الكتاب: خلاصة عبقات الأنوار
المؤلف: السيد حامد النقوي
الجزء: ٧
الوفاة: ١٣٠٦
المجموعة: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
تحقيق:
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٤٠٤
المطبعة: سيد الشهداء - قم
الناشر: مؤسسة البعثة - قسم الدراسات الإسلامية - طهران - ايران
ردمك:
ملاحظات: عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار لحجة التاريخ والبحث والتحقيق الإمام السيد حامد حسين الكهنوي

عبقات الأنوار
في إمامة الأئمة الأطهار
حديث الغدير - السند
تأليف
حجة التاريخ والبحث والتحقيق الإمام
السيد حامد حسين اللكهنوي
1246 - 1306
1

الكتاب: خلاصة عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار.
المؤلف: علي الحسيني الميلاني.
الطبعة: الأولى 1404 هجرية.
الناشر: مؤسسة البعثة - قسم الدراسات الإسلامية.
2

" السيد مير حامد حسين...
هذا السيد الطاهر العظيم كوالده المقدس سيف من سيوف الله المشهورة
على أعدائه، وراية ظفر الحق والدين، وآية كبرى من آيات الله سبحانه، قد
أتم به الحجة، وأوضح المحجة.
وأما كتابه العبقات:
فقد فاح أريجه بين لابتي العالم، وطبق حديثه المشرق والمغرب، وقد
عرف من وقف عليه أنه ذلك الكتاب المعجز المبين، الذي لا يأتيه الباطل
من يديه ولا من خلفه.
وقد استفدنا كثيرا من علومه المودعة في هذا السفر العظيم، فله ولوالده
الطاهر منا الشكر المتواصل، ومن الله تعالى لهما أجزل الأجور ".
العلامة الأميني
الغدير 1 / 156
3

خلاصة
عبقات الأنوار
حديث الغدير - السند
بقلم علي الحسيني الميلاني
5

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله
الطيبين الطاهرين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الأولين
والآخرين
7

قد عرفت أن حديث الغدير من الأحاديث المتواترة، بل هو من أشهر
الأحاديث المتواترة بين المسلمين، على اختلاف مذاهبهم ونحلهم، وهو
مخرج في كتب أهل السنة، وأسفارهم وجوامعهم الحديثية، بطرق وأسانيد
لا تحصى كثرة، حتى التجأ بعض أكابرهم، الذين ربما ناقشوا في أسانيد غيره
من الأحاديث، إلى الاعتراف بتواتره، والتصريح بكثرة طرقه، وعني آخرون
منهم بجمع طرقه وأسانيده، في مصنفات تخص هذا الموضوع بمفرده.
قد عرفت هذا كله في (المدخل).
ولا غرابة في ذلك، بل إن ما ذكروه قليل بالنسبة إلى شأن هذا الحديث،
وبحوثهم حوله هي دون عظمته بكثير، فتلك واقعة حضرها عشرات الألوف
من المسلمين، وشهدها أعلام الصحابة من الرجال والنساء.
وإن هذا الذي وصل إلينا من أخبار الغدير، وأسماء رواته من الصحابة
والتابعين ومن بعدهم، بعد كتم المخالفين حسدا وعنادا، والموالين خوفا
وتقية، لنزر يسير، وقليل من كثير..
وفي هذا الجزء من الكتاب، نذكر أسماء طائفة من أعلام القوم، من
رواة حديث الغدير ومخرجيه، مع ذكر نص روايته، أو الإشارة إلى موضعها،
9

ابتداءا بالقرن الثاني حتى القرن الثالث عشر، ثم الرابع عشر، مع ترجمة
موجزة لكل واحد منهم، نقتصر فيها على كلمة التوثيق والمدح، عن أئمة
الجرح والتعديل، وعلماء الرجال والتاريخ.
وقد وضعنا إلى جنب الأسماء، رموزا مأخوذة من (الكاشف للذهبي)
و (تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني)، وهي: " 4 " لأرباب السنن
الأربعة، و " م " لمسلم، " خت " للبخاري في التاريخ، " ع " لمن أخرج حديثه
في الصحاح الستة، " عس " للنسائي في مسند علي، " ق " لابن ماجة، " د "
لأبي داود، " ت " للترمذي، " س " للنسائي، " خ " للبخاري.
والأرقام الموجودة إلى جنب الأسامي، هي سني الوفيات، ولدى الاختلاف
نذكرها جميعا:
10

أسماء الرواة والمخرجين
لحديث الغدير
11

القرن الثاني
1 - محمد بن إسحاق - ع م مقرونا - (151 / 152).
2 - معمر بن راشد أبو عروة الأزدي - ع - (153 / 154).
3 - إسرائيل بن يونس السبيعي الكوفي - ع - (160 / 162).
4 - شريك بن عبد الله القاضي - خت م ع - (177).
5 - محمد بن جعفر المدني المعروف بغندر - ع - (193) -
6 - الوكيع بن الجراح الرواسي - ع - (197).
7 - عبد الله بن نمير الهمداني - ع - (199).
القرن الثالث
8 - محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري الحبال - ع - (203).
9 - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي - ع - (203).
10 - محمد بن إدريس الشافعي - ع - (204).
11 - الأسود بن عامر الشامي المعروف بشاذان - ع - (208).
12 - عبد الرزاق بن همام الصنعاني - ع - (211).
13

13 - حسين بن محمد بن بهرام المروزي - ع - (213).
14 - الفضل بن دكين أبو نعيم الكوفي - ع - (218 / 219).
15 - عفان بن مسلم الصفار - ع - (220).
16 - سعيد بن منصور الخراساني - ع - (227).
17 - إبراهيم بن الحجاج السامي - س - (231 / 232).
18 - علي بن حكيم الأودي - م س - (231).
19 - علي بن محمد الطنافسي - عس ق - (233).
20 - هدبة بن خالد البصري - خ م د - (235 / 236).
21 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي - خ م د س ق - (235).
22 - عبيد الله بن عمر القواريري - خ م د س - (235).
23 - إسحاق بن إبراهيم ابن راهويه - خ م د ت س - (238).
24 - عثمان بن محمد بن أبي شيبة - خ م د ق - (239).
25 - قتيبة بن سعيد البلخي - ع - (240).
26 - أحمد بن محمد بن حنبل - ع - (241).
27 - هارون بن عبد الله أبو موسى الحمال - م 4 - (243).
28 - محمد بن بشار الشهير ب‍ (بندار) العبدي - ع - (252).
29 - محمد بن المثنى أبو موسى العنزي - ع - (252).
30 - الحسن بن عرفة العبدي - ت ق - (257).
31 - محمد بن يحيى الذهلي - خ 4 - (258).
32 - حجاج بن يوسف المعروف بابن الشاعر البغدادي - م د - (259).
33 - إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني الملقب بسمويه (267).
34 - الحسن بن علي بن عفان العامري - ق - (270).
35 - محمد بن يزيد بن ماجة القزويني (273).
14

36 - أحمد بن يحيى البلاذري (279).
37 - عبد الله بن مسلم الدينوري المعروف بابن قتيبة (276).
38 - محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (279).
39 - أحمد بن عمرو الشيباني المعروف بابن أبي عاصم (287).
40 - زكريا بن يحيى السجزي الخياط - س - (289).
41 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل - س - (290).
42 - علي بن محمد المصيصي - س -.
43 - إبراهيم بن يونس البغدادي الملقب بحرمي - س -.
44 - أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار (292).
القرن الرابع
45 - أحمد بن شعيب النسائي (303).
46 - حسن بن سفيان النسوي (303).
47 - أحمد بن علي أبو يعلى الموصلي (307).
48 - محمد بن جرير الطبري (310).
49 - عبد الله بن محمد أبو القاسم البغوي (317).
50 - محمد بن علي بن الحسين بن بشير الزاهد الحكيم الترمذي.
51 - أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي (321).
52 - أحمد بن محمد بن عبد ربه أبو عمر القرطبي (328).
53 - حسين بن إسماعيل المحاملي (330).
54 - أحمد بن محمد بن سعيد أبو العباس المعروف بابن عقدة (332).
55 - يحيى بن عبد الله العنبري (344).
15

56 - دعلج بن أحمد السجستاني (351).
57 - محمد بن عبد الله البزار الشافعي (354).
58 - محمد بن حبان البستي (354).
59 - سليمان بن أحمد الطبراني (360).
60 - أحمد بن جعفر القطيعي (368).
61 - علي بن عمر الدارقطني (385).
62 - عبيد الله بن عبد الله المعروف بابن بطة (387).
63 - محمد بن عبد الرحمن المخلص الذهبي (393).
القرن الحاكم النيسابوري (405).
65 - عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الخركوشي (407).
66 - أحمد بن عبد الرحمن الفارسي الشيرازي (407).
67 - أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني (410).
68 - أحمد بن محمد بن يعقوب أبو علي مسكويه (421).
69 - أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي (427).
70 - أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني (430).
71 - إسماعيل بن علي بن الحسين المعروف بابن السمان (445).
72 - أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (458).
73 - يوسف بن عبد الله المعروف بابن عبد البر النمري القرطبي
(463).
74 - أحمد بن علي المعروف بالخطيب البغدادي (463).
16

75 - علي بن أحمد أبو الحسن الواحدي (468).
76 - مسعود بن ناصر السجستاني (477).
77 - علي بن محمد الجلابي المعروف بابن المغازلي (483).
78 - عبيد الله بن عبد الله أبو القاسم الحسكاني.
79 - علي بن الحسن بن الحسين الخلعي (492).
القرن السادس
80 - محمد بن محمد أبو حامد الغزالي (505).
81 - الحسين بن مسعود البغوي (516).
82 - رزين بن معاوية العبدري (535).
83 - أحمد بن محمد العاصمي 1.
84 - محمود بن عمر الزمخشري (537).
85 - محمد بن علي بن إبراهيم أبو الفتح النطنزي.
86 - عبد الكريم بن محمد أبو سعد السمعاني (562).
87 - موفق بن أحمد أبو المؤيد المعروف بأخطب خوارزم (568).
88 - عمر بن محمد بن خضر الأردبيلي المعروف بالملا.
89 - علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر الدمشقي (571).
90 - محمد بن عمر بن أحمد أبو موسى المديني الأصبهاني (581).
91 - فضل الله بن أبي سعيد الحسن بن الحسن التوربشتي 2.
92 - أسعد بن محمود بن خلف أبو الفتح العجلي (600).

