الكتاب: سنن الترمذي
المؤلف: الترمذي
الجزء: ٥
الوفاة: ٢٧٩
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه
تحقيق: تحقيق وتصحيح : عبد الرحمن محمد عثمان
الطبعة: الثانية
سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م
المطبعة:
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان
ردمك:
ملاحظات: سنن الترمذي وهو جامع الصحيح

سنن الترمذي
وهو
الجامع الصحيح
للامام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي
209 - 279
حققه وصححه
عبد الرحمن محمد عثمان
الجزء الخامس
دار الفكر
للطباعة والنشر والتوزيع
بيروت
1

الطبعة الثانية 1403 ه‍. 1983 م
2

ومن وسورة الأنبياء
بسم الله الرحمن الرحيم
3212 حدثنا مجاهد بن موسى البغدادي والفضل بن سهل
الأعرج وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح أخبرنا
الليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهيري عن عروة عن عائشة أن
رجلا قعد بن يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن
لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني وأشتمهم وأضربهم فكيف
أنا منهم؟ قال: " يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان
عقابك إياهم بقدر، ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك، وإن كان
عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك، وإن كان عقابك إياهم فوق
ذنوبهم أقتص لهم منك الفضل. قال فتنحى الرجل فجعل يبكى ويهتف،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما تقرأ كتاب الله (ونضع الموازين
القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا) الآية فقال الرجل: والله يا رسول
الله ما أجد لي ولهم شيئا خيرا من مفارقتهم أشهدك أنهم أحرار كلهم " هذا
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن غزوان وقد روى
أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن غزوان هذا الحديث.
3213 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى أخبرنا ابن
لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
3

قال: ويل واد في جهنم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ
قعره ". هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث ابن لهيعة.
3214 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي أخبرنا
محمد بن إسحاق عن أبي الزياد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يكذب إبراهيم عليه السلام
في شئ قط إلا في ثلاث: قوله إني سقيم ولم يكن سقيما، وقوله لسارة
أختي، وقوله بل فعله كبيرهم هذا " هذا حديث حسن صحيح.
3215 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع ووهب بن جرير
وأبو داود قالوا أخبرنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموعظة فقال " يا أيها الناس
إنكم محشورون إلى الله عراة غرلا، ثم قرأ (كما بدأنا أول خلق
نعيده) إلى آخر الآية. قال: أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم، وإنه
سيؤتي برجال من أمت فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب أصحابي فيقال
إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم
شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على
كل شئ شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم) الآية، فيقال
هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ".
3216 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن
4

المغيرة بن النعمان نحوه; هذا حديث حسن صحيح. ورواء سفيان الثوري
عن المغيرة بن النعمان نحوه.
ومن سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم
3217 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن جدعان
عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما نزلت
(يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم إلى قوله ولكن
عذاب الله شديد. قال: أنزلت عليه الآية وهو في سفر قال: " أتدرون أي
يوم ذلك؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال ذلك يوم يقول الله لآدم ابعث
بعث النار، قال يا رب وما بعث النار؟ قال تسعمائة وتسعة وتسعون
في النار وواحد إلى الجنة، فأنشأ المسلمون يبكون. فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: قاربوا وسددوا فإنها لم تكن نبوة قط إلا كان بين
يديها جاهلية. قال فيؤخذ العدد من الجاهلية فإن تمت وإلا كملت من
المنافقين. وما مثلكم والأمم إلا كمثل الرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة
في جنب البعير ثم قال: إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبروا
ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبروا، ثم قال إني
لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبروا، قال ولا أدرى قال
5

الثلثين أم لا ". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن
عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3218 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا هشام
ابن أبي عبد الله عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال كنا مع
النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتفاوت بين أصحابه في السير، فرفع
رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته بهاتين الآيتين: (يا أيها الناس اتقوا
ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد).
فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله. فقال
هل تدرون أي يوم ذلك؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: ذلك يوم ينادى
الله فيه آدم فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول أي رب
وما بعث النار؟ فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد
إلى الجنة، فيئس القوم حتى ما أبدوا بضاحكة. فلما رأى رسول الله
صلى الله عليه وسلم الذي بأصحابه قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد
بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شئ إلا كثرتاه: يأجوج ومأجوج
ومن مات من بني آدم وبنى إبليس: قال فسرى عن القوم بعض الذي
يجدون، قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس
إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة " هذا حديث
حسن صحيح.
3219 حدثنا محمد بن إسماعيل وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الله
6

ابن صالح قال حدثني الليث عن عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن
محمد بن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إنما سمى البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار " هذا
حديث حسن غريب وقد روى عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم
مرسلا.
32200 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن عقيل عن الزهري عن
النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
3221 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى وإسحاق بن يوسف
الأزرق عن سفيان الثوري عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس قال " لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة
قال أبو بكر أخرجوا نبيهم ليهلكن. فأنزل الله تعالى: (أذن للذين
يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير) الآية، فقال أبو بكر
لقد علمت أنه سيكون قتال " هذا حديث حسن وقد رواه عبد الرحمن
ابن مهدي وغيره عن سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن
سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه عن ابن عباس وقد رواه
غير واحد عن سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير
مرسلا وليس فيه عن ابن عباس.
7

ومن سورة المؤمنين
بسم الله الرحمن الرحيم
3222 حدثنا يحيى بن موسى وعبد بن حميد وغير واحد المعنى
واحد قالوا أخبرنا عبد الرزاق عن يونس بن سلم عن الزهري عن عروة
ابن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب
يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي سمع عند
وجهه كدوي النحل فأنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسرى عنه فاستقبل
القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا
ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وأرض عنا ثم قال: أنزل على
عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ (قد أفلح المؤمنون) حتى ختم
عشر آيات.
3223 - حدثنا محمد بن أبان أخبرنا عبد الرزاق عن يونس بن
سليم عن يونس بن يزيد عن الزهري بهذا الاسناد نحوه بمعناه وهذا أصح
من الحديث الأول سمعت إسحاق بن منصور يقول روى أحمد بن حنبل
وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن يونس بن سليم
عن يونس بن يزيد عن الزهري هذا الحديث ومن سمع من عبد الرزاق
قديما فإنهم إنما يذكرون فيه عن يونس ين يزيد وبعضهم لا يذكر فيه
عن يونس بن يزيد ومن ذكر فيه عن يونس بن يزيد فهو أصح وكان
8

عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد وربما لم يذكره.
3224 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن سعيد عن
قتادة عن أنس بن مالك أن الربيع بنت النضر أتت النبي صلى الله عليه وسلم و
كان ابنها حارثة بن سراقة كان أصيب يوم بدر; أصابه سهم غرب
فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أخبرني عن حارثة لئن كان
أصاب خيرا احتسبت وصبرت وإن لم يصب الخير اجتهدت في الدعاء،
فقال نبي الله: " يا أم حارثة إنها جنان في جنة وإن ابنك أصاب الفردوس
الاعلى. والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وفضلها " هذا حديث حسن صحيح
غريب من حديث أنس.
3235 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان أخبرنا مالك بن مغول عن
عبد الرحمن بن سعيد بن وهب أي الهمداني أن عائشة زوج النبي صلى الله
عليه وسلم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية (والذين
يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة) قالت عائشة: أهم الذين يشربون الخمر
ويسرقون؟ قال: " لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون
ويتصدقون وهم يخافون أن لا تقبل منهم; أولئك الذين يسارعون
في الخيرات وهم لها سابقون ". وروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد
عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
9

3226 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله عن سعيد بن يزيد
أبى شجاع عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص
شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب
سرته " هذا حديث حسن غريب صحيح.
سورة النور
بسم الله الرحمن الرحيم
3227 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن عبيد الله
ابن الأخنس قال أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: كان رجل
يقال له مرثد بن أبي مرثد وكان رجلا يحمل الاسرى من مكة حتى
يأتي بهم المدينة. قال وكانت امرأة بغى بمكة يقال لها عناق وكانت
صديقة له، وأنه كان وعد رجلا من أسارى مكة يحتمله، قال فجئت
حتى انتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة في ليلة مقبرة، قال فجاءت
عناق فأبصرت سواد ظلي بجنب الحائط فلما انتهت إلى عرفت
، فقالت
مرثد؟ فقلت مرثد. فقالت مرحبا وأهلا هلم فبت عندنا الليلة، قلت
يا عناق حرم الله الزنا، قالت يا أهل الخيام هذا الرجل يحتمل أسراءكم
قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت إلى غار أو كهف فدخلت
فجاءوا حتى قاموا على رأسي فبالوا فظل بولهم على رأسي وعماهم الله عنى
10

قال ثم رجعوا ورجعت إلى صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتى انتهيت
إلى الأفخر ففككت عنه أكبله فجعلت أحمله ويعييني حتى قدمت
لمدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح
عناقا مرتين فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرد على شيئا حتى
نزلت (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا
زان أو مشرك) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا مرثد الزاني لا ينكح
إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك فلا تنكحها ".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
3228 - حدثنا هناد أخبرنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي
سليمان عن سعيد بن جبير قال: سئلت عن المتلاعنين في إمارة
مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول، فقمت من مكاني إلى
منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت عليه فقيل كلى إنه قائل فسمع كلامي
فقال لي: ابن جبير؟ ادخل ما جاء بك إلا حاجة، قال فدخلت فإذا هو
مفترش بردعة رحل له. فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما؟
فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان; أتى النبي
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على
فاحشة كيف يصنع؟ إن تكلم تكلم بأمر عظيم; وإن سكت سكت على
أمر عظم. فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك
أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به
11

فأنزل الله الآيات في سورة النور (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن
لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله). حتى ختم
الآيات. قال فدعا الرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب
الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال لا، والذي بعثك بالحق ما كذبت
عليها. ثم ثنى بالمرأة ووعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون
من عذاب الآخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدق، فبدأ بالرجل
فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادق والخامسة أن لعنة الله عليه
إن كان من الكاذبين، ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه
لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين
ثم فرق بينهما ". وفي الباب عن سهل بن سعد وهذا حديث حسن
صحيح.
3229 حدثنا بندار أخبرنا محمد بن أبي عدى أخبرنا هشام بن
حسان قال حدثني عكرمة عن ابن عباس " أن هلال بن أمية قذف
امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: البينة وإلا حد في ظهرك، قال فقال هلال: يا رسول
الله إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته أيلتمس البينة؟ فجعل رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: البينة وإلا حد في ظهرك. قال فقال هلال والذي
بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن في أمري ما يبرى؟ ظهري من الحد
فنزل (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة
12

أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين فقرأ إلى أن بلغ والخامسة
أن غضب الله عليه إن كان من الصادقين) قال فانصرف النبي صلى الله
عليه وسلم فأرسل إليهم فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله
عليه وسلم يقول: إن الله يعلم أن أحد كما كاذب فهل منكما تائب
ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة أن غضب الله عليها إن كان
من الصادقين. قالوا لها إنها موجبة، فقال ابن عباس فتلكأت ونكست
حتى ظننا أن سترجع فقالت لا أفضح قومي سائر اليوم، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: أبصروها. فإن جاءت به أكحل العينين سابغ
الأليتين خدج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: لولا ما مضى من كتاب الله لكان لنا ولها شأن "
هذا حديث حسن غريب وهكذا وروى عباد بن منصور هذا الحديث
عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه أيوب
عن عكرمة مرسلا ولم يذكر فيه عن ابن عباس.
3230 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن
عروة قال أخبرني أبي عن عائشة قالت لما ذكر من شأني الذي ذكر
وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله
وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال " أما بعد أشيروا على في أناس ابنوا أهلي
والله ما علمت على أهلي من سوء قط، وابنوا بمن والله ما علمت عليه من
سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غب
13

معي، فقام سعد بن معاذ فقال: أئذن لي يا رسول الله أن نضرب
أعناقهم، وقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بن ثابت من وهط
ذلك الرجل فقال كذبت أما والله أن لو كانوا من الأوس ما أحببت
أن تضرب أعناقهم حتى كاد أن يكون بين الأوس والخزرج شر في
المسجد، وما علمت به، فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض
حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت لها أي أم
تسبين ابنك؟ فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت
لها أي أم تسبين ابنك؟ فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح
فانتهرتها فقلت لها أي أم تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك
فقلت في أي شأني؟ قالت فبقرت إلى الحديث. وقلت قد كان هذا؟ قالت
نعم والله لقد رجعت إلى بيتي وكأن الذي خرجت له لم أخرج. لا أجد
منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
أرسلني إلى بيت أبى فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت أم رومان
في السفل وأبو بكر فوق البيت يقرأ، فقالت أمي ما جاء بك يا بنية؟
قالت فأخبرتها وذكرت لها الحديث فإذا هو لم يبلغ منها ما بلغ منى
فقالت يا بنية خففي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة حسناء
عند رجل يحبها لها ضرائر إلا حسدتها وقيل فيها; فإذا هي لم يبلغ
منها ما بلغ منى، قالت قلت وقد علم به أبى؟ قالت نعم قلت ورسول
الله؟ قالت نعم: واستعبرت وبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق
14

البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها وقالت أبلغها الذي ذكر من شأنها،
ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك
فرجعت، ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم إلى بيتي وسأل عنى
خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا إلا أنها كانت ترقد حتى
تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها، وانتهرها بعض أصحابه فقال
أصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسقطوا لها به فقالت سبحان
الله والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر فبلغ
الامر ذلك الرجل الذي قيل له، فقال سبحان الله والله ما كشفت
كنف أنثى قط، قالت عائشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت وأصبح
أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل على رسول الله صلى الله
عليه وسلم وقد صلى العصر ثم دخل وقد اكتنف أبواي عن يميني
وشمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وسلم وحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله
ثم قال: أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوءا أو ظلمت فتوبي إلى
الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده، قالت وقد جاءت امرأة من
الأنصار وهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحيي من هذه المرأة أن
تذكر شيئا. ووعظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إلى أبى فقلت
أجبه. قال: فماذا أقول؟ فالتفت إلى أمي فقلت أجيبيه قالت أقول ماذا؟
قالت فلما لم يجيبا تشهدت فحمدت الله وأثنيت عليه مما هو أهله ثم
قلت أما والله لئن قلت لكم أنى لم أفعل والله يشهد إني لصادقة ما ذاك
15

بنافعي عندكم لي; لقد تكلمتم وأشربت قلوبكم ولئن قلت إني قد
فعلت والله يعلم أنى لم أفعل لتقولن إنها قد باءت بها على نفسها، وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا قالت والتمست اسم يعقوب فلم أقدر
عليه إلا أبا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون،
قالت وأنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع
عنه وإني لأتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه: ويقول أبشري
يا عائشة قد أنزل الله براءتك، قالت فكنت أشد ما كنت غضبا
فقال لي أبواي قومي إليه فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا
أحمد كما ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي، لقد سمعتموه فما
أنكرتموه لا غيرتموه. وكانت عائشة تقول أما زينب ابنة جحش
فعصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرا وأما أختها حمنة فهلكت فيمن
هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق
عبد الله بن أبي وكان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولى كبره منهم هو
وحمنة. قالت فحلف أبو بكر أو لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا،
فأنزل الله تعال هذه الآية (ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة)
يعنى أبا بكر (أن يؤتوا أولى القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل
الله) يعنى مسطحا إلى قوله (ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور
رحيم) قال أبو بكر: بلى والله يا ربنا إنا لنحب أن تغفر لنا وعاد له
بما كان يصنع " هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث هشام
16

ابن عروة. وقد روى يونس بن يزيد ومعمر وغير واحد عن الزهري
عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي
وعبيد الله بن عبد الله عن عائشة هذا الحديث أطول من حديث هشام
ابن عروة وأتم.
3231 حدثنا بندار أخبرنا ابن أبي عدى عن محمد بن إسحاق
عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت: لما نزل عذرى
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن
فلما نزل امر برجلين وامرأة فضربوا حدهم " هذا حديث حسن
غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق.
ومن سورة الفرقان
بسم الله الرحمن الرحيم
32332 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا
سفيان عن واصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله
قال: قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال أن تجعل الله ندا
وهو خلقك. قال قلت ثم ماذا؟ قال أن تقتل ولدك خشية أن
يطعم معك، قال قلت ثم ماذا؟ قال أن تزني بحليلة جارك " هذا
حديث حسن.
17

3233 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن أخبرنا سفيان عن
منصور والأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. هذا حديث حسن صحيح.
3234 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا سعيد بن الربيع أبو زيد
أخبرنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله قال " سألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم؟ قال أن تجعل لله ندا
وهو خلقك، وأن تقتل ولدك من أجل أن يأكل معك أو من
طعامك. وأن تزني بحليلة جارك. قال وتلا هذه الآية (والذين
لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يفتلون النفس التي حرم اله إلا بالحق
ولا يزنون ومن يفعل ذل يلق أثاما، يضاعف له العذاب يوم القيامة
ويخلد فيه مهانا: حديث سفيان عن منصور والأعمش أصح من حديث
شعبة عن واصل لأنه زاد في إسناده رجلا.
3235 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة
عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وهكذا روى شعبة عن واصل عن أبي وئل عن عبد الله ولم يذكر
فيه عن عمرو بن شرحبيل.
18

سورة الشعراء
بسم الله الرحمن الرحيم
3236 حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي أخبرنا محمد
ابن عبد الرحمن الطفاوي أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.
قالت: لما نزلت هذه الآية (وأنذر عشيرتك الأقربين) قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا صفية بنت عبد المطلب. يا فاطمة بنت
محمد. يا بنى عبد المطلب إني لا أملك لكم من الله شيئا; سلوني من مالي
ما شئتم " هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى وكيع وغير واحد هذا
الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة نحو حديث محمد
بن عبد الرحمن الطفاوي. ورى بعضهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن عائشة. وفي الباب
عن علي وابن عباس.
3237 حدثنا عبد بن حميد قال أخبرني زكريا بن عدي
أخبرنا عبيد الله بن عمرو الرقى عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن
طلحة عن أبي هريرة قال لما نزلت " وأنذر عشيرتك الأقربين "
جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فخص وعم فقال يا معشر
قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا
ولا نفعا. يا معشر بنى عبد مناف. أنفذوا أنفسكم من النار فإني
19

لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا، يا معشر بنى قصي أنقذوا
أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا، يا معشر
بنى عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا
ولا نفعا، يا فاطمة بنت. محمد أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك
لك ضرا ولا نفعا. إن لك رحما وسأبلها ببلالها " هذا حديث حسن
غريب من هذا الوجه.
3238 حدثنا علي بن حجر أخبرنا شعيب بن صفوان عن
عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم بمعناه.
حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا أبو زيد عن عوف
عن قسامة بن زهير قال حدثني الأشعري قال لما نزل: " وأنذر
عشيرتك الأقربين. وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه في أذنيه
فرفع صوته فقال يا نبين عبد مناف يا صباحاه " هذا حديث
غريب من هذا الوجه من حديث أبي موسى وقد رواه بعضهم عن عوف
عن قسامة بن زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أصح
ولم يذكر فيه عن أبي موسى.
20

سورة النمل
بسم الله الرحمن الرحيم
3240 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن حماد بن
سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال " تخرج الدابة معها خاتم سليمان وعصا موسى
فتجلو وجه المؤمن وتختم أنف الكافر بالخاتم حتى إن أهل الخوان
ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن، ويقول هذا يا كافر " هذا حديث
حسن وقد روى هذا الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم من غير هذا الوجه في دابة الأرض. وفي الباب عن أبي أمامة
وحذيفة بن أسيد.
سورة القصص
بسم الله الرحمن الرحيم
3241 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان
قال حدثني أبو حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لعمه: " قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة،
قال لولا أن تعيرني بها قريش; إنما يحمله الجزع لأقررت بها
عينك فأنزل الله (إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى
21

من يشاء) " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد
ابن كيسان.
سورة العنكبوت
بسم الله الرحمن الرحيم
3242 حدثنا محمد بن بشار محمد بن المثنى قالا أخرنا محمد بن
جعفر أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد يحدث
عن أبه سعد قال: أنزلت في أربع آيات فذكر قصة وقالت أم سعد
أليس قد أمر الله بالبر. والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت
أو تكفر، قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها، فنزلت
هذه الآية ووصينا الانسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي
الآية " هذا حديث حسن صحيح.
3243 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة و عبد الله
ابن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن سماك عن أبي صالح عن
أم هاني، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله (وتأتون في ناديكم المنكر)
قال " كانوا يحذفون أهل الأرض ويسخرون منهم " هذا حديث
حسن إنما نعرفه من حديث حاتم بن أبي صفيرة عن سماك.
22

سورة الروم
بسم الله الرحمن الرحيم
3244 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا المعتمر بن
سليمان عن أبيه عن سليمان الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال
لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس فأعجب ذلك المؤمنين
فنزلت: ألم غلبت الروم إلى قوله يفرح المؤمنون بنصر الله) قال ففرح
المؤمنون بظهور الروم على فارس هذا حديث حسن غريب من هدا
الوجه هكذا أقرأ نصر بن علي غلبت الروم.
3245 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا معاوية بن عمرو عن أبي
إسحاق الفزاري عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس في قوله تعالى: (ألم غلبت الروم في أدنى الأرض)
قال غلبت وغلبت. قال: كان المشركون يحبون أن يظهر أهل
فارس على الروم لأنهم وإياهم أهل الأوثان وكان المسلمون يحبون أن
يظهر الروم على فارس لأنهم أهل الكتاب، فذكروه لأبي بكر
فذكره أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " أما إنهم سيغلبون "
فذكره أبو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك أجلا فإن ظهرنا
كان لنا كذا وكذا وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل أجلا
خمس سنين فلم يظهرا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال
23

الا جعلته إلى دون قال أراه العشر قال قال سعيد والبضع ما دون
العشر، قال ثم ظهرت الروم بعد، قال فذلك. قوله تعالى (ألم غلمت
الروم إلى قوله ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله). قال سفيان سمعت
أنهم ظهروا عليهم يوم بدر " هذا حديث حسن صحيح غريب إنما
نعرفه من حديث سفيان الثوري عن حبيب بن أبي عمرة.
أخبرنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة
حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الجمجي حدثني ابن شهاب الزهري
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر في مناحبة (ألم غلبت الروم) ألا احتطت
يا أبا بكر فإن البضع ما بين ثلاث إلى تسع " هذا حديث غريب حسن
من هذا الوجه من حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس.
3246 حدثنا محمد بن إسماعيل " أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني
ابن أبي الزناد عن أبي لزناد عن عروة بن الزبير عن دينار بن مكرم
الأسلمي قال فما نزلت ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم
سيغلبون في بضع سنين) فكانت فارس يوم نزلت هذه الآية
قاهرين للروم وكان المسلمون يحبون ظهور الروم عليهم لأنهم
وإياهم أهل كتاب وفى ذلك قول الله تعالى (ويومئذ يفرح المؤمنون
بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم) وكانت فريش تحب
ظهور فارس لأنهم وإياهم ليسوا بأهل كتاب ولا إيمان ببعث، فلما
24

أنزل الله هذه الآية خرج أبو بكر الصديق يصيح في نواحي مكة (ألم
غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع
سنين) قال ناس من قريش لأبي بكر فذلك بيننا وبينك زعم
صاحبك أن الروم ستغلب فارس في بضع سنين أفلا نراهنك على ذلك
قال بلى، وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن أبو بكر والمشركون
وتواضعوا الرهان وقالوا لأبي بكر كم تجعل البضع ثلاث سنين إلى
تسع سنين فسم بيننا وبينك وسطا تنتهى إليه. قال فسموا بينهم ست
سنين، قال فمضت الست سنين قبل أن يظهروا فأخذ المشركون
رهن أبى بكر، فلما دخلت السنة السابعة ظهرت الروم على فارس
فعاب المسلمون على أبى بكر تسمية ست سنين قال لان الله تعالى قال في
بضع سنين، قال وأسلم عند ذلك ناس كثير " هذا حديث حسن صحيح
غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد.
سورة لقمان
بسم الله الرحمن الرحيم
3247 حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر
عن علي بن يزيد عن القاسم أبى عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا
تعلموهن ولا خير في تجارة فهن وثمنهن حرام، وفى مثل هذا أنزلت
25

هذه الآية (ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) إلى
آخر الآية، هذا حديث غريب إنما يروى من حديث القاسم عن أبي أمامة
والقاسم ثقة وعلي بن يزيد يضعف في الحديث قاله محمد بن إسماعيل.
سورة السجدة
بسم الله الرحمن الرحيم
3248 حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا عبد العزيز بن
عبد الله الأويسي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعد عن أنس
ابن مالك عن هذه الآية (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) نزلت
في انتظار الصلاة التي تدعى العتمة هذا حديث حسن صحيح غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
3249 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن
الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله
تعالى أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر
على قلب بشر وتصديق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما أخفى لهم
من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون " هذا حديث حسن صحيح.
3250 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن مطرف بن طريف
وعبد الملك هو ابن أبجر سمعا الشعبي يقول سمعت المغيرة بن شعبة على
26

المنبر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن موسى سأل ربه فقال
أي رب أي أهل الجنة أدنى منزلة، قال رجل يأتي بعد ما يدخل
أهلي الجنة الجنة فيقال له ادخل فيقول كيف أدخل وقد نزلوا منازلهم
وأخذوا أخداتهم قال فيقال له: أترضى أن يكون لك ما كان
لملك من ملوك الدنيا؟ فيقول نعم أي رب قد رضيت. فيقال له
فإن لك هذا ومثله مثله ومثله، فيقول قد رضيت أي رب، فيقال
له: فإن لك هذا وعشرة أمثاله، فيقول رضيت أي رب، فيقال
له: فإن لك هذا ما اشتهيت نفسك ولذت عينك " هذا حديث
حسن صحيح. وروى بعضهم هذا الحديث عن الشعبي عن المغيرة
ولم يرفعه، والمرفوع أصح.
سورة الأحزاب
بسم الله الرحمن الرحيم
3251 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا ساعد الحراني
أخبرنا زهير أخبرنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال قلنا
لابن عباس: أرأيت قول الله عز وجل (ما جعل الله لرجل من
قلبين في جوفه) ما عنى بذلك؟ قال قام نبي الله صلى الله عليه وسلم
يوما يصلى فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه ألا
27

ترى أن له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم فأنزل الله (ما جعل
الله لرجل من قلبين في جوفه) ".
3252 حدثنا عبد بن حميد حدثني أحمد بن يونس
أخبرنا زهير نحوه هذا حديث حسن.
3252 حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا
سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال " قال عمى أنس بن النضر:
سميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليه
فقال أول مشهد قد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم عبت عنه. أما
والله لئن أراني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله
ما أصنع. قال فهاب أن يقول غيرها، فشهد مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوم أحد من العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو:
أين؟ قال واها لريح الجنة أحدها دون أحد، فقاتل حتى قتل فوجد في
جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية. قالت عمتي
للربيع بنت النضر فما عرفت أخي إلا ببنانه ونزلت هذه الآية
" رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم
من ينتظر وما بدلوا تبديلا " هذا حديث حسن صحيح.
3254 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
حميد الطويل عن أنس بن مالك " أن عمه غاب عن قتال بدر فقال
عبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين لان
28

الله أشهدني قتالا للمشركين ليرين الله كيف أصنع، فلما كان بوم
أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاءوا به
هؤلاء يعنى المشركين وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعنى أصحابه،
ثم تقدم فلقيه سعد، فقال يا أخي ما نفعلت أنا معك فلم أستطع أن
أصنع ما صنع فوجد فيه بضعا وثمانين بين ضربة بسيف وطعنة برمح
ورمية بسهم فكنا نقول فيه وفى أصحابه نزلت (فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر) قال يزيد " يعنى الآية " هذا حديث
حسن صحيح. واسم عمه أنس بن النضر.
3255 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري أخبرنا
عمرو بن عاصم عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن موسى بن طلحة
قال: " دخلت على معاوية فقال ألا أبشرك؟ قلت بلى قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول: طلحة ممن قضى نحبه "
هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث معاوية إلا من هذا الوجه
وإنما روى هذا عن موسى بن طلحة عن أبيه.
3256 حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن طلحة بن
يحيى عن موسى وعيسى ابني طلحة عن أبيهما طلحة: أن أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عن من قضى نحبه من هو؟
كانوا لا يجترؤن على مسألته بوقرونه ويهابونه، فسأله الاعرابي فأعرض
عنه، ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه، ثم أنى أطلعت من باب
29

المسجد وعلى ثياب خضر فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال: أين
السائل عمن قضى نحبه؟ قال الاعرابي أنا يا رسول الله، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم هذا ممن قضى نحبه " هذا حديث حسن غريب
لا نعرفه إلا من حديث يونس بن بكير.
3257 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عثمان بن عمر عن يونس
ابن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت لما أمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال: يا عائشة إني
ذكر لك أمرا فلا عليك أن لا تستعجلي حتى تستأمري أبويك،
قالت: وقد عليم أن أبواي لم يكونا ليأمراني بقراقه، قالت ثم
قال إن الله يقول (يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة
الدنيا وزينتها فتعالين حتى بلغ للمحسنات منكن أجرا عظيما).
قلت في أي هذا أستأمر أبوى فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة،
وفعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت " هذا حديث حسن
صحيح. وقد روى هذا أيضا عن الزهري عن عروة عن عائشة.
3258 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن
يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب
النبي صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه
وسلم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويظهركم
تطهيرا) في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء
30

وعلى خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب
عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي
الله، قال أنت على مكانك وأنت على خير " هذا حديث غريب من
هذا الوجه من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة.
3259 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا
حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن أنس بن مالك: أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج لصلاة
الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب عنكم
الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " هذا حديث حسن غريب
من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث حماد بن سلمة. وفي الباب
عن أبي الحمراء معقل بن يسار وأم سلمة.
3260 حدثنا علي بن حجر أخبرنا داود بن الزبرقان عن داود
ابن أبي هند عن الشعبي عن عائشة قالت: لو كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية (وإذ تقول للذي أنعم
الله عليه يعنى بالاسلام وأنعمت عليه يعنى بالعتق فأعتقته أمسك
عليك زوجك واتق الله وتخفى في نفسك ما الله مبديه ويخشى الناس
والله أحق أن تخشاه إلى قوله وكان أمر الله مفعولا) وأن
رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج حليلة ابنه فأنزل الله (ما كان
محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) وكان
31

رسول الله صلى الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتى صار رجلا
يقال له زيد بن محمد فأنزل الله (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله،
فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فلان مولى
فلان وفلان أخو فلان هو أقسط عند الله) يعنى أعدل عند الله. هذا
حديث قد روى عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق
عن عائشة قالت " لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا
من الوحي لكتم هذه الآية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه
وأنعمت عليه) هذا الحرف لم يرو بطوله.
3261 حدثنا بذلك عبد الله بن وضاح الكوفي أخبرنا
عبد الله بن إدريس عن داود بن أبي هند وأخبرنا محمد بن أبان
أخبرنا ابن أبي عدى عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن
مسروق عن عائشة قالت " لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما
شيئا من الوحي لكتم هذه الآية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه
وأنعمت عليه) الآية، هذا حديث حسن صحيح.
3262 حدثنا قتيبة أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن عن
موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال " ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا
زيد بن محمد حتى نزل القرآن (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله)
هذا حديث حسن صحيح.
32

3263 حدثنا الحسن بن قزعة البصري أخبرنا مسلمة بن
علقمة عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي في قول الله (ما كان
محمد أبا أحد من رجالكم) قال ما كان ليعيش له فيكم
ولد ذكر.
3264 حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن كثير أخبرنا
سليمان بن كثير عن حصين عن عكرمة أم عمارة الأنصارية " أنها أتت
النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما أرى كل شئ إلا للرجال وما أرى
النساء يذكرن بشئ فنزلت هذه الآية (إن المسلمين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات) " الآية هذا حديث حسن غريب وإنما نعرف هذا
الحديث من هذا الوجه.
3265 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن الفضل أخبرنا
حمدا بن زيد عن ثابت عن أنس قال، لما نزلت هذه الآية في زينب
بنت جحش (فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها) قال فكانت
تفتخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهلوكن
وزوجني الله من فرق سبع سماوات. هذا حديث حسن صحيح.
3266 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن
إسرائيل عن السدى عن أبي صالح عن أم هانئ بنت أبي طالب
قالت: خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت إليه فعذرني ثم
33

أنزل الله (إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت
يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك
وبنات خالاتك الآتي هاجرن معك) الآية قالت فلم أكن أحل له
لأني لم أهاجر; كنت من الطلقاء. هذا حديث حسن لا نعرفه
إلا من هذا الوجه من حديث السدى.
3267 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد بن زيد عن
ثبت عن أنس قال: لما نزلت هذه الآية (وتخفى في نفسك ما الله
مبديه) في شأن زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها
فاستأمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أمسك
عليك زوجك واتق الله " هذا حديث حسن صحيح.
3268 حدثنا عبد أخبرنا روح عن عبد الحميد بن بهرام
عن شهر بن حوشب قال قال ابن عباس نهى رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن أصناف النساء إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات قال
(لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك
حسنهن إلا ما ملكت يمينك وأحل الله فتياتكم المؤمنات وامرأة
مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم
قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين).
وقال يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما
ملكت يمينك مما أفاء الله عليك إلى قوله خالصة لك من دون
34

المؤمنين) وحرم ما سوى ذلك من أصناف النساء. هذا حديث حسن
إنما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام سمعت أحمد بن الحسين يذكر
عن أحمد بن حنبل قال لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن
شهر بن حوشب.
3269 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء
قال قالت عائشة " ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له
النساء " هذا حديث حسن صحيح.
3270 حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد أخبرنا أبى عن
بيان عن أنس بن مالك قال بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من
نسائه فأرسلني فدعوت قوما إلى الطعام فلما أكلوا وخرجوا قام
رسول الله صلى الله عليه وسلم منطلق قبل بيت عائشة فرأى رجلين
جالسين فانصرف راجعا فقام الرجلان فخرجا فأنزل الله (يا أيها
الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام
غير ناظرين إناه) وفى الحديث قصة هذا حديث حسن غريب
من حديث بيان وروى ثابت عن أنس هذا الحديث بطوله.
3271 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا أشهد بن حاتم قال
ابن عون حدثناه عن عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك قال
" كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى باب امرأة عرس بها
35

فإذا عندها قوم فانطلق فقضى حاجته فاحتبس ثم رجع وعندها قوم
فانطلق فقضى حاجته فرجع وقد خرجوا، قال فدخل وأرخى بيني
وبينه سترا قال فذكرته لأبي طلحة قال فقال لئن كان كما تقول
لينزلن في هذا شئ. قال: فنزلت آية الحجاب. هذا حديث حسن
غريب من هذا الوجه. وعمرو بن سعيد يقال له الأصلع.
3272 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان
الضبعي عن الجعد أبى عثمان عن أنس بن مالك قال: " تزوج رسول
الله صلى الله عليه وسلم فدخل بأهله، قال صنعت أمي أم
سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا أنس اذهب بهذا إلى النبي صلى
الله عليه وسلم فقل له بعثت بهذا إليك أمي وهي تقرؤك السلام
وتقول إن هذا لك منا قليل يا رسول الله. قال فذهبت به إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقلت إني أمي نقرئك السلام وتقول إن هذا منا لك
قليل، فقال ضعه، ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت وسمى
رجالا، قال فدعوت من سمى ومن لقيت، قال قلت لانس عددكم
كانوا؟ قال زهاء ثلاثمائة، قال وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا أنس هات بالتور، قال فدخلوا حتى امتلأت الصفة والحجرة فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتحلق عشرة عشرة وليأكل كل
إنسان مما يليه، قال فأكلوا حتى شبعوا قال فخرجت طائفة
ودخلت طائفة حتى أكلوا كلهم، قال فقال لي يا أنس ارفع
36

قال فرفعت فما أدرى حين وضعت كان أكثر أم حبن رفعت،
قال وجلس طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وزوجته مولية وجهها إلى
الحائط فثقلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى
الله عليه وسلم فسلم على نسائه ثم رجع فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه
وسلم قد رجع ظنوا أنهم قد ثقلوا عليه فابتدروا الباب فخرجوا
كلهم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أرخى الستر ودخل
وأنا جالس في الحجرة فلم يلبث إلا يسيرا حتى خرج على وأنزلت
هذه الآيات، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن على الناس:
(يا أيها الذين، آمنوا لا تدخلا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى
طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فأدخلوا فإذا طعمتم
فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذى النبي) إلى
آخر الآية. قال الجعد قال أنس: أنا أحدث الناس عهدا بهذه الآيات
وحجبن نساء النبي صلى الله عليه وسلم. هذا حديث حسن صحيح.
والجعد هو ابن عثمان ويقال هو ابن دينار ويكنى أبا عثمان بصرى
وهو ثقة عند أهل الحديث روى عنه يونس بن عبيد وشعبة وحماد
ابن زيد.
3273 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا
مالك بن أنس عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد
37

الأنصاري. و عبد الله بن زيد الذي كان أدى النداء بالصلاة أخبره
عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلى
عليك فكيف نصلى عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى ظننا أنه لم يسأله. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم
صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على
محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك
حميد مجيد، والسلام كما قد علمتم " وفي الباب عن علي وأبى حميد وكعب
ابن عجرة وطلحة بن عبيد الله وأبى سعيد وزيد بن خارجة ويقال
ابن جارية وبريدة. هذا حديث حسن صحيح.
3274 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن عوف
عن الحسن ومحمد وخلاس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن موسى عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا ما يرى من جلده شئ
استحياء منه فآذاه من أذاه من بني إسرائيل فقالوا ما يستتر هذا التستر
إلا من عيب بجلده إما برص وإنا أدرة وإما آفة وإن الله أراد أن
يبرئه مما قالوا، وإن موسى خلا يوما وحده فوضع ثيابه على حجر
ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه
فأخذ موسى عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر
حتى انتهى إلى ملا من بين إسرائيل فرأوه عريانا أحسن الناس خلقه
38

وأبرأه مما كانوا يقولون، قال وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه وطفق
بالحجر ضربا بعصاه، فوالله إن بالحجر لندبا من أثر عصاه ثلاث
أو أربعا أو خمسا فذلك قوله (يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين
آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها) هذا حديث
حسن صحيح. قد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم.
سورة سبأ
بسم الله الرحمن الرحيم
3275 حدثنا أبو كريب وعبد بن حميد قالا أخبرنا أبو أسامة
عن الحسن بن الحكم النخعي قال حدثني أبو سبرة النخعي عن فروة
ابن مسيك المرادي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول
الله ألا أقاتل من أدبر من وقومي بمن أقبل منهم؟ فأذن لي في قتالهم
وأمرني، فلما خرجت من عنده سأل على ما فعل الغطيفي فأخبر أنى قد
سرت، قال فأرسل في أثرى فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال:
ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه، ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث
إليك. قال وأنزل في سناء ما أنزل، فقال رجل يا رسول الله وما سبأ أرض
أو امرأة؟ قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من
العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة، فأما الذين تشاءموا
39

فلخم وجذام وغسان وعاملة، وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعرون
وحمير وكندة ومذحج وأنمار. فقال رجل يا رسول الله ما أنمار؟ قال
الذين منهم خثعم وبجيلة " ها حديث غريب حسن.
3276 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عمرو عن عكرمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قضى الله في السماء
أمرا ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنها سلسلة على صفوان،
فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلى الكبير،
قال والشياطين بعضهم فوق بعض " هذا حديث حسن صحيح.
3277 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا عبد الأعلى أخبرنا
معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن ابن عباس قال " بينما رسول
الله صلى الله عليه وسلم جالس في نفر من أصحابه إذ رمى بنجم فاستنار
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية
إذا رأيتموه؟ قالوا كنا نقول يموت عظيم أو يولد عظيم، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم فإنه لا يرمى به لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا
تبارك اسمه وتعالى إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء
الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح إلى هذه السماء
ثم سأل أهل المساء السادسة أهل السماء السابعة ماذا قال ربكم قال
فيخبرونهم ثم يستخبر أهل كل سماء حتى يبلغ الخبر أهل السماء
الدنيا وتختطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه إلى أو ليلهم، فما
40

جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون " هذا حديث
حسن صحيح. وقد روى هذا الحديث عن الزهري عن علي بن حسين
عن ابن عباس عن رجال من الأنصار قالوا كنا عند النبي صلى الله
عليه وسلم.
سورة الملائكة
بسم الله الرحمن الرحيم
3278 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا
أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن الوليد بن العيزار أنه سمع رجلا
من تقيف يحدث عن رجل من كنانة عن أبي سعيد الخدري عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية (ثم أورثنا الكتاب
الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم
سابق بالخيرات بإذن لله) قال: " هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم
في الجنة " هذا حديث غريب حسن.
سورة يس
بسم الله الرحمن الرحيم
3279 حدثنا محمد بن وزير الواسطي أخبرنا إسحاق بن يوسف
الأزرق عن سفيان الثوري عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن
41

أبي سعيد الخدري قال: " كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فأرادوا
النقلة إلى قرب المسجد فنزلت هذه الآية (إنا نحن نحيى الموتى
ونكتب ما قدموا وآثارهم) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن
آثاركم تكتب فلا تنبتقلوا " هذا حديث حسن غريب من حديث
الثوري. وأبو سفيان هو طريف السعدي.
3280 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم عن أبيه عن أبي ذر قال " دخلت المسجد حين غابت الشمس
والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فقال النبي صلى الله عليه وسلم
يا أبا ذر أتدري أين تذهب هذه؟ قال قلت الله ورسوله أعلم.
قال: فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها
اطلعي من حيث جئت فتطلع من مغربها قال: ثم قرأ (وذلك مستقر
لها) قال وذلك في قراءة بلد الله " هذا حديث حسن صحيح.
سورة والصافات
بسم الله الرحمن الرحيم
3281 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا المعتمر بن
سليمان أخبرنا ليث بن أبي سليم عن بشر عن أنس بن مالك قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من داع دعا إلى شئ إلا كان
موقوفا يوم القيامة لازما له لا يفارقه وإن دعا رجل رجلا ثم
42

قرأ قول الله عز وجل (وقفوهم إنهم مسؤولون ما لكم لا تناصرون
هذا حديث غريب.
3282 حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم عن
زهير بن محمد عن رجل عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال: سألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى: (وأرسلناه إلى مائة
ألف أو يزيدون) قال: عشرون ألفا " هذا حديث غريب.
3283 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة
أخبرنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم في قول الله تعالى (وجعلنا ذريته هم الباقين) قال حام
وسام ويافث بالثاء قال أبو عيسى ويقال يافت ويافت بالتاء والثاء
ويقال يفث، هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث
سعيد بن بشير.
3284 حدثنا بشر بن معاذ العقدي أخبرنا يزيد بن زبير
عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: " سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث
أبو الروم ".
43

سورة ص
بسم الله الرحمن الرحيم
3285 حدثنا محمود بن غيلان وعبد بن حميد المعنى واحد
قالا أخبرنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن الأعمش عن يحيى قال عبد هو
بن عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " مرض أبو طالب
فجاءته فريش وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم وعند أبى طالب مجلس
رجل فقام أبو جهل كي يمنعه قال وشكوه إلى أبى طالب فقال يا ابن
أخي ما تريد من قومك؟ قل أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب
وتؤدى إليهم العجم الجزية، قال كلمة واحدة؟ قال: كلمة واحدة
فقال يا عم قولوا لا إله إلا الله فقالوا إلها واحدا؟ ما سمعنا بهذا في
الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاف. قال فنزل فيهم القرآن (ص
والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق إلى قوله
ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاف) " هذا حديث
حسن صحيح.
3286 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن
الأعمش نحو هذا الحديث. وقال يحيى بن عمارة حدثنا عبد بن حميد
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن ابن عباس
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني الليلة ربى تبارك وتعالى
44

في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدرى فيهم
يختصم الملاء الاعلى؟ قال قلت لا، قال فوضع يده بين كتفي حتى
وجدت بردها بين ثديي أو قال في نحري فعلمت ما في السماوات
وما في الأرض. قال يا محمد هل تدرى فيم يختصم الملا الاعلى؟ قلت
نعم في الكفارات، الكفارات المكث في المسجد بعد الصلاة، والمشي
على الاقدام إلى الجماعات; وإسباغ الوضوء في المكاره، ومن فعل ذلك
عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه، وقال
يا محمد إذا وصيت فقل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات
وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ".
قال والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام.
وقد ذكروا بين أبى قلابة وبين ابن عباس في هذا الحديث رجلا وقد
رواه قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس.
3287 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي
عن قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال " أتاني ربى في أحسن صورة فقال يا محمد،
فقلت لبيك ربى وسعديك، قال فيم يختصم الملا الاعلى؟ قلت رب
لا أدرى، فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي فعلمت
ما بين المشرق والمغرب، فقال يا محمد، فقلت لبيك وسعديك، قال
فيم يختصم الملا الاعلى؟ قلت في الدرجات والكفارات، وفى نقل
45

الاقدام إلى الجمعات وإسباغ الوضوء في المكروهات، وانتظار الصلاة
بعد الصلاة، ومن يحافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من
ذنوبه كيوم ولدته أمه " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال
وفي الباب عن معذ بن جبل و عبد الرحمن بن عائش عن النبي صلى الله
عليه وسلم. وقد روى هذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلى
الله عليه وسلم بطوله وقال إني " نعست فاستثقلت نوما فرأيت ربى
في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلى... ".
3288 حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانئ أبو هانئ السكري
حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام
عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش الخضرمي أنه حدثه عن
مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل قال " أحتبس عنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة من صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى
عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم وتجوز في صلاته، فلما سلم دعا بصوته فقال لنا على
مصافكم كما أنتم ثم انفتل إلينا فقال أما إني سأحدثكم
ما حبسني عنكم الغداة أنى قمت من الليل فتوضأت فصليت ما قدر
لي فنعست في صلاتي فاستثقلت فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن
صورة فقال يا محمد، قلت رب لبيك، قال فيم يختصم الملا
الاعلى؟ قلت لا أدرى رب قالها ثلاثا، قال فرأيته وضع كفه بين
46

كتفي. قد وجدت برد أنامله بين ثديي فتجلى لي كل شئ وعوفت
فقال يا محمد. قلت لبيك رب، قال فيم يختصم الملا الاعلى؟
قلت في الكفارات، قال ما هن؟ قلت مشى الاقدام إلى الجماعات،
والجلوس في المساجد بعد الصلاة، وإسباغ الوضوء في المكروهات قال
ثم فيم؟ قلت إطعام الطعام، ولين الكلام، والصلاة بالليل
والناس نيام. قال سل، قلت اللهم إني أسألك فعل الخيرات،
وترك المنكرات، وجب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا
أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من
يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنها حق فادرسوها ثم تعلموها " قال أبو عيسى هذا حديث حسن
صحيح. سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا
صحيح. قال هذا أصح من حديث الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن
ابن يزيد بن جابر قال حدثنا خالد بن اللجلاج حدثني عبد الرحمن
ابن العايش الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
الحديث وهذا غير محفوظ. هكذا ذكر الوليد في حديثه عن
عبد الرحمن بن عايش قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وروى بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هذا
الحديث بهذا الاسناد عن عبد الرحمن بن عايش عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وهذا أصح. و عبد الرحمن بن عايش لم يسمع من
47

النبي صلى الله عليه وسلم.
سورة الزمر بسم الله الرحمن الرحيم
3289 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن محمد بن عمرو
ابن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله
ابن الزبير عن أبيه قال: لما نزلت (ثم إنكم يوم القيامة عند
ربكم تختصمون) قال الزبير " يا رسول الله أتكرر علينا الخصومة
بعد الذي كان بيننا في الدنيا؟ قال نعم، فقال إن الامر إذن لشديد "
هذا حديث حسن صحيح.
3290 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا حبان بن هلال وسليمان
ابن حرب وحجاج بن منهال قالوا أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت " سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقرأ (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا
من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) ولا يبالي " هذا حديث
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ثابت عن شهر
ابن حوشب.
3291 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا سفيان
48

حدثني منصور وسليمان الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن
عبد الله قال " جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد
إن الله يمسك السماوات على إصبع والجبال على إصبع والأرضين على
إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك. قال فضحك النبي صلى الله
عليه وسلم حتى بدت نواجذه. قال وما قدروا الله حق قدره " هذا
حديث حسن صحيح.
3292 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا فضيل
ابن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال:
" فضحك النبي صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا " هذا حديث
حسن صحيح.
3293 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن الصلت
أخبرنا أبو كدينة عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن ابن عباس قال "
مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه
وسلم: يا يهودي حدثنا، فقال كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع
الله السماوات على ذه والأرضين على ذه والماء على ذه والجبال على ذه
وسائر الخلق على ذه، وأشار محمد بن الصلت أبو جعفر بخنصره أولا
صم تابع حتى بلغ الابهام، فأنزل الله عز وجل وما قدروا الله حق
قدره " هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من هذا
49

الوجه، وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب. ورأيت محمد بن إسماعيل
روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع عن محمد بن الصلت.
3294 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن مطرف عن
عطيه العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحتى
عجبته وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ. قال
المسلمون فكيف يقول يا رسول الله؟ قال قولوا حسبنا الله ونعم
الوكيل توكلنا على الله، وربما قال سفيان على الله توكلنا "
هذا حديث حسن.
3295 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم
أخبرنا سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن
عبد الله بن عمرو قال قال أعرابي يا رسول الله ما الصور؟ قال
" قرن ينفخ فيه " هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث
سليمان التيمي.
3296 حدثنا أبر كريب أخبر نا عبدة بن سليمان أخبرنا
محمد بن عمرو أخبرنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال: " قال يهودي
في سوق المدينة لا والذي أصطفى موسى على البشر، قال فرفع رجل من
الأنصار يده فصك بها وجهه، قال تقول هذا وفينا نبي الله صلى
50

