث قوما حديثا
لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة * (وحدثني) محمد بن عبد الله بن نمير وزهير
ابن حرب قالا حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثني سعيد بن أبي أيوب قال
حدثني أبو هانئ عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أنه قال سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا
أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم (وحدثني) حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة
ابن عمران التجيبي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني أبو شريح انه سمع شراحيل بن
يزيد يقول أخبرني مسلم بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث
بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم
(وحدثني) أبو سعيد الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن المسيب بن رافع
عن عامر بن عبدة قال قال عبد الله ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فيأتي
القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت
رجلا أعرف وجهه ولا ادرى ما اسمه يحدث (وحدثني) محمد بن رافع حدثنا
عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص
9

قال إن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان يوشك أن تخرج فتقرأ على
الناس قرآنا (وحدثني) محمد بن عباد وسعيد بن عمرو الأشعثي جميعا عن ابن عيينة
قال سعيد أخبرنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال جاء هذا إلى ابن عباس
يعنى بشير بن كعب فجعل يحدثه فقال له ابن عباس عد لحديث كذا وكذا فعاد له ثم
حدثه فقال عد لحديث كذا وكذا فعاد له فقال له ما ادرى أعرفت حديثي كله
وأنكرت هذا أم أنكرت حديثي كله وعرفت هذا فقال له ابن عباس انا كنا
نحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس
الصعب والذلول تركنا الحديث عنه (وحدثني) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال إنما كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاما إذ ركبتم كل صعب وذلول فهيهات (وحدثني)
أبو أيوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني حدثنا أبو عامر يعنى العقدي حدثنا رباح عن
قيس بن سعد عن مجاهد قال جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ابن عباس
لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال يا ابن عباس مالي أراك تسمع لحديثي أحدثك
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس انا كنا مرة إذا سمعنا
رجلا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا وأصغينا إليه
بآذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لن نأخذ من الناس الا ما نعرف (حدثنا)
داود بن عمر والضبي حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كتبت إلى ابن
عباس أسأله ان يكتب لي كتابا ويخفى عنى فقال ولد ناصح أنا اختار له الأمور
اختيارا وأخفى عنه قال فدعا بقضاء علي فجعلي يكتب منه أشياء ويمر به الشئ
فيقول والله ما قضى بهذا علي الا أن يكون ضل (حدثنا) عمرو الناقد حدثنا سفيان بن
10

عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال اتى ابن عباس بكتاب فيه قضاء علي رضي الله عنه
فمحاه الا قدر وأشار سفيان بن عيينة بذراعه (حدثنا) حسن بن علي
الحلواني حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن أبي إسحاق
قال لما أحدثوا تلك الأشياء بعد علي رضي الله عنه قال رجل من أصحاب على
قاتلهم الله أي علم أفسدوا (حدثنا) علي بن خشرم أخبرنا أبو بكر يعنى ابن عياش قال
سمعت المغيرة يقول لم يكن يصدق على علي رضي الله عنه في الحديث عنه الا من
أصحاب عبد الله بن مسعود * (حدثنا) حسن بن الربيع حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
وهشام عن محمد وحدثنا فضيل عن هشام قال وحدثنا مخلد بن حسين عن هشام عن
محمد بن سيرين قال إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم (حدثنا) أبو جعفر
محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن ابن سيرين قال لم
يكونوا يسألون عن الاسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل
السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم (حدثنا) إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي أخبرنا عيسى وهو ابن يونس حدثنا الأوزاعي عن سليمان بن موسى
قال لقيت طاوسا فقلت حدثني فلان كيت وكيت قال إن كان صاحبك مليا فخذ عنه
(وحدثنا) عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا مروان يعنى ابن محمد الدمشقي حدثنا
سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال قلت لطاوس ان فلانا حدثني بكذا
وكذا قال إن كان صاحبك مليا فخذ عنه (حدثنا) نصر بن علي الجهضمي حدثنا
الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال أدركت بالمدينة مائة كلهم مأمون ما يؤخذ
عنهم الحديث يقال ليس من أهله (حدثنا) محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان
وحدثني أبو بكر بن خلاد الباهلي واللفظ له قال سمعت سفيان بن عيينة عن مسعر
قال سمعت سعد بن إبراهيم يقول لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه
11

وسلم الا الثقات (وحدثني) محمد بن عبد الله بن قهزاذ من أهل مرو قال سمعت
عبدان بن عثمان يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول الاسناد من الدين ولولا
الاسناد لقال من شاء ما شاء * وقال محمد بن عبد الله حدثني العباس بن أبي رزمة
قال سمعت عبد الله يقول بيننا وبين القوم القوائم يعنى الاسناد * وقال محمد
سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن عيسى الطالقاني قال قلت لعبد الله بن المبارك يا أبا عبد
الرحمن الحديث الذي جاء إن من البر بعد البر أن تصلى لأبويك مع صلاتك
وتصوم لهما مع صومك قال فقال عبد الله يا أبا إسحاق عمن هذا قال قلت له هذا
من حديث شهاب بن خراش فقال ثقة عمن قال قلت عن الحجاج بن دينار
قال ثقة عن قال قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا إسحاق ان
بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلى الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها أعناق
المطي ولكن ليس في الصدقة اختلاف * وقال محمد سمعت علي بن شقيق يقول
سمعت عبد الله بن المبارك يقول على رؤس الناس دعوا حديث عمرو بن ثابت فإنه
كان يسب السلف (وحدثني) أبو بكر بن النضر بن أبي النضر قال حدثني أبو النضر
هاشم بن القاسم حدثنا أبو عقيل صاحب بهية قال كنت جالسا عند القاسم بن عبيد الله
ويحيى بن سعيد فقال يحيى للقاسم يا أبا محمد انه قبيح على مثلك عظيم ان تسأل
عن شئ من أمر هذا الدين فلا يوجد عندك منه عليم ولا فرج أو علم ولا مخرج
فقال له القاسم وعم ذاك قال لأنك ابن امامي هدى ابن أبي بكر وعمر قال
يقول له القاسم أقبح من ذاك عند من عقل عن الله ان أقول بغير علم أو آخذ عن
غير ثقة قال فسكت فما اجابه (وحدثني) بشر بن الحكم العبدي قال سمعت سفيان بن
عيينة يقول أخبروني عن أبي عقيل صاحب بهية ان أبناء لعبد الله بن عمر سألوه
عن شئ لم يكن عنده فيه علم فقال له يحيى بن سعيد والله انى لأعظم
12

أن يكون مثلك وأنت ابن امامي الهدى يعنى عمر وابن عمر تسأل عن امر ليس
عندك فيه علم فقال أعظم من ذلك والله عند الله وعند من عقل عن الله ان
أقول بغير علم أو اخبر عن غير ثقة قال وشهدهما أبو عقيل يحيى بن المتوكل حين
قالا ذلك (وحدثنا) عمرو بن علي أبو حفص قال سمعت يحيى بن سعيد قال سألت
سفيان الثوري وشعبة ومالكا وابن عيينة عن الرجل لا يكون ثبتا في الحديث
فيأتيني الرجل فيسألني عنه قالوا اخبر عنه انه ليس بثبت (وحدثنا) عبيد الله بن
سعيد قال سمعت النضر يقول سئل ان عون عن حديث لشهر وهو قائم على اسكفة
الباب فقال إن شهرا نزكوه ان شهرا نزكوه * قال مسلم رحمة الله يقول اخذته
السنة الناس تكلموا فيه (وحدثني) حجاج بن الشاعر حدثنا شبابة قال قال شعبة
وقد لقيت شهرا فلم اعتد به (وحدثني) محمد بن عبد الله بن قهزاذ من أهل مرو
قال اخبرني علي بن حسين بن واقد قال قال عبد الله بن المبارك قلت لسفيان
الثوري ان عباد بن كثير من تعرف حاله وإذا حدث جاء بأمر عظيم فترى
ان أقول للناس لا تأخذوا عنه قال سفيان بلى قال عبد الله فكنت إذا كنت في
مجلس ذكر فيه عباد أثنيت عليه وفى دينه وأقول لا تأخذوا عنه * وقال محمد حدثنا
عبد الله بن عثمان قال قال أبى قال عبد الله بن المبارك انتهيت إلى شعبة فقال هذا
عباد بن كثير فاحذروه (وحدثني) الفضل بن سهل قال سألت معلى الرازي
عن محمد بن سعيد الذي روى عنه عباد فأخبرني عن عيسى بن يونس قال كنت
على بابه وسفيان عنده فلما خرج سألته عنه فأخبرني أنه كذاب (وحدثني)
محمد بن أبي عتاب قال حدثني عفان عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن أبيه
قال لم نر الصالحين في شئ اكذب منهم في الحديث قال ابن أبي عتاب فلقيت
انا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه لم تر أهل الخير
13

في شئ اكذب منهم في الحديث * قال مسلم يقول يجرى الكذب على لسانهم
ولا يتعمدون الكذب (حدثني) الفضل بن سهل قال حدثنا يزيد بن هارون قال
أخبرني خليفة بن موسى قال دخلت على غالب بن عبيد الله فجعل يملى علي حدثني
مكحول حدثني مكحول فاخذه البول فقام فنظرت في الكراسة فإذا فيها حدثني
ابان عن انس وابان عن فلان فتركته وقمت قال وسمعت الحسن بن علي الحلواني
يقول رأيت في كتاب عفان حديث هشام أبى المقدام حديث عمر بن عبد العزيز
قال هشام حدثني رجل يقال له يحيى بن فلان عن محمد بن كعب قال قلت لعفان
انهم يقولون هشام سمعه من محمد بن كعب فقال إنما ابتلى من قبل هذا الحديث
كان يقول حدثني يحيى عن محمد ثم ادعى بعد انه سمعه من محمد (حدثني) محمد بن
عبد الله بن قهزاذ قال سمعت عبد الله بن عثمان بن جبلة يقول قلت لعبد الله بن
المبارك من هذا الرجل الذي رويت عنه حديث عبد الله بن عمرو يوم الفطر يوم الجوائز
قال سليمان بن الحجاج انظر ما وضعت في يدك منه قال ابن قهزاذ وسمعت وهب بن
زمعة يذكر عن سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعنى ابن المبارك رأيت
روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم وجلست إليه مجلسا فجعلت استحيى
من أصحابي ان يروني جالسا معه كره حديثه (حدثني) ابن قهزاذ قال سمعت
وهبا يقول عن سفيان عن ابن المبارك قال بقية صدوق اللسان ولكنه يأخذ
عمن اقبل وادبر (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال
حدثني الحارث الأعور الهمداني وكان كذابا (حدثنا) أبو عامر عبد الله بن براد
الأشعري حدثنا أبو أسامة عن مفضل عن مغيرة قال سمعت الشعبي يقول حدثني
الحارث الأعور وهو يشهد انه أحد الكاذبين (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا جرير
عن مغيرة عن إبراهيم قال قال علقمة قرأت القرآن في سنتين فقال الحارث
14

القرآن هين الوحي أشد (وحدثني) حجاج بن الشاعر حدثنا احمد يعنى ابن يونس
حدثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم ان الحارث قال تعلمت القرآن في ثلاث سنين
والوحي في سنتين أو قال الوحي في ثلاث سنين والقرآن في سنتين (وحدثني)
حجاج قال حدثني احمد وهو ابن يونس حدثنا زائدة عن منصور والمغيرة
عن إبراهيم ان الحارث اتهم (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حمزة الزيات
قال سمع مرة الهمداني من الحارث شيئا فقال له اقعد بالباب قال فدخل
مرة وأخذ سيفه قال وأحس الحارث بالشر فذهب (وحدثني) عبيد الله بن
سعيد حدثنا عبد الرحمن يعنى ابن مهدي حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال
قال لنا إبراهيم إياكم والمغيرة بن سعيد وأبا عبد الرحيم فإنهما كذابان (حدثنا)
أبو كامل الجحدري حدثنا حماد وهو ابن زيد قال حدثنا عاصم قال منا نأتي أبا عبد
الرحمن السلمي ونحن غلمة ايفاع فكان يقول لنا لا تجالسوا القصاص غير أبى
الأحوص وإياكم وشقيقا قال وكان شقيق هذا يرى رأى الخوارج وليس بأبى
وائل (حدثنا) أبو غسان محمد بن عمرو الرازي قال سمعت جريرا يقول لقيت جابر بن
يزيد الجعفي فلم اكتب عنه كان يؤمن بالرجعة (حدثنا) الحسن الحلواني حدثنا
يحيى بن آدم حدثنا مسعر قال حدثنا جابر بن يزيد قبل ان يحدث ما حدث (وحدثني)
سلمة بن شبيب حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال كان الناس يحملون عن جابر قبل
ان يظهر ما أظهر فلما أظهر ما أظهر اتهمه الناس في حديثه وتركه بعض الناس فقيل
له وما اظهر قال الايمان بالرجعة (وحدثنا) حسن الحلواني حدثنا أبو يحيى الحماني
حدثنا قبيصة واخوه انهما سمعا الجراح بن مليح يقول سمعت جابرا يقول عندي
سبعون الف حديث عن أبي جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم كلها (وحدثني)
حجاج بن الشاعر حدثنا أحمد بن يونس قال سمعت زهيرا يقول قال جابر أو سمعت
15

جابرا يقول إن عندي لخمسين الف حديث ما حدثت منها بشئ قال ثم حدث
يوما بحديث فقال هذا من الخمسين ألفا (وحدثني) إبراهيم بن خالد اليشكري
قال سمعت أبا الوليد يقول سمعت سلام بن أبي مطيع يقول سمعت جابرا
الجعفي يقول عندي خمسون الف حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم (وحدثني)
سلمة بن شبيب حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت رجلا سأل جابرا عن قوله
عز وجل فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبى أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين فقال
جابر لم يجئ تأويل هذه قال سفيان وكذب فقلنا لسفيان وما أراد بهذا فقال إن
الرافضة تقول ان عليا في السحاب فلا نخرج مع من خرج من ولده حتى ينادى مناد
من السماء يريد عليا أنه ينادى أخرجوا مع فلان يقول جابر فذا تأويل هذه
الآية وكذب كانت في اخوة يوسف صلى الله عليه وسلم (وحدثني) سلمة
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت جابرا يحدث بنحو من ثلاثين الف
حديث ما استحل ان اذكر منها شيئا وان لي كذا وكذا * قال مسلم وسمعت أبا
غسان محمد بن عمرو الرازي قال سألت جرير بن عبد الحميد فقلت الحارث بن حصيرة
لقيته قال نعم شيخ طويل السكوت يصر على امر عظيم (حدثني) أحمد بن
إبراهيم الدورقي قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد قال ذكر
أيوب رجلا يوما فقال لم يكن بمستقيم اللسان وذكر آخر فقال هو يزيد
في الرقم (حدثني) حجاج بن الشاعر حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
قال قال أيوب ان لي جارا ثم ذكر من فضله ولو شهد عندي على تمرتين
ما رأيت شهادته جائزة (وحدثني) محمد بن رافع وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا
عبد الرزاق قال قال معمر ما رأيت أيوب اغتاب أحدا قط الا عبد الكريم
يعنى أبا أمية فإنه ذكره فقال رحمه الله كان غير ثقة لقد سألني عن حديث
16

لعكرمة ثم قال سمعت عكرمة (حدثني) الفضل بن سهل قال حدثنا عفان بن
مسلم حدثنا همام قال قدم علينا أبو داود الأعمى فجعل يقول حدثنا البراء
قال وحدثنا زيد بن أرقم فذكرنا ذلك لقتادة فقال كذب ما سمع منهم إنما كان
ذلك سائلا يتكفف الناس زمن طاعون الجارف (وحدثني) حسن بن علي الحلواني
قال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام قال دخل أبو داود الأعمى على قتادة فلما
قام قالوا إن هذا يزعم أنه لقي ثمانية عشر بدريا فقال قتادة هذا كان سائلا
قبل الجارف لا يعرض في شئ من هذا ولا يتكلم فيه فوالله ما حدثنا الحسن
عن بدري مشافهة ولا حدثنا سعيد بن المسيب عن بدري مشافهة الا عن
سعد بن مالك (حدثنا) عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن رقبة ان أبا جعفر
الهاشمي المدني كان يضع أحاديث كلام حق وليست من أحاديث النبي
صلى الله عليه وسلم وكان يرويها عن النبي صلى الله عليه وسلم (حدثنا) الحسن
الحلواني قال حدثنا نعيم بن حماد قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان
وحدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو داود الطيالسي
عن شعبة عن يونس بن عبيد قال كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث
(حدثني) عمرو بن علي أبو حفص قال سمعت معاذ بن معاذ يقول قلت لعوف بن أبي
جميلة ان عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا قال كذب والله عمرو ولكنه
أراد ان يحوزها إلى قوله الخبيث (وحدثنا) عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا
حماد بن زيد قال كان رجل قد لزم أيوب وسمع منه ففقده أيوب فقالوا
يا أبا بكر انه قد لزم عمرو بن عبيد قال حماد فبينا انا يوما مع أيوب وقد
بكرنا إلى السوق فاستقبله الرجل فسلم عليه أيوب وسأله ثم قال له أيوب
17

بلغني انك لزمت ذاك الرجل قال حماد سماه يعنى عمرا قال نعم يا أبا بكر
انه يجيئنا بأشياء غرائب قال يقول له أيوب إنما نفر أو نفرق من تلك الغرائب
(وحدثني) حجاج بن الشاعر حدثنا سليمان بن حرب حدثنا ابن زيد يعنى حمادا
قال قيل لأيوب ان عمرو بن عبيد روى عن الحسن قال لا يجلد السكران من النبيذ
فقال كذب انا سمعت الحسن يقول يجلد السكران من النبيذ (وحدثني) حجاج حدثنا
سليمان بن حرب قال سمعت سلام بن أبي مطيع يقول بلغ أيوب انى آتى عمرا
فاقبل علي يوما فقال أرأيت رجلا لا تأمنه على دينه كيف تأمنه على الحديث
(وحدثني) سلمة بن شبيب حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت أبا موسى
يقول حدثنا عمرو بن عبيد قبل أن يحدث (حدثني) عبيد الله بن معاذ العنبري
حدثنا أبي قال كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضى واسط فكتب
إلي لا تكتب عنه شيئا ومزق كتابي (وحدثنا) الحلواني قال سمعت
عفان قال حدثت حماد بن سلمة عن صالح المري بحديث عن ثابت فقال
كذب وحدثت هماما عن صالح المري بحديث فقال كذب (وحدثنا) محمود بن
غيلان حدثنا أبو داود قال قال لي شعبة ايت جرير بن حازم فقل له لا يحل
لك ان تروى عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب قال أبو داود قلت لشعبة
وكيف ذاك فقال حدثنا عن الحكم بأشياء لم أجد لها أصلا قال قلت له
بأي شئ قال قلت للحكم أصلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد فقال
لم يصل عليهم فقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس إن
النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليهم ودفنهم قلت للحكم ما تقول في أولاد الزنا
قال يصلى عليهم قلت من حديث من يروى قال يروى عن الحسن البصري فقال
الحسن بن عمارة حدثنا الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي (وحدثنا) الحسن
18

الحلواني قال سمعت يزيد بن هارون وذكر زياد بن ميمون فقال حلفت الا
أروى عنه شيئا ولا عن خالد بن محدوج وقال لقيت زياد بن ميمون فسألته
عن حديث فحدثني به عن بكر المزني ثم عدت إليه فحدثني به عن مورق ثم عدت
إليه فحدثني به عن الحسن وكان ينسبهما إلى الكذب قال الحلواني سمعت
عبد الصمد وذكرت عنده زياد بن ميمون فنسبه إلى الكذب (وحدثنا) محمود بن
غيلان قال قلت لأبي داود الطيالسي قد أكثرت عن عباد بن منصور فما لك
لم تسمع منه حديث العطارة الذي روى لنا النضر بن شميل قال لي اسكت فأنا لقيت
زياد بن ميمون وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقلنا له هذه الأحاديث التي ترويها
عن أنس فقال أرأيتما رجلا يذنب فيتوب أليس يتوب الله إليه قال قلنا نعم
قال ما سمعت من انس من ذا قليلا ولا كثيرا إن كان لا يعلم الناس فأنتما لا تعلمان
أنى لم ألق أنسا قال أبو داود فبلغنا بعد أنه يروى فأتيناه أنا وعبد الرحمن فقال
أتوب ثم كان بعد يحدث فتركناه (حدثنا) حسن الحلواني قال سمعت شبابة
قال كان عبد القدوس يحدثنا فيقول سويد بن عقلة قال شبابة وسمعت عبد
القدوس يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ الروح عرضا قال فقيل له
أي شئ هذا قال يعنى تتخذ كوة في حائط ليدخل عليه الروح * قال مسلم وسمعت
عبيد الله بن عمر القواريري يقول سمعت حماد بن زيد يقول لرجل بعد ما جلس
مهدي بن هلال بأيام ما هذه العين المالحة التي نبعت قبلكم قال نعم يا أبا
إسماعيل (وحدثنا) الحسن الحلواني قال سمعت عفان؟ قال سمعت أبا عوانة قال
ما بلغني عن الحسن حديث إلا أتيت به أبان بن أبي عياش فقرأه علي (وحدثنا)
سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر قال سمعت انا وحمزة الزيات من أبان بن أبي
عياش نحوا من الف حديث قال على فلقيت حمزة فأخبرني أنه رأى النبي
19

صلى الله عليه وسلم في المنام فعرض عليه ما سمع من ابان عما عرف منها الا شيئا يسيرا
خمسة أو ستة (حدثنا) عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا زكريا بن عدي قال
قال لي أبو إسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روى عن المعروفين ولا تكتب عنه
ما روى عن غير المعروفين ولا تكتب عن إسماعيل بن عياش ما روى عن المعروفين
ولا عن غيرهم (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال سمعت بعض أصحاب عبد الله
قال قال ابن المبارك نعم الرجل بقية لولا أنه كان يكنى الأسامي ويسمى الكنى كان
دهرا يحدثنا عن أبي سعيد الوحاظي فنظرنا فإذا هو عبد القدوس (وحدثني)
أحمد بن يوسف الأزدي قال سمعت عبد الرزاق يقول ما رأيت ابن المبارك يفصح
بقوله كذاب الا لعبد القدوس فانى سمعته يقول له كذاب (وحدثني) عبد الله بن
عبد الرحمن الدارمي قال سمعت أبا نعيم وذكر المعلى بن عرفان فقال قال حدثنا أبو
وائل قال خرج علينا ابن مسعود بصفين فقال أبو نعيم أتراه بعث بعد الموت (حدثني)
عمرو بن علي وحسن الحلواني كلاهما عن عفان بن مسلم قال كنا عند إسماعيل بن
علية فحدث رجل عن رجل فقلت ان هذا ليس بثبت قال فقال الرجل اغتبته
قال إسماعيل ما اغتابه ولكنه حكم انه ليس بثبت (وحدثنا) أبو جعفر
الدارمي حدثنا بشر بن عمر قال سألت مالك بن انس عن محمد بن عبد الرحمن
الذي يروى عن سعيد بن المسيب فقال ليس بثقة وسألته عن صالح مولى التوأمة
فقال ليس بثقة وسألته عن أبي الحويرث فقال ليس بثقة وسألته عن شعبة
الذي روى عنه ابن أبي ذئب فقال ليس بثقة وسألته عن حرام بن عثمان فقال
ليس بثقة وسألت مالكا عن هؤلاء الخمسة فقال ليسوا بثقة في حديثهم وسألته
عن رجل آخر نسيت اسمه فقال هل رأيته في كتبي قلت لا قال لو كان ثقة
لرأيته في كتبي (وحدثني) الفضل بن سهل قال حدثني يحيى بن معين حدثنا
20

حجاج حدثنا ابن أبي ذئب عن شرحبيل بن سعد وكان متهما (وحدثني) محمد بن
عبد الله بن قهزاذ قال سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول سمعت ابن المبارك يقول
لو خيرت بين ان ادخل الجنة وبين ان القى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه
ثم ادخل الجنة فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه (وحدثني) الفضل بن سهل
حدثنا وليد بن صالح قال قال عبيد الله بن عمرو قال زيد يعنى ابن أبي أنيسة
لا تأخذوا عن أخي (حدثني) أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثني عبد السلام
الوابصي قال حدثني عبد الله بن جعفر الرقى عن عبيد الله بن عمرو قال كان
يحيى بن أبي أنيسة كذابا (حدثني) أحمد بن إبراهيم قال حدثني سليمان بن حرب
عن حماد بن زيد قال ذكر فرقد عند أيوب فقال إن فرقدا ليس صاحب
حديث (وحدثني) عبد الرحمن بن بشر العبدي قال سمعت يحيى بن سعيد القطان
ذكر عنده محمد بن عبيد الله بن عبيد بن عمير الليثي فضعفه جدا فقيل ليحيى
أضعف من يعقوب بن عطاء قال نعم ثم قال ما كنت أرى ان أحدا يروى
عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير (حدثني) بشر بن الحكم قال سمعت يحيى بن
سعيد القطان ضعف حكيم بن جبير وعبد الاعلى وضعف يحيى بن موسى بن
دينار قال حديثه ريح وضعف موسى بن دهقان وعيسى بن أبي عيسى المدني قال
وسمعت الحسن بن عيسى يقول قال لي ابن المبارك إذا قدمت على جرير فاكتب
علمه كله الا حديث ثلاثة لا تكتب حديث عبيدة بن معتب والسري بن إسماعيل
ومحمد بن سالم * قال مسلم وأشباه ما ذكرنا من كلام أهل العلم في متهمي رواة
الحديث واخبارهم عن معايبهم كثير يطول الكتاب بذكره على استقصائه
وفيما ذكرنا كفاية لمن تفهم وعقل مذهب القوم فيما قالوا من ذلك وبينوا
وإنما الزموا أنفسهم الكشف عن معايب رواة الحديث وناقلي الاخبار وأفتوا
21

بذلك حين سئلوا لما فيه من عظيم الخطر إذ الاخبار في أمر الدين إنما تأتى بتحليل
أو تحريم أو امر أو نهى أو ترغيب أو ترهيب فإذا كان الراوي لها ليس بمعدن
للصدق والأمانة ثم أقدم على الرواية عنه من قد عرفه ولم يبين ما فيه
لغيره ممن جهل معرفته كان آثما بفعله ذلك غاشا لعوام المسلمين إذ لا يؤمن
على بعض من سمع تلك الأخبار ان يستعملها أو يستعمل بعضها ولعلها أو أكثرها
أكاذيب لا أصل لها مع أن الاخبار الصحاح من رواية الثقات وأهل
القناعة أكثر من أن يضطر إلى نقل من ليس بثقة ولا مقنع ولا أحسب
كثيرا ممن يعرج من الناس على ما وصفنا من هذه الأحاديث الضعاف والأسانيد
المجهولة ويعتد بروايتها بعد معرفته بما فيها من التوهن والضعف الا ان الذي
يحمله على روايتها والاعتداد بها إرادة التكثر بذلك عند العوام ولان يقال
ما أكثر ما جمع فلان من الحديث والف من العدد ومن ذهب في العلم هذا المذهب
وسلك هذا الطريق فلا نصيب له فيه وكان بان يسمى جاهلا أولى من أن ينسب إلى
علم * وقد تكلم بعض منتحلي الحديث من أهل عصرنا في تصحيح الأسانيد
وتسقيمها بقول لو ضربنا عن حكايته وذكر فساده صفحا لكان رأيا متينا ومذهبا
صحيحا إذ الاعراض عن القول المطرح أحرى لإماتته واخمال ذكر قائله وأجدر أن
لا يكون ذلك تنبيها للجهال عليه غير أنا لما تخوفنا من شرور العواقب واغترار الجهلة
بمحدثات الأمور وإسراعهم إلى اعتقاد خطأ المخطئين والأقوال الساقطة عند العلماء
رأينا الكشف عن فساد قوله ورد مقالته بقدر ما يليق بها من الرد أجدى على
الأنام واحمد للعاقبة إن شاء الله * وزعم القائل الذي افتتحنا الكلام على الحكاية
عن قوله والاخبار عن سوء رويته ان كل اسناد لحديث فيه فلان عن فلان وقد
أحاط العلم بأنهما قد كانا في عصر واحد وجائز أن يكون الحديث الذي روى الراوي
22