1) ذكر في الغدير في القرن الخامس.
2) ذكر في الغدير في القرن السابع.
17

القرن السابع
93 - محمد بن عمر الرازي (606).
94 - مبارك بن محمد بن محمد أبو السعادات ابن الأثير الجزري
(606).
95 - علي بن محمد بن محمد أبو الحسن ابن الأثير (630).
96 - ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي (643).
97 - محمد بن طلحة النصيبي (652).
98 - يوسف بن محمد أبو الحجاج البلوى المعروف بابن الشيخ.
99 - يوسف بن قزغلي سبط ابن الجوزي (654).
100 - محمد بن يوسف الكنجي الشافعي (658).
101 - عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني (661).
102 - يحيى بن شرف النووي (676).
103 - أحمد بن عبد الله محب الدين الطبري المكي (694).
104 - إبراهيم بن عبد الله الوصابي اليمني الشافعي.
105 - محمد بن أحمد الفرغاني (699).
القرن الثامن
106 - إبراهيم بن محمد الجويني (722).
107 - أحمد بن محمد بن أحمد علاء الدولة السمناني (736).
108 - يوسف بن عبد الرحمن المزي (742).
18

109 - محمد بن أحمد الذهبي (748).
110 - حسن بن حسين نظام الدين الأعرج النيسابوري.
111 - محمد بن عبد الله ولي الدين الخطيب التبريزي.
112 - عمر بن مظفر بن عمر أبو حفص المعري الحلبي الشهير بابن
الوردي (749).
113 - أحمد بن عبد القادر بن مكتوم تاج الدين القيسي (749).
114 - محمد بن يوسف الزرندي (بضع وخمسين وسبعمائة).
115 - محمد بن مسعود الكازروني (758).
116 - عبد الله بن أسعد اليمني اليافعي (768).
117 - إسماعيل بن عمر الدمشقي المعروف بابن كثير (774).
118 - عمر بن الحسن أبو حفص المراغي (778).
119 - علي بن شهاب الدين الهمداني (786).
120 - محمد بن عبد الله بن أحمد المقدسي (789).
القرن التاسع
121 - محمد بن محمد المعروف بخاجا پارسا (822).
122 - محمد بن محمد شمس الدين الجزري (833).
123 - أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي (845).
124 - شهاب الدين بن شمس الدين الدولت آبادي (849).
125 - أحمد بن علي بن محمد المعروف بابن حجر العسقلاني (852).
126 - علي بن محمد بن أحمد المعروف بابن الصباغ المالكي (855).
127 - محمود بن أحمد العيني الحنفي (855).
19

128 - حسين بن معين الدين اليزدي الميبدي (870) 1.
129 - عبد الله بن عبد الرحمن المشهور بأصيل الدين المحدث (883).
130 - فضل الله بن روزبهان الخنجي الشيرازي
القرن العاشر
131 - علي بن عبد الله نور الدين السمهودي (911).
132 - عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (911)
133 - عطاء الله بن فضل الله الشيرازي المعروف بجمال الدين المحدث 2.
134 - عبد الوهاب بن محمد بن رفيع الدين أحمد (932).
135 - أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي (973).
136 - علي بن حسام الدين المتقي (975).
137 - محمد طاهر الفتني (981).
138 - الميرزا مخدوم بن عبد الباقي (حدود: 995).
القرن الحادي عشر
139 - علي بن سلطان محمد الهروي المعروف بالقاري (1014).

1) قال العلامة الأميني رحمه الله: شرح الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين
سنة 980 وألف كتابا في الحكمة والفلسفة بشيراز سنة 897 وله شرح حديث ألفه
سنة 908. فما في بعض التراجم من أنه توفي 870 ليس في محله.
2) لم يذكر السيد هنا تاريخ وفاته، وفي بعض المجلدات سنة 1000 وتبعه في
الغدير، ولكن التحقيق أنه سنة 926.
20

140 - محمد عبد الرؤف بن تاج العارفين المناوي (1031).
141 - شيخ بن عبد الله العيدروس اليمني (1041).
142 - محمود بن محمد بن علي الشيخاني القادري المدني.
143 - علي بن إبراهيم بن أحمد بن علي نور الدين الحلبي (1044).
144 - أحمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي (1047).
145 - عبد الحق بن سيف الدين البخاري الدهلوي (1052).
146 - محمد بن محمد المصري.
147 - محمد بن صفي الدين جعفر الملقب بمحبوب عالم.
148 - صالح بن مهدي المقبلي 1.
القرن الثاني عشر
149 - محمد بن عبد الرسول البرزنجي المدني (1130).
150 - حسام الدين بن محمد بايزيد السهارنبوري.
151 - الميرزا محمد بن معتمد خان البدخشاني.
152 - محمد صدر العالم.
153 - ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي (1176).
154 - محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير اليماني الصنعاني (1182).
155 - محمد بن علي الصبان 2.

1) أرخ وفاته في الغدير بسنة 1108 ومن هنا ذكره في علماء القرن الثاني
عشر.
2) ذكر في الغدير تاريخ وفاته سنة 1206 ولذا ذكره في القرن الثالث عشر.
21

156 - إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المالكي 1.
157 - أحمد بن عبد القادر العجيلي.
القرن الثالث عشر
158 - رشيد الدين خان الدهلوي تلميذ (الدهلوي).
159 - المولوي محمد مبين اللكهنوي.
160 - محمد سالم البخاري الدهلوي.
161 - المولوي ولي الله اللكهنوي.
162 - المولوي حيدر علي الفيض آبادي الهندي.
* * *

1) ذكر في الغدير تاريخ وفاته سنة 1106.
22

سند حديث الغدير
23

(1)
رواية محمد بن إسحاق
علمت رواية محمد بن إسحاق فيما تقدم من كلمات جماعة من الحفاظ
والعلماء: كابن كثير وابن حجر المكي والبرزنجي والسهارنپوري.
ترجمته
1 - الذهبي: " وفيها مات محمد بن إسحاق بن يسار المدني، صاحب
السيرة، الذي يقول فيه شعبة: كان ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث " 1.
2 - اليافعي: " والإمام محمد بن إسحاق بن يسار، المطلبي مولاهم
المدني، صاحب السيرة، وكان بحرا من بحور العلم، ذكيا حافظا، طلابة
للعلم أخباريا نسابة، ثبتا في الحديث عند أكثر العلماء، وأما في المغازي
والسير فلا تجهل إمامته، قال ابن شهاب الزهري: من أراد المغازي فعليه بابن
إسحاق، ذكره البخاري في تاريخه، وروى عن الشافعي أنه قال: من أراد

1) دول الإسلام حوادث سنة 151.
25

أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق، وقال سفيان بن عيينة
ما أدركت أحدا يتهم ابن إسحاق في حديثه، وقال شعبة بن الحجاج: محمد
ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث، وحكى عن يحيى بن معين وأحمد بن
حنبل ويحيى بن سعيد القطان أنهم وثقوا محمد بن إسحاق، واحتجوا بحديثه،
وإنما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه، وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج
عنه إلا حديثا واحدا في الرجم، من أجل طعن مالك بن أنس فيه، وإنما
طعن فيه مالك لأنه بلغه عنه أنه قال هاتوا حديث مالك فأنا طبيب لعلته... " 1.
3 - ابن سيد الناس: " وعمدتنا فيما نورد من ذلك على محمد بن إسحاق،
إذ هو العمدة في هذا الباب لنا ولغيرنا... فأما ابن إسحاق فهو محمد بن
إسحاق... حدث عنه أئمة العلماء منهم: يحيى بن سعيد الأنصاري، وسفيان
الثوري، وابن جريح، وشعبة، والحمادان، وإبراهيم بن سعد، وشريك بن
عبد الله النخعي، وسفيان بن عيينة، ومن بعدهم.
ذكر ابن المديني عن سفيان بن عيينة: إنه سمع ابن شهاب يقول: لا
يزال بالمدينة علم ما بقي هذا - يعني ابن إسحاق، وروى ابن أبي ذئب عن
الزهري أنه رآه مقبلا فقال: لا يزال بالحجاز علم كثير ما دام هذا الأحول بين
أظهرهم، وقال ابن عيينة: سمعت شعبة يقول: محمد بن إسحاق صدوق في
الحديث، ومن رواية يونس بن بكير عن شعبة: محمد بن إسحاق أمير
المحدثين. فقيل له: لم؟ قال: لحفظه. وقال ابن أبي خيثمة: نا ابن المنذر
عن ابن عيينة أنه قال: ما يقول أصحابك في محمد بن إسحاق؟ قال قلت:
يقولون إنه كذاب، قال: لا تقل ذلك. وقال ابن المديني: سمعت سفيان بن