الله عليه وسلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ونفخ في الصور فصعق
من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا
هم قيام ينظرون). فأكون أول من رفع رأسه فإذا موسى آخذ
بقائمة من قوائم القرش فلا أدرى أرفع رأسه قبلي أم كان ممن
استثنى الله ومن قال أنا خير من يونس بن متى فقد كدب " هذا
حديث حسن صحيح.
3297 حدثنا محمود بن غيلان وغير واحد قالوا أخبرنا عبد
الرزاق أخبرنا الثوري أخبرنا أبو إسحاق أن الأغر أبا مسلم حدثه
عن أبي سعيد وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ينادى
مناد إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا، وإن لكم أن تصحوا فلا
تسقموا أبدا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا، وإن لكم أن تنعموا
فلا تبأسوا أبدا، فذلك قوله تعالى (وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم
تعملون) " وروى ابن المبارك وغيره هذا الحديث عن الثوري ولم
يرفعوه.
3298 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن
عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال قال ابن
عباس " أتدري ما سعة جهنم؟ قلت لا، قال أجل والله ما تدري
حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله
(والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه " قالت.
51

قلت فأين الناس يومئذ يا رسول الله؟ قال على جسر جهنم " وفى
الحديث قصة وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
سورة المؤمن
بسم الله الرحمن الرحيم
3299 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا
سفيان عن منصور والأعمش عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان
ابن بشير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " الدعاء هو
العبادة، ثم قال: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين
يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) " هذا حديث
حسن صحيح.
سورة السجدة
بسم الله الرحمن الرحيم
3300 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن منصور عن
مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود قال: " اختصم عند البيت
ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم،
كثير شحم بطونهم، فقال أحدهم أترون الله يسمع ما تقول
52

فقال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا، وقال الآخر إن
كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا فأنزل الله عز وجل
(وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم) هذا
حديث حسن صحيح.
3301 حدثنا هناد أخبرنا معاوية عن الأعمش عن عمارة بن
عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله كنت مسترا بأستار
الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير شحوم بوطنهم قليل فقه قلوبهم قرشي
وختناه ثقفيان أو ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم أفهمه،
فقال أحدهم أترون أن الله يسمع كلامنا هذا؟ فقال الآخر إنا إذا رفعنا
أصواتنا سمعه وإذا لم نرفع أصواتنا لم يسمعه، فقال الآخر إن سمع
منه شيئا سمعه كله. قال عبد لله فذكرت ذلك للنبي صلى الله
عليه وسلم فأنزل الله (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم
ولا أبصاركم ولا جلودكم إلى قوله فأصبحتم من الخاسرين) هذا
حديث حسن.
3302 حدثنا. محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان
عن الأعمش عن عمارة بن عمير، عن وهب بن ربيعة عن
عبد الله نحوه.
3303 حدثنا أبو حفض عمرو بن علي الفلاس حدثنا
53

أبو قتيبة سلم بن قتيبة أخبرنا سهيل بن أبي حزم القطعي أخبرنا ثابت
البناني عن أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: (إن
الذين قالوا ربنا الله استقاموا) قال " قد قال الناس ثم كفر
أكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام " هذا حديث غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه سمعت أبا زرعة يقول روى عفان
عن عمرو بن علي حديثا.
سورة الشورى
بسم الله الرحمن الرحيم
3304 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا
شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاؤسا قال: " سئل
ابن عباس عن هذه الآية (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في
القربى) فقال سعدى بن جبير قربى آل محمد فقال ابن عباس.
أعلمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش
إلا كان له فيهم قرابة فقال: " إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من
القرابة " هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن
ابن عباس.
3305 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عمر بن عاصم أخبرنا
54

عبيد الله بن الوازع قال حدثني شيخ من بثي مرة قال: " قدمت
الكوفة فخبرت عن بلال بن أبي بردة فقلت إن فيه لمعتبرا
فأتيته وهو محبوس في داره التي قد كان بنى، قال وإذا كل شئ
منه قد تغير من العذاب والضرب وإذا هو في قشاش، فقلت الحمد
لله يا بلال لقد رأيتك وأنت تمر بنا وتمسك بأنفك من غير
غبار وأنت في حالك هذه اليوم، فقال ممن أنت؟ فقلت من
بنى مرة بن عباد، فقال ألا أحدثك حديثا عسى الله أن ينفعك
به؟ قلت هات، قال حدثني أبي أبو بردة عن أبيه أبى موسى أن
رسول لله صلى الله عليه وسلم قال: لا تصيب عبدا نكبة فما فوقها أو
دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر. قال وقرأ (وما أصابكم
من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) " هذا حديث
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
سورة الزخرف
بسم الله الرحمن الرحيم
3306 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بشر العبدي
ويعلى بن عبيد عن حجاج بن دينار عن أبي غالب عن أبي أمامة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه
إلا أوتوا الجدل، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية:
55

(ما ضربوا، لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون " هذا حديث حسن
صحيح إنما نعرفه من حديث حجاج بن دينار، وحجاج ثقة مقارب
الحديث وأبو غالب اسمه حزور.
سورة الدخان
بسم الله الرحمن الرحيم
3307 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الملك بن إبراهيم
الجدي أخبرنا شعبة عن الأعمش ومنصور سمعا أبا الضحى يحدث عن
مسروق قال " جاء رجل إلى عبد الله فقال إن قاصا يقص يقول إنه
يخرج من الأرض الدخان فيأخذ بمسامع الكفار ويأخذ المؤمن
كهيئة الزكام، قال فغضب وكان متكئا فجلس ثم قال إذا سئل
أحدكم عنا يعلم فليقل به، قال منصور فليجز به، وإذا سئل عما
لا يعلم فيقل الله أعلم فإن من علم الرجل إذا سئل عما لا يعلم
أن يقول الله أعلم فإن الله قال لنبيه: (قل ما أسألكم عليه من
أجر وما أنا من المتكلفين) إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا
استعصوا عليه قال: اللهم أعنى عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم
سنة فأحصت كل شئ حتى أكلوا الجلود والميتة، وقال أحدهما
العظام، قال وجعل يخرج من الأرض كهيئة الدخان، قال فأتاه
أبو سفيان فقال إن قومك قد هلكوا فادع الله لهم، قال فهذا لقوله
56

(يوم تأتى السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب ألم ".
قال منصور هذا لقومه (ربنا أكشف عنا العذاب) فهل يكشف
عذاب الآخرة قال مضى البطشة واللزام والدخان، وقال أحدهم
القمر وقال الآخر الروم " قال أبو عيسى اللزام يوم بدر. هذا حديث
حسن صحيح.
3308 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا وكيع عن موسى بن
عبيدة عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم " ما من مؤمن إلا وله بابان: باب يصعد منه عمله
وباب ينزل منه رزقه، فإذا مات بكيا عليه فذلك قوله (فما بكت
عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين) " هذا حديث غريب
لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وموسى بن عبيدة ويزيد بن
أبان الرقاشي يضعفان في الحديث.
سورة الأحقاف
بسم الله الرحمن الرحيم
3309 حدثنا علي بن سعيد الكندي أخبرنا أبو محياة عن
عبد الملك بن عمير عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: " لما
أريد عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال له عثمان ما جاء بك؟ قال
جئت في نصرتك قال أخرج إلى الناس فطردهم عنى فإنك خارج
57

خير لي منك داخل، قال فخرج عبد الله بن سلام إلى الناس فقال
أيها الناس إنه كان اسمى في الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله
عليه وسلم عبد الله ونزلت في آيات من كتاب الله، نزلت في (وشهد
شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدى
القوم الظالمين) ونزلت في (كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده
علم الكتاب) إن لله سيفا مغمودا عنكم وإن الملائكة قد
جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم فالله الله في هذا
الرجل أن تقتلوه فوالله إن قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة
ولتسلن سيف الله المغمود عنكم فلا يغمد إلى يوم القيامة، قال فقالوا
اقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان: هذا حديث غريب وقد رواه شعيب
ابن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن ابن محمد بن عبد الله
ابن سلام عن جده عبد الله بن سلام.
3310 حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري
أخبرنا محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت " كان
النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة أقبل وأدبر فإذا مطرت سرى
عنه. قالت فقلت له فقال: وما أدرى لعله كما قال الله تعالى: (فلما
رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا) هذا
حديث حسن.
3311 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيلي بن إبراهيم عن
58

داود عن الشعبي عن علقمة قال قلت لابن مسعود، هل صحب
النبي صلى الله عليه وسلام ليلة الجن منكم أحد؟ قال ما صحبه منا
أحد ولكن افتقدناه ذات ليله وهو بمكة فقلنا اغتيل استطير
ما فعل به؟ فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتى إذا أصبحنا
أو كان في وجه الصبح إذا نحن به يجئ من قبل حراء قال فذكروا له
الذي كانوا فيه قال فقال: أتاني داعى الجن فأتيتهم فقرأت عليهم.
قال فانطلق فأرانا وآثارهم وآثار نيرانهم. قال الشعبي: وسألوه
الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال: كل عظم لم يذكر اسم الله
عليه يقع في أيديكم أو فرما كان لحما، وكل بعرة أو روثة
علف لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا
بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن " هذا حديث حسن صحيح.
سورة محمد صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
3312 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة (واستغفر لذنبك وللمؤمنين
والمؤمنات) فقال النبي صلى الله عليه وسلم " إني لأستغفر الله في اليوم سبعين
مرة " هذا حديث حسن صحيح. ويروى عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال " إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة "
رواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
59

3313 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا شيخ من
أهل المدينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال
" تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية يوما (وإن تتولوا
يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم). قالوا ومن يستبدل بنا؟
قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال: هذا
وقومه " هذا حديث غريب وفى إسناده مقال. وقد روى عبد الله بن
جعفر أيضا هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن.
3314 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر أخبر نا
عبد الله بن جعفر بن نجيح عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي
هريرة أنه قال " قال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر الله إن تولينا استبدلوا بنا ثم
لا يكونوا أمثالنا؟ قال وكان سلمان بجنب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ سلمان وقال هذا وأصحابه.
والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من
فارس " و عبد الله بن جعفر بن نجيح هو والد علي بن المديني فقد
روى علي بن حجر عن عبد الله بن جعفر الكثير وحدثنا على بهذا
الحديث عن إسماعيل بن جعفر بن نجيح.
60

سورة الفتح
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
3315 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة
أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال " سمعت عمر بن
الخطاب يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فكلمت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت ثم كلمته فسكت، فحركت
راحلتي فتنحيت فقلت ثكلتك أمك يا ابن الخطاب زرت رسول
الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يكلمك ما أخنقك
بأن ينزل فيك قرآن، قال فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ بي قال
فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال با ابن الخطاب لقد أنزل
على هذه الليلة سورة ما أحب أن لم بها ما طلعت عليه الشمس إن
فتحنا لك فتحا مبينا " هذا حديث حسن غريب صحيح.
3316 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر
عن قتادة عن أنس قال " أنزلت على النبي صلى الله عليه وسمل (ليغفر
لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) مرجعه من الحديبية فقال النبي
صلى الله عليه وسلم لقد نزلت على آية أحب إلى مما على الأرض ثم
قرأها النبي صلى الله عليه وسلم عليهم فقالوا هنيئا مريا رسول الله
لقد بين لك الله ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا، فنزلت عليه
61

(ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار حتى
بلغ فوزا عظيما) " هذا حديث حسن صحيح. وفيه عن مجمع
ابن جارية.
3317 حدثنا عبد بن حميد قال حدثني سليمان بن حرب
أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس " أن ثمانين هبطوا على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الصبح
وهم يؤيدون أن يقتلوه فأخذوا أخذا فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه
وسلم فأنزل الله (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم) " الآية
هذا حديث حسن صحيح.
3318 حدثنا الحسن بن قزعة البصري أخبرنا سفيان بن
حبيب عن شعبة عن ثوير عن أبيه عن الطفيل بن أبي بن كعب عن
أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم " (وألزمهم كلمة التقوى) قال لا إله إلا
الله " هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن بن
قزعة وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا إلا من
هذا الوجه.
62

سورة الحجرات
بسم الله الرحمن الرحيم
3319 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا مؤمل بن إسماعيل أخبرنا
نافع بن عمر بن جميل الجمحي قال حدثنا ابن أبي مليكة قال " حدثني
عبد الله بن الزبير أن الأقرع بن حابس قدم على النبي صلى الله
عليه وسلم قال فقال أبو بكر يا رسول الله استعمله على قومه، فقال عمر
لا تستعمله يا رسول الله، فتكلما عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعت
أصواتهما، فقال أبو بكر لعمر ما أردت إلا خلافي. فقال عمر ما أردت خلافك.
قال فنزلت هذه الآية (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق
صوت النبي) قال وكان عمر بعد ذلك إذا تكلم عند النبي صلى الله
عليه وسلم لم يسمع كلامه حتى يستفهمه قال وما ذكر ابن الزبير جده
يعنى أبا بكر " هذا حديث غريب حسن. وقد رواه بعضهم عن
ابن أبي مليكة مرسلا ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير.
3320 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث أخبرنا الفضل
بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب
في قوله تعالى (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات) قال " قام
رجل. فقال يا رسول الله إن حمدي زين وإن ذمي شين، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل " هذا حديث حسن عريب.
63

3321 حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري أخبرنا
أبو زيد صاحب الهروي عن شعبة عن داود بن أبي هند قال سمعت
الشعبي يحدث عن أبي جبيرة بن الضحاك. قال كان الرجل منا يكون
له الاسمان والثلاثة فيدعى ببعضها فعسى أن يكره قال فنزلت هذه
الآية (ولا تنابزوا بالألقاب). هذا حديث حسن صحيح.
3322 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف أخبرنا يشر بن المفضل
عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك نحوه. وأبو
حبيرة بن الضحاك هو أخو ثابت بن الضحاك الأنصاري.
3323 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عثمان بن عمر عن المستمر
بن الريان عن أبي نضرة قال: قرأ أبو سعيد الخدري (واعلموا أن فيكم
رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم) قال هذا نبيكم
يوحى إليه. وخيار أئمتكم لو أطاعهم في كثير من الامر لعنتوا
فكيف بكم اليوم؟ " حذا حديث غريب حسن صحيح. قال على
ابن المديني سألت يحيى بن سعيد القطان عن المستمر بن الريان
فقال ثقة.
3324 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر أخبرنا
عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
خطب الناس يوم فتح مكة: " فقال يا أيها الناس إن الله قد أذهب
عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها، فالناس رجلان، رجل بر
64

تقى كريم على الله وفاجر شقى هين على الله. والناس بنو آدم
وخلق الله آدم من التراب قال الله " (يا أيها الناس إنا خلقناكم من
ذكر وأنثى وجعلنا كم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند
الله أتقاكم إن الله عليم خبير) ". هذا حديث غريب لا نعرفه
من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر إلا من هذا الوجه.
و عبد الله بن جعفر يضعف. ضعفه يحيى بن معين وغيره وهو والد على
ابن المديني. وفي الباب عن أبي هريرة و عبد الله بن عباس.
3325 حدثنا الفضل بن سهيل البغدادي الأعرج وغير
واحد قالوا أخبرنا يونس بن محمد عن سلام بن أبي مطيع عن قتادة
عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الحسب
المال، والكرم التقوى " هذا حديث حسن غريب صحيح من حديث
سمرة لا نعرفه إلا من حديث سلام بن أبي مطيع.
سورة ق
بسم الله الرحمن الرحيم
3326 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس بن محمد أخبرنا
شيبان عن قتادة أخبرنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم
قال: " لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة
65

قدمه فتقول قط قط وعزتك ويروى بعضها إلى بعض " هذا حديث
حسن صحيح غريب من هذا الوجه وفيه عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم.
سورة الذاريات
بسم الله الرحمن الرحيم
3327 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن سلام عن
عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن رجل من ربيعة قال:
" قدمت المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت
عنده وافد عاد. فقلت أعوذ بالله أن أكون مثل وافد عاد. فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وافد عاد؟ قال فقلت على الخبير
بها سقطت إن عادا لما أقحطت بعثت قيلا فنزل على بكر بن معاوية
فسقاه الخمر وغنته الجرادتان ثم خرج يريد جبال مهرة فقال مهرة فقال اللهم إني
لم آتك لمريض فأداويه ولا لأسير فأفديه فاسق عبدك ما كنت
مسقيه واسق معه بكر بن معاوية يشكر له الخمر الذي سقاه،
فرقع له سحابات فقيل له: اختر إحداهن فاختار السوداء منهن
فقيل له خذها رمادا رمددا، لا تذر من عادا أحدا، وذكر أنه لم
يرسل عليهم من الريح إلا قدر هذه الحلقة يعنى حلقة الخاتم،
ثم قرآ (إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شئ أتت عليه)
66

الآية. وقد روى هذا الحديث غير واحد عن سلام أبى المنذر عن عاصم
ابن أبي النجود عن أبي وائل عن الحارث بن حسان ويقال الحارث
ابن يزيد.
3328 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا زيد بن حباب أخبرنا
سلام بن سليمان النحوي أبو المنذر أخبرنا عاصم بن أبي النجود
عن أبي وائل عن الحارث بن يزيد البكري قال قدمت المدينة
فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس وإذا رايات سود تخفق وإذا
بلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت:
ما شأن الناس؟ قالنا يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها، فذكر
الحديث بطوله نحوا من حديث سفيان بن عيينة بمعناه. ويقال
له الحارث بن حسان.
سورة الطور
بسم الله الرحمن الرحيم
3329 حدثنا أبو هشام الرفاعي أخبرنا ابن فضيل عن
رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: " إدبار النجوم الركعتان قبل الفجر وإدبار السجود
الركعتان بعد المغرب " هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا
إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن الفضيل عن رشد بن بن كريب
67

أيهما أوثق فقال ما أقربهما، ومحمد عندي أرجح. وسألت عبد الله
ابن عبد الرحمن عن هذا فقال ما أفربهما ورشدين بن كريب أرجحهما
عندي. قال والقول ما قال أبو محمد ورشدين أرجح من محمد وأقدمه
وقد أدرك رشدين ابن عباس ورآه.
سورة النجم
بسم الله الرحمن الرحيم
3330 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن مالك بن
مغول عن طلحة بن مصرف عن مرة عن ابن مسعود قال: " لما
بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم سدرة المنتهى قال: انتهى إليها
ما يعرج من الأرض وما ينزل من فوق. فأعطاه الله عندها ثلاثا لم
يعطهن نبيا كان قبله: فرضت عليه الصلاة خمسا وأعطى خواتيم
سورة البقرة وغفر لامته المقحمات ما لم يشركوا بالله شيئا. قال
ابن مسعود (إذ يغشى السدرة ما يغشى) قال السدرة في السماء السادسة. قال
سفيان فراش من ذهب وأشار سفيان بيده فأرعدها. وقال غير
مالك بن مغول: إليها ينتهى عام الخلق لا علم لهم بما فرق ذلك "
هذا حديث حسن صحيح.
3331 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عباد بن العوام أخبرنا
68

الشيباني قال: " سألت زر بن حبيش عن قوله عز وجل (فكان
قاب قوسين أو أدنى) فقال أخبرني ابن مسعود ابن النبي صلى الله عليه
وسلم رأى جبرائيل ولن ستمائة جناح " هذا حديث حسن
صحيح غريب.
3332 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن مجالد عن الشعبي
قال: " لقى ابن عباس كعبا بعرفة فسأله عن شئ فكبر حتى
جاوبته الجبال فقال ابن عباس إنا بنو هاشم، فقال كعب إن الله
قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى فكلم موسى مرتين، فقال
مسروق فدخلت على عائشة فقلت هل رآى محمد ربه؟ فقالت:
لقد تكلمت بشئ قف له شعري، قلت رويدا ثم قرأت: (لقد
وآي من آيات ربه الكبرى) فقالت أين يذهب بك إنما هو
جبرائيل، من أخبرك أن محمدا رأى ربه أو كتم شيئا مما أمر به
أو يعلم الخمس التي قال الله (إن الله عنده عليم الساعة وينزل الغيث)
فقد أعظم الفرية ولكنه رأى جبرئيل لم يره في صورته إلا مرتين
مرة عند سدرة المنتهى ومرة في جياد له ستمائة جناح قد سد
الأفق " وقد روى داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن
عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث. وحديث
داود أقصر من حديث مجالد.
3333 حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي
69

أخبرنا يحيى بن كثير العنبري أخبرنا سلم بن جعفر عن الحكم
ابن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال: " رأى محمد ربه قلت
أليس الله يقول (لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار) قال ويحك
ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره وقد رأى محمد ربه مرتين "
هذا حديث حسن غريب.
3334 حدثنا سعيد بن يحيى ين سعيد الأموي أخبرنا أبى أخبرنا
محمد بن عمر عن أبي سلمة عن ابن عباس في قول الله: " ولقد رآه نزلة
أخرى عند سدرة المنتهى. فأوحى إلى عبده ما أوحى. فكان
قاب قوسين أو أدنى). قال ابن عباس: قد رآه النبي صلى الله عليه
وسلم " هذا حديث حسن.
3335 حدثتا عبد حميد أخبرنا عبد الرزاق وابن أبي
رزمة وأو نعيم عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن
عكرمة عن ابن عباس قال: (ما كذب الفؤاد ما رأى) قال رآه
بقلبه. هذا حديث حسن.
3336 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع ويزيد
ابن هارون عن يزيد بن إبراهيم التستري عن قتادة عن عبد الله
ابن شقيق قال قلت لأبي ذر لو أدركت النبي صلى الله عليه وسلم
لسألته، فقال عما كنت تسأله؟ قلت: أسأله هل رأى محمد ربه؟
70

فقال قد سألته فقال نورا أنى أراه " هذا حديث حسن.
3337 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن أبي رزمة
عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
" (ما كذب الفؤاد ما رأى) قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
جبرائيل في حلة من رفرف قد ملا ما بن السماء والأرض " هذا
حديث حسن صحيح.
3338 حدثنا أحمد بن عثمان أبو عثمان البصري أخبرنا أبو عاصم
عن زكريا بن إسحاق عن عمر بن دينار عن عطاء عن ابن عباس
(الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش إلا اللمم). قال قال النبي
صلى الله عليه وسلم " إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما "
هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث زكريا
ابن إسحاق.
سورة القمر
بسم الله الرحمن الرحيم
3339 حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي بن مسهر عن
الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن ابن مسعود قال: " بينما
نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر فلقتين:
71

فلقة من وراء الجبل وفلقة دونه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
اشهدوا يعنى اقتربت الساعة وانشق القمر) ". هذا حديث
حسن صحيح.
3340 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر
عن قتادة عن أنس قال: " سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم
آية فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت (اقتربت الساعة وانشق القمر)
إلى قوله (سحر مستمر) يقول ذاهب " هذا حديث حسن صحيح.
3341 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود قال: " أنشق القمر على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم:
اشهدوا " هذا حديث حسن صحيح.
3342 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود عن شعبة عن
الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال: " انفلق القمر على عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشهدوا " هذا حديث
حسن صحيح.
3343 حدثنا عبد بن حميد أخبر ما محمد بن كثير أخبرنا سليمان
ابن كثير عن حصين عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: أنشق القمر
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صار فرقتين على هذا الجبل وعلى
72

هذا الجبل فقالوا: سحرنا محمد فقال بعضهم: لئن كان سحرنا فما يستطيع
أن يسحر الناس كلهم " وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حصين عن
جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده جبير
ابن مطعم نحوه.
3344 حدثنا أبو كريب وأبو بكر بندار قالا حدثنا وكيع
عن سفيان عن زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر
المخزومي عن أبي هريرة قال: " جاء مشركو قريش يخاصمون
رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدر فنزلت (يوم يسحبون في
النار على وجوههم: ذوقوا مس سقر. إنا كل شئ خلقناه بقدر) "
هذا حديث حسن صحيح.
سورة الرحمن
بسم الله الرحمن الرحيم
3345 حدثنا عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم أخبرنا الوليد
ابن مسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال:
" خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة
الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا، فقال لقد قرأتها على الجن
ليلة الجن فكانوا أحسن مردودا منكم، كنت كلما أتيت على
73

قوله (فبأي آلاء ربكما تكذبان) قالوا لا بشئ من نعمك
ربنا نكذب فلك الحمد " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من
حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد. قال أحمد بن حنبل
كأن زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروى عنه
بالعراق. كأنه رجل آخر قلبوا اسمه يعنى لما يروون عنه من المناكير وسمعت
محمد بن إسماعيل يقول أهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير
وأهل العراق يروون عنه أحاديث مقاربة.
سورة الواقعة
بسم الله الرحمن الرحيم
3346 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبدة بن سليمان
و عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عمرو قال أخبرنا أبو سلمة عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله أعددت
لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب
بشر فاقرأوا إن شئتم: (فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين
جزاء بما كانوا يعملون) وفى الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها
مائة عام لا يقطعها واقرأوا إن شئتم (وظل ممدود) وموضع سوط
في الجنة خير من الدنيا وما فيها واقرأوا إن شئتم (فمن زحزح عن النار.
74

وأدخل الجنة فقد فاز; وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) هذا حديث
حسن صحيح.
3347 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن
قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجنة
لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا قطعها واقرأوا إن شئتم
(وظل ممدود وماء مسكوب) " هذا حديث حسن صحيح وفي الباب
عن أبي سعيد.
3348 حدثنا أبو كريب أخبرنا رشدين بن سعد عن
عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى
الله عليه وسلم في قوله: (وفرش مرفوعة) قال ارتفاعها كما بين السماء
والأرض، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام " هذا حديث حسن غريب
لا نعرفه إلا من حديث رشدين. وقال بعض أهل العلم: معنى هذا
الحديث: وارتفاعها كما بين السماء والأرض قال: ارتفاع الفرش المرفوعة
في الدرجات، والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء
والأرض.
3349 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا الحسين بن محمد أخبرنا
إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) قال
75

شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا. وبنجم كذا وكذا "
هذا حديث حسن غريب. روى سفيان عن عبد الأعلى هذا الحديث
بهذا الاسناد ولم يرفعه.
33500 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي المروزي
أخبرنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن يزيد بن أبان عن أنس قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله (إنا أنشأناهن إنشاء) قال
" إن من المنشآت اللائي كن في الدنيا عجائز عمشا رمصا " هذا
حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث موسى بن عبيدة،
وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث.
3351 حدثنا أبو كريب أخبرنا معاوية بن هشام عن شيبان
عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال أبو بكر: يا رسول الله
قد شبت. قال: " شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا
الشمس كورت " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من
حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وروى علي بن صالح هذا
الحديث عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة نحو هذا. وقد روى عن أبي
إسحاق عن أبي ميسرة شئ من هذا مرسل.
76

سورة الحديد
بسم الله الرحمن الرحيم
3352 حدثنا عبد بن حميد وغير واحد المعنى واحد قالوا
أخبرنا يونس بن محمد أخبرنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قال
حدث الحسن عن أبي هريرة قال: " بينما نبي الله صلى الله عليه وسلم:
جالس وأصحابه إذ أنى عليهم سحاب فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم
هل تدرون ما هذا؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: هذا العنان هذه
روايا الأرض يسوقه الله إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه،
ثم قال: هي تدرون ما فوقكم؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال فإنها
الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف. ثم قال: هل تدرون كن
بينكن وبينها؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال: بينكم وبينها
خمسمائة سنة. ثم قال: هل تدرون ما فوق ذلك؟ قالوا الله ورسوله
أعلم. قال فإن فوق ذلك سماءين ما بينهما مسيرة خمسمائة عام
حتى عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والأرض،
ثم قال: هل تدرون ما فوق ذلك؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: فإن
فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال:
هل تدرون ما الذي تحتكم؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: فإنها
الأرض. ثم قال: هل تدرون ما الذي بعد ذلك؟ قالوا الله ورسوله
77

أعلم. قال فإن تحتها أرضا أخرى بينهما مسيرة خمسمائة سنة
حتى عد سبع أرضين بين كل أرضين مسيرة خمسمائة سنة، ثم قال:
والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم بحبل إلى الأرض السفلى
لهبط. على الله. ثم قرأ (هو الأول والآخر والظاهر والباطن
وهو بكل شئ عليم) ". هذا حديث غريب من هذا الوجه،
ويروى عن أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا لم يسمع
الحسن من أبي هريرة. وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا إنما
هبط على علم الله وقدرته وسلطانه، وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل
مكان وهو على العرش كما وصف في كتابه
سورة المجادلة
بسم الله الرحمن الرحيم
3353 حدثنا عبد بن حميد والحسن بن علي الحلواني المعنى
واحد قالا أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن محمد
ابن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صحر الأنصاري
قال " كنت رجلا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري،
فلما دخل رمضان تظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان فرقا من
أن أصيب منها في ليلى فأتتابع في ذلك إلى أن يدركني النهار وأنا
78

لا أقدر أن أنزع، فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذا تكشف لي
منها شئ فوثبت عليها فلما أصبحت غدوت على قوم فأخبرتهم
خبري فقلت انطلقوا معلى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره
بأمري، فقالوا لا والله لا تفعل نتخوف أن ينزل فينا قرآن أو يقول
فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى علينا عارها، ولكن
اذهب أنت فاصنع ما بدا لك، قال فخرجت فأتيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري فقال أنت بذلك؟ قلت أنا بذاك، قال
أنت بذاك؟ قلت أنا بذلك، قال أنت بذاك؟ قلت أنا بذاك وها أنذا
فأمض في حكم الله فإني صابر لذلك، قال أعتق رقبة. قال
فضربت صفحة عنقي بيدي، فقلت لا والذي بعثكم بالحق
ما أصبحت أملك غيرها، قال فصم شهرين، قلت يا رسول الله وهل
أصابني ما أصابني إلا في الصيام، قال فأطعم ستين مسكينا، قلت
والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى ما لنا عشاء. قال
اذهب إلى صاحب صدقة بنى زريق فقل له فليدفعها إليك فاطعم
عند منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك.
قال فرجعت إلى قومي فقلت وجدت عند كم الضيق وسوء الرأي
ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة والبركة أمر لي
بصدقتكم فادفعوها إلى، فدفعوها إلى " هذا حديث حسن. قال
محمد: سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر. قال ويقال
79

سلمة بن صخر ويقال سلمان بن صخر. وفي الباب عن خولة بنت
ثعلبة وهي امرأة أوس بن الصامت.
3354 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس عن شيبان عن
قتادة أخبرنا أنس بن مالك " أن يهوديا أتى على نبي الله صلى الله عليه
وسلم وأصاحبه فقال السام عليكم، فرد عليه القوم، فقال نبي الله
صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما قال هذا؟ قالوا الله ورسوله أعلم
سلم يا نبي الله، قال لا ولكنه قال كذا وكذا ردوه على،
فردوه فقال قلت السام عليكم؟ قال نعم قال نبي الله صلى الله
عليه وسلم عند ذلك إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب
فقولوا عليك ما قلت، قال (وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به
الله) " هذا حديث حسن صحيح.
3355 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا
عبيد الله الأشجعي عن سفيان الثوري عن عثمان بن المغيرة الثقفي
عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة الأنماري عن علي بن أبي
طالب قال: " لما نزلت (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول
فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) قال لي النبي صلى الله عليه
وسلم ما ترى؟ دينار قلت لا يطيقونه، قال فنصف دينار؟ قلت
لا يطيقونه، قال فكم؟ قلت شعيرة، قال إنك لزهيد، قال
فنزلت (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) الآية.
80

قال فبي خفف الله عن هذه الأمة " هذا حديث حسن غريب
إنما نعرفه من هذا الوجه، ومعنى قوله شعيرة يعنى وزن
شعيرة من ذهب.
سورة الحشر
بسم الله الرحمن الرحيم
3356 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر
قال: " حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بنى النضير وقطع
وهي البويرة فأنزل الله (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على
أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين " هذا حديث حسن صحيح.
3357 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني أخبرنا عفان
أخبرنا حفص بن غياث أخبرنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس في قول الله عز وجل: (ما قطعتم من لينة
أو تركتموها قائمة على أصولها) قال: اللينة النخلة (وليخزي
الفاسقين) قال استنزلوهم من حصونهم قال وأمروا بقطع النخل
فحك في صدورهم فقال المسلمون قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا
فلنسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من أجر
وهل علينا فيما تركنا من وزر؟ فأنزل الله (ما قطعتم من لينة
81

أو تركتموها قائمة على أصولها) الآية. هذا حديث حسن غريب
وروى بعضهم هذا الحديث عن حفص بن غياث عن حبيب
ابن أبي عمرة عن سعيد بن جبير مرسلا ولم يذكر فيه عن
ابن عباس.
3358 حدثنا بذلك عبد الله بن عبد الرحمن عن هارون
ابن معاوية عن حفص بن غياث عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن
حبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال أبو عيسى: سمع
منى محمد بن إسماعيل هذا الحديث.
3359 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن فضيل بن غزوان
عن أبي حازم عن أبي هريرة " أن رجلا من الأنصار بات به ضيف فلم
يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه فقال لامرأته نومي الصبية
وأطفئي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه الآية (ويؤثرون
على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة). هذا حديث حسن صحيح.
سورة الممتحنة
بسم الله الرحمن الرحيم
3360 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار
عن الحسن بن محمد هو ابن الحنفية عن عبيد الله بن أبي رافع قال
82

سمعت علي بن أبي طالب يقول: " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنا والزبير والمقداد بن الأسود فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ
فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فأتوني به فخرجنا تتعادى
بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب
فقالت ما معي من كتاب، فلنا لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب،
قال فأخرجته من عقاصها، قال فأتينا به رسول الله صلى الله عليه
وسلم فإذا هو من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين
بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ما هذا
يا حاطب؟ قال لا تعجل على يا رسول الله إني كنت امرأ ملصقا في
قريش ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم
قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك
من نسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت
ذلك كفرا وارتدادا عن ديني ولا رضى بالكفر، فقال النبي صلى
الله عليه وسلم صدق، فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله
أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى الله عليه سلم إنه قد شهد
بدرا فما يدريك لعل الله أطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
فقد غفرت لكم. قال وفيه أنزلت هذه السورة (يا أيها الذين
آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة)
السورة. قال عمرو وقد رأيت ابن أبي رافع وكان كاتبا لعلى.
83

هذا حديث حسن صحيح. وفيه عن عمر وجابر بن عبد الله
وروى غير واحد عن سفيان بن عيينة هذا الحديث نحو هذا
وذكروا هذا الحرف فقالوا لتخرجن الكتاب أو لتقين
الثياب. وهذا حديث قد روى أيضا عن أبي عبد الرحمن
السلمي عن علي بن أبي طالب نحو هذا الحديث وذكر بعضهم فيه
لتخرجن الكتاب أو لنجردنك.
3361 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر
عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: " ما كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يمتحن إلا بالآية التي قال الله: (إذا جاءك المؤمنات
يبايعنك) الآية. قال معمر فأخبرني ابن طاؤس عن أبيه قال
ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة إلا امرأة يملكها "
هذا حديث حسن صحيح.
3362 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا يزيد بن
عبد الله الشيباني قال سمعت شهر بن حوشب قال حدثتنا أم سلمة
الأنصارية قالت " قالت امرأة من النشوة ما هذا المعروف الذي
لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه؟ قال لا تنحن. قلت يا رسول الله إن بنى
فلان قد أسعدوني على عمى ولا بد لي من قضائهم، فأبى على
فعاتبته مرارا فأذن لي في قضائهن فلم أنح بعد قضائهن ولا
84

على غيره حتى الساعة ولم يبق من النسوة امرأة إلا وقد ناحت
غيري " هذا حديث حسن غريب، وفيه عن أم عطية قال عبد بن
حميد: أم سلمة الأنصارية هي أسماء بنت يزيد بن السكن.
سورة الصف
بسم الله الرحمن الرحيم
3363 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن كثير
عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن
سلام قال: " قعدنا نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتذاكرنا فقلنا لو نعلم أي الاعمال أحب إلى الله لعملناه، فأنزل
الله: (سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم.
يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون) قال عبد الله بن
سلام فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو سلمة فقرأها
علينا ابن سلام. قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة. قال ابن
كثير فقرأها علينا الأوزاعي. قال عبد الله فقرأها علينا
ابن كثير. وقد خولف محمد بن كثير في إسناد هذا الحديث عن
الأوزاعي فروى ابن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام
85

أو عن أبي سلمة عن عبد الله سلام. وروى الوليد بن مسلم هذا
الحديث عن الأوزاعي نحو رواية محمد بن كثير.
سورة الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
3364 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر
حدثني ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال:
" كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت سورة الجمعة
فتلاها فلما بلغ (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) قال له رجل:
يا رسول الله من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم بكلمة، قال
وسلمان فينا، قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان
فقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لتناوله رجال من
هؤلاء " هذا حديث غريب. و عبد الله بن جعفر هو والد علي بن
المديني ضعفه يحيى بن معين. وقد روى هذا الحديث عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه. وأبو الغيث اسمه سالم
مولى عبد الله بن مطيع. وثور بن زيد مدني، وثور بن
يزيد شامي.
3365 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حصين
86

عن أبي سفيان عن جابر قال: " بينما النبي صلى الله عليه وسلم
يخطب يوم الجمعة قائما إذ قدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلا فيهم
أبو بكر وعمر ونزلت هذه الآية (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا
إليها) " هذا حديث حسن صحيح.
3366 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حصين
عن سالم بن أبي الجعد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
بنحوه " هذا حديث حسن صحيح.
سورة المنافقين
بسم الله الرحمن الرحيم
3367 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن
إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال: " كنت مع عمى فسمعت
عبد الله بن أبي بن أبي سلول يقول لأصحابه لا تنفقوا على من عند
رسول الله حتى ينفضوا (ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز
منها الأذل) فذكرت ذلك لعمى فذكر ذلك عمى للنبي صلى الله
عليه وسلم، فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته، فأرسل رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا،
87

فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه، فأصابني شئ لم
لم يصبني شئ قط مثله، فجلست في البيت، فقال عمى ما أردت إلا
أن كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك، فأنزل الله " (إذا
جاءك المنافقون) فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها
ثم قال إن الله قد صدقك " هذا حديث حسن صحيح.
3368 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن
إسرائيل عن السدى عن أبي سعيد الأزدي أخبرنا زيد بن أرقم قال:
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا أناس من
الاعراب فكنا نبتدر الماء وكان الاعراب يسبقونا إليه فسبق
أعرابي أصحابه; فيسبق الاعرابي فيملأ الحوض ويجعل حوله
حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجئ أصحابه، قال فأتى رجل من
الأنصار أعرابيا فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع
قباض الماء فرفع الاعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري
فشجه. فأتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من
أصحابه، فغضب عبد الله بن أبي ثم قال لا تنفقوا على من عند
رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعنى الاعراب. وكانوا
يحضرون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام، فقال
عبد الله إذا انفضوا من عند محمد فأتوا محمدا بالطعام، فليأكل هو
ومن عنده، ثم قال لأصحابه: لئن رجعنا إلى المدينة فليخرج
88

الأعز منكم الأذل. قال زيد وأنا ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسمعت عبد الله بن أبي فأخبرت عمى فانطلق فأخبر رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف
وجحد. قال فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني، قال فجاء
عمى إلى فقال ما أردت إلى أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكذبك والمسلمون، قال فرقع على من الهم ما لم يقع على أحد،
قال فبينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد
خفقت برأسي من الهم إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك
أذني وضحك في وجهي، فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا
ثم إن أبا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قلت ما قال لي شيئا إلا أنه عرك أذني وضحك في وجهه. فقال
أبشر، ثم لحقني عمر فقلت له مثل قول لأبي بكر، فلما أصبحنا
قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين " هذا حديث
حسن صحيح.
3369 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن أبي عدى قال:
أنبأنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة قال سمعت محمد بن كعب القرظي
منذ أربعين سنة يحدث عن زيد بن أرقم أن عبد الله بن أبي قال في
غزوة تبوك: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منا الأذل. قال
فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فحلف ما قاله.
89

فلامني قومي فقالوا ما أردت إلى هذه، فأتيت البيت ونمت كئيبا
حزينا فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم أو أتيته فقال إن الله قد
صدقك. قال فنزلت هذه الآية: (هم الذين يقولون لا تنفقوا
على من عند رسول الله حتى ينفضوا) " هذا حديث
حسن صحيح.
3370 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار
سمع جابر بن عبد الله يقول: " كنا في غزاة قال سفيان يرون
أنها غزوة بنى المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من
الأنصار، فقال المهاجري يا للمهاجرين قال الأنصاري
يا للأنصار، فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما بال دعوى
الجاهلية؟ قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال
النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة. فسمع ذلك عبد الله بن أبي
بن أبي سلول. فقال أوقد فعلوها؟ والله لئن رجعنا إلى المدينة
ليخرجن الأعز منها الذل، فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب
عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث
الناس أن محمد يقتل أصحابه. وقال غير عمرو فقال له ابنه
عبد الله بن عبد الله: والله لا تنقلب حتى تقر أنك الذليل
ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ففعل " هذا حديث
حسن صحيح.
90

3371 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
أبو جناب الكلبي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال:
" من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو يجب عليه فيه زكاة فلم
يفعل يسأل الرجعة عند الموت، فقال رجل: يا ابن عباس اتق
الله فإنما يسأل الرجعة الكفار، فقال سأتلو عليك بذلك
قرآنا (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن
ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون، وأنفقوا مما
رزقنا كم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني
إلى أجل قريب فأصدق إلى قوله والله خبير بما تعملون) قال
فما يوجب الزكاة؟ قال إذا بلغ المال مائتين فصاعدا، قال فما يوجب
الحج؟ قال الزاد والبعير ".
3372 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري
عن يحيى بن أبي حية عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله
عليه وسلم بنحوه. هكذا روى ابن عيينة وغير واحد هذا الحديث
عن أبي جناب عن الضحاك عن ابن عباس قوله ولم يرفعه، وهذا
أصح من رواية عبد الرزاق. وأبو جناب القصاب اسمه يحيى بن أبي
حية وليس هو بالقوى في الحديث.
91

سورة التغابن
بسم الله الرحمن الرحيم
3373 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا
إسرائيل أخبرنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس وسأله
رجل عن هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم
وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) قال: " هؤلاء رجال أسلموا من
أهل مكة وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأب أزواجهم
وأولادهم أن يدعوهم أو يأتوا رسول الله عليه وسلم. فلما
أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا
أن يعاقبوهم فأنزل الله: (يا أيها الذين آمنوا إن أزواجكم
وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) الآية. هذا حديث
حسن صحيح.
سورة التحريم
بسم لله الرحمن الرحيم
3374 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر
عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور قال: سمعت
92

ابن عباس يقول: " لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله: (إن تتوبا إلى الله فقد
صغت قلوبكما) حتى حج عمر وحججت معه فصببت عليه من
الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى
الله عليه وسلم اللتان قال الله: (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما)؟
فقال لي: واعجبا لك با ابن عباس. قال الزهري: وكره والله ما سأله عنه
ولم يكتمه. فقال لي: هي عائشة وحفصة، قال ثم أنشأ يحدثني الحديث
فقال كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما
تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت يوما على
امرأتي فإذا هي تراجعني فقالت: ما تنكر من ذلك فوالله إن أزواج
النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل،
قال فقلت في نفسي قد خابت من فعلت ذلك منهن وخسرت قال.
وكان منزلي يالعوالي في بني أمية وكان لي جار من الأنصار كنا
نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فينزل يوما
ويأتيني بخبر الوحي وغيره. وأنزل يوما فآتيه بمثل ذلك، قال
فكنا نحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا، قال فجاءني يوما
عشاء فضرب على الباب فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم،
قلت أجاءت غسان؟ قال أعظم من ذلك; طلق رسول الله صلى الله
عليه وسلم نساءه، قال فقلت في نفسي قد خابت حفصة وخسرت قد
93

كنت أظن هذا كائنا، قال فلما صليت الصبح شددت على ثيابي
ثم انطلقت حتى دخلت على حفصة فإذا هي تبكى، فقلت
أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت لا أدرى هو ذا
معتزل في هذه المشربة، قال فانطلقت فأتيت غلاما أسود فقلت
استأذن لعمر، قال فدخل ثم خرج إلى: قال: قد ذكرتك له فلم
يقل شيئا، قال فانطلقت إلى المسجد. فإذا حول المنبر نفر يبكون
فجلست إليهم ثم غلبني ما أجد فاتيت الغلام فقلت استأذن
لعمر فدخل ثم خرج إلى. قال: قد ذكرتك له فلم يقل شيئا،
فانطلقت إلى المسجد أيضا فجلست ثم غلبني ما أجد فاتيت الغلام
فقلت استأذن لعمر، فدخل ثم خرج إلى فقال: ذكرتك له فلم
يقل شيئا. قال فوليت منطلقا فإذا الغلام يدعوني. فقال ادخل
فقد أذن لك قال فدخلت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم متكئ على
رمل حصير فرأيت أثره في جنبيه فقلت يا رسول الله أطلقت
نساءك؟ قال لا، قلت الله أكبر، لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر
قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم
فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت يوما على امرأتي فإذا
هي تراجعني فأنكرت ذلك فقالت ما تنكر فوالله إن أزواج النبي
صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل، قال
فقلت لحفصة أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت نعم
94

وتهجره إحدانا اليوم إلى الليل، قال فقلت قد خابت من فعلت
ذلك منكن وخسرت. أتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها
لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت؟
فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت لحفصة لا تراجعي رسول
الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك
إن كانت صاحبتك أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم. قال فتبسم أخرى فقلت يا رسول الله أستأنس؟ قال نعم. قال
فرفعت رأسي فما رأيت في البيت إلا أهبة ثلاثة، فقلت يا رسول
الله أدع الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم
لا يعبدونه. فاستوى جالسا فقال أفي شك أنت يا ابن الخطاب
أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا. قال وكان أقسم
أن لا يدخل على نسائه شهرا فعاتبه الله في ذلك فجعل له كفارة
اليمين، قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة قالت فلما مضت
تسع وعشرون دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بي قال:
يا عائشة إني ذاكر لك شيئا فلا تعجلي حتى تستأمري أبويك،
قال ثم قرأ هذه الآية " (يا أيها النبي قل لأزواجك) الآية.
قالت عليم والله أن أبوى لم يكونا يأمراني بفراقه، قالت
فقلت أفي هذا أستأمر أبوى فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة.
قال معمر فأخبرني أيوب أن عائشة قالت له يا رسول الله لا تخبر.
95

أزواجك أنى اخترتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بعثني الله
مبلغا ولم يبعثني متعنتا " هذا حديث حسن صحيح غريب قد روى
من غير وجه عن ابن عباس.
سورة نون والقلم
بسم الله الرحمن الرحيم
3375 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا
عبد الواحد بن سليم قال: " قدمن مكة فلقيع عطاء بن أبي
رباح فقلت يا أبا محمد إن ناسا عندنا يقولون في القدر، فقال
عطاء لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت فقال حدثني أبي قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول ما خلق الله ألقم
فقال له أكتب فجرى بما هو كائن إلى الأبد " وفى الحديث قصة
هذا حديث حسن صحيح غريب وفيه عن ابن عباس.
سورة الحاقة
بسم الله الرحمن الرحيم
3376 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرحمن بن سعد عن
عمرو بن قيس عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن
96

الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب; زعم أنه كان جالسا في
البطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس. فيهم إذ
مرت عليهم سحابة فنظروا إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
هل تدرون ما اسم هذه؟ قالوا نعم هذا السحاب؟ فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم والمزن قالوا: والمزن. قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: والعنان قالوا: والعنان. ثم قال لهم رسول الله عليه وسلم:
هل تدرون كم بعدما بين السماء والأرض؟ قالوا لا، والله ما ندري،
قال فإن بعدما بينهما إما واحدة وإما اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة
والسماء التي فوقها كذلك حتى عددهن سبع سماوات كذلك، ثم
قال فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء إلى
السماء، وفوق ذلك ثمانية أو عال بين أظلافهن وركبهن مثل ما بين
سماء إلى السماء ثم فوق ظهورهن العرش بين أسفله وأعلاه مثل ما بين
السماء إلى السماء والله فرق ذلك:؟ قال عبد بن حميد سمعت يحيى بن
معين يقول ألا يريد عبد الرحمن بن سعد أن يحج حتى يسمع منه
هذا الحديث. هذا حديث حسن غريب، وروى الوليد بن أبي ثور
عن سماك نحوه ورفعه. وروى شريك عن سماك بعض هذا
الحديث ووقفه ولم يرفعه. و عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن
سعد الرازي.
97

3377 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا عبد الرحمن بن
عبد الله بن سعد الرازي أن أباه أخبره قال: " رأيت رجلا ببخارى
على بغلة وعليه عمامة سوداء يقول كسانيها رسول الله صلى الله
عليه وسلم ".
سورة سأل سائل
بسم الله الرحمن الرحيم
3378 حدثنا أبو كريب أخبرنا رشدين بن سعد عن عمرو
ابن الحارث عن دراج أبى السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: " كالمهل قال كعكر الزيت
فإذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه فيه ". هذا حديث غريب
لا نعرفه إلا من حديث رشدين.
سورة الجن
بسم الله الرحمن الرحيم
3379 حدثنا عبد بن حميد حدثني أبو الوليد أخبرنا
أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
" ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم، انطلق
رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق
عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم
98

الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا مالكم؟ قالوا حيل
بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب، فقالوا ما حال بيننا
وبين خبر السماء إلا من حدث فاضربوا. مشارق الأرض ومغاربها
فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء، قال
فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي
حال بينهم وبين خبر السماء، فانصرف أولئك النفر الذين
توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا
إلى سوق عكاظ وهو يصلى بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن
استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء، قال
فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا
يهدى إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا. فأنزل الله تبارك
وتعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم: (قل أوحى إلى أنه استمع
نفر من الجن) وإنما أوحى إليه قول الجن " وبهذا الاسناد عن
ابن عباس قال قول الجن لقومهم (لما قام عبد الله يدعوه كادوا
يكونون عليه لبدا) قال لما رأوه يصلى وأصحابه يصلون بصلاته
ويسجدون بسجوده قال تعجبوا من طواعية أصحابه له قالوا لقومهم
لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا ". هذا حديث
حسن صحيح.
3380 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا
99

إسرائيل أخبرنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال: " كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا
الكلمة زادوا فيها تسعا. فأما الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوه
فيكون باطلا. فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا
مقاعدهم، فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل
ذلك، فقال لهم إبليس ما هذا إلا من أمر قد حدث في الأرض،
فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلى
بين جليلين أراه قال بمكة فلقفوه فأخبروه فقال هذا الحدث الذي
حدث في الأرض ". هذا حديث حسن صحيح.
سورة المدثر
بسم الله الرحمن الرحيم
3381 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن
الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال: " سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه:
" بينما أنا أمشى سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي
جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا
فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني، فأنزل الله تعالى: (يا أنها المدثر
قم فأنذر) إلى قوله (والرجز فاهجر) قبل أن تفرض الصلاة "
100

هذا حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
ابن عبد الرحمن أيضا.
3382 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى عن ابن
لهيعة عن دراج عن الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال " الصعود جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوى
به كذلك أبدا " هذا حديث غريب إنما نعرفه مرفوعا من حديث
ابن لهيعة. وقد روى شئ من هذا عن عطية عن أبي سعيد
موقوف.
3383 حدثنا ابن أي عمر أخبرنا سفيان عن مجالد عن الشعبي
عن جابر قال " قال ناس من اليهود لأناس من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم: هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قالوا لا ندري حتى
نسأله، فجاء رجلي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب
أصحابك اليوم، قال وبما غلبوا؟ قال سألهم يهود هل يعلم نبيكم
كم عدد خزنة جهنم، قال فما قالوا؟ قال قالوا لا ندري حتى
نسأل نبينا، قال أفغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم
حتى نسأل نبينا، لكنهم قد سألوا نبيهم فقالوا أرنا الله جهرة،
على بأعداء الله; إلى سائلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك، فلما
جاؤوا قالوا يا أبا القاسم كم عدد خزنة جهنم؟ قال هكذا،
وهكذا في مرة عشرة وفى مرة تسعة، قالوا نعم، قال لهم النبي
101

صلى الله عليه وسلم ما تربة الجنة؟ قال فسكتوا هنيهة ثم قالوا
خبزة يا أبا القاسم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم الخبز من
الدرمك ". هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه من
حديث مجالد.
3384 حدثنا الحسن ابن الصباح البزار أخبرنا زيد
ابن حباب أخبرنا سهيل بن عبد الله القطعي وهو أخو حزم بن أبي
حزم القطعي عن ثابت عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية: (هو أهل التقوى وأهل
المغفرة) قال: " الله تباك وتعالى أنا أهل أن اتقى فمن اتقاني فلم
يجعل معي إلها فأنا أهل أن أغفر له ". هذا حديث حسن غريب.
وسهيل ليس بالقوى في الحديث وقد تفرد سهيل بهذا الحديث
عن ثابت.
سورة القيامة
بسم الله الرحمن الرحيم
3385 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن موسى بن أبي
عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد
أن يحفظه فأنزل الله تبارك وتعالى: (لا تحرك به لسانك لتعجل به).
قال فكان يحرك به شفتيه وحرك سفيان شفتيه ". هذا حديث حسن
102

صحيح. قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد القطان: كان سفيان
الثوري يحسن الثناء على موسى بن أبي عائشة خيرا.
3386 حدثنا عبد بن حميد قال حدثني شبابة عن إسرائيل
عن ثوير قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه وخدمه
وسرره مسيرة ألف سنة، وأكرمهم على الله عز وجل من ينظر إلى
وجهه عدوة وعشية ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وجوه
يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) ". هذا حديث غريب وقد روى غير
واحد عن إسرائيل مثل هذا مرفوعا، وروى عبد الملك بن الجبر
عن ثوير عن ابن عمر قوله ولم يرفعه. وروى الأشجعي عن
سفيان عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قوله ولم يرفعه ولا نعلم
أحدا ذكر فيه عن مجاهد غير الثوري.
سورة عبس
بسم الله الرحمن الرحيم
3387 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال
حدثني أبي قال هذا ما عرضنا على هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت: " أنزل عبس وتولى في ابن أم مكتوم الأعمى أنى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله أرشدني. وعند
103

رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله
صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول: أترى
بما أقول بأسا؟ فيقول لا. ففي هذا أنزل ". هذا حديث حسن غريب
وروى بعضهم هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه
قال: أنزل عبس وتولى في ابن أم مكتوم ولم يذكر فيه
عن عائشة.
3388 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن الفضل أخبرنا
ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تحشرون حفاة عراة غرلا.
فقالت امرأة: أيبصر أو يرى بعضنا عورة بعض؟ قال يا فلانة
(لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) ". هذا حديث حسن صحيح.
قد روى من غير وجه عن ابن عباس.
سورة إذا الشمس كورت
بسم الله الرحمن الرحيم
3389 حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري أخبرنا
عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن مجير عن عبد الرحمن وهو ابن يزيد
الصنعاني قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ " (إذا
الشمس كورت) و (إذا السماء انفطرت) و (إذا السماء انشقت) ".
104

سورة ويل للمطففين
بسم الله الرحمن الرحيم
3390 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع
ابن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: " إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة
سوداء فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه; وإن عاد زيد فيها
حتى تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله (كلا بل ران على قلوبهم
ما كانوا يكسبون) ". هذا حديث حسن صحيح.
3391 حدثنا يحيى بن درست البصري أخبرنا حماد بن زيد
عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال حماد هو عندنا مرفوع (يوم
يقوم الناس لرب العالمين) قال: " يقومون في الرشح إلى
أنصاف آذانهم "
3392 حدثنا هناد أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن عون
عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " (يوم يقوم الناس
لرب العالمين) قال يقوم أحدهم في الرشح إلى أنصاف أذنيه ". هذا
حديث صحيح. وفيه عن أبي هريرة.
105

سورة إذا المساء انشقت
بسم الله الرحمن الرحيم
3393 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن
عثمان بن الأسود عن ابن مليكة عن عائشة قالت سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول: " من نوقش الحساب هلك، قلت يا رسول
الله إن الله تبارك وتعالى يقول: (فأما من أوتى كتابه بيمينه إلى
قوله يسيرا) قال ذلك العرض ". هذا حديث حسن صحيح.
3394 حدثنا محمد بن أبان وغير واحد قالوا أخبرنا
عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى
الله عليه وسلم نحوه.
3395 حدثنا محمد بن عبيد الهمداني أخبرنا علي بن أبي
بكر عن همام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " من حوسب عذب ". هذا حديث غريب من حديث قتادة
عن أنس لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
إلا من هذا الوجه.
سورة البروج
بسم الله الرحمن الرحيم
3396 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة وعبيد الله
ان موسى عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن
106

رافع عن أبي هريرة قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اليوم
الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة.
قال وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه، فيه ساعة
لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا
يستعيذ من شئ إلا أعاذه الله منه " هذا حديث لا نعرفه إلا من
حديث موسى بن عبيدة. وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث
ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه. وقد روى شعبة وسفيان
الثوري وغير واحد من الأئمة عن موسى بن عبيدة.
3397 حدثنا علي بن حجر أخبرنا قران بن تمام الأسدي
عن موسى بن عبيدة بهذا الاسناد نحوه. وموسى بن عبيدة الربذي
يكنى أبا عبد العزيز وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان وغيره
من قبل حفظه.
3398 حدثنا محمود بن غيلان وعبد بن حميد المعنى واحد
قالا أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن عبد الرحمن
ابن أبي ليلى عن صهيب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا صلى العصر همس، والهمس في قول بعضهم تحرك شفتيه كأنه
يتكلم، فقيل له إنك يا رسول الله إذا صليت العصر همست. قال:
إن نبيا من الأنبياء كان أعجب بأمته فقال من يقوم لهؤلاء،
فأوحى الله إليه أن خيرهم بين أن أنتقم منهم وبين أن أسلط عليهم
107

عدوهم فاختاروا النقمة، فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم
سبعون ألفا. قال وكان إذا حدث بهذا الحديث حث بهذا الحديث الآخر
قال: كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له فقال الكاهن
أنظروا إلى غلاما فهما أو قال فطنا لقنا فأعلمه علمي هذا فإني أخاف
أن أموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه.
قال فنظروا له على ما وصف فأمروه أن يحضر ذلك الكاهن وأن
يختلف إليه. فجعل يختلف إليه وكان على طريق الغلام راهب في
صومعة. قال معمر أحسب أن أصحاب الصوامع كانوا يومئذ
مسلمين، قال فجعل الغلام يسأل ذلك الراهب كلما مر به فلم
يزل به حتى أخبره فقال إنا أعبد الله، قال فجعل الغلام يمكث
عند الراهب ويبطئ عن الكاهن، فأرسل الكاهن إلى أهل الغلام
أنه لا يكاد يحضرني فأخبر الغلام الراهب بذلك، فقال له الراهب
إذا قال لك الكاهن أين كنت فقل عند أهلي، وإذا قال لك
أهلك أين كنت فأخبرهم أنك كنت عند الكاهن. قال فبينهما
الغلام على ذلك إذ مر بجماعة من الناس كثير قد حبستهم دابة،
فقال بعضهم إن تلك الدابة كانت أسدا، فأخذ الغلام حجرا فقال
اللهم إن كان ما يقول الراهب حقا فأسألك أن أقتله، ثم رمى
فقتل الدابة، فقال الناس من قتلها قالوا الغلام، ففزع الناس
فقالوا قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه أحد، قال فسمع به
108

أعمى فقال له: إن أنت رددت بصرى فلك كذا وكذا، قال
لا أريد منك هذا ولكن أرأيت إن رجع إليك بصرك
أتؤمن بالذي رده عليك؟ قال نعم قال فدعا الله فرد عليه
بصره فأمن الأعمى، فبلغ الملك أمرهم. فبعث إليهم فأتى
به فقال لأقتلن كل واحد منكم قتلة لا أقتل بها صاحبه،
فأمر بالراهب والرجل الذي كان أعمى فوضع المنشار على مفرق
أحدهما فقتله وقتل الآخر بقتلة أخرى، ثم أمر بالغلام فقال
انطلقوا به إلى جبل كذا وكذا فألقوه من رأسه، فانطلقوا
إلى به إلى ذلك الجبل فلما انتهوا لي ذلك المكان الذي أرادوا
أن يلقوه منه جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويتردون حتى لم
يبق منهم إلا الغلام. قال ثم رجع فأمر به الملك أن ينطلقوا به
إلى البحر فيلقونه فيه فأنطلق به إلى البحر فغرق الله الذين كانوا
معه وأنجاه، فقال الغلام للملك إنك لا تقتلني حتى تصلبني
وترميني وتقول إذا رميتي بسم الله رب هذا الغلام. قال فأمر به
فصلب ثم رماه فقال بسم الله رب هذا الغلام قال فوضع الغلام
يده على صدغ حين رمى ثم مات، فقال أناس لقد علم هذا الغلام
علما ما علمنا أحد فإنا نؤمن برب هذا الغلام، قال فقيل للملك
أجزعت أن خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك، قال
فخد أخدودا ثم ألقى فيها الحطب والنار ثم جمع الناس فقال
109

من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع ألقيناه في هذه
النار. فجعل يلقيهم في تلك الأخدود. قال يقول الله تبارك
وتعالى فيه " (قتل أصحاب الأخدود. (النار ذات الوقود) حتى
بلغ (العزيز الحميد). قال فأما الغلام فإنه دفن، قال فيذكر
أنه أخرج في زمن عمر بن الخطاب وإصبعه على صدغه كما وضعها
حين قتل ". هذا حديث حسن غريب.
سورة الغاشية
بسم الله الرحمن الرحيم
3399 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي
أخبرنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
فإذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على
الله ثم قرأ " (إنما أنت مذكر. لست عليهم بمصيطر) ".
هذا حديث حسن صحيح.
سورة الفجر
بسم الله الرحمن الرحيم
3400 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي أخبرنا عبد الرحمن
ابن مهدي وأبو داود قالا أخبرنا همام عن قتادة عن عمران بن
110

عصام عن رجل من أهل البصرة عن عمران بن حصين أن
النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر، قال هي الصلاة
بعضها شفع وبعضها وتر ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا
من حديث قتادة. وقد رواه خالد بن قيس أيضا عن قتادة.
سورة والشمس وضحاها
بسم الله الرحمن الرحيم
3401 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة بن
سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال:
" سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوما يذكر الناقة والذي
عقرها فقال إذا انبعث أشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع
في رهطه مثل أبي زمعة ثم سمعته يذكر النساء فقال إلى ما يعمد
أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد. ولعله أن يضاجعها من آخر
يومه. قال ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال إلى ما يضحك
أحدكم مما يفعل ". هذا حديث حسن صحيح.
سورة والليل إذا يغشى
بسم الله الرحمن الرحيم
3402 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي
أخبرنا زائدة بن قدامة عن منصور بن المعتمر عن سعد بن عبيدة
111

عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: كنا في جنازة في البقيع
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فجلس وجلسنا معه ومعه ينكت
به في الأرض فرفع رأسه إلى السماء فقال: " ما من نفس منفوسة إلا قد
كتب مدخلها، فقال القوم: يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا
فمن كان من أهل السعادة فهر يعمل للسعادة، ومن كان من.
أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء؟ قال بل اعملوا فكل ميسر. أما
من كان من أهل السعادة فإنه ميسر لعمل السعادة. وأما من
كان من أهل الشقاء فإنه ميسر لعمل الشقاء. ثم قرأ: (فأما
من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. وأما من بخل
واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) ". هذا حديث
حسن صحيح.
سورة والضحى
بسم الله الرحمن الرحيم
3403 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن
الأسود بن قيس عن جندب البجلي قال: " كنت مع النبي صلى
الله عليه وسلم في غار فدميت إصبعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
هل أنت إلا إصبع دميت وفى سبيل الله ما لقيت. قال وأبطأ
عليه جبريل فقال المشركون. قد ودع محمد فأنزل الله تبارك
112

وتعالى: (ما ودعك ربك وما قلى) ". هذا حديث حسن صحيح.
وقد رواه شعبة والثوري عن الأسود بن قيس.
ومن سورة ألم نشرح
بسم الله الرحمن الرحيم
3404 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر وابن أبي
عدى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة
رجل من قومه إني نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما أنا
عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد بين
الثلاثة فأتيت بطست من ذهب فيها ماء زمزم فشرح صدري إلى
كذا وكذا، قال قتادة قلت لانس ما يعنى؟ قال إلى أسفل بطني،
قال فاستخرج قلبي فغسل قلبي بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم
حشى إيمانا وحكمة " وفى الحديث قصة طويلة. هذا حديث
حسن صحيح. وقد رواه هشام الدستوائي وهمام عن قتادة. وفيه
عن أبي ذر.
ومن سورة والتين
بسم الله الرحمن الرحيم
3405 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن إسماعيل بن
113

أمية قال سمعت رجلا بدويا أعرابيا يقول سمعت أبا هريرة يرويه
يقول: " من قرأ سورة والتين والزيتون فقرأ أليس الله بأحكم
الحاكمين فليقل بلى وأنا على ذلك من الشاهدين ". هذا حديث
إنما يروى بهذا الاسناد عن هذا الاعرابي عن أبي هريرة
ولا يسمى.
ومن سورة إقرأ باسم ربك
بسم الله الرحمن الرحيم
3406 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر
عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس (سندع
الزبانية). قال قال أبو جهل لئن رأيت محمدا يصلى لاطان على
عنقه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " لو فعل لاخذته الملائكة عيانا ".
هذا حديث حسن غريب صحيح.
3407 حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج أخبرنا أبو خالد
الأحمر عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال: " كان
النبي صلى الله عليه وسلم يصلى فجاء أبو جهل فقال: ألم أنهك عن
هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ فانصرف النبي صلى
الله عليه وسلم فزبره، فقال أبو جهل إنك لتعلم ما بها ناد أكثر
منى، فأنزل الله تبارك وتعالى: (فليدع ناديه. سندع الزبانية).
114

قال ابن عباس " والله لو دعا نادية لاخذته زبانية الله ". هذا
حديث حسن غريب صحيح. وفيه عن أبي هريرة.
ومن سورة ليلة القدر
بسم الله الرحمن الرحيم
3408 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الطيالسي
أخبرنا القاسم بن الفضل الحداني عن يوسف بن سعد قال: " قام
رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه
المؤمنين أو يا مسود وجوه المؤمنين، فقال لا تؤنبني رحمك الله
فإن النبي صلى الله عليه وسلم أرى بنى أمية على منبره فساءه ذلك.
فنزلت (إنا أعطيناك الكوثر) يا محمد يعنى نهرا في الجنة،
ونزلت (إنا أنزلناه في ليلة القدر. وما أدراك ما ليلة القدر. ليلة
القدر خير من ألف شهر) يملكها بعدك بنو أمية يا محمد. قال
القاسم فعددناها فإذا هي ألف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص ". هذا
حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث القاسم بن
الفضل وقد قيل عن القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن. والقاسم بن
الفضل الحداني هو ثقة وثقه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن مهدي.
ويوسف بن سعد رجل مجهول. ولا نعرف هذا الحديث على هذا
اللفظ إلا من هذا الوجه.
115

3409 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عبدة بن أبي
لبابة وعاصم سمعا زر بن حبيش يقول: " قلت لأبي بن كعب إن أخاك
عبد الله بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر، قال يغفر
الله لأبي عبد الرحمن لقد علم أنها في العشر الأواخر من رمضان وأنها
ليلة سبع وعشرين ولكنه أراد أن لا يتكل الناس ثم حلف
لا يستثنى أنها ليلة سبع وعشرين. قال قلت له بأي شئ تقول
ذلك يا أبا المنذر؟ قال بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أو بالعلامة أن الشمس تطلع يومئذ لا شعاع لها ". هذا حديث
حسن صحيح.
ومن سورة لم يكن
بسم الله الرحمن الرحيم
3401 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي
أخبرنا سفيان عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول:
" قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية، قال ذاك إبراهيم "
هذا حديث حسن صحيح.
ومن سورة إذا زلزلت
بسم الله الرحمن الرحيم
3411 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا
سعيد بن أبي أيوب عن يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن
116

أبي هريرة قال: " قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية
(يومئذ تحدث أخبارها) قال أتدرون ما أخبارها؟ قالوا الله ورسوله
أعلم. قال فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على
ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا فهذه أخبارها ". هذا حديث
حسن صحيح غريب.
ومن سورة " ألهاكم التكاثر "
بسم الله الرحمن الرحيم
3412 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا
شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أنه
انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ (ألهاكم التكاثر) قال
" يقول ابن آدم مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما تصدقت
فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت ". هذا حديث
حسن صحيح.
3413 حدثنا أبو كريب أخبرنا حكام بن سلم الرازي عن
عمرو بن أبي قيس عن الحجاج عن المنهال بن عمرو عن زر بن
حبيش عن علي قال: " ما زلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت
" ألهاكم التكاثر ". قال أبو كريب مرة عن عمرو بن أبي قيس عن
117

ابن أبي ليلى عن المنهال. هذا حديث غريب.
3414 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن محمد بن عمرو
ابن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير
ابن العوام عن أبيه قال: " لما نزلت (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم)
قال الزبير يا رسول الله وأي النعيم نسأل عنه وإنما هما الأسودان
التمر والماء؟ قال أما إنه سيكون ". هذا حديث حسن
. 3415 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أحمد بن يونس عن أبي
بكر بن عياش عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال: " لما نزلت هذه الآية (ثم لتسألن يومئذ عن النعم) قال
الناس يا رسول الله عن أي النعيم نسأل؟ وإنما هما الأسودان والعدو
حاضر وسيوفنا على عواتقنا؟ قال إن ذلك سيكون " وحديث
ابن عيينة عن محمد بن عمرو عندي أصح من هذا. سفيان
ابن عيينة أحفظ وأصح حديثا من أبى بكر بن عياش.
3416 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا سبابة عن عبد الله بن
العلاء عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم الأشعري قال سمعت
أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول
ما يسأل عنه يوم القيامة يعين العبد من النعيم أن يقال ألم نصح
لك جسمك ونرويك من الماء البارد ". هذا حديث غريب.
118

والضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم وابن
عرزم أصح.
ومن سورة الكوثر
بسم الله الرحمن الرحيم
3417 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن
قتادة عن أنس في قوله تعالى (إنا أعطيناك الكوثر) أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال هو نهر في الجنة. قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم " رأيت
نهرا في الجنة حافتيه قباب اللؤلؤ، قلت ما هذا يا جبرائيل؟ قال
هذا الكوثر الذي أعطاكه الله " هذا حديث حسن صحيح.
3418 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا سريج بن النعمان
أخبرنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم " بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه
قباب اللؤلؤ، قلت للملك ما هذا؟ قال هذا الكوثر الذي أعطاكه
الله، قال ثم ضرب بيده إلى طينة فاستخرج مسكا، ثم رفعت لي
سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما ". هذا حديث حسن
صحيح. وقد روى من غير وجه عن أنس.
3419 حدثنا هناد أخبرنا محمد بن فضيل عن عطاء بن
السائب عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله
119

صلى الله عليه وسلم " الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه
على الدر والياقوت، تربته أطيب من المسك وماؤه أحلا من العسل
وأبيض من الثلج ". هذا حديث حسن صحيح.
ومن سورة الفتح
بسم الله الرحمن الرحيم
3420 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا سليمان بن داود عن
شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال " كان عمر
يسألني مع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الرحمن بن
عوف أنسأله ولنا بنون مثله؟ قال فقال له عمر إنه من حيث تعلم،
فسأله عن هذه الآية (إذا جاء نصر الله والفتح) فقلت إنما هو أجل رسول
الله صلى الله عليه وسلم أعلمه إياه وقرأ السورة إلى آخرها، فقال له عمر
والله ما أعلم منها إلا ما تعلم " هذا حديث حسن صحيح.
3421 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا
شعبة عن أبي بشر بهذا الاسناد نحوه إلا أنه قال فقال له عبد الرحمن
ابن عوف أتسأله ولنا ابن مثله. هذا حديث حسن صحيح.
120

ومن سورة تبت
بسم الله الرحمن الرحيم
3422 حدثنا هناد وأحمد بن منيع قالا أخبرنا أبو معاوية
أخبرنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال " صعد رسول الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا فنادى
يا صباحاه، فاجتمعت إليه قريش، فقال إني نذير لكم بين يدي
عذاب شديد أرأيتم لو أنى أخبرتكم أن العدو ممسيكم أو مصبحكم
أكنتم تصدقوني؟ فقال أبو لهب ألهذا جمعتنا تبا لك، فأنزل الله
تبارك وتعالى (تبت يد أبى لهب وتب) " هذا حديث حسن صحيح.
ومن سورة الاخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
3423 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو سعد هو الصنعاني عن أبي
جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العلية عن أبي بن
كعب أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انسب لنا
ربك فأنزل الله تعالى (قل هو الله أحد، الله الصمد). والصمد الذي لم
يلد ولم يولد لأنه ليس شئ يولد إلا سيموت وليس شئ يموت
إلا سيورث وإن الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا أحد.
121

قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شئ ".
3424 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أبي
جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية " أن النبي صلى الله
عليه وسلم ذكر آلهتهم فقالوا انسب لن ربك، قال فأتاه جبرئيل
عليه السلام بهذه السورة (قل هو الله أحد) " فذكر نحوه ولم يذكر
فيه عن أبي بن كعب وهذا أصح من حديث أبي سعد وأبو سعد اسمه
محمد بن ميسر.
ومن سورة المعوذتين
بسم الله الرحمن الرحيم
3425 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا عبد الملك بن عمرو عن
ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة " أن
النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى القمر فقال " يا عائشة استعيذي بالله من
شر هذا فإن هذا هو الغاسق إذا وقب " هذا حديث حسن صحيح.
3426 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن
إسماعيل بن أبي خالد أخبرنا قيس وهو ابن أبي حازم عن عقبة بن عامر
الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " قد أنزل الله على آيات
لم ير مثلهن (قل أعوذ برب الناس) إلى آخر السورة (وقل أعوذ برب
الفلق) إلى آخر السورة " هذا حديث حسن صحيح.
122

باب
3427 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا صفوان بن عيسى أخبرنا
الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لما خلق الله آدم
ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذنه، فقال له ربه
يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملا منهم جلوس
فقل السلام عليكم. قالوا وعليك السلام ورحمة الله. ثم رجع إلى ربه
قال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله له ويداه مقبوضتان
اختر أيهما شئت، قال اخترت يمين ربى وكلتا يدي ربى يمين
مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته، فقال أي رب ما هؤلاء قال
هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم
رجل أضوؤهم أو من أضوئهم. قال يا رب من هذا؟ قال هذا ابنك
داود وقد كتبت له عمر أربعين سنة. قال يا رب زده في عمره. قال
ذاك الذي كتب له. قال أي رب فإني قد جعلت له من عمري ستين
سنة قال أنت وذاك، قال ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها
فكان آدم يعد لنفسه، قال فأتاه ملك الموت فقال له آدم قد
عجلت، قد كتب لي ألف سنة. قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود
ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن
123

يومئذ أمر بالكتاب والشهود ". هذا حديث حسن غريب من
هذا الوجه وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم.
باب
3428 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
العوام بن حوشب عن سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما خلق الله الأرض جعلت
تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من
شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شئ أشد من الجبال
قال نعم الحديد، فقالوا يا رب فهل من خلقك شئ أشد من
الحديد؟ قال نعم النار؟ قالوا يا رب فهل من خلقك شئ أشد
من النار؟ قال نعم الماء، قالوا يا رب فهل فيخلقك شئ أشد
من الماء؟ قال نعم الريح، قالوا يا رب فهل في خلقك شئ أشد
من الريح؟ قال نعم ابن آدم تصدق بصدقه بيمينه يخفيها من
شماله ". هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا
الوجه..
آخر التفسير
124

أبواب الدعوات
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
1 باب ما جاء في فضل الدعاء
3429 حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري أخبرنا أبو داود
الطيالسي أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ليس شئ أكرم على
الله من الدعاء " هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث
عمران القطان. وعمران القطان هو ابن داور ويكنى أبا العوام.
3430 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي
عن عمران القطان بنحوه
2 باب منه
3431 حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم عن ابن
لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبان بن صالح عن أنس بن مالك
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الدعا مخ العبادة " هذا حديث
غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيغة.
3432 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا مروان بن معاوية عن
125

الأعمش عن ذر عن يسيع عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال " الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال (ربكم ادعوني أستجب
لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي. سيدخلون جهنم داخرين)
هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه منصور والأعمش عن ذر ولا
نعرفه إلا من حديث ذر.
3 باب منه
3433 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن أبي
المليح عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم " إنه من لم يسأل الله يغضب عليه " وقد روى وكيع عن
غير واحد عن أبي المليح هذا الحديث ولا نعرفه إذ من
هذا الوجه.
3434 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو عاصم عن
حميد أبى المليح عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم نحوه.
4 باب ما جاء
في فضل الذكر
3435 حدثنا أبو كريب أخبرنا زيد بن حباب عن معاوية
ابن صالح عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر أن رجلا قال
126

" يا رسول الله إن شرائع الاسلام قد كثرت على فأخبرني بشئ أتشبث
به. قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله ". هذا حديث حسن
غريب من هذا الوجه.
5 باب منه
3436 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي
الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سئل أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة؟ قال " الذاكرون
الله كثيرا. قال قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله؟ قال
لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما
لكان الذاكرون الله كثيرا أفضل منه درجة ". هذا حديث
غريب. قال: " لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتى ينكسر
ويختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا أفضل منه درجة ".
حديث غريب إنما نعرفه من حديث دراج.
6 باب منه
3437 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن
عبد الله بن سعيد هو ابن أبي هند عن زياد مولى ابن عياش عن أبي بحرية
عن أبي الدرداء قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا أنبئكم بخير
أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم
127

من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم
فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا بلى، قال ذكر
الله " قال معاذ بن جبل ما شئ أنجى من عذاب الله من ذكر الله.
وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مثل هذا بهذا
الاسناد، وروى بعضهم عنه فأرسله.
7 باب
ما جاء في القوم يجلسون فيذكرون الله مالهم من الفضل
3438 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي
أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأغر أبى مسلم أنه شهد على
أبي هريرة وأبى سعيد الخدري أنهما شهدا على رسول الله صلى الله
عليه وسلم أنه قال: " ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم
الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله
فيمن عنده ". هذا حديث حسن صحيح.
3439 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز
العطار أخبرنا أبو نعامة عن أبي عثمان النهدي عن أبي سعيد الخدري
قال: " خرج معاوية إلى المسجد فقال ما يجلسكم؟ قالوا جلسنا
نذكر الله، قال الله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا والله ما أجلسنا
إلا ذاك، قال أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم وما كان أحد
128

بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل حديث عنه منى إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال
ما يجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده لما هدانا للاسلام ومن
علينا بن. فقال آلله. ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا الله ما أجلسنا إلا
ذاك قال أما أنى لم أستحلفكم لتهمة لكم إنه أتاني جبرئيل
وأخبرني أن الله يباهي بكم الملائكة ". هذا حديث حسن غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأبو نعامة السعدي اسمه عمرو بن
عيسى، وأبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل.
8 باب
ما جاء في القوم يجلسون ولا يذكرون الله
3440 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي
أخبرنا سفيان عن صالح مولى التوامة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: " ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم
يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر
لهم ". هذا حديث حسن، وقد روى عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من غير وجه.
129

9 باب
ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة
3431 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن
جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " مامن أحد يدعو
بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من سوء مثله ما لم يدع
بإثم أو قطيعة رجم ". وفي الباب عن أبي سعيد وعبادة
ابن الصامت.
3442 حدثنا محمد بن مرزوق أخبرنا عبيد بن واقد أخبرنا
سعيد بن عطية الليثي عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سره أن يستجيب الله له عند
الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء ". هذا حديث
حسن غريب.
3443 حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي أخبرنا موسى بن
إبراهيم بن كثير الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش قال سمعت
جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" أفض الذكر لا إله إلا الله وأفضل لدعاء الحمد لله ". هذا
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم وقد
روى علي بن المديني وغير واحد عن موسى بن إبراهيم وقد
هذا الحديث.
130

3444 حدثنا أبو كريب ومحمد بن عبيد المحاربي قالا أخبرنا
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن
البهى عن عروة عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يذكر الله على كل أحيانه ". هذا حديث حسن غريب
لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. والبهي
اسمه عبد الله.
10 باب
ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه
3445 حدثنا نصر بن علي الكوفي أخبرنا أبو قطن عن
حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
عن أبي بن كعب " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ذكر
أحدا فدعا له بدا بنفسه ". هذا حديث حسن غريب
صحيح. وأبو قطن اسمه عمرو بن الهيثم.
11 باب
ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء
3446 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن
يعقوب وغير وحد قالوا أخبرنا حماد بن عيسى الجهني عن حنظلة بن أبي
سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن
131

عمر بن الخطاب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع
يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه. قال محمد بن المثنى
في حديثه لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه ". هذا حديث غريب
لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى وقد تفرد به وهو قليل الحديث
وقد حدث عنه الناس، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ثقة وثقه
يحيى بن سعيد القطان.
12 باب
ما جاء في من يستعجل في دعائه
3447 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن ابن
شهاب عن أبي عبيد مولى ابن أزهر عن أبي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: " يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت
فلم يستجب لي ". هذا حديث حسن صحيح وأبو عبيد اسمه سعد
وهو مولى عبد الرحمن بن أزهر ويقال مولى عبد الرحمن بن عوف.
وفي الباب عن أنس.
13 باب
ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى
3448 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو داود وهو الطيالسي
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت
132

عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مامن
عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي
لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع
العليم ثلاث مرات فيضره شئ ". وكان أبان قد أصابه طرف فالج
فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبان ما تنظر؟ أما إن الحديث كما
حدثتك ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله على قدره. هذا
حديث حسن غريب صحيح.
3449 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا عقبة بن خالد عن أبي
سعد سعيد بن المرزبان عن أبي سلمة عن ثوبان قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يمسى رضيت بالله ربا
بالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا على الله أن يرضيه ". هذا
حديث حسن غريب من هذا الوجه.
3450 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا جرير عن الحسن
ابن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد
عن عبد الله قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال
أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له
أراه قال له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، أسألك خير ما في
هذا الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر
ما بعدها وأعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، وأعوذ بك من
133

عذاب النار وعذاب القبر، وإذا أصبح قال ذلك أيضا أصبحنا
وأصبح الملك لله والحمد لله ". هذا حديث حسن صحيح.
وقد رواه شعبة بهذا الاسناد عن ابن مسعود ولم يرفعه.
3451 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر أخبر نا
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال " كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه: يقول إذا أصبح أحدكم فليقل اللهم
بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحى وبك نموت وإليك المصير.
وإذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيى وبك
نموت وإليك النشور " هذا حديث حسن.
14 باب منه
3452 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا شعبة
عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم الثقفي يحدث عن أبي
هريرة قال " قال أبو بكر يا رسول الله مرني بشئ أقوله إذا أصبحت
وإذا أمسيت. قال قل: اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات
والأرض، رب كل شئ وملكية أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من
شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه. قال قله إذا أصبحت وإذا
أمسيت وإذا أخذت مضجعك " هذا حديث حسن صحيح.
134

15 باب منه
3453 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم
عن كثير بن زيد عن عثمان بن ربيعة عن شداد بن أوس " أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال له الا أدلك على سيد الاستغفار اللهم أنت ربى
لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء لك بنعمتك على وأعترف بذنوبي
فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. لا يقولها أحدكم حين
يمسى فيأتي عليه قدر قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة ولا يقولها
حين يصبح فيأتي عليه قدر قبل أن يمسى إلا وجبت له الجنة " وفي الباب عن أبي هريرة وابن عمر وابن مسعود وابن أبزى وبريدة. هذا
حديث حسن غريب من هذا الوجه. و عبد العزيز بن أبي حازم هو ابن أبي
حازم الزاهد.
16 باب
ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه
3454 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عينة عن أبي
إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب " أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال له ألا أعلمك كلمات تقولها إذا أويت إلى فراشك فإن مت من
ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصنت خيرا؟ تقول
135

اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك،
رغبة ورهبة إليك وألجأت ظهري إليك، لا ملجا ولا منجا منك إلا
إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت قال البراء
فقلت وبرسولك الذي أرسلت، قال فطعن بده في صدري ثم قال
ونبيك الذي أرسلت " هذا حديث حسن صحيح غريب. وفي الباب عن
رافع بن خديج، وقد روى من غير وجه عن البراء ورواه منصور بن
المعتمر عن سعد بن عبيدة عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
إلا أنه قال إذا أويت إلى فراشك وأنت على وضوء.
3455 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا على
ابن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن إسحاق بن أخي رافع بن
خديج عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا اضطجع
أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي
إليك والجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك لا ملجا منك إلا
إليك أو من بكتابك وبرسولك فإن مات من ليلته دخل الجنة ".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث رافع
ابن خديج.
3456 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عفان بن مسلم
أخبرنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا
136

وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوى ". هذا حديث
حسن غريب صحيح.
17 باب منه
3457 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو معاوية عن
الوصافي عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من قال حين يأوى إلى فراشه أستغفر الله الذي لا إله هو
الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت
مثل زبد البحر، وإن كانت عدد ورق الشجر، وإن كانت عدد
رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا ". هذا حديث حسن
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن
الوليد الوصافي.
18 باب منه
3458 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عبد الملك
ابن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان " أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال:
اللهم قنى عذابك يوم تجمع أو تبعث عبادك ". هذا حديث
حسن صحيح.
3459 حدثنا أبو كريب أخبرنا إسحاق بن منصور عن
137

إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة
عن البراء بن عازب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسد
يمينه عند المنام ثم يقول رب قنى عذابك يوم تبعث عبادك ".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وروى الثوري هذا
الحديث عن أبي إسحاق عن البراء لم يذكر بينهما أحدا، ورواه
شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء، ورواه
إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء وعن أبي
إسحاق عن عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
وسلم مثله.
19 باب منه
3460 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عون
أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: " كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا أخذ أحدنا مضجعه أن
يقول اللهم رب السماوات ورب الأرضين وربنا ورب كل شئ
فألق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك
من شر كل ذي شرر أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس
قبلك شئ وأنت الاخر فليس بعدك شئ والظاهر فليس فوقك
شئ والباطن فليس دونك شئ أقض عنى الدين وأغنني من
الفقر ". هذا حديث حسن صحيح.
138

20 باب منه
3461 حدثنا ابن أبي عمر المكي أخبرنا سفيان عن ابن عجلان
عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال " إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره
ثلاث مرات فإنه لا يدرى ما خلفه عليه بعده فإذا اضطجع فليقل
باسمك ربى وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن
أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين، فإذا استيقظ، فليقل
الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد على روحي وأذن لن بذكره "
وفي الباب عن جابر وعائشة، وحديث أبي هريرة حديث حسن.
21 باب
ما جاء فيمن يقرأ من القرآن عند المنام
3462 حدثنا قتيبة أخبرنا المفضل بن عقيل عن ابن
شهاب عن عروة عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى
إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله
أحد وقال أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما
ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده
يفعل ذلك ثلاث مرات " هذا حديث حسن غريب صحيح.
139

22 باب منه
3463 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا
شعبة عن أبي إسحاق عن رجل عن فروة بن نوفل " أنه أتى النبي صلى
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي،
فقال اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك " قال شعبة
أحيانا يقول مرة وأحيانا لا يقولها،
3464 حدثنا موسى بن حزام أخبرنا يحيى بن آدم عن إسرائيل
عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله
عليه وسلم فذكر نحوه بمعناه، وهذا أصح. وروى زهير هذا الحديث
عن إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحوه وهذا أشبه وأصح من حديث شعبة. وقد اضطرب أصحاب أبي
إسحاق في هذا الحديث، وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه
قد رواه عبد الرحمن بن نوفل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم،
و عبد الرحمن هو أخو فروة بن نوفل.
3465 حدثنا هشام بن يونس الكوفي أخبرنا المحاربي عن
ليث عن أبي الزبير عن جابر قال " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام
حتى يقرأ تنزيل السجدة وتبارك " وهكذا روى الثوري وغير واحد
هذا الحديث عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله
140

عليه وسلم نحوه. وروى زهير هذا الحديث عن أبي الزبير قال " قلت
له سمعته من جابر قال لم أسمعه من جابر إنما سمعته من صفوان
أو ابن صفوان. وقد روى شبابة عن مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير
عن جابر نحو حديث ليث.
3466 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا حماد بن زيد عن أبي
لبابة قال قالت عائشة " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ
الزمر وبنى إسرائيل " أخبرني محمد بن إسماعيل قال أبو لبابة هذا
اسمه مروان مولى عبد الرحمن بن زياد وسمع من عائشة سمع منه
حماد بن زيد.
3467 حدثنا علي بن حجر أخبرنا بقية بن الوليد عن بجير
ابن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن العرباض
ابن سارية " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ
المسبحات ويقول: فيها آية خير من ألف آية " هذا حديث حسن
غريب.
23 باب منه
3468 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيري
أخبرنا سفيان عن الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن رجل من
بنى خنظلة قال صحبت شداد بن أوس في سفر فقال: ألا أعلمك
141

ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن نقول؟ اللهم إني أسألك
الثبات في الامر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك، وحسن
عبادتك، وأسألك لسانا صادقا وقلبا سليما وأعوذ بك من شر
ما تعلم وأسألك من خير ما تعلم وأستغفرك مما تعلم
إنك أنت غلام الغيوب " قال وقال رسول الله عليه وسلم
" ما من مسلم يأخذ مضجعه يقرأ سورة من كتاب الله إلا
وكل الله ملكا فلا يقربه شئ يؤذيه حتى يهب متى هب ".
هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه. وأبو العلاء اسمه يزيد بن
عبد الله بن الشخير.
24 باب
ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد عند المنام
3469 حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري أخبرنا
أزهر السمان عن ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي
قال: " شكت إلى فاطمة مجل يديها من الطحين فقلت لو أتيت
أباك فسألتيه خادما؟ فقال ألا أدلكما على ما هو خير لكما من
الخادم؟ إذا أخذتما مضجعكما تقولان ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين
وأربعا وتلانين من تحميد وتسبيح وتكبير " وفى الحديث قصة.
هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عون. وقد روى هذا
الحديث من غير وجه عن علي.
142

3470 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا أزهر السمان عن
ابن عون عن محمد عن عبيدة عن علي قال: " جاءت فاطمة إلى
النبي صلى الله عليه وسلم تشكو مجل يديها فأمرها بالتسبيح
والتكبير والتحميد ".
25 باب منه
3471 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن عليه أخبرنا
عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة
الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل; يسبح الله في دبر كل صلاة
عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا. قال فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في
الميزان، وإذا أخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده مائة
فتلك مائة باللسان، والألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم والليلة
الفي وخمسمائة سيئة قالوا فكيف لا نحصيها؟ قال يأتي أحدكم
الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتى
ينفتل فلعله أن لا يفعل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه
حتى ينام ". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى شعبة والثوري
عن عطاء بن السائب هذا الحديث وروى الأعمش هذا الحديث عن
143

عطاء بن السائب مختصرا. وفي الباب عن زيد بن ثابت وأنس
وابن عباس.
3472 حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني أخبرنا عنام بن علي
عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن
عمرو قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح ".
هذا حديث حسن غريب من حديث الأعمش.
3473 حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي الكوفي
أخبرنا أسباط بن محمد أخبر ما عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن
عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: " معقبات لا يخيب قائلهن تسبح الله في
دبر كل صلاة ثلاث وثلاثين وتحمده ثلاث وثلاثين وتكبره
أربعا وثلاثين ". هذا حديث حسن وعمرو بن قيس الملائي ثقة
حافظ. وروى شعبة هذا الحديث عن الحكم ولن يرفعه، وراه
منصور بن المعتمر عن الحكم فرفعه.
26 باب
ما جاء في الدعاء إذا انتبه من الليل
3474 حدثنا محمد بن العزيز بن أبي رزمة أخبرنا
الوليد بن مسلم أخبرنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانئ قال حدثني
144

جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: " من تعاد من الليل فقال لا إله إلا الله وحده
لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير. وسبحان
الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ثم قال رب اغفر لي أو قال ثم دعا استجيب له، فإن عزم وتوضأ
ثم صلى قبلت صلاته ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
3475 حدثنا علي بن حجر أخبرنا مسلمة بن عمرو قال:
" كان عمير بن هانئ يصلى كل يوم ألف سجدة ويسبح مائة
الف تسبيحة ".
27 باب منه
3476 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا لنضر بن شميل.
ووهب بن جرير وأو عامر العقدي و عبد الصمد بن عبد الوارث
قالوا أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
قال حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي قال: " كنت أبيت عند
باب النبي صلى الله عليه وسلم فاعطيه وضوءه فأسمعه الهوى
من الليل يقول: سمع الله لمن حمده. وأسمعه الهوى من الليل
يقول: الحمد لله رب العالمين ". هذا حديث حسن صحيح.
145

28 باب منه
3477 حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد
الهمداني أخبرنا أبى عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة
ابن اليمان " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن
ينام قال اللهم باسمك أموت وأحيى، وإذا استيقظ يقال الحمد لله
الذي أحيا نفسي بعد ما أماتها وإليه النشور ". هذا حديث
حسن صحيح. 29 باب
ما جاء يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة
3478 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن أبي
الزبير عن طاؤس اليماني عن عبد الله بن عباس أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل
يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك
الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب
السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق، ووعدك الحق. ولقاؤك
حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق. اللهم لك
أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك
خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت
وما أسررت وما أعلنت. أنت إلهي لا إله إلا أنت ". هذا
146

حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن ابن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم.
30 باب منه
3479 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن
عمران بن أبي ليلى قال حدثني أبي قال حدثني ابن أبي ليلى عن
داود بن علي هو ابن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده
ابن عباس قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلة
حين فزع من صلاته اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدى
بها قلبي، وتجمع بها أمري، وتلم بها شعثي، وتصلح بها غائبي،
وترفع بها شاهدي وتزكى بها عملي. وتلهمني بها رشدي، وترد
بها الفتى، وتعصمني بها من كل سوء. اللهم أعطني إيمانا ويقينا
ليس بعده كفر. ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا
والآخرة. اللهم أنى أسألك العوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش
السعداء والنصر على الأعداء. اللهم إن أنزل بك حاجتي وإن قصر
رأى وضعف عملي افتقرت إلى رحمتك. فأسألك يا قاضى الأمور
ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب
السعير ومن دعوة الثبور. ومن فتنة القبور. اللهم ما قصر عنه رأى ولم
تبلغه نيتي ولم نبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك أو خير
أنت معطيه أحدا من عبادك فإني أرغب إليك فيه وأسألكه
147

برحمتك رب العالمين. اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد
أسألك الامن يوم الوعيد. والجنة يوم الخلود. مع المقربين الشهود
الركع السجود الموفين بالعهود. إنك رحيم ودود وإنك تفعل
ما تريد. الله ما جعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين
سلما لأوليائك وعدوا لأعدائك نحب بحبك من أحبك
ونعادي بعداوتك من خالفك. اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة
وهذا الجهد وعليك التكلان. اللهم اجعل لي نورا في قلبي
ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني
ونورا عن شمالي ونورا من فوقى ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في
بصرى ونورا في شعري ونورا في بشرى ونورا في لحمي ونورا في دمى. ونورا
في عظامي. اللهم أعظم لي نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا. سبحان الذي
تعطف العز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به، سبحان لذي
لا ينبغي التسبيح إلا له. سبحان ذي الفضل والنعم. سبحان ذي المجد
والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام ". هذا حديث غريب
لا نعرفه مثل هذا من حديث ابن أبي ليلى إلا من هذا الوجه
وقد روى شعبة وسفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن
كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض هذا
الحديث ولم يذكر ه بطوله.
148

31 باب
ما جاء في الدعاء عند افتتاح الصلاة بالليل
3480 حدثنا يحيى بن موسى وغير واحد قالوا أخبرنا عمر
ابن يونس أخبرنا عكرمة بن عمار أخبرنا يحيى بن أبي كثير قال
حدثني أبو سلمة قال " سألت عائشة بأي شئ كان النبي صلى الله عليه
وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل؟ قالت كان إذا قام من الليل
افتتح صلاته فقال اللهم رب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل فاطر
السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما
كانوا فيه يختلفون اهدني لما أختلف فيه من الحق بإذنك أنك على
صراط مستقيم " هذا حديث حسن غريب.
32 باب منه
3481 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أخبرنا يوسف
ابن الماجشون قال أخبرني أبي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله
ابن أبي رافع عن علي بن أبي طالب أن " رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا قام في الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات
والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي
لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين. اللهم
أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت
149

بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني
لأحسن الأخلاق لا يهدى الا حسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها
لا يصرف عنى سيئها إلا أنت آمنت بك تباركت وتعاليت
أستغفرك وأتوب إليك. فإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك
آمنت ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصرى ومخي وعظمي وعصبي.
فإذا رفع رأسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرضين وما
بينهما وملء ما شئت من شئ فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك
آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه فصوره وشق سمعه
وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين. ثم يكون آخر ما يقول بين
التشهد والسلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت
وما أعلنت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم أنت المؤخر لا إله إلا
أنت " هذا حديث حسن صحيح.
3482 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا أبو الوليد
الطيالسي أخبرنا عبد العزيز بن أبي سلمة ويوسف بن الماجشون قال
عبد العزيز حدثني عمى وقال يوسف أخبرني أبي قال حدثني الأعرج عن
عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات
والأرض حنيفا وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي
ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين.
150

اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفيس
واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني
لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف
عنى سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك والخير كله في يديك، والشر
ليس إليك، أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب
إليك. فإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت
وخشع لك سمعي وبصرى وعظامي وعصبي. وإذ رفع قال اللهم
ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما بينهما ما وملء ما شئت
من شئ بعد. فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت
ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره
تبارك الله أحسن الخالقين. ثم يقول من آخر ما يقول بين
التشهد والتسليم: اللهم أغفر لي ما قدمت وما أخرت ما أسررت
وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به منى، أنت المقدم وأنت
المؤخر لا إله إلا أنت ". هذا حديث حسن صحيح.
3483 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا سليمان بن
داود الهاشمي أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة
عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي
رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه
151