عمن روى عنه قد سمعه منه وشافهه به غير أنه لا نعلم له منه سماعا ولم نجد في شئ
من الروايات انهما التقيا قط أو تشافها بحديث ان الحجة لا تقوم عنده بكل خبر
جاء كهذا المجئ حتى يكون عنده العلم بأنهما قد اجتمعا من دهرهما مرة فصاعدا
أو تشافها بالحديث بينهما أو يرد خبر فيه بيان اجتماعها وتلاقيهما مرة من
دهرهما فما فوقها فإن لم يكن عنده علم ذلك ولم تأت رواية تخبر ان هذا الراوي
عن صاحبه قد لقيه مرة وسمع منه شيئا لم يكن في نقله الخبر عمن روى عنه
ذلك والامر كما وصفنا حجة وكان الخبر عنده موقوفا حتى يرد عليه سماعه منه
لشئ من الحديث قل أو كثر في رواية مثل ما ورد * وهذا القول يرحمك الله
في الطعن في الأسانيد قول مخترع مستحدث غير مسبوق صاحبه إليه ولا مساعد
له من أهل العلم عليه وذلك أن القول الشائع المتفق عليه بين أهل العلم بالاخبار
والروايات قديما وحديثا ان كل رجل ثقة روى عن مثله حديثا وجائز
ممكن له لقاؤه والسماع منه لكونهما جميعا كانا في عصر واحد وان لم يأت في خبر
قط انهما اجتمعا ولا تشافها بكلام فالرواية ثابتة والحجة بها لازمة الا أن يكون
هناك دلالة بينة ان هذا الراوي لم يلق من روى عنه أو لم يسمع منه شيئا فأما
والامر مبهم على الامكان الذي فسرنا فالرواية على السماع ابدا حتى تكون
الدلالة التي بينا فيقال لمخترع هذا القول الذي وصفنا مقالته أو للذاب عنه قد
أعطيت في جملة قولك ان خبر الواحد الثقة عن الواحد الثقة حجة يلزم به العمل ثم
أدخلت فيه الشرط بعد فقلت حتى نعلم أنهما قد كانا التقيا مرة فصاعدا
أو سمع منه شيئا فهل تجد هذا الشرط الذي اشترطته عن أحد يلزم قوله
وإلا فهلم دليلا على ما زعمت فان ادعى قول أحد من علماء السلف بما زعم من
ادخال الشريطة في تثبيت الخبر طولب به ولن يجد هو ولا غيره إلى ايجاده سبيلا
23

وان هو ادعى فيما زعم دليلا يحتج به قيل وما ذاك الدليل فان قال قلته لأني وجدت
رواة الاخبار قديما وحديثا يروى أحدهم عن الآخر الحديث ولما يعاينه ولا سمع
منه شيئا قط فلما رأيتهم استجازوا رواية الحديث بينهم هكذا على الارسال
من غير سماع والمرسل من الروايات في أصل قولنا وقول أهل العلم بالاخبار
ليس بحجة احتجت لما وصفت من العلة إلى البحث عن سماع راوي كل خبر عن
راويه فإذا انا هجمت على سماعه منه لأدنى شئ ثبت عندي بذلك جميع ما يروى
عنه بعد فان عزب عنى معرفة ذلك أوقفت الخبر ولم يكن عندي موضع حجة
لامكان الارسال فيه فيقال له فان كانت العلة في تضعيفك الخبر وتركك الاحتجاج
به امكان الارسال فيه لزمك ان لا تثبت اسنادا معنعنا حتى ترى فيه السماع
من أوله إلى آخره وذلك أن الحديث الوارد علينا باسناد هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة فبيقين نعلم أن هشاما قد سمع من أبيه وان أباه قد سمع من عائشة كما نعلم أن
عائشة قد سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم وقد يجوز إذا لم يقل هشام
في رواية يرويها عن أبيه سمعت أو اخبرني أن يكون بينه وبين أبيه في تلك
الرواية انسان آخر اخبره بها عن أبيه ولم يسمعها هو من أبيه لما أحب ان يرويها
مرسلا ولا يسندها إلى من سمعها منه وكما يمكن ذلك في هشام عن أبيه فهو أيضا
ممكن في أبيه عن عائشة وكذلك كل اسناد لحديث ليس فيه ذكر سماع بعضهم من
بعض وإن كان قد عرف في الجملة ان كل واحد منهم قد سمع من صاحبه سماعا
كثيرا فجائز لكل واحد منهم ان ينزل في بعض الرواية فيسمع من غيره عنه بعض
أحاديثه ثم يرسله عنه أحيانا ولا يسمى من سمع منه وينشط أحيانا فيسمى
الذي حمل عنه الحديث ويترك الارسال وما قلنا من هذا موجود في الحديث
مستفيض من فعل ثقات المحدثين وأئمة أهل العلم وسنذكر من رواياتهم
24

على الجهة التي ذكرنا عددا يستدل بها على أكثر منها إن شاء الله تعالى * فمن ذلك ان
أيوب السختياني وابن المبارك ووكيعا وابن نمير وجماعة غيرهم رووا عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله
عليه وسلم لحله ولحرمه بأطيب ما أجد فروى هذه الرواية بعينها الليث بن
سعد وداود العطار وحميد بن الأسود ووهيب بن خالد وأبو أسامة عن هشام
قال اخبرني عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وروى هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف
يدنى إلى رأسه فأرجله وانا حائض فرواها بعينها مالك بن انس عن الزهري عن
عروة عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى الزهري وصالح بن أبي
حسان عن أبي سلمة عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
فقال يحيى بن أبي كثير في هذا الخبر في القبلة اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن
عبد العزيز اخبره ان عروة اخبره ان عائشة أخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
يقبلها وهو صائم وروى ابن عيينة وغيره عن عمرو بن دينار عن جابر قال أطعمنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر فرواه حماد بن زيد
عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * وهذا النحو في الروايات
كثير يكثر تعداده وفيما ذكرنا منها كفاية لذوي الفهم فإذا كانت العلة
عند من وصفنا قوله من قبل في فساد الحديث وتوهينه إذا لم يعلم أن الراوي
قد سمع ممن روى عنه شيئا امكان الارسال فيه لزمه ترك الاحتجاج في قياد
قوله برواية من يعلم أنه قد سمع ممن روى عنه الا في نفس الخبر الذي فيه
ذكر السماع لما بينا من قبل عن الأئمة الذين نقلوا الاخبار انهم كانت لهم تارات
يرسلون فيها الحديث ارسالا ولا يذكرون من سمعوه منه وتارات ينشطون فيها
25

فيسندون الخبر على هيئة ما سمعوا فيخبرون بالنزول فيه ان نزلوا وبالصعود
ان صعدوا كما شرحنا ذلك عنهم وما علمنا أحدا من أئمة السلف ممن يستعمل
الاخبار ويتفقد صحة الأسانيد وسقمها مثل أيوب السختياني وابن عون ومالك
ابن انس وشعبة بن الحجاج ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومن
بعدهم من أهل الحديث فتشوا عن موضع السماع في الأسانيد كما ادعاه الذي
وصفنا قوله من قبل وإنما كان تفقد من تفقد منهم سماع رواه الحديث ممن روى
عنهم إذا كان الراوي ممن عرف بالتدليس في الحديث وشهر به فحينئذ يبحثون
عن سماعه في روايته ويتفقدون ذلك منه كي تنزاح عنهم علة التدليس فمن ابتغى
ذلك من غير مدلس على الوجه الذي زعم من حكينا قوله فما سمعنا ذلك عن أحد
ممن سمينا ولم نسم من الأئمة فمن ذلك ان عبد الله بن يزيد الأنصاري وقد رأى
النبي صلى الله عليه وسلم قد روى عن حذيفة وعن أبي مسعود الأنصاري وعن
كل واحد منهما حديثا يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس في روايته عنهما
ذكر السماع منهما ولا حفظنا في شئ من الروايات ان عبد الله بن يزيد شافه
حذيفة وأبا مسعود بحديث قط ولا وجدنا ذكر رؤيته إياهما في رواية بعينها ولم
نسمع عن أحد من أهل العلم ممن مضى ولا ممن أدركنا انه طعن في هذين الخبرين
اللذين رواهما عبد الله بن يزيد عن حذيفة وأبى مسعود بضعف فيهما بل هما وما
أشبههما عند من لاقينا من أهل العلم بالحديث من صحاح الأسانيد وقويها يرون
استعمال ما نقل بها والاحتجاج بما أتت من سنن وآثار وهي في زعم من حكينا
قوله من قبل واهية مهملة حتى يصيب سماع الراوي عمن روى ولو ذهبنا نعدد
الاخبار الصحاح عند أهل العلم ممن يهن بزعم هذا القائل ونحصيها لعجزنا عن تقصى
ذكرها واحصائها كلها ولكنا أحببنا ان ننصب منها عددا يكون سمة لما سكتنا
26

عنه منها وهذا أبو عثمان النهدي وأبو رافع الصائغ وهما ممن أدرك الجاهلية وصحبا
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من البدريين هلم جرا ونقلا عنهم الاخبار
حتى نزلا إلى مثل أبي هريرة وابن عمر وذويهما قد أسند كل واحد منهما عن أبي
بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم نسمع في رواية بعينها انهما
عاينا أبيا أو سمعا منه شيئا واسند أبو عمرو الشيباني وهو ممن أدرك الجاهلية
وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وأبو معمر عبد الله بن سخبرة كل واحد
منهما عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم خبرين واسند
عبيد بن عمير عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
حديثا وعبيد بن عمير ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم واسند قيس بن أبي حازم
وقد أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي
صلى الله عليه وسلم ثلاثة اخبار واسند عبد الرحمن بن أبي ليلى وقد حفظ عن
عمر بن الخطاب وصحب عليا عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا
واسند ربعي بن حراش عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين
وعن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا وقد سمع ربعي من علي بن أبي
طالب وروى عنه واسند نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي
عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واسند النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد
الخدري ثلاثة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم واسند عطاء بن يزيد الليثي
عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واسند سليمان بن يسار عن
رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واسند حميد بن عبد الرحمن
الحميري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث فكل هؤلاء التابعين
الذين نصبنا روايتهم عن الصحابة الذين سميناهم لم يحفظ عنهم سماع علمناه منهم
27

في رواية بعينها ولا انهم لقوهم في نفس خبر بعينه وهي أسانيد عند ذوي
المعرفة بالاخبار والروايات من صحاح الأسانيد لا نعلمهم وهنوا منها شيئا
قط ولا التمسوا فيها سماع بعضهم من بعض إذ السماع لكل واحد منهم ممكن
من صاحبه غير مستنكر لكونهم جميعا كانوا في كالعصر الذي اتفقوا فيه وكان
هذا القول الذي أحدثه القائل الذي حكيناه في توهين الحديث بالعلة التي
وصف أقل من أن يعرج عليه ويثار ذكره إذ كان قولا محدثا وكلاما خلفا لم
يقله أحد من أهل العلم سلف ويستنكره من بعدهم خلف فلا حاجة بنا في رده
بأكثر مما شرحنا إذ كان قدر المقالة وقائلها القدر الذي وصفناه والله المستعان
على دفع ما خالف مذهب العلماء وعليه التكلان * قال أبو الحسين مسلم بن الحجاج
القشيري رحمه الله بعون الله نبتدئ وإياه نستكفي وما توفيقنا الا بالله جل جلاله
(حدثني) أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا وكيع عن كهمس عن عبد الله بن بريدة
عن يحيى بن يعمر ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري وهذا حديثه حدثنا أبي حدثنا
كهمس عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان أول من قال في القدر بالبصرة
معبد الجهني فانطلق انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا
لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول
هؤلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا
وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام إلي
فقلت أبا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤن القرآن ويتقفرون العلم وذكر
من شانهم وانهم يزعمون أن لا قدر وان الامر أنف قال فإذا لقيت أولئك
فأخبرهم انى برئ منهم وانهم برآء منى والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن
لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني
28

أبى عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر
ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى
ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا
رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت
إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الايمان
قال إن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره
وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الاحسان قال إن تعبد الله كأنك تراه
فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم
من السائل قال فأخبرني عن امارتها قال إن تلد الأمة ربتها وان ترى الحفاة
العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي
يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله اعلم قال فإنه جبريل اتاكم يعلمكم
دينكم (حدثني) محمد بن عبيد الغبرى وأبو كامل الجحدري وأحمد بن عبدة
قالوا حدثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن
يعمر قال لما تكلم معبد بما تكلم به في شأن القدر أنكرنا ذلك قال فحججت انا
وحميد بن عبد الرحمن الحميري حجة وساقوا الحديث بمعنى حديث كهمس واسناده
وفيه بعض زيادة ونقصان أحرف (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد
القطان حدثنا عثمان بن غياث حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن
عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا القدر وما يقولون فيه فاقتص
الحديث كنحو حديثهم عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه شئ
29

من زيادة وقد نقص منه شيئا (وحدثني) حجاج بن الشاعر حدثنا يونس بن محمد حدثنا
المعتمر عن أبيه عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو
حديثهم * (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن علية
قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي
هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فاتاه رجل فقال
يا رسول الله ما الايمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله
ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم
رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال إن تعبد الله كأنك تراه فإنك ان لا تراه
فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن
سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت
العراة الحفاة رؤس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان
فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا صلى الله عليه وسلم ان الله عنده
علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما
تدرى نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير قال ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ردوا على الرجل فاخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم هذا جبرئيل جاء ليعلم الناس دينهم (حدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن
بشر حدثنا أبو حيان التيمي بهذا الاسناد مثله غير أن في روايته إذا ولدت الأمة
بعلها يعنى السراري * (حدثني) زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة وهو ابن
القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سلوني فهابوه ان يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله
30

ما الاسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم
رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الايمان قال إن تؤمن بالله وملائكته
وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال
يا رسول الله ما الاحسان قال إن تخشى الله كأنك تراه فإنك ان لا تكن
تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسؤول
عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها
فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك
من أشراطها وإذ رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها
في خمس من الغيب لا يعلمهن الا الله ثم قرأ ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث
ويعلم ما في الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس باي
ارض تموت ان الله عليم خبير قال ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا جبريل أراد ان تعلموا إذ لم تسألوا * (حدثنا) قتيبة بن سعيد بن جميل بن
طريف بن عبد الله الثقفي عن مالك بن انس فيما قرئ عليه عن أبي سهيل عن
أبيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا
من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الاسلام فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل على غيرهن قال لا إلا أن
تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل على غيره فقال لا الا ان تطوع وذكر
له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال هل على غيرها قال لا إلا أن
تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا انقص منه فقال
31

رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح ان صدق (حدثني) يحيى بن أيوب وقتيبة بن
سعيد جميعا عن إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث نحو حديث مالك غير أنه قال فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح وأبيه ان صدق أو دخل الجنة وأبيه ان
صدق * (حدثني) عمرو بن محمد بن بكير الناقد حدثنا هاشم بن القاسم أبو النضر
حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك قال نهينا ان يسأل رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن شئ فكان يعجبنا ان يجئ الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله
ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم أن
الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض
قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي
خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم
رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك
آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال
فبالذي أرسلك آلله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر
رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله امرك بهذا قال نعم قال وزعم
رسولك ان علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال
والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم
لئن صدق ليدخلن الجنة (حدثني) عبد الله بن هاشم العبدي حدثنا بهز حدثنا سليمان
ابن المغيرة عن ثابت قال قال أنس كنا نهينا في القرآن ان نسأل رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن شئ وساق الحديث بمثله * (حدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي
حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا موسى بن طلحة قال حدثني أبو أيوب ان اعرابيا
32

عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر فاخذ بخطام ناقته أو بزمامها
ثم قال يا رسول الله أو يا محمدا خبرني بما يقربني من الجنة وما يباعدني من النار قال
فكف النبي صلى الله عليه وسلم ثم نظر في أصحابه ثم قال لقد وفق أو لقد هدي
قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة (وحدثني) محمد بن حاتم
وعبد الرحمن بن بشر قالا حدثنا بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان بن عبد الله بن
موهب وأبوه عثمان انهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب عن النبي
صلى الله عليه وسلم بمثل هذا الحديث (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا
أبو الأحوص ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي
إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال دلني على عمل أعمله يدنيني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله
لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تمسك بما أمر به دخل الجنة وفى رواية
ابن أبي شيبة ان تمسك به (وحدثني) أبو بكر بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب
حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة ان اعرابيا جاء إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال تعبد
الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم
رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا ابدا ولا انقص منه فلما ولى
قال النبي الله صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر
إلى هذا (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال اتى النبي صلى الله عليه
33

وسلم النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة وحرمت
الحرام وأحللت الحلال أأدخل الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم (وحدثني)
حجاج بن الشاعر والقاسم بن زكريا قالا حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان
عن الأعمش عن أبي صالح وأبى سفيان عن جابر قال قال النعمان بن قوقل يا رسول الله
بمثله وزادا فيه ولم أزد على ذلك شيئا (وحدثني) سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن
أعين حدثنا معقل وهو ابن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر ان رجلا سأل
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت
رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا ادخل الجنة قال
نعم قال والله لا أزيد على ذلك شيئا * (حدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني
حدثنا أبو خالد يعنى سليمان بن حيان الأحمر عن أبي مالك الأشجعي عن سعد بن
عبيدة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمسة على أن
يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج فقال رجل
الحج وصيام رمضان قال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعته من رسول الله
صلى الله عليه وسلم (وحدثنا) سهل بن عثمان العسكري حدثنا يحيى بن زكريا
حدثنا سعد بن طارق قال حدثني سعد بن عبيدة السلمي عن ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام
الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان (حدثنا) عبيد الله بن معاذ
حدثنا أبي حدثنا عاصم وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال
عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله
إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم
رمضان (وحدثني) ابن نمير حدثنا أبي حدثنا حنظلة قال سمعت عكرمة بن
34

خالد يحدث طاوسا ان رجلا قال لعبد الله بن عمر الا تغزو فقال إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الاسلام بني على خمس شهادة ان
لا إله الا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت
* حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة قال سمعت ابن عباس ح
وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا عباد بن عباد عن أبي جمرة عن ابن عباس
قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا
هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلا نخلص إليك الا
في شهر الحرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم
عن أربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وان تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء
والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة ان لا إله الا الله وعقد واحدة
(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وألفاظهم متقاربة
قال أبو بكر حدثنا غندر عن شعبة وقال الآخران حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
عن أبي جمرة قال كنت أترجم بين يدي ابن عباس وبين الناس فاتته امرأة تسأله
عن نبيذ الجر فقال إن وفد عبد القيس اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا
بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك
من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا
لا نستطع ان نأتيك الا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا
ندخل به الجنة قال فامرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالايمان بالله
وحده وقال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان
35

لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان
وان تؤدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما
قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه وأخبروا به من روائكم
وقال أبو بكر في روايته من ورائكم وليس في روايته المقير (وحدثني) عبيد الله
ابن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا نصر بن علي الجهضمي قال اخبرني أبى قالا جميعا
حدثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
بهذا الحديث نحو حديث شعبة وقال أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم
والمزفت وزاد ابن معاذ في حديثه عن أبيه قال وقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم للأشج؟ أشج؟ عبد القيس ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة (حدثنا)
يحيى بن أيوب حدثنا ابن علية حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال حدثنا من
لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال سعيد
وذكر قتادة أبا نضرة عن أبي سعيد الخدري في حديثه هذا ان أناسا من عبد
القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله إنا حي من ربيعة
وبيننا وبينك كفار مضر ولا نقدر عليك الا في اشهر الحرم فمرنا بأمر نأمر
به ومن وراءنا وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة
وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن
الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع
تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه
من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى أن أحدكم أو ان أحدهم ليضرب
ابن عمه بالسيف قال وفى القوم رجل اصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها
36

حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الادم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله ان أرضنا كثيرة الجرذان
ولا تبقى بها أسقية الادم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وان اكلتها الجرذان وان
اكلتها الجرذان وان اكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لاشج
عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة (حدثنا) محمد بن المثنى وابن
بشار قالا حدثنا ابن أبي عدى عن سعيد عن قتادة قال حدثني غير واحد لقى ذاك
الوفد وذكر أبا نضرة عن أبي سعيد الخدري ان وفد عبد القيس لما قدموا على
رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابن علية غير أن فيه وتذيفون فيه
من القطيعاء أو التمر والماء ولم يقل قال سعيد أو قال من التمر (حدثني) محمد بن
بكار البصري حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن رافع واللفظ
له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال اخبرني أبو قزعة ان أبا نضرة اخبره
وحسنا أخبرهما ان أبا سعيد الخدري اخبره ان وفد عبد القيس لما أتوا نبي الله
صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك ماذا يصلح لنا من الأشربة فقال
لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدرى ما النقير قال نعم
الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكى (حدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن وكيع قال أبو بكر حدثنا وكيع
عن زكريا بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس
عن معاذ بن جبل قال أبو بكر ربما قال وكيع عن ابن عباس أن معاذا قال بعثني
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنك تأتى قوما من أهل الكتاب فادعهم
إلى شهادة ان لا إله إلا الله وانى رسول الله فان هم أطاعوا لذلك فأعلمهم ان الله
افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم أطاعوا لذلك فأعلمهم ان الله
37

افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فان هم أطاعوا لذلك
فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
(حدثنا) ابن أبي عمر حدثنا بشر بن السرى حدثنا زكريا بن إسحاق ح وحدثنا عبد بن
حميد حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك ستأتي
قوما بمثل حديث وكيع (حدثنا) أمية بن بسطام (العيشي؟) حدثنا يزيد بن زريع
حدثنا روح وهو ابن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي
معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك
تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا
عرفوا الله فأخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا
فأخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا
أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم * (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا
ليث بن سعد عن عقيل عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
عن ابن هريرة قال لما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده
وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم منى ماله ونفسه الا بحقه وحسابه على الله فقال
أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله
لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه
فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبى
بكر للقتال فعرفت انه الحق (وحدثنا) أبو الطاهر وحرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى
38

قال احمد حدثنا وقال الآخران أخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب
قال حدثني سعيد بن المسيب بن المسيب ان أبا هريرة اخبره ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله
عصم منى ماله ونفسه الا بحقه وحسابه على الله (حدثنا) أحمد بن عبدة الضبي
أخبرنا عبد العزيز يعنى الدراوردي عن العلاء ح وحدثنا أمية بن بسطام واللفظ
له حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقاتل الناس حتى يشهدوا
أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم
وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة
قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت ان أقاتل الناس بمثل حديث ابن
المسيب عن أبي هريرة ح وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني
محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعنى ابن مهدي قالا جميعا حدثنا سفيان عن أبي
الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت ان أقاتل الناس
حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا منى دماءهم وأموالهم الا
بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر (حدثنا)
أبو غسان المسمعي مالك بن عبد الواحد حدثنا عبد الملك بن الصباح عن شعبة
عن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم أمرت ان أقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله وان محمدا
رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا منى دماءهم وأموالهم
الا بحقها وحسابهم على الله (وحدثنا) سويد بن سعيد وابن أبي عمر قالا حدثنا
39

مروان يعنيان الفزاري عن أبي مالك عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله
ودمه وحسابه على الله (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر
ح وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون كلاهما عن أبي مالك عن أبيه
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله ثم ذكر بمثله * (وحدثني)
حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب
قال اخبرني سعيد بن المسيب عن أبيه قال لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن
المغيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عم قل لا إله الا الله كلمة اشهد لك
بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد
المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة
حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى ان يقول لا إله إلا الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك
فأنزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا
أولى قربى من بعدما تبين لهم انهم أصحاب الجحيم وانزل الله تعالى في أبى طالب
فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم انك لا تهدى من أحببت ولكن الله
يهدى من يشاء وهو اعلم بالمهتدين (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا
أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد قالا حدثنا
يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح كلاهما عن الزهري
بهذا الاستناد مثله غير أن حديث صالح انتهى عند قوله فأنزل الله عز وجل فيه
ولم يذكر الآيتين وقال في حديثه ويعودان في تلك المقالة وفى حديث معمر
40

مكان هذه الكلمة فلم يزالا به (حدثنا) محمد بن عباد وابن أبي عمر قالا حدثنا
مروان عن يزيد وهو ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت قل لا إله إلا الله اشهد لك بها يوم القيامة فأبى
فأنزل الله انك لا تهدى من أحببت الآية (حدثنا) محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا
يحيى بن سعيد حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه قل لا إله إلا الله اشهد لك بها يوم القيامة
قال لولا أن تعيرني قريش يقولون إنما حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك
فأنزل الله انك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء * (حدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم قال أبو بكر
حدثنا ابن علية عن خالد قال حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة
(حدثنا) محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد الحذاء عن الوليد
أبى بشر قال سمعت حمران يقول سمعت عثمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول مثله سواء (حدثنا) أبو بكر بن النضر بن أبي النضر قال حدثني أبو النضر
هاشم بن القاسم حدثنا عبيد الله الأشجعي عن مالك بن مغول عن طلحه بن مصرف
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كنا مع النبي صلى الله عليه سلم في مسير قال
فنفدت أزواد القوم قال حتى هم بنحر بعض حمائلهم قال فقال عمر يا رسول الله
لو جمعت ما بقي من أزواد القوم فدعوت الله عليها قال ففعل قال فجاء ذو البر
ببره وذو التمر بتمره قال وقال مجاهد وذو النواة بنواه قلت وما كانوا يصنعون
بالنوى قال كانوا يمصونه ويشربون عليه الماء قال فدعا عليها قال حتى ملأ القوم
أزودتهم قال فقال عند ذلك اشهد ان لا إله إلا الله وانى رسول الله لا يلقى الله
41

بهما عبد غير شاك فيهما الا دخل الجنة (حدثنا) سهل بن عثمان وأبو كريب محمد بن
العلاء جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد شك الأعمش قال لما كان غزوة تبوك أصاب
الناس مجاعة قالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت
قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة
لعل الله ان يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال فدعا
بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجئ بكف ذرة قال
ويجئ بكف الآخر بكف تمر قال ويجئ الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع
من ذلك شئ يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه بالبركة ثم
قال خذوا في أوعيتكم قال فاخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء
الا ملاوه قال فاكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اشهد ان لا إله إلا الله وانى رسول الله لا يلق الله بهما عبد غير شاك فيحجب
عن الجنة (حدثنا) داود بن رشيد حدثنا الوليد يعنى ابن مسلم عن ابن جابر
قال حدثني عمير بن هانئ قال حدثني جنادة ابن أبي أمية حدثنا عبادة بن الصامت
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا إله إلا الله وحده
لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها
إلى مريم وروح منه وان الجنة حق وأن النار حق ادخله الله من أي أبواب
الجنة الثمانية شاء (وحدثني) أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر بن إسماعيل عن
الأوزاعي عن عمير بن هانئ في هذا الاسناد بمثله غير أنه قال ادخله الله الجنة على
ما كان من عمل ولم يذكر من أي أبواب الجنة الثمانية شاء (حدثنا) قتيبة بن سعيد
42

حدثنا ليث عن ابن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن الصنابحي
عن عبادة بن الصامت أنه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا
لم تبكى فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن شفعت لاشفعن لك ولئن
استطعت لأنفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه
وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه الا حديثا واحدا وسوف أحدثكموه
اليوم وقد أحيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا إله إلا الله
وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار (حدثنا) هداب بن خالد الأزدي
حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل قال كنت ردف
النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا مؤخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل
قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك
رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله
وسعديك قال هل تدرى ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله اعلم قال
فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال
يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدرى ما حق العباد
على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله اعلم قال إن لا يعذبهم (حدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن عمرو بن
ميمون عن معاذ بن جبل قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار
يقال له غفير قال فقال يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله
قال قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله على العباد ان يعبدوا الله ولا يشركوا به
شيئا وحق العباد على الله عز وجل ان لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت
يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا (حدثنا) محمد بن المثنى
43

وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي حصين والأشعث
ابن سليم انهما سمعا الأسود بن هلال يحدث عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله اعلم قال إن
يعبد الله ولا يشرك به شئ قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله
اعلم قال إن لا يعذبهم (حدثنا) القاسم بن زكريا حدثنا حسين عن زائدة عن أبي
حصين عن الأسود بن هلال قال سمعت معاذا يقول دعاني رسول الله صلى الله عليه
وسلم فأجبته فقال هل تدرى ما حق الله على الناس نحو حديثهم (حدثني) زهير بن حرب
حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير قال حدثني أبو
هريرة قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا أبو بكر وعمر في نفر
فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا ان يقتطع دوننا
وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت ابتغى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى آتيت حائطا للأنصار لبنى النجار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد فإذا ربيع
يدخل في جوف حائط من بئر خارجة والربيع الجدول فاحتفزت فدخلت على
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شانك
قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا ان تقتطع دوننا ففزعنا
فكنت أول من فزع فاتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس
ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء
هذا الحائط يشهد ان لا إله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت
عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه
وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد ان لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة
فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت
44

إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته
بالذي بعثتني به فضرب بين ثديي ضربة خررت لاستي قال ارجع قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بابى أنت وأمي
أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة
قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلهم (حدثنا) إسحاق بن منصور أخبرنا معاذ بن
هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان نبي الله صلى الله عليه
وسلم ومعاذ بن جبل رديفه على الرحل قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك
قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله
وسعديك قال ما من عبد يشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرم
الله على النار قال يا رسول الله أفلا اخبر بها فيستبشروا قال إذا يتكلوا فأخبر بها
معاذ عند موته تأثما (حدثنا) شيبان بن فروخ حدثنا سليمان يعنى ابن المغيرة قال
حدثنا ثابت عن انس بن مالك قال حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال
قدمت المدينة فلقيت عتبان فقلت حديث بلغني عنك قال أصابني في بصرى
بعض الشئ فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أحب ان تأتيني فتصلى
في منزلي فأتخذه مصلى قال فاتى النبي صلى الله عليه وسلم ومن شاء الله من أصحابه
فدخل وهو يصلى في منزلي وأصحابه يتحدثون بينهم ثم أسندوا عظم ذلك وكبره
إلى مالك بن دخشم قالوا ودوا انه دعا عليه فهلك ودوا انه اصابه شر فقضى
رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة وقال أليس يشهد ان لا إله إلا الله وأنى
رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد ان لا إله إلا الله
45

وأنى رسول الله فيدخل النار أو تطعمه قال انس فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني
اكتبه فكتبه (حدثني) أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز حدثنا حماد حدثنا
ثابت عن انس قال حدثني عتبان بن مالك انه عمى فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال تعالى فحط لي مسجدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء قومه ونعت
رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم ثم ذكر نحو حديث سليمان بن المغيرة * (حدثنا)
محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي وبشر بن الحكم قالا حدثنا عبد العزيز وهو ابن محمد
الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن
عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الايمان من رضى
بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا * (حدثنا) عبيد الله بن سعيد وعبد بن حميد
قالا حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون شعبة
والحياء شعبة من الايمان (حدثنا) زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن
عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم الايمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله
وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان (حدثنا) أبو بكر
ابن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن
الزهري عن سالم عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال
الحياء من الايمان (حدثنا) عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري
بهذا الاسناد وقال مر برجل من الأنصار يعظ أخاه (حدثنا) محمد بن المثنى ومحمد بن
بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت
أبا السوار يحدث انه سمع عمران بن حصين يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
46

أنه قال الحياء لا يأتي الا بخير فقال بشير بن كعب انه مكتوب في الحكمة ان
منه وقارا ومنه سكينة فقال عمران أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتحدثني عن صحفك (حدثنا) يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا حماد بن زيد عن إسحاق
وهو ابن سويد ان أبا قتادة حدث قال كنا عند عمران بن حصين في رهط وفينا
بشير بن كعب فحدثنا عمران يومئذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير
كله قال أو قال الحياء كله خير فقال بشير بي كعب انا لنجد في بعض الكتب أو الحكمة
ان منه سكينة ووقارا لله ومنه ضعف قال فغضب عمران حتى احمرتا عيناه وقال
الا أرى أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعارض فيه قال فأعاد عمران
الحديث قال فأعاد بشير فغضب عمران قال فما زلنا نقول فيه انه منا يا أبا نجيد انه
لا بأس به (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر حدثنا أبو نعامة العدوي قال
سمعت حجير بن الربيع العدوي يقول عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه
وسلم نحو حديث حماد بن زيد * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا
حدثنا ابن نمير ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير ح
وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن
سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل
عنه أحدا بعدك وفى حديث أبي أسامة غيرك قال قل آمنت بالله فاستقم * (حدثنا)
قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن
يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سأل رسول الله
صلى الله عليه وسلم أي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت
ومن لم تعرف (وحدثنا) أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح
المصري أخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير
47

انه سمع عبد لله بن عمرو بن العاص يقول إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه
وسلم أي المسلمين خير قال من سلم المسلمون من لسانه ويده (حدثنا) حسن الحلواني
وعبد بن حميد جميعا عن أبي عاصم قال عبد أنبأنا أبو عاصم عن ابن جريج انه
سمع أبا الزبير يقول سمعت جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (وحدثني) سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي
قال حدثني أبي حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي بردة
عن أبي موسى قال قلت يا رسول الله أي الاسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه
ويده وحدثنيه إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة قال حدثني بريد بن
عبد الله بهذا الاسناد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المسلمين أفضل
فذكر مثله * (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن يحيى بن أبي عمرو محمد بن بشار
جميعا عن الثقفي قال ابن أبي عمر حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن انس
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من
كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره
ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار (حدثنا)
محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة
يحدث عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد
طعم الايمان من كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه
مما سواهما ومن كان ان يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد ان
انقذه الله منه (حدثنا) إسحاق بن منصور أنبأنا النضر بن شميل أنبأنا حماد عن ثابت
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم غير أنه قال من أن
48

يرجع يهوديا أو نصرانيا * (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن علية
ح وحدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا عبد الوارث كلاهما عن عبد العزيز عن انس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد وفى حديث عبد الوارث الرجل
حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين (حدثنا) محمد بن المثنى
وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن
أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون
أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين * (حدثنا) محمد بن المثنى وابن
بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس بن
مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره
ما يحب لنفسه (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم
عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد
حتى يحب لجاره أو قال لأخيه ما يحب لنفسه * (حدثنا) يحيى بن أيوب وقتيبة بن
سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل
قال اخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه * (حدثني) حرملة بن يحيى أنبأنا ابن وهب
قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا
أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص
عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم
49

الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
(وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي حصين
غير أنه قال فليحسن إلى جاره (حدثنا) زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير
جميعا عن ابن عيينة قال ابن نمير حدثنا سفيان عن عمرو انه سمع نافع بن جبير
يخبر عن أبي شريح الخزاعي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله
واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم
ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليق خيرا أو ليسكت * (حدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن
جعفر حدثنا شعبة كلاهما عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب وهذا حديث أبي
بكر قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه رجل
فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال أبو سعيد اما هذا فقد قضى
ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان (حدثنا) أبو
كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن
أبيه عن أبي سعيد الخدري وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي سعيد
الخدري في قصة مروان وحديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل
حديث شعبة وسفيان (حدثني) عمرو الناقد وأبو بكر بن النضر وعبد بن حميد
واللفظ لعبد قالوا حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن
كيسان عن الحارث عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن أبي
رافع عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي
50

بعثه الله في أمة قبلي الا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته
ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون
مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن
ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قال
أبو رافع فحدثت عبد الله بن عمر فأنكره علي فقدم ابن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني
إليه عبد الله بن عمر يعوده فانطلقت معه فلما جلسنا سألت ابن مسعود عن هذا
الحديث فحدثنيه كما حدثت ابن عمر قال صالح وقد تحدث بنحو ذلك عن أبي رافع
وحدثنيه أبو بكر بن إسحاق بن محمد أخبرنا ابن أبي مريم حدثنا عبد
العزيز بن محمد قال اخبرني الحارث بن الفضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله
ابن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى النبي
صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ما كان من نبي الا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون
بسنته مثل حديث صالح ولم يذكر قدوم ابن مسعود واجتماع ابن عمر معه
* (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي
ح وحدثنا أبو كريب حدثنا ابن إدريس كلهم عن إسماعيل بن أبي
خالد ح وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي واللفظ له حدثنا معتمر عن إسماعيل
قال سمعت قيسا يروى عن أبي مسعود قال أشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده
نحو اليمن فقال الا ان الايمان هاهنا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين
عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر (حدثنا)
أبو الربيع الزهراني أنبأنا حماد حدثنا أيوب حدثنا محمد عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الايمان يمان والفقه يمان
51

والحكمة يمانية (حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدى ح وحدثني عمرو الناقد
حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق كلاهما عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله (وحدثني) عمرو الناقد وحسن الحلواني قالا
حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن الأعرج قال
قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاكم أهل اليمن هم أضعف
قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت
على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخلاء في أهل الخيل والإبل
الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم (وحدثني) يحيى بن أيوب وقتيبة
وابن حجر عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل قال اخبرني العلاء
عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الايمان يمان والكفر
قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل
والوبر (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن
شهاب قال اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة
في أهل الغنم (وحدثنا) عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا
شعيب عن الزهري بهذا الاسناد مثله وزاد الايمان يمان والحكمة يمانية
(حدثنا) عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهري حدثني
سعيد بن المسيب ان أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
جاء أهل اليمن هم ارق أفئدة واضعف قلوبا الايمان يمان والحكمة
يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر
52

قبل مطلع الشمس (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو
معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الايمان يمان والحلمة يمانية
رأس الكفر قبل المشرق (وحدثنا) قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب قالا
حدثنا جرير عن الأعمش بهذا الاسناد ولم يذكر رأس الكفر قبل المشرق
(وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدى ح وحدثني بشر بن خالد حدثنا محمد
يعنى ابن جعفر قالا حدثنا شعبة عن الأعمش بهذا الاسناد مثل حديث جرير وزاد
والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار عن أصحاب الشاء (وحدثنا)
إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزمي عن ابن جريج قال اخبرني
أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غلظ
القلوب والجفاء في المشرق والايمان في أهل الحجاز * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا
أدلكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم (وحدثني) زهير بن
حرب أنبأنا جرير عن الأعمش بهذا الاسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا بمثل حديث أبي معاوية
ووكيع (حدثنا) محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان قال قلت لسهيل ان
عمرا حدثنا عن القعاع عن أبيك قال ورجوت ان يسقط عنى رجلا قال فقال
سمعته من الذي سمعه منه أبى كان صديقا له بالشام ثم حدثنا سفيان عن سهيل
عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصحية قلنا
لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم (وحدثني) محمد بن حاتم
53

حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي
عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله (وحدثني) أمية بن بسطام
حدثنا يزيد يعنى ابن زريع حدثنا روح وهو ابن القاسم حدثنا سهيل عن عطاء بن
يزيد سمعه وهو يحدث أبا صالح عن تميم الداري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بمثله (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي
خالد عن قيس عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام
الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير
ابن حرب وابن نمير قالوا حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة سمع جرير بن عبد الله
يقول بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم (حدثنا) سريج بن
يونس ويعقوب الدورقي قالا حدثنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جرير قال
بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح
لكل مسلم قال يعقوب في روايته قال حدثنا سيار (حدثني) حرملة بن يحيى بن
عبد الله بن عمران التجيبي أنبأنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال
سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب يقولان قال أبو هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى الزاني حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق
السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال
ابن شهاب فأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن ان أبا بكر كان يحدثهم
هؤلاء عن أبي هريرة ثم يقول وكان أبو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة
ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن (وحدثني)
عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل بن
خالد قال قال ابن شهاب اخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن
54

أبي هريرة أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني واقتص
الحديث بمثله يذكر مع ذكر النهبة ولم يذكر ذات شرف * قال ابن شهاب حدثني
سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم بمثل حديث أبي بكر هذا الا النهبة (وحدثني) محمد بن مهران الرازي
قال اخبرني عيسى أين يونس حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن ابن المسيب وأبى
سلمة وأبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم بمثل حديث عقيل عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي
هريرة وذكر النهبة ولم يقل ذات شرف (وحدثني) حسن بن علي الحلواني
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن صفوان بن سليم عن
عطاء بن يسار مولى ميمونة وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن
منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا
عبد العزيز يعنى الدراوردي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم كل هؤلاء بمثل حديث الزهري غير أن العلاء وصفوان
ابن سليم ليس في حديثهما يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وفى حديث همام
يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن وزاد ولا يغل أحدكم
حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم (حدثني) محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدى عن
شعبه عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى
الزاني حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر
حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد (حدثني) محمد بن رافع حدثنا
عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رفعه قال لا يزنى
55

الزاني ثم ذكر بمثل حديث شعبة * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله
ابن نمير ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش ح وحدثني زهير بن
حرب حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن
عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من كن فيه كان منافقا
خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا
حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد اخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث
سفيان وان كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق (حدثنا) يحيى بن
أيوب وقتيبة بن سعيد واللفظ اليحيى قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر قال اخبرني أبو
سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد اخلف وإذا ائتمن خان (حدثنا)
أبو بكر بن إسحاق أخبرنا ابن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني العلاء بن
عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد اخلف وإذا ائتمن
خان (حدثنا) عقبة بن مكرم العمى حدثنا يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير قال سمعت
العلاء بن عبد الرحمن يحدث بهذا الاسناد وقال آية المنافق ثلاث وان صام وصلى
وزعم أنه مسلم (وحدثني) أبو نصر التمار وعبد الاعلى بن حماد قالا حدثنا حماد بن
سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى بن محمد عن العلاء ذكر فيه وان صام وصلى
وزعم أنه مسلم * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير قالا
حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كفر
الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما (وحدثنا) يحيى بن يحيى التميمي ويحيى بن أيوب وقتيبة
56

ابن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل
ابن جعفر عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال والا رجعت
عليه * (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي حدثنا
حسين المعلم عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمران أبا الأسود حدثه عن أبي ذر انه
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو
يعلمه الا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا
رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه (حدثني) هارون بن
سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن
مالك انه سمع أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن
آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر (حدثني) عمرو الناقد حدثنا هشيم بن
بشير أخبرنا خالد عن أبي عثمان قال لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة فقلت له ما
هذا الذي صنعتم انى سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمع أذناي من رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو يقول من ادعى أبا في الاسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه
فالجنة عليه حرام فقال أبو بكرة انا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
وسلم (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وأبو
معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد وأبى بكرة كلاهما يقول سمعته
أذناي ووعاه قلبي محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى إلى غير أبيه وهو
يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام * (حدثنا) محمد بن بكار بن الريان وعون بن
سلام قالا حدثنا محمد بن طلحة ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا سفيان وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
57

كلهم عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد فقلت لأبي وائل أنت
سمعته من عبد الله يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وليس في حديث
شعبة قول زبيد لأبي وائل (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وابن المثنى عن محمد بن
جعفر عن شعبة عن منصور ح وحدثنا ابن نمير حدثنا عفان حدثنا شعبة عن
الأعمش كلاهما عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
* (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن محمد بن جعفر
عن شعبة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن علي بن
مدرك سمع أبا زرعة يحدث عن جده جرير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في
حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم
رقاب بعض (وحدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن واقد بن محمد
عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله (وحدثني) أبو بكر بن أبي شيبة
وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن
زيد انه سمع أباه يحدث عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
في حجة الوداع ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم
رقاب بعض (حدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب قال حدثني عمر بن محمد
أن أباه حدثه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث شعبة عن واقد
* (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا ابن نمير واللفظ
له حدثنا أبي ومحمد بن عبيد كلهم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب
والنياحة على الميت * (حدثنا) علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل يعنى ابن علية
58

عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جرير انه سمعه يقول أيما عبد ابق من
مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم قال منصور قد والله روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم ولكني اكره ان يروى عنى هاهنا بالبصرة (حدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم أيما عبد ابق فقد برئت منه الذمة (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا
جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان جرير بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال إذا ابق العبد لم تقبل له صلاة * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني
قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر السماء كانت
من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله
ورسوله اعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا
بفضل الله ورحمة فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا
وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب (حدثني) حرملة بن يحيى وعمرو بن سواد
العامري ومحمد بن سلمة المرادي قال المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس
وقال الآخران أخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله
ابن عبد الله بن عتبة ان أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا إلى
ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة الا أصبح فريق منهم بها كافرين
يقولون الكواكب وبالكواكب (وحدثني) محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله
ابن وهب عن عمرو بن الحارث ح وحدثني عمرو بن سواد أخبرنا عبد الله بن وهب
أخبرنا عمرو بن الحارث ان أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال ما انزل الله من السماء من بركة الا أصبح فريق من
59

الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفى حديث
المرادي بكوكب كذا وكذا (وحدثني) عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن
محمد حدثنا عكرمة وهو ابن عمار حدثنا أبو زميل قال حدثني ابن عباس قال مطر الناس
على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبح من الناس شاكر
ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه
الآية فلا اقسم بمواقع النجوم حتى بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون * (حدثنا)
محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن عبد الله بن جبر قال
سمعت أنسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية المنافق بعض الأنصار
وآية المؤمن حب الأنصار (حدثنا) يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعنى ابن
الحارث حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال حب الأنصار آية الايمان وبغضهم آية النفاق (وحدثني) زهير بن حرب قال
حدثني معاذ بن معاذ ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن
عدى بن ثابت قال سمعت البراء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار
لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه
الله قال شعبة قلت لعدى سمعته من البراء قال إياي حدث (حدثنا) قتيبة بن سعيد
حدثنا يعقوب يعنى ابن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
(وحدثنا) عثمان بن محمد بن أبي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا أبو أسامة كلاهما عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر (حدثنا) أبو بكر
ابن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له
60

أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ
النسمة انه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلى أن لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني
الا منافق * (حدثنا) محمد بن رمح بن المهاجر المصري أخبرنا الليث عن ابن الهاد
عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فانى رأيتكن أكثر أهل النار فقالت
امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن
العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول
الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة
رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلى وتفطر في رمضان فهذا نقصان
الدين * وحدثنيه أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد بهذا
الاسناد مثله (وحدثني) الحسن بن علي الحلواني وأبو بكر بن إسحاق قالا حدثنا
ابن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله
عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا يحيى بن أيوب
وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو عن
المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معنى حديث ابن عمر عن
النبي صلى الله عليه وسلم * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكى يقول يا ويله
وفى رواية أبى كريب يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت
بالسجود فأبيت فلي النار (حدثني) زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا الأعمش
بهذا الاسناد مثله غير أنه قال فعصيت فلي النار (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي وعثمان
61

ابن أبي شبية كلاهما عن جرير قال يحيى أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان
قال سمعت جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن بين الرجل وبين
الشرك والكفر ترك الصلاة (حدثنا) أبو غسان المسمعي حدثنا الضحاك بن مخلد
عن ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة * (وحدثنا)
منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد ح وحدثني محمد بن جعفر بن زياد أخبرنا
إبراهيم يعنى ابن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم أي الاعمال أفضل قال ايمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد
في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفى رواية محمد بن جعفر قال ايمان بالله
ورسوله * وحدثنيه محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
الزهري بهذا الاسناد مثله (حدثني) أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد
حدثنا هشام بن عروة ح وحدثنا خلف بن هشام اللفظ له حدثنا حماد بن زيد
عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الليثي عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله
أي الاعمال أفضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل
قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم افعل قال تعين صانعا
أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت ان ضعفت عن بعض العمل قال
تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك (حدثنا) محمد بن رافع
وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
الزهري عن حبيب مولى عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن أبي مراوح عن
ابن ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه غير أنه قال فتعين الصانع أو تصنع لا خرق
(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الوليد
62

ابن العيزار عن سعد بن اياس أبى عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها قال قلت
ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله فما ترك استزيده الا
ارعاء عليه (حدثنا) محمد بن أبي عمر المكي حدثنا مروان الفزاري حدثنا أبو يعفور
عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا نبي الله أي
الاعمال أقرب إلى الجنة قال الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين
قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله (وحدثنا) عبيد الله بن معاذ العنبري
حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الوليد بن العيزار انه سمع أبا عمرو الشيباني قال حدثني
صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
أي الاعمال أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم
أي قال ثم الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني (حدثنا) محمد بن
بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا الاسناد مثله وزاد وأشار إلى دار عبد الله
وما سماه لنا (حدثنا) عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن أبي عمرو
الشيباني عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الأعمال أو العمل الصلاة
لوقتها وبر الوالدين * (حدثنا) عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق
أخبرنا جرير وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل
عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال إن
تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له ان ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم إن
تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم إن تزاني حليلة جارك
(حدثنا) عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير قال عثمان حدثنا جرير
عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله
63

أي الذنب أكبر عند الله قال إن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال إن تقتل
ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم أي قال إن تزاني حليلة جارك فأنزل الله عز وجل
تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا
بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق آثاما * (حدثني) عمرو بن محمد بن بكير بن
محمد الناقد حدثنا إسماعيل بن علية عن سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة
عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا أنبئكم بأكبر الكبائر
ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس فما زال يكررها حتى قلنا ليلته سكت (وحدثني)
يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد وهو ابن الحارث حدثنا شعبة أخبرنا عبيد الله بن أبي
بكر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكبائر قال الشرك بالله وعقوق
الوالدين وقتل النفس وقول الزور (وحدثنا) محمد بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن
جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت انس بن مالك قال
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله
وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور
أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني انه شهادة الزور (حدثني) هارون بن سعيد
الأيلي حدثنا ابن وهب قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث
عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول
الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وأكل مال
اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
(حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن الهاد عن سعد بن إبراهيم عن حميد
ابن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
64

قال من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه
قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه (وحدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن محمد بن جعفر عن شعبة ح وحدثني
محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان كلاهما عن سعد بن إبراهيم بهذا
الاسناد مثله * (وحدثنا) محمد بن المثنى ومحمد بن بشار وإبراهيم بن دينار جميعا عن
يحيى بن حماد قال ابن المثنى حدثني يحيى بن حماد أخبرنا شعبة عن أبان بن تغلب عن
فضيل الفقيمي عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل ان الرجل
يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق
وغمط الناس (حدثنا) منجاب بن الحارث التميمي وسويد بن سعيد كلاهما عن علي بن
مسهر قال منجاب أخبرنا ابن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من
ايمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء (وحدثنا) محمد بن
بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة
من كبر * (حدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن
عبد الله قال وكيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن نمير سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت انا ومن مات
لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل
فقال يا رسول الله ما الموجبتان فقال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن
65

مات يشرك بالله شيئا دخل النار (وحدثني) أبو أيوب الغيلاني سليمان بن عبيد الله
وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا قرة عن أبي الزبير حدثنا
جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لقى الله لا يشرك
به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار قال أبو أيوب قال أبو الزبير عن
جابر (وحدثني) إسحاق بن منصور أخبرنا معاذ وهو ابن هشام قال حدثني أبي عن أبي
الزبير عن جابر ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال بمثله (وحدثنا) محمد بن المثنى
وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن واصل الأحدب
عن المعرور بن سويد قال سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
أتاني جبريل عليه السلام فبشرني انه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل
الجنة قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق (حدثني) زهير بن حرب
وأحمد بن خراش قالا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي قال حدثني حسين
المعلم عن ابن بريدة ان يحيى بن يعمر حدثه ان أبا الأسود الديلي حدثه ان أبا ذر
حدثه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم عليه ثوب ابيض ثم اتيته
فإذا هو نائم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال ما من عبد قال لا إله إلا الله
ثم مات على ذلك الا دخل الجنة قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق
قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم
انف أبي ذر قال فخرج أبو ذر وهو يقول وان رغم انف أبي ذر * (حدثنا) قتيبة
ابن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح واللفظ متقارب أخبرنا الليث عن ابن
شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود
انه اخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب
احدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ منى بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله
66

بعد ان قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قد
قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تقتله فان قتلته فإنه بمنزلتك قبل ان تقتله وإنك بمنزلته قبل ان يقول كلمته
التي قال (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا
معمر ح وحدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ح
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج جميعا عن الزهري بهذا
الاسناد اما الأوزاعي وابن جريج ففي حديثهما قال أسلمت لله كما قال الليث واما
معمر ففي حديثه فلما أهويت لأقتله قال لا إله إلا الله (وحدثني) حرملة بن يحيى
أخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ثم
الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو ابن الأسود الكندي
وكان خليفا لبنى زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
يا رسول الله أرأيت ان لقيت رجلا من الكفار ثم ذكر بمثل حديث الليث
(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن
إبراهيم عن أبي معاوية كلاهما عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد وهذا
حديث ابن أبي شيبة قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا
الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من
ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقال
لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قالا أفلا شققت
عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا فما زال يكررها علي حتى تمنيت أنى أسلمت يومئذ قال
فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتى يقتله ذو البطين يعنى أسامة قال قال رجل ألم
يقل الله وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فقال سعد قد قاتلنا حتى
67

لا تكون فتنة وأنت وأصحابك تريدون ان تقاتلوا حتى تكون فتنة (حدثنا) يعقوب
الدورقي حدثنا هشيم أخبرنا حصين حدثنا أبو ظبيان قال سمعت أسامة بن زيد بن
حارثة يحدث قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا
القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله
فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي
صلى الله عليه وسلم فقال لي يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله قال قلت يا رسول الله
إنما كان متعوذا قال فقال أقتلته بعد ما قال لا إله الا الله قال فما زال يكررها علي حتى
تمنيت انى لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم (حدثنا) أحمد بن الحسن بن خراش حدثنا
عمرو بن عاصم حدثنا معتمر قال سمعت أبي يحدث ان خالد الاثبج ابن أخي صفوان بن
محرز حدث عن صفوان بن محرز انه حدث ان جندب بن عبد الله البجلي بعث إلى
عسعس بن سلامة زمن فتنة ابن الزبير فقال اجمع لي نفرا من اخوانك حتى أحدثهم
فبعث رسولا إليهم فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس اصفر فقال تحدثوا بما كنتم
تحدثون به حتى دار الحديث فلما دار الحديث إليه حسر البرنس عن رأسه فقال إني
اتيتكم ولا أريد ان أخبركم عن نبيكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا
من المسلمين إلى قوم من المشركين وانهم التقوا فكان رجل من المشركين إذا شاء
ان يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله وان رجلا من المسلمين قصد غفلته
قال وكنا نحدث انه أسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا إله إلا الله فقتله فجاء
البشير إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأخبره حتى اخبره خبر الرجل كيف
صنع فدعاه فسأله فقال لم قتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا
وسمى له نفرا وانى حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله الا الله إذا جاءت
68

يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت
يوم القيامة قال فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت
يوم القيامة * (حدثني) زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان
ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة وابن نمير كلهم عن عبيد الله
عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له
قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل
علينا السلاح فليس منا (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا
مصعب وهو ابن المقدام حدثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن أبيه عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال من سل علينا السيف فليس منا (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
وعبد الله بن براد الأشعري وأبو كريب قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة
عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا * (حدثنا)
قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب وهو ابن عبد الرحمن القاري ح وحدثنا أبو الأحوص
محمد بن حيان حدثنا ابن أبي حازم كلاهما عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا
ومن غشنا فليس منا (وحدثني) يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل
ابن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل قال اخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت أصابعه
بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته
فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس منى * (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا أبو
معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا ابن
نمير حدثنا أبي جميعا عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال
69

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب
أو دعا بدعوى الجاهلية هذا حديث يحيى واما ابن نمير وأبو بكر فقالا وشق
ودعا بغير الف (وحدثنا) عثمان ابن أبي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم
وعلي بن خشرم قالا حدثنا عيسى بن يونس جميعا عن الأعمش بهذا الاسناد وقالا
وشق ودعا (حدثنا) الحكم بن موسى القنطري حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن
يزيد بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني أبو بردة بن أبي موسى قال وجع
أبو موسى وجعا فغشى عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فصاحت امرأة من أهله
فلم يستطع ان يرد عليها شيئا فلما أفاق قال انا برئ مما برئ منه رسول الله صلى الله
عليه وسلم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة
حدثنا عبد بن حميد وإسحاق بن منصور قالا أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس
قال سمعت أبا صخرة يذكر عن عبد الرحمن بن يزيد وأبى بردة بن أبي موسى قالا
أغمي على أبى موسى وأقبلت امرأته أم عبد الله تصيح برنة قالا ثم أفاق قال ألم
تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا برئ ممن حلق وسلق
وخرق (حدثنا) عبد الله بن مطيع حدثنا هشيم عن حصين عن عياض الأشعري عن
امرأة أبى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنيه حجاج بن الشاعر
حدثنا عبد الصمد قال حدثني أبي حدثنا داود يعنى ابن أبي هند حدثنا عاصم عن صفوان
ابن محرز عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثني الحسن بن علي
الحلواني حدثنا عبد الصمد أخبرنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش
عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث غير في حديث عياض
الأشعري قال ليس منا ولم يقل برئ * (وحدثني) شيبان بن فروخ وعبد الله بن
محمد بن أسماء الضبعي قالا حدثنا مهدي وهو ابن ميمون حدثنا واصل الأحدب
70