1) مرآة الجنان حوادث سنة 151.
26

عيينة - وسئل عن محمد بن إسحاق - فقيل له: ولم يرو أهل المدينة عنه،
قال: جالسته منذ بضع وسبعين سنة، وما يتهمه أهل المدينة ولا يقولون فيه
شيئا. وسئل أبو زرعة عنه فقال: من تكلم في محمد بن إسحاق؟! هو صدوق.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال ابن المديني، مدار حديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم على ستة فذكرهم، قال: وصار علم الستة عند اثني عشر
أحدهم ابن إسحاق. وسئل ابن شهاب عن المغازي فقال: هذا أعلم الناس
بها - يعني ابن إسحاق - وقال الشافعي: من أراد أن يتبحر في المغازي فهو
عيال على ابن إسحاق. وقال أحمد بن زهير سألت يحيى بن معين عنه فقال:
قال عاصم بن عمر بن قتادة: لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن إسحاق.
وقال ابن أبي خيثمة: نا هارون بن معروف قال: سمعت أبا معاوية يقول: كان
ابن إسحاق من أحفظ الناس، فكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو أكثر
جاء فاستودعها محمد بن إسحاق فقال احفظها، فإن نسيتها كنت قد حفظتها
علي. وروى الخطيب بإسناد له إلى ابن نفيل، نا عبد الله بن فائد، قال: كنا
إذا جلسنا إلى محمد بن إسحاق فأخذ في فن من العلم قضى مجلسه في ذلك
الفن. وقال أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري: ومحمد بن إسحاق قد
أجمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه، منهم سفيان، وشعبة، وابن
عيينة، والحمادان، وابن المبارك، وإبراهيم بن سعد، وروى عنه من الأكابر
يزيد بن أبي حبيب، وقد اختبره أهل الحديث فرأوا صدقا وخيرا، مع مدحة
ابن شهاب له، وقد ذاكرت دحيما قول مالك - يعني فيه - فرأى أن ذلك ليس
للحديث، إنما هو لأنه اتهمه بالقدر. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني:
الناس يشتهون حديثه، وكان يرمى بغير نوع من البدع. وقال ابن نمير: كان
يرمى بالقدر، وكان أبعد الناس منه، وقال البخاري: ينبغي أن يكون له ألف
27

حديث ينفرد بها لا يشاركه فيها أحد. وقال عن ابن المديني عن سفيان: ما
رأيت أحدا يتهم محمد بن إسحاق. وقال أبو سعيد الجعفي: كان ابن إدريس
معجبا بابن إسحاق، كثير الذكر له، ينسبه إلى العلم والمعرفة والحفظ. وقال
إبراهيم الحربي: حدثني مصعب قال: كانوا يطعنون عليه بشئ من غير جنس
الحديث وقال يزيد بن هارون: لو سود أحد في الحديث لسود محمد بن إسحاق.
وقال شعبة فيه: أمير المؤمنين في الحديث. وروى يحيى بن آدم نا أبو شهاب قال
قال لي شعبة بن الحجاج: عليك بالحجاج بن أرطاة وبمحمد بن إسحاق.
وقال ابن عليه قال شعبة: أما محمد بن إسحاق وجابر الجعفي فصدوقان. وقال
يعقوب بن شيبة: سألت ابن المديني كيف حديث محمد بن إسحاق صحيح؟
قال: نعم حديثه عندي صحيح، قلت له: فكلام مالك فيه؟ قال: لم يجالسه
ولم يعرفه. ثم قال علي: ابن إسحاق أي شئ حدث بالمدينة، قلت له:
فهشام بن عروة قد تكلم فيه، فقال علي: الذي قال هشام ليس بحجة، لعله دخل
على امرأته وهو غلام فسمع منها، وسمعت عليا يقول: إن حديث محمد بن
إسحاق ليتبين فيه الصدق، يروي مرة: حدثني أبو الزناد، ومرة ذكر أبو الزناد،
وروى عن رجل عمن سمع منه. يقول: حدثني سفيان بن سعيد عن سالم أبي
النضر عن عمر صوم يوم عرفة، وهو من أروى الناس عن أبي النضر، ويقول:
حدثني الحسن بن دينار عن أيوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع، وهو
من أروى الناس عن عمرو بن شعيب، وقال علي: لم أجد لابن إسحاق إلا
حديثين منكرين. وقال مرة: وقع إلي من حديثه شئ، فما أنكرت منه إلا
أربعة أحاديث، ظننت أن بعضه منه وبعضه ليس منه.
وقال البخاري: رأيت علي بن المديني يحتج بحديثه، فقال لي: نظرت
في كتابه فما وجدت عليه إلا حديثين، ويمكن أن يكونا صحيحين.
28

وقال العجلي: ثقة. وروى المفضل بن غسان عن يحيى بن معين: ثبت
في الحديث، وقال يعقوب بن شيبة: سألت ابن معين عنه: في نفسك شئ
من صدقه؟ قال: لا، هو صدوق. وروى ابن أبي خيثمة عن يحيى: ليس به
بأس. وقال ابن المديني قلت لسفيان: كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر؟
فقال: أخبرني أنها حدثته وأنه دخل عليها، فاطمة هذه هي زوج هشام بن عروة،
وكان هشام ينكر على ابن إسحاق روايته عنها ويقول: لقد دخلت بها وهي
بنت تسع سنين، وما رآها مخلوق حتى لحقت بالله. وقال الأثرم: سألت أحمد
ابن حنبل عنه فقال: هو حسن الحديث.. " 1.
(2)
رواية معمر بن راشد
قال الحافظ ابن كثير الدمشقي: " وقال عبد الرزاق أنا معمر عن علي بن
زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال: خرجنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا غدير خم، فبعث مناديا ينادي، فلما اجتمعنا
قال: ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: ألست
أولى بكم من آبائكم؟ قلنا: بلى يا رسول الله قال: ألست ألست ألست؟ قلنا:
بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه، فقال عمر بن الخطاب: هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت اليوم
ولي كل مؤمن " 2.

1) عيون الأثر - مقدمة الكتاب.
2) تاريخ ابن كثير 7 / 350.
29

ترجمته
1 - ابن حبان: " معمر بن راشد مولى عبد السلام بن عبد القدوس أخو
صالح بن عبد القدوس، وقد قيل: إنه مولى للمهلب بن أبي صفرة. وهو
معمر بن أبي عمرو، من أهل البصرة سكن اليمن. يروي عن قتادة والزهري
وعبد الرزاق، يروى عن عمير بن هاني العبسي: إنه كان يسجد كل يوم ألف
سجدة ويسبح مائة ألف تسبيحة، روى عنه علي بن حجر السعدي " 1.
2 - السمعاني: " ومن القدماء أبو عمرة معمر بن راشد البصري... وكان
من ثقات العلماء... قال ابن جريح: عليكم بهذا الرجل - يعني معمرا - فإنه
لم يبق من أهل زمانه أعلم منه. وسئل ابن جريح عن شئ من التفسير فأجابني
فقلت له: معمر قال كذا وكذا، قال: إن معمرا شرب من العلم فأنقع... قال
علي بن المديني: نظرت فإذا الاسناد يدور على ستة، فلأهل البصرة شعبة
وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ومعمر بن راشد، ويكنى أبا عروة مولى
حمدان،. ومات باليمن سنة أربع وخمسين ومائة، قال أبو حاتم الرازي: انتهى
الإسناد إلى ستة نفر أدركهم معمر وكتب عنهم، لا أعلم اجتمع لأحد غير
معمر... قال أحمد بن حنبل: لا يضم أحد إلى معمر إلا وجدت معمرا أطلب
للعلم منه " 2.
3 - الذهبي: " وفي رمضان: معمر بن راشد الأزدي مولاهم البصري.
الحافظ أبو عروة، صاحب الزهري كهلا، روى عن أبي إسحاق وطبقته، وشهد
جنازة الحسن، وأقدم شيوخه موتا قتادة، قال أحمد: ليس يضم معمر إلى أحد

1) الثقات - مخطوط.
2) الأنساب - المهلبي.
30

إلا وجدته فوقه، وقال غيره: كان معمر صالحا خيرا، وهو أول من ارتحل إلى
اليمن في طلب الحديث، فلقي بها همام بن منبه صاحب أبي هريرة " 1.
4 - الذهبي: " وشيخ اليمن معمر بن راشد الأزدي البصري. وكان من
أوعية العلم، وصنف التصانيف " 2.
5 - الذهبي: " ع - معمر بن راشد أبو عروة مولاهم. عالم اليمن عن الزهري
وهمام. وعنه: غندر وابن المبارك وعبد الرزاق. قال معمر: طلبت العلم سنة
مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا
وجدته يتقدمه، كان أطلب أهل زمانه للعلم. وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة
آلاف. وتوفي في رمضان سنة 153 " 3.
6 - اليافعي: " وفي رمضان منها: معمر بن راشد الأزدي مولاهم البصري
الحافظ، قال أحمد: ليس يضم... " 4.
7 - السيوطي: "... قال ابن حبان: كان فقيها متقنا حافظا ورعا " 5.
{3}
رواية إسرائيل ين يونس السبيعي
قال الحافظ ابن كثير: " وقال عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق

1) العبر - حوادث سنة 153.
2) دول الإسلام - حوادث سنة 153.
3) الكاشف 3 / 164.
4) مرآة الجنان - حوادث سنة 153.
5) طبقات الحفاظ 82.
31

عن سعيد بن وهب وعبد خير قالا: سمعنا عليا يقول برحبة الكوفة يقول: أنشد
الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، فقام عدة
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
ذلك " 1.
ترجمته.
1 - ابن حبان: " إسرائيل بن يونس بن إسحاق السبيعي الهمداني، من
أهل الكوفة، أخو عيسى بن يونس، يروي عن أبي إسحاق وسماك، روى عنه
أهل العراق، ولد سنة مائة، ومات سنة ستين ومائة، وقد قيل سنة اثنتين وستين،
وكنيته أبو يوسف.
سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت الدورقي يقول: سمعت ابن مهدي يقول
قال: عيسى بن يونس قال إسرائيل: كنت أحفظ حديث يونس ابن إسحاق كما
أحفظ السورة من القرآن " 2.
2 - السيوطي: "... وعنه: عبد الرزاق وأبو داود الطيالسي وأحمد بن
أبي أياس وابن مهدي وأبو نعيم والفريابي ووكيع. قال يحيى القطان: إسرائيل
فوق أبي بكر بن عياش. وكان أحمد يتعجب (يعجب) من حفظه. وقال أحمد:
إسرائيل أصح حديثا من شريك، إلا في أبي إسحاق، فإن شريكا أضبط. مات
سنة 160 " 3.