ويصنع ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع
رأسه من الركوع ولا يرفع يديه في شئ من صلاته وهو قاعد،
فإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر. ويقول حين
يفتتح الصلاة بعد التكبير: (وجهت وجهي للذي فطر
السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين. إن صلاتي
ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك
أمرت وأنا من المسلمين) اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك
أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي
ذنبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق
لا يهدى لأحسنها إلا أنت، واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى
سيئها إلا أنت لبيك وسعديك وأنا بك وإليك لا منجا
منك ولا ماجا إلا إليك. أستغفرك وأتوب إليك. ثم يقرأ
فإذا ركع كان كلامه في ركوعه أن يقول: اللهم لك ركعت
وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربى. خشع سمعي وبصرى ومخي
وعظمي لله رب العالمين، فإذا رفع رأسه من الركوع قال
سمع الله لمن حمده ثم يتبعها: اللهم ربنا لك الحمد ماء
السماوات والأرض وملء ما شئت من شئ بعد، فإذا سجد قال
في سجوده اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت
وأنت ربى. سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك.
152

الله أحسن الخالقين. ويقول عند انصرافه من الصلاة: اللهم اغفر لي
ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وأنت إلهي لا إله إلا
أنت "، هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا الحديث عنه
الشافعي وبعض أصحابنا. وقال بعض أهل العلم من أهل الكوفة
وغيرهم يقول: هذا في صلاة التطوع ولا يقوله في المكتوبة
سمعت أبا إسماعيل يعنى الترمذي يقول سمعت سليمان بن داود
الهاشمي يقول وذكر هذا حديث فقال هذا عندنا مثل حديث
الزهري عن سالم عن أبيه.
33 باب
ما جاء ما يقول في سجود القرآن
3484 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن يزيد بن خنيس أخبرنا
الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال قال لي ابن جريج أخبرني
عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس قال: " جاء رجل إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيتني الليلة وأنا نائم
كأني أصلى خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي
فسمعتها وهي تقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وضع عنى بها
وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها منى كما تقبلتها من
عبدك داود. قال ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرأ
153

النبي صلى الله عليه وسلم سجدة ثم سجد. قال ابن عباس فسمعته
وهو يقول مثل ما أخبره عن قول الشجرة ". هذا حديث
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وفي الباب عن أبي سعيد.
3485 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفي
أخبرنا خالد الحذاء عن أبي العالية عن عائشة قالت: " كان النبي
صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجهي
للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ". هذا حديث
حسن صحيح.
34 باب
ما جاء ما يقول إذ اخرج من بيته
3486 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي أخبرنا أبى
أخبرنا ابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال يعنى
إذا خرج من بيته: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة
إلا بالله يقال له: كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان ". هذا
حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
35 باب منه
3487 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان
154

عن منصور عن عامر الشعبي عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله توكلت على الله اللهم
إنا نعوذ بك من أن نزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل
أو يجهل علينا ". هذا حديث حسن صحيح.
36 باب
ما يقول إذا دخل السوق
3488 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن هارون قال
أخبرنا أزهر بن سنان أخبرنا محمد بن واسع قال قدمت مكة
فلقيني أخي سالم بن عبد الله بن عمر فحدثني عن أبيه عن جده أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دخل السوق فقال لا إله
إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو
حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير) كتب الله له ألف
ألف حسنة ومحى عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة ".
هذا حديث غريب وقد رواه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير
عن سالم بن عبد الله هذا الحديث نحوه.
3489 حدثنا بذلك أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد
ابن زيد والمعتمر بن سليمان قالا أخبرنا عمرو بن دينار وهو قهرمان
آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال في السوق لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت
155

بيده الخير وهو على كل شئ قدير) كتب الله له ألف ألف حسنة
ومحى عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة ".
37 باب
ما جاء يقول العبد إذا مرض
3490 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
جحادة أخبرنا عبد الجبار بن عباس عن أبي إسحاق عن الأغر أبى
مسلم قال اشهد على أبي سعيد وأبي هريرة أنهما شهدا على النبي صلى
الله عليه وسلم أنه قال: " من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه
ربه وقال لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال لا إله إلا الله وحده
قال يقول الله لا إله إلا أنا وأنا وحدي. وإذا قال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له قال الله لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا
قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد قال الله لا إله إلا أنا لي
الملك ولى الحمد. وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا
بالله قال الله لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي. وكان
يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار ". هذا حديث
حسن وقد رواه شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر أبى مسلم عن أبي
هريرة وأبى سعيد نحو هذا الحديث بمعناه ولم
يرفعه شعبة.
156

3491 حدثنا بذلك محمد بن بشار قال أخبرنا محمد بن جعفر
عن شعبة بهذا.
38 باب
ما جاء ما يقول إذا رأى مبتلى
3492 حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيغ قال أخرنا عبد الوارث
ابن سعيد عن عمرو بن دينار مولى آل الزبير عن سالم بن عبد الله
ابن عمر عن ابن عمر عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال " من رأى صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك
به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا. إلا عوفي من ذلك البلاء كائنا
ما كان ما عاش " هذا حديث غريب. وفي الباب عن أبي هريرة.
وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير هو شيخ بصرى وليس بالقوى
في الحديث وقد تفرد بأحاديث عن سالم بن عبد الله بن عمر. وقد
روى عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال إذا رأى صاحب بلاء يتعوذ
يقول ذلك في نفسه ولا يسمع صاحب البلاء.
3493 حدثنا أبو جعفر السمناني وغير واحد قالوا أخبرنا مطرف
ابن عبد الله المديني أخبرنا عبد الله بن عمر العمرى عن سهيل بن أبي
صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني
157

على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء " هذا حديث حسن
غريب من هذا الوجه.
39 باب
ما يقول إذا قام من مجلسه
3494 حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر الكوفي واسمه أحمد
ابن عبد الله الهمداني أخبرنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني
موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟
فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد
أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه
ذلك " وفي الباب عن أبي برزة وعائشة. هذا حديث حسن صحيح.
غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سهيل إلا من هذا
الوجه.
3495 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي أخبرنا المحاربي
عن مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال
" كان تعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة
مرة من قبل أن يقوم; رب اغفر لي وتب على إنك أنت التواب
الغفور " هذا حديث حسن صحيح غريب.
158

40 باب
ما يقول عند الكرب
3496 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام قال
حدثني أبي عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس " أن نبي الله
صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند الكرب لا إله إلا الله الحليم الحكيم
لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض
ورب العرش الكريم ".
3497 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدى عن
هشام عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
وسلم بمثله وفي الباب عن علي. هذا حديث حسن صحيح.
3498 حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي المديني وغير
واحد قالوا أخبرنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن المقبري
عن أبي هريرة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الامر
رفع رأسه إلى المساء فقال سبحان الله العظيم، وإذا اجتهد في الدعاء
قال يا حي يا قيوم " هذا حديث غريب.
41 باب
ما جاء ما يقول إذا نزل منزلا
3499 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن
159

الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن
سعيد عن سعد بن أبي وقاص عن خولة بنت الحكيم السلمية عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من نزل منزلا ثم قال أعوذ
بكلمات الله التامات من شرما خلق لم يضره شئ حتى يرتحل من
منزله ذلك " هذا حديث حسن غريب صحيح. وروى مالك بن
أنس هذا الحديث أنه بلغه عن يعقوب بن الأشج فذكر نحو هذا
الحديث. وروى عن ابن عجلان هذا الحديث عن يعقوب بن عبد الله
ابن الأشج ويقول عن سعيد بن المسيب عن خولة وحديث الليث
أصح من رواية ابن عجلان.
42 باب
ما يقول إذا خرج مسافرا
3500 حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي أخبرنا ابن أبي عدى
عن شعبة عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة
قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فركب راحلته
قال بإصبعه ومد شعبة إصبعه قال اللهم أنت بالصاحب في السفر والخليفة
في الأهل، اللهم أصحبنا بنصحك واقلبنا بذمة. اللهم أزولنا الأرض
وهون علينا السفر. اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة
المنقلب ".
160

3501 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك
أخبرنا شعبة بهذا الاسناد نحوه بمعناه. هذا حديث حسن غريب
من حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي عدى عن
شعبة.
3502 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد بن زيد عن
عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال " كان النبي صلى الله
عليه سلم إذا سافر يقول اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل
اللهم أصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا. اللهم إني أعوذ بك من وعثاء
السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن دعوة المظلوم ومن
سوء المنظر في الأهل والمال " هذا حديث حسن صحيح ويروى الحور
بعد الكون أيضا. ومعنى قوله الحور بعد الكون أو الكور
وكلاهما له وجه; يقال إنما هو الرجوع من الايمان إلى الكفر أو من
الطاعة إلى المعصية إنما يعنى من رجوع شئ إلى شئ من الشر.
43 باب
ما جاء ما يقول إذا رجع من سفره
3503 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا
شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الربيع بن البراء بن عازب يحدث عن
أبيه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر قال آئبون
161

تائبون عابدون لربنا حامدون ". هذا حديث حسن صحيح.
وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحاق عن البراء ولم يذكر
فيه عن الربيع بن البراء. ورواية شعبة أصح. وفي الباب عن ابن
عمر وأنس وجابر بن عبد الله.
44 باب منه
3504 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن
حميد عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من
سفر فنظر إلى جدران المدينة أوضع راحلته، وإن كان على دابة
حركها من حبها ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
45 باب
ما جاء ما يقول إذا ودع إنسانا
3505 حدثنا أحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري أخبرنا
أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن
أمية عن نافع عن ابن عمر قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع يد
النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: أستودع الله دينك وأمانتك
وآخر عملك ". هذا حديث غريب من هذا الوجه. وقد روى
هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر.
162

3506 حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري أخبرنا سعيد بن
خثيم عن حنظلة عن سالم " أن ابن عمر كان يقول للرجل إذا
أراد سفرا أن ادن منى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يودعنا فيقول: أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم
عملك ". هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من
حديث سالم بن عبد الله.
46 باب منه
3507 حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا سيار أخبرنا
جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال: " جاء رجل إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني.
قال زودك الله التقوى وقال زدني، قال وغفر ذنبك. قال
زدني بأبى أنت وأمي. قال ويسر لك الخير حيث ما كنت ".
هذا حديث حسن غريب.
47 باب منه
3508 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي
أخبرنا زيد بن حباب قال أخبرني أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي
هريرة: " أن رجلا قال يا رسول الله إني أريد أن أسافر
فأوصني، قال عليك بتقوى الله، والتكبير على كل شرف.
163

فلما ولى الرجل قال اللهم اطوله البعد، وهون عليه السفر "
هذا حديث حسن.
48 باب
ما ذكر في دعوة المسافر
3509 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا الحجاج
الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث دعوات مستجابات: دعوة
المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده ".
3501 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن
هشام الدستوائي عن يحيى بن كثير بهذا الاسناد نحوه وزاد فيه
" مستجابات لا شك فيهن ". هذا حديث حسن. وأبو جعفر
هذا هو الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير يقال له أبو جعفر
المؤذن ولا نعرف اسمه.
49 باب
ما جاء يقول إذا ركب دابة
3511 حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق
عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا أتى بدابة ليركبها فلما وضع
رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى على ظهرها قال
164

الحمد لله. ثم قال: (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له
مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون) ثم قال: الحمد لله ثلاثا الله أكبر ثلاثا
سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
ثم ضحك. فقلت من أي شئ ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت
من أي شئ ضحت يا رسول الله؟ قال إن ربك ليعجب من
عبده إذا قال رب اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك ".
وفي الباب عن ابن عمر. هذا حديث حسن صحيح.
3512 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك
أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فركب
راحلته كبر ثلاثا وقال: (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا
به مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون). ثم يقول اللهم إني
أسألك في سفري هذا من البر والتقوى ومن العمل ما ترضى.
اللهم هون علينا المسير واطو. عنا بعد الأرض، اللهم أنت
الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم أصحبنا في سفرنا
واخلفنا في أهلنا. وكان يقول إذا رجع إلى أهله آئبون
أن شاء الله تائبون عابدون لربنا حامدون ". هذا حديث حسن.
165

50 باب
ما جاء يقول إذا هاجت الريح
3513 حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري
أخبرنا محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت:
" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الريح قال اللهم إني
أسألك من خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك
من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ". وفي الباب عن أبي
ابن كعب. وهذا حديث حسن.
51 باب
ما يقول إذا سمع الرعد
3514 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الواحد بن زياد عن
حجاج بن أرطاة عن أبي مطر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن
أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد
والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا
قبل ذلك ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
166

52 باب
ما يقول عند رؤية الهلال
3515 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدي أخبرنا
سليمان بن سفيان المدين قال حدثني بلال بن يحيى بن طلحة بن
عبيد الله عن أبيه عن جده طلحة بن عبيد الله: " أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال اللهم أهلله علينا باليمن
والايمان والسلامة والاسلام. ربى وربك الله ". هذا حديث
حسن غريب.
53 باب
ما يقول عند الغضب
3516 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا قبيصة أخبرنا سفيان
عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن
جبل قال: " استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى عرف
الغضب في وجه أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لاعلم
كلمة لو قالها لذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ". وفي الباب عن سليمان بن صرد.
3517 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن عن سفيان
نحوه: وهذا حديث مرسل. عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع
167

من معاذ بن جبل ومات معاذ في خلافة عمر بن الخطاب وقتل
عمر بن الخطاب و عبد الرحمن بن أبي ليلى غلام ابن ست سنين.
هكذا روى شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وقد
روى عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر بن الخطاب ورآه.
و عبد الرحمن بن أبي ليلى يكنى أبا عيسى. وأبو يعلى اسمه يسار
وروى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أدركت عشرين ومائة من
الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
54 باب
ما يقول إذا رأى رؤيا يكرهها
3518 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا بكر بن مضر عن
ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما
هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بما رأى، وإذا رأى غير ذلك
مما يكرهه فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها
ولا يذكرها لاحد فإنها لا تضره " وفي الباب عن أبي قتادة.
هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه
وابن الهاد اسمه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد
المديني وهو ثقة عند أهل الحديث روى عنه مالك
والناس.
168

55 باب
ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر.
3519 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك وأخبرنا
قتيبة عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:
" كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم بارك
لنافى ثمارنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا ومدنا،
اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك. ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه
دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة. ومثله
معه. قال ثم يدعوا أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر ". هذا
حديث حسن صحيح.
56 باب
ما يقول إذا أكل طعاما
3520 - حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا
علي بن زيد عن عمر. هو ابن أبي حرملة عن ابن عباس قال:
" دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد
على ميمونة فجاءتنا بإناء من لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأنا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فإن شئت
169

آثرت بها خالدا فقلت ما كنت أوثر على سؤرك أحدا. ثم قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطعمه الله طعاما فليقل: اللهم
بارك لنا فيه، وأطعمنا خيرا منه. ومن سقاه الله لبنا فليقل: اللهم
بارك لنا فيه وزدنا منه: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس.
شئ يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن ". حديث
حسن وقد روى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد فقال عن
عمر بن حرملة وقال بعضهم عمرو بن حرملة ولا يصح.
57 باب
ما يقول إذا فرغ من الطعام
3521 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا
ثور بن يزيد أخبرنا خالد بن معدان عن أبي أمامة قال: " كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة من بين يديه يقول
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى
عنه ربنا ". هذا حديث حسن صحيح.
3522 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا حفص بن غياث
وأبو خالد الأحمر عن حجاج بن أرطاة عن رياح بن عبيدة قال
حفص عن ابن أخي سعيد وقال أبو خالد عن مولى لأبي سعيد عن
أبي سعيد قال ": كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب
170

قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين ".
3523 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن يزيد
المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو مرحوم عن سهل
ابن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم:
" من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من
غير حول منى ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ". هذا حديث
حسن غريب وأبو مرحوم اسمه عبد الرحيم بن ميمون.
58 باب
ما يقول إذا سمع نهيق الحمار
3524 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا الليث عن جعفر بن
ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت
ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى
شيطانا ". هذا حديث حسن صحيح.
59 باب
ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد
3525 حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا عبد الله بن
بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن
171

عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت
مثل زبد البحر " هذا حديث حسن غريب. وروى شعبة هذا
الحديث عن أبي بلج بهذا الاسناد نحوه ولم يرفعه. وأبو بلج
اسمه يحيى بن أبي سليم ويقال ابن سليم أيضا.
3526 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدى عن
حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله
ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
3527 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة
عن أبي بلج نحوه ولم يرفعه.
3528 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز
العطار أخبرنا أبو نعامة السعدي عن أبي عثمان النهدي عن أبي
موسى الأشعري قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
في غزاة فلما قفلنا أشرفنا على المدينة فكبر الناس تكبيرة ورفعوا
بها أصواتهم فقال رسول الله عليه وسلم إن ربكم ليس بأصم
ولا غائب هو بينكم وبين رؤوس رحالكم، ثم قال يا عبد الله بن
قيس ألا أعلمك كنزا من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله "
هذا حديث حسن صحيح. وأبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن
172

ابن مل. وأبو نعامة اسمه عمرو بن عيسى. ومعنى قوله هو بينكم
وبين رؤوس رواحلكم إنما يعنى علمه وقدرته.
60 باب
3529 حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا سيار أخبرنا
عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن
عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " لقيت إبراهيم ليلة أسرى بي فقال يا محمد: أقرئ أمتك
منى السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء، وأنها
قيعان، وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
أكبر " وفي الباب عن أبي أيوب. هذا حديث حسن غريب من هذا
الوجه من حديث ابن مسعود.
3530 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا
موسى الجهني قال حدثني مصعب بن سعد عن أبيه أن " رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال لجلسائه: أيعجز أحدكم أن يكسب
ألف حسنة؟ فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف
حسنة؟ قال يسبح أحدكم مائة تسبيحة تكتب له ألف حسنة
وتحط عنه ألف سيئة ". هذا حديث حسن صحيح.
173

61 باب
3531 حدثنا أحمد بن منيع وغير واحد قالوا أخبرنا روح
ابن عبادة عن حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: " من قال سبحان الله العظيم وبحمده
غرست له نخلة في الجنة " هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه
إلا من حديث أبي الزبير عن جابر.
3532 حدثنا محمد بن رافع أخبرنا مؤمل عن حماد بن
سلمة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة "
هذا حديث حسن غريب.
3533 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي أخبرنا المحاربي
عن مالك بن أنس عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال سبحان الله
وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ".
هذا حديث حسن صحيح.
3534 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا محمد بن فضيل
عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في
174

الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده "
هذا حديث حسن صحيح غريب.
3535 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن
أخبرنا مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: " من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير، في يوم
مائة مرة كان له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت
عنه مائة سيئة وكان له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى
ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك "
وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من قال سبحان الله
وبحمده مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت أكثر من زبد
البحر ". هذا حديث حسن صحيح.
62 باب
3536 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أخبرنا
عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن سمى عن أبي
صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من
قال حين يصبح وحين يمسى سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت
أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد
عليه ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
175

3537 حدثنا إسماعيل بن موسى أخبرنا داود بن الزبرقان
عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ذات يوم لأصحابه قولوا سبحان الله وبحمده مائة مرة
من قال مرة كتبت له عشرا، ومن قالها عشرا كتبت له
مائة، ومن قالها مائة كتبت له ألفا، ومن زاد زاده
الله، ومن استغفر الله غفر له ". هذا حديث حسن
غريب.
63 باب
3538 حدثنا محمد بن وزير الواسطي أخبرنا أبو سفيان
الحميري عن الضحاك بن حمرة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سبح الله مائة
بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة حجة، ومن حمد الله
مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل
الله أو قال غزا مائة غزوة، ومن هلل الله مائة بالغداة ومائة
بالعشي كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل، ومن كبر
الله مائة بالغداة ومائة بالعشي لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر
مما أتى به إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال ". هذا
حديث حسن غريب.
3539 حدثنا الحسين بن الأسود العجلي البغدادي أخبرنا
176

يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن أبي بشر عن الزهري قال:
" تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره ".
64 باب
3540 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا الليث عن الخليل
ابن مرة عن أزهر بن عبد الله عن تميم الداري عن رسول الله
صلى الله
عليه وسلم أنه قال: " من قال أشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا
ولدا ولم يكن له كفوا أحد. عشر مرات كتب الله له أربعين
ألف ألف حسنة ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا
الوجه. والخليل بن مرة ليس بالقوى عند أصحاب الحديث. قال
محمد بن إسماعيل هو منكر الحديث.
3541 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا علي بن معبد
أخبرنا عبيد الله بن عمرو الرقى عن زيد بن أبي أنيسة عن شهر بن
حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: " من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه
قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير. عشر مرات كتبت له عشر
حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه
177

ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم
ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله ". هذا
حديث حسن صحيح غريب.
65 باب
ما جاء في جامع الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
3542 حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي
أخبرنا زيد بن حباب عن مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة
الأسلمي عن أبيه قال: " سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
يدعو وهو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله
إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له
كفوا أحد. قال فقال والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه
الأعظم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى " قال زيد
فذكرته لزهير بن معاوية بعد ذلك بسنين فقال حدثني
أبو إسحاق عن مالك " بن مغول قال زيد ثم ذكرته لسفيان
فحدثني عن مالك ". هذا حديث حسن غريب. وروى شريك
هذا الحديث عن أبي إسحاق عن ابن بريدة عن أبيه وإنما أخذه
أبو إسحاق عن مالك بن مغول.
3543 حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن
178

عبيد الله بن أبي زياد القداح عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت
يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اسم الله الأعظم في هاتين
الآيتين: وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم. وفاتحة
آل عمران: ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم ". هذا حديث
حسن صحيح.
66 باب
3544 حدثنا قتيبة أخبرنا رشدين بن سعد عن أبي هانئ
الخولاني عن أبي على الجنبي عن فضالة بن عبيد قال:
" بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد إذ دخل رجل فصلى
فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عجلت أيها المصلى إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله وصل
على ثم ادعه، قال ثم صلى رجل آخر بعد ذلك فحمد الله وصلى
على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أيها المصلى
ادع تجب ". هذا حديث حسن وقد رواه حياة بن شريح عن أبي
هانئ الخولاني. وأبو هانئ اسمه حميد بن هانئ، وأبو علي
الجنبي اسمه عمرو بن مالك.
3545 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي أخبرنا صالح
المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة.
179

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادعوا الله وأنتم موقنون
بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه ".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
3546 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا المقرئ أخبرنا
حياة قال حدثني أبو هانئ أن عمرو بن مالك الجنبي أخبره أنه
سمع فضالة بن عبيد يقول: " سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
يدعو في صلاته فلم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي
صلى الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه، فقال له أو لغيره إذا صلى
أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم ليصل على النبي صلى
الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما شاء ". هذا حديث حسن صحيح.
67 باب
3547 حدثنا أبو كريب أخبرنا معاوية بن هشام عن
حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم عافني في جسدي،
وعافني في بصرى واجعله الوارث منى، لا إله إلا الله الحليم
الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين ".
هذا حديث حسن غريب. سمعت محمدا يقول حبيب بن أبي ثابت
لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا.
180

68 باب
3548 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو أسامة عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: " جاءت فاطمة إلى النبي صلى
الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها قولي: اللهم رب السماوات السبع
ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شئ: منزل التوراة والإنجيل
والقرآن فالق الحب والنوى. أعوذ بك من شر كل شئ أنت
آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شئ، وأنت الآخر
فليس بعدك شئ، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت
الباطن فليس دونك شئ، اقض عنى الدين وأغنني من الفقر ".
هذا حديث حسن غريب. وهكذا روى بعض أصحاب الأعمش عن
الأعمش نحو هذا، ورواه بعضهم عن الأعمش عن أبي صالح مرسلا
ولم يذكر فيه عن أبي هريرة.
69 باب
3549 حدثنا أبو كريب أخبرنا يحيى بن آدم عن أبي
بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله
ابن الحارث عن زهير بن الأقمر عن عبد الله بن عمرو قال:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك
من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع،
ومن علم لا ينفع، وأعوذ بك من هؤلاء الأربع ". وفي الباب
181

عن جابر وأبي هريرة وابن مسعود. وهذا حديث حسن صحيح
غريب من هذا الوجه.
70 باب
3550 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية عن شبيب
ابن شيبة عن الحسن البصري عن عمران بن حصين قال: " قال
النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: يا حصين كم تعبد اليوم إلها؟ قال
أبى سبعة، ستة في الأرض، وواحدا في السماء، قال فأيهم تعد
لرغبتك ورهبتك؟ قال الذي في السماء، قال يا حصين أما إنك
لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك، قال فلما أسلم حصين
قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني، فقال قل
اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي ". هذا حديث
حسن وقد روى هذا الحديث عن عمران بن حصين من
غير هذا الوجه.
71 باب
3551 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر أخبرنا أبو مصعب
عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك قال " كثيرا
ما كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني
أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل وضلع الدين
182

وقهر الرجال " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث
عمرو بن أبي عمرو.
3552 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد
عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول: اللهم إني أعوذ
بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة المسيح وعذاب القبر "
هذا حديث حسن صحيح.
72 باب
ما جاء في عقد التسبيح باليد
3553 حدثنا محمد بن عبد الأعلى أخبرنا عثام بن علي
عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال:
" رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيده ". هذا
حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث الأعمش عن
عطاء بن السائب وروى شعبة والثوري هذا الحديث عن عطاء بن
السائب بطوله وفي الباب عن يسيرة بنت ياسر.
3554 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا سهل بن يوسف أخبرنا
حميد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك وأخبرنا محمد بن المثنى أخبرنا
خالد بن الحارث عن حميد عن ثابت عن أنس بن مالك " أن النبي
صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قد جهد حتى صار مثل فرخ، فقال له
أما كنت تدعو، أما كنت تسأل ربك العافية؟ قال كنت أقول اللهم
183

ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال النبي صلى
الله عليه وسلم سبحان الله إنك لا تطيقه أو لا تستطيعه أفلا كنت
تقول اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار "
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقد روى من غير
وجه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
73 باب
3555 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا
شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله
" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو: اللهم إني أسألك الهدى
والتقى والعفاف والغنى " هذا حديث حسن صحيح.
74 باب
3556 حدثنا أبو كريب أخبرنا محمد بن فضل عن محمد بن
سعد الأنصاري عن عبد الله بن ربيعة الدمشقي قال حدثني عائذ الله
أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم " كان من دعاء داود يقول: اللهم إني أسألك حبك وحب من
يحبك والعمل الذي يبلغني حبك. اللهم اجعل حبك أحب إلى من
نفسي وأهلي ومن الماء البارد. قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا ذكر داود يحدث عنه قال كان أعبد البشر " هذا حديث
حسن غريب.
184

75 باب
3557 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا ابن أبي عدى عن حماد
ابن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله
ابن يزيد الخطمي الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
كان يقول في دعائه " اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه
عندك اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب. اللهم
ما زويت عنى مما أحب فاجعله فراغا لي فيما تحب " هذا حديث
حسن غريب وأبو جعفر الخطمي اسمه عمير بن يزيد بن خماشة.
76 باب
3558 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو أحمد الزبيري قال
حدثني سعد بن أوس عن بلال بن يحيى العبسي عن شتير بن شكل
عن أبيه شكل بن حميد قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت
يا رسول الله علمني تعوذا أتعوذ به، قال فأخذ بكفي فقال قل
اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصرى ومن شر لساني
ومن شر قلبي ومن شر منيي يعنى فرجه " هذا حديث حسن
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث سعد بن أو س عن
بلال بن يحيى.
185

77 باب
3559 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن أبي
الزبير المكي عن طاؤس اليماني عن عبد الله بن عباس " أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر وأعوذ بك
من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات " هذا
حديث حسن صحيح غريب.
3560 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة
ابن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت " كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك
من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغنى
ومن شر فتنة الفقر ومن شر المسيح الدجال. اللهم اغسل خطاياي
بماء الثلج والبرد وأنق قلبي من الخطايا كما أنقيت الثوب الأبيض
من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما با عدت بين المشرق والمغرب
اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم " هذا
حديث حسن صحيح.
3561 حدثنا هارون أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن
عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت: سمعت رسول الله
186

صلى الله عليه وسلم يقول عند وفاته: اللهم اغفر لي وارحمني والحقني
بالرفيق الاعلى ". هذا حديث حسن صحيح.
78 باب
3562 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن
يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي أن عائشة قالت: " كنت
نائمة إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقدته من الليل
فلمسته فوقع يدي على قدميه وهو ساجد وهو يقول: أعوذ برضاك
من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، لا أحصى ثناء عليك أنت
كما أثنيت على نفسك ". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من
غير وجه عن عائشة.
3563 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد بهذا
الاسناد نحوه وزاد فيه: وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك.
79 باب
3564 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: " لا يقول أحدكم اللهم أغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني
إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له ". هذا حديث حسن
صحيح.
187

80 باب
3565 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن
ابن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل ربنا
كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من
يدعوني فاستجيب له، من يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر
له ". هذا حديث حسن صحيح. وأبو عبد الله الأغر اسمه سلمان.
وفي الباب عن علي و عبد الله بن مسعود وأبى سعيد وجبير بن مطعم
ورفاعة الجهني وأبى الدرداء وعثمان بن أبي العاص.
3466 حدثنا محمد بن يحيى الثقفي المروزي أخبرنا حفص بن
غياث عن ابن جريح عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال:
" قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع؟ قال جوف الليل الآخر،
ودبر الصلوات المكتوبات ". هذا حديث حسن. وقد روى عن أبي
ذر وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " جوف
الليل الآخر الدعاء فيه أفضل وأرجى " ونحوه هذا.
81 باب
3567 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا حياة بن
شريح الحمصي عن بقية بن الوليد عن مسلم بن زياد قال
188

سمعت أنسا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من
من قال حين يصبح اللهم أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك
وملائكتك وجميع خلقك بأنك الله لا إله إلا أنت وحدك
لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك إلا غفر الله له ما أصاب
في يومه ذلك، وإن قالها حين يمسى غفر الله له ما أصاب في تلك
الليلة من ذنب) هذا حديث غريب.
82 باب
3568 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الحميد بن عمر
الهلالي عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي السليل عن أبي
هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله سمعت دعاءك الليلة فكان
الذي وصل إلى منه أنك تقول اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع لي في
داري. وبارك لي فيما رزقتني، قال فهل تراهن تركن شيئا "
وأبو السليل اسمه ضريب بن نقير ويقال نفير. وهذا
حديث غريب.
83 باب
3569 حدثنا علي بن حجر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا يحيى
ابن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران أن ابن عمر
قال " قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو
بهؤلاء الكلمات لأصحابه: اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا
189

وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون
به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا
واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ
علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا " هذا حديث حسن غريب.
وقد روى بعضهم هذا الحديث عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن
ابن عمر.
3570 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا عثمان
الشحام قال حدثنا مسلم بن أبي بكرة قال: " سمعني أبى وأنا أقول
اللهم إني أعوذ بك من الهم والكسل وعذاب القبر. قال يا بنى ممن
سمعت هذا؟ قال قلت سمعتك تقولهن قال. الزمهن فإني سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقولهن " هذا حديث حسن غريب.
84 باب
3571 حدثنا علي بن خشرم أخبرنا الفضل بن موسى عن
الحسين بن واقد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال " قال لي رسول
الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن
كنت مغفورا لك؟ قال قل لا إله إلا الله العلي العظيم. لا إله إلا الله
الحليم الكريم. لا إله إلا الله سبحان الله رب العرش العظيم " قال على
190

ابن خشرم وأخبرنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه بمثل ذلك إلا
أنه قال في آخرها الحمد لله رب العالمين. هذا حديث غريب لا نعرفه
إلا من هذا الوجه من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي.
85 باب
3572 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا
يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن سعد عن أبيه سعد قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن
الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها
رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له " وقال محمد بن يوسف
مرة عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن سعد. وقد روى غير واحد
هذا الحديث عن يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد
عن سعد ولم يذكروا فيه عن أبيه. وروى بعضهم وهو أبو أحمد
الزبيري عن يونس فقالوا عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن
سعد نحوه رواية محمد بن يوسف.
86 باب
3573 حدثنا يوسف بن حماد البصري أخبرنا عبد الأعلى
عن سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال " إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها
191

دخل الجنة " قال يوسف وأخبرنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. هذا
حديث حسن صحيح. قد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم.
87 باب
3574 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا صفوان بن صالح
أخبرنا الوليد ابن مسلم أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن
الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن
لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحدة من أحصاها دخل الجنة. هو الله
الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن
المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار
الوهاب الرزاق المناح العليم القابض الباسط الحافض الرافع المعز المذل
السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور
الشكور العلى الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم
الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق
الوكيل القوى المتين الولي الحميد المحصى المبدئ المعيد المحيى
المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر
المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالى البر
192

التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام
المقسط الجامع الغنى المانع الضار النافع النور الهادي البديع
الباقي الوارث الرشيد الصبور) هذا حديث غريب حدثنا به غير
واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه إلا من حديث صفوان
ابن صالح وهو ثقة عند أهل الحديث. وقد روى هذا الحديث
من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعلم
في كبير شئ من الروايات ذكر الأسماء إلا في هذا الحديث،
وقد روى آدم بن أبي أياس هذا الحديث بإسناد غير هذا عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر في الأسماء وليس له
إسناد صحيح.
3575 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن أبي الزناد
عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن
لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة " وليس في هذا الحديث
ذكر الأسماء وهو حديث حسن صحيح رواه أبو اليمان عن شعيب بن أبي
حمزة عن أبي الزناد ولم يذكر فيه الأسماء.
3576 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا زيد بن حباب
أن حميد المكي مولى ابن علقمة حدثه أن عطاء بن أبي رباح
حدثه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا
193

مررتم برياض الجنة فارتعوا، قلت يا رسول الله وما رياض الجنة؟
قال المساجد، قلت وما الرتع يا رسول الله؟ قال سبحان الله والحمد
لله ولا إله إلا الله والله أكبر ". هذا حديث غريب.
3577 حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث
قال حدثني أبي قال حدثني محمد بن ثابت هو البنائي حدثني أبي عن
أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مررتم
برياض الجنة فارتعوا، قالوا وما رياض الجنة؟ قال حلق الذكر ".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ثابت
عن أنس.
88 باب
3578 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا عمرو بن عاصم
أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة عن أبي
سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أصاب
أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم عندك
أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني منها خيرا. فلما احتضر
أبو سلمة قال اللهم أخلف في أهلي خيرا منى فلما قبض قالت أم سلمة
إنا لله وإنا إليه راجعون، عند الله أحتسب مصيبتي فأجرني فيها ".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وروى هذا الحديث من
194

غير هذا الوجه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأبو سلمة
اسمه عبد الله بن عبد الأسد.
89 باب
3579 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا الفضل بن موسى
أخبرنا سلمة بن وردان عن أنس بن مالك " أن رجلا جاء إلى النبي صلى
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل؟ قال: سل ربك
العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة، ثم أتاه في اليوم الثاني فقال
يا رسول الله أي الدعاء أفضل؟ فقال له مثل ذلك، ثم أتاه يوم
الثالث فقال له مثل ذلك قال فإذا أعطيت العافية في الدنيا وأعطيتها في
الآخرة فقد أفلحت ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
إنما نعرفه من حديث سلمة بن وردان.
3580 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان
الضبعي عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عائشة
قالت: " قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر
ما أقول فيها؟ قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى ".
هذا حديث حسين صحيح.
3581 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عبيدة بن حميد عن
يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب
195

قال: " قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله، قال سل الله
العافية، فمكثت أياما ثم جئت فقلت يا رسول الله علمني شيئا
أسأله الله؟ فقال لي: يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في
الدنيا والآخرة ". هذا حديث صحيح. و عبد الله هو ابن الحارث بن
نوفل وقد سمع من العباس بن عبد المطلب.
90 باب
3582 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أبي
الوزير أخبرنا زنفل بن عبد الله أبو عبد الله عن ابن أبي مليكة
عن عائشة عن أبي بكر الصديق (أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا أراد أمرا قال الهم حر لي واختر لي). هذا حديث غريب
لا نعرفه إلا من حديث زنفل وهو ضعيف عند أهل الحديث ويقال
له زنفل بن عبد الله العرفي وكان يسكن عرفات وتفرد بهذا الحديث
ولا يتابع عليه.
91 باب
3583 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا حبان بن هلال
أخبرنا أبان هو ابن يزيد العطار أخبرنا يحيى أن زيد بن سلام
حدثه أن أبا سلام حدثه عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: (الوضوء شطر الايمان، والحمد لله تملأ
196

الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات
والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان،. والصبر ضياء، والقرآن
حجة لك أو عليك كل الناس يغدو، فبايع نفسه فمعتقها أو
موبقها ". هذا حديث حسن صحيح.
92 باب
3584 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش
عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التسبيح نصف الميزان
والحمد لله يملؤه ولا إله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى
تخلص إليه ". هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس
إسناده بالقوى.
3585 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
جرى النهدي عن رجل من بنى سليم قال: " عدهن رسول الله
صلى الله عليه وسلم في يدي أو في يده: التسبيح نصف الميزان والحمد
لله يملؤه والتكبير يملا ما بين السماء والأرض، والصوم نصف
الصبر، والطهور نصف الايمان. هذا حديث حسن. وقد روى
شعبة الثوري عن أبي إسحاق.
197

93 باب
3586 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا علي بن ثابت
حدثني قيس بن الربيع وكان من بنى أسد عن الأغر بن الصباح
عن خليفة بن حصين عن علي بن أبي طالب قال ": أكثر ما دعا
به رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك
الحمد كالذي تقول وخيرا مما تقول. اللهم لك صلاتي ونسكي
ومحياي ومماتي، وإليك مآبي، ولك رب تراثي. اللهم إني أعوذ
بك من عذاب القبر، ووسوسة الصدر، وشتات الامر. اللهم إني
أعوذ بك من شر ما تجئ به الريح ". هذا حديث غريب من
هذا الوجه وليس إسناده بالقوى.
94 باب
3587 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا عمار بن محمد
بن أخت سفيان الثوري أخبرنا ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن
سابط عن أبي أمامة قال: " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء
كثير لم نحفظ منه شيئا. قلنا يا رسول الله دعوت بدعاء كثير لم
نحفظ منه شيئا؟ قال ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله تقول
اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه عليه
وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
198

وأنت المستعان وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله). هذا
حديث حسن غريب.
95 باب
3588 حدثنا أبو موسى الأنصاري أخبرنا معاذ بن معاذ
عن أبي كعب صاحب الحرير قال حدثني شهر بن حوشب قال قلت
لام سلمة: يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا كان عندك؟ قالت كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب
ثبت قلبي على دينك، قالت فقلت يا رسول الله ما لأكثر دعائك
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك؟ قال يا أم سلمة إنه ليس
آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن أشاء
أزاغ. فتلا معاذ (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا). وفي الباب
عن عائشة والنواس بن سمعان وأنس وجابر و عبد الله بن عمرو
ونعيم بن حمار. هذا حديث حسن.
96 باب
3589 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا الحكم بن
ظهير أخبرنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال:
" شكا خالد بن الوليد المخزومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله ما أنام الليل من الأرق، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم
199

إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما أظلت،
ورب الأرضين وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جارا
من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط على أحد منهم أو أن يبغي.
عز جارك وجل ثناؤك. ولا إله غيرك لا إله إلا أنت ". هذا حديث
ليس إسناده بالقوى. والحكم بن ظهير قد ترك حديثه بعض
أهل الحديث. ويروى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
من غير هذا الوجه.
3590 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن عياش عن
محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: " إذا فزع أحدكم في النوم فليقل أعوذ
بكلمات الله التامة من غصبه وعقابه وشر عباده، ومن همزات
الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره " فكان عبد الله بن عمرو
يلقنها من يلغ من ولده، ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم
علقها في عنقه ". هذا حديث حسن صحيح.
97 باب
3591 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة
عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال سمعت عبد الله بن مسعود
يقول قلت له أنت سمعته من عبد الله؟ قال نعم. ورفعه أنه قال " لا أحد
200

أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر وما بطن، ولا أحد أحب
إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه " هذا حديث حسن صحيح.
98 باب
3592 حدثنا قتيبة أخبرنا لليث عن يزيد بن أبي حبيب
عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق أنه قال
" يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل: اللهم إني ظلمت
نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك
وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم " هذا حديث حسن صحيح غريب
وهو حديث ليث بن سعد وأبو الخير اسمه مرثد بن عبد الله اليزني.
99 باب
3593 حدثنا محمد بن حاتم أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن
الرحيل بن معاوية أخي زهير بن معاوية عن الرقاشي عن أنس بن مالك قال "
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال يا حي يا قيوم برحمتك
أستغيث " وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألظوا
بياذا الجلال والاكرام " وهذا حديث غريب. وقد روى هذا الحديث
عن أنس من غير هذا الوجه.
3594 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا مؤمل عن حماد بن
سلمة عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ألظلوا
201

بياذا الجلال والاكرام " هذا حديث غريب وليس بمحفوظ
وإنما يروى هذا عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن البصري عن
النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح. والمؤمل غلط فيه فقال عن حميد
عن أنس ولا يتابع فيه.
3595 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان
عن الجريري عن أبي لورد عن اللجلاج عن معاذ بن جبل قال
" سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم إني أسألك
تمام النعمة، فقال أي شئ تمام النعمة؟ قال دعوة دعوت بها أرجو بها
الخير، قال فإن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار. وسمع
رجلا وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد أستجيب لك فسل،
وسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وهو يقول اللهم إني أسألك
الصبر قال سألت الله البلاء فاسأله العافية ".
3596 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن
الجريري بهذا الاسناد نحوه. هذا حديث حسن.
100 باب
3597 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أبي
أمامة الباهلي قال سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من
202

أوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله حتى يدركه النعاس لم ينقلب
ساعة من الليل يسأل الله شيئا من خير الدنيا والآخر
إلا أعطاه
الله إياه " هذا حديث حسن غريب. وقد روى هذا أيضا عن
شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله
عليه وسلم.
101 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن
محمد بن زياد عن أبي راشد الحبراني قال أتيت عبد الله بن عمرو بن
العاص فقلت له حدثنا مما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
فألقى إلى صحيفة فقال: هذا ما كتب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فنظرت فيها فإذا فيها " أن أبا بكر الصديق قال يا رسول الله
علمني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال يا أبا بكر قل:
اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت
رب كل شئ ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان
وشركه وأن اقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم ". هذا
حديث حسن غريب من هذا الوجه.
3599 حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا الفضل بن
موسى عن الأعمش عن أنس بن مالك " أن النبي صلى الله عليه وسلم
203

مر بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق. فقال إن
الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من
ذنوب العبد كما تساقط ورق الشجرة هذه ". هذا حديث غريب
ولا نعرفه للأعمش سماعا من أنس إلا أنه قد رآه ونظر إليه.
3600 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن الجلاح أبى كثير عن أبي
عبد الرحمن الحبلى عن عمارة بن شبيب السبأي قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له; له
الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير عشر مرات على أثر المغرب
بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتب
له بها عشر حسنات موجبات ومحى عنه عشر سيئات موبقات
وكانت له بعدل عشر رقبات مؤمنات ". هذا حديث حسن
غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة
ابن شبيب سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم.
102 باب
ما جاء في فضل التوبة والاستغفار وما ذكر من رحمة الله لعباده
3601 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عاصم بن أبي
النجود عن زر بن حبيش قال " أتيت صفوان بن عسال المرادي
أساله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك يأزر؟ فقلت ابتغاء العلم.
204

فقال إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب،
قلت إنه حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت
امرأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجئت أسألك هل سمعته
يذكر في ذلك شيئا؟ قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين
أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من
غائط وبول ونوم. قال فقلت هل سمعته يذكر في الهوى شيئا قال
نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فبينا نحن
عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا محمد فأجابه رسول الله صلى
الله عليه وسلم على نحو من صوته هاؤم. فقلنا له اغضض من صوتك
فإنك عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد نهيت عن هذا، فقال والله
لا أغضض، قال الاعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم، قال
النبي صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب يوم القيامة فما زال يحدثنا حتى
ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة عرضه أو يصير الراكب في عرضه
أربعين أو سبعين عاما قال سفيان قبل الشام خلقه الله يوم خلق
السماوات والأرض مفتوحا يعنى للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه ". هذا حديث حسن صحيح.
3602 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد بن زيد عن
عاصم عن زربن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال
لي ما جاء بك، قلت ابتغاء العلم، قال بلغني أن الملائكة تضع
205

أجنحتها لطالب العلم رضا بما يفعل. قال قلت له إنه حاك أو حك
في نفسي شئ من المسيح على الخفين فهل حفظت من رسول الله صلى
الله عليه وسلم فيه شيئا؟ قال نعم كنا إذا كنا سفرا أو مسافرين
أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاث إلا من جنابة ولكن من غائط وبول
ونوم، قال فقلت فهل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في
الهوى شيئا؟ قال نعم. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
بعض أسفاره فناداه رجل كان في آخر القوم بصوت جهوري
أعرابي جلف جاف. فقال يا محمد يا محمد فقال له القوم مه إنك قد
نهيت عن هذا، فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نحو من
صوته هاؤم. فقال الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب. قال زر فما برح
يحدثني حتى حدثني أن الله عز وجل جعل بالمغرب بابا عرضه
مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس من قبله
وذلك قول الله تبارك وتعالى (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع
نفسا إيمانها) الآية ". هذا حديث حسن صحيح.
103 باب
3603 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا علي بن عياش
الحمصي أخبرنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن
206

مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ". هذا حديث
حسن غريب.
3604 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدي عن
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير
ابن نفير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
بمعناه.
104 باب
3605 حدثنا قتيبة أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " لله أفرح بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا
وجدها ". وفي الباب عن ابن مسعود والنعمان بن بشير وأنس.
وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
105 باب
3606 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن محمد بن قيس قاص
عمر بن عبد العزيز عن أبي صرمة عن أبي أيوب أنه قال حين
حضرته الوفاة قد كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى
الله عليه وسلم; سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ": لولا
207

أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم ". هذا حديث
حسن غريب وقد روى هذا عن محمد بن كعب عن أبي أيوب عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه.
3607 حدثنا بذلك قتيبة أخبرنا عبد الرحمن بن أبي
الرجال عن عمر مولى غفرة عن محمد بن كعب القرظي عن أبي
أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
106 باب
3608 حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري أخبرنا
أبو عاصم أخبرنا كثير بن فائد أخبرنا سعيد بن عبيد قال سمعت
بكر بن عبد الله المزني يقول أخبرنا أنس بن مالك قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تبارك وتعالى:
يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك
ولا أبالي. يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني
غفرت لك ولا أبالي. يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض
خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة ". هذا
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
208

107 باب
3609 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء
ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: " خلق الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه
يتراحمون بها وعند الله تسعة وتسعون رحمة ". وفي الباب عن سلمان
وجندب بن عبد الله بن سفيان البجلي. هذا حديث حسن صحيح.
108 باب
3610 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء
ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال " لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة
أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد "
هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن
أبيه عن أبي هريرة.
109 باب
3611 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن أبيه
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله حين
209

خلق الخلق كتب بيده على نفسه أن رحمتي تغلب غضبى " هذا حديث
حسن صحيح.
3612 حدثنا محمد بن أبي ثلج رجل من أهل بغداد
أبو عبد الله صاحب أحمد بن حنبل حدثنا يونس بن محمد أخبرنا سعيد
ابن زربى عن عاصم الأحول وثابت عن أنس قال " دخل النبي
صلى الله عليه وسلم المسجد ورجل قد صلى وهو يدعو وهو يقول في دعائه
اللهم لا إله إلا الله أنت المنان بديع السماوات الأرض ذا الجلال
والاكرام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون بما دعا الله؟
دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى "
هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روى هذا الحديث من غير
هذا الوجه عن أنس.
110 باب
3613 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا ربعي بن
إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رغم أنف
رجل ذكرت عنده فلم يصل على ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان
ثم انسلخ قبل أن يغفر له. ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة. قال عبد الرحمن وأظنه قال أو أحدهما " وفي الباب
210

عن جابر وأنس. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وربعي
ابن إبراهيم هو أخو إسماعيل بن إبراهيم وهو ثقة وهو ابن علية.
ويروى عن بعض أهل العلم قال إذا صلى الرجل على النبي صلى الله
عليه وسلم مرة في المجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس.
3614 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو عامر العقدي عن
سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن علي بن حسين
ابن علي بن أبي طالب عن أبيه عن حسين بن علي بن أبي طالب
عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل على " هذا حديث
حسن غريب صحيح.
111 باب
3615 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا عمر
ابن حفص بن غياث أخبرنا أبى عن الحسن بن عبيد الله عن عطاء
ابن السائب عن عبد الله بن أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول " اللهم برد قلبي بالثلج والبرد والماء البارد، اللهم نق قلبي
من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس " هذا حديث حسن
صحيح غريب.
211