عن أبي وائل عن حذيفة انه بلغه ان رجلا ينم الحديث فقال حذيفة سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام (حدثنا) علي بن حجر السعدي وإسحاق بن
إبراهيم قال إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كان
رجل ينقل الحديث إلى الأمير فكنا جلوسا في المسجد فقال القوم هذا ممن ينقل
الحديث إلى الأمير قال فجاء حتى جلس الينا فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو
معاوية ووكيع عن الأعمش ح وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي واللفظ له
أخبرنا ابن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنا جلوسا
مع حذيفة في المسجد فجاء رجل حتى جلس الينا فقيل لحذيفة ان هذا يرفع إلى
السلطان أشياء فقال حذيفة إرادة ان يسمعه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول لا يدخل الجنة قتات * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن
بشار قالوا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن
خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم
الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقرأها
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول
الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب (وحدثني) أبو بكر بن
خلاد الباهلي حدثنا يحيى وهو القطان حدثنا سفيان حدثنا سليمان الأعمش عن سليمان
ابن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي يصلى الله عليه وسلم قال ثلاثة
لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطى شيئا الا منه والمنفق سلعته
بالحلف الفاجر والمسبل إزاره * وحدثنيه بشر بن خالد حدثنا محمد يعنى ابن جعفر
عن شعبة قال سمعت سليمان بهذا الاسناد وقال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر
71

إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم (وحدثنا) أبو بكر بن شيبة حدثنا وكيع
وأبو معاوية عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم قال أبو معاوية ولا ينظر إليهم
ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر (وحدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة وهذا حديث أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا
يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل على
فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع أجلا بسلعة بعد العصر فحلف
له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه
الا لدنيا فان أعطاه منها وفى وإن لم يعطه منها لم يف (وحدثني) زهير بن حرب
حدثنا جرير ح وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر كلاهما عن الأعمش بهذا
الاسناد مثله غير أن في حديث جرير ورجل ساوم رجلا بسلعة (وحدثني) عمرو الناقد
حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أراه مرفوعا قال ثلاثة
لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف على يمين بعد صلاة
العصر على مال مسلم فاقتطعه وباقي حديثه نحو حديث الأعمش * (حدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في
يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه
فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو
يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا جرير ح
وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي حدثنا عبثر ح وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا
72

خالد يعنى ابن الحارث حدثنا شعبة كلهم بهذا الاسناد مثله وفى رواية شعبة عن
سليمان قال سمعت ذكوان (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا معاوية بن سلام بن أبي سلام
الدمشقي عن يحيى بن أبي كثير ان أبا قلابة اخبره ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع
رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
حلف على يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشئ عذب به يوم
القيامة وليس على رجل نذر في شئ لا يملكه (حدثني) أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ
وهو ابن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة عن ثابت بن
الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن
كقتله ومن قتل نفسه بشئ في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة
ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة (حدثنا) إسحاق بن
إبراهيم وإسحاق بن منصور وعبد الوارث بن عبد الصمد كلهم عن عبد الصمد بن عبد
الوارث عن شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري ح وحدثنا
محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن
الضحاك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بملة سوى الاسلام كاذبا متعمدا
فهو كما قال ومن قتل نفسه بشئ عذبه الله به في نار جهنم هذا حديث سفيان واما شعبة
فحديثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة سوى الاسلام كاذبا
فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشئ ذبح به يوم القيامة (وحدثنا) محمد بن رافع
وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعى بالاسلام هذا من أهل النار فلما حضرنا
القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي
73

قلت له آنفا انه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى
الله عليه وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه
لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح
فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الله أكبر اشهد انى
عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادى في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة
وان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب
وهو ابن عبد الرحمن القاري حي من العرب عن أبي حازم عن سهل بن سعد
الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ومال الآخرون إلى عسكرهم وفى
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة الا اتبعها يضربها
بسيفه فقالوا ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اما انه من أهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا قال فخرج معه
كلما وقف وقف معه وإذا أسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا
فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه
فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول
الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا انه من أهل النار فأعظم الناس ذلك
فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع
نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عله فقتل نفسه فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو
من أهل النار وان الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة
(حدثني) محمد بن رافع حدثنا الزبيري وهو محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا شيبان
74

قال سمعت الحسن يقول إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع
سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة
ثم مد يده إلى المسجد فقال أي والله لقد حدثني بهذا الحديث جندب عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد (وحدثنا) محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا وهب
ابن جرير حدثنا أبي قال سمعت الحسن يقول حدثنا جندب بن عبد الله البجلي في
هذا المسجد فما نسينا وما نخشى أن يكون كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فذكر
نحوه * (حدثني) زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار قال
حدثني سماك الحنفي أبو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب
قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد
فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم كلا انى رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون قال
فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون (حدثني) أبو الطاهر قال
اخبرني ابن وهب عن مالك بن انس عن ثور بن زيد الدؤلي عن سالم أبى الغيث
مولى ابن مطيع عن أبي هريرة ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وهذا حديثه حدثنا
عبد العزيز يعنى ابن محمد عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال خرجنا مع النبي
صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ففتح الله علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام
والثياب ثم انطلقنا إلى الوادي ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد له وهبه له رجل
من جذام يدعى رفاعة بن زيد من بنى الضبيب فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله صلى
الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيئا له الشهادة يا رسول الله
75

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه
نارا اخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو
شراكين فقال يا رسول الله أصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك
من نار أو شراكان من نار * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن
سليمان قال أبو بكر حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن حجاج الصواف عن أبي
الزبير عن جابر ان الطفيل بن عمرو الدوسي اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله هل لك في حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس في الجاهلية فأبى ذلك النبي
صلى الله عليه وسلم للذي ذخر الله للأنصار فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
هاجر إليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع
فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيل بن عمرو في منامه
فرآه وهيئته حسنة ورآه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي
إلى نبيه صلى الله عليه وسلم فقال مالي أراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك
ما أفسدت فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر * (حدثنا) أحمد بن عبدة الضبي حدثنا عبد العزيز بن
محمد وأبو علقمة الفروي قالا حدثنا صفوان بن سليم عن عبد الله بن سلمان عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يبعث ريح من اليمن ألين
من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال
ذرة من ايمان الا قبضته * (حدثني) يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل
ابن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل قال اخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح
الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبع دينه بعرض من الدنيا
76

* (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
البناني عن انس بن مالك أنه قال لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا
أصواتكم فوق صوت النبي إلى آخر الآية جلس ثابت بن قيس في بيته قال انا من أهل
النار واحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ
فقال يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى قال سعد انه لجاري وما علمت له بشكوى قال
فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ثابت أنزلت هذه
الآية ولقد علمتم انى من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا من
أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم بل هو من أهل الجنة (وحدثنا) قطن بن نسير حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت
عن انس بن مالك قال كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار فلما نزلت هذه
الآية بنحو حديث حماد وليس في حديثه ذكر سعد بن معاذ * وحدثنيه أحمد بن سعيد بن
صخر الدارمي حدثنا حبان حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال لما نزلت
لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولم يذكر سعد بن معاذ في الحديث (وحدثنا)
هريم بن عبد الأعلى الأسدي حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يذكر عن
ثابت عن انس قال لما نزلت هذه الآية واقتص الحديث ولم يذكر سعد بن معاذ
وزاد فكنا نراه يمشى بين أظهرنا رجل من أهل الجنة * (حدثنا) عثمان بن أبي شيبة
حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال أناس لرسول الله صلى الله
عليه وسلم يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال اما من أحسن منكم
في الاسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام (حدثنا) محمد
ابن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ووكيع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا
وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا
77

في الجاهلية قال من أحسن في الاسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء
في الاسلام اخذ بالأول والآخر (حدثنا) منجاب بن الحارث التميمي أخبرنا علي
ابن مسهر عن الأعمش بهذا الاسناد مثله * (حدثنا) محمد بن المثنى العنزي وأبو
معن الرقاشي وإسحاق بن منصور كلهم عن أبي عاصم واللفظ لابن المثنى حدثنا
الضحاك يعنى أبا عاصم قال أخبرنا حياة بن شريح قال حدثني يزيد بن أبي حبيب
عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكى
طويلا وحول وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه اما بشرك رسول الله صلى
الله عليه وسلم بكذا اما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا قال فاقبل
بوجهه فقال انا أفضل ما نعد شهادة ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله
انى قد كنت على اطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله
صلى الله عليه وسلم منى ولا أحب إلي ان أكون قد استمكنت منه فقتلته
فلومت على تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه قال فقبضت
يدي قال مالك يا عمرو قال قلت أردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت إن
يغفر لي قال اما علمت أن الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان
قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله
عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت أطيق ان املا عيني منه اجلالا له
ولو سئلت ان أصفه ما أطقت لأني لم أكن املا عيني منه ولو مت على تلك
الحال لرجوت ان أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء ما ادرى ما حالي فيها فإذا
انا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا على التراب شنا ثم أقيموا حول
قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى استأنس بكم وانظر ماذا أراجع به
78

رسول ربى (حدثني) محمد بن حاتم بن ميمون وإبراهيم بن دينار واللفظ لإبراهيم
قالا حدثنا حجاج وهو ابن محمد عن أبي جريج قال اخبرني يعلى بن مسلم انه سمع
سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس ان ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا
وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو
لحسن ولو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا
يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق آثاما ونزل
يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله * (حدثني) حرملة بن يحيى
أخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان
حكيم بن حزام اخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أمورا كنت
أتحنث بها في الجاهلية هل لي فيها من شئ فقال له رسول الله أسلمت على ما أسلفت من
خير * والتحنث التعبد (وحدثنا) حسن الحلواني وعبد بن حميد قال الحلواني حدثنا وقال
عبد حدثني يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب
قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه
وسلم أي رسول الله أرأيت امرا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة أو عتاقة
أو صلة رحم أفيها اجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت
من خير (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا
معمر عن الزهري بهذا الاسناد ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو معاوية حدثنا
هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أشياء كنت
افعلها في الجاهلية قال هشام يعنى اتبرر بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت
على ما أسلفت لك من الخير قلت فوالله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية الا فعلت في
الاسلام مثله (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة
79

عن أبيه ان حكيم بن حزام أعتق في الجاهلية مائة رقبة وحمل على مائة بعير ثم أعتق
في الاسلام مائة رقبة وحمل على مائة بعير ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
نحو حديثهم * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية
ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين آمنوا ولم
يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا أينا لا
يظلم نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان
لابنه يا بنى لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم وعلي بن
خشرم قالا أخبرنا عيسى وهو ابن يونس ح وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي
أخبرنا ابن مسهر ح وحدثنا أبو كريب أخبرنا ابن إدريس كلهم عن الأعمش
بهذا الاسناد قال أبو كريب قال ابن إدريس حدثنيه أولا أبى عن أبان بن تغلب عن
الأعمش ثم سمعته منه * (حدثني) محمد بن منهال الضرير وأمية بن بسطام العيشي
واللفظ لامية قالا حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح وهو ابن القاسم عن العلاء عن
أبيه عن أبي هريرة قال لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ما في السماوات
وما في الأرض وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب
من يشاء والله على كل شئ قدير قال فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا أي رسول الله كلفنا
من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد أنزلت عليك هذه
الآية ولا نطيقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدون ان تقولوا كما قال أهل
الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير
قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم
فأنزل الله في اثرها آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله
80

وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا
غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل
لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا
ان نسينا أو أخطأنا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا
قال نعم ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت
مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال نعم (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو
كريب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا
وكيع عن سفيان عن آدم بن سليمان مولى خالد قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن
ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
قال دخل قلوبهم منها شئ لم يدخل قلوبهم من شئ فقال النبي صلى الله عليه وسلم
قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فالقى الله الايمان في قلوبهم فأنزل الله تعالى لا يكلف
الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا
أو أخطأنا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال
قد فعلت واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا قال قد فعلت * (حدثنا) سعيد بن منصور
وقتيبة بن سعيد ومحمد بن عبيد الغبرى واللفظ لسعيد قالوا حدثنا أبو عوانة عن قتادة
عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز
لامتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به (حدثنا) عمرو الناقد وزهير بن
حرب قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
علي بن مسهر وعبدة بن سليمان ح وحدثنا ابن المثنى وابن بشار قالا حدثنا ابن أبي
عدى كلهم عن سهيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها
81

ما لم تعمل أو تكلم به (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا مسعر
وهشام ح وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا الحسين بن علي عن زائدة عن شيبان
جميعا عن قتادة بهذا الاسناد مثله * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب
وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر قال إسحاق أخبرنا سفيان وقال الآخران حدثنا
ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال الله عز وجل إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فان عملها فاكتبوها
سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فان عملها فاكتبوها عشرا (حدثنا)
يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إذا هم عبدي
بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة
ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان عملها كتبتها سيئة واحدة
(وحدثنا) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا
أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله عز وجل إذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعمل
فإذا عملها فانا اكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بان يعمل سيئة فانا اغفرها له ما لم
يعملها فإذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت
الملائكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فان
عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراى
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحسن أحدكم اسلامه فكل حسنة يعملها
تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها
حتى يلقى الله (وحدثنا) أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن ابن سيرين
82

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو بحسنة فلم يعملها
كتبت له حسنة ومن هن بحسنة فعملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف ومن هم
بسيئة فلم يعملها لم تكتب وان عملها كتبت (حدثنا) شيبان بن فروخ حدثنا
عبد الوارث عن الجعد أبى عثمان حدثنا أبو رجاء العطاردي عن ابن عباس عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن ربه تبارك وتعالى قال إن الله كتب الحسنات
والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان
هم بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى اضعاف
كثيرة وان هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها
كتبها الله سيئة واحدة (وحدثنا) يحيى بن يحيى حدثنا جعفر بن سليمان عن الجعد
أبى عثمان في هذا الاسناد بمعنى حديث عبد الوارث وزاد ومحاها الله ولا يهلك على الله
الا هالك * (حدثني) زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
قال جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه انا نجد في أنفسنا ما يتعاظم
أحدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان (وحدثنا)
محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدى عن شعبة ح وحدثني محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي
رواد وأبو بكر بن إسحاق قالا حدثنا أبو الجواب عن عمار بن رزيق كلاهما عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث
(حدثنا) يوسف بن يعقوب الصفار حدثني علي بن عثام عن سعير بن الخمس عن
مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة
قال تلك محض الايمان (حدثنا) هارون بن معروف ومحمد بن عباد واللفظ لهارون قالا
حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من
83

ذلك شيئا فليقل آمنت بالله (وحدثنا) محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر حدثنا أبو
سعيد المؤدب عن هشام بن عروة بهذا الاسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء من خلق الأرض فيقول الله ثم
ذكر بمثله وزاد ورسله (حدثني) زهير بن حرب وعبد بن حميد جميعا عن
يعقوب قال زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ان أخي ابن شهاب عن عمه
قال اخبرني عروة بن الزبير ان أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا
بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته (حدثني) عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي
عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد قال قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان
أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي العبد الشيطان فيقول من
خلق كذا وكذا مثل حديث ابن أخي ابن شهاب (حدثني) عبد الوارث بن عبد الصمد
قال حدثني ابن عن جدي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن
خلق الله قال وهو آخذ بيده رجل فقال صدق الله ورسوله قد سألني اثنان وهذا الثالث
أو قال سألني واحد وهذا الثاني * وحدثنيه زهير بن حرب ويعقوب الدورقي قالا
حدثنا إسماعيل وهو ابن علية عن أيوب عن محمد قال قال أبو هريرة لا يزال الناس
بمثل حديث عبد الوارث غير أنه لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الاسناد ولكن
قد قال في آخر الحديث صدق الله ورسوله (وحدثني) عبد الله بن الرومي حدثنا النضر بن
محمد حدثنا عكرمة وهو ابن عمار حدثنا يحيى حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله فمن خلق
الله قال فبينا انا في المسجد إذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا أبا هريرة هذا الله فمن
84

خلق الله قال فاخذ حصى بكفه فرماهم ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي (حدثني)
محمد بن حاتم حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم
قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسألنكم الناس
عن كل شئ حتى يقولوا الله خلق كل شئ فمن خلقه (حدثنا) عبد الله بن عامر بن زرارة
الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن مختار بن فلفل عن انس بن مالك عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ان أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى
يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله (حدثناه) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير
ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة كلاهما عن المختار عن
انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث غير أن إسحاق لم يذكر قال قال الله ان
أمتك * (حدثنا) يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل بن
جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرنا العلاء وهو ابن عبد الرحمن
مولى الحرقة عن معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله
له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا
من أراك (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وهارون بن عبد الله
جميعا عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب انه سمع أخاه عبد الله بن كعب
يحدث ان أبا امامة الحارثي حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله
(وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبو
معاوية ووكيع ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي واللفظ له أخبرنا وكيع
حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرى مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه
85

غضبان قال فدخل الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبد الرحمن قالوا
كذا وكذا قال صدق أبو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن
فخاصمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت
اذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر
يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فنزلت ان الذين
يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الا آخر الآية (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم
أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال من حلف على يمين يستحق بها
مالا هو فيها فاجر لقى الله وهو عليه غضبان ثم ذكر نحو حديث الأعمش غير أنه قال
كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال شاهداك أو يمينه (وحدثنا) ابن أبي عمر المكي حدثنا سفيان عن جامع بن أبي
راشد وعبد الملك بن أعين سمعا شقيق بن سلمة يقول سمعت ابن مسعود يقول
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه
لقى الله وهو عليه وغضبان قال عبد الله ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصداقه من كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى آخر
الآية (حدثنا) قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وهناد بن السرى وأبو عاصم
الحنفي واللفظ لقتيبة قالوا حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل
عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني على ارض لي كانت لأبي فقال الكندي
هي ارضى في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي
على ما حلف عليه وليس يتورع من شئ فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف
86

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ادبر اما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما
ليلقين الله وهو عنه معرض (وحدثني) زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم جميعا
عن أبي الوليد قال زهير حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن
عمير عن علقمة بن وائل عن وائل بن حجر عن أبيه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه
وسلم فأتاه رجلان يختصمان في ارض فقال أحدهما ان هذا انتزى على ارضى يا رسول
الله في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة بن عبدان
قال بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال اذن يذهب بها قال ليس لك الا ذاك قال
فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله
وهو عليه غضبان قال إسحاق في روايته ربيعة بن عيدان * (حدثني) أبو كريب محمد
ابن العلاء حدثنا خالد يعنى ابن مخلد حدثنا محمد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن
عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله أرأيت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال أرأيت ان قاتلني
قال قاتله قال أرأيت ان قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت ان قتلته قال هو في النار
(حدثني) الحسن بن علي الحلواني وإسحاق بن منصور ومحمد بن رافع وألفاظهم
متقاربة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال
اخبرني سليمان الأحول ان ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن اخبره انه لما كان بين
عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن أبي سفيان ما كان تيسروا للقتال فركب خالد بن
العاص إلى عبد الله بن عمرو فوعظه خالد فقال عبد الله بن عمرو اما علمت أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد * وحدثنيه محمد بن حاتم
حدثنا محمد بن بكر ح وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم كلاهما عن
ابن جريج بهذا الاسناد مثله * (حدثنا) شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن
87

الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه
قال معقل انى محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن
لي حياة ما حدثتك انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد
يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة (حدثنا)
يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال دخل عبيد الله بن زياد
على معقل بن يسار وهو وجع فسأله فقال إني محدثك حديثا لم أكن حدثتكه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو
غاش لها الا حرم الله عليه الجنة قال الا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال ما
حدثنا أو لم أكن لأحدثك (وحدثني) القاسم بن زكريا حدثنا حسين يعنى
الجعفي عن زائدة عن هشام قال قال الحسن كنا عند معقل بن يسار نعوده
فجاء عبيد الله بن زياد فقال له معقل انى سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثم ذكر بمعنى حديثهما (وحدثنا) أبو غسان المسمعي ومحمد
ابن المثنى وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا معاذ
ابن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح ان عبيد الله بن زياد عاد معقل
ابن يسار في مرضه فقال له معقل انى محدثك بحديث لولا انى في الموت لم أحدثك به
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أمير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد
لهم وينصح الا لم يدخل معهم الجنة * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو
معاوية ووكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب
عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وانا
انتظر الآخر حدثنا ان الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا
من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض
88

الأمانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه
فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه
شئ ثم اخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدى
الأمانة حتى يقال إن في بنى فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه
ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتى على زمان وما أبالي
أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه على دينه ولئن كان نصرانيا أو يهوديا
ليردنه على ساعيه واما اليوم فما كنت لأبايع منكم الا فلانا وفلانا (وحدثنا)
ابن نمير حدثنا أبي ووكيع ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عيسى بن يونس
جميعا عن الأعمش بهذا الاسناد مثله * (وحدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا
أبو خالد يعنى سليمان بن حيان عن سعد بن طارق عن ربعي عن حذيفة قال كنا
عند عمر فقال أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن فقال قوم
نحن سمعناه فقال لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وجاره قالوا اجل قال تلك
تكفرها الصلاة والصيام والصدقة ولكن أيكم سمع النبي صلى الله عليه وسلم
يذكر التي تموج موج البحر قال حذيفة فاسكت القوم فقلت انا قال أنت لله
أبوك قال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن على
القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي
قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على ابيض مثل
الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر اسود مربادا كالكوز
مجنخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه قال حذيفة
وحدثته ان بينك وبينها بابا مغلقا يوشك ان يكسر قال عمر أكسرا لا أبا لك
فلو انه فتح لعله كان يعاد قلت لا بل يكسر وحدثته ان ذلك الباب رجل
89

يقتل أو يموت حديثا ليس بالأغاليط قال أبو خالد فقلت لسعد يا أبا مالك ما اسود
مربادا قال شدة البياض في سواد قال قلت فما الكوز مجخيا؟ قال منكوسا
(وحدثني) ابن أبي عمر حدثنا مروان الفزاري حدثنا أبو مالك الأشجعي عن
ربعي قال لما قدم حذيفة من عند عمر جلس فحدثنا فقال إن أمير المؤمنين أمس لما
جلست إليه سأل أصحابه أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن
وساق الحديث بمثل حديث أبي خالد ولم يذكر تفسير أبى مالك لقوله مربادا
مجخيا؟ (وحدثني) محمد بن المثنى وعمرو بن علي وعقبة بن مكرم العمى قالوا حدثنا محمد
ابن أبي عدى عن سليمان التيمي عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش عن حذيفة
ان عمر قال من يحدثنا أو قال أيكم يحدثنا وفيهم حذيفة ما قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة انا وساق الحديث كنحو حديث أبي مالك عن
ربعي وقال في الحديث قال حذيفة حدثته حديثا ليس بالأغاليط وقال يعنى انه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا) محمد بن عباد وابن أبي عمر جميعا عن
مروان الفزاري قال ابن عباد حدثنا مروان عن يزيد يعنى ابن كيسان عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود
كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء (وحدثني) محمد بن رافع والفضل بن سهل الأعرج قالا
حدثنا شبابة بن سوار حدثنا عاصم وهو ابن محمد العمرى عن أبيه عن أبي عمر
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو
يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في حجرها (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر ح وحدثنا ابن نمير
حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي
هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الايمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز
90

الحية إلى حجرها * (حدثني) زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن
أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله
الله حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله * (حدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالوا
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال احصوا لي كم يلفظ الاسلام قال فقلنا يا رسول الله أتخاف علينا
ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا
حتى جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا * (حدثنا) ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري
عن عامر بن سعد عن أبيه قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقلت
يا رسول الله اعط فلانا فإنه مؤمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو مسلم أقولها
ثلاثا ويرددها على ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه
مخافة ان يكبه الله في النار (حدثني) زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم
حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن
أبيه سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطا وسعد جالس فيهم قال
سعد فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم من لم يعطه وهو أعجبهم إلى
فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله انى لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت يا رسول الله مالك
عن فلان فوالله انى لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما قال
فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله انى
لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما اني لأعطي الرجل وغيره أحب
91

إلي منه خشية ان يكب في النار على وجهه حدثنا الحسن بن علي الحلواني وعبد
ابن حميد قالا حدثنا يعقوب وهو ان إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن ابن
شهاب قال حدثني عامر بن سعد عن أبيه سعد أنه قال أعطى رسول الله صلى الله
عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم بمثل حديث ابن أخي ابن شهاب عن عمه
وزاد فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت مالك عن فلان
(وحدثنا) الحسن الحلواني حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح عن إسماعيل بن
محمد قال سمعت محمد بن سعد يحدث هذا فقال في حديثه فضرب رسول الله
صلى الله عليه وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد انى لأعطي الرجل
* (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم صلى الله عليه وسلم إذ قال رب
أرني كيف تحيى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال ويرحم
الله لوطا لقد كان يأوى إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف
لأجبت الداعي * وحدثني به إن شاء الله عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا
جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي
هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يونس عن الزهري وفى
حديث مالك ولكن ليطمئن قلبي قال ثم قرأ هذه الآية حتى جازها (حدثناه)
عبد بن حميد قال حدثني يعقوب يعنى ابن إبراهيم بن سعد حدثنا أبو أويس
عن الزهري كرواية مالك باسناده وقال ثم قرأ هذه الآية حتى انجزها
* (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الأنبياء من نبي الا قد أعطى من الآيات
92

ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلى فأرجو ان
أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة (حدثنا) يونس بن عبد الأعلى أخبرنا
ابن وهب قال واخبرني عمرو ان أبا يونس حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أنه قال والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه
الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به الا كان من
أصحاب النار (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن صالح بن صالح الهمداني عن
الشعبي قال رأيت رجلا من أهل خراسان سأل الشعبي فقال يا أبا عمرو ان من قبلنا
من أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته
فقال الشعبي حدثني أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي
صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك أدى حق الله
تعالى وحق سيده فله اجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها
فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي للخراساني خذ هذا
الحديث بغير شئ فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا إلى المدينة (وحدثنا) أبو بكر
ابن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان ح وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان ح
وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة كلهم عن صالح بن صالح بهذا
الاسناد نحوه * (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا
الليث عن أبي شهاب عن ابن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وسلم حكما
مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله
أحد (وحدثناه) عبد الاعلى بن حماد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا
93

حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنيه حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب قال حدثني يونس
ح وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي
عن صالح كلهم عن الزهري بهذا الاسناد وفى رواية ابن عيينة اماما مقسطا
وحكما عدلا وفى رواية يونس حكما عادلا ولم يذكر اماما مقسطا وفى حديث
صالح حكما مقسطا كما قال الليث وفى حديثه من الزيادة وحتى تكون السجدة
الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو هريرة اقرؤا ان شئتم وان من أهل الكتاب
الا ليؤمنن به قبل موته الآية (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد
ابن أبي سعيد عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن
الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد
وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد (حدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني
يونس عن ابن شهاب قال اخبرني نفع مولى أبى قتادة الأنصاري ان أبا هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم
منكم (وحدثني) محمد بن حاتم حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن أخي ابن
شهاب عن عمه قال اخبرني نافع مولى أبى قتادة الأنصاري انه سمع أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم
(وحدثنا) زهير بن حرب حدثني الوليد بن مسلم حدثنا ابن أبي ذئب عن ابن شهاب
عن نافع مولى أبى قتادة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف
أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم فقلت لابن أبي ذئب ان الأوزاعي
حدثنا عن الزهري عن نافع عن أبي هريرة وإمامكم منكم قال ابن أبي ذئب
تدرى ما أمكم منكم قلت تخبرني قال فأمكم بكتاب ربكم تبارك وتعالى
94

وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم حدثنا الوليد بن شجاع وهارون بن عبد الله
وحجاج بن الشاعر قالوا حدثنا حجاج وهو ابن محمد عن ابن جريج قال اخبرني
أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل
عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم
على بعض امراء تكرمة الله هذه الأمة * (حدثنا) يحيى بن أيوب وقتيبة بن
سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون ابن جعفر عن العلاء وهو ابن عبد الرحمن
عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع
الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع
نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا * (حدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة وابن نمير وأبو كريب قالوا حدثنا ابن فضيل ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا
جرير كلاهما عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله
ابن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا
وكيع ح وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق جميعا
عن فضيل بن غزوان ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له حدثنا ابن
فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في ايمانها
95

خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض (حدثنا) يحيى بن أيوب
وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن ابن علية قال ابن أيوب حدثنا ابن علية حدثنا يونس
عن إبراهيم بن يزيد التيمي سمعه فيما اعلم عن أبيه عن أبي ذر ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال يوما أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال إن هذه
تجرى حتى تنتهى إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى
يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجرى
حتى تنتهى إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال
لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجرى
لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهى إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال
لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن
آمنت من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا (وحدثني) عبد الحميد بن بيان الواسطي
أخبرنا خالد يعنى ابن عبد الله بن يونس عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال يوما أتدرون أين تذهب هذه الشمس بمثل معنى حديث ابن
علية (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا
أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال دخلت المسجد
ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فلما غابت الشمس قال يا أبا ذر هل تدرى أين
تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن
لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها قال ثم قرأ في قراءة
عبد الله وذلك مستقر لها (حدثنا) أبو سعيد الأشج وإسحاق بن إبراهيم قال اسحق
أخبرنا وقال الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي
96

ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى والشمس تجرى لمستقر
لها قال مستقرها تحت العرش * (حدثني) أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن
عمرو بن سرح أخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن
الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته انها قالت كان أول ما بدئ
به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى
رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء يتحنث
فيه وهو التعبد الليالي أولات العدد قبل ان يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم
يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك
فقال اقرأ قال ما انا بقارئ قال فاخذني فغطني حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلني
فقال اقرأ قال قلت ما انا بقارئ قال فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ منى الجهد ثم
أرسلني فقال اقرأ فقلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثالثة حتى بلغ منى الجهد ثم
أرسلني فقال اقرأ بسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الأكرم
الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف
بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم
قال لخديجة أي خديجة مالي واخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له
خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث
وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به
خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى وهو ابن عم خديجة أخي
أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من
الإنجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي
؟ عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة بن نوفل يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله
97

صلى الله عليه وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله
عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما
جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا (وحدثني) محمد
ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قال الزهري واخبرني عروة عن عائشة
انها قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي وساق الحديث
بمثل حديث يونس غير أنه قال فوالله لا يحزنك الله ابدا وقال قالت خديجة أي ابن
عم السمع من ابن أخيك (وحدثني) عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي
عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد قال ابن شهاب سمعت عروة بن الزبير يقول
قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى خديجة يرجف فؤاده
واقتص الحديث بمثل حديث يونس ومعمر ولم يذكر أول حديثهما من قوله
أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة وتابع يونس
على قوله فوالله لا يخزيك الله ابدا وذكر قول خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك
(وحدثني) أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب قال حدثني يونس قال قال ابن شهاب
اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الأنصاري وكان من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء
فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء
والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني
زملوني فدثروني فأنزل الله تبارك وتعالى يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر
وثيابك فطهر والرجز فاهجر وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي (وحدثني) عبد
98

الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد
عن أبي شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله
انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم فتر الوحي عنى فترة فبينا انا
امشي ثم ذكر مثل حديث يونس غير أنه قال فجثثت منه فرقا حتى هويت
إلى الأرض قال وقال أبو سلمة والرجز الأوثان قال ثم حمى الوحي بعد وتتابع
(وحدثني) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الاسناد
نحو حديث يونس وقال فأنزل الله تبارك وتعالى يا أيها المدثر إلى قوله والرجز فاهجر
قبل ان تفرض الصلاة وهي الأوثان وقال فجثثت منه كما قال عقيل (وحدثنا) زهير
ابن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال سمعت يحيى يقول سألت أبا
سلمة أي القرآن انزل قبل قال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ فقال سألت جابر بن عبد الله
أي القرآن انزل قبل قال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ قال جابر أحدثكم ما حدثنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت
فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم
أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش
في الهواء يعنى جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت
دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك
فكبر وثيابك فطهر (حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا على
ابن المبارك عن يحيى بن أبي كثير بهذا الاسناد وقال فإذا هو جالس على عرش بين
السماء والأرض * (حدثنا) شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت
البناني عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة
ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى
99

اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد
فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبرئيل عليه السلام بإناء من خمر واناء من لبن
فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى
السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل
وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا انا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج
بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل
ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة
عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي
إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال
محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا انا بيوسف
صلى الله عليه وسلم إذا هو قد أعطى شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج
بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل
ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا انا بإدريس
فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا ثم عرج بنا إلى السماء
الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد
بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا انا بهارون صلى الله عليه وسلم فرحب ودعا لي
بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال
جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا انا
بموسى صلى الله عليه وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح
جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل
وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا انا بإبراهيم صلى الله عليه وسلم مسندا
100

ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون إليه
ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال
فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع ان ينعتها
من حسنها فأوحى الله إلى ما أوحى ففرض على خمسين صلاة في كل يوم وليلة
فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وسلم فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين
صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فان أمتك لا يطيقون ذلك فانى قد
بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربى فقلت يا رب خفف على أمتي
فحط عنى خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عنى خمسا قال إن أمتك لا يطيقون
ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فلم أزل ارجع بين ربى تبارك وتعالى
وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل
صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان
عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فان عملها
كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وسلم
فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت قد رجعت إلى ربى حتى استحييت منه (حدثني) عبد الله بن هاشم العبدي
حدثنا بهز بن أسد حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت عن انس بن مالك قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتيت فانطلقوا بي إلى زمزم فشرح عن صدري
ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت (حدثنا) شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة حدثنا
ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل صلى الله
عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب
فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء
101

زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعنى ظئره فقالوا إن
محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس وقد كنت أرى اثر ذلك المخيط
في صدره (حدثنا) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب قال اخبرني سليمان وهو
ابن بلال قال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر قال سمعت انس بن مالك
يحدثنا عن ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه
ثلاثة نفر قبل ان يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام وساق الحديث بقصته
نحو حديث ثابت البناني وقدم فيه شيئا وأخر وزاد ونقص (وحدثني) حرملة
ابن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن انس بن
مالك قال كان أبو ذر يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف
بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله من
ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا فأفرغها في صدري
ثم أطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل
عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك
أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال
فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فإذا
نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن
الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وسلم وهذه
الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والاسودة التي
عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال
ثم عرج بي جبريل حتى اتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل
ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات
102

آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف
منازلهم غير أنه ذكر انه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم
في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس
صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من
هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي
الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى
فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى بن مريم
قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح
قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس
وأبا حبة الأنصاري يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى
ظهرت لمستوى اسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس بن مالك قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت
بذلك حتى امر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال
قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فان أمتك
لا تطيق ذلك قال فراجعت ربى فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه
السلام فأخبرته قال راجع ربك فان أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربى فقال
هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع
ربك فقلت قد استحييت من ربى قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى
فغشيها ألوان لا ادرى ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا
ترابها المسك (حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا ابن عدي عن سعيد عن قتادة عن
انس بن مالك لعله قال عن مالك بن صعصعة رجل من قومه قال قال نبي الله
103

صلى الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول
أحد الثلاثة بين الرجلين فاتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء
زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعنى قال إلى
أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة ثم
اتيت بدابة ابيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى
طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى اتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه
وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد
بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجئ جاء قال فأتينا على آدم
صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بقصته وذكر انه لقى في السماء الثانية عيسى ويحيى
عليهما السلام وفى الثالثة يوسف وفى الرابعة إدريس وفى الخامسة هارون صلى الله
عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فاتيت على موسى عليه
السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي
ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل
من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال
في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم انه رأى أربعة انهار يخرج من أصلها
نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال اما النهران الباطنان
فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت
يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك إذا
خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم اتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر
لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم
فرضت على كل يوم خمسون صلاة ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث (حدثني)
104

محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة حدثنا انس بن مالك
عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه وزاد فيه
فاتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا فشق من النحر إلى مراق البطن
فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وايمانا (حدثني) محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية يقول حدثني ابن
عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعنى ابن عباس قال ذكر رسول الله صلى الله عليه
وسلم حين اسرى به فقال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى
جعد مربوع وذكر مالكا خازن جهنم وذكر الدجال (وحدثنا) عبد بن حميد
أخبرنا يونس بن محمد حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أبي العالية حدثنا ابن
عم نبيكم صلى الله عليه وسلم ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت
ليلة أسري بي على موسى بن عمران عليه السلام رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال
شنوءة ورأيت عيسى بن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس
وارى مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه فلا تكن في مرية من لقائه
قال كان قتادة يفسرها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقى موسى عليه السلام
(حدثنا) أحمد بن جميل وسريج بن يونس قالا حدثنا هشيم أخبرنا داود بن أبي هند
عن أبي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الأزرق
فقال أي واد هذا فقالوا هذا وادى الأزرق قال كأني انظر إلى موسى عليه السلام
هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم اتى على ثنية هرشى فقال أي ثنية هذه
قالوا ثنية هرشى قال كأني انظر إلى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة
عليه جبة من صوف خطان ناقته خلبة وهو يلبى قال ابن حنبل في حديثه قال
هشيم يعنى ليفا (وحدثني) محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدى عن داود عن أبي
105

العالية عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلى عليه وسلم بين مكة والمدينة
فمررنا بواد فقال أي واد هذا فقالوا وادى الأزرق فقال كأني انظر إلى موسى
صلى الله عليه وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه
في اذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى اتينا على ثنية
فقال أي ثنية هذه قالوا هرشى أو لفت فقال كأني انظر إلى يونس على ناقة
حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا (حدثني)
محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدى عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس
فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر قال فقال ابن عباس لم أسمعه
قال ذاك ولكنه قال اما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم واما موسى فرجل
آدم جعد على جمل احمر مخطوم بخلبة كأني انظر إليه إذا انحدر في الوادي يلبى
(حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي
الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي الأنبياء
فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم عليه
السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات
الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعنى نفسه ورأيت جبريل
عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفى رواية ابن رمح دحية بن
خليفة (وحدثني) محمد بن رافع وعبد بن حميد وتقاربا في اللفظ قال ابن رافع حدثنا
وقال عبد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حين اسرى بي لقيت موسى
عليه السلام فنعته النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل
الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وسلم فإذا
106

ربعة احمر كأنما خرج من ديماس يعنى حماما قال ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه
وانا أشبه ولده به قال فاتيت بإنائين في أحدهما لبن وفى الآخر خمر فقيل لي خذ
أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة
اما إنك لو اخذت الخمر غوت أمتك * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أراني ليل
عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال له لمة
كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو
على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح بن مريم ثم
إذا انا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا
فقيل هذا المسيح الدجال (حدثنا) محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا أنس يعنى ابن
عياض عن موسى وهو ابن عقبة عن نافع قال قال عبد الله بن عمر ذكر رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال إن الله تبارك
وتعالى ليس بأعور الا ان المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عليه عنبة طافية قال
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل
آدم كأحسن ما ترى من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر
رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا
فقالوا المسيح بن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه
من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت
فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال (حدثنا) ابن نمير حدثنا أبي حدثنا
حنظلة عن سالم عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت عند الكعبة
رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه
107

فسألت من هذا فقالوا عيسى بن مريم أو المسيح بن مريم لا ندري أي ذلك
قال ورأيت وراءه رجلا احمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به
ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا
ليث عن عقيل عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي
بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن آياته وانا انظر إليه (حدثني) حرملة بن يحيى
حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن
عمر بن الخطاب عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما انا
نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بن رجلين ينطف رأسه
ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فإذا رجل
احمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال
أقرب الناس به شبها ابن قطن (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا حجين بن المثنى
حدثنا عبد العزيز وهو ابن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني في
الحجر وقريش سألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها
فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي انظر إليه ما يسألوني
عن شئ الا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم
يصلى فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى بن مريم عليه
السلام قائم يصلى أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم
عليه السلام قائم يصلى أشبه الناس به صاحبكم يعنى نفسه فحانت الصلاة فأممتهم
فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه
108

فالتفت إليه فبدأني بالسلام * (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا
مالك بن مغول ح وحدثنا ابن نمير وزهير بن حرب جميعا عن عبد الله بن نمير
وألفاظهم متقاربة قال ابن نمير حدثنا أبي حدثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي
عن طلحة عن مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم
انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة إليها ينتهى ما يعرج به من
الأرض فيقبض منها واليها ينتهى ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال إذ يغشى
السدرة ما يغشى قال فراش من ذهب قال فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثا أعطى الصلوات الخمس وأعطى خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك
بالله من أمته شيئا المقحمات (وحدثني) أبو الربيع الزهراني حدثنا عباد وهو ابن
العوام حدثنا الشيباني قال سألت زر بن حبيش عن قول الله عز وجل فكان
قاب قوسين أو أدنى قال اخبرني ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى
جبريل له ستمائة جناح (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن
الشيباني عن زر عن عبد الله قال ما كذب الفؤاد ما رأى قال رأى جبريل
عليه السلام له ستمائة جناح (حدثنا) عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا
شعبة عن سليمان الشيباني سمع زر بن حبيش عن عبد الله قال لقد رأى من آيات ربه
الكبرى قال رأى جبريل في صورته له ستمائة جناح * (حدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة ولقد رآه نزلة
أخرى قال رآى جبريل (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص عن عبد الملك عن
عطاء عن ابن عباس قال رآه بقلبه (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج
جميعا عن وكيع قال الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن زياد بن الحصين
أبى جهمة عن أبي العالية عن ابن عباس قال ما كذب الفؤاد ما رأى ولقد رآه نزلة
109

أخرى قال رآه بفؤاده مرتين (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث
عن الأعمش حدثنا أبو جهمة بهذا الاسناد (حدثني) زهير بن حرب حدثنا إسماعيل
ابن إبراهيم عن داود عن الشعبي عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة
فقالت يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية قلت
ما هن قالت من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية
قال وكنت متكئا فجلست فقلت يا أم المؤمنين انظريني ولا تعجليني ألم يقل
الله عز وجل ولقد رآه بالأفق المبين ولقد رآه نزلة أخرى فقالت انا أول هذه
الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو جبريل لم أره
على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم
خلقه ما بين السماء إلى الأرض فقالت أو لم تسمع ان الله يقول لا تدركه الابصار
وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير أو لم تسمع ان الله يقول وما كان لبشر
ان يكلمه الله الا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء
انه علي حكيم قالت ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من
كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية والله يقول يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك
من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته قالت ومن زعم أنه يخبر بما يكون في
غد فقد أعظم على الله الفرية والله يقول قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب
الا الله (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا داود بهذا الاسناد نحو
حديث ابن علية وزاد قالت ولو كان محمد صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا مما
انزل عليه لكتم هذه الآية وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه امسك
عليك زوجك واتق الله وتخفى في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله
أحق ان تخشاه (حدثنا) ابن نمير حدثنا أبي حدثنا إسماعيل عن الشعبي عن مسروق
110

قال سألت عائشة هل رآى محمد ربه فقالت سبحان الله لقد قف شعري
لما قلت وساق الحديث بقصته وحديث داود أتم وأطول (وحدثنا) ابن نمير
حدثنا أبو أسامة حدثنا زكريا عن ابن أشوع عن عامر عن مسروق قال قلت
لعائشة فأين قوله ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى
قالت إنما ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم كان يأتيه في صورة الرجال وانه اتاه في هذه
المرة في صورته التي هي صورته فسد أفق السماء * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي ذر
قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسل هل رأيت ربك قال نور أنى أراه
(حدثنا) محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي ح وحدثني حجاج بن
الشاعر حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام كلاهما عن قتادة عن عبد الله بن شقيق
قال قلت لأبي ذر لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته فقال عن أي
شئ كنت تسأله قال كنت أسأله هل رأيت ربك قال أبو ذر قد سألت فقال
رأيت نورا * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا
الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان
ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل
عمل الليل حجابه النور وفى رواية أبى بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه
ما انتهى إليه بصره من خلقه وفى رواية أبى بكر عن الأعمش ولم يقل حدثنا
(حدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش بهذا الاسناد قال قام فينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات ثم ذكر بمثل حديث أبي معاوية
ولم يذكر من خلقه وقال حجابه النور (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا
111

محمد بن جعفر قال حدثني شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى
قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان
ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار * (حدثنا)
نصر بن علي الجهضمي وأبو غسان المسمعي وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن عبد العزيز
ابن عبد الصمد واللفظ لأبي غسان قال حدثنا أبو عبد الصمد حدثنا أبو عمران الجوني
عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جنتان من
فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين
ان ينظروا إلى ربهم الا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن (حدثنا) عبيد الله بن
عمرو بن ميسرة قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل
الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالى تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض
وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا
أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن
هارون عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد وزاد ثم تلا هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى
وزيادة * (حدثني) زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن
شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي ان أبا هريرة اخبره ان ناسا قالوا لرسول الله
صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل
تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك
يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد
الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت
112

الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة
غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا
حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون
فيقول انا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري
جهنم فأكون انا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ الا الرسل ودعوى
الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفى جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم
السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر
عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازي
حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد ان يخرج برحمته من أراد
من أهل النار امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن
أراد الله تعالى ان يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر
السجود تأكل النار من ابن آدم الا اثر السجود حرم الله على النار ان تأكل
اثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون
منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل
مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف
وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله
ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسأل غيره
فيقول لا أسألك غيره ويعطى ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه
عن النار فإذا اقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب
قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني
غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب يدعو الله حتى
113

يقول له فهل عسيت ان أعطيتك ذلك ان تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطى
ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة
انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم
يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالى له أليس قد أعطيت عهودك
ومواثيقك ان لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا
أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله تبارك وتعالى منه فإذا ضحك الله
منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى أن الله ليذكره
من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله تعالى ذلك لك ومثله معه قال عطاء
ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا
حدث أبو هريرة ان الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله
معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال
أبو سعيد اشهد انى حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك
وعشرة أمثاله قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة (حدثنا)
عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال
اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان أبا هريرة أخبرهما ان الناس
قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة وساق الحديث
بمثل معنى حديث إبراهيم بن سعد (وحدثنا) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أدنى مقعد أحدكم من الجنة
ان يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقولوا له فإنه لك ما تمنيت
ومثله معه (وحدثني) سويد بن سعيد قال حدثني حفص بن ميسرة عن زيد بن
114

أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ان ناسا في زمن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم نعم قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل
تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال
ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة الا كما تضارون في رؤية
أحدهما إذا كان يوم القيامة اذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد
كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب الا يتساقطون في النار حتى
إذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير أهل الكتاب فيدعى اليهود
فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير بن الله فيقال كذبتم
ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار
إليهم الا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون
في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح
ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون
فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم الا تردون فيحشرون إلى جهنم
كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق الا من كان
يعبد الله تعالى من بر وفاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي
رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا
افقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك
بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى أن بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه
آية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من
تلقاء نفسه الا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله
115

ظهره طبقة واحدة كلما أراد ان يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رؤسهم وقد تحول
في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال انا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب
الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر
قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال
لها السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد
الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا
خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد منا شدة لله
في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا
كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم
على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار إلى نصف ساقيه والى ركبتيه
ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه
مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها
أحدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير
فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا أحدا ثم
يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا
كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني
بهذا الحديث فاقرؤا ان شئتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها
ويؤت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون
وشفع المؤمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها
قوما لن يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له
نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون إلى الحجر
116

أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون
ابيض فقالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في
رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير
عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا
أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون
يا ربنا أي شئ أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده ابدا * قال مسلم
قرأت على عيسى بن حماد زغبة المصري هذا الحديث في الشفاعة وقلت له احدث
بهذا الحديث عنك انك سمعت من الليث بن سعد فقال نعم قلت لعيسى بن حماد
أخبركم الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم
عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه قال قلنا يا رسول الله أنرى ربنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان يوم صحو
قلنا لا وسقت الحديث حتى انقضى آخره وهو نحو حديث حفص بن ميسرة
وزاد بعد قوله بغير عمل عملوه ولا قدم قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله
معه قال أبو سعيد بلغني ان الجسر أدق من الشعرة وأحد من السيف وليس في
حديث الليث فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحد من العالمين وما بعده فأقر به
عيسى بن حماد (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام
ابن سعد حدثنا زيد بن أسلم باسنادهما نحو حديث حفص بن ميسرة إلى آخره
وقد زاد ونقص شيئا * (وحدثني) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب قال
اخبرني مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى بن عمارة قال حدثني أبي عن أبي سعيد
الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل
من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه
117

مثقال حبة خردل من ايمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا
فيلقون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها
كيف تخرج صفراء ملتوية (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا
وهيب ح وحدثنا حجاج بن الشاعر حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد كلاهما
عن عمرو بن يحيى بهذا الاسناد وقالا فيقولون في نهر يقال له الحياة ولم يشكا
وفى حديث خالد كما تنبت الغثاءة في جانب السيل وفى حديث وهيب كما تنبت الحبة
في حمئة اوحميلة السيل (وحدثني) نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر يعنى ابن المفضل
عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس
اصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما اذن بالشفاعة
فجئ بهم ضبائر ضبائر فبثوا على انهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم
فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كأن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية (وحدثناه) محمد بن المثنى وابن بشار قال حدثنا
محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت أبا نضرة عن أبي سعيد
الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله إلى قوله في حميل السيل ولم يذكر
ما بعده * (حدثنا) عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي كلاهما عن جرير
قال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لاعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل
الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب
فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه انها ملاى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاى
فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه انها ملأى
118

فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك
مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو أن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو
أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله عليه وسلم ضحك حتى
بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة (وحدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأعرف آخر
أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال
فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان
الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة
اضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان بن
مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن انس عن ابن مسعود ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشى مرة ويكبو مرة وتسفعه
النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله
شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب ادنني
من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن
آدم لعلي ان أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يسأله
غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها
ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب ادنني
من هذه لأشرب من مائها واستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن
آدم ألم تعاهدني ان لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها
119

فيعاهده ان لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها
فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن
من الأوليين فيقول أي رب ادنني من هذه لأستظل بظلها واشرب من مائها
لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني ان لا تسألني غيرها قال بلى
يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه
منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول
يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك ان أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ
منى وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا
مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك
يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ منى وأنت رب العالمين
فيقول انى لا استهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي
عياش عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أدنى
أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة
ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث
بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر
الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله
هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه وزوجناه من الحور العين
فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطى أحد مثل ما
أعطيت (حدثنا) سعيد بن عمرو الأشعثي حدثنا سفيان بن عيينة عن مطرف وابن
أبجر عن الشعبي قال سمعت المغيرة بن شعبة رواية إن شاء الله ح وحدثنا ابن أبي
120

عمر حدثنا سفيان حدثنا مطرف بن طريف وعبد الملك بن سعيد سمعا الشعبي
يخبر عن المغيرة بن شعبة قال سمعته على المنبر يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال وحدثني بشر بن الحكم واللفظ له حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا مطرف
وابن أبجر سمعا الشعبي يقول سمعت المغيرة بن شعبة يخبر به الناس على المنبر قال
سفيان رفعه أحدهما أراه ابن أبجر قال سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة
قال هو رجل يجئ بعد ما ادخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول
أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون
لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك
ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة
أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم
منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين
ولم تسمع اذن ولن يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم
نفس ما اخفى لهم من قرة أعين الآية (حدثنا) أبو كريب حدثنا عبيد الله الأشجعي
عن عبد الملك بن أبجر قال سمعت الشعبي يقول سمعت المغيرة بن شعبة يقول على
المنبر ان موسى عليه السلام سأل الله عز وجل عن أخس أهل الجنة منها حظا
وساق الحديث بنحوه (حدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش
عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لاعلم
آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة
فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه
فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول
نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له
121

فان لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا فلقد
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه (وحدثنا) ابن نمير
حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا
أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش بهذا الاسناد حدثني عبيد الله بن
سعيد وإسحاق بن منصور كلاهما عن روح قال عبيد الله حدثنا روح بن عبادة
القيسي حدثنا ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن
الورود فقال نجئ نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر أي ذلك فوق الناس قال
فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول
من تنظرون فيقولون ننظر ربنا فيقول أبا ربكم فيقولون حتى ننظر إليك فيتجلى
لهم يضحك قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعطى كل انسان منهم منافق أو مؤمن نورا ثم
يتبعونه وعلى جسر جهنم كلاليب وحسك تأخذ من شاء الله ثم يطفأ نور المنافقين ثم
ينجو المؤمنون فتنجو أول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا يحاسبون
ثم الذين يلونهم كأضواء نجم في السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتى
يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء
الجنة ويجعل أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتوا نبات الشئ في السيل ويذهب
حراقه ثم يسأل حتى تجعل له الدنيا وعشرة أمثالها معها (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع جابرا يقول سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
باذنه يقول إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة (حدثنا) أبو الربيع حدثنا
حماد بن زيد قال قلت لعمرو بن دينار أسمعت جابر بن عبد الله يحدث عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم ان الله يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم (حدثنا) حجاج بن الشاعر
حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا قيس بن سليم العنبري قال حدثني يزيد الفقير
122

حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قوما يخرجون
من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة (وحدثنا) حجاج
ابن الشاعر حدثنا الفضل بن دكين حدثنا أبو عاصم يعنى محمد بن أبي أيوب
قال حدثني يزيد الفقير قال كنت قد شغفني رأى من رأى الخوارج فخرجنا
في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج على الناس قال فمررنا على المدينة فإذا
جابر بن عبد الله يحدث القوم جالس إلى سارية عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال فإذا هو قد ذكر الجهنميين قال فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا
الذي تحدثون والله يقول انك من تدخل النار فقد أخزيته وكلما أرادوا ان يخرجوا
منها أعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون قال فقال أتقرأ القرآن قلت نعم قال فهل
سمع بمقام محمد عليه السلام يعنى الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فإنه مقام محمد
صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ثم نعت وضع الصراط
ومر الناس عليه قال وأخاف ان لا أكون احفظ ذاك قال غير أنه قد زعم أن
قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال يعنى فيخرجون كأنهم عيدان
السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كأنهم
القراطيس فرجعنا قلنا ويحكم أترون الشيخ يكذب على رسول الله صلى الله عليه
وسلم فرجعنا فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد أو كما قال أبو نعيم (حدثنا)
هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران وثابت عن انس بن مالك
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت
أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها (حدثنا)
أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ومحمد بن عبيد الغبرى واللفظ لأبي كامل قالا
حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
123

يجمع الله الناس يوم القيامة فيحتمون لذلك وقال ابن عبيد فيلهمون لذلك فيقولون
لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه
وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر
الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول
لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي؟ ربه منها ولكن ائتوا
نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وسلم فيقول لست هناكم
فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله
عليه وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وسلم فيقول
لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى
صلى الله عليه وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام
فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا
عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن
ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتوني فأستأذن على ربى فيؤذن لي فإذا انا رأيته
وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قال تسمع سل تعطه اشفع
تشفع فأرفع رأسي فاحمد ربى بتحميد يعلمنيه ربى ثم اشفع فيحد لي حد فأخرجهم
من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم
يقال ارفع يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فارفع رأسي فاحمد ربى بتحميد
يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال فلا ادرى
في الثالثة أوفى الرابعة قال فأقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القرآن أي
وجب عليه الخلود قال ابن عبيد في روايته قال قتادة أي وجب عليه الخلود
124