1) تاريخ ابن كثير 7 / 348.
2) الثقات - مخطوط.
3) طبقات الحفاظ 90 وتاريخ الوفاة: 162. وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ
1 / 214 وتهذيب التهذيب 1 / 261 واللباب في الأنساب 1 / 531 وطبقات ابن سعد
6 / 260 وغيرها.
32

(4)
رواية شريك بن عبد الله النخعي
قال ابن كثير الحافظ: " وقال أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا شريك عن حنش
عن رباح بن الحارث قال: بينا نحن جلوس في الرحبة مع علي إذ جاء رجل
عليه أثر السفر فقال: السلام عليك يا مولاي، قالوا: من هذا؟ فقال (هذا) أبو
أيوب، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته.
1 - ابن الوردي: " فيها توفي بالكوفة أبو عبد الله شريك بن عبد الله بن
أبي شريك. تولى القضاء أيام المهدي ثم عزله الهادي. وكان عالما عادلا،
كثير الصواب، حاضر الجواب، ذكر عنده معاوية بالحلم فقال: ليس بحليم
من سفه الحق وقاتل عليا. ولد ببخارى سنة خمس وتسعين " 2.
2 - الذهبي: " وقاضي الكوفة ومفتيها: شريك بن عبد الله النخعي، عن
نيف وثمانين سنة " 3.
3 - اليافعي: ".. أحد الأعلام. " 4.

1) تاريخ ابن كثير 7 / 349.
2) تتمة المختصر - حوادث سنة 177.
3) دول الإسلام - حوادث سنة 177.
4) مرآة الجنان - حوادث سنة 177.
33

4 - السيوطي: "... أحد الأعلام. قال ابن معين: صدوق ثقة، إلا
أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه. ولد سنة خمس وتسعين. ومات سنة سبع
وسبعين ومائة " 1.
(5)
رواية محمد بن جعفر (غندر)
في مسند أحمد بن حنبل: " حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن
جعفر، ثنا شعبة عن أبي إسحاق، قال: سمعت سعيد بن وهب قال: نشد علي
الناس، فقام خمسة أو ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، فشهدوا أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه " 2.
ترجمته
1 - الذهبي: ". محمد بن جعفر غندر، الحافظ أبو عبد الله البصري
صاحب شعبة، وقد روى عن حسين المعلم وطائفة، وقال: لزمت شعبة عشرين
سنة. قال ابن معين: كان من أصح الناس كتابا، وقال آخر: مكث غندر
خمسين سنة يصوم يوما ويفطر يوما " 3.
2 - الذهبي أيضا: " ع - محمد بن جعفر الهذلي، مولاهم البصري الحافظ

1) طبقات الحفاظ 98.
2) مسند أحمد 5 / 366.
3) العبر - حوادث 193.
34

غندر... قال ابن معين: أراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر، وكان من أصح
الناس كتابا... " 1.
3 - اليافعي: "... الحافظ محمد بن محمد بن جعفر المعروف بغندر،
قال ابن معين... " 2.
4) البدخشاني: "... أحد الأئمة... وروى عنه صاحب الصحيح الإمام
محمد بن إسماعيل البخاري.
قلت: غندر الذي في رجال صحيح البخاري هو صاحب الترجمة، ولكن
ليس من شيوخ البخاري بل هو شيخ شيوخه، وهو من كبار الحفاظ، وقال
ابن معين: أراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر، وكان من أصح الناس كتابا.
مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة... " 3.
{6}
رواية وكيع بن الجراح
قال أحمد بن حنبل: " حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن سعد بن
عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من كنت مولاه فعلي
مولاه " 4.

1) الكاشف - 3 / 29.
2) مرآة الجنان - حوادث 193.
3) تراجم الحفاظ - مخطوط.
4) مناقب علي بن أبي طالب - مخطوط.
35

ترجمته
1 - ابن حبان: " وكيع بن الجراح... روى عنه أحمد بن حنبل وأهل
العراق، وكان حافظا متقنا، سمعت محمد بن أحمد بن أبي عوف يقول:
سمعت فياض بن زهير يقول: ما رأينا بيد وكيع كتابا قط، كان يقرأ كتبه من
حفظه، قال أبو حاتم: كان مولد وكيع سنة تسع وعشرين ومائة، ومات سنة
ست أو سبع وتسعين ومائة بفيد في طريق مكة " 1.
2 - النووي: "... الإمام في الحديث وغيره، وهو من تابعي التابعين...
وأجمعوا على جلالته ووفور علمه، وحفظه وإتقانه، وورعه وصلاحه، وعبادته
وتوثيقه واعتماده، قال أحمد بن حنبل؟ ما رأيت أوعى للعلم ولا أحفظ من
وكيع، ما رأيته شك في حديث، إلا يوما واحدا، ولا رأيت معه كتابا ولا رقعة
قط. وقال أحمد أيضا: حدثني من لم تر عيناك مثله وكيع بن الجراح. وقال
أحمد: هو أحب إلي من يحيى بن سعيد فقيل له: كيف فضلت وكيعا؟ فقال:
كان وكيع صديقا لحفص ابن غياث، فلما ولي القضاء هجره وكيع، وكان
يحيى بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ، فولي القضاء معاذ ولم يهجر يحيى. وقال
أحمد: ما رأيت رجلا قط مثل وكيع في العلم والحفظ والإسناد والأبواب،
ويحفظ الحديث جيدا، ويذاكر بالفقه، مع ورع واجتهاد، ولا يتكلم في
أحد.
وقال ابن معين: ما رأيت أحدا يحدث لله غير وكيع بن الجراح، وهو
أحب إلى سفيان من ابن مهدي، وأحب إلي من أبي نعيم، وما رأيت رجلا

1) الثقات - مخطوط.
36

قط أحفظ من وكيع، ووكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه.
وقال أحمد بن عبد الله: وكيع كوفي ثقة عابد صالح، من حفاظ الحديث
كان يفتي.
وقال ابن عمار: ما كان بالكوفة في زمن وكيع أفقه ولا أعلم بالحديث
من وكيع، كان جهبذا... " 1.
3 - الذهبي: "... أحد الأعلام.. قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا
أحفظ... " 2.
{7}
رواية عبد الله بن نمير
في مسند أحمد: " حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا ابن نمير ثنا
عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان أبي عمر قال: سمعت عليا
في الرحبة وهو ينشد الناس: من شهد رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم هو يقول
ما قال؟ فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من
كنت مولاه فعلي مولاه " 3.
وفيه: " حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا ابن نمير، حدثنا عبد الملك
- يعني ابن أبي سلمان - عن عطية العوفي، قال: أتيت زيد بن أرقم فقلت
له: إن ختنا لي حدثني عنك بحديث في شأن علي يوم غدير خم، فأنا أحب

1) تهذيب الأسماء واللغات 2 / 144.
2) الكاشف - 3 / 237.
3) مسند أحمد 1 / 84.
37

أن أسمعه منك، فقال: إنكم معشر أهل العراق فيكم ما فيكم، فقلت له: ليس
عليك مني بأس، فقال: نعم كنا بالجحفة فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله إلينا ظهرا
وهو آخذ بعضد علي، فقال: أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين
من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه. قال فقلت: هل
قال صلى الله عليه وآله: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: إنما أخبرك ما سمعت " 1.
ترجمته
1 - عبد الغني المقدسي: " عبد الله بن نمير أبو هشام الخارفي الكوفي
... قال أبو نعيم: سئل يحيى بن معين عن أبي خالد الأحمر فقال: نعم الرجل
عبد الله بن نمير.
وقال عثمان بن سعد: قلت ليحيى بن معين: إدريس أحب إليك في الأعمش
أو ابن نمير؟ فقال: كلاهما ثقتان.
وقال أبو حاتم: كان عبد الله بن نمير مستقيم الأمر.
وقال أبو بكر الخطيب: عبد الله بن نمير حدث عنه محمد بن بشر العبدي،
والحسن بن علي بن عفان العامري، وبين وفاتيهما سبع وستون سنة الخ " 2.
2 - الذهبي: " ع - عبد الله بن نمير أبو هشام، عن هشام بن عروة والأعمش
وعنه: ابنه محمد وأحمد وابن معين، حجة. توفي 199 " 3.
3 - ابن حجر: " عبد الله بن نمير... وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال العجلي: ثقة صالح الحديث صاحب سنة، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير

1) مسند أحمد 4 / 368.
2) الكمال في معرفة الرجال - مخطوط.
3) الكاشف 2 / 137.
38

الحديث صدوقا " 1.
4 - ابن حجر أيضا: "... ثقة صاحب حديث، من أهل السنة، من كبار
التاسعة، مات سنة تسع وتسعين " 2.
(8)
رواية محمد بن عبد الله الزبيري
أبو أحمد الحبال
في مسند أحمد: " حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: ثنا محمد بن عبد الله
قال: ثنا الربيع يعني ابن أبي صالح الأسلمي قال: حدثني زياد بن أبي زياد
الأسلمي قال: سمعت عليا ينشد الناس فقال: أنشد الله رجلا مسلما سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال، فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا " 3.
ترجمته
1 - الذهبي: " ع - محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري الكوفي الحبال،
عن فطر ومسعر وخلق. وعنه: أحمد ومحمود بن غيلان وأحمد بن الفرات
قال بندار: ما رأيت أحفظ منه. وقال آخر: كان يصوم الدهر مات 203 " 4.