112 باب
3616 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا يزيد بن هارون عن
عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي عن موسى بن عقبة عن نافع عن
ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من فتح له منكم
باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا يعنى أحب إليه
من أن يسأل العافية " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدعاء
ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء " هذا حديث
غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي وهو
المكي المليكي وهو ضعيف في الحديث قد تكلم فيه بعض أهل
الحديث من قبل حفظه وقد روى إسرائيل هذا الحديث عن عبد الرحمن
ابن أبي بكر عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال " ما سئل الله شيئا أحب إليه من العافية ".
3617 حدثنا بذلك القاسم بن دينار الكوفي أخبرنا إسحاق
ابن منصور الكوفي عن إسرائيل بهذا.
3618 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو النضر أخبرنا بكر
ابن خنيس عن محمد القرشي عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس
الخولاني عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " عليكم
بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وإن قيام الليل قربة إلى الله
212

ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد " هذا
حديث غريب لا نعرفه من حديث بلال إلا من هذا الوجه ولا يصح
من قبل إسناده. وسمعت محمد بن إسماعيل يقول محمد القرشي هو
محمد بن سعيد الشامي وهو ابن أبي قيس وهو محمد بن حسان وقد
ترك حديثه. وقد روى هذا الحديث معاوية بن صالح عن ربيعة
بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي أمامة عن النبي صلى الله
عليه وسلم.
3619 حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن
صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس
الخولاني عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "
عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قربة إلى
ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة للإثم ". وهذا أصح من حديث أبي
إدريس عن بلال.
113 باب
3620 حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثني عبد الرحمن بن
محمد المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعمار أمتي ما بين الستين إلى
السبعين وأقلهم من يجوز ذلك ". هذا حديث غريب حسن
213

من حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روى عن أبي
هريرة من غير هذا الوجه.
114 باب
3621 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحفري عن
سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن
طليق بن قيس عن ابن عباس قال: " كان النبي صلى الله عليه
وسلم يدعو يقول رب أعنى ولا تعن على، وانصرني ولا تنصر على
وامكر لي ولا تمكر على، واهدني ويسر لي الهدى، وانصرني على
من بغا علي. رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهابا،
لك مطواعا، لك مخبتا إليك أواها منيبا. رب تقبل توبيتي
واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني،
واهد قلبي، واسلل سخيمة صدري ". قال محمود بن غيلان
وحدثنا محمد بن بشر العبدي عن سفيان الثوري بهذا الاسناد
نحوه. هذا حديث حسن صحيح.
115 باب
3622 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
214

" من دعا على من ظلمه فقد انتصر ". هذا حديث غريب لا نعرفه
إلا من حديث أبي حمزة وقد تكلم بعض أهل العلم في أبى حمزة
من قبل حفظه وهو ميمون الأعور.
3623 حدثنا قتيبة أخبرنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي
عن أبي الأحوص عن أبي حمزة بهذا الاسناد نحوه.
116 باب
3624 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي
أخبرنا زيد بن حباب قال وأخبرني سفيان الثوري عن محمد بن
عبد الرحمن عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي
أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال
عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
وهو على كل شئ قدير. كانت له عدل أربع رقاب من ولد
إسماعيل " وقد روى هذا الحديث عن أبي أيوب موقوفا.
117 باب
3625 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث
أخبرنا هاشم هو ابن سعيد الكوفي حدثنا كنانة مولى صفية
قال سمعت صفية تقول: " دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها. قال لقد سبحت بهذه
215

الا أعلمك بأكثر مما سبحت به فقلت بلى علمني، فقال قولي
سبحان الله عدد خلقه ". هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث
صفية إلا من هذا الوجه من حديث هاشم بن سعيد الكوفي وليس
إسناده بمعروف. وفي الباب عن ابن عباس.
3626 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة
عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت كريبا يحدث عن ابن عباس
عن جويرية بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليها
وهي في مسجدها، ثم مر النبي صلى الله عليه وسلم بها قريبا من نصف
النهار فقال لها ما زلت على حالك؟ قالت نعم، فقال الا أعلمك
كلمات تقولينها: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله عدد خلقه،
سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله رضى
نفسه. سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله
زنة عرشه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته،
سبحان الله مداد كلماته، سبحان الله مداد كلماته ". هذا
حديث حسن صحيح. ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى آل طلحة
وهو شيخ مديني ثقة وقد روى عنه المسعودي والثوري
هذا الحديث.
216

118 باب
3627 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدى قال
أنبأنا جعفر بن ميمون صاحب الأنماط عن أبي عثمان الهدى عن
سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله حيى
كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين ".
هذا حديث حسن غريب. ورواه بعضهم ولم يرفعه.
3628 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا صفوان بن عيسى
أخبرنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة
" أن رجلا كان يدعو بإصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحد أحد ". هذا حديث حسن غريب. ومعنى هذا الحديث
إذا أشار الرجل بإصبعيه في الدعاء عند الشهادة ولا يشير
إلا بأصبع واحدة.
217

أحاديث شتى
من أبواب الدعوات
3629 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدي أخبرنا
زهير وهو ابن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل أن معاذ بن
رفاعة أخبره عن أبيه قال: " قام أبو بكر الصديق على المنبر ثم
بكى فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول على المنبر
ثم بكى فقال سلوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين
خيرا من العافية ". وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه عن أبي
بكر.
1 باب
3630 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي أخبرنا أبو يحيى الحماني
أخبرنا عثمان بن واقد عن أبي نصيرة عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر
قال قال رسول الله عليه وسلم: " ما أصر من استغفر ولو فعله
في اليوم ستعين مرة ". وهذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبي
نصيرة وليس إسناده بالقوى.
3631 حدثنا يحيى بن موسى وسفيان بن وكيع المعنى
واحد قالا أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا الأصبغ بن زيد أخبرنا
218

أبو العلاء عن أبي أمامة قال: " لبس عمر بن الخطاب ثوبا جديدا
فقال الحمد لله الذي كساني ما أوارى به عورتي، وأتجمل به في
حياتي، ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من
لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أوارى به عورتي
وأتجمل به في حياتي، ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق فتصدق به
كان في كنف الله وفى حفظ الله وفى ستر الله حيا وميتا ". هذا حديث
غريب. وقد رواه يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي
ابن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة.
3632 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن نافع
الصايغ قراءة عليه عن حماد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن
أبيه عن عمر بن الخطاب: " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا
قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة وأسرعوا الرجعة فقال رجل ممن لم
يخرج: ما رأينا بعثا أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة واسرع
رجعة؟ قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى
طلعت الشمس فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة ". هذا حديث
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وحماد بن أبي حميد
هو محمد بن أبي حميد وهو أبو إبراهيم الأنصاري المديني وهو
ضعيف في الحديث.
219

3633 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن سفيان عن
عاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابن عمر عن عمر " أنه استأذن
النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فقال أي أخي أشركنا في دعائك
ولا تنسنا ". هذا حديث حسن صحيح.
3634 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يحيى بن
حسان أخبرنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار عن أبي
وائل عن علي " أن مكاتبا جاءه فقال إني قد عجزت عن
كتابتي فأعنى، قال ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله
صلى الله عليه وسلم؟ لو كان عليك مثل جبل صير دينا أداه الله
عنك، قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك
عن سواك ". هذا حديث حسن غريب.
2 باب
في دعاء المريض
3635 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر
أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
قال: " كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
أقول اللهم إن كان أجلى قد حضر فأرحني، وإن كان متأخرا
فارفعني، وإن كان بلاء فصبرني، فقال رسول الله صلى الله
220

عليه وسلم كيف قلت؟ قال فأعاد عليه ما قال، قال فضربه
برجله وقال اللهم عافه أو اشفه شعبة الشاك قال فلما اشتكيت وجعي
بعد ". هذا حديث حسن صحيح.
3636 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا يحيى بن آدم عن
إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: كان النبي صلى
الله عليه وسلم إذا عاد مريضا قال أذهب البأس رب الناس، واشف
أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ". هذا
حديث حسن.
3 باب
في دعاء الوتر
3637 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب: " أن النبي صلى الله
عليه وسلم كان يقول في وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك،
وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء
عليك أنت كما أثنيت على نفسك ". وهذا حديث حسن غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة.
221

4 باب
في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذه في دبر كل صلاة
3638 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا زكريا بن عدي
أخبرنا عبيد الله هو ابن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن
مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون قالا: " كان سعد يعلم بنيه
هؤلاء الكمات كما يعلم المكتب الغلمان ويقول إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة: اللهم إني أعوذ
بك من الجبن، وأعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من أرذل
العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر " قال عبد الله
أبو إسحاق الهمداني يضطرب في هذا الحديث يقول عن عمرو
ابن ميمون عن عمر ويقول عن غيره ويضطرب فيه. وهذا حديث
حسن صحيح من هذا الوجه.
3639 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا أصبغ بن الفرج
أخبرني عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث أنه أخبره
عن سعيد بن أبي هلال عن خزيمة عن عائشة بنت سعد بن أبي
وقاص عن أبيها " أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على
امرأة وبين يديها نواة أو قال حصاة تسبح بها فقال ألا أخبرك
بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل؟ سبحان الله عدد ما خلق في
222

السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد
ما بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك
والحمد لله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك ". هذا
حديث حسن غريب من حديث سعد.
3640 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عبد الله بن نمير
وزيد بن حباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي
حكيم مولى الزبير عن الزبير بن العوام قال قال النبي صلى
الله عليه وسلم: " ما من صباح يصبح العبد إلا مناد ينادى سبحوا
الملك القدوس ". هذا حديث غريب.
5 باب
في دعاء الحفظ
3641 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا سليمان بن
عبد الرحمن الدمشقي أخبرنا الوليد بن مسلم أخبرنا ابن جريج
عن عطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس
أنه قال: " بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
جاءه علي بن أبي طالب فقال بأبى أنت وأمي تفلت هذا القرآن
من صدري فما أجدني أقدر عليه، فقال له رسول الله صلى الله
عليه وسلم: يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن
223

وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك؟ قال أجل
يا رسول الله فعلمني. قال إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت
أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها
مستجاب وقد قال أخي يعقوب لبنيه سوف أستغفر لكم ربى
يقول حتى تأتى ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن
لم تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى
بفاتحة الكتاب وسورة يس، وفى الركعة الثانية بفاتحة الكتاب
وحم الدخان، وفى الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وألم تنزيل
السجدة، وفى الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل. فإذا
فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله وصل على وأحسن
وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولاخوانك
الذين سبقوك بالايمان ثم قل في آخر ذلك: اللهم ارحمني بترك
المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني،
وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عنى، اللهم بديع السماوات
والأرض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن
بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني
أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عنى اللهم بديع السماوات والأرض
ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك
ونور وجهك أن تنور بكتابك بصرى وأن تطلق به لساني وأن
224

تفرج به عن قلبي وأن تشرح به صدري وأن تغسل به بدني فإنه
لا يعينني على الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله
العلي العظيم. يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تجب
بإذن الله والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط. قال ابن عباس فوالله
ما لبث على إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله إني كنت فيما خلا لا آخذ إلا
أربع آيات ونحوهن فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن وأنا أتعلم اليوم
أربعين آية ونحوها فإذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني
ولقد كنت أسمع الحديث فإذا رددته تفلت وأنا اليوم أسمع الأحاديث
فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا، فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم عند ذلك مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن " هذا حديث
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم.
6 باب
في انتظار الفرج وغير ذلك
3642 حدثنا بشر بن معاذ العقدي البصري أخبرنا حماد
ابن واقد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سلوا الله من فضله فإن الله
يحب أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج " هكذا روى حماد
225

ابن واقد هذا الحديث. وحماد بن واقد ليس بالحافظ وروى أبو نعيم هذا
الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي
صلى الله عليه وسلم وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح.
3643 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية أخبرنا عاصم
الأحول عن أبي عثمان عن زيد بن أرقم قال " كان النبي صلى الله عليه
وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الكسل والعجز والبخل " وبهذا
الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من الهرم وعذاب
القبر وهذا حديث حسن صحيح.
3644 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن يوسف
عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحل عن جبير بن نفير أن عبادة
ابن الصامت حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ما على
الأرض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف
عنه من السوء مثلها ما لم يدع بمأثم أو قطيعة رحم فقال رجل من
القوم إذا نكثر. قال الله أكبر " وهذا حديث حسن غريب
صحيح من هذا الوجه وابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
العابد الشامي.
226

7 باب
3645 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا جرير عن منصور
عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال " إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة ثم اضطجع على شقك
الأيمن ثم قل اللهم أسلمت وجهي إليك. وفوضت أمري إليك،
وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك
إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت،
فإن مت في ليلتك مت على الفطرة قال فرددتهن لأستذكره،
فقلت آمنت برسولك الذي أرسلت فقال قل آمنت بنبيك الذي
أرسلت ". وهذا حديث حسن صحيح قد روى من غير وجه
عن البراء ولا نعلم في شئ من الروايات ذكر الوضوء إلا في
هذا الحديث.
3646 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي
فديك أخبرنا ابن أبي ذئب عن أبي سعيد البراد عن معاذ بن
عبد الله بن خبيب عن أبيه قال: " خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة
شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى لنا قال
فأدركته فقال: قل. فلم أقل شيئا. ثم قال قل. فلم أقل شيئا. قال قل.
فقلت ما أقول قال قل: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح
227

ثلاث مرات تكفيك من كل شئ ". هذا حديث حسن
صحيح غريب من هذا الوجه. وأبو سعيد البراد هو أسيد بن أبي
أسيد.
3647 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن
جعفر أخبرنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال:
" نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبى فقال فقربنا إليه طعاما
فأكل منه ثم أتى بتمر فكان يأكله ويلقى النوى بإصبعيه
جمع السبابة والوسطى. قال شعبة وهو ظني فيه إن شاء الله وألقى
النوى بين إصبعين ثم أتى بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن
يمينه قال فقال أبى وأخذ بلجام دابته ادع لنا فقال: اللهم
بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ". هذا حديث
حسن صحيح.
3648 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا موسى بن إسماعيل
أخبرنا حفص بن عمر الشني حدثني أبي عمر بن مرة قال سمعت
بلال بن يسار بن زيد حدثني أبي عن جدي سمع النبي صلى الله
عليه وسلم يقول: " من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي
القيوم وأتوب إليه غفر الله له وإن كان فر من الزحف ". هذا حديث
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
228

3649 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا
شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن
حنيف: " أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
ادع الله أن يعافيني، قال إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت فهو
خير لك، قال فادعه، قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه
ويدعوه بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك
محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربى في حاجتي هذه لتقضى
لي، اللهم فشفعه في ". هذا حديث حسن صحيح غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر وهو غير
الخطمي.
3650 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسحاق بن
موسى قال حدثني معن حدثني معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب
قال سمعت أبا أمامة يقول حدثني عمرو بن عبسة أنه سمع النبي صلى الله
عليه وسلم يقول " أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل
الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة
فكن " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
3651 حدثنا أبو الوليد الدمشقي أخبرنا الوليد بن مسلم
حدثني عفير بن معدان أنه سمع أبا دوس اليحصبي يحدث عن ابن
عائذ اليحصبي عن عمارة بن زعكرة قال سمعت رسول الله
229

صلى الله عليه وسلم يقول " إن الله عز وجل يقول إن عبدي كل
عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه يعنى عند القتال " هذا حديث
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوى.
8 باب
في فضل لا حول ولا قوة إلا بالله 5652 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا وهب بن جرير
حدثني أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبي
شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة " أن أباه دفعه إلى النبي صلى
الله عليه وسلم يخدمه قال فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت
فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ قلت
بلى، قال لا حول ولا قوة إلا بالله ". هذا حديث حسن صحيح
غريب من هذا الوجه.
3 365 حدثنا موسى بن حزام وعبد بن حميد وغير واحد
قالوا أخبرنا محمد بن بشر قال سمعت هانئ بن عثمان عن أمه
حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت
قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكن بالتسبيح
والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات
ولا تغفلن فتنسين الرحمة ". هذا حديث إنما نعرفه من
230

حديث هانئ بن عثمان وقد رواه محمد بن ربيعة عن هانئ بن عثمان،
3654 حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال أخبرني أبي عن المثنى
ابن سعيد عن قتادة عن أنس قال " كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا غزى قال: اللهم أنت عضدي وأنت نصيري وبك أقاتل " هذا حديث
حسن غريب.
3655 حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المديني قال
حدثني عبد الله بن نافع عن حماد بن أبي حميد عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " خير الدعاء دعاء
يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير " هذا حديث
حسن غريب من هذا الوجه. وحماد بن أبي حميد هو محمد بن أبي
حميد وهو أبو إبراهيم الأنصاري المديني وليس هو بالقوى عند أهل
الحديث.
9 باب
3656 حدثنا محمد بن حميد أخبرنا علي بن أبي بكر عن
الجراح بن الضحاك الكندي عن أبي شيبة عن عبد الله بن عكيم عن
عمر بن الخطاب قال " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قل
اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة. اللهم
إني أسألك من صالح ما تؤتى الناس من المال والأهل والولد غير
231

الضال ولا المضل ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا
الوجه وليس إسناده بالقوى.
10 باب
3657 حدثنا عقبة بن مكرم أخبرنا سعيد بن سفيان
الجحدري أخبرنا عبد الله بن معدان قال أخبرني عاصم بن كليب
الجرمي عن أبيه عن جده قال: " دخلت على النبي صلى الله عليه
وسلم وهو يصلى وقد وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ووضع
يده اليمنى على فخذه اليمنى، وقبض أصابعه وبسط السبابة وهو
يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ". هذا حديث غريب
من هذا الوجه.
3658 حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي أخبرنا
محمد بن سالم حدثنا ثابت البناني قال قال لي: " يا محمد إذا
اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل: بسم الله أعوذ بعزة
الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم أعد
ذلك وترا فإن أنس بن مالك حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثه بذلك ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
3659 حدثنا حسين بن علي بن الأسود البغدادي أخبرنا محمد
ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن حفصة بنت أبي كثير
232

عن أبيها أبى كثير عن أم سلمة قالت: " علمني رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال قولي اللهم هذا استقبال ليلك واستدبار نهارك،
وأصوات دعائك، وحضور صلواتك، أسألك أن تغفر لي ". هذا
حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه. وحفصة بنت أبي كثير
لا نعرفها ولا أباها.
3660 حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي البغدادي
أخبرنا الوليد بن قاسم الهمداني عن يزيد بن كيسان عن حازم
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما قال
عبد لا له إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضى
إلى العرش ما اجتنب الكبائر ". هذا حديث حسن غريب من
هذا الوجه.
3661 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أحمد بن بشير
وأبو أسامة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال كان صلى
الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من منكرات
الأخلاق والاعمال والأهواء ". هذا حديث حسن غريب وعم
زياد بن علاقة هو قطبة بن مالك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
3662 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا إسماعيل
ابن إبراهيم أخبرنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن عون
233

ابن عبد عن ابن عمر قال: " بينا نحن نصلى مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذ قال رجل من القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا
وسبحان الله بكرة وأصيلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
القائل كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله. قال عجبت
لها فتحت لها أبواب السماء. قال ابن عمر ما تركتهن منذ سمعت من
رسول الله صلى الله عليه وسلم " هذا حديث غريب حسن صحيح
من هذا الوجه وحجاج بن أبي عثمان هو حجاج بن ميسرة الصواف
ويكنى أبا الصلت وهو ثقة عند أهل الحديث.
11 باب
أي الكلام أحب إلى الله
3663 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا إسماعيل
ابن إبراهيم قال أخبرني الجريري عن أبي عبد الله الجسري عن عبد الله
ابن الصامت عن أبي ذر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده وأن
أبا ذر عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأني أنت وأمي يا رسول
الله أي الكلام أحب إلى الله؟ فقال ما اصطفاه الله لملائكته سبحان
ربى وبحمده سبحان ربى وبحمده " هذا حديث حسن صحيح.
3664 حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد الكوفي أخبرنا
يحيى بن اليمان أخبرنا سفيان عن زيد العمى عن أبي إياس معاوية بن.
234

قرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الدعاء
لا يرد بين الأذان والإقامة قالوا فماذا نقول يا رسول الله؟ قال سلوا الله
العافية في الدنيا والآخرة " هذا حديث حسن. وقد زاد يحيى بن
اليمان في هذا الحديث هذا الحرف " قالوا فماذا نقول؟ قال سلوا الله العافية
في الدنيا والآخرة ".
3665 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع و عبد الرزاق
وأبو أحمد وأبو نعيم عن سفيان عن زيد العمى عن معاوية بن قرة
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة " وهكذا روى أبو إسحاق الهمداني هذا الحديث
عن بريد بن أبي مريم الكوفي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحو هذا وهذا أصح.
12 باب
3666 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا أبو معاوية
عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سبق المفردون، قالوا
يا رسول الله وما المفردون؟ قال المستهترون في ذكر الله. يضع الذكر
عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا " هذا حديث حسن غريب.
3667 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش
235

عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لان أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب
إلى مما طلعت عليه الشمس " هذا حديث حسن صحيح.
3668 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبد الله بن نمير عن
سعدان القمي عن أبي مجاهد عن أبي مدلة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم
حين يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فرق الغمام
ويفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد
حين ". هذا حديث حسن. وسعدان القمي هو سعدان بن بشر
وقد روى عنه عيسى بن يونس وأبو عاصم وغير واحد من كبار
أهل الحديث. وأبو مجاهد هو سعد الطائي. وأبو مدلة هو مولى
أم المؤمنين عائشة، وإنما نعرفه بهذا الحديث. ويروى عنه هذا
الحديث أطول من هذا وأتم.
3669 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبد الله بن نمير عن
موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني
وزدني علما، الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار ".
هذا حديث غريب من هذا الوجه.
236

3670 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله ملائكة سياحين في
الأرض فضلا عن كتاب الناس فإذا وجدوا أقواما يذكرون الله
تنادوا هلموا إلى بغيتكم فيحيئون فيحفون بهم إلى السماء الدنيا
فيقول الله: أي شئ تركتم عبادي يصنعون؟ فيقولون تركناهم
يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك. قال فيقول هل رأوني؟
قال فيقولون لا. قال فيقول كيف لو رأوني؟ قال فيقولون لو
رأوك لكانوا أشد تحميدا وأشد تمحيدا وأشد لك ذكرا، قال فيقول
وأي شئ يطلبون؟ قال فيقولون يطلبون الجنة. قال فيقولون فهل
رأوها؟ قال فيقولون لا. قال فيقول فكيف لو رأوها؟ قال
فيقولون لو رأوها لكانوا أشد لها طلبا وأشد عليها حرصا،
قال فيقول فمن أي شئ يتعوذون؟ قالوا يتعوذون من النار،
قال فيقول وهل رأوها؟ فيقولون لا. قال فيقول فكيف لو
رأوها؟ فيقولون لو رأوها لكانوا أشد منها هربا وأشد منها
خوفا وأشد منها تعوذا. قال فيقول فإني أشهدكم أنى قد
غفرت لهم. فيقولون إن فيهم فلانا الخطاء لم يرذهم إنما جاءهم
لحاجة. فيقول هم القوم لا يشقى لهم جليس ". هذا حديث حسن
صحيح. وقد روى عن أبي هريرة من غير هذا الوجه.
237

3671 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو خالد الأحمر عن
هشام بن الغاز عن مكحول عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
فإنها من كنز الجنة قال مكحول فمن قال لا حول ولا قوة
إلا بالله ولا منجا من الله إلا إليه كشف عنه سبعين بابا من الضر
أدناهن الفقر ". هذا حديث إسناده ليس بمتصل. مكحول
لم يسمع من أبي هريرة.
3672 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لكل نبي دعوة مستجابة; وإني اختبأت دعوتي شفاعة لامتي
وهي نائلة إن شاء الله من مات منهم لا يشرك بالله شيئا ".
هذا حديث حسن صحيح.
3673 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية وابن نمير عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين
يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني
في ملء ذكرته في ملء خير منهم، وإن اقترب إلى شبرا اقتربت
منه ذراعا، وإن اقترب إلى ذراعا اقتربت إليه باعا، وإن أتاني
238

يمشى أتيته هرولة ". هذا حديث حسن صحيح. ويروى عن
الأعمش في تفسير هذا الحديث " من تقرب منى شبرا تقربت منه
ذراعا " يعنى بالمغفرة والرحمة، وهكذا فسر بعض أهل العلم هذا
الحديث قالوا إنما معناه يقول إذا تقرب إلى العبد بطاعتي وبما
أمرت تسارع إليه مغفرتي ورحمتي.
3674 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" استعيذوا بالله من عذاب جهنم، واستعيذوا بالله من عذاب
القبر. استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، واستعيذوا بالله من
فتنة المحيا والممات ". هذا حديث صحيح.
13 باب
3675 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
هشام بن حسان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يمسى ثلاث مرات
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره حمة تلك
الليلة ". قال سهيل فكان أهلنا تعلموها فكانوا يقولونها كل
ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا. هذا حديث حسن.
وروى مالك بن أنس هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح عن
239

أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عبيد الله
ابن عمر وغير واحد هذا الحديث عن سهيل ولم يذكروا فيه عن أبي
هريرة.
14 باب
3676 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا وكيع أخبرنا أبو فضالة
الفرج بن فضالة عن أبي سعيد المقبري أن أبا هريرة قال: " دعاء
حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدعه: اللهم اجعلني
عظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصيحتك واحفظ وصيتك "
هذا حديث غريب.
15 باب
3677 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو معاوية أخبرنا
الليث هو ابن أبي سليم عن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " ما من رجل يدعو الله بدعاء إلا استجيب
له. فإما أن يعجل له في الدنيا، وإما أن يدخر له في الآخرة، وإما أن
يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا. ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم
أو يستعجل. قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل؟ قال يقول
دعوت ربى فما استجاب لي ". هذا حديث غريب من
هذا الوجه.
240

3678 حدثنا يحيى أخبرنا يعلى بن عبيد قال أخبرنا يحيى
ابن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله
مسألة إلا آتاها إياه ما لم يعجل، قالوا يا رسول الله وكيف عجلته؟
قال يقول قد سألت وسألت ولم أعط شيئا ". وروى هذا الحديث
الزهري عن أبي عبيد مولى ابن أزهر عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: " يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت
فلم يستجب لي ".
16 باب
3679 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو داود أخبرنا صدقة
ابن موسى أخبرنا محمد بن واسع عن سمير بن نهار العبدي عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن حسن
الظن بالله من حسن عبادة الله ". هذا حديث غريب من
هذا الوجه.
17 باب
3680 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا عمرو بن عون أخبرنا
أبو عوانة عن عمرو بن أبي سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله
241

عليه وسلم: " لينظرن أحدكم ما الذي يتمنى فإنه لا يدرى
ما يكتب له من أمنيته ". هذا حديث حسن.
18 باب
3681 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا جابر بن نوح قال
أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: " كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول " اللهم متعني بسمعي
وبصرى واجعلهما الوارث منى، وانصرني على من يظلمني، وخذ
منه بثأري ". هذا حديث غريب من هذا الوجه.
19 باب
3681 حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجزي
حدثنا قطن البصري أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليسأل أحدكم ربه
حاجته كلها حتى يسأل شسع نعله إذا انقطع ". هذا حديث
غريب. وروى غير واحد هذا الحديث عن جعفر بن سليمان
عن ثابت البناني عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه
عن أنس.
3683 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا جعفر بن سليمان
عن ثابت البناني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليسأل
242

أحدكم ربه حاجته حتى يسأله الملح وحتى يسأله شسع نعله إذا
انقطع ". وهذا أصح من حديث قطن عن جعفر
ابن سليمان.
أبواب
المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
20 باب
ما جاء في فضل النبي صلى الله عليه وسلم
3684 حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا محمد بن
مصعب أخبرنا الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله اصطفى من ولد إبراهيم
إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بنى كنانة، واصطفى من
بنى كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من
بني هاشم ". هذا حديث حسن صحيح.
3685 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا
عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد
عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال: " قلت
يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم
فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة من الأرض. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
243

إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين، ثم خير
القبائل فجعلني من خير القبيلة، ثم خير البيوت فجعلني من خير
بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا ". هذا حديث حسن. و عبد الله
ابن الحارث هو ابن نوفل.
3686 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد أخبرنا سفيان
عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن أبي
وداعة قال: " جاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكأنه سمع شيئا، فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال:
من أنا؟ فقالوا أنت رسول الله عليك السلام، قال أنا محمد بن
عبد الله بن عبد المطلب. إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم،
ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة، ثم جعلهم قبائل
فجعلني في خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا
وخيرهم نفسا ". هذا حديث حسن صحيح غريب. وروى عن
سفيان الثوري عن يزيد بن أبي زياد نحو حديث إسماعيل بن أبي
خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس
ابن عبد المطلب.
3687 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن
الدمشقي أخبرنا الوليد بن مسلم أخبرنا الأوزاعي أخبرنا شداد
أبو عمار حدثني واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
244

" إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من
كنانة، واصطفى هاشما من قريش، واصطفاني من بني هاشم ". هذا
حديث حسن صحيح غريب.
3688 حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد
البغدادي أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: " قالوا يا رسول الله
صلى الله عليه وسلم متى وجبت لك النبوة؟ قال وآدم بين الروح
والجسد). هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي هريرة
لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
21 باب
3689 حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام
ابن حرب عن ليث عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا
وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا مبشرهم إذا أيسوا. لواء الحمد
يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربى ولا فخر). هذا
حديث حسن غريب.
3690 حدثنا الحسين بن يزيد أخبرنا عبد السلام بن
حرب عن يزيد أبى خالد عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن
245

الحارث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكسى الحلة من حلل الجنة ثم
أقوم عن يمين العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري "
هذا حديث حسن غريب صحيح.
22 باب
3691 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا سفيان
وهو الثوري عن ليث وهو لبن أبى سليم قال حدثني كعب حدثني
أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سلوا الله لي
الوسيلة، قالوا يا رسول الله وما الوسيلة؟ قال أعلى درجة في الجنة
لا ينالها إلا رجل واحد أرجو أن كون أنا هو ". هذا حديث
غريب وإسناده ليس بقوى وكعب ليس هو بمعروف ولا نعلم
أحدا روى عنه غير ليث بن أبي سليم.
3692 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدي أخبرنا
زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن
كعب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " مثلي في النبيين
كمثل رجل بنى دارا فأحسنها وأكملها وأجملها وترك منها موضع لبنة،
فجعل الناس يطوفون بالبناء ويعجبون منه، ويقولون لو تم موضع
تلك اللبنة وأنافي النبيين موضع تلك اللبنة ". وبهذا الاسناد عن
246

النبي صلى الله عليه وسلم: قال (إذ كان يوم القيامة كنت إمام
النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر ". هذا حديث
حسن صحيح غريب.
3693 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن ابن جدعان
عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا
فخر، وما من نبي يومئذ; آدم فمن سواه إلا تحت لوائي، وأنا
أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر ". وفى الحديث قصة. وهذا
حديث حسن.
3694 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن يزيد
المقرى أخبرنا حياة أخبرنا كعب بن علقة سمع عبد الرحمن بن
جبير أنه سمع عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم
صلوا على فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا
لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله
وأرجو ان أكون أنا هو، ومن سأل لي الوسيلة حلت عليه
الشفاعة ". هذا حديث حسن صحيح. قال محمد: عبد الرحمن بن
جبير هذا قرشي وهو مصري و عبد الرحمن بن جبير بن
نفير شامي.
247

3695 حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي أخبرنا
عبيد الله بن عبد المجيد أخبرنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام
عن عكرمة عن ابن عباس قال: " جلس ناس من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرونه قال فخرج حتى إذا دنا
منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا إن
الله اتخذ من خلقه خليلا اتخذ من إبراهيم خليلا. وقال
آخر: ماذا بأعجب من كلام موسى كلمه تكليما. وقال آخر:
فعيسى كلمة الله وروحه. وقال آخر: آدم اصطفاه الله. فخرج
عليهم فسلم وقال: قد سمعت كلامكم وعجبكم. إن إبراهيم
خليل الله وهو كذلك، وموسى نجى الله وهو كذلك، وعيسى
روحه وكلمته وهو كذلك، وآدم اصطفاه الله وهو كذلك، ألا
وأنا حبيب الله ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا
فخر، وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر، وأنا
أول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء
المؤمنين ولا فحر، وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر ".
هذا حديث غريب.
3696 حدثنا زيد بن أخرم الطائي البصري حدثنا أبو قتيبة
سلم بن قتيبة قال حدثني أبو مودود المدئى أخبرنا عثمان بن الضحاك
عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال:
248

" مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسى بن مريم يدفن معه. قال
فقل أبو مودود: قد بقي في البيت موضع قبر ". هذا حديث حسن
غريب. هكذا قال عثمان بن الضحاك والمعروف الضحاك بن عثمان المديني.
3697 حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري أخبرنا
جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس بن مالك قال: " لما
كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء
منها كل شئ، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل
شئ، وما نقضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي وإنا
لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا ". هذا حديث صحيح غريب.
23 باب
ما جاء في ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم
3698 حدثنا محمد بن بشار العبدي أخبرنا وهب بن جرير
أخبرنا أبى قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن المطلب بن عبد الله بن
قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال: " ولدت أنا ورسول الله صلى الله
عليه وسلم عام الفيل، قال وسأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم أخا بنى
يعمر بن ليث أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أكبر منى وأنا أقدم منه في الميلاد، قال ورأيت خذق الطير
249

أخضر محيلا ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث
محمد بن إسحاق.
24 باب
ما جاء في بدء نبوة النبي صلى الله عليه وسلم
3699 حدثنا الفضل بن سهل أبو العباس الأعرج البغدادي
أخبرنا عبد الرحمن بن غزوان أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي
بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال: " خرج أبو طالب
إلى الشام وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش
فلما أشرفوا على الراهب هبط فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب
وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت، قال
فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فأخذ بيد
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين، هذا
رسول رب العالمين. يبعثه الله رحمة للعالمين. فقال له أشياخ من
قريش ما علمك؟ فقال إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق
حجر ولا شجر إلا خر ساجدا. ولا يسجدان إلا لنبي وإني أعرفه
بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع
لهم طعاما فلما أتاهم به فكان هو في رعية الإبل فقال أرسلوا
إليه فأقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم وجدهم قد
سبقوه إلى فئ الشجرة فلما جلس مال فئ الشجرة عليه فقال
250

انظروا إلى فئ الشجرة مال عليه. قال فبينما هو قائم عليهم وهو
يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم فإن الروم إن رأوه عرفوه
بالصفة فيقتلونه، فالتفت فإذا بسبعة قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم
فقال: ما جاء بكم؟ قالوا جئنا إن هذا النبي خارج في هذا الشهر
فلم يبق طريق إلا بعث إليه بأناس وإنا قد أخبرنا خبره بعثنا
إلى طريقك هذا، فقال هل خلفكم أحد هو خير منكم؟ قالوا
إنما أخبرنا خبره بطريقك هذا. قال أفرأيتم أمرا أراد الله أن
يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده؟ قالوا لا. قال فبايعوه
وأقاموا معه، قال أنشدكم بالله أيكم وليه؟ قالوا أبو طالب فلم
يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه أبو بكر بلالا وزوده
الراهب من الكعك والزيت ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه
إلا من هذا الوجه.
25 باب
ما جاء في مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
وابن كم كان حين بعث
3700 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن بشار أخبرنا
ابن أبي عدى عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال:
" أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين فأقام
251

بمكة ثلاثة عشر وبالمدينة عشرا وتوفى وهو ابن ثلاث
وستين ". هذا حديث حسن صحيح.
3701 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدى عن
هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال: " قبض النبي صلى الله عليه
وسلم وهو ابن خمس وستين سنة ". هكذا حدثنا محمد بن بشار.
وروى عنه محمد بن إسماعيل مثل ذلك.
3702 حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس وحدثنا الأنصاري
أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه
سمع أنس بن مالك يقول: " لم يكن رسول الله صلى الله عليه
وسلم بالطويل البائن ولا بالقصير، ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم
وليس بالجعد القطط ولا بالسبط، بعثه الله على رأس أربعين سنة
فأقام بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله على
رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعره بيضاء ".
هذا حديث حسن صحيح.
26 باب
ما جاء في آيات نبوة النبي صلى الله عليه وسلم وما قد خصه الله به
3703 حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا أخبرنا
أبو داود الطيالسي أخبرنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك بن حرب
252

عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
بمكة حجرا كان يسلم على ليالي بعثت إني لا أعرفه الآن "؟ هذا
حديث حسن غريب.
3704 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
سليمان التيمي عن أبي العلاء عن سمرة بن جندب قال: " كنا
مع النبي صلى الله عليه وسلم نتداول من قصعة من غدوة حتى الليل
تقوم عشرة وتقعد عشرة. قلنا فما كانت تمد؟ قال من أي شئ
تعجب ما كانت تمد إلا من ههنا وأشار بيده إلى السماء ".
هذا حديث حسن صحيح. وأبو العلاء اسمه يزيد بن
عبد الله بن الشخير.
27 باب
3705 حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي أخبرنا الوليد
ابن أبي ثور عن السدى عن عباد بن أبي يزيد عن علي بن أبي طالب
قال: " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا
في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول السلام
عليك يا رسول الله ". هذا حديث حسن غريب. وقد روى
غير واحد عن الوليد بن أبي ثور وقالوا عن عباد بن أبي يزيد منهم
فروة بن أبي المغراء.
253

28 باب
3706 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عمر بن يونس عن
عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن
مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب إلى لزق جذع
واتخذوا له منبرا فخطب عليه فحن الجذع حنين الناقة فنزل
النبي صلى الله عليه وسلم فمسه فسكت ". وفي الباب عن أبي وجابر
وابن عمر وسهل بن سعد وابن عباس وأم سلمة. حديث أنس هذا
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
3707 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن سعيد أخبرنا
شريك عن سماك عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: " جاء
أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بم أعرف أنك نبي؟
قال إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة تشهد أنى رسول الله
صلى الله عليه وسلم؟ فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبي
صلى الله عليه وسلم ثم قال ارجع فعاد فأسلم الاعرابي ". هذا
حديث حسن غريب صحيح.
29 باب
3708 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا عزرة
ابن ثابت أخبرنا علباء بن أحمر أخبرنا أبو زيد بن أخطب قال:
254

" مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجهي ودعا لي. قال
عزرة إنه عاش مائة وعشرين سنة وليس في رأسه إلا شعيرات
بيض ". هذا حديث حسن غريب. وأبو زيد اسمه
عمرو بن أخطب.
30 باب
3709 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن قال
عرضت على مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لام سليم: " لقد
سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع
فهل عندك من شئ؟ فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم
أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته في يدي وردتني
ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال فذهبت
به إليه فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه
الناس. قال فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك
أبو طلحة؟ فقلت نعم، قال بطعام؟ فقلت نعم، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا، قال فانطلقوا. فانطلقت بين
أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة: يا أم سليم
قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا
255

ما نطعمهم، قالت أم سليم الله ورسوله أعلم، قال فانطلق
أبو طلحة حتى لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأقبل رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه حتى دخلا، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم هلمي يا أم سليم ما عندك فأتته بذلك الخبز
فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم
بعكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء
الله أن يقول. ثم قال ائذن لعشرة. فأذن لهم فأكلوا
حتى شبعوا ثم خرجوا، ثم قال ائذن لعشرة. فأذن لهم فأكلوا
حتى شبعوا ثم خرجوا. ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم
فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا. فأكل القوم كلهم
وشبعوا. والقوم سبعون أو ثمانون رجلا ". هذا
حديث حسن صحيح.
31 باب
3710 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن
أخبرنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن
أنس بن مالك قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه سلم وحانت
صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فأتى رسول الله
صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
256

في ذلك الاناء وأمر الناس أن يتوضأوا منه، قال فرأيت الماء ينبع
من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضأوا من عند آخرهم ".
وفي الباب عن عمران بن حصين وابن مسعود وجابر حديث
أنس حديث حسن صحيح.
32 باب
3711 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا يونس
ابن بكير أخبرنا محمد بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة
عن عائشة أنها قالت: " أول ما ابتدى به رسول الله صلى الله عليه
وسلم من النبوة حين أراد الله كرامته ورحمة العباد به أن
لا يرى شيئا إلا جاءت كفلق الصبح، فمكث على ذلك ما شاء الله
أن يمكث وحبب إليه الخلوة فلم يكن شئ أحب إليه من أن
يخلو ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
33 باب
3712 حدثنا محمد بن بشار قال أخبرنا أبو أحمد الزبيري
أخبرنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
قال: " إنكم تعدون الآيات عذابا وإنا كنا نعدها على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة، لقد كنا نأكل الطعام مع
257

النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام. قال
وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فوضع يده فيه فجعل الماء ينبع
من بين أصابعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حتى على الوضوء
المبارك والبركة من السماء حتى توضأنا كلنا ". هذا
حديث حسن صحيح.
34 باب
ما جاء كيف كان ينزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم
3713 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن هو
ابن عيسى أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
" أن الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك
الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحيانا يأتيني مثل
صلصلة الجرس وهو أشده على، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا
فيكلمني فأعي ما يقول. قالت عائشة فلقد رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه
وإن جبينه ليتفصد عرقا ". هذا حديث حسن صحيح.
35 باب
ما جاء في صفة النبي صلى الله عليه سلم
3714 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان
258

عن أبي إسحاق عن البراء قال: " ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء
أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. له شعر يضرب منكبيه،
بعيد ما بين المنكبين، لن يكن بالقصير ولا بالطويل ".
هذا حديث حسن صحيح.
36 باب
5 371 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا حميد بن عبد الرحمن
أخبرنا زهير عن أبي إسحاق قال: " سأل رجل البرء أكان وجه
رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال لا مثل القمر ".
هذا حديث حسن صحيح.
37 باب
3716 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا أبو نعيم أخبرنا
المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن
مطعم عن علي قال: " لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل
ولا بالقصير، شثن الكفين والقدمين، ضخم الرأس، ضخم
الكراديس، طويل المسربة، إذا مشا تكفأ تكفيا كأنما ينحط
من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه سلم ".
هذا حديث حسن صحيح.
259

3727 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن المسعودي
بهذا الاسناد نحوه.
38 باب
3718 حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن أبي حليمة
من قصر الأحنف وأحمد بن عبدة الضبي وعلي بن حجر قالوا
أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا عمر بن عبد الله مولى غفرة حدثني
إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب قال: (كان على إذا وصف
النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بالطويل الممغط، ولا بالقصير
المتردد، وكان ربعة من القوم، ولم يكن بالجعد القطط ولا
بالسبط كان جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم،
وكان في الوجه تدوير أبيض مشرب، أدعج العينين، أهدب
الأشفار، جليل المشاش والكتد، أجرد ذو مسربة، شثن الكفين
والقدمين، إذا مشى تقلع كأنما يمشى في صبب، وإذا التفت التفت
معا، بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين، أجود الناس
صدرا، أصدق الناس لهجة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة،
من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته
لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم ". هذا حديث
ليس إسناده بمتصل. قال أبو جعفر سمعت الأصمعي يقول لي
260

تفسير صفة النبي صلى الله عليه وسلم يقول الممغط الذاهب طولا. قال
وسمعت أعرابيا يقول في كلامه: تمغط في نشابته أي مدها مدا
شديدا. وأما المتردد فالداخل بعضه في بعض قصرا، وأما القطط
فالشديد الجعودة. والرجل الذي في شعره جحونة أي ينحني قليلا.
وأما المطهم فالبادن الكثير اللحم. أما المكلثم المدور الوجه.
وأما المشرب فهو الذي في بياضه حمرة والأدعج الشديد سواد العين.
والأهدب الطويل الأشفار والكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل.
والمسربة هو الشعر الدقيق الذي هو كأنه قضيب من الصدر إلى
السرة. والشثن الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين. والتقلع
أن يمشى بقوة. والصبب الحدور تقول انحدرنا من صبوب
وصبب. وقوله جليل المشاش يريد رؤس المناكب. والعشرة
الصحبة. والعشير الصاحب. والبديهة المفاجأة يقول
بدهته بأمر أي فجئته.
39 باب
3719 حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا حميد بن الأسود
عن أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: " ما كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان
يتكلم بكلام يبينه فصل يحفظه من جلس إليه ". هذا
261

حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث الزهري وقد رواه
يونس بن يزيد عن الزهري.
40 باب
3720 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا أبو قتيبة سلم بن
قتيبة عن عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس بن مالك قال:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل
عنه). هذا حديث حسن صحيح غريب إنما نعرفه من حديث
عبد الله بن المثنى.
41 باب
3721 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن عبيد الله
ابن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: " ما رأيت أحدا
أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم ". هذا حديث
غريب. وقد روى عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن
الحارث بن جزء مثل هذا.
3722 حدثنا بذلك أحمد بن خالد الخلال أخبرنا يحيى
ابن إسحاق أخبرنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله
ابن الحارث بن جزء قال " ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلا تبسما " هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث ليث
262

ابن سعد إلا من هذا الوجه.
42 باب
ما جاء في خاتم النبوة
3723 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن الجعد بن
عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد يقول " ذهبت بي خالتي إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابن أختي وجع فمسح
برأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه فقمت خلف ظهره
فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه فإذا هو مثل زر الحجلة " وفي الباب
عن سلمان وقرة بن إياس المزني وجابر بن سمرة وأبى رمثة وبريدة
الأسلمي و عبد الله بن سرجس عمرو بن أخطب وأبى سعيد " هذا
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
3724 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني أخبرنا أيوب بن
جابر عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال " كان خاتم رسول الله
صلى الله عليه وسلم يعنى الذي بين كتفيه غدة حمراء مثل بيضة
الحمامة " هذا حديث حسن صحيح.
43 باب
3725 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عباد بن العوام أخبرنا
263

الحجاج هو ابن أرطاة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال
" كان في ساقى رسول الله صلى الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك
إلا تبسما وكنت إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل
صلى الله عليه وسلم " هذا حديث حسن صحيح غريب.
44 باب
3726 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو قطن أخبرنا شعبة عن
سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال " كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم ضليع الفم أشكل العينين منهوس العقب " هذا حديث
حسن صحيح.
3727 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن
جعفر أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم أشكل العينين منهوس
العقب. قال شعبة قلت لسماك ما ضليع الفم؟ قال واسع الفم،
قلت ما أشكل العينين؟ قال طويل شق العين، قلت ما منهوس
العقب؟ قال قليل اللحم " هذا حديث حسن صحيح.
45 باب
3728 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن أبي يونس عن أبي
264

هريرة قال " ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم
كأن الشمس تجرى في وجهه. وما رأيت أحدا أسرع في مشيه من رسول
الله صلى الله عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له إنا لنجهد أنفسنا وإنه
لعير مكترث " هذا حديث غريب.
46 باب
3729 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " عرض على الأنبياء فإذا موسى
ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم
فإذا أقرب الناس من رأيت به شبها عروة بن مسعود، ورأيت
إبراهيم فإذ أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعنى نفسه،
ورأيت جبرئيل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية ". هذا حديث
حسن صحيح غريب.
47 باب
ما جاء في سن النبي صلى الله عليه وسلم وابن كم كان حين مات
3730 حدثنا أحمد بن منيع ويعقوب بن إبراهيم الدورقي
قالا أخبرنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء قال حدثني عمار مولى
بني هاشم قال سمعت ابن عباس يقول: " توفى النبي صلى الله عليه
وسلم وهو ابن خمس وستين ".
265

3731 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا بشر بن
المفضل أخبرنا خالد الحداء أخبرنا عمار مولى بني هاشم أخبرنا ابن
عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم توفى وهو ابن خمس وستين ".
هذا حديث حسن الاسناد صحيح.
48 باب
3732 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا
زكريا بن إسحاق أخبرنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال:
" مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يعنى
يوحى إليه، وتوفى وهو ابن ثلاث وستين ". وفي الباب عن عائشة
وأنس بن مالك ودغفل بن حنظلة ولا يصح لدغفل سماع من النبي
صلى الله عليه وسلم. وحديث ابن عباس حديث حسن غريب
من حديث عمرو بن دينار.
49 باب
3733 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر
أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن جرير عن
معاوية بن أبي سفيان أنه قال سمعته يخطب يقول: " مات رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر وعمر وأنا
ابن ثلاث وستين ". هذا حديث حسن صحيح.
266

50 باب
3734 حدثنا العباس العنبري والحسين بن مهدي البصري
قالا أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن ابن شهاب
الزهري عن عروة عن عائشة وقال الحسين بن مهدي في حديثه
ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة: " أن النبي صلى الله
عليه وسلم مات وهو ابن ثلاث وستين ". هذا حديث حسن صحيح.
وقد رواه ابن أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن
عائشة مثل هذا.
مناقب أبى بكر الصديق
رضي الله عنه واسمه عبد الله بن عثمان ولقبه عتيق
3735 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا
الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " أبرأ إلى كل خليل من خله ولو كنت
متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، وان صاحبكم
لخليل الله ". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أبي سعيد
وأبي هريرة وابن عباس وابن الزبير.
3736 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري أخبرنا إسماعيل
267

بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة عن عمر بن الخطاب قال: " أبو بكر سيدنا وخيرنا
وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم). هذا حديث
صحيح غريب.
3737 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا إسماعيل
ابن إبراهيم عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال: " قلت
لعائشة أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم؟ قالت أبو بكر، قلت ثم من؟ قالت عمر.
قلت ثم من؟ قالت ثم أبو عبيدة بن الجراح، قال قلت ثم من؟
قال فسكتت ". هذا حديث حسن صحيح.
3738 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي
حفصة والأعمش و عبد الله بن صهبان وابن أبي ليلى وكثير النواء
كلهم عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون
النجم الطالع في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم
وأنعما). هذا حديث حسن وقد روى من غير وجه عن
عطية عن أبي سعيد.
268