(وحدثنا) محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا ابن أبي عدى عن سعيد عن
قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتمع المؤمنون يوم القيامة
فيهتمون بذلك أو يلهمون ذلك بمثل حديث أبي عوانة وقال في الحديث ثم آتيه
الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي الا من حبسه القرآن (حدثنا) محمد
ابن المثنى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن انس بن مالك ان
نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك
بمثل حديثهما وذكر في الرابعة فأقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القرآن
أي وجب عليه الخلود (وحدثنا) محمد بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع
حدثنا سعيد بن أبي عروبة وهشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن انس بن
مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثني أبو غسان المسمعي ومحمد
ابن المثنى قالا حدثنا معاذ وهو ابن هشام قال حدثني أبي عن قتادة حدثنا انس
ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله
وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله
وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان
في قلبه من الخير ما يزن ذرة زاد ابن منهال في روايته قال يزيد فلقيت شعبة
فحدثته بالحديث فقال شعبة حدثنا به قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلى الله
عليه وسلم بالحديث الا ان شعبة جعل مكان الذرة ذرة قال يزيد صحف فيها
أبو بسطام (حدثنا) أبو الربيع العتكي حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال
العنزي ح وحدثناه سعيد بن منصور واللفظ له حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد
ابن هلال العنزي قال انطلقنا إلى أنس بن مالك وتشفعنا بثابت فانتهينا إليه
وهو يصلى الضحى فاستأذن لنا ثابت فدخلنا عليه وأجلس ثابتا معه على سريره
125

فقال له يا أبا حمزة ان اخوانك من أهل البصرة يسألونك ان تحدثهم حديث الشفاعة
قال حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم
إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم
بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن
عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن
عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها
ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم فاوتى فأقول انا لها فأنطلق فأستأذن
على ربى فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه
الله ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه
واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة
من برة أو شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع إلى ربي فأحمده
بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك
وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه
مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم أعود إلى ربى
فأحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع
لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن
كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار
فانطلق فافعل هذا حديث انس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا
بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبى خليفة
قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبى حمزة
فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا
126

ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد تركه شيئا
ما ادرى انسى الشيخ أو كره ان يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال
خلق الانسان من عجل ما ذكرت لكم هذا الا وأنا أريد ان أحدثكموه ثم ارجع
إلى ربى في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك
وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله
قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي
وجبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله قال فأشهد على الحسن انه حدثنا به انه
سمع انس بن مالك أراه قال قبل عشرين سنة وهو يومئذ جميع (حدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واتفقا في سياق الحديث الا ما يزيد أحدهما
من الحرف بعد الحرف قالا حدثنا محمد بن بشر حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي
هريرة قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع
وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فقال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم
ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي
وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا
يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما أنتم فيه الا ترون ما قد بلغكم
الا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون
آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر
الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك الا ترى إلى ما نحن فيه الا ترى
إلى ما قد بلغنا فيقول آدم ان ربى غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن
يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري
اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله
127

عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك الا ترى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فيقول
لهم ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله
وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله
عليه وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا
إلى ربك الا ترى إلى ما نحن فيه الا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم ان ربى قد
غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي
نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقولون
يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى
ربك الا ترى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وسلم ان
ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانى قتلت
نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وسلم فيأتون
عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها
إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك الا ترى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا
فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وسلم ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله
مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري
اذهبوا إلى محمد فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله
لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك الا ترى ما نحن فيه الا ترى
ما قد بلغنا فانطلق فأتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني
من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لاحد قبلي ثم قال يا محمد ارفع
رأسك سل تعطه اشفع تشفع فارفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد
ادخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم
128

شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده ان ما بين
المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى
(وحدثني) زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي
هريرة قال وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد
ولحم فتناول الذراع وكانت أحب الشاة إليه فنهس نهسة فقال انا سيد الناس يوم
القيامة ثم نهس أخرى فقال انا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه
قال ألا تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين وساق
الحديث بمعنى حديث أبي حيان عن أبي زرعة وزاد في قصة إبراهيم فقال وذكر قوله
في الكوكب هذا ربى وقوله لآلهتهم بل فعله كبيرهم هذا وقوله انى سقيم قال
والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب
لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة قال لا ادرى أي ذلك قال (حدثنا) محمد بن
طريف بن خليفة البجلي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم
عن أبي هريرة وأبو مالك عن ربعي عن حذيفة قالا قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون
آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة الا خطيئة
أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم
لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى صلى
الله عليه وسلم الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقول
لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى صلى الله عليه
وسلم لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له
وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم
129

كالبرق قال قلت بابى أنت وأمي أي شئ كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف
يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجرى بهم
اعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز اعمال العباد
حتى يجئ الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفى حافتي الصراط كلاليب
معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس
أبي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا * (حدثنا) قتيبة بن سعيد وإسحاق بن
إبراهيم قال قتيبة حدثنا جرير عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم انا أول الناس يشفع في الجنة وانا أكثر الأنبياء تبعا
(وحدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن مختار
ابن فلفل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا أكثر الأنبياء
تبعا يوم القيامة وانا أول من يقرع باب الجنة (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل قال قال انس بن مالك قال
النبي صلى الله عليه وسلم انا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما
صدقت وان من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته الا رجل واحد (وحدثني)
عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة
عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آتي باب الجنة
يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت
لا افتح لاحد قبلك * (حدثني) يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب
قال اخبرني مالك بن انس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي
هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعوها
فأريد ان اختبئ؟ دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة (وحدثني) زهير بن حرب
130

وعبد بن حميد قال زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن أخي ابن شهاب
عن عمه اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله ان اختبئ دعوتي شفاعة
لامتي يوم القيامة (حدثني) زهير بن حرب وعبد بن حميد قال زهير حدثنا يعقوب
ابن إبراهيم حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه حدثني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد
ابن جارية الثقفي مثل ذلك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن أبي شهاب ان
عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي اخبره ان أبا هريرة قال لكعب
الأحبار ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعوها فانا أريد
إن شاء الله ان اختبئ دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فقال كعب لأبي هريرة
أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة نعم (حدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وانى اختبأت دعوتي شفاعة لامتي
يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا (حدثنا)
قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة وهو ابن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها
فيستجاب له فيؤتاها وانى اختبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة (حدثنا)
عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محمد وهو ابن زياد قال سمعت
أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة دعا بها في أمته
فاستجيب له وانى أريد إن شاء الله ان أؤخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة
131

(حدثني) أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى وابن بشار حدثانا واللفظ لأبي غسان
قالوا حدثنا معاذ يعنون ابن هشام قال حدثني أبي عن قتادة حدثنا انس بن مالك
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة دعاها لامته وانى اختبأت
دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة * وحدثنيه زهير بن حرب وابن أبي خلف قالا
حدثنا روح حدثنا شعبة عن قتادة بهذا الاسناد ح وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع
ح وحدثنيه إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة جميعا عن مسعر
عن قتادة بهذا الاسناد غير أن في حديث وكيع قال قال أعطى وفى حديث أبي أسامة
عن النبي صلى الله عليه وسلم (وحدثني) محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعمر عن أبيه عن
انس ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحو حديث قتادة عن انس (وحدثني)
محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير
انه سمع جابر بن عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة قد دعا
بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة (حدثني) يونس بن عبد الأعلى
الصدفي أخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان بكر بن سوادة
حدثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله عن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم
تلا قول الله عز وجل في إبراهيم رب انهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني
فإنه منى الآية وقال عيسى عليه السلام ان تعذبهم فإنهم عبادك وان تغفر لهم
فإنك أنت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله عز
وجل يا جبريل اذهب إلى محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه
الصلاة والسلام فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم
فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل انا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك (حدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا
132

قال يا رسول الله أين أبى قال في النار فلما قفى دعاه فقال إن أبي وأباك في النار * (حدثنا)
قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن موسى
ابن طلحة عن أبي هريرة قال لما أنزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين دعا
رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بنى كعب بن
لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بنى مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بنى
عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بنى عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار
يا بنى هشام أنقذوا أنفسكم من النار يا بنى عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار
يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فانى لا أملك لكم من الله شيئا غير أن
لكم رحما سأبلها ببلالها (وحدثنا) عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا أبو
عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الاسناد وحديث جرير أتم واشبع (حدثنا)
محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع ويونس بن بكير قالا حدثنا هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين قام رسول الله صلى
الله عليه وسلم على الصفا فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بنى
عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم (وحدثني) حرملة
ابن يحيى أخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابن
المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين انزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله
لا اغنى عنكم من الله شيئا يا بنى عبد المطلب لا اغنى عنكم من الله شيئا يا عباس
ابن عبد المطلب لا اغنى عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك
من الله شيئا يا فاطمة بنت رسول الله سليني بما شئت لا أغني عنك من الله شيئا
(وحدثني) عمرو الناقد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا عبد الله بن ذكوان
133

عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا (حدثنا) أبو
كامل الجحدري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا التيمي عن أبي عثمان عن قبيصة بن
المخارق وزهير بن عمرو قالا لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين قال انطلق نبي الله
صلى الله عليه وسلم إلى رضمة من جبل فعلا أعلاها حجرا ثم نادى يا بنى عبد منافاة؟
انى نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله فخشي ان
يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه (وحدثنا) محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر عن
أبيه حدثنا أبو عثمان عن زهير بن عمرو وقبيصة بن مخارق عن النبي صلى الله عليه
وسلم بنحوه (وحدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن الأعمش
عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية وأنذر
عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا
إليه فقال يا بنى فلان يا بنى فلان يا بنى فلان يا بنى عبد مناف يا بنى عبد المطلب
فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم
مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد
قال فقال أبو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا
أبى لهب وقد تب كذا قرأ الأعمش إلى آخر السورة (وحدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الاسناد قال صعد
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال يا صباحاه بنحو حديث أبي أسامة
ولم يذكر نزول الآية وأنذر عشيرتك الأقربين * (وحدثنا) عبيد الله بن عمر
القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن عبد الملك الأموي قالوا حدثنا
أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس بن عبد
134

المطلب أنه قال يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشئ فإنه كان يحوطك ويغضب
لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الأسفل من النار (حدثنا)
ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث قال سمعت
العباس يقول قلت يا رسول الله ان أبا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه
ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح * وحدثنيه محمد
ابن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني عبد الملك بن عمير قال حدثني
عبد الله بن الحارث قال اخبرني العباس بن عبد المطلب ح وحدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا وكيع عن سفيان بهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو
حديث أبي عوانة (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن الهاد عن عبد الله
ابن خباب عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده
عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ
كعبيه يغلى منه دماغه * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا
زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلى
دماغه من حرارة نعليه (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن
سلمة حدثنا ثابت عن أبي عثمان النهدي عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلى منهما دماغه
(وحدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر
حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يقول سمعت النعمان بن بشير يخطب وهو يقول
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة
لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلى منهما دماغه (وحدثنا) أبو بكر بن
135

أبى شيبة حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان
من نار يغلي منهما دماغه كما يغلى المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وانه
لأهونهم عذابا * (حدثني) أبو بكر بن أبي شيبه حدثنا حفص بن غياث عن داود
عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية
يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه انه لم يقل يوما رب
اغفر لي خطيئتي يوم الدين * (حدثني) أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول الا ان آل أبي يعنى فلانا ليسوا لي
بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين * (حدثنا) عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله
الجمحي حدثنا الربيع يعنى ابن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول
الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله
ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة (وحدثنا) محمد بن بشار حدثنا
محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديث الربيع (حدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا
ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة
حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل من أمتي زمرة هم سبعون
ألفا تضئ وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة بن محصن
الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله
136

ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة
(وحدثني) حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حياة قال حدثني أبو
يونس عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي
سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر (حدثنا) يحيى بن خلف الباهلي
حدثنا المعتمر عن هشام بن حسان عن محمد يعنى ابن سيرين قال حدثني عمران قال قال
نبي الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا ومن هم
يا رسول الله قال هم الذين؟ لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام
عكاشة فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله
ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة (حدثني) زهير بن حرب حدثنا
عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حاجب بن عمر أبو خشينة الثقفي حدثنا الحكم بن
الأعرج عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة
من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون
ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا
عبد العزيز يعنى ابن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة الف لا يدرى أبو
حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل
آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر (حدثنا) سعيد بن منصور حدثنا
هشيم أخبرنا حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال أيكم
رأى الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما انى لم أكن في
صلاة ولكني لدغت قال فماذا صنعت قلت استرقيت قال فما حملك على
ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي فقال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن
137

بريدة بن حصيب الأسلمي أنه قال لا رقية الا من عين أو حمة فقال قد أحسن من انتهى
إلى ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت علي الأمم
فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان
والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم أمتي فقيل لي هذا موسى
صلى الله عليه وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي
انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا
يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في
أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين
صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام
ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون
وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال
أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة
(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن سعيد بن جبير
حدثنا ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الأمم ثم ذكر
باقي الحديث نحو حديث هشيم ولم يذكر أول حديثه * (حدثنا) هناد بن السرى
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال قال لنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ترضون ان تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا
ثم قال اما ترضون ان تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو
ان تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا
كشعره بيضاء في ثور اسود أو كشعرة سوداء في ثور ابيض (حدثنا) محمد بن
138

المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين رجلا فقال أترضون ان تكونوا ربع أهل الجنة
قال قلنا نعم فقال أترضون ان تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي
بيده انى لأرجو ان تكونوا نصف أهل الجنة وذاك ان الجنة لا يدخلها الا نفس
مسلمة وما أنتم في أهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو
كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر (حدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي
حدثنا مالك وهو ابن مغول عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ظهره إلى قبة ادم فقال ألا لا يدخل
الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم اشهد أتحبون انكم ربع أهل
الجنة فقلنا نعم يا رسول الله فقال أتحبون ان تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم
يا رسول الله قال إني لأرجو ان تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم في سواكم من الأمم
الا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود
* (حدثنا) عثمان بن أبي شيبة العبسي حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا آدم فيقول
لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار
قال من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع
كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد
قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فان من
يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده اني لأطمع
ان تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لأطمع
139

ان تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لأطمع
ان تكونوا شطر أهل الجنة ان مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور
الأسود أو كالرقمة في ذراع الحمار (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح
وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش بهذا الاسناد غير أنهما قالا
ما أنتم يومئذ في الناس الا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء
في الثور الأبيض ولم يذكرا أو الرقمة في ذراع الحمار * (حدثنا) إسحاق بن منصور
حدثنا حبان بن هلال حدثنا ابان حدثنا يحيى ان زيدا حدثه ان أبا سلام حدثه
عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان
والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملأ ما بين السماوات والأرض
والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل
الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها * (حدثنا) سعيد بن منصور وقتيبة بن
سعيد وأبو كامل الجحدري واللفظ لسعيد قالوا حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب
عن مصعب بن سعد قال دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعوده وهو مريض
فقال الا تدعو الله لي يا ابن عمر قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وكنت على البصرة (حدثنا)
محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال أبو بكر ووكيع عن إسرائيل كلهم
عن سماك بن حرب بهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله (حدثنا) محمد
ابن رافع حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا معمر بن راشد عن همام بن منبه أخي
وهب بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة أحدكم
140

إذا أحدث حتى يتوضأ * (حدثني) أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن
سرح وحرملة بن يحيى التجيبي قالا أخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان
عطاء بن يزيد الليثي اخبره ان حمران مولى عثمان اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله عنه
دعا بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه
ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى
مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم
غسل اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو
وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم
قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه * قال ابن شهاب
وكان علماؤنا يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة (وحدثني) زهير بن
حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي
عن حمران مولى عثمان انه رأى عثمان دعا باناء فافرغ على كفيه ثلاث مرار فغسلهما
ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه
إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات ثم قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين
لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه * (حدثنا) قتيبة بن سعيد وعثمان
ابن محمد بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي واللفظ لقتيبة قال إسحاق أخبرنا
وقال سمعت عثمان وقال الآخران حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان
قال سمعت عثمان بن عفان وهو بفناء المسجد فجاءه المؤذن عند العصر فدعا بوضوء
فتوضأ ثم قال والله لأحدثنكم حديثا لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم
انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن
141

الوضوء فيصلى صلاة الا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها (وحدثناه)
أبو كريب حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا زهير بن حرب وأبو كريب قالا حدثنا وكيع
ح وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان جميعا عن هشام بهذا الاسناد وفى حديث أبي
أسامة فيحسن وضوءه ثم يصلى المكتوبة (وحدثنا) زهير بن حرب حدثنا
يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب ولكن عروة يحدث
عن حمران أنه قال فلما توضأ عثمان قال والله لأحدثنكم حديثا والله لولا آية
في كتاب الله ما حدثتكموه انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلى الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة
التي تليها قال عروة الآية ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى إلى
قوله اللاعنون (حدثنا) عبد بن حميد وحجاج بن الشاعر كلاهما عن أبي الوليد قال عبد
حدثني أبو الوليد حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص حدثني أبي عن
أبيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها
الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله
(حدثنا) قتيبة بن سعيد وأحمد بن عبدة الضبي قالا حدثنا عبد العزيز وهو الدراوردي
عن زيد بن أسلم عن حمران مولى عثمان قال اتيت عثمان بن عفان بوضوء فتوضأ ثم
قال إن ناسا يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث لا ادرى ما هي
الا انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال من
توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة
وفى رواية ابن عبدة اتيت عثمان فتوضأ (حدثنا) قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي
شيبة وزهير بن حرب واللفظ لقتيبة وأبى بكر قالوا حدثنا وكيع عن
142

سفيان عن أبي النضر عن أبي انس ان عثمان توضأ بالمقاعد فقال الا أريكم وضوء
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم توضأ ثلاثا ثلاثا وزاد قتيبة في روايته قال
سفيان قال أبو النضر عن أبي انس قال وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم (حدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن وكيع
قال أبو كريب حدثنا وكيع عن مسعر عن جامع بن شداد أبى صخرة قال سمعت
حمران بن ابان قال كنت أضع لعثمان طهوره فما اتى عليه يوم الا وهو يفيض
عليه نطفة وقال عثمان حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا
هذه قال مسعر أراها العصر فقال ما ادرى أحدثكم بشئ أو اسكت فقلنا
يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله اعلم قال ما من
مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلى هذه الصلوات الخمس الا
كانت كفارات لما بينها (حدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن
المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر قالا جميعا حدثنا شعبة عن جامع بن
شداد قال سمعت حمران بن ابان يحدث أبا بردة في هذا المسجد في امارة بشر ان
عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتم الوضوء كما امره الله
تعالى فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن هذا حديث ابن معاذ وليس في
حديث غندر في امارة بشر ولا ذكر المكتوبات (حدثنا) هارون بن سعيد
الأيلي حدثنا ابن وهب قال واخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن حمران مولى
عثمان قال توضأ عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد
لا ينهزه الا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه (وحدثني) أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى
قالا أخبرنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث ان الحكيم بن عبد الله
143

القرشي حدثه ان نافع بن جبير وعبد الله بن أبي سلمة حدثاه ان معاذ بن عبد الرحمن
حدثهما عن حمران مولى عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ للصلاة فاسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة
المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أوفى المسجد غفر الله له ذنوبه * (حدثنا)
يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر كلهم عن إسماعيل قال ابن أيوب
حدثنا إسماعيل بن جعفر اخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن
أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلاة الخمس والجمعة
إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر (حدثني) نصر بن علي الجهضمي
أخبرنا عبد الاعلى حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن (حدثني) أبو
الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي قالا أخبرنا ابن وهب عن أبي صخر ان عمر بن
إسحاق مولى زائدة حدثه عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يقول الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات
ما بينهن إذا اجتنب الكبائر * (حدثني) محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة يعنى ابن يزيد عن أبي إدريس الخولاني
عن عقبة بن عامر ح وحدثني أبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال
كانت علينا رعاية الإبل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله
عليه وسلم قائما يحدث الناس فأدركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن
وضوءه ثم يقوم فيصلى ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قال
فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول التي قبلها أجود فنظرت فإذا عمر قال إني
قد رأيتك جئت آنفا قال ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء
144

ثم يقول اشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له
أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي
إدريس الخلواني وأبى عثمان عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن عقبة بن
عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله غير أنه قال من
توضأ فقال اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده
ورسوله * (حدثني) محمد بن الصباح حدثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى بن
عمارة عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري وكانت له صحبة قال
قيل له توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفأ منها
على يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف
واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده
فاستخرجها فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها
فمسح برأسه فاقبل بيديه وأدبر ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا كان
وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم (وحدثني) القاسم بن زكريا حدثنا خالد بن
مخلد عن سليمان هو ابن بلال عن عمرو بن يحيى بهذا الاسناد نحوه ولم يذكر الكعبين
(وحدثني) إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن
عمرو بن يحيى بهذا الاسناد وقال مضمض واستنثر ثلاثا ولم يقل من كيف واحدة
وزاد بعد قوله فاقبل بهما وادبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم
ردهما حتى رجع إلى مكان الذي بدأ منه وغسل رجليه (حدثنا) عبد الرحمن بن
بشر العبدي حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى بمثل اسنادهم
واقتص الحديث وقال فيه فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات وقال
145

أيضا فمسح برأسه فاقبل به وادبر مرة واحدة * قال بهز أملى علي وهيب هذا
الحديث وقال وهيب املى علي عمرو بن يحيى هذا الحديث مرتين (حدثنا) هارون
ابن معروف ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وأبو الطاهر قالوا حدثنا ابن وهب
اخبرني عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان أباه حدثه انه سمع عبد الله بن
زيد بن عاصم المازني يذكر انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض
ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا ومسح برأسه
بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتى أنقاهما * قال أبو الطاهر حدثنا ابن وهب
عن عمرو بن الحارث * (حدثنا) قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد ومحمد بن عبد الله بن
نمير جميعا عن ابن عيينة قال قتيبة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا
وإذا توضأ أحدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينتثر (حدثني) محمد بن رافع حدثنا عبد
الرزاق بن همام أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر (حدثنا) يحيى بن يحيى قال
قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر (حدثنا) سعيد
ابن منصور حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا يونس بن يزيد ح وحدثني حرملة بن يحيى
أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن أبي شهاب اخبرني أبو إدريس الخولاني انه سمع
أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله (حدثني)
بشر بن الحكم العبدي حدثنا عبد العزيز يعنى الدراوردي عن ابن الهاد عن محمد بن
إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ
146

أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت على خياشيمه (حدثنا)
إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
اخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا استجمر أحدكم فليوتر * (حدثنا) هارون ين سعيد الأيلي وأبو الطاهر وأحمد بن
عيسى قالوا أخبرنا عبد الله بن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن سالم مولى شداد
قال دخلت على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن أبي وقاص
فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر فتوضأ عندها فقالت يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء فإني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للأعقاب من النار (وحدثني) حرملة
ابن يحيى حدثنا ابن وهب اخبرني حياة اخبرني محمد بن عبد الرحمن ان أبا عبد الله
مولى شداد بن الهاد حدثه انه دخل على عائشة فذكر عنها عن النبي صلى الله عليه
وسلم بمثله (وحدثني) محمد بن حاتم وأبو معن الرقاشي قالا حدثنا عمر بن يونس
حدثنا عكرمة بن عمار حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أو حدثنا أبو سلمة بن
عبد الرحمن حدثني سالم مولى المهري قال خرجت انا وعبد الرحمن بن أبي بكر في
جنازة سعد بن أبي وقاص فمررنا على باب حجرة عائشة فذكر عنها عن النبي صلى الله
عليه وسلم مثله (حدثني) سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا فليح حدثني نعيم
ابن عبد الله عن سالم مولى شداد بن الهاد قال كنت أنا مع عائشة رضي الله عنها فذكر
عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا جرير ح
وحدثنا إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن
عبد الله بن عمرو قال رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة
حتى إذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضؤا وهم عجال فانتهينا إليهم
وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل للأعقاب
147

من النار أسبغوا الوضوء (وحدثناه) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان
ح وحدثنا ابن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة كلاهما
عن منصور بهذا الاسناد وليس في حديث شعبة اسبغوا الوضوء وفى حديثه عن أبي
يحيى الأعرج (حدثنا) شيبان بن فروخ وأبو كامل الجحدري جميعا عن أبي
عوانة قال أبو كامل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد
الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلى الله عليه وسلم في سفر سافرناه فأدركنا
وقد حضرت صلاة العصر فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى ويل للأعقاب من النار
(حدثنا) عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع يعنى أبى مسلم عن محمد وهو ابن
زياد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا لم يغسل عقبيه فقال
ويل للأعقاب من النار (حدثنا) قتيبة وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالوا
حدثنا وكيع عن شهبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة انه رأى قوما يتوضؤن
من المطهرة فقال أسبغوا الوضوء فانى سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول
ويل للعراقيب من النار (حدثني) زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل للأعقاب من النار * حدثني
سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن
جابر اخبرني عمر بن الخطاب ان رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه فأبصره
النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فأحسن وضوءك فرجع ثم صلى * (حدثنا) سويد
ابن سعيد عن مالك بن انس ح وحدثنا أبو الطاهر واللفظ له أخبرنا عبد الله
ابن وهب عن مالك بن انس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج
من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج
148

من يديه كلا خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل
رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى
يخرج نقيا من الذنوب (حدثنا) محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو هشام
المخزومي عن عبد الواحد وهو ابن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا محمد بن المنكدر
عن حمران عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن
الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره * (حدثني) أبو
كريب محمد بن العلاء والقاسم بن زكريا بن دينار وعبد بن حميد قالوا حدثنا خالد بن
مخلد عن سليمان بن بلال حدثني عمارة بن غزية الأنصاري عن نعيم بن عبد الله المجمر
قال رأيت أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمنى
حتى أشرع في العضد ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد ثم مسح رأسه ثم غسل
رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق ثم قال
هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وقال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم
فليطل غرته وتحجيله (وحدثني) هارون بن سعيد الأيلي حدثني ابن وهب اخبرني
عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم بن عبد الله انه رأى أبا هريرة
يتوضأ فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتى رفع
إلى الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أمتي يأتون
يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل
(حدثنا) سويد بن سعيد وابن أبي عمر جميعا عن مروان الفزاري قال ابن أبي عمر
حدثنا مروان عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن أبي حازم عن أبي
هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن حوضي أبعد من أيلة من عدن
149

لهو أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل باللبن ولآنيته أكثر من عدد النجوم
وانى لأصد الناس عنه كما يصد الرجل إبل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله
أتعرفنا يومئذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الأمم تردون علي غرا محجلين
من اثر الوضوء (وحدثنا) أبو كريب وواصل بن عبد الأعلى واللفظ لواصل قالا
حدثنا ابن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ترد على أمتي الحوض وانا أذود الناس عنه كما يذود
الرجل إبل الرجل عن إبله قالوا يا نبي الله أتعرفنا قال نعم لكم سيما ليست لاحد
غيركم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء وليصدن عنى طائفة منكم فلا يصلون
فأقول يا رب هؤلاء من أصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدرى ما أحدثوا بعدك
(وحدثنا) عثمان بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن سعد بن طارق عن ربعي بن
حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حوضي لابعد من أيلة
من عدن والذي نفسي بيده انى لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الإبل الغريبة
عن حوضه قالوا يا رسول الله وتعرفنا قال نعم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء
ليست لاحد غيركم (حدثنا) يحيى بن أيوب وسريح بن يونس وقتيبة بن سعيد وعلى
ابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل اخبرني العلاء عن
أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى المقبرة فقال السلام
عليكم دار قوم مؤمنين وانا إن شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد رأينا إخواننا
قالوا أو لسنا اخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي واخواننا الذين لم يأتوا بعد
فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله فقال أرأيت لو أن
رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلى
يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم على الحوض الا
150

ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم الا هلم فيقال انهم قد
بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز
يعنى الداروردي ح وحدثني إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا
مالك جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا
إن شاء الله بكم لاحقون بمثل حديث إسماعيل بن جعفر غير أن حديث مالك فليذادن
رجال عن حوضي * (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا خلف يعنى ابن خليفة عن أبي
مالك الأشجعي عن أبي حازم قال كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة
فكان يمد يده حتى تبلغ إبطه فقلت له يا أبا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بنى
فروخ أنتم هاهنا لو علمت أنكم هاهنا ما توضأت هذا الوضوء سمعت خليلي
صلى الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء * (حدثنا)
يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا
إسماعيل اخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال
اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطأ إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
فذلكم الرباط (حدثني) إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك ح
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن
بعذا الاسناد وليس في حديث شعبة ذكر الرباط وفى حديث مالك ثنتين فذلكم
الرباط فذلك الرباط * (حدثنا) قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا
حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لولا أن أشق على المؤمنين وفى حديث زهير على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة
151

(حدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا ابن بشر عن مسعر عن المقدام بن شريح
عن أبيه قال سألت عائشة قلت بأي شئ كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا
دخل بيته قالت بالسواك (وحدثني) أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا عبد الرحمن عن
سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
إذا دخل بيته بدأ بالسواك (حدثنا) يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا حماد بن زيد
عن غيلان وهو ابن جرير المعولى عن أبي بردة عن أبي موسى قال دخلت على النبي
صلى الله عليه وسلم وطرف السواك على لسانه (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
هشيم عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير
عن منصور ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي وأبو معاوية عن الأعمش كلاهما عن أبي
وائل عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل بمثله
ولم يقولوا ليتهجد (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن
حدثنا سفيان عن منصور وحصين والأعمش عن أبي وائل عن حذيفة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك (حدثنا) عبد بن
حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا إسماعيل بن مسلم حدثنا أبو المتوكل ان ابن عباس
حدثه انه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلى الله عليه
وسلم من آخر الليل فخرج فنظر في السماء ثم تلا هذه الآية في آل عمران ان في خلق
السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار حتى بلغ فقنا عذاب النار ثم رجع
إلى البيت فتسوك وتوضأ ثم قام فصلى ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر إلى السماء
فتلا هذه الآية ثم رجع فتسوك فتوضأ ثم قام فصلى * (حدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا ابن
152

عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار
ونتف الإبط وقص الشارب (حدثني) أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا
أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن أبي شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الفطرة خمس الاختتان
والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط (حدثنا) يحيى بن
يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن جعفر قال يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي
عمران الجوني عن أنس بن مالك قال قال انس وقت لنا في قص الشارب
وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة ان لا نترك أكثر من أربعين ليلة
(حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا يحيى يعنى ابن سعيد ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي جميعا
عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحفوا الشوارب
وأعفوا اللحى (وحدثناه) قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن أبي بكر بن نافع عن
أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه امر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
(حدثنا) سهل بن عثمان حدثنا يزيد بن زريع عن عمر بن محمد حدثنا نافع عن ابن عمر
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا المشركين احفوا الشوارب وأوفوا اللحى
(حدثني) أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبى مريم أخبرنا محمد بن جعفر اخبرني العلاء بن
عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وارخوا اللحى خالفوا المجوس (حدثنا) قتيبة بن
سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا وكيع عن زكريا بن أبي
زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء
153

اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط
وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا أن تكون
المضمضة زاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعنى الاستنجاء (وحدثناه)
أبو كريب أخبرنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة في هذا الاسناد
مثله غير أنه قال قال أبوه ونسيت العاشرة * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
أبو معاوية ووكيع عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا
أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال
قيل له قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شئ حتى الخراءة قال فقال اجل
لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغائط أو بول أو ان نستنجي باليمين أو ان نستنجي بأقل
من ثلاثة أحجار أو ان نستنجي برجيع أو بعظم (حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن
حدثنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان
قال قال لنا المشركون انى أرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة فقال اجل انه نهانا
ان يستنجى أحدنا بيمينه أو يستقبل القبلة ونهى عن الروث والعظام وقال لا يستنجى
أحدكم بدون ثلاثة أحجار (حدثنا) زهير بن حرب حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا
ابن إسحاق حدثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
يتمسح بعظم أو ببعر (وحدثنا) زهير بن حرب وابن نمير قالا حدثنا سفيان بن
عيينة ح وقال وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قلت لسفيان بن عيينة سمعت
الزهري بذكر عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال إذا اتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ولكن
شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل
القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله قال نعم (وحدثنا) أحمد بن الحسن بن خراش
154

حدثنا عمر بن عبد الوهاب حدثنا يزيد يعنى ابن زريع حدثنا روح عن سهيل عن
القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها (حدثنا) عبد الله
ابن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعنى ابن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى
عن عمه واسع بن حبان قال كنت اصلى في المسجد وعبد الله بن عمر مسند ظهره
إلى القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من شقى فقال عبد الله يقول ناس إذا
قعدت للحاجة تكون لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال
عبد الله ولقد رقيت على ظهر بيت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا
على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد
ابن بشر العبدي حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن
حبان عن ابن عمر قال رقيت على بيت أختي حفصة فرأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم قاعدا لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة * (حدثنا) يحيى بن يحيى
أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن همام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو
يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا
وكيع عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه (حدثنا)
ابن أبي عمر حدثنا الثقفي عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة
عن أبي قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يتنفس في الاناء وان يمس ذكره
بيمينه وان يستطيب بيمينه * (وحدثنا) يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو الأحوص عن
أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه
155

ليحب التيمن في طهوره إذا تطهر وفى ترجله إذا ترجل وفى انتعاله إذا انتعل
(وحدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الأشعث عن أبيه عن
مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في شأنه كله
في نعليه وترجله وطهوره * (حدثنا) يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن
إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل اخبرني العلاء عن أبيه عن أبي
هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان
يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم * (حدثنا) يحيى بن يحيى
أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عطاء بن أبي ميمونة عن انس بن مالك ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وتبعه غلام معه ميضأة هو أصغرنا
فوضعها عند سدرة فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فخرج علينا
وقد استنجى بالماء (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وغندر عن شعبة
ح وحدثنا محمد بن المثنى واللفظ له حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عطاء
ابن أبي ميمونة انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي إداوة من ماء وعنزة فيستنجى بالماء (وحدثني)
زهير بن حرب وأبو كريب واللفظ لزهير حدثنا إسماعيل يعنى ابن علية حدثني
روح بن القاسم عن عطاء بن أبي ميمونة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يتبرز لحاجته فآتيه بالماء فيتغسل به * (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي
وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع واللفظ ليحيى قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش
عن إبراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل تفعل هذا فقال
نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال الأعمش
156

قال إبراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول المائدة
(وحدثناه) إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قالا أخبرا عيسى بن يونس ح
وحدثنا محمد بن أبي عمر قال حدثنا سفيان ح وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي
أخبرنا ابن مسهر كلهم عن الأعمش في هذا الاسناد بمعنى حديث أبي معاوية غير أن
في حديث عيسى وسفيان قال فكان أصحاب عبد الله يعجبهم هذا الحديث لان
اسلام جرير كان بعد نزول المائدة (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة
عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى
إلى سباطة قوم فقال قائما فتنحيت فقال ادنه فدنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ
فمسح على خفيه (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال
كان أبو موسى يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول إن بني إسرائيل كان إذا
أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم
لا يشدد هذا التشديد فلقد رأيتني انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى فأتى
سباطة خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال فانتبذت منه فأشار إلى فجئت
فقمت عند عقبه حتى فرغ (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح
ابن المهاجر أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن
عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه خرج
لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح
على الخفين وفى رواية ابن رمح مكان حين حتى (وحدثناه) محمد بن المثنى حدثنا
عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد بهذا الاسناد وقال فغسل وجهه ويديه
ومسح برأسه ثم مسح على الخفين (وحدثنا) يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو
الأحوص عن أشعث عن الأسود بن هلال عن المغيرة بن شعبة قال بينا انا مع
157

رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة إذ نزل فقضى حاجته ثم جاء فصببت عليه
من إداوة كانت معي فتوضأ ومسح على خفيه (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
وأبو كريب قال أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن
المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ
الإداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى
عنى فقضى حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده
من كمها فضاقت عليه فاخرج يده من أسفلها فصببت عليه فتوضأ وضوءه
للصلاة ثم مسح على خفيه ثم صلى (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم
جميعا عن عيسى بن يونس قال إسحاق أخبرنا عيسى حدثنا الأعمش عن مسلم عن
مسروق عن المغيرة بن شعبة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضى حاجته
فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب ليغسل
ذراعيه فضاقت الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ومسح رأسه ومسح
على خفيه ثم صلى بنا (حدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا زكريا عن عامر
قال اخبرني عروة بن المغيرة عن أبيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
في مسير فقال لي امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل
ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة فغسل وجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان
يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح برأسه ثم
أهويت لا نزع خفيه فقال دعهما فانى أدخلتهما طاهرتين ومسح عليهما (وحدثني)
محمد بن حاتم حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عمر بن أبي زائدة عن الشعبي عن عروة بن
المغيرة عن أبيه انه وضأ النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ومسح على خفيه فقال له فقال إني
أدخلتها طاهرتين * (وحدثني) محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا يزيد يعنى ابن زريع
158

حدثنا حميد الطويل حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه
قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضى حاجته قال أمعك
ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق
كم الجبة فاخرج يده من تحت الجبة والقى الجبة على منكبيه وغسل ذراعيه ومسح
بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه ثم ركب وركبت فانتهينا إلى القوم وقد قاموا
في الصلاة يصلى بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما أحس بالنبي صلى الله
عليه وسلم ذهب يتأخر فأومأ إليه فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم
وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا (حدثنا) أمية بن بسطام ومحمد بن عبد الأعلى قالا
حدثنا المعتمر عن أبيه قال حدثني بكر بن عبد الله عن ابن المغيرة عن أبيه ان النبي
صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ومقدم رأسه وعلى عمامته (وحدثنا) محمد بن عبد الأعلى
حدثنا المعتمر عن أبيه عن بكر عن الحسن عن ابن المغيرة عن أبيه عن النبي
صلى الله عليه وسلم بمثله (وحدثنا) محمد بن بشار ومحمد بن حاتم جميعا عن يحيى
القطان قال ابن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن بكر بن عبد الله عن الحسن
عن ابن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال بكر وقد سمعت من ابن المغيرة ان النبي صلى الله
عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة وعلى الخفين (وحدثنا) أبو بكر بن أبي
شيبة ومحمد بن العلاء قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا إسحاق أخبرنا عيسى بن
يونس كلاهما عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن
عجرة عن بلال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار وفى
حديث عيسى حدثني الحكم حدثني بلال وحدثنيه سويد بن سعيد حدثنا على
يعنى ابن مسهر عن الأعمش بهذا الاسناد وقال في الحديث رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم * (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبد الرزاق
159

أخبرنا الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة
عن شريح بن هانئ قال اتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين فقالت عليك بابن
أبى طالب فسله فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه سلم فسألناه فقال
جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة
للمقيم قال وكان سفيان إذا ذكر عمرا اثنى عليه (وحدثنا) إسحاق أخبرنا زكريا
ابن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم بهذا الاسناد مثله
(وحدثني) زهير بن حرب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن القاسم بن
مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت أئت عليا
فإنه اعلم بذلك منى فاتيت عليا فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله * (حدثنا)
محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد ح وحدثني محمد بن
حاتم واللفظ له حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني علقمة بن مرثد عن
سليمان بن بريدة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء
واحد ومسح على خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا
صنعته يا عمر * (وحدثنا) نصر بن علي الجهضمي وحامد بن عمر البكراوي قالا حدثنا
بشر بن المفضل عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه
لا يدرى أين باتت يده (حدثنا) أبو كريب وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا وكيع ح
وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش عن أبي رزين وأبى
صالح عن أبي هريرة في حديث أبي معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفى حديث وكيع قال يرفعه بمثله (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد
وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة ح
160

وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب
كلاهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله (وحدثني) سلمة بن
شبيب قال حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر عن أبي هريرة
انه اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ أحدكم فليفرغ على يده
ثلاث مرات قبل ان يدخل يده في انائه فإنه لا يدرى فيم باتت يده (وحدثنا) قتيبة
ابن سعيد حدثنا المغيرة يعنى الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
ح وحدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن محمد عن أبي هريرة ح
وحدثني أبو كريب حدثنا خالد يعنى ابن مخلد عن محمد بن جعفر عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرة ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن
همام بن منبه عن أبي هريرة ح وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر
ح وحدثنا الحلواني وابن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق قالا جميعا أخبرنا ابن
جريج اخبرني زياد ان ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع أبا هريرة
في روايتهم جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث كلهم يقول حتى
يغسلها ولم يقل واحد منهم ثلاث الا ما قدمنا من رواية جابر وابن المسيب
وأبى سلمة وعبد الله بن شقيق وأبى صالح وأبى رزين فان في حديثهم ذكر الثلاث
* (وحدثني) علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر أخبرنا الأعمش عن أبي
رزين وأبى صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولغ
الكلب في اناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار (وحدثني) محمد بن الصباح حدثنا
إسماعيل بن زكريا عن الأعمش بهذا الاسناد مثله ولم يقل فليرقه (حدثنا)
يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الكلب في اناء أحدكم فليغسله
161

سبع مرات (وحدثنا) زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام بن
حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم طهور اناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب
(حدثنا) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما
حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور اناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه ان يغسله
سبع مرات (وحدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي التياح
سمع مطرف بن عبد الله عن أبي المغفل قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل
الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم
وقال إذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب
* وحدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعنى ابن الحارث ح وحدثني محمد بن
حاتم حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر كلهم
عن شعبة في هذا الاسناد بمثله غير أن في رواية يحيى بن سعيد من الزيادة
ورخص في كلب الغنم والصيد والزرع وليس ذكر الزرع في الرواية غير يحيى
* (وحدثنا) يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة
حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى
ان يبال في الماء الراكد (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا جرير عن هشام عن ابن
سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء
الدائم ثم يغتسل منه وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن
همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبل في الماء الدائم الذي
162

لا يجرى ثم تغتسل منه * (وحدثنا) هارون بن سعيد الأيلي وأبو الطاهر وأحمد بن
عيسى جميعا عن ابن وهب قال هارون حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن
بكر بن الأشج ان أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه انه سمع أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال
كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا * (وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا حماد
وهو ابن زيد عن ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام إليه بعض القوم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه ولا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من
ماء فصبه عليه (حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن
سعيد الأنصاري ح وحدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد جميعا عن الدراوردي
قال يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن يحيى بن سعيد انه سمع أنس
ابن مالك يذكر ان اعرابيا قام إلى ناحية في المسجد فبال فيها فصاح به الناس
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فلما فرغ امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
بذنوب فصب على بوله (حدثنا) زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا
عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة حدثني انس بن مالك وهو عم إسحاق قال
بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء اعرابي فقام يبول
في المسجد فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتى بال ثم إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشئ من هذا البول ولا القذر إنما هي
لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
وأبو كريب قالا حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة زوج النبي
163

صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيبرك
عليهم ويحنكهم فأتى بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله (وحدثنا)
زهير بن حرب حدثنا جرير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت أتي رسول الله
صلى الله عليه وسلم بصبي يرضع فبال في حجره فدعا بماء فصبه عليه (وحدثنا)
إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى حدثنا هشام بهذا الاسناد مثل حديث ابن نمير
(حدثنا) محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن
عبد الله عن أم قيس بنت محصن انها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها
لم يأكل الطعام فوضعته في حجره فبال قال فلم يزد على أن نضح بالماء (وحدثناه)
يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن
عيينة عن الزهري بهذا الاسناد وقال فدعا بماء فرشه * وحدثنيه حرملة بن يحيى
أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبره قال اخبرني
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان أم قيس بنت محصن وكانت من
المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أخت
عكاشة بن محصن أحد بنى أسد بن خزيمة قال أخبرتني انها أتت رسول الله صلى الله
عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان يأكل الطعام قال عبيد الله أخبرتني ان ابنها ذاك
بال في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء
فنضحه على ثوبه ولم يغسله غسلا * (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله
عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود ان رجلا نزل بعائشة فأصبح
يغسل ثوبه فقالت عائشة إنما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه فإن لم تر
نضحت حوله ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا
فيصلى فيه (وحدثنا) عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن الأعمش عن إبراهيم
164

عن الأسود وهمام عن عائشة في المنى قالت كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله
عليه وسلم (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا حماد يعنى ابن زيد عن هشام بن حسان
ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا ابن أبي عروبة جميعا
عن أبي معشر ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن مغيرة ح
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مهدي بن ميمون عن واصل
الأحدب ح وحدثني ابن حاتم حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا إسرائيل عن منصور
ومغيرة كل هؤلاء عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة في حت المني من ثوب
رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو حديث خالد عن أبي معشر (وحدثني) محمد بن
حاتم حدثنا ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عائشة بنحو حديثهم
(وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون قال سألت
سليمان بن يسار عن المنى يصيب ثوب الرجل أيغسله أم يغسل الثوب فقال أخبرتني
عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل المنى ثم يخرج إلى الصلاة في
ذلك الثوب وانا انظر إلى اثر الغسل فيه (وحدثنا) أبو كامل الجحدري حدثنا
عبد الواحد يعنى ابن زياد ح وحدثنا أبو كريب أخبرنا ابن المبارك وابن أبي
زائدة كلهم عن عمرو بن ميمون بهذا الاسناد اما ابن أبي زائدة فحديثه كما قال ابن
بشر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل المنى واما ابن المبارك وعبد الواحد
ففي حديثهما قالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم (وحدثنا)
أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن
عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا على عائشة فاحتلمت في ثوبي فغمستهما
في الماء فرأتني جارية لعائشة فأخبرتها فبعثت إلى عائشة فقالت ما حملك على ما
صنعت بثوبيك قال قلت رأيت ما يرى النائم في منامه قالت هل رأيت فيهما شيئا
165

قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتني وانى لأحكه من ثوب
رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا بظفري * (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
وكيع حدثنا هشام بن عروة ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له حدثنا يحيى بن
سعيد عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت جاءت امرأة إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال
تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلى فيه (وحدثنا) أبو كريب حدثنا ابن نمير ح
وحدثني أبو الطاهر اخبرني ابن وهب اخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن انس
وعمرو بن الحارث كلهم عن هشام بن عروة بهذا الاسناد مثل حديث يحيى بن سعيد
* (وحدثنا) أبو سعيد الأشج وأبو كريب محمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم قال
إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا وكيع حدثنا الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث
عن طاوس عن أبي عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال اما
انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما أحدهما فكان يمشى بالنميمة واما الآخر
فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشفه باثنين ثم غرس على هذا
واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا * حدثنيه
أحمد بن يوسف الأزدي حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد الواحد عن سليمان
الأعمش بهذا الاسناد غير أنه قال وكان الآخر لا يستنزه عن البول أو من البول
* (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق
أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن
عائشة قالت كان إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتأتزر بازار ثم يباشرها (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن
الشيباني ح وحدثني علي بن حجر السعدي واللفظ له أخبرنا علي بن مسهر
166

أخبرنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كان إحدانا
إذا كانت حائضا أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تأتزر في فور حيضتها ثم
يباشرها قالت وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك
إربه (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن عبد الله بن شداد
عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار
وهن حيض * (حدثني) أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب عن محزمة ح وحدثنا هارون بن
سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن أبيه عن كريب
مولى ابن عباس قال سمعت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يضطجع معي وانا حائض وبيني وبينه ثوب (حدثنا)
محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو
سلمة بن عبد الرحمن ان زينب بنت أم سلمة حدثته ان أم سلمة حدثتها قالت بينما
انا مضطجعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة إذ حضت فانسللت
فأخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفست قلت نعم
فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة قالت وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم
يغتسلان في الاناء الواحد من الجنابة * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
عن ابن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا اعتكف يدنى إلى رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان
(وحدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح قال أخبرنا الليث عن ابن
شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
قالت إن كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسأل عنه الا وانا مارة
وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل على رأسه وهو في المسجد فأرجله
167

وكان لا يدخل البيت الا لحاجة إذا كان معتكفا وقال ابن رمح إذا كانوا معتكفين
(وحدثني) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن
محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى رأسه من المسجد وهو
مجاور فاغسله وانا حائض (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن هشام
أخبرنا عروة عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدنى إلي
رأسه وانا في حجرتي فأرجل رأسه وانا حائض (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت
كنت اغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض (وحدثنا) يحيى بن
يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو
معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت فقلت انى حائض فقال إن
حيضتك ليست في يدك (حدثنا) أبو كريب حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج
وابن أبي غنية عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت امرني رسول
الله صلى الله عليه وسلم ان أناوله الخمرة من المسجد فقلت انى حائض فقال تناوليها
فان الحيضة ليست في يدك (وحدثني) زهير بن حرب وأبو كامل ومحمد بن حاتم
كلهم عن يحيى بن سعيد قال زهير حدثنا يحيى عن يزيد بن كيسان عن أبي
حازم عن أبي هريرة قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال
يا عائشة ناوليني الثوب فقالت انى حائض فقال إن حيضتك ليست في يدك
فناولته (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا وكيع
عن مسعر وسفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت كنت
168

اشرب وانا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في
فيشرب وأتعرق العرق وانا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه
على موضع في ولم يذكر زهير فيشرب (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا داود
ابن عبد الرحمن المكي عن منصور عن أمه عن عائشة انها قالت كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وانا حائض فيقرأ القرآن (وحدثني)
زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن
أنس ان اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت
فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى
ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض إلى آخر الآية فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شئ الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا
ما يريد هذا الرجل ان يدع من أمرنا شيئا الا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير
وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا فلا نجامعهن فتغير وجه
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية
من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل في آثارهما فسقاهما فعرفا ان لم يجد
عليهما * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية وهشيم عن الأعمش
عن منذر بن يعلى ويكنى أبا يعلى عن ابن الحنفية عن علي قال كنت رجلا مذاء
وكنت استحيى؟ ان اسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فأمرت المقداد بن
الأسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ (وحدثنا) يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا
خالد يعنى ابن الحارث حدثنا شعبة اخبرني سليمان قال سمعت منذرا عن محمد بن علي
عن علي أنه قال استحييت ان اسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي من
اجل فاطمة فأمرت المقداد فسأله فقال منه الوضوء (وحدثني) هارون بن
169

سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه
عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال قال علي بن أبي طالب أرسلنا المقداد بن
الأسود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن المذي يخرج من الانسان كيف
يفعل به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وانضح فرجك * (حدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن
كهيل عن كريب عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل
فقضى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام * (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي
ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن
ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل ان ينام (حدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن علية ووكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان
جنبا فأراد ان يأكل أو ينام توضأ وضوءه للصلاة (حدثنا) محمد بن المثنى وابن
بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قالا حدثنا
شعبة بهذا الاسناد قال ابن المثنى في حديثه حدثنا الحكم سمعت إبراهيم
يحدث (وحدثني) محمد بن أبي بكر المقدمي وزهير بن حرب قالا حدثنا يحيى وهو
ابن سعيد عن عبيد الله ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير واللفظ لهما قال
ابن نمير حدثنا أبي وقال أبو بكر حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا عبيد الله عن نافع
عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ
(وحدثنا) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني نافع عن ابن عمر
ان عمر استفتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل ينام أحدنا وهو جنب قال
170

نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء (وحدثني) يحيى بن يحيى قال قرأت على
مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله
صلى الله عليه وسلم انه تصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن
معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن وتر رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع في الجنابة أكان
يغتسل قبل ان ينام أم ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما
اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة * وحدثنيه
زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنيه هارون بن سعيد الأيلي
حدثنا ابن وهب جميعا عن معاوية بن صالح بهذا الاسناد مثله (وحدثنا) أبو
بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث ح وحدثنا أبو كريب أخبرنا ابن أبي
زائدة ح وحدثني عمرو الناقد وابن نمير قالا حدثنا مروان بن معاوية الفزاري
كلهم عن عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا اتى أحدكم أهله ثم أراد ان يعود فليتوضأ زاد أبو بكر في حديثه
بينهما وضوء أو قال ثم أراد ان يعاود (وحدثنا) الحسن بن أحمد بن أبي شعيب
الحراني حدثنا مسكين يعنى ابن بكير الحذاء عن شعبة عن هشام بن زيد عن انس
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد * (وحدثني) زهير بن
حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار قال قال إسحاق بن أبي طلحة
حدثني انس بن مالك قال جاءت أم سليم وهي جدة إسحاق إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقالت له وعائشة عنده يا رسول الله المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام
فترى من نفسها ما يرى الرجل من نفسه فقالت عائشة يا أم سليم فضحت النساء
171

تربت يمينك فقال لعائشة بل أنت فتربت يمينك نعم فلتغتسل يا أم سليم إذا رأت
ذاك (حدثنا) عباس بن الوليد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان
انس بن مالك حدثهم ان أم سليم حدثت انها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم
عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
رأت ذلك المرأة فلتغتسل فقالت أم سليم واستحييت من ذلك قالت وهل يكون
هذا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم فمن أين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ
ابيض وماء المرأة رقيق اصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه (حدثنا)
داود بن رشيد حدثنا صالح بن عمر حدثنا أبو مالك الأشجعي عن أنس بن مالك
قال سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى
الرجل في منامه فقال إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل (وحدثنا) يحيى بن
يحيى التميمي أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة
عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله
ان الله لا يستحيي؟ من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم نعم إذا رأت الماء فقالت أم سلمة يا رسول الله وتحتلم المرأة فقال
تربت يداك فبم يشبهها ولدها (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا
حدثنا وكيع ح وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان جميعا عن هشام بن عروة
بهذا الاسناد مثل معناه وزاد قالت قلت فضحت النساء (وحدثنا) عبد الملك بن
شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال
اخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ان أم سليم
أم بنى أبى طلحة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث هشام غير أن
فيه قال قالت عائشة فقلت لها أف لك أترى المرأة ذلك (حدثنا) إبراهيم بن موسى
172

الرازي وسهل بن عثمان وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قال سهل حدثنا وقال
الآخران أخبرنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله
عن عروة بن الزبير عن عائشة ان امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه سلم هل
تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء فقال نعم فقالت لها عائشة تربت يداك وألت
قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك إذا
علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه * (حدثني)
الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعنى ابن سلام
عن زيد يعنى أخاه انه سمع أبا سلام قال حدثني أبو أسماء الرحبي ان ثوبان مولى رسول
الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء
حبر من أحبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع
منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول الله فقال اليهودي إنما ندعوه
باسمه الذي سماه به أهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اسمى محمد الذي
سماني به أهلي فقال اليهودي جئت أسألك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
أينفعك شئ ان حدثتك قال اسمع بأذني فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود
معه فقال سل فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض
والسماوات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن
أول الناس إجازة قال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون
الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاؤهم على اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة
الذي كان يأكل من أطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمى
سلسبيلا قال صدقت قال وجئت أسألك عن شئ لا يعلمه أحد من أهل
الأرض الا نبي أو رجل أو رجلان قال ينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال
173

جئت أسألك عن الولد قال ماء الرجل ابيض وماء المرأة اصفر فإذا اجتمعا فعلا منى
الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة منى الرجل آنثا بإذن الله قال
اليهودي لقد صدقت وانك لنبي ثم انصرف فذهب فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه ومالي علم بشئ منه حتى اتاني الله به
* وحدثنيه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا معاوية
ابن سلام في هذا الاسناد بمثله غير أنه قال كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه
وسلم وقال زائدة كبد النون وقال أذكر وآنث ولم يقل أذكرا وآنثا * (حدثنا)
يحيى بن يحيى التميمي حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل
يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم
يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على
رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه (وحدثناه) قتيبة بن
سعيد وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير ح وحدثنا علي بن حجر حدثنا علي بن
مسهر ح وحدثنا أبو كريب حدثنا ابن نمير كلهم عن هشام في هذا الاسناد وليس
في حديثهم غسل الرجلين (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا
هشام عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدأ فغسل
كفيه ثلاثا ثم ذكر نحو حديث أبي معاوية ولم يذكر غسل الرجلين (وحدثناه)
عمرو الناقد حدثنا معاوية بن عمر وحدثنا زائدة عن هشام قال اخبرني عروة عن
عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه
قبل ان يدخل يده في الاناء ثم توضأ مثل وضوئه للصلاة (وحدثني) علي بن
حجر السعدي حدثني عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن
174