1) تهذيب التهذيب 6 / 57.
2) تقريب التهذيب 1 / 457.
3) مسند أحمد بن حنبل 1 / 88
4) الكاشف 1 / 60.
39

2 - اليافعي: " وفيها أبو أحمد الزبيري. قال أبو حاتم كان ثقة حافظا
عابدا مجتهدا " 1.
(9)
رواية يحيى بن آدم
في مسند أحمد: حدثنا عبد الله، ثني أبي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا حنش
ابن الحارث بن لقيط النخعي الأشجعي، عن رباح بن الحارث قال: جاء رهط
إلى علي بالرحبة فقالوا: السلام عليك يا مولانا. فقال: كيف أكون مولاكم
وأنتم قوم عرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم يقول: من كنت
مولاه فإن هذا مولاه. قال رباح فلما مضوا اتبعتهم، فسألت من هؤلاء؟ قالوا:
نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري " 2.
ترجمته.
1 - الذهبي: " ع - يحيى بن آدم بن سليمان القرشي الأموي، مولى خالد
ابن عقبة بن أبي معيط، أبو زكريا الكوفي، أحد الأعلام.. وثقه ابن معين
والنسائي، وسئل أبو داود عنه فقال: يحيى واحد الناس، وقال يعقوب بن شيبة:
ثقة كثير الحديث، فقيه البدن، لم يكن له سن متقدم، سمعت ابن المديني
يقول: رحمه الله أي علم كان عنده، وقال أبو أسامة: ما رأيت يحيى بن آدم إلا

1) مرآة الجنان - حوادث 203 وله ترجمة في: تذكرة الحفاظ 1 / 357 و
العبر 1 / 341 وخلاصة تذهيب الكمال: 294 وطبقات ابن سعد 6 / 281 وغيرها.
2) مسند أحمد 5 / 419.
40

ذكرت الشعبي. وقال محمود بن غيلان: سمعت أبا أسامة يقول: كان عمر بن
الخطاب في زمانه رأس الناس، وهو جامع، وبعده ابن عباس في زمانه، وبعده
الشعبي، وبعده الثوري، وكان بعد الثوري يحيى بن آدم.
... قلت: وكان إماما في القرآن والسنة والفقه... " 1.
2 - الذهبي أيضا: " وفيها الإمام الحبر أبو زكريا يحيى بن آدم الكوفي
المقري الحافظ الفقيه... " 2.
3 - اليافعي: " وفيها الإمام الحبر، أبو زكريا يحيى ين آدم الكوفي،
المقري الحافظ الفقيه، صاحب التصانيف " 3.
4 - السيوطي: " يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي الأموي مولاهم أبو
زكريا، روى عن إسرائيل وحماد بن سلمة والسفيانين وخلق، وعنه: أحمد
ويحيى وإسحاق وابنا أبي شيبة وعدة (مات سنة 203) " 4.
(10)
رواية الشافعي
قال الشيخ عز الدين أبو الحسن ابن الأثير: " وقد تكرر ذكر المولى في
الحديث، وهو اسم يقع على جماعة كثيرة، وهو: الرب والمالك والسيد
والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف و
العقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه، وأكثرها قد جاءت في الحديث

1) تذهيب التهذيب - مخطوط.
2) العبر - حوادث 203.
3) مرآة الجنان - حوادث 203.
4) طبقات الحفاظ 152.
41

فيضاف كل واحد إلى ما يقتضيه الحديث الوارد فيه، وكل من ولي أمرا أو
قام به فهو مولاه ووليه، وقد يختلف مصادر هذه الأسماء، فالولاية بالفتح في
النسب والنصرة والمعتق، والولاية بالكسر في الإمارة، والولاء في المعتق،
والموالاة من والي القوم، ومنه الحديث: من كنت مولاه فعلي مولاه، ويحمل
على أكثر الأسماء المذكورة. وقال الشافعي: يعني بذلك ولاء الإسلام كقوله
تعالى: ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم الخ " 1.
وقد نقل محمد طاهر الصديقي الفتني الكجراتي كلام الشافعي هذا في
كتابه 2.
وقال شمس الدين محمد بن مظفر الخلخالي: " قوله: من كنت مولاه.
قيل: معناه من يتولاني فعلي يتولاه، وقيل: كان سبب ذلك أن أسامة بن زيد
قال لعلي: لست مولاي إنما مولاي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه.
ونقل عن الشافعي رضي الله عنه أنه قال: أراد بذلك ولاء الإسلام، قال الله
تعالى: ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا. أي وليهم وناصرهم... " 3.
وقد ذكره أيضا أبو عبد الله فضل الله بن تاج الدين أبي سعيد الحسن بن
الحسن التوربشتي... 4

1) النهاية في غريب الحديث - " ولى ".
2) مجمع البحار " ولى ".
3) المفاتيح في شرح المصابيح - مخطوط.
4) المعتمد في المعتقد للتوربشتي.
42

ترجمته:
1 - النووي: " إمامنا رضي الله عنه، هو: أبو عبد الله محمد بن إدريس...
وقد أكثر العلماء رحمهم الله من المصنفات في مناقب الشافعي وأحواله، من
المتقدمين والمتأخرين، كداود الظاهري والساجي وخلائق من المتقدمين،
وأما المتأخرون: كالدار قطني والآجري والرازي والصاحب بن عباد والبيهقي
والمقدسي، وخلائق لا يحصون...
فصل - في شهادات علماء الإسلام المتقدمين فمن بعدهم للشافعي بالتقدم
في العلم، واعترافهم له به، وحسن ثنائهم عليه، وجميل دعائهم له، ووصفهم
له بالصفات الجميلة والخلال الحميدة، وهذا الباب ربما اتسع جدا، لكن
نرمز إلى أحرف منه، تنبيها بها على ما سواه، وأسانيدها كلها موجودة مشهورة
لكن نحذفها اختصارا.
قال له شيخه مالك بن أنس رضي الله عنه: إن الله عز وجل قد ألقى على
قلبك نورا، فلا تطفئه بالمعصية... وقال شيخه سفيان بن عيينة - وقد قرئ
عليه حديث في الرقائق فغشي على الشافعي فقيل: قد مات الشافعي، فقال سفيان:
إن كان قد مات فقد مات أفضل أهل زمانه. وقال أحمد بن محمد بن بدر الشافعي
سمعت أبي وعمي يقولان: كان ابن عيينة إذا جاءه شئ من التفسير والفتيا
التفت إلى الشافعي وقال: سلوا هذا. وقال علي بن المديني: كان الشافعي عند
ابن عيينة يعظمه ويجله، وفسر الشافعي بحضرة سفيان بن عيينة حديثا أشكل
على سفيان، فقال له سفيان: جزاك الله خيرا، ما يجيئنا منك إلا ما نحب.
وقال الحميدي صاحب سفيان: كان سفيان بن عيينة ومسلم بن خالد وسعيد
ابن سالم وعبد الحميد بن عبد العزيز وشيوخ مكة يصفون الشافعي ويعرفونه
43

من صغره، مقدما عندهم بالذكاء والعقل والصيانة، ويقولون: لم نعرف له
صبوة. وقال الحميدي: سمعت مسلم بن خالد يقول للشافعي رحمه الله: قد والله
آن لك أن تفتي، والشافعي ابن خمس عشرة سنة.
وقال يحيى بن سعيد القطان إمام المحدثين في زمنه: أنا أدعو الله تعالى
للشافعي في كل صلاة منذ أربع سنين. وقال القطان حين عرض عليه كتاب
الرسالة للشافعي: ما رأيت أعقل أو أفقه منه. وقال أبو سعيد عبد الرحمن بن
مهدي المقدم في عصره في علمي الحديث والفقه، حين جاءته رسالة الشافعي
وكان طلب من الشافعي أن يصنف كتاب الرسالة، فأثنى عليه ثناءا جميلا،
وأعجب بالرسالة إعجابا كثيرا، وقال: ما أصلي صلاة إلا أدعو للشافعي
فيها.
وبعث أبو يوسف القاضي إلى الشافعي حين خرج من عند هارون الرشيد
يقرأه السلام ويقول: صنف الكتب فإنك أولى من يصنف في هذا الزمان.
وقال أبو حسان الرازي: ما رأيت محمد بن الحسن يعظم أحدا من أهل العلم
تعظيمه للشافعي.
وقال أيوب بن سويد الرملي - وهو أحد شيوخ الشافعي ومات قبل
الشافعي بإحدى عشر سنة -: ما ظننت أني أعيش حتى أرى مثل الشافعي.
وقال البويطي: قال يحيى بن حبان: ما رأيت مثل الشافعي، وكان شديد المحبة
للشافعي، قدم مصر وقال: إنما جئت للسلام على الشافعي. وقال محمد بن علي
المديني: قال لي أبي: لا تترك للشافعي حرفا إلا أكتبه.
وقال يحيى بن معين - وقد سئل عمن يكتب كتب الشافعي فقال: عن
الربيع. وقال قتيبة بن سعيد: مات الثوري ومات الورع، ومات الشافعي
وماتت السنن، وبموت أحمد بن حنبل يظهر البدع.
44