51 باب
3739 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب
أخبرنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي المعلى عن
أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال إن
رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش، ويأكل
في الدنيا ما شاء أن يأكل، وبين لقاء ربه؟ فاختار لقاء ربه قال
فبكى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من هذا الشيخ
إذ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه بين
الدنيا لقاء ربه فاختار لقاء ربه. قال فكان أبو بكر أعلمهم بما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: بل نفديك
بآبائنا وأموالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من الناس
أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة. ولو كنت
متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، ولكن ود وإخاء
إيمان مرتين أو ثلاثا الآن، وإن صاحبكم خليل الله ". وفي الباب
عن أبي سعيد. هذا حديث غريب. وقد روى هذا الحديث عن أبي
عوانة عن عبد الملك بن عمير بإسناد غير هذا. ومعنى قوله أمن
إلينا يعنى أمن علينا.
3740 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن.
269

مالك بن أنس عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد
الخدري " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال:
إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين
ما عنده؟ فاختار ما عنده، فقال أبو بكر: فديناك يا رسول الله بآبائنا
وأمهاتنا. قال فعجبنا. فقال الناس أنظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة
الدنيا ما شاء، وبين ما عند الله; وهو يقول فديناك بآبائنا وأمهاتنا؟
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير، وكان أبو بكر
هو أعلمنا به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من أمن الناس
على في صحبته وماله أبو بكر، ولو كنت متخذا خليلا لا تخذت
أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الاسلام لا تبقين
في المسجد خوخة إلا خوخة أبى بكر ". هذا حديث
حسن صحيح.
52 باب
3741 حدثنا علي بن الحسن الكوفي أخبرنا محبوب بن
محرز القواريري عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لاحد
عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا
270

يكافيه الله بها يوم القيامة، وما نفعني مال أحد قط ما نفعني
مال أبى بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر
خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله ". هذا حديث حسن
غريب من هذا الوجه.
3742 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا سفيان بن
عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي هو ابن حراش
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتدوا
بالذين من بعدي أبى بكر وعمر ". وفي الباب عن ابن مسعود.
هذا حديث حسن. وروى سفيان الثوري هذا الحديث
عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعي عن حذيفة
عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3734 حدثنا أحمد بن منيع وغير واحد قالوا أخبرنا سفيان
ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير نحوه، وكان سفيان بن عيينة
يدلس في هذا الحديث فربما ذكره عن زائدة عن عبد الملك بن
عمير وربما لن يذكر فيه عن زائدة. وروى هذا الحديث إبراهيم
ابن سعد عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال
مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد
روى هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن ربعي عن حذيفة
عن النبي صلى الله عليه وسلم.
271

3744 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي أخبرنا
وكيع عن سالم أبى العلاء المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي
ابن حراش عن حذيفة قال: " كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه
وسلم فقال إني لا أدرى ما بقائي فيكم، فاقتدوا بالذين من بعدي
وأشار إلى أبى بكر وعمر ".
53 باب
3745 حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن محمد
الموقرى عن الزهري عن علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب قال:
" كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذان سيدا كهول أهل الجنة
من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما ".
هذا حديث غريب من هذا الوجه. والوليد بن محمد الموقرى
يضعف في الحديث وقد روى هذا الحديث عن علي من غير هذا
الوجه. وفي الباب عن أنس وابن عباس.
3746 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا محمد بن
كثير عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال: " قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر هذان سيدا كهول أهل الجنة
من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما
272

يا علي ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
3747 حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي أخبرنا سفيان بن
عيينة قال ذكره داود عن الشعبي عن الحارث عن علي عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: " أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة
من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ".
54 باب
3748 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا عقبة بن خالد أخبرنا
شعبة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال
أبو بكر ألست أحق الناس بها، ألست أول من أسلم، ألست
صاحب كذا، ألست صاحب كذا ". هذا حديث قد رواه
بعضهم عن شعبة عن الجريري عن أبي نضرة قال قال
أبو بكر وهذا أصح.
3749 حدثنا بذلك محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن
ابن مهدي عن شعبة عن الجريري عن أبي نضرة قال قال
أبو بكر، فذكر نحوه بمعناه ولم يذكر فيه عن
أبي سعيد وهذا أصح.
273

55 باب
3750 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا الحكم
ابن عطية عن ثابت عن أنس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يخرج على أصحابه من المهاجرين والأنصار وهم جلوس وفيهم أبو بكر
وعمر فلا يرفع إليه أحد منهم بصره إلا أبو بكر وعمر فإنهما كانا
ينظران إليه وينظر إليهما، ويتبسمان إليه ويتبسم إليهما ".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية
وقد تكلم بعضهم في الحكم بن عطية.
56 باب
3751 حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد حدثنا
سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر: " أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم فدخل المسجد وأبو بكر
وعمر، أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وهو آخذ بأيديهما وقال
هكذا نبعث يوم القيامة ". هذا حديث غريب. وسعيد بن
مسلمة ليس عندهم بالقوى. وقد روى هذا الحديث أيضا من
غير هذا الوجه عن نافع عن أبي عمر.
3752 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا
274

مالك بن إسماعيل عن منصور بن أبي الأسود قال حدثني كثير أبو إسماعيل
عن جميع بن عمير التيمي عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال لأبي بكر أنت صاحبي على الحوض، وصاحبي في
الغار ". هذا حديث حسن غريب صحيح.
57 باب
3753 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن أبي فديك عن عبد العزيز
ابن المطلب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن حنطب: " أن النبي
صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر فقال: هذان السمع والبصر ".
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو هذا حديث مرسل. و عبد الله
ابن حنطب لن يدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
58 باب
3754 حدثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا
معن هو ابن عيسى أخبرنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مروا أبا بكر
فليصل بالناس. فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام
مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس، قالت
فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس، قالت عائشة:: فقلت لحفصة
قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من
275

البكاء، فأمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا
أبا بكر فليصل بالناس، فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب
منك خيرا ". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عبد الله
ابن مسعود وأبي موسى وابن عباس وسالم بن عبيد.
59 باب
3755 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي أخبرنا أحمد
بن بشير عن عيسى بن ميمون الأنصاري عن القاسم بن محمد عن
عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي لقوم
فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره ". هذا حديث غريب.
60 باب
3756 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن
أخبرنا مالك بن أنس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أنفق
زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير، فمن كان
من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد
دعى من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب
الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعى من باب الريان. فقال
276

أبو بكر: بأبى أنت وأمي ما على من دعى من هذه الأبواب من
ضرورة; فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم وأرجو
أن تكون منهم ". هذا حديث حسن صحيح.
3757 حدثنا هارون بن عبد الله البزاز البغدادي أخبرنا
الفضل بن دكين أخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن
أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن نتصدق ووافق ذلك عندي مالا فقلت اليوم أسبق
أبا بكر إن سبقته يوما، قال فجئت بنصف مالي فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك؟ قلت مثله، وأتى
أبو بكر بكل ما عنده، فقال يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك؟
فقال أبقيت لهم الله ورسوله، قلت لا أسبقه إلى شئ أبدا ". هذا
حديث حسن صحيح.
61 باب
3758 حدثنا عبد بن حميد أخبرني يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد أخبرنا أبى عن أبيه قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم
أن أباه جبير بن مطعم أخبره " أن امرأة أتت رسول الله صلى
الله عليه وسلم فكلمته في شئ فأمرها بأمر فقالت أرأيت يا رسول الله إن
لم أجدك؟ قال إن لم تجديني فأتى أبا بكر ". هذا حديث صحيح.
277

62 باب
3759 حدثنا محمد بن حميد أخبرنا إبراهيم بن المختار عن
إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة: " أن
النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب إلا باب أبى بكر ".
وفي الباب عن أبي سعيد. هذا حديث غريب من هذا الوجه.
63 باب
3760 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا إسحاق بن
يحيى بن طلحة عن عمه إسحاق بن طلحة عن عائشة: " أن أبا بكر
دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت عتيق الله من
النار فيومئذ سمى عتيقا ". هذا حديث غريب. وروى بعضهم
هذا الحديث عن معن وقال عن موسى بن طلحة عن عائشة.
64 باب
3761 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا تليد بن سليمان عن أبي
الجحاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " ما من نبي إلا وله وزيران من أهل
السماء، ووزيران من أهل الأرض، فأما وزيراي من أهل السماء
فجبرئيل وميكائيل، وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر
278

وعمر ". هذا حديث حسن غريب. وأبو الجحاف اسمه داود
ابن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري قال أخبرنا أبو الجحاف
وكان مرضيا.
3762 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أنبأنا شعبة
عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما رجل
راكب بقرة إذ قالت لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: آمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر.
قال أبو سلمة وما هما في القوم يومئذ ".
3763 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا
شعبة بهذا الاسناد نحوه. هذا حديث حسن صحيح.
مناقب أبى حفص عمر بن الخطاب
رضي الله عنه
3764 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن رافع قالا أخبرنا
أبو عامر العقدي أخبرنا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم أعز
الاسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبى جهل أو بعمر بن الخطاب.
279

قال وكان أحبهما إليه عمر ". هذا حديث حسن صحيح غريب من
حديث ابن عمر.
65 باب
3765 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر هو العقدي أخبرنا خارجة بن عبد الله هو الأنصاري عن نافع عن ابن عمر أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله جعل الحق على لسان
عمرو قلبه ". قال وقال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال
فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على
نحو ما قال عمر. وفي الباب عن الفضل بن عباس وأبي ذر وأبي هريرة
. هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
66 باب
3766 حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن
النضر أبى عمر عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: " اللهم أعز الاسلام بأبى جهل بن هشام أو بعمر
ابن الخطاب، قال فأصبح فغدا عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأسلم ". هذا حديث غريب من هذا الوجه. وقد تكلم بعضهم
في النضر أبى عمر وهو يروى مناكير.
280

67 باب
3767 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا عبد الله بن داود
الواسطي أبو محمد حدثني عبد الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر عن
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: " قال عمر لأبي بكر
يا خير الناس بعد رسول لله صلى الله عليه وسلم; فقال أبو بكر
أما إنك إن قلت ذاك فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر ": هذا حديث
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بذاك. وفي الباب عن أبي الدرداء.
3768 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا عبد الله بن داود عن
حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال: " ما أظن رجلا
ينتقص أبا بكر وعمر يحب النبي صلى الله عليه وسلم ".
هذا حديث غريب حسن.
68 باب
3769 حدثنا سلمة بن شبيب أخبرنا المقرى عن حياة بن
شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كان نبي بعدي لكان
281

عمر بن الخطاب ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من
الحديث مشرح بن هاعان.
69 باب
3770 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن عقيل عن الزهري
عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " رأيت كأني أتيت بقدح لبن فشربت منه
فأعطيت فضلي عمر بن الخطاب، قالوا فما أولته يا رسول الله؟ قال
العلم ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
3771 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن
حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " دخلت الجنة
فإذا أنا بقصر من ذهب، فقلت لمن هذا القصر؟ قالوا لشاب من
قريش فظننت أنى أنا هو، فقلت ومن هو؟ قالوا عمر بن الخطاب "
هذا حديث حسن صحيح.
70 باب
3772 حدثنا الحسين بن حريث أبو عمار المروزي أخبرنا
علي بن الحسين بن واقد قال حدثني أبي قال حدثني عبد الله بن بريدة قال
حدثني أبي بريدة قال: " أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بلالا
فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة؟ ما دخلت الجنة قط إلا سمعت
282

خشخشتك أمامي، دخلت البارحة فسمعت خشخشتك
أمامي فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب، فقلت لمن هذا
القصر؟ قالوا لرجل من العرب، فقلت أنا عربي لمن هذا القصر؟
قالوا لرجل من قريش، فقلت أنا قرشي لمن هذا القصر؟ قالوا
لرجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقلت أنا محمد لمن هذا
القصر؟ قالوا لعمر بن الخطاب، فقال بلال يا رسول الله ما أذنت
قط إلا صليت ركعتين، وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها
ورأيت أن لله على ركعتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بهما ". وفي الباب عن جابر ومعاذ وأنس وأبي هريرة أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت في الجنة قصرا من ذهب، فقلت
لمن هذا؟ فقيل لعمر بن الخطاب ". هذا حديث حسن صحيح
غريب. ومعنى هذا الحديث أنى دخلت البارحة الجنة، يعنى
رأيت في المنام كأني دخلت الجنة. هكذا روى في بعض الحديث
ويروى عن ابن عباس أنه قال: رؤيا الأنبياء وحى.
71 باب
3773 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا علي بن الحسين بن واقد
حدثني أبي قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت بريدة يقول
" خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف
283

جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك
الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى. فقال لها رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا، فجعلت
تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم
دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم
قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان ليخاف
منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي
تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما
دخلت أنت يا عمر ألقت الدف " هذا حديث حسن صحيح غريب.
من حديث بريدة. وفي الباب عن عمر وعائشة.
3774 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا زيد بن الحباب
عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال أخبرنا يزيد
ابن رومان عن عروة عن عائشة قالت " كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان. فقام رسول الله صلى الله
عليه وسلم فإذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالى
فانظري فجئت، فوضعت لحيى على منكب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه فقال لي: أما شبعت أما
شبعت؟ قالت فجعلت أقول لا. لأنظر منزلتي عنده إذ طلع عمر قالت
فارفض الناس عنها قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني
284

لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر، قالت فرجعت "
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
72 باب
3775 حدثنا سلمة بن شبيب أخبرنا عبد الله بن نافع
الصانع أخبرنا عاصم بن عمر العمرى عن عبد الله بن دينار عن ابن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنا أول من تششق
عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتى أهل البقيع فيحشرون
معي ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين ". هذا حديث
حسن غريب. وعاصم بن عمر العمرى ليس عندي بالحافظ عند
أهل الحديث.
73 باب
3776 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن
سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في
أمتي أحد فعمر بن الخطاب ". هذا حديث حسن صحيح. وأخبرني
بعض أصحاب ابن عيينة عن سفيان بن عيينة قال محدثون
يعنى مفهمون.
285

74 باب
3777 حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا عبد الله بن
عبد القدوس أخبرنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة
عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: " يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلع أبو بكر
ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلع عمر ". وفي الباب عن أبي موسى وجابر. هذا حديث غريب من
حديث ابن مسعود.
3777 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الطيالسي عن
شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: " بينما رجل يرعى غنما له إذ جاء الذئب فأخذ
شاة فجاء صاحبها فانتزعها منه، فقال الذئب: كيف تصنع بها يوم
السبع يوم لا راعى لها غيري؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فآمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر. قال أبو سلمة وما هما
في القوم يومئذ ".
3779 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا
شعبة عن سعد نحوه. هذا حديث حسن صحيح.
3780 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن
286

سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم: " أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان
فرجف بهم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: أثبت أحد فإنما عليك
نبي وصديق وشهيدان ". هذا حديث حسن صحيح.
مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه
وله كنيتان يقال أبو عمرو وأبو عبد الله
3781 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى
وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ". وفي الباب عن
عثمان وسعيد بن زيد وابن عباس وسهل بن سعد وأنس بن مالك
وبريدة الأسلمي. هذا حديث صحيح.
75 باب
3782 حدثنا أبو هشام الرفاعي أخبرنا يحيى بن اليمان
عن شيخ من بنى زهرة عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي
ذباب عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
287

" لكل نبي رفيق ورفيقي يعنى في الجنة عثمان ". هذا حديث غريب
وليس إسناده بالقوى وهو منقطع.
76 باب
3783 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن
جعفر الرقى أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن زيد هو ابن أبي أنيسة عن أبي
إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: " لما حصر عثمان أشرف
عليهم فوق داره ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن حراء حين
انتفض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت حراء فليس عليك
إلا نبي أو صديق أو شهيد؟ قالوا نعم. قال أذكر كم بالله هل
تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جيش العسرة: من
ينفق نفقة متقبلة؟ والناس مجهدون معسرون; فجهزت ذلك الجيش؟
قالوا نعم. ثم قال أذكر كم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن
يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها فجعلتها للغنى والفقير وابن
السبيل؟ قالوا اللهم نعم وأشياء عدها ". هذا حديث حسن
صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أبي عبد الرحمن
السلمي عن عثمان.
3784 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو داود السكن بن
المغيرة ويكنى أبا محمد مولى لآل عثمان قال أخبرنا الوليد بن أبي هشام
288

عن فرقد أبى طلحة عن عبد الرحمن بن خباب قال: " شهدت النبي
صلى الله عليه وسلم وهو يحث على جيش العسرة فقام عثمان بن
عفان فقال يا رسول الله على مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله،
ثم حض على الجيش فقام عثمان فقال يا رسول الله على مائتا بعير بأحلاسها
وأقتابها في سبيل الله، ثم حض على الجيش فقام عثمان بن عفان فقال
على ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. فأنا رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول: ما على عثمان ما عمل
بعد هذه. ما على عثمان ما عمل بعد هذه ". هذا حديث غريب من
وفي الباب هذا الوجه. عن عبد الرحمن بن سمرة.
3785 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا الحسن بن واقع
الرملي أخبرنا ضمرة عن ابن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن
كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال:
" جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار قال الحسن
ابن واقع وفى موضع آخر من كتابي في كمه حين جهز جيش
العسرة فنثرها في حجره. قال عبد الرحمن فرأيت النبي صلى الله
عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول: ما ضر عثمان ما عمل بعد
اليوم مرتين ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
3786 حدثنا أبو زرعة أخبرنا الحسن بن بشر أخبرنا
289

الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك قال: " لما أمر
رسول الله ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان رسول رسول الله
صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة، قال فبايع الناس، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب بإحدى
يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم ". هذا حديث حسن
صحيح غريب.
3787 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وعباس بن محمد
الدوري وغير واحد المعنى واحد قالوا حدثنا سعيد بن عامر قال
عبد الله أخبرنا سعيد بن عامر عن يحيى بن الحجاج المنقري عن
أبي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال: " شهدت
الدار حين أشرف عليهم عثمان، فقال ائتوني بصاحبيكم
اللذين ألباكم علي؟ قال فجئ بهما كأنهما جملان، أو كأنهما
حمارا. قال فأشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والاسلام
هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها
ماء يستعذب غير بئر رومة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يشترى بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها
في الجنة، فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب
منها حتى أشرب من ماء البحر؟ قالوا اللهم نعم، فقال أنشدكم
290

بالله والاسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله؟ فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: من يشترى بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد
بخير له منها في الجنة؟ فاشتريتها من صلب مالي وأنتم اليوم
تمنعونني أن أصلى فيها ركعتين؟ قالوا اللهم نعم، قال أنشدكم
بالله وبالاسلام هل تعلمون أنى جهزت جيش العسرة من مالي؟
قالوا اللهم نعم، قال أنشدكم بالله والاسلام هل تعلمون أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر
وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض، قال
فركضه برجله. فقال أسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق
وشهيدان؟ قالوا اللهم نعم، قال الله أكبر شهدوا لي ورب
الكعبة أنى شهيد ثلاثا:. هذا حديث حسن وقد روى من
غير وجه عن عثمان.
3788 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفي
أخبرنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني: " أن خطباء
قامت بالشام وفيهم رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
فقام آخر هم رجل يقال له مرة بن كعب، فقال لولا حديث
سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت وذكر الفتن فقربها
فمر رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومئذ على الهدى، فقمت إليه
فإذا هو عثمان بن عفان فأقبلت عليه بوجهه فقلت هذا؟ قال
291

نعم ". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن ابن عمر
و عبد الله بن حوالة وكعب بن عجرة.
77 باب
3789 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا حجين بن المثنى أخبرنا
الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله
ابن عامر عن النعمان بن بشير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " يا عثمان إنه لعل الله يقمصك قميصا; فإن أرادوك على خلعه
فلا تخلعه لهم ". وفى الحديث قصة طويلة. وهذا حديث
حسن غريب.
78 باب
3790 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا العلاء بن
عبد الجبار العطار أخبرنا الحارث بن عمير عن عبيد الله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر قال: " كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم
حي أبو بكر وعمر وعثمان ". هذا حديث حسن صحيح غريب
من هذا الوجه يستغرب من حديث عبيد الله بن عمر. وقد روى
هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر.
3791 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري أخبرنا شاذان
292

الأسود بن عامر عن سنان بن هارون عن كليب بن وائل عن ابن
عمر قال: " ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل
هذا فيها مظلوما لعثمان بن عفان رضي الله عنه ". هذا حديث
حسن غريب من هذا الوجه.
79 باب
3792 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو عوانة
عن عثمان بن عبد الله بن موهب: " أن رجلا من أهل مصر حج
البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء؟ قالوا قريش، قال فمن
هذا الشيخ؟ قالوا ابن فأتاه فقال إني سائلك عن شئ فحدثني أنشدك
بحرمة هذا البيت. أتعلم أن عثمان فر يوم أحد؟ قال نعم، قال
أتعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها؟ قال نعم، قال
أتعلم أنه تغيب يوم بدر فلم يشهده؟ قال نعم، فقال الله أكبر،
فقال له ابن عمر تعالى حتى أبين لك ما سألت عنه، أما فراره يوم
أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له، وأما تغيبه يوم بدر
فإنه كانت عنده أو تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك أجر رجل شهد بدرا
وسهمه، وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن
مكة من عثمان لبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكان عثمان،
293

بعث رسول الله صلى الله عليهم وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان
بعد ما ذهب عثمان إلى مكة، قال فقال رسول الله عليه الله عليه وسلم
بيده اليمنى هذه يد عثمان وضرب بها على يده وقال هذه بعثمان.
قال له اذهب بهذا الآن معك ". هذا حديث حسن صحيح.
80 باب
3793 حدثنا الفضل بن أبي طالب البغدادي وغير واحد قالوا
أخبرنا عثمان بن زفر أخبرنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبي
الزبير عن جابر قال: " أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل ليصلى
عليه فلم يصل عليه، فقيل يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة
على أحد قبل هذا؟ قال إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله ".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ومحمد بن زياد هذا
هو صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث جدا. ومحمد بن
زياد صاحب أبي هريرة وهو بصرى ثقة ويكنى أبا الحارث.
ومحمد بن زياد الألهاني صاحب أبى أمامة ثقة شامي
يكنى أبا سفيان.
81 باب
3794 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد بن زيد
عن أيوب عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال:
294

" انطلقت مع النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل حائطا للأنصار
فقضى حاجته فقال لي يا أبا موسى أملك على الباب فلا يدخلن على
أحد إلا بإذن، فجاء رجل فضرب الباب فقلت من هذا؟ قال
أبو بكر فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن؟ قال
ائذن لو بشره بالجنة، فدخل وبشرته بالجنة، وجاء رجل آخر
فضرب الباب فقلت من هذا؟ فقال عمر، فقلت يا رسول الله
هذا عمر يستأذن، قال افتح له وبشره بالجنة; ففتحت ودخل
وبشرته بالجنة فجاء رجل آخر فضرب الباب فقلت من هذا فقال
عثمان، قلت يا رسول الله هذا عثمان يستأذن، قال افتح له
وبشره بالجنة على بلوى تصيبه ". هذا حديث حسن صحيح
وقد روى من غير وجه عن أبي عثمان النهدي. وفي الباب
عن جابر وابن عمر.
3795 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى ويحيى بن
سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس حدثني أبو سهلة قال:
" قال لي عثمان يوم الدار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد عهد إلى عهدا فأنا صابر عليه ". هذا حديث حسن صحيح
لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن أبي خالد.
295

مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
يقال وله كنيتان أبو تراب وأبو الحسن
3796 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان
الضبعي عن يزيد الرشك بن مطرف بن عبد الله عن عمران بن
حصين قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل
عليهم علي بن أبي طالب; فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا
عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالوا أن لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع على. وكان
المسلمون إذا رجعوا من سفر بدأوا برسول الله صلى الله عليه وسلم
فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم، فلما قدمت السرية سلموا على
النبي صلى الله عليه وسلم، فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله: ألم
تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله
صلى الله عليه وسلم، ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه،
ثم قام إليه الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه، ثم قام الرابع
فقال مثل ما قالوا فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب
يعرف في وجهه فقال ما تريدون من على، ما تريدون من على،
ما تريدون من على، إن عليا منى وأنا منه، وهو ولى كل مؤمن
296

من بعدي ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث
جعفر بن سليمان.
3797 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا
شعبه عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي
سريحة أو زيد بن أرقم شك شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " من كنت مولاه فعلى مولاه ". هذا حديث حسن غريب.
وروى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبى عبد الله عن زيد بن أرقم
عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وأبو سريحة هو حذيفة بن
أسيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
3798 حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري أخبرنا
أبو عتاب سهل بن حماد أخبرنا المختار بن نافع أخبرنا أبو حبان
التيمي عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" رحم الله أبا بكر، زوجني ابنته، وحملني إلى دار الهجرة،
وأعتق بلالا من ماله. رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا.
تركه الحق وماله صديق. رحم الله عثمان تستحييه الملائكة.
رحم الله عليا; اللهم أدر الحق معه حيث دار ". هذا حديث غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
3799 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن شريك عن
297

منصور عن ربعي بن حراش قال أخبرنا علي بن أبي طالب بالرحبة
فقال: " لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم
سهيل بن عمرو وأناس من رؤساء المشركين فقالوا يا رسول الله:
خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس لهم فقه في
الدين، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا فإن
لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم؟ فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من
يضرب رقابكم بالسيف على الدين، قد امتحن الله قلوبهم على
الايمان، قالوا من هو يا رسول الله؟ فقال له أبو بكر من هو
يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله؟ قال هو خاصف النعل
وكان أعطى عليا نعله يخصفها، قال ثم التفت إلينا على فقال إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كذب على متعمدا فليتبوأ
معقده من النار ". هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا
من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي.
83 باب
3800 حدثنا قتيبة أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي هارون
العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: " إن كنا لنعرف المنافقين
نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب ". هذا حديث
298

غريب. وقد تكلم شعبة في أبى هارون العبدي وقد روى هذا عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد.
84 باب
3801 حدثنا واصل بن عبد الأعلى أخبرنا محمد بن فضيل
عن عبد الله بن عبد الرحمن أبى نصر عن المساور الحميري عن أمه
قالت: " دخلت على أم سلمة فسمعتها تقول كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول لا يحب علينا منافق، ولا يبغضه مؤمن ".
وفي الباب عن علي. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
85 باب
3802 حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدى
أخبرنا شريك عن أبي ربيعة عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه
يحبهم، قيل يا رسول الله سمهم لنا؟ قال على منهم يقول ذلك ثلاث
وأبو ذر والمقداد وسلمان وأمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم ". هذا
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك.
85 باب
3803 حدثنا إسماعيل بن موسى أخبرنا شريك عن أبي إسحاق
299

عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على
منى وأنا من على ولا يؤدى عنى إلا أنا أو على ". هذا
حديث حسن غريب صحيح.
3804 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا على
ابن قادم أخبرنا علي بن صالح بن حي عن حكيم بن جبير عن
جميع بن عمير التيمي عن ابن عمر قال: " آخى رسول الله صلى الله
عليه وسلم بين أصحابه فجاء على تدمع عيناه فقال يا رسول الله
آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد، فقال له رسول
الله صلى الله عليه وسلم أنت أخي في الدنيا والآخرة ". هذا حديث
حسن غريب وفيه عن زيد بن أبي أوفى.
86 باب
3805 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عبيد الله بن
موسى عن عيسى بن عمر عن السدى عن أنس بن مالك قال:
" كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير فقال اللهم ائتني بأحب
خلقك إليك يأكل معي هذا الطير فجاء على فأكل معه ".
هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث السدى إلا من هذا الوجه
وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أنس. والسدي اسمه إسماعيل
ابن عبد الرحمن وقد أدرك أنس بن مالك ورأي الحسين بن علي.
300

حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا النضر بن
شميل أخبرنا عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي قال: " قال
على كنت إذا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني وإذا
سكت ابتدأني ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
87 باب
3807 حدثنا إسماعيل بن موسى أخبرنا محمد بن عمر بن
الرومي أخبرنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن
الصنابحي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا دار
الحكمة وعلى بابها ". هذا حديث غريب منكر روى بعضهم
هذا الحديث عن شريك ولو يذكروا فيه عن الصنابحي ولا
نعرف هذا الحديث عن أحد من الثقات غير شريك.
وفي الباب عن ابن عباس.
3808 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن بكير
ابن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: " أمر
معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا تراب؟ قال
أما ما ذكرت; ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه
لان تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم، سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلى وخلفه في بعض مغازيه؟
301

فقال له يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان؟ فقال له
رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن تكون منى بمنزلة
هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر
لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. قال
فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا، قال فأتاه وبه رمد فبصق في عينه
فدفع الراية إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه الآية (ندع أبناءنا
وأبناءكم ونساءنا ونساءكم) الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا
وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي ". هذا حديث حسن
غريب صحيح من هذا الوجه.
88 باب
3809 حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا الأحوص بن جواب
عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء قال: " بعث
النبي صلى الله عليه وسلم جيشين وأمر على أحدهما علي بن أبي طالب
وعلى الآخر خالد بن الوليد وقال إذا كان القتال فعلى، قال فافتتح
على حصنا فأخذ منه جارية فكتب معي خالد كتابا إلى النبي صلى
الله عليه وسلم بشئ به، قال فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم
فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم قال ما ترى في رجلا يحب الله ورسوله
ويحبه الله ورسوله، قال قلت أعوذ بالله من غضب الله ومن
302

غضب رسوله وإنما أنا رسول فسكت ". هذا حديث حسن غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
89 باب
3810 حدثنا علي بن المنذر الكوفي أخبرنا محمد بن فضيل
عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال: " دعا رسول الله صلى
الله عليه وسلم عليا يوم الطائف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه
مع ابن عمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن
الله انتجاه ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث
الأجلح وقد رواه غير ابن فضيل عن الأجلح. ومعنى قوله: ولكن
الله انتجاه يقول إن الله أمرني أن أنتجي معه.
90 باب
3811 حدثنا علي بن المنذر أخبرنا ابن فضيل عن سالم
ابن أبي حفصة عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لعلى: " يا علي لا يحل لاحد أن يجنب في هذا المسجد
غيري وغيرك. قال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معنى
هذا الحديث؟ قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك به.
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقد سمع
محمد بن إسماعيل منى هذا الحديث واستغربه.
303

91 باب
3812 حدثنا إسماعيل بن مؤسسي أخبرنا علي بن عابس عن
مسلم الملائي عن أنس بن مالك قال: " بعث النبي صلى الله عليه
وسلم يوم الاثنين وصلى وعلى يوم الثلاثاء ". هذا حديث
غريب لا نعرفه إلا من حديث مسلم الأعور، ومسلم الأعور
ليس عندهم بذاك القوى. وقد روى هذا الحديث عن مسلم عن
حبة عن علي نحو هذا.
3813 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي أخبرنا أبو نعيم
عن عبد السلام بن حرب عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
عن سعد بن أبي وقاص " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي:
أنت منى بمنزلة هارون من موسى ". هذا حديث حسن صحيح
وقد روى من غير وجه عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم
ويستغرب هذا الحديث من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري.
3814 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيري
عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله "
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت منى بمنزلة هارون من
موسى إلا أنه لا نبي بعدي ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وفي الباب عن سعد وزيد بن أرقم وأبي هريرة وأم سلمة.
304

92 باب
3815 حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا إبراهيم بن
المختار عن شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس:
" أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب إلا باب على ".
هذا حديث غريب لا نعرفه عن شعبة بهذا الاسناد إلا
من هذا الوجه.
3816 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا علي بن
جعفر بن محمد بن علي قال أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد
عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن
الحسين عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب: " أن النبي صلى
الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين قال من أحبني وأحب هذين
وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة ". هذا حديث حسن
غريب لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلا من هذا الوجه.
93 باب
3817 حدثنا محمد بن حميد أخبرنا إبراهيم بن المختار عن
شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال: " أول
من صلى على ". هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه
305

من حديث شعبة عن أبي بلج إلا من حديث محمد بن حميد
وأبو بلج اسمه يحيى بن أبي سليم. وقال بعض أهل العلم أول
من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق، وأسلم على وهو غلام ابن
ثمان سنين، وأول من أسلم من النساء خديجة.
3818 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا أخبرنا
محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن
رجل من الأنصاري عن زيد بن أرقم قال: " أول من أسلم على
قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فأنكره وقال
أول من أسلم أبو بكر الصديق ". هذا حديث حسن صحيح.
وأبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد.
94 باب
3819 حدثنا عيسى بن عثمان بن أخي يحيى بن عيسى
الرملي أخبرنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عدى بن
ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال: " لقد عهد إلى النبي صلى الله
عليه وسلم النبي الأمي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا
منافق ". قال عدى بن ثابت: أنا من القرن الذين دعا لهم النبي صلى
الله عليه وسلم. هذا حديث حسن صحيح.
3820 حدثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم وغير
306

واحد قالوا أخبرنا أبو عاصم عن أبي الجراح قال حدثني جابر بن
صبيح قال حدثتني أم شراحيل قالت حدثتني أم عطية قالت:
" بعت النبي صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم على، قالت فسمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه ويقول:
اللهم لا تمتني حتى تريني عليا ". هذا حديث حسن
إنما نعرفه من هذا الوجه.
مناقب
أبى محمد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
3821 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا يونس بن بكير عن
محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه
عن جده عبد الله بن الزبير عن الزبير قال: " كان على رسول
الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعان فنهض إلى الصخرة فلم
يستطع فأقعد تحته طلحة، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى
استوى على الصخرة، قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
أوجب طلحة ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
3822 حدثنا قتيبة أخبرنا صالح بن موسى عن الصلت
ابن دينار عن أبي نضرة قال قال جابر عن عبد الله: " سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سره أن ينظر إلى شهيد
307

يمشى على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله ". هذا
حديث غريب لا نعرفه إلى من حديث الصلت بن دينار. وقد
تكلم بعض أهل العلم في الصلت بن دينار وضعفه وتكلموا في
صالح بن موسى.
3823 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا أبو عبد الرحمن بن
منصور العنزي عن عقبة بن علقمة اليشكري قال سمعت على
ابن أبي طالب يقول: " سمعت أذني من في رسول الله صلى الله
عليه وسلم وهو يقول: طلحة والزبير جاراي في الجنة ". هذا حديث
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
24 38 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار أخبرنا عمرو
بن عاصم عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة
قال: " دخلت على معاوية فقال ألا أبشرك؟ سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضى نحبه ". هذا حديث غريب
لا نعرفه من حديث معاوية إلا من هذا الوجه.
95 باب
3825 حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا يونس بن بكير
أخبرنا طلحة بن يحيى عن موسى وعيسى ابني طلحة عن أبيهما
طلحة " أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لاعرابي
308

جاهل: سله عمن قضى نحبه من هو وكانوا لا يجترئون على مسألته
يوفرونه ويهابونه؟ فسأله الاعرابي فأعرض عنه، ثم سأله فأعرض
عنه، ثم سأله فأعرض عنه، ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلى
ثياب خضر فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال: أين السائل
عمن قضى نحبه؟ قال الاعرابي أنا يا رسول الله، قال هذا ممن
قضى نحبه ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من
حديث أبي كريب عن يونس بن بكير. وقد روى غير واحد من
كبار أهل الحديث عن أبي كريب هذا الحديث. وسمعت محمد
بن إسماعيل يحدث بهذا عن أبي كريب ووضعه في
كتاب الفوائد.
مناقب
الزبير بن العوام رضي الله عنه
3826 حدثنا هناد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال: " جمع لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم قريظة فقال بأبى وأمي ".
هذا حديث حسن صحيح.
309

96 باب
3827 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا معاوية بن عمرو أخبرنا
زائدة عن عاصم عن زر عن علي بن أبي طالب قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل نبي حواريا وإن حواري
الزبير بن العوام ". هذا حديث حسن صحيح، ويقال
الحوارى الناصر. 97 باب
3828 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحضري
وأبو نعيم عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن لكل نبي حواريا
وحواري الزبير وزاد أبو نعيم فيه يوم الأحزاب قال من يأتينا
بخبر القوم؟ قال الزبير أنا، قالها ثلاثا قال الزبير أنا ". هذا
حديث حين صحيح.
98 باب
3829 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن صخر بن
جويرية عن هشام بن عروة قال: " أوصى الزبير إلى ابنه
عبد الله صبيحة الجمل فقال: ما منى عضو إلا وقد جرح مع رسول
310

الله عليهم وسلم حتى انتهى ذلك إلى فرجه ". هذا حديث
حسن غريب من حديث حماد بن زيد.
مناقب
عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه
3830 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن
عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبو بكر في الجنة، وعمر في
الجنة، وعثمان في الجنة، وعلى في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير
في الجنة، و عبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في
الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة ".
3831 أخبرنا أبو مصعب قراءة عن عبد العزيز بن محمد عن
عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه
وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عبد الرحمن بن عوف، وقد روى هذا
الحديث عن عبد الرحمن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد عن
النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا، وهذا أصح من الحديث الأول.
3832 حدثنا صالح بن مسمار المروزي أخبرنا ابن أبي
فديك عن موسى بن يعقوب عن عمر بن سعيد عن
311

عبد الرحمن بن حميد عن أبيه أن سعيد بن زيد حدثه في نفر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عشره في الجنة: أبو بكر
في الجنة، وعمر في الجنة، وعلى وعثمان والزبير وطلحة
و عبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص: قال فعد هؤلاء
التسعة وسكت عن العاشر. فقال القوم ننشدك الله يا أبا الأعور
من العاشر؟ قال نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة، قال هو سعيد
ابن زيد بن عمرو بن نفيل، وسمعت محمدا يقول هذا أصح من
الحديث الأول.
99 باب
3833 حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر عن صخر
ابن عبد الله عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان يقول. " إن أمر كن لمما يهمني بعدي، ولن يصبر
عليكن إلا الصابرون " قال ثم تقول عائشة فسقى الله أباك من
سلسبيل الجنة تريد عبد الرحمن بن عوف وقد كان وصل أزواج
النبي صلى الله عليه وسلم بمال بيعت بأربعين ألفا. هذا حديث
حسن صحيح غريب، 3834 حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد
البصري وأحمد بن عثمان قالا أخبرنا قريش بن أنس عن محمد
312

ابن عمرو عن أبي سلمة أن عبد الرحمن بن عوف أوصى بحديقة
لأمهات المؤمنين بيعت بأربعمائة ألف ". هذا حيث حسن غريب.
مناقب
أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
واسم أبى وقاص مالك بن وهيب
3835 حدثنا رجاء بن محمد العذري أخبرنا جعفر بن عون
عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن سعد أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم استجب لسعد إذا دعاك ". وقد
روى هذا الحديث عن إسماعيل عن قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " اللهم استحب لسعد إذا دعاك ". وهذا أصح.
100 باب
3836 حدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج قالا أخبرنا
أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال: " أقبل
سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرء خاله ".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مجالد، وكان
سعد من بنى زهرة وكانت أم النبي صلى الله عليه وسلم من بنى
زهرة، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي.
313

101 باب
3837 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا سفيان بن
عيينة عن علي بن زيد ويحيى بن سعيد سمعا سعيد بن المسيب
يقول قال على: " ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وأمه
لاحد إلا لسعد، قال له يوم أحد ارم فداك أبي وأمي، ارم أيها
الغلام الحزور ". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن سعد.
وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن
المسيب عن سعد.
3838 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد و عبد العزيز بن
محمد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي
وقاص قال: " جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم
أحد. هذا حديث صحيح. وقد روى هذا الحديث عن
عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3839 حدثنا بذلك محمود بن غيلان أخبرنا وكيع
أخبرنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي
ابن أبي طالب قال: " ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يفدى أحدا
بأبويه إلا لسعد فإني سمعته يوم أحد يقول ارم سعد فداك أبي
وأمي ". حديث صحيح.
314

102 باب
3840 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن
عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عائشة قالت: " سهر رسول الله صلى
الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا يحرسني
الليلة، قالت فبينما نحن كذلك إذ سمعنا خشخشة السلاح فقال
من هذا؟ فقال سعد: بن أبي وقاص، فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما جاء بك؟ فقال سعد: وقع في نفسي خوف على رسول الله عليه
وسلم فجئت أحرسه. فدعا له رسول الله صلى الله عليه
وسلم ثم نام ". هذا حديث حسن صحيح.
مناقب.
أبى الأعور واسمه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه
3841 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حصين
عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني عن سعيد بن
زيد بن عمرو بن نفيل أنه قال: " أشهد على التسعة أنهم في الجنة
ولو شهدت على العاشر لم آثم. قيل وكيف ذاك؟ قال كنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء فقال أثبت حراء فإنه ليس
عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد، قيل ومن هم؟ قال رسول الله
315

صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير
وسعد و عبد الرحمن بن عوف، قيل فمن العاشر قال أنا ". هذا
حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن سعيد بن زيد
عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3842 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا حجاج بن محمد حدثني شعبة عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن
سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه. هذا حديث حسن.
مناقب أبى عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه
3843 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان
عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان قال: " جاء
العاقب والسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا ابعث معنا أمينك،
قال فإني سأبعث معكم أمينا حق أمين، فأشرف لها الناس فبعث
أبا عبيدة ". قال وكان أبو إسحاق إذا حدث بهذا الحديث عن
صلة قال سمعته منذ ستين سنة. هذا حديث حسن صحيح. وقد
روى عن ابن عمر وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "
لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ".
316

3844 حدثنا محمد بن بشار أخبر نا سلم بن قتيبة وأبو داود
عن شعبة عن أبي إسحاق قال قال حذيفة: " قلب صلة بن زفر
من ذهب ".
3845 حدثنا أحمد الدورفي أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم
عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال: " قلت لعائشة أي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إليه؟ قالت أبو بكر،
قلت ثم من؟ قالت ثم عمر، قلت ثم من؟ قالت ثم أبو عبيدة
ابن الجراح، قلت ثم من؟ فسكتت ".
3846 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل
ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة
بن الجراح " هذا حديث حسن إنما. نعرفه من حديث سهيل.
مناقب
أبى الفضل عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو العباس بن عبد المطلب
رضي الله عنه
3847 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد
عن عبد الله بن الحارث قال حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث
ابن عبد المطلب " أن العباس بن عبد المطلب دخل على رسول الله صلى
317

الله عليه وسلم مغضبا وأنا عنده فقال ما أغضبك؟ قال يا رسول الله
ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة، وإذا لقونا
لقونا بغير ذلك، قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
أحمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان
حتى يحبكم لله ولرسوله، ثم قال: يا أيها الناس من آذى عمى
فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه ". هذا حديث حسن صحيح.
103 باب
3848 حدثنا القاسم بن دينا ر الكوفي قال حدثنا عبيد الله
عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العباس منى وأنا منه ".
قال هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من
حديث إسرائيل.
104 باب
3849 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا شبابة
أخبرنا ورفاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: " العباس عم رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وإن عم الرجل صنو أبيه أو من صنو أبيه ". هذا حديث
حسن غريب لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا الوجه.
318

105 باب
3850 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا وهب بن
جرير أخبرنا أبى قال سمعت الأعمش يحدث عن عمرو بن مرة. عن أبي
البختري عن علي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لعمر في العباس: إن عم الرجل صنو أبيه " وكان عمر كلمة في
صدقته. هذا حديث حسن.
3851 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري أخبرنا
عبد الوهاب بن عطاء عن ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب
عن ابن عباس قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس
إذا كان غداة الاثنين فأتني أنت وولدك حتى أدعو لهم بدعوة
ينفعك الله بها وولك، فغدا وغدونا معه فألبسنا كساء ثم قال: اللهم
اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا، اللهم
احفظه في ولده ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من
هذا الوجه.
مناقب
جعفر بن أبي طالب أخي على رضي الله عنهما
3852 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر عن
319

العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " رأيت جعفرا يطير في الجنة مع الملائكة ".
هذا حديث غريب من حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من حديث
عبد الله بن جعفر، وقد ضعف يحيى بن معين وغيره عبد الله بن
جعفر وهو والد علي بن المديني. وفي الباب عن ابن عباس.
106 باب
3853 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفي
أخبرنا خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة قال: " ما احتذى
النعال ولا انتعل، ولا ركب المطايا، ولا ركب الكور بعد
رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر ". هذا حديث
حسن صحيح غريب.
3854 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا عبيد الله بن موسى
عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب: " أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لجعفر بن أبي طالب أشبهت خلقي وخلقي ".
وفى الحديث قصة. هذا حديث حسن صحيح.
3855 حدثنا أبو سعيد الأشجع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم
أبو يحيى التيمي أخبرنا إبراهيم أبو إسحاق المخزومي عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة قال: " إن كنت لأسأل الرجل من
320

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن الآيات من القرآن أنا أعلم بها
منه ما أسأله إلا ليطعمني شيئا; فكنت إذا سألت جعفر بن أبي
طالب لم يجبني حتى يذهب بي إلى منزله فيقول لامرأته:
يا أسماء أطعمينا فإذا أطعمتنا أجابني، وكان جعفر يحب المساكين ويجلس
إليهم ويحدثهم ويحدثونه، فكان رسول الله صلى الله عليه سلم
يكنيه بأبى المساكين ". هذا حديث غريب وأبو إسحاق
المخزومي هو إبراهيم بن الفضل المديني وقد تكلم فيه بعض أهل
الحديث من قبل حفظه.
مناقب
أبى محمد الحسن بن علي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب
رضي الله عنهما
3856 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحفري
عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحسن والحسين سيدا شباب
أهل الجنة ".
3857 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا جرير وابن فضيل
عن يزيد نحوه. هذا حديث صحيح حسن. وابن أبي نعم هو
عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي
321

3858 حدثنا سفيان بن وكيع وعبد بن حميد قالا أخبرنا
خالد بن مخلد أخبرنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي
بكر بن زيد بن المهاجر قال أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال
قال أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد قال أخبرني أبي أسامة بن زيد
قال: " طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شئ لا أدرى
ما هو، فلما فرغت من حاجتي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل
عليه فكشفه فإذا حسن وحسين على وركيه. فقال: هذان ابناي وابنا
ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما ". هذا
حديث حسن غريب.
3859 حدثنا عقبة بن مكرم البصري العمى أخبرنا
وهب بن جرير بن حازم أخبرنا أبى عن محمد بن أبي يعقوب عن
عبد الرحمن بن أبي نعم: " أن رجلا من أهل العراق سأل ابن
عمر عن دم البعوض يصيب الثوب، فقال ابن عمر: انظروا إلى
هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه
وسلم; وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحسن والحسين
هما ريحانتاي من الدنيا ". هذا حديث صحيح. وقد رواه شعبة عن
محمد بن أبي يعقوب. وقد روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم نحو هذا. وابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي
322

3860 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا أبو خالد الأحمر أخبرنا
رزين قال حدثتني سلمى قالت: " دخلت على أم سلمة وهي تبكى
فقلت ما يبكيك؟ قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تعنى
في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت مالك يا رسول الله؟ قال
شهدت قتل الحسين آنفا ". هذا حديث غريب.
3861 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا عقبة بن خالد
حدثني يوسف بن إبراهيم أنه سمع أنس بن مالك يقول: " سئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أهل بيتك أحب إليك؟ قال
الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعى لي ابني فيشمهما ويضمهما
إليه ". هذا حديث غريب من حديث أنس.
108 باب
3862 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن عبد الله
الأنصاري أخبرنا الأشعث هو. ابن عبد الملك عن الحسن عن أبي
برة قال: " صعد رسول الله صلى الله عليه سلم المنبر فقال:
إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه بين فئتين ". هذا حديث
حسن صحيح. قال يعنى الحسن بن علي.
109 باب
3863 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا علي بن الحسين
323

ابن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبا بريدة
يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا إذ جاء الحسن
والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله
صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال:
صدق الله (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) نظرت إلى هذين
الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي
ورفعتهما ". هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث
الحسين بن واقد.
3864 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش.
عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن راشد عن يعلى بن
مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حسين مني وأنا
من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سبط من الأسباط ".
هذا حديث حسن.
3865 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا عبد الرزاق عن معمر
عن الزهري عن أنس بن مالك قال: " لم يكن أحد منهم
أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي ". هذا
حديث حسن صحيح.
3866 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا
324

إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال: " رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم فكان الحسن بن علي يشبهه ". هذا حديث حسن
صحيح. وفي الباب عن أبي بكر الصديق وابن عباس وابن الزبير.
3867 حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا النضر بن
شميل أخبرنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين قالت حدثني
أنس بن مالك قال: " كنت عند ابن زياد فجئ برأس الحسين فجعل
يقول بقضيب في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا لم يذكر "
قال قلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم ".
هذا حديث حسن صحيح غريب.
3868 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله
ابن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي
قال: " الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين
الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم
ما كان أسفل من ذلك ". هذا حديث حسن غريب.
3869 حدثنا واصل بن عبد الأعلى أخبرنا أبو معاوية
عن الأعمش عن عمارة بن عمير قال: " لما جئ برأس عبيد الله
ابن زياد وأصحابه نضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت إليهم وهم
يقولون قد جاءت قد جاءت فإذا حية قد جاءت تخلل الرؤوس
325