كريب عن ابن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت أدنيت لرسول الله صلى الله
عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء
ثم افرغ به على فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا
شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم افرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه
ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل
فرده (وحدثنا) محمد بن الصباح وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب والأشج
وإسحاق كلهم عن وكيع ح وحدثناه يحيى بن يحيى وأبو كريب قالا حدثنا أبو
معاوية كلاهما عن الأعمش بهذا الاسناد وليس في حديثهما افراغ ثلاث حفنات
على الرأس وفى حديث وكيع وصف الوضوء كله يذكر المضمضة والاستنشاق
فيه وليس في حديث أبي معاوية ذكر المنديل (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن
ميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى بمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا
يعنى ينفضه (وحدثنا) محمد بن المثنى العنزي حدثني أبو عاصم عن حنظلة بن أبي
سفيان عن القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل
من الجنابة دعا بشئ نحو الحلاب فاخذ بكفه بدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم
اخذ بكفيه فقال بهما على رأسه * (وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن
شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل
من اناء هو الفرق من الجنابة (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا
ابن رمح أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد
وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان كلاهما عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت اغتسل
175

انا وهو في الاناء الواحد وفى حديث سفيان من اناء واحد قال قتيبة قال سفيان
والفرق ثلاثة آصع (وحدثني) عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا أبي قال حدثنا
شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على عائشة انا
وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء
قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وأفرغت على رأسها ثلاثا قال وكان
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤسهن حتى تكون كالوفرة (حدثنا)
هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة ين بكير عن أبيه عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل
بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء على الأذى الذي به بيمينه
وغسل عنه بشماله حتى إذا فرغ من ذلك صب على رأسه قالت عائشة كنت
اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان (وحدثني)
محمد بن رافع حدثنا شبابة حدثنا ليث عن يزيد عن عراك عن حفصة بنت عبد
الرحمن بن أبي بكر وكانت تحت المنذر بن الزبير ان عائشة أخبرتها انها كانت
تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم في اناء واحد يسع ثلاثة امداد أو قريبا من ذلك
(حدثنا) عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد
عن عائشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد
تختلف أيدينا فيه من الجنابة (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن عاصم
الأحول عن معاذة عن عائشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه
وسلم من اناء بيني وبينه واحد فيبادرني حتى أقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان
(وحدثنا) قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة جميعا عن ابن عيينة قال قتيبة حدثنا
سفيان عن عمرو عن أبي الشعثاء عن ابن عباس قال أخبرتني ميمونة انها كانت تغتسل
176

هي والنبي صلى الله عليه وسلم في اناء واحد (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم
قال إسحاق أخبرنا وقال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن
دينار قال أكبر علمي والذي يخطر على بالي ان أبا الشعثاء اخبرني ان ابن عباس اخبره
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة (حدثنا) محمد بن المثنى حدثنا
معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن ان
زينب بنت أم سلمة حدثته ان أم سلمة حدثتها قالت كانت هي ورسول الله صلى الله
عليه وسلم يغتسلان في الاناء الواحد من الجنابة (حدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي
ح محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعنى ابن مهدي قالا حدثنا شعبة عن
عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يغتسل بخمس مكاكيك ويتوضأ بمكوك وقال ابن المثنى بخمس مكاكى
وقال ابن معاذ عن عبد الله بن عبد الله ولم يذكر ابن جبر (حدثنا) قتيبة بن سعيد
حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن جبر عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ
بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة امداد (وحدثنا) أبو كامل الجحدري وعمرو بن
علي كلاهما عن بشر بن المفضل قال أبو كامل حدثنا بشر حدثنا أبو ريحانة عن
سفينة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء من الجنابة
ويوضؤه المد (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن علية ح وحدثني علي بن
حجر حدثنا إسماعيل عن أبي ريحانة عن سفينة قال أبو بكر صاحب رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد
وفى حديث ابن حجر أو قال ويطهره المد وقال وقد كان كبر وما كنت أثق بحديثه
* (حدثنا) يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قال يحيى أخبرنا
وقال الآخران حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير
177

ابن مطعم قال تماروا في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض
القوم اما انا فانى اغسل رأسي كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما انا فانى أفيض على رأسي ثلاث اكف (وحدثنا) محمد بن بشار حدثنا
محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر عنده الغسل من الجنابة فقال اما انا
فأفرع على رأسي ثلاثا (وحدثنا) يحيى بن يحيى وإسماعيل بن سالم قالا أخبرنا
هشيم عن أبي بشر عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله ان وفد ثقيف سألوا
النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ان أرضنا ارض باردة فكيف بالغسل فقال اما
انا فافرغ على رأسي ثلاثا * قال ابن سالم في روايته حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر
وقال إن وفد ثقيف قالوا يا رسول الله (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب
يعنى الثقفي حدثنا جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا اغتسل من جنابة صب على رأسه ثلاث حفنات من ماء فقال له الحسن بن
محمد ان شعري كثير قال جابر فقلت له يا ابن أخي كان شعر رسول الله صلى الله
عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد
وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر كلهم عن ابن عيينة قال إسحاق أخبرنا سفيان
عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع مولى أم
سلمة عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله انى امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل
الجنابة قال لا إنما يكفيك ان تحثى على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك
الماء فتطهرين (وحدثنا) عمرو الناقد حدثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا عبد بن
حميد أخبرنا عبد الرزاق قالا أخبرنا الثوري عن أيوب بن موسى في هذا الاسناد
وفي حديث عبد الرزاق فأنقضه للحيضة والجنابة فقال لا ثم ذكر بمعنى حديث
178

ابن عيينة * وحدثنيه احمد الدارمي حدثنا زكريا بن عدي حدثنا يزيد يعنى ابن
زريع عن روج بن القاسم حدثنا أيوب بن موسى بهذا الاسناد وقال أفأحله فاغسله
من الجنابة ولم يذكر الحيضة (وحدثنا) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة
وعلي بن حجر جميعا عن ابن علية قال يحيى أخبرنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي
الزبير عن عبيد بن عمير قال بلغ عائشة ان عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن
ان ينقضن رؤسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يأمر النساء إذا اغتسلن ان ينقضن
رؤسهن أفلا يأمرهن ان يحلقن رؤسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله
صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ولا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات
* (حدثنا) عمرو بن محمد الناقد وابن أبي عمر جميعا عن ابن عيينة قال عمرو حدثنا
سفيان بن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت سألت امرأة النبي
صلى الله عليه وسلم كيف تغتسل من حيضتها قال فذكرت انه علمها كيف
تغتسل ثم تأخذ فرصة من مسك فتطهر بها قالت كيف أتطهر بها قال تطهري
بها سبحان الله واستتر وأشار لنا سفيان بن عيينة بيده على وجهه قال قالت عائشة
واجتذبتها إلي وعرفت ما أراد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت تتبعي بها أثر الدم
وقال ابن أبي عمر في روايته فقلت تتبعي بها آثار الدم (وحدثني) أحمد بن سعيد
الدارمي حدثنا حبان حدثنا وهيب حدثنا منصور عن أمه عن عائشة ان امرأة
سألت النبي صلى الله عليه وسلم كيف اغتسل عند الطهر فقال خذي فرصة ممسكة
فتوضئ بها ثم ذكر نحو حديث سفيان (حدثنا) محمد بن المثنى وابن بشار
قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر قال سمعت
صفية تحدث عن عائشة ان أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض
فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها
179

فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ
فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت أسماء وكيف تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين
بها فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعين أثر الدم وسألته عن غسل الجنابة فقال
تأخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه
حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض عليه الماء فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار
لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين (وحدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي
حدثنا شعبة في هذا الاسناد نحوه وقال قال سبحان الله تطهري بها واستتر (وحدثنا)
يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة كلاهما عن أبي الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر
عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت دخلت أسماء بنت شكل على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا إذا طهرت من الحيض
وساق الحديث ولم يدكر فيه غسل الجنابة * (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
وأبو كريب قالا حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت
فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انى امرأة
أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا
أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلى (حدثنا) يحيى
ابن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد وأبو معاوية ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
جرير ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد
كلهم عن هشام بن عروة بمثل حديث وكيع واسناده وفى حديث قتيبة عن
جرير جاءت فاطمة بنت أبي حبيش بن عبد المطلب بن أسد وهي امرأة منا قال
وفى حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره (حدثنا) قتيبة بن سعيد
حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن
180

عائشة انها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت انى أستحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلى فكانت تغتسل عند
كل صلاة * قال الليث بن سعد لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم امر أم حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شئ فعلته هي
وقال ابن رمح في روايته ابنة جحش ولم يذكر أم حبيبة (وحدثنا) محمد بن سلمة
المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن
الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان أم حبيبة
بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت
سبع سنين فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلى قالت عائشة
فكانت تغتسل في مركن في حجرة أختها زينب بنت جحش حتى تعلو حمرة الدم
الماء * قال ابن شهاب فحدثت بذلك أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
فقال يرحم الله هذا لو سمعت بهذه الفتيا والله ان كانت لتبكى لأنها كانت لا
تصلى (وحدثني) أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد أخبرنا إبراهيم يعنى ابن سعد
عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت جاءت أم حبيبة بنت
جحش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت استحيضت سبع سنين بمثل حديث
عمرو بن الحارث إلى قوله تعلو حمرة الدم الماء ولم يذكر ما بعده (وحدثني) محمد
ابن المثنى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة ان ابنة جحش
كانت تستحاض سبع سنين بنحو حديثهم (وحدثنا) محمد بن رمح أخبرنا الليث ح
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر عن عراك
عن عروة عن عائشة انها قالت إن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
181

عن الدم فقالت عائشة رأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله صلى الله
عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلى (حدثني) موسى
ابن قريش التميمي حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر حدثني أبي حدثني جعفر بن
ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم انها قالت إن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف
شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم لها امكثي قدر ما كانت
تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة * (حدثنا) أبو الربيع
الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن معاذة ح وحدثنا حماد عن
يزيد الرشك عن معاذة ان امرأة سألت عائشة فقالت أتقضي إحدانا الصلاة
أيام محيضها فقالت عائشة أحرورية أنت قد كانت إحدانا تحيض على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا تؤمر بقضاء (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا
محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد قال سمعت معاذة انها سألت عائشة أتقضي
الحائض الصلاة فقالت عائشة احرورية أنت قد كن نساء رسول الله صلى الله
عليه وسلم يحضن أفأمرهن ان يجزين قال محمد بن جعفر تعنى يقضين (وحدثنا)
عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم عن معاذة قالت سألت
عائشة فقلت ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة فقالت أحرورية
أنت قلت لست بحرورية ولكني اسأل قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء
الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة * (وحدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
عن أبي النضر ان أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب اخبره انه سمع أم هانئ
بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته
يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب (حدثنا) محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث
182

عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند ان أبا مرة مولى حدثه ان أم هانئ
بنت أبي طالب حدثته انه لما كان عام الفتح أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
بأعلى مكة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم
اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى (وحدثناه) أبو كريب
حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن سعيد بن أبي هند بهذا الاسناد وقال
فسترته ابنته فاطمة بثوبه فلما اغتسل اخذه فالتحف به ثم قام فصلى ثمان سجدات
وذلك ضحى (حدثنا) إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا موسى القارئ حدثنا
زائدة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت
وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء وسترته فاغتسل * (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال اخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن
ابن أبي سعيد الخدري عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل
إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضى الرجل إلى الرجل في ثوب
واحد ولا تفضى المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد * وحدثنيه هارون بن عبد الله
ومحمد بن رافع قالا حدثنا ابن أبي فديك أخبرنا الضحاك بن عثمان بهذا الاسناد وقالا
مكان عورة عرية الرجل وعرية المرأة * (وحدثنا) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق
حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت
بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى
عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى ان يغتسل معنا الا انه آدر
قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى بأثره
يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى قالوا والله ما بموسى
183

من بأس فقام الحجر حتى نظر إليه قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال أبو هريرة
والله انه بالحجر ندب سته أو سبعة ضرب موسى بالحجر * (وحدثنا) إسحاق بن إبراهيم
الحنظلي ومحمد بن حاتم بن ميمون جميعا عن محمد بن بكر قال أخبرنا ابن جريج ح
وحدثني إسحاق بن منصور ومحمد بن رافع واللفظ لهما قال إسحاق أخبرنا وقال ابن
رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابر بن
عبد الله يقول لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان حجارة
فقال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل ازارك على عاتقك من الحجارة ففعل
فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم قام فقال إزاري إزاري فشد عليه
ازاره قال ابن رافع في روايته على رقبتك ولم يقل على عاتقك (وحدثنا) زهير بن
حرب حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت
جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة
للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن أخي لو حللت ازارك فجعلته على
منكبك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبه فسقط مغشيا عليه قال فما
رؤى بعد ذلك اليوم عريانا (حدثنا) سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا
عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري اخبرني أبو امامة بن سهل بن حنيف
عن المسور بن مخرمة قال أقبلت بحجر أحمله ثقيل وعلي إزار خفيف قال فانحل
إزاري ومعي الحجر لم أستطع ان أضعه حتى بلغت به إلى موضعه فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة * (حدثنا) شيبان بن
فروخ وعبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي قالا حدثنا مهدي وهو ابن ميمون حدثنا
محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله
ابن جعفر قال اردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا
184

لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
لحاجته هدف أو حائش نخل * قال ابن أسماء في حديثه يعنى حائط نخل * (وحدثنا) يحيى
ابن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون
حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر عن شريك يعنى ابن أبي نمر عن عبد الرحمن بن أبي
سعيد الخدري عن أبيه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين
إلى قباء حتى إذا كنا في بنى سالم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب
عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجلنا الرجل
فقال عتبان يا رسول الله أرأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يمن ماذا عليه قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إنما الماء من الماء (حدثنا) عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا المعتمر
حدثنا أبي حدثنا أبو العلاء بن الشخير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينسخ
حديثه بعضه بعضا كما ينسخ القرآن بعضه بعضا (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر
حدثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك
قال نعم يا رسول الله قال إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء * وقال
ابن بشار إذا أعجلت أو أقحطت (حدثنا) أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا هشام
ابن عروة ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام
عن أبيه عن أبي أيوب عن أبي بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل فقال يغسل ما اصابه من المرأة ثم يتوضأ
ويصلى (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن عروة
حدثني أبي عن الملي عن الملي يعنى بقوله الملي عن الملي أبو أيوب عن أبي بن كعب عن
185

رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الرجل يأتي أهله ثم لا ينزل قال يغسل
ذكره ويتوضأ (حدثنا) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو
ابن الحارث عن ابن شهاب حدثه ان أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن أبي سعيد الخدري
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الماء من الماء (وحدثني) زهير بن حرب
وعبد بن حميد قالا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ح وحدثنا عبد الوارث بن
عبد الصمد واللفظ له حدثني أبي عن جدي عن الحسين بن ذكوان عن يحيى بن أبي
كثير اخبرني أبو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه
سأل عثمان بن عفان قال قلت أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن قال عثمان
يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله
عليه وسلم (وحدثنا) عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي عن جدي عن الحسين
قال يحيى واخبرني أبو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان أبا أيوب اخبره انه سمع
ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم * (وحدثني) زهير بن حرب وأبو غسان
المسمعي ح وحدثناه محمد بن المثنى وابن بشار قالوا حدثنا معاذ بن هشام قال
حدثني أبي قتادة ومطر عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله
عليه وسلم قال إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل وفى
حديث مطر وان لم ينزل * قال زهير بن بينهم بين أشعبها الأربع (حدثنا) محمد بن
عمرو بن عباد بن جبلة حدثنا محمد بن أبي عدى ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثني وهب
ابن جرير كلاهما عن شعبة عن قتادة بهذا الاسناد مثله غير أن في حديث شعبة ثم
اجتهد ولم يقل وان لم ينزل (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله
الأنصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى
الأشعري ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الاعلى وهذا حديثه حدثنا هشام عن
186

حميد بن هلال قال ولا اعلمه الا عن أبي بردة عن أبي موسى قال اختلف في ذلك رهط
من المهاجرين والأنصار فقال الأنصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق أو من الماء
وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الغسل قال قال أبو موسى فانا أشفيكم
من ذلك فقمت فاستأذنت على عائشة فاذن لي فقلت لها يا أماه أو يا أم المؤمنين
انى أريد ان أسألك عن شئ وانى أستحييك فقالت لا تستحيي ان تسألني عما كنت سائلا
عنه أمك التي ولدتك فإنما انا أمك قلت فما يوجب الغسل قالت على الخبير سقطت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان
فقد وجب الغسل (حدثنا) هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا حدثنا
ابن وهب اخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إن رجلا سأل رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشة جالسة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل
* (وحدثنا) عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل
ابن خالد قال قال ابن شهاب اخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام ان خارجة بن زيد الأنصاري اخبره ان أباه زيد بن ثابت قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء مما مست النار * قال ابن شهاب
اخبرني عمر بن عبد العزيز ان عبد الله بن إبراهيم بن قارظ اخبره انه وجد أبا هريرة
يتوضأ على المسجد فقال إنما أتوضأ من اثوار أقط اكلتها لأني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار * قال ابن شهاب اخبرني سعيد بن
خالد بن عمرو بن عثمان وانا أحدثه هذا الحديث انه سأل عروة بن الزبير عن الوضوء
مما مست النار فقال عروة سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال
187

رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار * (حدثنا) عبد الله بن مسلمة بن
قعنب حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ (وحدثنا) زهير بن حرب
حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة اخبرني وهب بن كيسان عن محمد بن
عمرو بن عطاء عن ابن عباس ح وحدثني الزهري عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن
عباس ح وحدثني محمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم
اكل عرقا أو لحما ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء (وحدثنا) محمد بن الصباح
حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه
انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم
يتوضأ (حدثني) أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن
شهاب عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعى إلى الصلاة فقام وطرح السكين
وصلى ولم يتوضأ * قال ابن شهاب وحدثني علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن
رسول الله صلى الله عليه سلم قال عمرو وحدثني بكير بن الأشج عن كريب مولى
ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم
اكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ قال عمرو وحدثني جعفر بن ربيعة عن يعقوب
ابن الأشج عن كريب مولى ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
بذلك * قال عمرو وحدثني سعيد بن أبي هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي
غطفان عن أبي رافع قال اشهد لكنت أشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
بطن الشاة ثم صلى ولم يتوضأ (حدثنا) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب
188

لبنا ثم دعا بماء فتمضمض وقال إن له دسما (وحدثني) أحمد بن عيسى حدثنا ابن
وهب واخبرني عمرو ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن الأوزاعي
ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب حدثني يونس كلهم عن ابن شهاب
باسناد عقيل عن الزهري مثله (وحدثني) علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر
حدثنا محمد بن عمرو؟ بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم جمع عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة فاتى بهدية خبز ولحم
فاكل ثلاث لقم ثم صلى بالناس وما مس ماء (وحدثناه) أبو كريب حدثنا أبو
أسامة عن الوليد بن كثير حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت مع ابن عباس
وساق الحديث بمعنى حديث ابن حلحلة وفيه ان ابن عباس شهد ذلك من النبي صلى الله
عليه وسلم وقال صلى ولم يقل بالناس * (حدثنا) أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري
حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن
سمرة ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أأتوضأ من لحوم الغنم قال إن
شئت فتوضأ وان شئت فلا توضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم فتوضأ
من لحوم الإبل قال أصلى في مرابض الغنم قال نعم قال أصلى في مبارك الإبل قال
لا (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن سماك ح
وحدثني القسام بن زكريا حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن عثمان بن
عبد الله بن موهب وأشعث بن أبي الشعثاء كلهم عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن
سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي كامل عن أبي عوانة * (وحدثني)
عمرو الناقد وزهير بن حرب ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة جميعا عن ابن عيينة
قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد وعباد بن تميم عن عمه
شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه انه يجد الشئ في الصلاة قال
189

لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا قال أبو بكر وزهير بن حرب في روايتهما
هو عبد الله بن زيد (وحدثني) زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا
فأشكل عليه اخرج منه شئ أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد
ريحا * (وحدثنا) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وابن أبي عمر
جميعا عن ابن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله عن ابن عباس قال تصدق على مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال هلا أخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة
فقال إنما حرم اكلها قال أبو بكر وابن أبي عمر في حديثهما عن ميمونة رضي الله عنها
(وحدثني) أبو الطاهر وحرملة قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن
شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة فقال إنما حرم اكلها (حدثنا) حسن
الحلواني وعبد بن حميد جميعا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح
عن ابن شهاب بهذا الاسناد بنحو رواية يونس (وحدثنا) ابن أبي عمر وعبد الله
ابن محمد الزهري واللفظ لابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن
عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة مطروحة أعطيتها مولاة لميمونة
من الصدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به
(حدثنا) أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم حدثنا ابن جريج اخبرني عمرو بن
دينار اخبرني عطاء منذ حين قال اخبرني ابن عباس ان ميمونة أخبرته ان داجنة كانت
لبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
190

الا أخذتم اهابها فاستمتعتم به (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن
سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم
مر بشاة لمولاة لميمونة فقال الا انتفعتم باهابها (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا
سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم ان عبد الرحمن بن وعلة اخبره عن عبد الله بن عباس
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دبغ الاهاب فقد طهر (وحدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا ابن عيينة ح وحدثنا قتيبة بن سعيد
حدثنا عبد العزيز يعنى ابن محمد ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن
وكيع عن سفيان كلهم عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله يعنى حديث يحيى بن يحيى (حدثني) إسحاق بن
منصور وأبو بكر بن إسحاق قال أبو بكر حدثنا وقال ابن منصور أخبرنا عمرو بن
الربيع أخبرنا يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب ان أبا الخير حدثه قال
رأيت على ابن وعلة السبأى فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سألت عبد الله بن
عباس قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نؤتى بالكبش قد ذبحوه
ونحن لا نأكل ذبائحهم ويأتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس
قد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره (وحدثني)
إسحاق بن منصور وأبو بكر بن إسحاق عن عمرو بن الربيع أخبرنا يحيى بن أيوب عن
جعفر بن ربيعة عن أبي الخير حدثه قال حدثني ابن وعلة السبأى قال سألت عبد الله بن
عباس قلت انا نكون بالمغرب فيأتينا المجوس بالأسقية فيها الماء والودك فقال
اشرب فقلت أرأي تراه فقال ابن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
دباغه طهوره * (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الرحمن بن القاسم
عن أبيه عن عائشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
191

أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله
صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء
فاتى الناس إلى أبى بكر فقالوا ألا ترى إلى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله
عليه وسلم وبالناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله
صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلى الله
عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني أبو بكر وقال
ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن الحضير وهو أحد
النقباء ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر فقالت عائشة فبعثنا البعير الذي كنت
عليه فوجدنا العقد تحته (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا
أبو كريب حدثنا أبو أسامة وابن بشر عن هشام عن أبيه عن عائشة انها استعارت
من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه
في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم
شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله
ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرج وجعل للمسلمين فيه بركة (حدثنا)
يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير جميعا عن أبي معاوية قال أبو بكر حدثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى فقال أبو
موسى يا أبا عبد الرحمن أرأيت لو أن رجلا أجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع
بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال أبو موسى فكيف بهذه
الآية في سورة المائدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في
192

هذه الآية لا وشك إذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال أبو موسى لعبد الله
ألم تسمع قول عمار بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنبت فلم أجد
الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت
ذلك له فقال إنما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الأرض ضربة
واحدة ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله أو لم تر عمر
لم يقنع بقول عمار (وحدثنا) أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش
عن شقيق قال قال أبو موسى لعبد الله وساق الحديث بقصته نحو حديث أبي معاوية
غير أنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يكفيك ان تقول هكذا
وضرب بيديه إلى الأرض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه (حدثني) عبد الله بن
هاشم العبدي حدثنا يحيى يعنى ابن سعيد القطان عن شعبة قال حدثني الحكم
عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه ان رجلا اتى عمر فقال إني أجنبت
فلم أجد ماء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا أمير المؤمنين أذانا وأنت في سرية
فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي
صلى الله عليه وسلم إنما كان يكفيك ان تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما
وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال إن شئت لم احدث به * قال الحكم
وحدثنيه ابن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه مثل حديث ذر قال وحدثني سلمة عن ذر في
هذا الاسناد الذي ذكر الحكم فقال عمر نوليك ما توليت (وحدثني) إسحاق بن
منصور حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا عن ابن
عبد الرحمن بن أبزي قال قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن بن أبزي
عن أبيه ان رجلا اتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد ماء وساق الحديث وزاد فيه
قال عمار يا أمير المؤمنين ان شئت لما جعل الله علي من حقك لا أحدث به أحدا
193

ولم يذكر حدثني سلمة عن ذر * قال مسلم وروى الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة
عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى ابن عباس انه سمعه يقول أقبلت انا
وعبد الرحمن بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على أبى
الجهم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو الجهم أقبل رسول الله صلى الله عليه
وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم
عليه حتى اقبل على الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام (حدثنا) محمد بن
عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمران
رجلا مر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلم فلم يرد عليه * (حدثني)
زهير بن حرب حدثنا يحيى يعنى ابن سعيد قال حميد حدثنا ح وحدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة واللفظ له حدثنا إسماعيل بن علية عن حميد الطويل عن أبي رافع عن أبي
هريرة انه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب
فانسل فذهب فاغتسل فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاءه قال أين كنت
يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان أجالسك حتى
اغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله ان المؤمن لا ينجس (وحدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا وكيع عن مسعر عن واصل عن أبي
وائل عن حذيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل
ثم جاء فقال كنت جنبا قال إن المسلم لا ينجس * (حدثنا) أبو كريب محمد بن العلاء
وإبراهيم بن موسى قالا حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهى
عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه
* (حدثنا) يحيى بن يحيى التميمي وأبو الربيع الزهراني قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد
وقال أبو الربيع حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن
194

عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فاتى بطعام فذكروا له الوضوء
فقال أريد ان اصلى فأتوضأ (وحدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن
عيينة عن عمرو عن سعيد بن الحويرث سمعت ابن عباس يقول كنا عند النبي
صلى الله عليه وسلم فجاء من الغائط وأتى بطعام فقيل له ألا توضأ فقال لم أأصلي
فأتوضأ (وحدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار
عن سعيد بن الحويرث مولى آل السائب انه سمع عبد الله بن عباس قال ذهب
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغائط فلما جاء قدم له طعام فقيل يا رسول الله
ألا توضأ قال لم أللصلاة (وحدثني) محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة حدثنا أبو عاصم
عن ابن جريج قال حدثنا سعيد بن حويرث انه سمع ابن عباس يقول إن النبي
صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من الخلاء فقرب إليه طعام فاكل ولم يمس
ماء قال وزادني عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث ان النبي صلى الله عليه وسلم
قيل له انك لم توضأ قال ما أردت صلاة فأتوضأ وزعم عمرو انه سمع من سعيد بن
الحويرث * (حدثنا) يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد وقال يحيى أيضا أخبرنا هشيم
كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس في حديث حماد كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا دخل الخلاء وفى حديث هشيم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا دخل الكنيف قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث (وحدثنا)
أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا إسماعيل وهو ابن علية عن
عبد العزيز بهذا الاسناد وقال أعوذ بالله من الخبث والخبائث * (حدثني) زهير بن
حرب حدثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث كلاهما
عن عبد العزيز عن انس قال أقيمت الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نجي لرجل
وفى حديث عبد الوارث ونبي الله صلى الله عليه وسلم يناجى الرجل فما قام إلى
195

الصلاة حتى نام القوم (حدثنا) عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن
عبد العزيز بن صهيب سمع أنس بن مالك قال أقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه
وسلم يناجى رجلا فلم يزل يناجيه حتى نام أصحابه ثم جاء فصلى بهم (وحدثني)
يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد وهو ابن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة
قال سمعت أنسا يقول كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون
ثم يصلون ولا يتوضأون قال قلت سمعته من أنس قال أي والله (حدثني)
أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا حبان حدثنا حماد عن ثابت
عن أنس أنه قال أقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة
فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم
أو بعض القوم ثم صلوا
(تم بحمد الله تعالى طبع الجزء الأول من الجامع الصحيح
ويليه الجزء الثاني وأوله:
كتاب الصلاة).
196