وقال قتيبة: لو وصلتني كتب الشافعي لكتبتها، ما رأت عيناي أكيس
منه الخ " 1.
2 - السبكي: " وقد كان عن لنا أن نعقد لمناقب الإمام الأعظم المطلبي، والعالم
الأقوم ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، بابا يقدم التراجم، فإنه عالم قريش
الذي ملأ الله به طباق الأرض علما، ورفع من طباقها إلى طباق السماء بذاته الطاهرة
من هو أعلى من نجومها وأسمى، وأثبت باسمه في طباق أجرامها اسم من
يسمع آذانا صما، ومن لو قالت بنو آدم علمه الله الأسماء لقيل كما أبرز منه
لكم أبا ومن تصانيفه أما، والحبر الذي أسس بعد الصحابة قواعد بيته بيت
النبوة وأقامها، وشيد مباني الإسلام بعد ما جهل الناس حلالها وحرامها، وأيد
دعائم الدين منه بمن سهر في محو ليالي الشبهات، إذا سهر غيره الليالي في
الشهوات أو نامها.
ولكنا رأينا الخطب في ذلك عظيما، والأمر يستدعي مجلدات، ولا ينهض
بمعشار ما يحاوله من أوتي بسطة في العلم والجسم إذا كان عليما جسيما... "
ثم ذكر المؤلفين في مناقب الشافعي وفضائله من المتقدمين والمتأخرين... 2
3 - أبو نعيم: " ومنهم: الإمام الكامل، العالم العامل، ذو الشرف المنيف
والخلق الظريف، له السخاء والكرم، وهو الضياء في الظلم، أوضح المشكلات
وأفصح عن المعضلات، المنتشر علمه شرقا وعربا، المستفيض مذهبه برا
وبحرا، المتبع للسنن والآثار، والمقتدي بما أجمع عليه المهاجرون و
الأنصار، اقتبس عن الأئمة الأخيار، فحدث عنه الأحبار، الحجازي المطلبي

1) تهذيب الأسماء واللغات 1 / 44.
2) طبقات السبكي 1 / 343.
45

أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، حاز المرتبة العالية، وفاز بالمنقبة
السامية، إذ المناقب والمراتب يستحقها من له الدين والحسب، وقد ظفر
الشافعي رحمه الله عليهما بهما جميعا، لشرف العلم والعمل به... " 1.
(11)
رواية أسود بن عامر
في المسند: " حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا أسود بن عامر، أنبأ أبو
إسرائيل، عن الحكم، عن أبي سليمان، عن زيد بن أرقم قال: استشهد علي
الناس فقال: أنشد الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم من
كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، فقام ستة
عشر رجلا فشهدوا " 2.
ترجمته:
1 - ابن حجر: " الأسود بن عامر شاذان أبو عبد الرحمن الشامي نزيل
بغداد. روى عن: شعبة والحمادين والثوري والحسن بن صالح وجرير بن
حازم وجماعة.
وعنه: أحمد بن حنبل وابنا أبي شيبة وعلي بن المديني وأبو ثور وعمرو
الناقد وأبو كريب والصغاني والدارمي والحارث بن أبي أسامة خاتمة أصحابه
وغيرهم. وروى عنه بقية وهو أكبر منه.

1) حلية الأولياء 9 / 63.
2) مسند أحمد بن حنبل 5 / 370.
46

قال ابن معين: لا بأس به. وقال ابن المديني: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق
صالح، وقال ابن سعد: صالح الحديث.
مات سنة 208.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات أول سنة ثمان " 1.
2 - ابن حبان: " الأسود بن عامر أبو عبد الرحمن، ولقبه شاذان أصله
من الشام، سكن بغداد.. " 2.
(12)
رواية عبد الرزاق بن همام
علم روايته من كلام الحافظ ابن كثير، في ذكر رواية معمر وإسرائيل.
وفي مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأحمد: " حدثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق، حدثني معمر، عن
طاوس، عن أبيه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن علينا،
وخرج بريدة الأسلمي، فبعث علي في بعض السبي، فشكاه بريدة إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي
مولاه " 3.
ترجمته:
1 - عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي: "... محمد بن إسماعيل

1) تهذيب التهذيب 1 / 340.
2) الثقات - مخطوط.
3) مناقب علي بن أبي طالب لأحمد بن حنبل - مخطوط.
47

الفزاري: بلغنا - ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق - أن يحيى بن معين، وأحمد
ابن حنبل وغيرهم تركوا حديث عبد الرزاق وكرهوا، فدخلنا من ذلك غم
شديد، فقلنا: قد أنفقنا وتعبنا، وآخر ذلك سقط حديثه! فلم أزل في غم من
ذلك إلى وقت الحج، فخرجت من صنعاء إلى مكة، فوافيت بها يحيى بن
معين، فقلت يا أبا زكريا ما الذي بلغنا عنكم في عبد الرزاق؟ فقال: ما هو؟ فقلنا
بلغنا أنكم تركتم حديثه ورغبتم عنه؟ فقال: يا صالح لو ارتد عن الإسلام
عبد الرزاق ما تركنا حديثه " 1.
2 - المقدسي أيضا: " وروينا عن عبد الرزاق أنه قال: قدمت مكة فمكثت
ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث، فمضيت، وطفت وتعلقت بأستار الكعبة
فقلت: يا رب مالي أكذاب أمدلس أنا؟! فرجعت إلى البيت فجاؤني.
قال ابن خيثمة: سئل يحيى بن معين عن أصحاب الثوري، فقال: أما عبد
الرزاق والفريابي وعبيد الله بن موسى وأبو أحمد الزبيري وأبو عاصم وطبقتهم
كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض، وهم دون يحيى بن سعيد وعبد الرحمن
ابن مهدي ووكيع وأبي نعيم.
وقال أحمد بن صالح: قلت لأحمد بن حنبل: رأيت أحدا أحسن حديثا
من عبد الرزاق؟ قال: لا.
وقال أبو زرعة: عبد الرزاق أحد من ثبت حديثه.
قال البخاري: مات سنة إحدى عشرة ومائتين، روى له الجماعة " 2.
3 - السمعاني: " أبو بكر عبد الرازق بن همام الصنعاني. قيل: ما رحل إلى

1) الكمال في معرفة الرجال - مخطوط.
2) المصدر السابق - مخطوط.
48

أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما رحل إليه " 1.
4 - الذهبي: " وفيها مات محدث اليمن: عبد الرزاق بن همام الصنعاني
صاحب التصانيف " 2.
5 - اليافعي: " وفي السنة المذكورة توفي الحافظ العلامة المرتحل
إليه من الآفاق، الشيخ الإمام عبد الرزاق...
روى عن معمر وابن جريح والأوزاعي وطبقتهم، ورحل إليه الأئمة إلى
اليمن، قيل: ما رحل الناس إلى أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما
رحلوا إليه.
روى عنه خلائق من أئمة الإسلام، منهم: الإمام سفيان بن عيينة والإمام
أحمد ويحيى بن معين وإسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ومحمود بن
غيلان " 3.
(13)
رواية حسين بن محمد بن بهرام
في المسند: " حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حسين بن محمد وأبو نعيم،
قالا: ثنا فطر عن أبي الطفيل، قال: جمع علي الناس في الرحبة ثم قال لهم:
أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم
ما سمع لما قام. فقام ثلاثون من الناس. قال أبو نعيم فقام ناس كثير، فشهدوا
حين أخذ بيده فقال: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم يا

1) الأنساب - الصنعاني.
2) دول الإسلام حوادث 211.
3) مرآة الجنان حوادث 211.
49

رسول الله، قال: من كنت مولاه فهذا مولاه. اللهم وال من والاه، وعاد من
عاداه، قال: فخرجت - وكان في نفسي شئ - فلقيت زيد بن أرقم فقلت له:
إني سمعت عليا رضي الله عنه يقول كذا وكذا، قال: فما تنكر، قد سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له " 1.
ترجمته:
1 - ابن حجر: " ع - الحسين بن محمد بن بهرام التميمي أبو أحمد..
عنه: أحمد بن حنبل وأحمد بن منيع وإبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو خيثمة
ومحمد بن رافع ويحيى وابن أبي شيبة والذهلي وإبراهيم وإسحاق الحربيان
وعباس الدوري وجماعة. وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ومات قبله.
قال ابن سعد: ثقة، مات في آخر خلافة المأمون، وقال النسائي: ليس
به بأس. وقال معاوية بن صالح: قال لي أحمد: أكتبوا عنه. وذكره ابن حبان
في الثقات. وقال حنبل بن إسحاق: مات سنة 213 وقال مطين: سنة 14.
قلت: قال أبو حاتم في حسين بن محمد المروذي: أتيته مرات بعد فراغه
من تفسير شيبان، وسألته أن يعيد علي بعض المجلس فقال: بكر بكر، ولم
أسمع منه شيئا، ثم ذكر ابن أبي حاتم: حسين بن محمد بن بهرام، وحكى عن
أبيه أنه مجهول، فكأنه ظن أنه غير المروزي. وقال ابن قانع: مات سنة 15
وهو ثقة، وقال ابن وضاح: سمعت محمد بن مسعود يقول: حسين بن محمد
ثقة. وسمعت ابن نمير يقول: حسين بن محمد بن بهرام صدوق. وقال العجلي:
بصري ثقة " 2.

1) مسند أحمد 4 / 370.
2) تهذيب التهذيب 2 / 266.
50

2 - ابن حجر أيضا: ". ثقة من التاسعة... " 1.
3 - الذهبي: " الحسين بن محمد أبو أحمد المؤدب المروزي ببغداد، عن
ابن أبي ذئب وشيبان. وعنه: أحمد وعباس الدوري وإسحاق الحربي، توفي
213. وكان يحفظ " 2.
(14)
رواية الفضل بن دكين " شيخ البخاري "
في المسند: " حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا الفضل بن دكين، ثنا ابن
عيينة، عن الحكم وسعيد بن جبير، عن ابن عباس عن بريدة قال: غزوت مع
علي باليمن، فرأيت منه جفوة، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكرت عليا فتنقصته، فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير، فقال:
يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: من
كنت مولاه فعلي مولاه " 3.
وقال أحمد: " حدثنا الفضل بن دكين، قال حدثنا ابن أبي عيينة، عن
الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن بريدة قال: غزوت مع علي
باليمن... " 4.