حتى دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم
خرجت فذهبت حتى تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت
ذلك مرتين أو ثلاثا ". هذا حديث حسن صحيح.
110 باب
3870 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وإسحاق بن منصور
قالا أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن
نهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال: " سألتني أمي
متى عهدك؟ تعنى بالنبي صلى الله عليه وسلم; فقلت مالي به عهد منذ
كذا وكذا، فنالت منى فقلت لها دعيني آتى النبي صلى الله عليه
وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك; فأتيت النبي
صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم
انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة؟ قلت نعم. قال
ما حاجتك غفر الله لك ولامك؟ قال إن هذا ملك لم ينزل الأرض
قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم على ويبشرني بأن فاطمة
سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل
الجنة ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه
إلا من حديث إسرائيل.
3871 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن فضيل
326

ابن مرزوق عن عدى بن ثابت عن البراء: " أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم أبصر حسنا وحسينا فقال اللهم إني أحبهما فأحبهما ". هذا
حديث حسن صحيح.
3872 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدي أخبرنا
زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي على عاتقه
فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
ونعم الراكب هو ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا
الوجه. وزمعة بن صالح قد ضعفه بعض أهل العلم من
قبل حفظه.
3873 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا
شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب قال:
" رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضع الحسن بن علي على عاتقه
وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه ". هذا حديث حسن صحيح.
مناقب
أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
3874 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي أخبرنا زيد بن
الحسن عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:
327

" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على
ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني تركت
فيكم من [ما] إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ".
وفي الباب عن أبي ذر وأبى سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد.
هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه. وزيد بن الحسن قد روى
عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم،
3875 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا محمد بن سليمان بن
الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء عن عمر بن أبي سلمة ربيب
النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية على النبي صلى الله
عليه وسلم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
البيت ويطهركم تطهيرا) في بيت أم سلمة، فدعا النبي صلى الله
عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى خلف ظهره
فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس
وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله؟ قال أنت
على مكانك وأنت إلى خير ". وفي الباب عن أم سلمة ومعقل بن
يسار وأبى الحمراء وأنس بن مالك. هذا حديث غريب
من هذا الوجه.
3876 حدثنا علي بن المنذر الكوفي أخبرنا محمد بن
فضيل أخبرنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب
328

ابن أبي ثابت عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي; أحدهما أعظم من
الآخر; كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي
ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما "
هذا حديث حسن غريب.
3877 حدثنا بن أبي عمر أخبرنا سفيان عن كثير النواء عن أبي
إدريس عن المسيب بن نجبة قال قال علي بن أبي طالب قال النبي
صلى الله عليه وسلم " إن كل نبي أعطى سبعة نجباء رفقاء أو قال رقباء
وأعطيت أنا أربعة عشر، قلنا من هم؟ قال أنا وابناي وجعفر وحمزة
وأبو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان وعمار والمقداد وحذيفة
و عبد الله بن مسعود " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وقد روى هذا الحديث عن علي موقوفا.
3878 حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث أخبرنا يحيى
ابن معين أخبرنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن
محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم " أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه، وأحبوني
بحب الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي " هذا حديث حسين غريب
إنما نعرفه من هذا الوجه.
329

مناقب
معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي بن كعب
وأبى عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم
3879 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا حميد بن عبد الرحمن
عن داود العطار عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر
وأصدقهم حياء عثمان بن عفان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن
جبل، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أبي بن كعب، ولكل
أمة أمين. وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح " هذا حديث
غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه وقد رواه
أبو قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
3880 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب بن
عبد المجيد الثقفي أخبرنا خالد الحذاء عن قلابة عن أنس بن مالك
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب " إن الله
أمرني أن أقرأ عليك (ألم يكن الذين كفروا). قال وسماني؟ قال نعم
فبكى " هذا حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث عن أبي
ابن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3881 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا
330

شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال " جمع القرآن على عهد رسول
الله صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ
ابن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد، قال قلت لانس من أبو زيد؟ قال
أحد عمومتي " هذا حديث حسن صحيح.
3882 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل
ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم " نعم الرجل أبو بكر. نعم الرجل عمر. نعم الرجل
أبو عبيدة بن الجراح. نعم الرجل أسيد بن حضير. نعم الرجل ثابت
ابن قيس بن شماس، نعم الرجل معاذ بن جبل. نعم الرجل معاذ بن
عمرو بن الجموح " هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث سهيل.
3883 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان
عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان قال " جاء العاقب
والسبيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا ابعث معنا أمينك قال فإني
سأبعث معكم أمينا حق أمين فأشرف لها الناس فبعث أبا عبيدة.
قال وكان أبو إسحاق إذا حديث بهذا الحديث عن صلة قال سمعته منذ
ستين سنة " هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عن عمر وأنس
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " لكل أمة أمين وأمين هذه
الأمة أبو عبيدة بن الجراح ".
331

مناقب
سلمان الفارس رضي الله عنه
3884 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن الحسن بن صالح
عن أبي ربيعة الإيادي عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم " إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: على وعمار وسلمان "
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح.
مناقب
عمار بن ياسر وكنيته أبو اليقظان رضي الله عنه
3885 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي
أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال " جاء
عمار بن ياسر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ائذنوا له
مرحبا بالطيب المطيب " هذا حديث حسن صحيح.
3886 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا عبيد الله بن
موسى عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء
أبى يسار عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما خير
عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما " هذا حديث حسن غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد العزيز بن سياه وهو
332

شيخ كوفي وقد روى عنه الناس وله ابن يقال له يزيد بن عبد العزيز
ثقة روى عنه يحيى بن آدم.
3887 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان
عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي عن ربعي بن حراش عن
حذيفة قال " كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني
لا أدرى ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي. وأشار إلى
أبى بكر وعمر، واهتدوا بهدى عمار، وما حدثكم ابن مسعود
فصدقوه " هذا حديث حسن. وروى إبراهيم بن سعد هذا الحديث
عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي
عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وقد روى
سالم المرادي الكوفي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش
عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
3888 حدثنا أبو مصعب المديني أخبرنا عبد العزيز بن محمد
عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم " أبشر يا عمار تقتلك الفئة الباغية " وفي الباب
عن أم سلمة و عبد الله بن عمرو وأبى اليسر وحذيفة. هذا حديث
حسن صحيح غريب من حديث العلاء بن عبد الرحمن.
333

مناقب
أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
3889 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا ابن نمير عن الأعمش
عن عثمان بن عمير هو أبو اليقظان عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي
عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
" ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبي ذر " وفي الباب
عن أبي الدرداء وأبي ذر. هذا حديث حسن.
3890 حدثنا العباس العنبري أخبرنا النضر بن محمد أخبرنا
عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل عن مالك بن مريد عن أبيه عن أبي
ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما أظلت الخضراء
ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر; شبه عيسى
ابن مريم، فقال عمر بن الخطاب كالحاسد: يا رسول الله أفتعرف ذلك
له قال نعم فاعرفوه " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال " أبو ذر يمشى في الأرض بزهد
عيسى بن مريم ".
334

مناقب
عبد الله بن سلام رضي الله عنه
3891 حدثنا علي بن سعيد الكندي أخبرنا أبو محياة يحيى
بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال
" لما أريد قتل عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال له عثمان ما جاء
بك؟ قال جئت في نصرك. قال أخرج إلى الناس فاطردهم عنى فإنك
خارجا خير لي منك داخلا. فخرج عبد الله إلى الناس فقال أيها الناس
إنه كان اسمى في الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الله ونزلت في آيات من كتاب الله، نزلت في (وشهد شاهد من
بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدى القوم
الظالمين) ونزل (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم
الكتاب) إن لله سيفا مغمودا عنكم وإن الملائكة قد جاورتكم
في بلدكم هذا الذي نزل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم; فالله الله
في هذا الرجل أو تقتلوه فوالله لان قتلتموه لتطردن جيرانكم
الملائكة ولتسلن سيف الله المغمود عنكم فلا يغمد إلى يوم القيامة،
قالوا اقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان " هذا حديث غريب إنما نعرفه
من حديث عبد الملك بن عمير وقد روى شعيب بن صفوان هذا
335

الحديث عن عبد الملك بن عمير فقال عمر بن محمد بن عبد الله بن
سلام عن جده عبد الله بن سلام.
3892 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن معاوية بن صالح عن
ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة قال " لما
حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال:
اجلسوني. فقال إن العلم والايمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما، يقول
ذلك ثلاث مرات والتمسوا العلم عند أربعة رهط: عند عويمر أبى
الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله
ابن سلام الذي كان يهوديا فأسلم. فإني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة " وفي الباب عن سعد، هذا
حديث حسن غريب.
مناقب
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
3893 حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن
كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقتدوا
باللذين من بعدي من أصحابي; أبى بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار
وتمسكوا بعهد ابن مسعود " هذا حديث غريب من هذا الوجه
336

من حديث ابن مسعود لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة ابن
كهيل، ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث وأبو الزعراء اسمه عبد الله
ابن هانئ، وأبو الزعراء الذي روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة
اسمه عمرو بن عمرو وهو ابن أخي أبى الأحوص صاحب ابن مسعود.
3894 حدثنا أبو كريب أخبرنا إبراهيم بن يوسف بن أبي
إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد أنه سمع
أبا موسى يقول " قد قدمت أنا أخي من اليمن وما نرى حينا إلا أن
عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي صلى الله عليه وسلم " هذا
حديث حسن صحيح. قد رواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق.
3895 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي
أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال " آتينا
حذيفة فقلنا حدثنا بأقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا
ودلا فنأخذ عنه ونسمع منه، قال كان أقرب الناس هديا ودلا
وسمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود حتى يتوارى منا
في بيته ولقد علم المحفوظون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن ابن أم عبد هو من أقربهم إلى الله زلفا " هذا حديث
حسن صحيح.
337

3896 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا صاعد الحراني
أخبرنا زهير أخبرنا منصور عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنت مؤمرا أحدا منهم من
غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد " هذا حديث إنما نعرفه
من حديث الحارث عن علي.
3897 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن سفيان الثوري
عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم " لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة لأمرت ابن أم عبد ".
3898 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق
ابن سلمة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم " خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبي بن كعب
ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبى حذيفة " هذا حديث حسن
صحيح.
3899 حدثنا الجراح بن مخلد البصري أخبرنا معاذ بن هشام
حدثني أبي عن قتادة عن خيثمة بن أبي سبرة قال: " أتيت المدينة
فسألت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي أبا هريرة فجلست
إليه فقلت له إني سألت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي
فقال من أين أنت " قلت من أهل الكوفة جئت التمس الخير وأطلبه
338

فقال أليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب
طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سر
رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمار الذي أجاره الله من الشيطان على
لسان نبيه وسلمان صاحب الكتابين، قال قتادة والكتابان الإنجيل
والقرآن " هذا حديث حسن غريب صحيح وخيثمة هو
ابن عبد الرحمن ابن أبي سبرة نسب إلى جده.
مناقب
حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
3900 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسحاق بن عيسى
عن شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن حذيفة قال " قالوا
يا رسول الله لو استخلفت؟ قال إن استخلفت عليكم فعصيتموه
عذبتم; ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد الله
فاقرؤوه. قال عبد الله فقلت لإسحاق بن عيسى يقولون هذا عن أبي
وائل قال لا عن زاذان إن شاء الله " هذا حديث حسن وهو حديث
شريك.
339

مناقب
زيد بن حارثة رضي الله عنه.
3901 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا محمد بن بكر عن
ابن جريج عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر " أنه فرض لأسامة
في ثلاثة آلاف وخمسمائة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة آلاف فقال
عبد الله بن عمر لأبيه لم فضلت أسامة على فوالله ما سبقني إلى
مشهد. قال لان زيدا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك
فآثرت حب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حبي " هذا حديث
حسن غريب.
3902 حدثنا قتيبة أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن عن
موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال " ما كنا
ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت (أدعوهم لآبائهم
هو أقسط عند الله) " هذا حديث صحيح.
3903 حدثنا الجراح بن مخلد وغير واحد قالوا أخبرنا محمد
ابن عمر بن الرومي أخبرنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد
عن أبي عمرو الشيباني قال أخبرني جبلة بن حارثة أخو زيد قال
" قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله
340

ابعث معي أخي زيدا. قال هوذا فإن انطلق معك لم أمنعه، قال زيد
يا رسول الله والله لا أختار عليك أحدا،، قال فرأيت رأى أخي
أفضل من رأيي " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث
بن الرومي عن علي بن مسهر.
3904 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن
مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر " أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس
في إمرته فقال إن تطعنوا في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من
قبل وأيم الله إن كان لخليقا للامارة وإن كان من أحب الناسي إلى
وان هذا من أحب الناس إلى بعده " هذا حديث حسن صحيح.
3905 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن
عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث
مالك بن أنس.
مناقب
أسامة بن زيد رضي الله عنه
3906 حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن محمد
ابن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن أسامة بن زيد
عن أبيه قال " لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس
341

المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصمت فلم
يتكلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يديه على ويرفعهما
فأعرف أنه يدعو لي " هذا حديث حسن غريب
3907 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن
طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت
" أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحى مخاط أسامة قالت عائشة
دعني حتى أنا الذي أفعل قال يا عائشة أحبيه فإني أحبه " هذا حديث
حسن غريب.
3908 أخبرنا أحمد بن الحسن أخبرنا موسى بن إسماعيل أخبرنا
أبو عوانة قال حدث عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال
أخبرني أسامة بن زيد قال " كنت جالسا إذ جاء على والعباس
يستأذنان فقالا يا أسامة استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت يا رسول الله على والعباس يستأذنان قال أتدري ما جاء بهما؟
قلت لا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن أدرى ائذن لهما، فدخلا
فقالا يا رسول الله جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك؟ قال فاطمة
بنت محمد قالا جئناك نسألك عن أهلك قال أحب أهلي إلى من قد
أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد، قالا ثم من؟ قال ثم
علي بن أبي طالب. فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك آخرهم
قال إن عليا قد سبقك بالهجرة " هذا حديث حسن وكان شعبة
342

يضعف عمر بن أبي سلمة.
مناقب
جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه
3909 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا معاوية بن عمرو الأزدي
أخبرنا زئدة عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله
قال " ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا
رآني إلا ضحك " هذا حديث حسن صحيح.
3910 حدثنا أحمد بن منيع حدثني معاوية بن عمرو
حدثني زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال
" ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني
إلا تبسم " هذا حديث حسن صحيح.
مناقب
عبد الله بن العباس رضي الله عنهما
3911 حدثنا بندار ومحمود بن غيلان قالا أخبرنا أبو أحمد
عن سفيان عن ليث عن أبي جهضم عن ابن عباس " أنه رأى
جبرئيل مرتين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم مرتين " هذا حديث
مرسل وأبو جهضم لم يدرك ابن عباس واسمه موسى بن سالم.
343

3912 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا قاسم بن مالك
المزني عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال
" دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم آن يؤتيني الله الحكم
مرتين " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث
عطاء وقد رواه عكرمة عن ابن عباس.
3913 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهب الثقفي
أخبرنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال " ضمني إليه
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الحكمة " هذا حديث حسن صحيح.
مناقب
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
3914 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن
أيوب عن نافع عن ابن عمر قال " رأيت في المنام كأنما بيدي قطعة
إستبرق ولا أشير بها إلى موضع من الجنة إلا طارت بي إليه فقصصتها
على حفصة فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخاك رجل
صالح أو إن عبد الله رجل صالح " هذا حديث حسن صحيح.
344

مناقب
عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
3915 حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري أخبرنا أبو عاصم
عن عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن عائشة " أن النبي
صلى الله عليه وسلم رأى في بيت الزبير مصباحا فقال يا عائشة ما أرى أسماء
إلا قد نفست فلا تسموه حتى أسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة "
هذا حديث حسن غريب.
مناقب
أنس بن مالك رضي الله عنه
3916 حدثنا قتبة أخبرنا جعفر بن سليمان عن الجعد أبى
عثمان عن أنس بن مالك قال " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسمعت أمي أم سليم صوته فقالت بأبى وأمي يا رسول الله أنيس
قال فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات قد رأيت
منهن اثنتين في الدنيا وأنا أرجو الثالثة في الآخرة " هذا حديث
حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روى هذا الحديث من
غير وجه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
345

3917 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة
قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم أنها قالت:
" يا رسول الله أنس بن مالك خادمك ادع الله له. قال: اللهم أكثر
ماله وولده وبارك له فيما أعطيته " هذا حديث حسن صحيح.
3918 حدثنا زيد بن أخزم الطائي أخبرنا أبو داود عن شعبة
عن جابر عن أبي نصر عن أنس قال " كناني رسول الله صلى الله عليه
وسلم ببقلة كنت أجتنيها " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا
الوجه من حديث جابر الجعفي عن أبي نصر وأبو نصر هو خيثمة
ا بن أبي خيثمة البصري روى عن أنس أحاديث.
3919 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا زيد بن الحباب
أخبرنا ميمون أبو عبد الله أخبرنا ثابت البناني قال قال لي أنس بن
مالك " يا ثابت خذ عنى فإنك لن تأخذ عن أحد أوثق منى إني
أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذه رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن جبرئيل وأخذه جبرئيل عن الله عز وجل ".
3920 حدثنا أبو كريب أخبرنا زيد بن الحباب عن ميمون
أبى عبد الله عن ثابت عن أنس بن مالك نحو حديث إبراهيم بن
يعقوب ولو يذكر فيه وأخذه النبي صلى الله عليه وسلم عن جبرئيل "
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب.
346

3912 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن شريك
عن عاصم الأحول عن أنس قال " ربما قال لي رسول الله صلى الله
عليه وسلم: يا ذا الاذنين قال أبو أسامة يعنى يمازحه " هذا حديث حسن
غريب صحيح.
3922 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود عن أبي
خلدة قال " قلت لأبي العالية سمع أنس من النبي صلى الله عليه
وسلم؟ قال خدمه عشر سمين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم وكان
له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجد منه
ريح المسك " هذا حديث حسن غريب. وأبو خلدة اسمه خالد
ابن دينار وهو ثقة عند أهل الحديث وقد أدرك أنس بن مالك
وروى عنه.
مناقب
أبي هريرة رضي الله عنه
3923 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا عثمان بن
عمر أخبرنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال " قلت
يا رسول الله أسمع منك أشياء فلا أحفظها قال أبسط ردائك فبسطته
فحدث حديثا كثير فما نسيت شيئا حدثني به " هذا حديث
حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة.
347

3924 حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي أخبرنا ابن أبي
عدى عن شعبة عن سماك عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال " أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فبسطت ثوبي عنده ثم أخذه فجمعه على قلبي
قال فما نسيت بعده " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
3925 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء
عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابن عمر أنه قال لأبي هريرة " يا أبا
هريرة أنت كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظنا
لحديثه " هذا حديث حسن.
3926 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أحمد بن
سعيد الحراني أخبرنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن
إبراهيم عن مالك بن أبي عامر قال " جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله
فقال يا أبا محمد أرأيت هذا اليماني يعنى أبا هريرة أهو أعلم
بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم نسمع منه ما لا نسمع
منكم أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل؟ قال
أما أن يكون سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع عنه
وذلك أنه كان مسكينا لا شئ له ضيفا لرسول الله صلى الله عليه
وسلم يده مع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم; وكنا نحن أهل
بيوتات وغنى وكنا نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار
لا أشك إلا أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع
348

ولا تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم
يقل " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد
ابن إسحاق وقد رواه يونس بن بكير وغيره عن محمد بن إسحاق.
3927 حدثنا بشر بن آدم بن ابنة أزهر السمان أخبرنا
عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا أبو خلدة أخبرنا أبو العالية عن أبي
هريرة قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم " ممن أنت؟ قلت
من دوس. قال ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه خير " هذا
حديث غريب صحيح. وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وأبو العالية
اسمه رفيع.
3928 حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا حماد بن زيد
أخبرنا المهاجر عن أبي العالية الرياحي عن أبي هريرة قال " أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم بتمرات فقلت يا رسول الله ادع الله فيهن
بالبركة فضمهن ثم دعا لي فيهن بالبركة فقال لي خذهن فاجعلهن
في مزودك هذا أو في هذا المزود كلما أردت أن تأخذ منه شيئا
فأدخل يدك فيه فخذه ولا تنثره نثرا، فقد حملت من ذلك التمر كذا
وكذا من وسق في سبيل الله وكنا نأكل منه ونطعم وكان
لا يفارق حقوي حتى كان يوم قتل عثمان فإنه انقطع " هذا حديث
حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث من غير
هذا الوجه عن أبي هريرة.
349

3929 حدثنا أحمد بن سعيد المرابطي أخبرنا روح بن عبادة
أخبرنا أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع قال " قلت لأبي هريرة
لم كنيت أبا هريرة؟ قال أما تفرق منى؟ قلت بلى والله إني لأهابك،
قال كنت أرعى غنم أهلي وكانت لي هريرة صغيرة فكنت أضعها
بالليل في شجرة فإذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكنوني
أبا هريرة " هذا حديث حسن غريب.
3930 حدثنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن
دينار عن وهب بن منبه عن أخيه همام بن منبه عن أبي هريرة قال
" ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منى
إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب ".
مناقب
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
3931 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا أبو مسهر عن سعيد بن
عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة وكان
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به " هذا
حديث حسن غريب.
350

3932 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا عبد الله بن محمد النقيلي
أخبرنا عمرو بن واقد عن يونس بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني
قال " لما عزل عمر بن الخطاب عمير بن سعد عن حمص ولى معاوية فقال
الناس عزل عميرا ولى معاوية. فقال عمير لا تذكروا معاوية إلا بخير
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اهد به "
مناقب
عمرو بن العاص رضي الله عنه
3933 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان
عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أسلم
الناس وآمن عمرو بن العاص " هذا حديث غريب لا نعرفه
إلا من حديث ابن لهيعة عن مشرح وليس إسناده بالقوى.
3934 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو أسامة عن نافع
ابن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة قال قال طلحة بن عبد الله
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن عمرو بن العاص من
صالحي قريش " هذا حديث إنما نعرفه من حديث نافع بن عمر
الجمحي ونافع ثقة وليس إسناده بمتصل. ابن أبي مليكة لم
يدرك طلحة.
351

مناقب
خالد بن الوليد رضي الله عنه
3935 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن هشام بن سعد عن
زيد بن أسلم عن أبي هريرة قال " نزلنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم منزلا فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله صلى الله
عليه وسلم من هذا يا أبا هريرة؟ فأقول فلان. فيقول نعم عبد الله هذا.
فيقول من هذا؟ فأقول فلان. فيقول بئس عبد الله هذا. حتى مر
خالد بن الوليد فقال من هذا؟ قلت هذا خالد بن الوليد قال نعم
عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله " هذا حديث غريب
ولا نعرف لزيد بن أسلم سماعا من أبي هريرة وهو حديث مرسل
عندي. وفي الباب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
مناقب
سعد بن معاذ رضي الله عنه
3936 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع عن سفيان
عن أبي إسحاق عن البراء قال " أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ثوب حرير فجعلوا يعجبون من لينه. فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم؟ أتعجبون من هذا المناديل: سعد بن معاذ في الجنة أحسن من
352

هذا ". وفي الباب عن أنس. هذا حديث حسن صحيح.
3937 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن
جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: " سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم:
اهتز له عرش الرحمن ". وفي الباب عن أسيد بن حضير وأبى سعيد
رميثة. هذا حديث صحيح.
3938 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر
عن قتادة عن أنس قال: " لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون:
ما أخف جنازته، وذلك لحكمه في بني قريظة. فبلغ ذلك النبي صلى الله
عليه وسلم فقال: إن الملائكة كانت تحمله ". هذا حديث صحيح غريب.
مناقب
قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه
3939 حدثنا محمد بن مرزوق البصري، أخبرنا محمد بن عبد الله
الأنصاري، حدثني أبي عن ثمامة عن أنس قال: " كان قيس بن سعد من
النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الأمير. قال الأنصاري:
يعنى مما يلي من أموره ".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأنصاري.
3940 حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا الأنصاري نحوه ولم يذكر
فيه قول الأنصاري.
353

مناقب
جابر بن عبد الله رضي الله عنه
3941 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي،
أخبرنا سفيان، عن محمد المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: " جاءني
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس براكب بغل ولا برذون ".
هذا حديث حسن صحيح.
3942 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا بشر بن السرى عن حماد
ابن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: " استغفر لي رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة ".
هذا حديث حسن غريب صحيح. ومعنى ليلة البعير ما روى من غير
وجه عن جابر أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فباع بعيره
من النبي صلى الله عليه وسلم واشترط ظهره إلى المدينة، يقول جابر: ليلة
بعت من النبي صلى الله عليه وسلم البعير استغفر لي خمسا وعشرين مرة:
كان جابر قد قتل أبوه عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد وترك بنات،
فكان جابر يعولهن وينفق عليهن، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبر
جابرا ويرحمه بسبب ذلك، هكذا روى في حديث عن جابر نحو هذا.
مناقب
مصعب بن عمير رضي الله عنه
3943 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد، أخبرنا سفيان
354

عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال: " هاجرنا مع النبي صلى الله
عليه وسلم نبتغي وجه الله، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مات لم يأكل
من أجره شيئا، ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهد بها، وإن مصعب بن
عمير مات ولم يترك إلا ثوبا كانوا إذا غطوا به رأسه خرجت رجلاه،
وإذا غطوا به رجليه خرج رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
غطوا رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر ".
هذا حديث حسن صحيح.
3944 حدثنا هناد، أخبرنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن أبي
وائل، عن خباب بن الأرت نحوه.
مناقب
البراء بن مالك رضي الله عنه
3945 حدثنا عبد الله بن أبي زياد، أخبرنا سيار، أخبرنا جعفر
ابن سليمان، أخبرنا ثابت وعلي بن زيد عن أنس بن مالك قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو
أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك: هذا حديث حسن غريب.
مناقب
أبى موسى الأشعري رضي الله عنه
3946 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي، أخبرنا أبو يحيى
الحماني عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى
355

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يا أبا موسى لقد أعطيت مزمارا
من مزامير آل داود ". هذا حديث غريب حسن صحيح.
وفي الباب عن بريدة وأبي هريرة وأنس.
مناقب
سهل بن سعد رضي الله عنه
3847 حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، أخبرنا الفضيل بن
سليمان، أخبرنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال: " كنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو يحفر الخندق ونحن ننقل التراب فيمر بنا فقال:
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فاغفر للأنصار والمهاجرة ".
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. أبو حازم اسمه
سلمة بن دينار الأعرج الزاهد.
3948 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة
عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يقول: " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة ".
هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن أنس.
باب ما جاء في الفضل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه
4949 حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري، أخبرنا موسى
ابن إبراهيم بن كثير الأنصاري قال: سمعت طلحة بن خراش يقول:
سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
356

لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني، قال طلحة، فقد رأيت
جابر بن عبد الله، وقال موسى: وقد رأيت طلحة، قال يحيى وقال لي
موسى: وقد رأيتني ونحن نرجو الله ". هذا حديث حسن غريب
لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم الأنصاري. وروى علي بن
المديني وغير واحد من أهل الحديث عن موسى هذا الحديث.
3950 حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم
عن عبيدة هو السلماني عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
ثم يأتي قوم بعد ذلك تسبق أيمانهم شهاداتهم أو شهاداتهم أيمانهم ".
وفي الباب عن عمر وعمران بن حصين وبريدة.
هذا حديث حسن صحيح.
ما جاء في فضل من بايع تحت الشجرة
3951 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت
الشجرة ". هذا حديث حسن صحيح.
في من سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
3952 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أنبأنا شعبة
عن الأعمش قال: سمعت ذكوان أبا صالح، عن أبي سعيد الخدري قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده
357

لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ".
هذا حديث حسن صحيح. ومعنى قوله نصيفه: يعنى نصف مده.
3953 حدثنا الحسن بن علي، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه،
3954 حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
أخبرنا عبيدة بن أبي رايطة، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن
مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله الله في أصحابي،
لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم
فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله،
ومن آذى الله يوشك أن يأخذه ".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
3955 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أزهر السمان عن سليمان
التيمي، عن خداش، عن أبي الزبير، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر "
هذا حديث حسن غريب.
3956 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر
أن عبدا لحاطب جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا،
فقال: " يا رسول الله ليدخلن حاطب النار، فقال: كذبت، لا يدخلها فإنه
شهد بدرا والحديبية ". هذا حديث حسن صحيح.
358

3957 حدثنا أبو كريب، أخبرنا عثمان بن ناجية، عن عبد الله
ابن مسلم أبى طيبة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث قائدا
ونورا لهم يوم القيامة ". هذا حديث غريب.
وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن مسلم أبى طيبة عن ابن بريدة
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وهذا أصح.
3968 حدثنا أبو بكر بن نافع، أخبرنا النضر بن حماد،
أخبرنا سيف بن عمر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي
فقولوا لعنة الله على شركم ". هذا حديث منكر لا نعرفه من حديث
عبيد الله بن عمر إلا من هذا الوجه.
ما جاء في فضل فاطمة رضي الله عنها
3959 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن
المسور بن مخرمة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر:
" إن بنى هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي
طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن: إلا أن يريد ابن أبي طالب
أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنها بضعة منى، يريبني ما رابها،
ويؤذيني ما آذاها ". هذا حديث حسن صحيح.
3960 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، أخبرنا الأسود بن
359

عامر، عن جعفر الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن
أبيه قال: " كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن
الرجال على ". قال إبراهيم: يعنى من أهل بيته.
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
3961 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا إسماعيل بن علية، عن
أيوب عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير، أن عليا ذكر بنت أبي
جهل، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما فاطمة بضعة
منى، يؤذيني ما آذاها، وينصبني ما أنصبها ".
هذا حديث حسن صحيح. هكذا قال أيوب عن ابن أبي مليكة
عن ابن الزبير، وقال غير واحد عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة،
ويحتمل أن يكون ابن أبي مليكة روى عنهما جميعا، وقد رواه عمرو
ابن دينار عن ابن مليكة عن المسور بن مخرمة نحو حديث الليث.
3962 حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي، أخبرنا علي بن
قادم، أخبرنا أسباط بن نصر الهمداني، عن السدى، عن صبيح مولى أم
سلمة عن زيد بن أرقم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة
والحسن والحسين: " أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم ".
هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه ". وصبيح مولى أم سلمة
ليس بمعروف.
3963 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا
360

سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة " أن النبي صلى الله عليه
وسلم جلل على الحسن والحسين وعلى وفاطمة كساء ثم قال: اللهم هؤلاء
أهل بيتي وحامتي; أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة:
وأنا معهم يا رسول الله؟ قال، إنك على خير ".
هذا حديث حسن صحيح. وهو أحسن شئ روى في هذا الباب.
وفي الباب عن أنس وعمر بن أبي سلمة وأبى الحمراء.
3964 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عثمان بن عمر، أخبرنا
إسرائيل عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت
طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: " ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا
برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالت: وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها
وأجلسها في مجلسه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت
من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها، فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم
دخلت فاطمة فأكبت عليه فقبلته ثم رفعت رأسها فبكت، ثم أكبت
عليه ثم رفعت رأسها فضحكت، فقلت: إن كنت لأظن أن هذه من
أعقل نسائنا فإذا هي من النساء، فلما توفى النبي صلى الله عليه وسلم قلت
لها: أرأيت حين أكببت على النبي صلى الله عليه وسلم، فرفعت رأسك
فبكيت، ثم أكببت عليه فرفعت رأسك فضحكت، ما حملك على
ذلك؟ قالت إني أذن لبذرة، أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت
361

ثم أخبرني أنى أسرع أهله لحوقا به وذلك حين ضحكت ".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث من
غير وجه عن عائشة.
3965 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي، أخبرنا عبد السلام بن
حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير التيمي قال: دخلت مع عمتي
على عائشة فسئلت: أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قالت: فاطمة، فقيل: من الرجال، قالت: زوجها، إن كان ما علمت
صواما قواما ". هذا حديث حسن غريب. قال: وأبو الجحاف داود بن أبي
عوف. ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا.
من فضل عائشة رضي الله عنها
3966 حدثنا يحيى بن درست، أخبرنا حماد بن زيد عن هشام
ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: " كان الناس يتحرون بهداياهم يوم
عائشة، قالت: فاجتمع صواحباتي إلى أم سلمة فقلن: يا أم سلمة إن الناس
يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريد عائشة، فقولي
لرسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر الناس يهدون إليه أين ما كان،
فذكرت ذلك أم سلمة، فأعرض عنها، ثم عاد إليها فأعادت الكلام
فقالت: يا رسول الله إن صواحباتي قد ذكرن أن الناس يتحرون
بهداياهم يوم عائشة فأمر الناس يهدون أين ما كنت، فلما كانت الثالثة
قالت ذلك، قال: يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه ما أنزل على الوحي
362

وأما في لحاف امرأة منكن غيرها ".
وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة،
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، هذا حديث غريب. وقد
روى عن هشام بن عروة هذا الحديث عن عوف بن الحارث عن رميثة
عن أم سلمة شيئا من هذا، وهذا حديث قد روى عن هشام بن عروة
فيه روايات مختلفة، وقد روى سليمان بن بلال عن هشام بن عروة
نحو حديث حماد بن زيد.
3967 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن
عمرو بن علقمة المكي عن ابن أبي حسين عن ابن أبي مليكة عن عائشة
" أن جبرئيل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة ".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عمرو
ابن علقمة، وقد روى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث، عن عبد الله
ابن عمرو بن علقمة بهذا الاسناد مرسلا، ولم يذكر فيه عن عائشة. وقد
روى أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة، عن النبي
صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا.
3968 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك،
أخبرنا معمر، عن الزهري عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " يا عائشة هذا جبرئيل وهو يقرأ عليك السلام،
363

قالت قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى ".
هذا حديث حسن صحيح.
3969 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا زكريا
عن الشعبي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت: قال لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " إن جبرئيل يقرأ عليك السلام، فقلت: وعليه
السلام ورحمة الله ". هذا حديث صحيح.
3970 حدثنا حميد بن مسعدة، أخبرنا زياد بن الربيع، أخبرنا
خالد بن سلمة المخزومي، عن أبي بردة عن أبي موسى قال: " ما أشكل
علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط، فسألنا عائشة
إلا وجدنا عندها منه علما ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
3971 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، أخبرنا معاوية عن عمرو
عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحه قال: " ما رأيت
أحدا أفصح من عائشة ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
3972 حدثنا إبراهيم بن يعقوب وبندار قالا: أخبرنا يحيى بن
حماد، أخبرنا عبد العزيز بن المختار، أخبرنا خالد الحذاء عن أبي عثمان
النهدي عن عمرو بن العاص " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله
على جيش ذات السلاسل، قال: فأتيته فقلت: يا رسول الله أي الناس
أحب إليك؟ قال: عائشة، قلت: من الرجال؟ قال: أبوها ".
هذا حديث حسن صحيح.
364

3973 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، أخبرنا يحيى بن
سعيد الأموي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو
ابن العاص " أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب الناس إليك؟
قال: عائشة، قال: من الرجال؟ قال: أبوها ".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث إسماعيل عن قيس.
3974 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن أنس بن مالك أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: " فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر
الطعام ". وفي الباب عن عائشة وأبي موسى.
هذا حديث حسن صحيح. و عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، هو
أبو طوالة الأنصاري مديني وهو ثقة.
3975 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي،
حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب " أن رجلا نال من
عائشة عند عمار بن ياسر قال: أغرب مقبوحا منبوحا، أتؤذي حبيبة
رسول الله صلى الله عليه وسلم ". هذا حديث حسن صحيح.
3976 حدثنا بندار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا
أبو بكر بن عياش عن أبي حصين، عن عبد الله بن زياد الأسدي قال:
سمعت عمار بن ياسر يقول: " هي زوجته في الدنيا والآخرة يعنى
عائشة " هذا حديث حسن صحيح.
365

3977 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، أخبرنا المعتمر بن سليمان
عن حميد، عن أنس قال: " قيل يا رسول الله من أحب الناس إليك؟
قال عائشة. قيل من الرجال؟ قال: أبوها ".
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أنس.
فضل خديجة رضي الله عنها
3977 حدثنا أبو هشام الرفاعي، أخبرنا حفص بن غياث، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " ما غرت على أحد من
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وما بي أن أكون
أدركتها، وما ذلك إلا لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها
وإن كان ليذبح الشاة فيتتبع بها صديق خديجة فيهديها لهن ".
هذا حديث حسن صحيح غريب.
3979 حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " ما حسدت امرأة
ما حسدت خديجة، وما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد
ما ماتت، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرها ببيت في الجنة
من قصب، لا صخب فيه ولا نصب ".
هذا حديث حسن صحيح.
3980 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، أخبرنا عبدة عن هشام
ابن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر، قال: سمعت علي بن أبي طالب
366

يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خير نسائها خديجة
بنت خويلد، وخير نسائها مريم بنت عمران ".
وفي الباب عن أنس وابن عباس. هذا حديث حسن صحيح.
3981 حدثنا أبو بكر بن زيجوية، حدثنا عبد الرزاق،
أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد:
وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون ".
هذا حديث صحيح.
في فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
3982 حدثنا العباس العنبري، أخبرنا يحيى بن كثير العنبري
أبو غسان، أخبرنا سلم بن جعفر، وكان ثقة، عن الحكم بن أبان، عن
عكرمة قال: " قيل لابن عباس بعد صلاة الصبح ماتت فلانة; لبعض
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فسجد، قيل له أتسجد هذه الساعة؟
فقال: أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا؟
فأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
3983 حدثنا بندار، أخبرنا عبد الصمد، أخبرنا هاشم بن سعيد
الكوفي، أخبرنا كنانة، حدثتنا صفية بنت حيى قالت: " دخل على
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن حفصة وعائشة كلام فذكرت
367

ذلك له، فقال: ألا قلت وكيف تكونان خيرا منى وزوجي محمد وأبى
هارون، وعمى موسى، وكان الذي بلغها أنهم قالوا: نحن أكرم على
رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، وقالوا: نحن أزواج النبي صلى الله عليه
وسلم وبنات عمه ".
وفي الباب عن أنس. هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث
هاشم الكوفي وليس إسناده بذاك.
3984 حدثنا إسحاق بن منصور وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا
عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس قال: " بلغ صفية
أن حفصة قالت بنت يهودي، فبكت فدخل عليها النبي صلى الله عليه
وسلم وهي تبكى، فقال: ما يبكيك؟ قالت: قالت لي حفصة إني ابنة
يهودي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنك لابنة نبي، وإن عمك
لنبي، وإنك لتحت نبي، ففيم تفخر عليك، ثم قال: اتقى الله
يا حفصة ". هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
3985 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة،
حدثني موسى بن يعقوب الزمعي، عن هاشم بن هاشم، أن عبد الله
ابن وهب أخبره أن أم سلمة أخبرته: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
دعا فاطمة عام الفتح، فناجاها فبكت، ثم حدثها فضحكت، قالت:
فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وضحكها، قالت:
أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يموت فبكيت، ثم أخبرني
368

أنى سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت ".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
3985 حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا
سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، قالت: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي، وإذا
مات صاحبكم فدعوه ".
هذا حديث حسن صحيح وروى هذا، عن هشام بن عروة عن أبيه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
3986 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل
عن الوليد عن زيد بن زائدة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبلغني أحد من أحد من أصحابي شيئا فإني
أحب أن أخرج إليهم وأنا سليم الصدر، قال عبد الله: فأتى رسول الله
صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه النبي صلى الله عليه وسلم فانتهيت إلى رجلين
جالسين وهما يقولان: والله ما أراد محمد بقسمته التي قسمها وجه الله،
ولا الدار الآخرة، فنثيت حين سمعتها فأتيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم فأخبرته فاحمر وجهه، وقال: دعني عنك، فقد أوذي موسى
بأكثر من هذا فصبر ".
هذا حديث غريب من هذا الوجه، وقد زيد في هذا الاسناد رجل.
369

3987 أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا عبد الله بن محمد، أخبرنا
عبيد الله بن موسى والحسين بن محمد عن إسرائيل عن السدى عن الوليد
ابن أبي هشام عن زيد بن زائدة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه
وسلم شيئا من هذا من غير هذا الوجه.
فضل أبي بن كعب رضي الله عنه
3988 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أخبرنا شعبة
عن عاصم، قال: سمعت زر بن حبيش يحدث عن أبي بن كعب: " أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له " إن الله أمرني أن اقرأ عليك القرآن
فقرأ عليه (لم يكن الذين كفروا) وقرأ فيها: إن الدين عند الله الحنيفية
المسلمة لا اليهودية، ولا النصرانية، ولا المجوسية، من يعمل خيرا
فلن يكفره. وقرأ عليه: لو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه
ثانيا، لو كان له ثانيا لابتغى إليه ثالثا، ولا يملا جوف ابن آدم إلا
تراب، ويتوب الله على من تاب ".
هذا حديث حسن صحيح وقد روى من هذا الوجه. وروى عبد الله
ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: لأبي بن كعب: " إن الله أمرني أن أقرأ عليك
القرآن " وقد روى قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي
" إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك القرآن ".
370

في فضل الأنصار وقريش
3989 حدثنا بندار أخبرنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن عبد الله
ابن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار "
وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو سلك الأنصار واديا
أو شعبا لكنت مع الأنصار ".
هذا حديث حسن.
3990 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا
شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب أنه سمع النبي صلى الله عليه
وسلم أو قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأنصار: " لا يحبهم إلا مؤمن
ولا يبغضهم إلا منافق. من أحبهم فأحبه الله، ومن أبغضهم فأبغضه
الله، فقلنا له أنت سمعته من البراء؟ فقال: إياي حدث ".
هذا حديث صحيح.
3991 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا
شعبة قال: سمعت قتادة عن أنس قال: " جمع رسول الله صلى الله عليه
وسلم ناسا من الأنصار، فقال: هلم هل فيكم أحد من غيركم، فقالوا:
لا، إلا ابن أخت لنا فقال: ابن أخت القوم منهم، ثم قال: إن قريشا
حديث عهدهم بجاهلية ومصيبة، وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم،
أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله
371

عليه وسلم إلى بيوتكم، قالوا: بلى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت
وادى الأنصار وشعبهم ".
هذا حديث صحيح.
3992 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، أخبرنا علي بن زيد
ابن جدعان أخبرنا النضر بن أنس عن زيد بن أرقم: " أنه كتب إلى
أنس بن مالك يعزيه فيمن أصيب من أهله وبنى عمه يوم الحرة،
فكتب إليه: إني أبشرك ببشرى من الله; إني سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم، قال: اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري
ذراريهم ".
هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه قتادة، عن النضر بن أنس، عن
زيد بن أرقم.
3993 حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري أخبرنا أبو
داود، و عبد الصمد، قالا: أخبرنا محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن
أنس ابن مالك عن أبي طلحة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه
وسلم " اقرئ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر ".
هذا حديث حسن صحيح.
3994 حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى، عن
زكريا بن أبي زائدة عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
372

قال: " ألا إن عيبتي التي آوى إليها أهل بيتي وإن كرشي الأنصار
فاعفوا عن مسيئهم واقبلوا من محسنهم ".
هذا حديث حسن. وفي الباب عن أنس.
3995 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا
شعبة قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " الأنصار كرشي وعيبتي، وإن الناس سيكثرون
ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ".
هذا حديث حسن صحيح.
3996 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي
أخبرنا إبراهيم بن سعد أخبرنا صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد
ابن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعيد عن أبيه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يرد هوان قريش أهانه الله ".
هذا حديث غريب.
3997 أخبرنا عبد بن حميد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب بهذا الاسناد نحوه.
3998 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السرى والمؤمل
قالا: أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي: " لا يبغض الأنصار أحد يؤمن
بالله واليوم الآخر ".
373

هذا حديث حسن صحيح.
2999 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش
عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم أذقت أول قريش نكالا; فأذق
آخرهم نوالا ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
4000 حدثنا عبد الوهاب الوراق، حدثني يحيى بن سعيد
الأموي عن الأعمش نحوه.
4001 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي أخبرنا إسحاق بن منصور
عن جعفر الأحمر عن عطاء بن السائب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " اللهم اغفر للأنصار، ولابناء الأنصار، ولابناء أبناء الأنصار
ولنساء الأنصار ".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
باب ما جاء في أي دور الأنصار خير
4002 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث بن سعد عن يحيى بن
سعيد الأنصاري، أنه سمع أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بخير دور الأنصار، أو بخير الأنصار؟
قالوا: بلى يا رسول الله. قال بنو النجار، ثم الذين يلونهم بنو عبد
الأشهل، ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج، ثم الذين يلونهم
بنو ساعدة ثم قال: بيديه فقبض أصابعه ثم بسطهن كالرامي بيديه،
374

قال: وفى دور الأنصار كلها خير ".
هذا حديث حسن صحيح. وقد روى هذا الحديث عن أنس عن أبي
أسيد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
4003 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة
قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أبي أسيد الساعدي قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير دور الأنصار دور بنى النجار،
ثم دور بنى عبد الأشهل، ثم بنى الحارث بن الخزرج، ثم بنى ساعدة
وفى كل دور الأنصار خير، فقال سعد: ما أرى رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلا قد فضل علينا، فقيل قد فضلكم على كثير ".
هذا حديث حسن صحيح. وأبو أسيد الساعدي اسمه: مالك
ابن ربيعة.
4004 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة بن سلم، أخبرنا أحمد
ابن بشير عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم. " خير ديار الأنصار بنو النجار ".
هذا حديث غريب.
4005 حدثنا أبو السائب، أخبرنا أحمد بن بشير عن مجالد عن
الشعبي عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الأنصار
بنو عبد الأشهل ".
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
375

باب ما جاء في فضل المدينة
4006 حدثنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا الليث عن سعيد بن أبي
سعيد المقبري، عن عمرو بن سليم، عن عاصم بن عمرو، عن علي
ابن أبي طالب قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا
كان بحرة السقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص، فقال: رسول الله صلى
الله عليه وسلم ائتوني بوضوء، فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة، فقال:
اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لأهل مكة بالبركة، وأنا
عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم، وصاعهم
مثلي ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين ".
هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عائشة و عبد الله بن زيد
وأبي هريرة.
4007 حدثنا عبد الله بن أبي زياد، أخبرنا أبو نباتة يونس
ابن يحيى بن نباتة، أخبرنا سلمة بن وردان، عن أبي سعيد بن أبي
المعلى، عن علي بن أبي طالب وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ".
هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه.
4008 حدثنا محمد بن كامل المروزي، أخبرنا عبد العزيز بن
ابن أبي حازم الزاهد، عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح، عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين بيتي ومنبري
376

روضة من رياض الجنة " وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد
إلا المسجد الحرام ".
هذا حديث صحيح. وقد روى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم من غير وجه.
4009 حدثنا بندار أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن أيوب
عن نافع عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من استطاع
أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني أشفع لمن يموت بها ".
وفي الباب عن سبيعة بنت الحارث الأسلمية. هذا حديث حسن صحيح
غريب من هذا الوجه. من حديث أيوب السختياني.
4010 حدثنا محمد بن عبد الأعلى، أخبرنا المعتمر بن سليمان
قال: سمعت عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: " أن مولاة
له أتته، فقالت: اشتد على الزمان، وإني أريد أن أخرج إلى العراق،
قال: فهلا إلى الشام أرض المنشر؟ واصبري لكاع فإني سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صبر على شدتها ولاوائها كنت له
شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ".
وفي الباب عن أبي سعيد وسفيان بن أبي زهير وسبيعة الأسلمية.
هذا حديث صحيح غريب.
4011 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة، حدثنا أبي جنادة
377

ابن سلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: " آخر قرية من قرى الاسلام خرابا المدينة ".
هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث جنادة
عن هشام.
4012 حدثنا الأنصاري، أخبرنا معن، أخبرنا مالك بن أنس،
وأخبرنا قتيبة عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن جابر: " أن
أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام، فأصابه وعك
بالمدينة، فجاء الاعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أقلني
بيعتي. فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الاعرابي، ثم
جاءه، فقال أقلني بيعتي فأبى. فخرج الاعرابي، فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: إنها المدينة كالكير تنفى خبثها وتنصع طيبها ".
وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح.
4013 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك وأخبرنا قتيبة
عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان
يقول: " لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها، إن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: ما بين لا بتيها حرام ".
وفي الباب عن سعد و عبد الله بن زيد وأنس وأبى أيوب وزيد بن
ثابت ورافع بن خديج وجابر وسهل بن حنيف نحوه حديث أبي هريرة
حديث حسن صحيح.
378

4014 حدثنا قتيبة عن مالك وحدثنا الأنصاري أخبرنا معن
أخبرنا مالك عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك: " أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم طلع له أحد، فقال: هذا جبل يحبنا ونحبه. اللهم إن
إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم ما بين لابتيها ".
هذا حديث حسن صحيح.
4015 حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى،
عن عيسى بن عبيد عن غيلان بن عبد الله العامري عن أبي زرعة بن
عمرو بن جرير، عن جرير بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " إن الله أوحى إلى; أي هؤلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك
المدينة، أو البحرين، أو قنسرين ".
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث الفضل بن موسى
تفرد به أبو عامر.
4016 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا الفضل بن موسى،
أخبرنا هشام بن عروة عن صالح بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يصبر على لاواء المدينة
وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ".
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وصالح بن أبي صالح
أخو سهيل بن أبي صالح.
379

في فضل مكة
4017 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن عقيل، عن الزهري
عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن حمراء قال: " رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم واقفا على الحزورة، فقال: والله إنك لخير أرض
الله، وأحب أرض الله إلى الله. ولولا أنى أخرجت منك ما خرجت ".
هذا حديث حسن غريب صحيح. وقد رواه يونس عن الزهري
نحوه، ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم. وحديث الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن
حمراء عندي أصح.
4018 حدثنا محمد بن موسى البصري، أخبرنا الفضيل بن سليمان
عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم، أخبرنا سعيد بن جبير وأبو الطفيل عن
ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لمكة ما أطيبك من
بلد وأحبك إلى، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك.
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
في فضل العرب
4019 حدثنا محمد بن يحيى الأزدي وأحمد بن منيع وغير
واحد، قالوا: أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن قابوس بن أبي ظبيان
عن أبيه عن سلمان قال: " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سلمان
380

لا تبغضني فتفارق دينك، قلت يا رسول الله: كيف أبغضك وبك
هدانا الله، قال: تبغض العرب فتبغضني ".
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي بدر شجاع
ابن الوليد.
4020 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا محمد بن بشر العبدي أخبرنا
عبد الله بن عبد الله بن الأسود، عن حصين بن عمر، عن مخارق بن
عبد الله عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله
مودتي ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر
الأحمسي عن مخارق، وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوى.
4021 حدثنا يحيى بن موسى، أخبرنا سلمان بن حرب أخبرنا
محمد بن أبي رزين عن أمة قالت: كانت أم الحرير إذا مات أحد من
العرب اشتد عليها فقيل لها إنا نراك إذا مات الرجل من العرب اشتد
عليك، قالت: سمعت مولاي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" من اقتراب الساعة هلاك العرب " قال محمد بن أبي رزين ومولاها
طلحة بن مالك.
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب.
4022 حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، أخبرنا حجاج بن محمد
عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
381

يقول: حدثتني أم شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" ليفرن الناس من الدجال حتى يلحقوا بالجبال، قالت أم شريك:
يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل ".
هذا حديث حسن غريب صحيح.
4023 حدثنا بشر بن معاذ العقدي أخبرنا يزيد بن زريع عن
سعيد بن أبي عروية، عن قتادة، عن الحسن عن سمرة بن جندب أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سام أبو العرب ويافث أبو الروم
وحام أبو الحبش ".
هذا حديث حسن ويقال يافث ويافت ويفث.
في فضل العجم
4024 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا يحيى بن آدم، عن أبي
بكر بن عياش، أخبرنا صالح بن أبي صالح مولى عمرو بن
حريث قال، سمعت أبا هريرة يقول: " ذكرت الأعاجم عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لانابهم،
أو ببعضهم أوثق منى بكم أو ببعضكم ".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي بكر بن عياش،
وصالح هو ابن مهران مولى عمرو بن حريث.
4025 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثني
ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال: " كنا عند
382

رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت سورة الجمعة فتلاها، فلما
بلغ (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) قال له رجل: يا رسول الله من
هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا؟ فلم يكلمه، قال وسلمان الفارسي فينا
قال: فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان فقال: والذي
نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء ".
هذا حديث حسن. وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة،
عن النبي صلى الله عليه وسلم.
في فضل اليمن
4026 حدثنا عبد الله بن أبي زياد وغير واحد قالوا: أخبرنا
أبو داود الطيالسي، أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن أنس عن زيد
ابن ثابت: أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن، فقال: " اللهم
أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا ".
هذا حديث حسن غريب من حديث زيد بن ثابت لا نعرفه إلا
من حديث عمران القطان.
4027 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن
عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا; وأرق أفئدة، الايمان
يمان والحكمة يمانية ".
وفي الباب عن ابن عباس وابن مسعود هذا حديث حسن صحيح.
383

4028 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا زيد بن حباب أخبرنا معاوية
ابن صالح، أخبرنا أبو مريم الأنصاري عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الملك في قريش والقضاء في الأنصار،
والاذان في الحبشة والأمانة في الأزد; يعنى اليمن ".
4029 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
معاوية بن صالح، عن أبي مريم الأنصاري، عن أبي هريرة نحوه،
ولم يرفعه وهذا أصح من حديث زيد بن حباب.
4030 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار حدثني عمى صالح
ابن عبد الكبير بن شعيب، حدثني عمى عبد السلام بن شعيب، عن
أبيه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأزد أزد الله
في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين
على الناس زمان، يقول الرجل: يا ليت أبى كان أزديا; يا ليت أمي
كانت أزدية ".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وروى عن أنس
بهذا الاسناد موقوفا وهو عندنا أصح.
4031 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري، أخبرنا
محمد بن كثير أخبرني مهدي بن ميمون حدثني غيلان بن جرير، قال:
سمعت أنس بن مالك يقول إن لم يكن من الأزد فلسنا من الناس "
هذا حديث حسن غريب صحيح.
384

4032 حدثنا أبو بكر بن زنجويه أخبرنا عبد الرزاق أخبرني أبي
عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت أبا هريرة،
يقول: " كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل أحسبه
من قيس، فقال: يا رسول الله العن حميرا فأعرض عنه، ثم جاءه من
الشق الآخر فأعرض عنه، ثم جاءه من الشق الآخر، فأعرض عنه
ثم جاءه من الشق الآخر، فأعرض عنه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
رحم الله حميرا. أفواههم سلام، وأيديهم طعام، وهم أهل أمن وإيمان ".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد الرزاق
ويروى عن ميناء أحاديث مناكير.
في غفار وأسلم وجهينة ومزينة
4033 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
أبو مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأنصار ومزينة وجهينة وأشجع
وغفار ومن كان من بنى عبد الدار موالي ليس لهم مولى دون الله.
والله ورسوله مولاهم ".
هذا حديث حسن صحيح.
في ثقيف وبنى حنيفة
4034 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف أخبرنا عبد الوهاب
الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال:
385

" قالوا يا رسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم. فقال: اللهم
اهد ثقيفا ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
4035 حدثنا زيد بن أخزم الطائي أخبرنا عبد القاهر بن
شعيب، أخبرنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال: " مات
النبي صلى الله عليه وسلم وهو يكره ثلاثة أحياء: ثقيفا وبنى حنيفة وبنى
أمية ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
44036 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا الفضل بن موسى عن
شريك عن عبد الله بن عصم عن ابن عمر قال: " قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: في ثقيف كذاب ومبير ".
4037 حدثنا عبد الرحمن بن واقد، أخبرنا شريك بهذا
الاسناد نحوه و عبد الله بن عصم يكنى أبا علوان وهو كوفي.
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك وشريك يقول:
عبد الله بن عصم وإسرائيل يروى عن هذا الشيخ ويقول عبد الله بن
عصمة. وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر.
4038 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا
أيوب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة " أن أعرابيا أهدى لرسول الله
صلى الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات. فتسخطها; فبلغ
ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن فلانا
أهدى إلى ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا. لقد هممت أن
386

لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي ". وفى
الحديث كلام أكثر من هذا. هذا حديث قد روى من غير وجه عن أبي
هريرة. ويزيد بن هارون يروى عن أيوب أبى العلاء وهو أيوب
ابن مسكين، ويقال ابن أبي مسكين. ولعل هذا الحديث الذي روى
عن أيوب عن سعيد المقبري; هو أيوب أبو العلاء وهو أيوب بن مسكين
ويقال ابن أبي مسكين.
4039 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن خالد الحمصي،
أخبرنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي
هريرة قال: أهدى رجل من بنى فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ناقة من إبله التي كانوا أصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط
فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول: إن رجالا من العرب
يهدى أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندي، ثم يتسخطه فيظل
يتسخط فيه على. وأيم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب
هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي ". وهذا أصح من
حديث يزيد بن هارون.
4040 حدثنا إبراهيم بن يعقوب، أخبرنا وهب بن جرير،
أخبرنا أبى قال سمعت عبد الله بن خلاد يحدث عن نمير بن أوس عن
مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم الحي الأسد والأشعريون; لا يفرون
387

في القتال ولا يغلون. هم منى وأنا منهم، قال فحدثت بذلك معاوية فقال:
ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال هم منى وإلى. فقلت
ليس هكذا، حدثني أبي ولكنه حدثني قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: هم منى وأنا منهم قال فأنت أعلم بحديث أبيك ".
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث وهب بن جرير ويقال
الأسد هم الأزد.
4041 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي،
أخبرنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: " أسلم سالمها الله. وغفار غفر الله لها ". وفي الباب عن أبي
ذر وأبى برزة الأسلمي وبريدة وأبي هريرة.
هذا حديث حسن صحيح.
4042 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن
عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها. وعصية عصت الله ورسوله ".
هذا حديث حسن صحيح.
4043 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا مؤمل، أخبرنا سفيان عن
عبد الله بن دينار نحو حديث شعبة، وزاد فيه: " وعصية عصت الله
ورسوله ". هذا حديث حسن صحيح.
4044 حدثنا قتيبة، أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي
388

الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" والذي نفس محمد بيده لغفار، وأسلم ومزنية، ومن كان من جهينة
أو قال جهينة، ومن كان من مزينه خير عند الله يوم القيامة من أسد
وطى وغطفان ". هذا حديث حسن صحيح.
4045 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي،
أخبرنا سفيان عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران
ابن حصين، قال: " جاء نفر من بنى تميم إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال: أبشروا يا بنى تميم، قالوا بشرتنا فأعطنا، قال فتغير وجه
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء نفر من أهل اليمن فقال: اقبلوا
البشرى فلم يقبلها بنو تميم، قالوا قد قبلنا ".
هذا حديث حسن صحيح.
4046 حدثنا محمود بن غيلان، أحدثنا أبو أحمد، أخبرنا سفيان
عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أسلم وغفار ومزينة خير من تميم
وأسد وغطفان وبنى عامر بن صعصعة يمد بها صوته. فقال القوم: قد
خابوا وخسروا. قال فهم خير منهم ". هذا حديث حسن صحيح.
4047 حدثنا بشر بن آدم بن ابنة أزهر السمان، حدثني جدي
أزهر السمان عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: " اللهم بارك لنا في شامنا. اللهم بارك لنا في يمننا قالوا
389

وفى نجدنا. فقال اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا. قالوا وفى نجدنا
قال هنالك الزلازل والفتن وبها. أو قال: منها يخرج قرن الشيطان ".
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث ابن
عون. وقد روى هذا الحديث أيضا عن سالم بن عبد الله بن عمر عن
أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
4048 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا وهب بن جرير، أخبرنا
أبى قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد
الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت قال: " كنا عند رسول الله صلى الله
عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" طوبى للشام. فقلنا لأي ذلك يا رسول الله؟ قال لان ملائكة الرحمن
باسطة أجنحتها عليها ". هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من
حديث يحيى بن أيوب.
4049 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عامر العقدي، أخبرنا
هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: " لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا; إنما هم
فحم جهنم. أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء
بأنفه. إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، إنما هو
مؤمن تقى وفاجر شقى. الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق من التراب "
وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس. هذا حديث حسن.
390

4050 حدثنا هارون بن موسى بن أبي علقمة القروي المديني
قال حدثني أبي عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قد أذهب الله عنكم
عبية الجاهلية وفخرها بالآباء. مؤمن تقى; وفاجر شقى. والناس بنو آدم
وآدم من تراب ".
هذا حديث حسن. وسعيد المقبري قد سمع من أبي هريرة، ويروى
عن أبيه أشياء كثيرة أبي هريرة.
وقد روى سفيان الثوري وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن
سعد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو
حديث أبي عامر عن هشام بن سعد.
آخر المسند
والحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه
على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين
391

بسم الله الرحمن الرحيم
شفاء الغلل
في شرح
كتاب العلل
أخبرنا الكروخي، أخبرنا القاضي أبو عامر الأزدي والشيخ أبو
بكر الغورجي وأبو المظفر الدهان، قالوا، أخبرنا أبو محمد الجراحي،
أخبرنا أبو العباس المحبوبي، أخبرنا أبو عيسى الترمذي، قال جميع
ما في هذا الكتاب من الحديث هو معمول به، وبه أخذ بعض أهل العلم
ما خلا حديثين; حديث ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع
بين الظهر والعصر بالمدينة، والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر،
ولا مطر ". وحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا شرب الخمر
فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه ". وقد بينا علة الحديثين جميعا في
الكتاب. وما ذكرنا في هذا الكتاب من اختيار الفقهاء، فما كان
فيه من قول سفيان الثوري فأكثره ما حدثنا به محمد بن عثمان الكوفي
حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان، ومنه ما حدثني به أبو الفضل
مكتوم بن العباس الترمذي.
حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان، وما كان من قول مالك
ابن أنس فأكثره ما حدثنا به إسحاق بن موسى الأنصاري، أخبرنا
392

معن بن عيسى القزاز، عن مالك بن أنس، وما كان فيه من أبواب
الصوم فأخبرنا به أبو مصعب المديني عن مالك بن أنس، وبعض كلام
مالك ما أخبرنا به موسى بن حزام، أخبرنا عبد الله بن مسلمة القعنبي
عن مالك بن أنس.
وما كان فيه من قول ابن المبارك فهو ما حدثنا به أحمد بن عبدة
الآملي عن أصحاب ابن المبارك عنه، ومنه ما روى عن أبي وهب عن ابن
المبارك، ومنه ما روى عن علي بن الحسن عن عبد الله بن المبارك، ومنه
ما روى عن عبدان عن سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك، ومنه ما روى
عن حبان بن موسى عن ابن المبارك، ومنه ما روى عن وهب بن زمعة
عن فضالة النسوي عن عبد الله بن المبارك وله رجال مسمون سوى
من ذكرنا عن ابن المبارك.
وما كان فيه من قول الشافعي فأكثره ما أخبرني به الحسن بن محمد
الزعفراني عن الشافعي، وما كان من الوضوء والصلاة، حدثنا به أبو
الوليد المكي عن الشافعي، ومنه ما حدثنا أبو إسماعيل، أخبرنا يوسف
ابن يحيى القرشي البويطي عن الشافعي وذكر فيه أشياء عن الربيع
عن الشافعي، وقد أجاز لنا الربيع ذلك وكتب به إلينا.
وما كان فيه من قول أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم فهو
ما أخبرنا به إسحاق بن منصور عن أحمد وإسحاق إلا ما في أبواب الحج
والديات والحدود فإني لم أسمعه من إسحاق بن منصور، أخبرني به
393

محمد بن موسى الأصم عن إسحاق بن منصور عن أحمد وإسحاق. وبعض
كلام إسحاق أخبرنا به محمد بن فليح عن إسحاق. وقد بينا هذا على
وجهه في الكتاب الذي فيه الموقوف. وما كان فيه من ذكر العلل
في الأحاديث والرجال والتاريخ فهو ما استخرجته من كتاب التاريخ
وأكثر ذلك ما ناظرت به محمد بن إسماعيل، ومنه ما ناظرت عبد الله
ابن عبد الرحمن، وأبا زرعة، وأكثر ذلك عن محمد، وأقل شئ فيه
عن عبد الله وأبى زرعة. وإنما حملنا على ما بينا في هذا الكتاب من
قول الفقهاء، وعلل الحديث لأنا سئلنا عن هذا فلم نفعله زمانا،
ثم فعلناه لما رجونا فيه من منفعة الناس. لأنا قد وجدنا غير
واحد من الأئمة تكلفوا من التصنيف ما لم يسبقوا إليه. منهم هشام بن
حسان و عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وسعيد بن أبي عروبة
ومالك بن أنس وحماد بن سلمة و عبد الله بن بن المبارك ويحيى بن
زكريا بن أبي زائدة، ووكيع بن الجراح و عبد الرحمن بن مهدي
وغيرهم من أهل العلم والفضل صنفوا فجعل الله في ذلك منفعة كثيرة
ولهم بذلك الثواب الجزيل عند الله لما نفع الله المسلمين به، فيهم
القدوة فيما صنفوا.
وقد عاب بعض من لا يفهم على أهل الحديث الكلام في الرجال
وقد وجدنا غير واحد من الأئمة من التابعين قد تكلموا في الرجال
منهم الحسن البصري وطاؤس تكلما في معبد الجهني، وتكلم سعيد
394

ابن جبير في طلق بن حبيب وتكلم إبراهيم النخعي وعامر الشعبي
في الحارث الأعور، وهكذا روى عن أيوب السختياني و عبد الله بن
عون وسليمان التيمي، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، ومالك
ابن أنس والأوزاعي و عبد الله بن المبارك ويحيى بن سعيد القطان
ووكيع بن الجراح و عبد الرحمن بن مهدي وغيرهم من أهل العلم
تكلموا في الرجال وضعفوا، فإنما حملهم على ذلك عندنا والله أعلم
النصيحة للمسلمين لا يظن بهم أنهم أرادوا الطعن على الناس والغيبة،
إنما أرادوا عندنا أن يبينوا ضعف هؤلاء لكي يعرفوا. لان بعض الذين
ضعفوا كان صاحب بدعة، وبعضهم كان متهما في الحديث، وبعضهم
كانوا أصحاب غفلة وكثرة خطأ. فأراد هؤلاء الأئمة أن يبينوا أحوالهم
شفقة على الدين وتثبتا. لان الشهادة في الدين أحق أن يتثبت فيها من
الشهادة في الحقوق والأموال.
وأخبرني محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان
حدثني أبي قال: " سألت سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس وسفيان
ابن عيينة عن الرجل يكون فيه تهمة أو ضعف. أسكت أو أبين؟
قالوا بين ".
4051 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري، أخبرنا يحيى بن
آدم قال: " قيل لأبي بكر بن عياش إن أناسا يجلسون ويجلس إليهم
الناس ولا يستأهلون. فقال أبو بكر بن عياش: كل من جلس جلس
395

إليه الناس وصاحب السنة إذا مات أحيى الله ذكره والمبتدع
لا يذكر ".
4052 حدثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق، أخبرنا النضر
ابن عبد الله الأصم، أخبرنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن ابن
سيرين قال: " كان في الزمن الأول لا يسألون عن الاسناد. فلما وقعت
الفتنة سألوا عن الاسناد لكي يأخذوا حديث أهل السنة ويدعوا
حديث أهل البدع ".
4053 حدثنا محمد بن علي بن الحسن قال: سمعت عبدان يقول
قال عبد الله بن المبارك: " الاسناد عندي من الدين لولا الاسناد لقال
من شاء ما شاء، فإذا قيل له من حدثك يبقى ".
4054 حدثنا محمد بن علي، أخبرنا حبان بن موسى قال:
ذكر لعبد الله بن المبارك حديث فقال يحتاج لهذا أركان من أجر يعنى
أنه ضعف إسناده ".
4055 حدثنا أحمد بن عبدة، أخبرنا وهب بن زمعة عن عبد
الله بن المبارك أنه ترك حديث الحسن بن عمارة والحسن بن دينار
وإبراهيم بن محمد الأسلمي ومقاتل بن سليمان وعثمان البري وروح بن
مسافر وأبى شيبة الواسطي وعمرو بن ثابت وأيوب بن خوط وأيوب
ابن سويد ونضر بن طريف أبى جزء والحكم. وحبيب الحكم روى
له حديثا في كتاب الرقاق، ثم تركه وحبيب لا أدرى قال أحمد بن
396

عبدة وسمعت عبدان قال: كان عبد الله بن المبارك قرأ أحاديث بكر
ابن خنيس وكان أخيرا إذا أتى عليها أعرض عنها وكان لا يذكره.
قال أحمد، وحدثنا أبو وهب قال: سموا لعبد الله بن المبارك رجلا
يهم في الحديث فقال لان أقطع الطريق أحب إلى أن أحدث عنه.
وأخبرني موسى بن حزام، قال سمعت يزيد بن هارون يقول: لا يحل
لاحد أن يروى عن سليمان بن عمرو النخعي الكوفي.
وسمعت أحمد بن الحسن يقول كنا عند أحمد بن حنبل فذكروا
من تجب عليه الجمعة فذكروا فيه عن بعض أهل العلم من التابعين،
وغيرهم فقلت: فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث، فقال عن النبي
صلى الله عليه وسلم؟ قلت نعم،
4056 حدثنا حجاج بن نصير، أخبرنا المعارك بن عباد عن
عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " الجمعة على من آواه الليل ". قال فغضب أحمد
ابن حنبل، وقال استغفر ربك مرتين، وإنما فعل هذا أحمد بن حنبل
لأنه لم يصدق هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم لضعف إسناده لأنه لم
يعرفه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والحجاج بن نصير يضعف في الحديث
و عبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيى بن سعيد القطان جدا في الحديث،
فكل من روى عنه حديث ممن يتهم أو يضعف لغفلته وكثرة
خطئه ولا يعرف ذلك الحديث إلا من حديثه فلا يحتج به. وقد روى
397

غير واحد من الأئمة عن الضعفاء وبينوا أحوالهم للناس.
4057 حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن منذر الباهلي، أخبرنا
يعلى بن عبيد قال قال لنا سفيان الثوري اتقوا الكلبي. فقيل له لأنك
تروى عنه. قال أنا أعرف صدقه من كذبه.
وأخبرني محمد بن إسماعيل حدثني يحيى بن معين حدثني عفان عن أبي
عوانة قال " لما مات الحسن البصري اشتهيت كلامه فتتبعته عن
أصحاب الحسن فأنيت به أبان بن أبي عياش فقرأ على كله عن الحسن
فما أستحل أن أروى عنه شيئا " وقد روى عن أبان ابن أبي عياش غير
واحد من الأئمة وإن كان فيه من الضعف والغفلة ما وصفه أبو عوانة
وغيره فلا يغتر برواية الثقات عن الناس، لأنه يروى عن ابن سيرين
أنه قال: " إن الرجل ليحدثني فما أتهمه ولكن أتهم من فوقه ".
وقد روى غير واحد عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن
مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في وتره قبل الركوع،
وروى أبان بن أبي عياش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله
ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في وتره قبل الركوع
هكذا روى سفيان الثوري عن أبان بن أبي عياش، وروى بعضهم عن
أبان بن أبي عياش بهذا الاسناد نحو هذا وزاد فيه. قال عبد الله بن
مسعود: أخبرتني أمي أنها باتت عند النبي صلى الله عليه وسلم فرأت النبي
صلى الله عليه وسلم قنت في وتره قبل الركوع، وأبان بن أبي عياش
398

وإن كان قد وصف بالعبادة والاجتهاد فهذا حاله في الحديث. والقوم
كانوا أصحاب حفظ، فرب رجل وإن كان صالحا لا يقيم الشهادة ولا
يحفظها فكل من كان متهما في الحديث في الكذب أو كان مغفلا
يخطئ الكثير، فالذي اختاره أكثر أهل الحديث من الأئمة أن
لا يشتغل بالرواية عنه، ألا ترى أن عبد الله بن المبارك حدث عن قوم
من أهل العلم، فلما تبين له أمرهم ترك الرواية عنهم، وقد تكلم
بعض أهل الحديث في قوم من أجلة أهل العلم وضعفوهم من قبل حفظهم
ووثقهم آخرون من الأئمة بجلالتهم وصدقهم، وإن كانوا قد وهموا
في بعض ما رووا، وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان في محمد بن عمرو
ثم روى عنه.
4058 حدثنا أبو بكر بن عبد القدوس بن محمد العطار
البصري، أخبرنا علي بن المديني قال: سألت يحيى بن سعيد عن محمد بن
عمرو بن علقمة، فقال: تريد العفو أو تشدد؟ قلت: لا، بل أشدد،
فقال: ليس هو بمن تريد، كان يقول: أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن
عبد الرحمن بن حاطب قال يحيى: سألت مالك بن أنس عن محمد بن
عمرو، فقال فيه نحو ما قلت. قال على، قال يحيى ومحمد بن عمرو
أعلى من سهيل بن أبي صالح وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة.
قال علي فقلت ليحبى ما رأيت من عبد الرحمن بن حرملة؟ قال: لو
شئت أن ألقنه لفعلت، قال: كان يلقن؟ قال: نعم على: ولم يرو
399

يحيى عن شريك ولا عن أبي بكر بن عياش، ولا عن الربيع بن
صبيح، ولا عن المبارك بن فضالة.
قال أبو عيسى وإن كان يحيى بن سعيد قد ترك الرواية عن هؤلاء
فلم يترك الرواية عنهم أنه أتهمهم بالكذب، ولكنه تركهم لحال
حفظهم وذكر عن يحيى بن سعيد أنه كان إذا رأى الرجل يحدث
عن حفظه مرة هكذا ومرة هكذا لا يثبت على رواية واحدة تركه.
وقد حدث عن هؤلاء الذين تركهم يحيى بن سعيد القطان عبد الله بن
المبارك ووكيع بن الجراح و عبد الرحمن بن مهدي وغيرهم من الأئمة
وهكذا تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي صالح ومحمد بن
إسحاق وحماد بن سلمة ومحمد بن عجلان وأشباه هؤلاء من الأئمة إنما
تكلموا فيهم من قبل حفظهم في بعض ما رووا. وقد حدث
عنهم الأئمة.
4059 حدثنا الحسن بن علي الحلواني، أخبرنا علي بن المديني،
قال: قال سفيان بن عيينة: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا
في الحديث.
4060 حدثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان بن عيينة: كان
محمد بن عجلان ثقة مأمونا في الحديث وأنما تكلم يحيى بن سعيد
القطان عندنا في رواية محمد عجلان عن سعيد المقبري.
4061 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال: قال يحيى
400

ابن سعيد قال محمد بن عجلان: أحاديث سعيد المقبري بعضها سعيد عن أبي
هريرة وبعضها سعيد عن رجل عن أبي هريرة فاختلطت على فصيرتها
عن سعيد عن أبي هريرة. وإنما تكلم يحيى بن سعيد عندنا في ابن
عجلان لهذا.
وقد روى يحيى عن ابن عجلان الكثير، وهكذا من تكلم في ابن أبي
ليلى، إنما تكلم فيه من قبل حفظه. قال على، قال يحيى بن سعيد:
روى شعبة عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم في العطاس، قال يحيى:
ثم لقيت ابن أبي ليلى، فحدثنا عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال أبو عيسى، ويروى عن ابن أبي ليلى نحو هذا غير شئ، كان
يروى الشئ مرة هكذا، ومرة هكذا. يغير الاسناد، وإنما جاء هذا
من قبل حفظه لان أكثر من مضى من أهل العلم، كانوا لا يكتبون
ومن كتب منهم، إنما كان يكتب لهم بعد السماع. وسمعت أحمد
ابن الحسن يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول: ابن أبي ليلى لا يحتج به،
وكذلك من تكلم من أهل العلم في مجالد بن سعيد و عبد الله بن
لهيعة وغيرهما، إنما تكلموا فيهم من قبل حفظهم وكثرة خطئهم.
وقد روى عنهم غير واحد من الأئمة، فإذا تفرد أحد من هؤلاء
بحديث. ولم يتابع عليه لم يحتج به كما قال أحمد بن حنبل:
401

ابن أبي ليلى لا يحتج به، إنما عنى إذا تفرد بالشئ. وأشد ما يكون
هذا إذا لم يحفظ الاسناد، فزاد في الاسناد، أو نقص، أو غير الاسناد، أو
جاء بما يتغير فيه المعنى، فأما من أقام الاسناد وحفظه، وغير اللفظ.
فإن هذا واسع عند أهل العلم إذا لم يتغير المعنى.
4062 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي،
أخبرنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن وائلة
ابن الأسقع، قال إذا حدثنا كم على المعنى فحسبكم.
4063 حدثنا يحيى بن موسى، أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
عن أيوب عن محمد ابن سيرين، قال كنت أسمع الحديث من عشرة;
اللفظ مختلف والمعنى واحد.
4064 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري
عن ابن عون، قال كان إبراهيم النخعي والحسن والشعبي يأتون بالحديث
على المعاني، وكان القاسم بن محمد، ومحمد بن سيرين ورجاء بن حياة
يعيدون الحديث على حروفه.
4065 حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا حفص بن غياث عن عاصم
الأحول، قال قلت لأبي عثمان النهدي: إنك تحدثنا بالحديث، ثم تحدثنا به على غير ما حدثتنا؟ قال عليك بالسماع الأول.
4066 حدثنا الجارود، أخبرنا وكيع عن الربيع بن صبيح
عن الحسن، قال: إذا أصبت المعنى أجزأك.
402

4067 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن
سيف هو ابن سليمان، قال: سمعت مجاهدا يقول: أنقص من الحديث إن
شئت ولا تزد فيه.
4068 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، أخبرنا زيد بن
حباب عن رجل قال: خرج إلينا سفيان الثوري، فقال إن قلت لكم
إني أحدثكم كما سمعت فلا تصدقوني إنما هو المعنى.
4069 حدثنا الحسين بن حريث، قال سمت وكيعا يقول: إن
لم يكن المعنى واسعا فقد هلك الناس، وإنما ضل أهل العل بالحفظ
والاتقان والتثبت عند السماع مع أنه لم يسلم من الخطاء والغلط كبير
أحد من الأئمة مع حفظهم.
4070 حدثنا محمد بن حميد الرازي، أخبرنا جرير عن عمارة
ابن القعقاع، قال: قال لي إبراهيم النخعي: إذا حدثتني فحدثني عن أبي
زرعة بن عمرو بن جرير فإنه حدثني مرة بحديث، ثم سألته بعد ذلك
بسنين فما أخرم منه حرفا.
4071 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، أخبرنا يحيى بن سعيد
القطان عن سفيان عن منصور، قال قلت لإبراهيم: ما لسالم بن أبي الجعد
أتم حديثا منك؟ قال: لأنه كان يكتب،
4072 حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، أخبرنا
سفيان، قال: قال عبد الملك بن عمير إني لاحدث بالحديث فما أدع
403

منه حرفا.
4073 حدثنا الحسين بن مهدي البصري، أخبرنا عبد الرزاق،
أخبرنا معمر قال: قال قتادة ما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي
4074 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، أخبرنا سفيان
ابن عيينة عن عمرو بن دينار، قال ما رأيت أحدا أنص للحديث من
الزهري.
4075 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، أخبرنا سفيان بن
عيينة، قال: قال أيوب السختياني ما علمت أحدا كان أعلم بحديث أهل
المدينة بعد الزهري من يحيى بن أبي كثير.
4076 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا سليمان بن حرب،
أخبرنا حماد بن زيد قال: كان ابن عون يحدث فإذا حدثته عن أيوب
بخلافه تركه فأقول قد سمعته، فيقول: إن أيوب كان أعلمنا بحديث
محمد بن سيرين.
4077 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله، قال قلت ليحيى
ابن سعيد أيهما أثبت هشام الدستوائي، أو مسعر، قال ما رأيت مثل
مسعر كان مسعر من أثبت الناس.
4078 حدثنا أبو بكر عبد القدوس بن محمد، وحدثني أبو
الوليد، قال سمعت حماد بن زيد يقول: ما خالفني شعبة في شئ إلا
تركته. قال: قال أبو بكر، وحدثني أبو الوليد. قال: قال لي
404

حماد بن سلمة: إن أردت الحديث فعليك بشعبة.
4079 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا أبو داود قال: قال شعبة
ما رويت عن رجل حديثا واحدا إلا أتيته أكثر من مرة والذي رويت
عنه عشرة أحاديث أتيته أكثر من عشرة والذي رويت عنه خمسين
حديثا أتيته أكثر من خمسين مرة، والذي رويت عنه مائة أتيته
أكثر من مائة مرة إلا حبان الكوفي البارقي، فإني سمعت منه هذه
الأحاديث، ثم عدت إليه فوجدته قد مات،
4080 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا عبد الله بن أبي الأسود،
أخبرنا ابن مهدي، قال سمعت سفيان يقول: شعبة أمير المؤمنين
في الحديث.
4081 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال سمعت يحيى
ابن سعيد يقول: ليس أحد أحب إلى من شعبة ولا يعدله أحد عندي
وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان، قال على قلت ليحيى: أيهما
كان أحفظ للأحاديث الطوال سفيان أو شعبة؟ قال كان شعبة أمر
فيها: قال يحيى بن سعيد: وكان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان،
وكان سفيان صاحب أبواب.
4082 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال سمعت وكيعا
يقول قال شعبة سفيان أحفظ منى ما حدثني سفيا عن شيخ بشئ
فسألته إلا وجدته كما حدثني. سمعت إسحاق بن موسى الأنصاري،
405

قال سمعت معن بن عيسى يقول كان مالك بن أنس يشدد في حديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الياء والتاء ونحو هذا.
4083 حدثنا أبو موسى، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن قريم
الأنصاري قاضى المدينة قال: مر مالك بن أنس على أبى حازم وهو
جالس يحدث فجازه فقيل له لم لم يجلس؟ فقال إني لم أجد موضعا
أجلس فيه فكرهت أن آخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنا قائم.
4084 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله، قال: قال يحيى
ابن سعيد: مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلى من سفيان الثوري عن
إبراهيم النخعي. قال يحيى ما في القوم أحد أصح حديثا من مالك بن
أنس. كان مالك إماما في الحديث سمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت
أحمد بن حنبل، يقول: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان،
قال: وسئل أحمد عن وكيع، و عبد الرحمن بن مهدي، فقال أحمد:
وكيع أكبر في القلب، و عبد الرحمن إمام، سمعت محمد بن عمرو بن
نبهان بن صفوان الثقفي البصري، يقول: سمعت علي بن المديني،
يقول: لو حلفت بين الركن والمقام، لحلفت أنى لم أر أحدا أعلم
من عبد الرحمن بن مهدي.
قال أبو عيسى: والكلام في هذا والرواية عن أهلي العلم تكثر، وإنما
بينا شيئا منه على الاختصار ليستدل به على منازل أهل العلم، وتفاضل
406

بعضهم على بعض في الحفظ والاتقان، فمن تكلم فيه من أهل العلم
لأي شئ تكلم فيه، والقراءة على العالم إذا كان يحفظ ما يقرأ عليه
أو يمسك أصله فيما يقرأ عليه إذا لم يحفظ هو صحيح عند أهل الحديث
مثل السماع.
4085 حدثنا حسين بن مهدي البصري أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا
ابن جريج، قال: قرأت على عطاء بن أبي رباح، فقلت له: كيف
أقول: فقال: قل حدثناه.
4086 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبي
عصمة عن يزيد النحوي، عن عكرمة أن نفرا قدموا على ابن عباس من أهل
الطائف بكتاب من كتبه فجعل يقرأ عليهم، فيقدم، ويؤخر، فقال:
إني بلهت لهذه المصيبة فاقرأوا على فإن إقراري به كقراءتي عليكم.
4087 حدثنا سويد أخبرنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن
منصور بن المعتمر، قال: إذا ناول الرجل كتابه آخر، فقال: ارو هذا
عنى فله أن يرويه. وسمعت محمد بن إسماعيل، يقول: سألت أبا عاصم
النبيل، عن حديث، فقال: اقرأ على، فأحببت أن يقرأ هو، فقال:
أأنت لا تجيز القراءة، وقد كان سفيان الثوري، ومالك بن أنس
يجيزان القراءة؟
4088 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا يحيى بن سليمان الجعفي
المصري، قال: قال عبد الله بن وهب: ما قلت حدثنا فهو ما سمعت مع
407

الناس، وما قلت حدثني فهو ما سمعت وحدي، وما قلت أخبرنا فهو
ما قرئ على العالم وأنا شاهد، وما قلت أخبرني فهو ما قرأت على العالم
يعنى وأنا وحدي، وسمعت مع أبا موسى محمد بن المثنى، يقول: سمعت
يحيى بن سعيد القطان، يقول: حدثنا وأخبرنا واحد.
قال أبو عيسى: وكنا عند أبي مصعب المديني فقرئ عليه بعض
حديثه، فقلته له كيف نقول؟ فقال: قل حدثنا أبو مصعب.
قال أبو عيسى: وقد أجاز بعض أهل العلم الإجازة إذا أجاز العالم
أن يروى عنه لاحد شيئا من حديثه أن يروى عنه.
4089 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع، عن عمران بن
حدير، عن أبي مجلز، عن بشير بن نهيك، قال: كتبت كتابا، عن أبي
هريرة، فقلت: أروية عنك؟ قال: نعم.
4090 حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي أخبرنا محمد بن الحسن،
عن عوف الاعرابي، قال: قال رجل للحسن: عندي بعض حديثك
أرويه عنك، قال: نعم.
قال أبو عيسى: ومحمد بن الحسن، إنما يعرف بمحبوب بن الحسن
وقد حدث عنه غير واحد من الأئمة.
4091 حدثنا الجارود بن معاذ، أخبرنا أنس بن عياض، عن
عبيد الله بن عمر، قال: أتيت الزهري بكتاب، فقلت له: هذا من
حديثك أروية عنك؟ قال: نعم.
408

4092 حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله، عن يحيى بن
جاء ابن جريج إلى هشام بن عروة بكتاب، فقال هذا حديث أرويه
سعيد، قال: عنك؟ فقال: نعم. قال يحيى، فقلت في نفسي لا أدرى
أيهما أعجب أمرا. وقال على: سألت يحيى بن سعيد، عن حديث ابن
قال: عن عطاء الخراساني، فقال: ضعيف، فقلت: إنه يقول أخبرني،
جريج لا شئ، إنما هو كتاب دفعه إليه.
قال أبو عيسى: والحديث إذا كان مرسلا، فإنه لا يصح عند أكثر
أهل الحديث قد ضعفه غير واحد منهم.
4093 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا بقية بن الوليد، عن عتبة
ابن أبي حكيم، قال: سمع الزهري إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة،
يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال الزهري: قاتلك الله
يا ابن أبي فروة تجيئنا بأحاديث ليس لها خصم ولا أزمة.
4094 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله، قال يحيى بن سعيد
مرسلات مجاهد أحب إلى من مرسلات عطاء بن أبي رباح بكثير
كان عطاء يأخذ عن كل ضرب قال على، قال يحيى: مرسلات سعيد
ابن جبير أحب إلى من مرسلات عطاء. قلت ليحيى مرسلات مجاهد
أحب إليك أم مرسلات طاؤس؟ قال: ما أقربهما، قال: على: وسمعت
يحيى بن سعيد يقول: مرسلات أبي إسحاق عندي شبه لا شئ
والأعمش والتيمي، ويحيى بن أبي كثير. ومرسلات ابن عيينة شبه الريح
409

قال أي والله وسفيان بن سعيد. قلت ليحيى مرسلات مالك؟ قال:
هي أحب إلى، ثم قال يحيى: ليس في القوم أحد أصح حديثا
من مالك.
4095 حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، قال: سمعت يحيى بن
سعيد القطان، يقول: ما قال الحسن في حديثه قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلا وجدنا له أصلا إلا حديثا، أو حديثين.
قال أبو عيسى: ومن ضعف المرسل فإنه ضعفه من قبل أن هؤلاء
الأئمة قد حدثوا عن الثقات، وعن غير الثقات، فإذا روى أحدهم
حديثا وأرسله لعله أخذه عن غير ثقة; قد تكلم الحسن البصري في
معبد الجهني، ثم روى عنه.
4096 حدثنا بشر بن معاذ البصري، أخبرنا مرحوم بن
عبد العزيز العطار حدثني أبي وعمى قالا: سمعنا الحسن يقول: إياكم،
ومعبدا الجهني فإنه ضال مضل.
قال أبو عيسى ويروى عن الشعبي، قال: أخبرنا الحارث الأعور،
وكان كذابا، وسمع محمد بن بشار يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي
يقول: ألا تعجبون من سفيان بن عيينة؟ لقد تركت لجابر
الجعفي يقوله لما حكى عنه أكثر من ألف حديث، ثم هو يحدث
عنه. قال محمد بن بشار: وترك عبد الرحمن بن مهدي حديث جابر
الجعفي. وقد احتج بعض أهل العلم بالمرسل أيضا.
410

4097 حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر الكوفي أخبرنا سعيد بن
عامر، عن شعبة، عن سليمان الأعمش قال: قلت لإبراهيم النخعلي:
أسند لي عن عبد الله بن مسعود. فقال إبراهيم: إذا حدثتكم عن
عبد الله فهو الذي سمعت. وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد،
عن عبد الله. وقد اختلف الأئمة من أهل العلم في تضعيف الرجال كما
اختلفوا فيما سوى ذلك من العلم. ذكر عن شعبة أنه ضعف
أبا الزبير المكي، و عبد الملك بن أبي سليمان وحكيم بن جبير، وترك
الرواية عنهم، ثم حدث شعبة عمن هو دون هؤلاء في الحفظ والعدالة;
حدث عن جابر الجعفي وإبراهيم بن مسلم الهجري، ومحمد بن عبيد الله
العزرمي وغير واحد ممن يضعفون في الحديث.
4098 حدثنا محمد بن عمرو بن صفوان البصري أخبرنا أمية
ابن خالد، قال: قلت لشعبة تدع عبد الملك بن أبي سليمان، وتحدث عن
محمد بن عبيد الله العزرمي؟ قال نعم.
قال أبو عيسى: وقد كان شعبة حدث عن عبد الملك بن أبي
سليمان ثم تركه، ويقال إنما تركه لما تفرد بالحديث الذي روى
عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله عن النبي صل الله
عليه وسلم قال: الرجل أحق بشفعته ينتظرونه إن كان طريقهما واحدا.
وقد ثبت غير واحد من الأئمة وحدثوا عن أبي الزبير و عبد الملك
ابن أبي سليمان، وحكيم بن جبير.
411

4099 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، أخبرنا حجاج،
وابن أبي ليلى عن عطاء بن أبي رباح، قال: كنا إذا خرجنا
من عند جابر بن عبد الله تذاكرنا حديثه، وكان أبو الزبير أحفظنا
للحديث.
4100 حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي أخبرنا سفيان
ابن عيينة، قال: قال أبو الزبير: كان عطاء يقدمني إلى جابر بن
عبد الله أحفظه لهم الحدث.
4101 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان قال: سمعت أيوب
السختياني يقول: حدثني أبو الزبير، وأبو الزبير، وأبو الزبير،
قال: سفيان بيده يقبضها.
قال أبو عيسى: إنما يعنى بذلك الاتقان والحفظ، ويروى عن
عبد الله بن المبارك قال: كان سفيان الثوري، يقول: كان عبد الملك
ابن أبي سليمان ميزانا في العلم.
4102 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله، قال: سألت يحيى
ابن سعيد عن حكيم بن جبير، قال: تركه شعبة من أجل هذا الحديث
الذي رواه في الصدقة. يعنى حديث عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله
عليه وسلم، قال: " من سأل الناس وله ما يغنيه، كان يوم القيامة خموشا
في وجهه: قيل يا رسول الله وما يغنيه؟ قال: خمسون درهما، أو قيمتها
من الذهب ". قال على، قال يحيى; وقد حدث عن حكيم بن جبير
412

سفيان الثوري وزائدة. قال على: ولم ير يحيى بحديثه بأسا.
4103 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا يحيى بن آدم، عن
سفيان الثوري عن حكيم بن جبير بحديث الصدقة، قال يحيى بن آدم:
فقال عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لسفيان الثوري: لو غير حكيم
حدث بهذا؟ فقال له سفيان، وما لحكيم لا يحدث عنه شعبة؟ قال:
نعم، فقال سفيان الثوري: سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن
عبد الرحمن بن يزيد.
قال أبو عيسى: وما ذكرنا في هذا الكتاب حديث حسن.
فإنما أردنا حسن إسناده عندنا، كل حديث يروى لا يكون في إسناده
من يتهم بالكذب، ولا يكون الحديث شاذا. ويروى من غير وجه
نحو ذلك فهو عندنا حديث حسن. وما ذكرنا في هذا الكتاب
حديث غريب، فإن أهل الحديث يستغربون الحديث لمعان. رب حديث
يكون غريبا لا يروى إلا من وجه واحد. مثل حديث حماد بن سلمة
عن أبي العشراء، عن أبيه قال: " قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة
إلا في الحلق واللبة؟ فقال: لو طعنت في فخذها أجزأ عنك "، فهذا
حديث تفرد به حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، ولا يعرف
لأبي العشراء إلا هذا الحديث. وإن كان هذا الحديث عند أهل
مشهورا، فإنما اشتهر من حديث حماد بن سلمة لا نعرفه إلا من حديثه،
يعنى ورب رجل من الأئمة يحدث بالحديث لا يعرف إلا من حديثه
413

فيشتهر الحديث لكثرة من روى عنه. مثل ما روى عبد الله بن دينار
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع أولاء، وعن هبته.
لا يعرف إلا من حديث عبد الله بن دينار رواه عنه عبيد الله بن
عمر وشعبة، وسفيان الثوري ومالك بن أنس، وابن عيينة، وغير
واحد من الأئمة، وروى يحيى بن سليم هذا الحديث، عن عبيد الله
ابن عمر، عن نافع، عن ابن عمر فوهم فيه يحيى بن سلم، والصحيح
هو عن عبيد الله بن دينار، عن ابن عمر هكذا روى عبد الوهاب
الثقفي، و عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن
دينار، عن ابن عمر. وروى المؤمل هذا الحديث عن شعبة، فقال
شعبة: لوددت أن عبد الله بن دينار أذن لي حتى كنت أقوم إليه
فأقبل رأسه.
قال أبو عيسى: ورب حديث إنما يستغرب لزيادة تكون في
الحديث، وإنما يصح إذا كانت الزيادة ممن يعتمد على حفظه مثل
ما روى مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر قال: " فرض رسول
الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على كل حر، أو عبد
ذكر أو أنثى من المسلمين، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير ". قال
وزاد مالك في هذا الحديث " من المسلمين " وروى أيوب السختياني،
وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الأئمة هذا الحديث، عن نافع،
عن ابن عمر، ولم يذكروا فيه " من المسلمين " وقد روى بعضهم، عن
414

نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد على حفظه، وقد أخذ غير
واحد من الأئمة بحديث مالك، واحتجوا به منهم الشافعي وأحمد
ابن حنبل قالا: إذا كان للرجل عبيد غير مسلمين، لم يؤد عنهم
صدقة الفطر، واحتجا بحديث مالك، فإذا زاد حافظ ممن يعتمد على
حفظه قبل ذلك عنه، ورب حديث يروى من أوجه كثيرة، وإنما
يستغرب لحال الاسناد.
4104 حدثنا أبو كريب وأبو هشام الرفاعي، وأبو السائب،
والحسين بن الأسود، قالوا: أخبرنا أبو أسامة، عن بريد بن عبد الله بن أبي
بردة، عن جده أبى بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: " الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معا
واحد ". هذا حديث غريب من هذا الوجه من قبل إسناده وقد روى
هذا الحديث من غير وجه، عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يستغرب
من حديث موسى سألت محمود بن غيلان عن هذا الحديث، فقال:
هذا حديث أبي كريب عن أبي أسامة، وسألت محمد بن إسماعيل عن
هذا الحديث، فقال: هذا حديث أبي كريب عن أبي أسامة، ولم نعرفه
إلا من حديث أبي كريب، فقلت له حدثنا غير واحد عن أبي أسامة،
بهذا فجعل بتعجب، وقال ما علمت أن أحدا حدث بهذا غير أبى كريب.
قال محمد وكنا نرى أن أبا كريب أخذ هذا الحديث عن أبي أسامة
في المذاكرة.
415

4105 حدثنا عبد الله بن أبي زياد وغير واحد، قالوا: أخبرنا
شبابة بن سوار أخبرنا شعبة عن بكير بن عطاء بن عبد الرحمن بن
يعمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت ".
هذا حديث غريب من قبل إسناده لا نعلم أحدا حدث به عن
شعبة غير شبابة. وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من أوجه كثيرة
أنه نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت، وحديث شبابة إنما يستغرب
لأنه تفرد به عن شعبة، وقد روى شعبة وسفيان الثوري بهذا الاسناد
عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال: " الحج عرفة " هذا الحديث المعروف صح عند أهل الحديث
بهذا الاسناد.
4106 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي
عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو مزاحم أنه سمع أبا هريرة
يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تبع جنازة فصلى عليها
فله قيراط، ومن تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان، قالوا يا رسول
الله ما القيراطان، قال أصغرهما مثل أحد ".
4107 حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن أخبرنا مروان بن محمد
عن معاوية بن سلام حدثني يحيى بن أبي كثير أخبرنا أبو مزاحم سمع
أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من تبع جنازة فله
قيراط " فذكر نحوه بمعناه، قال عبد الله: وأخبرنا مروان عن معاوية
416

ابن سلام قال قال يحيى: وحدثني أبو سعيد مولى المهري عن حمزة بن
سفينة عن السائب سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. قلت
لأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن: ما الذي استغربوا من حديثك
بالعراق، فقال حديث السائب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
فذكر هذا الحديث. وسمعت محمد بن إسماعيل يحدث بهذا الحديث
عن عبد الله بن عبد الرحمن.
قال أبو عيسى: وهذا حديث قد روى من غير وجه عن عائشة عن
النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يستغرب هذا الحديث لحال إسناده لرواية
السائب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
حدثنا أبو حفص عمرو بن علي أخبرنا يحيى بن سعيد القطان أخبرنا
المغيرة بن أبي قرة السدوسي، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " قال
رجل يا رسول الله أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل؟ قال: اعقلها
وتوكل "، قال عمرو بن علي، قال يحيى بن سعيد: هذا عندي
حديث منكر.
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من. هذا الوجه لا نعرفه من
حديث أنس بن مالك إلا من هذا الوجه. وقد روى عن عمرو عن أمية
الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
وقد وضعنا هذا الكتاب على الاختصار لما رجونا فيه من المنفعة.
نسأل الله النفع بما فيه وأن يجعله لنا حجة برحمته، وأن لا يجعله
علينا وبالا برحمته.
417

آخر الكتاب
والحمد لله وحده على إنعامه وأفضاله، وصلاته وسلامه على سيد
المرسلين الأمي وصحبه وآله. وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة
إلا بالله العلي العظيم، ولهو الحمد على التمام. وعلى النبي وآله، وصحبه
أفضل الصلاة وأزكى السلام والحمد لله رب العالمين
418