1) تقريب التهذيب 1 / 179.
2) الكاشف 1 / 234.
3) مسند أحمد 5 / 347.
4) مناقب علي بن أبي طالب لأحمد بن حنبل - مخطوط.
51

ترجمته:
1 - السمعاني: " وأبو نعيم الفضل بن دكين... من أهل الكوفة وأئمتها
... روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري وأحمد بن حنبل وأبو بكر وعثمان
ابنا أبي شيبة، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وإسحاق بن راهويه، وعالم.
وكان مولده سنة ثلاثين ومائة. ومات سنة ثمان أو تسع عشرة ومائتين.
وكان أصغر من وكيع بسنة. وكان فيه دعابة ومزاح، ولكن كان ثقة
إماما " 1.
2 - البدخشاني: " الفضل بن دكين الكوفي أبو نعيم أحد الأئمة.. قال
المزي في تهذيب الكمال: قال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
هو أثبت من وكيع، وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت يحيى بن معين يقول:
ما رأيت أثبت من رجلين أبي نعيم وعفان، وقال يعقوب بن سفيان: أجمع
أصحابنا أن أبا نعيم كان غاية في الاتقان، وذكره الذهبي وابن ناصر الدين في
طبقات الحفاظ " 2.
3 - اليافعي: " وفيها الإمام أبو نعيم الفضل بن دكين، محدث الكوفة
الحافظ، قال ابن معين... " 3.
4 - السيوطي: " أحد الأعلام... قال أحمد: ثقة، موضع للحجة،
يزاحم به ابن عيينة، وقال أبو حاتم: كان ثقة حافظا متقنا مات سنة 218 " 4

1) الأنساب - الملائي.
2) تراجم الحفاظ - مخطوط.
3) مرآة الجنان - حوادث 219.
4) طبقات الحفاظ 159.
52

5 - عبد الحق الدهلوي: "... قال أحمد: صدوق ثقة. وقال العجلي:
ثقة ثبت في الحديث، وقال أبو حاتم: ثقة..
قدم بغداد وحدث بها، وكان مزاحا ذا دعابة، مع فقهه ودينه وأمانته،
وكان غاية في الاتقان والحفظ، وهو حجة... وروى له الجماعة " 1.
(15)
رواية عفان بن مسلم " شيخ البخاري "
في المسند: " حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا أبو عوانة عن
المغيرة، عن أبي عبيد، عن ابن ميمون أبي عبد الله قال قال زيد بن أرقم - وأنا
أسمع - نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد يقال له: وادي خم، فأمر
بالصلاة، فصلاها بهجير، قال: فخطبنا - وظلل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
بثوب على شجرة سمرة من الشمس - فقال: ألستم تعلمون - أو لستم تشهدون -
أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه،
اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه " 2.
وفي مناقب علي لأحمد: " ثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال:
حدثنا زيد بن عدي، عن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: كنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزلنا بغدير خم، ونودي فينا الصلاة جامعة، وكسح
لرسول الله صلى الله عليه وسلم بين شجرتين، فصلى الظهر وأخذ بيد علي فقال
ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى قال: ألستم تعلمون

1) رجال المشكاة لعبد الحق الدهلوي.
2) مسند أحمد بن حنبل 4 / 372
53

أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. فأخذ بيد علي فقال: اللهم من
كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وقال: فلقيه عمر
فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " ع - عفان بن مسلم الصفار، أبو عثمان الحافظ، عن هشام
الدستوائي وهمام والطبقة. وعنه: خ وإبراهيم الحربي وأبو زرعة وأمم. وكان
ثبتا، من حكام الجرح والتعديل مات 220 " 2.
2 - السيوطي: ".. أحد الأعلام نزل ببغداد، وروى عن شعبة والحمادين
وهمام وخلق. وعنه: أحمد ويحيى وإسحاق وابن المديني والبخاري وأبو
زرعة وأبو حاتم وخلق. قال العجلي: ثقة ثبت صاحب سنة. وقال أبو حاتم:
إمام ثقة متقن (متين). مات سنة 219 " 3.
(16)
رواية سعيد بن منصور
قال علي المتقي: " من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه طب عن ابن عمر. ش عن أبي هريرة واثني عشر من الصحابة. حم

1) مناقب علي بن أبي طالب لأحمد بن حنبل - مخطوط.
2) الكاشف 2 / 270
3) طبقات الحفاظ 163 وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 1 / 379 وتاريخ
بغداد 12 / 269 وخلاصة تذهيب الكمال: 227 والعبر 1 / 380 وغيرها.
54

طب ص عن أبي أيوب وجمع من الصحابة. ك عن علي وطلحة. حم طب
ص عن علي وزيد بن أرقم وثلاثين رجلا من الصحابة، أبو نعيم في فضائل
الصحابة عن سعد. الخطيب عن أنس " 1.
ترجمته:
1 - السيوطي: " سعيد بن منصور (ابن شعبة) الخراساني الحافظ، أحد
الأعلام، صاحب كتاب السنن والزهد. روى عن مالك والليث وفليح وأبي
عوانة وابن عيينة وحماد بن زيد وخلق.
وعنه: أحمد ومسلم وأبو داود وأبو ثور وأبو بكر الأثرم والكديمي وأبو
زرعة (وأبو حاتم) وخلق
قال أحمد: من أهل الفضل والصدق، وقال أبو حاتم: من المتقنين الاثبات
ممن جمع وصنف. مات بمكة سنة سبع وعشرين ومائتين " 2.
2 - الذهبي: " وفيها: أبو عثمان سعيد بن منصور الخراساني، الحافظ
صاحب السنن، روى عن فليح بن سليمان وشريك وطبقتهما، وجاور بمكة،
وبها مات، في رمضان، وقد روى البخاري عن رجل عنه " 3.
3 - الذهبي: ". الحافظ مصنف السنن.. عنه م د. " 4.
4 - ابن حجر: ". ثقة مصنف، وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة

1) كنز العمال 11 / 609 - 610 و " ص " رمز لسعيد بن منصور في السنن.
2) طبقات الحفاظ: 179
3) العبر - حوادث سنة 227.
4) الكاشف 1 / 273
55

وثوقه به. مات سنة سبع وعشرين. وقيل: بعدها، من العاشرة " 1.
(17)
رواية إبراهيم بن الحجاج
قال الحافظ ابن كثير الشامي - بعد عبارته المنقولة سابقا -: " ورواه
أبو يعلى الموصلي عن هدبة بن خالد وإبراهيم بن الحجاج السامي. " 2.
ترجمته:
1 - الذهبي: " إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي الناجي البصري،
أبو إسحاق، أحد علماء الحديث. عن: الحمادين وأبان العطار ووهيب بن
خالد وعبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي وقرعة بن سعيد وطائفة.
وعنه: عثمان بن خراز والحسن بن سفيان وأحمد بن علي بن سعيد
المروزي وأبو يعلى الموصلي وجماعة كثيرة. قال: ابن حبان في الثقات: مات
سنة 231 " 3.
2 - ابن حجر: "... وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ثقة، وقال
ابن قانع: صالح " 4.

1) تقريب التهذيب 1 / 306
2) تاريخ ابن كثير.
3) تذهيب التهذيب - مخطوط.
4) تهذيب التهذيب 1 / 113
56

(18)
رواية علي بن حكيم الأودي
في المسند: " حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا علي بن
حكيم الأودي، قال: أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب. وعن
زيد بن يثيع قال: نشد علي الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول يوم غدير خم إلا قام. فقام من قبل سعيد ستة، ومن قبل زيد
ستة، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي يوم غدير
خم: أليس الله أولى بالمؤمنين؟ قالوا: بلى. قال: اللهم من كنت مولاه فعلي
مولاه. اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه " 1.
ترجمته:
قال ابن حجر العسقلاني: " علي بن حكيم بن ذبيان الأودي، أبو الحسن
الكوفي... روى عنه: البخاري في الأدب، ومسلم، وروى النسائي عن عثمان
ابن خرزاد عنه... وقال ابن الجنيد عن ابن معين: ثقة ليس به بأس. وقال أبو
حاتم: صدوق. وقال الاجري عن أبي داود: صدوق، خرج مع أبي السرايا.
وقال النسائي ومحمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة. مات سنة إحدى وثلاثين و
مائتين. قلت: وفيها أرخه ابن قانع، وزاد في رمضان، وكان ثقة صالحا. وفي
الزهرة: روى عنه م حديثين " 2.

1) مسند أحمد 1 / 118
2) تهذيب التهذيب 7 / 311
57

(19)
رواية علي بن محمد الطنافسي
قال ابن ماجة: " حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية، ثنا موسى بن مسلم
عن ابن سابط - وهو عبد الرحمن - عن سعد بن أبي وقاص، قال: قدم معاوية
في بعض حجاته، فدخل على (عليه) سعد، فذكروا عليا فنال منه، فغضب
سعد وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من
كنت مولاه فعلي مولاه، وسمعته يقول: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا
أنه لا نبي بعدي، وسمعته يقول: لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله
ورسوله " 1.
ترجمته:
1 - ابن حجر: " عس ق - علي بن محمد... أبو الحسن الطنافسي الكوفي
مولى آل الخطاب، سكن الري وقزوين... وعنه: ابن ماجة، وروى
النسائي في مسند علي عن زياد بن أيوب الطوسي عنه، وأبو زرعة وأبو حاتم
وأبو وارة...
قال أبو حاتم: كان ثقة صدوقا، وهو أحب إلي من أبي بكر بن أبي شيبة
في الفضل والصلاح، وأبو بكر أكثر حديثا وأفهم، قال الخليلي: أقام هو
وأخوه الحسن بقزوين، ولهما محل عظيم، وارتحل إليهما الكبار، توفي

1) سنن ابن ماجة 1 / 45.
58

الحسن سنة 222 وعلي سنة 233.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات 35 أو قبلها بقليل أو بعدها
بقليل " 1.
2 - ابن حجر: " عس ق -. ثقة عابد، من العاشرة، مات سنة ثلاث
وقيل خمس وثلاثين " 2.
3 - الذهبي: " علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي أبو الحسن، الكوفي
الحافظ، نزيل قزوين... قال أبو حاتم: هو أحب إلي من أبي بكر بن أبي
شيبة في الفضل والصلاح، وهو ثقة. مات 233 " 3.
4 - الذهبي: "... الحافظ الثبت، أبو الحسن الطنافسي الكوفي، محدث
قزوين وعالمها... " 4.
5 - الرافعي: "... ذكر الخليلي الحافظ: أنه خرج من الكوفة مع
أخيه الحسن بن محمد إلى قزوين سنة اثنتين ومائتين، وهو من الأئمة الثقات
... وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: الطنافسي ثقة صدوق، وهو أحب
إلي... " 5.
(20)
رواية هدبة بن خالد
قال الحافظ ابن كثير: "... ورواه أبو يعلى الموصلي عن هدبة بن

1) تهذيب التهذيب 7 / 378
2) تقريب التهذيب 2 / 43.
3) الكاشف 2 / 294.
4) تذكرة الحفاظ 2 / 29.
5) التدوين - مخطوط -.
59

خالد وإبراهيم بن الحجاج السامي عن حماد بن سلمة، عن أبي زيد وأبي
هارون العبدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء به " 1.
ترجمته:
1 - السمعاني: " وأبو خالد هدبة بن خالد القيسي من أهل البصرة، يروي
عن همام بن يحيى، روى عنه: البخاري ومسلم وجماعة، آخرهم أبو القاسم
البغوي " 2.
2 - البدخشاني: " هدبة بن خالد القيسي البصري، أحد الأئمة...
وروى عنه: أبو داود السجستاني وأبو بكر بن أبي عاصم وأبو بكر البزار
والفضل بن العباس المروزي المعروف بفضلك... " 3.
3 - الذهبي: " خ م د - هدبة بن خالد القيسي البصري، أبو خالد،
الحافظ المسند، يقال له: هداب، عن: حماد بن سلمة وجرير بن حازم.
وعنه: خ م د وأبو يعلى والبغوي، صدوق، وقال ابن عدي: لا أعرف له
حديثا منكرا. توفي 235 " 4.
(21)
رواية عبد الله بن أبي شيبة
قال علي المتقي الهندي: " مسند البراء بن عازب (قال): كنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزلنا بغدير خم، فنودي الصلاة جامعة،

1) تاريخ ابن كثير.
2) الأنساب - القيسي.
3) تراجم الحفاظ - مخطوط.
4) الكاشف 3 / 218.
60

وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فصلى الظهر، فأخذ بيد
علي، فقال: ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، فقال:
ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. فأخذ بيد علي فقال:
اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، فلقيه
عمر بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى
كل مؤمن ومؤمنة. ش " 1.
وقال: " من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
طب عن ابن عمر. ش عن أبي هريرة واثني عشر من الصحابة. حم طب
ص عن أبي أيوب وجمع من الصحابة، ك عن علي وطلحة، حم طب ص
عن علي وزيد بن أرقم وثلاثين رجلا من الصحابة. أبو نعيم في فضائل الصحابة
عن سعد. الخطيب عن أنس " 2.
وقال: " عن بريدة بن الحصيب قال: مررت مع علي إلى اليمن، فرأيت
منه جفوة، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته،
فجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير، فقال: يا بريدة ألست أولى
بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فعلي
مولاه. ش وابن جرير وأبو نعيم " 3.
ترجمته:
وتوجد ترجمته في بعض مجلدات الكتاب، لكن نذكر هنا:

1) كنز العمال 13 / 134. و " ش " رمز لابن أبي شيبة.
2) المصدر 11 / 609 - 610.
3) المصدر 13 / 134.
61

1 - الذهبي: " وفيها أبو بكر بن أبي شيبة، وهو الإمام، أحد الأعلام
عبد الله... قال أبو زرعة: ما رأيت أحفظ منه، وقال أبو عبيدة: انتهى علم
الحديث إلى أربعة: أبي بكر بن أبي شيبة وهو أفقههم فيه. وقال صالح جزرة:
أحفظ من رأيت عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شبية. وقال نفطويه: لما قدم
أبو بكر بن أبي شيبة بغداد في أيام المتوكل حرزوا مجلسه بثلاثين ألفا " 1.
2 - اليافعي: " وفيها: الإمام أحد الأعلام، أبو بكر بن أبي شيبة،
صاحب التصانيف الكبار... " 2.
(22)
رواية عبيد الله بن عمر القواريري
قال الحافظ ابن كثير: " وقال أبو يعلى وعبد الله بن أحمد في مسند أبيه:
ثنا القواريري، ثنا يونس بن أرقم، ثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى قال: شهدت عليا في الرحبة يناشد الناس: أنشد بالله من سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام
فشهد، قال عبد الرحمن: فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم عليه
سراويل، قالوا: نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم
غدير خم: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ قلنا: بلى

1) العبر حوادث 235.
2) مرآة الجنان حوادث سنة 235 وله ترجمه في: تذكرة الحفاظ 2 / 432 وتاريخ
بغداد 10 / 66 وخلاصة تذهيب الكمال: 179 وتاريخ ابن كثير 10 / 315 وطبقات
المفسرين 1 / 246 والنجوم الزاهرة 2 / 282.
62

يا رسول الله. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه " 1.
وفي مسند أحمد: " حدثنا عبد الله، قال حدثني عبيد الله بن عمر القواريري
قال: حدثنا يونس بن أرقم قال: ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى قال: شهدت عليا في الرحبة ينشد الناس: أنشد الله من سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه لما
قام. قال عبد الرحمن: فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم فقالوا:
نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم. ألست
أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا: بلى يا رسول الله قال:
فمن كنت مولاه فعلي مولاه. اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه " 2.
ترجمته:
1 - السمعاني: " أبو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي، مولاهم
المعروف بالقواريري، من أهل البصرة، سكن بغداد، وكان ثقة صدوقا،
مكثرا من الحديث... روى عنه أبو قدامة السرخسي، ومحمد بن إسحاق
الصغاني، وأبو داود السجستاني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وأحمد بن
أبي خيثمة، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى الموصلي وغيرهم... وثقه
يحيى بن معين وغيره، وقال أبو علي جزرة الحافظ: القواريري أثبت من
الزهراني وأشهر، وأعلم بحديث البصرة، وما رأيت أحدا أعلم بحديث البصرة

1) تاريخ ابن كثير 7 / 347
2) مسند أحمد 1 / 119
63

منه. وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومأتين... " 1.
2 - الذهبي: " وفي ذي الحجة مات محدث البصرة: عبيد الله بن عمر
القواريري الحافظ، قال صالح بن محمد: هو أعلم من رأيت بحديث بلده " 2.
3 - ابن حجر: "... قال ابن معين والعجلي والنسائي: ثقة وقال صالح
جزرة: ثقة صدوق، قال: وهو أثبت من الزهراني وأشهر، وأعلم بحديث
البصرة. قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث. قال أبو حاتم: صدوق... وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وفي الزهرة: روى عنه البخاري
خمسة، ومسلم أربعين " 3.
(23)
رواية إسحاق بن راهويه
قال علي المتقي الهندي: " عن علي: إن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ
بيده يوم غدير خم فقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه. قال: فزاد الناس
بعده، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. ابن راهويه وابن جرير " 4.
ترجمته:
1 - ابن حبان: " إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم الحنظلي، أبو

1) الأنساب - القواريري.
2) دول الإسلام - حوادث سنة 235.
3) تهذيب التهذيب 7 / 40
4) كنز العمال 13 / 168 - 169
64

يعقوب المروزي، الذي يقال له ابن راهويه. يروي عن ابن عيينة. مات بنيسابور
ليلة السبت لأربع عشرة خلت من شهر شعبان، سنة ثمان وثلاثين ومائتين،
وهو ابن سبع وسبعين، وقبره مشهور يزار، وكان إسحاق من سادات أهل
زمانه فقها وعلما وحفظا ونظرا، ممن صنف الكتب، وفرع الفروع على
السنن، وذب عنها، وقمع من خالفها " 1.
2 - الذهبي: "... وهو الإمام، عالم المشرق... الحافظ، صاحب
التصانيف... وقال أحمد بن حنبل: لا أعلم بالعراق له نظيرا، وما عبر الجسر
مثل إسحاق. قال محمد بن أسلم: ما أعلم أحدا أخشى لله من إسحاق، ولو كان
سفيان حيا لاحتاج إلى إسحاق، وقال أحمد بن سلمة: أملى علي إسحاق
التفسير عن ظهر قلبه، وجاء من غير وجه: أن إسحاق كان يحفظ سبعين ألف
حديث. قال أبو زرعة: ما رؤي أحد أحفظ من إسحاق. توفي ليلة نصف شعبان
بنيسابور " 2.
3 - الذهبي أيضا: "... عنه: خ م د ت س، وبقية شيخه، وأبو العباس،
والسراج... " 3.
4 - اليافعي: "... جمع بين الحديث والفقه والورع... وقال الإمام
أحمد: إسحاق عندنا من أئمة المسلمين... ومنه سمع البخاري ومسلم
والترمذي... " 4.
5 - السيوطي: "... أحد أئمة المسلمين وعلماء الدين، اجتمع له

1) الثقات - مخطوط.
2) العبر - حوادث 238
3) الكاشف 1 / 106.
4) مرآة الجنان - حوادث 238
65

الحديث والفقه، والحفظ والصدق، والورع والزهد،... وعنه الجماعة سوى
ابن ماجة... وقال الذهلي: اجتمع في الرصافة أعلام أصحاب الحديث منهم
أحمد وابن معين وغيرهما، فكان صدر المجلس لإسحاق وهو الخطيب. وقال
أحمد: إسحاق إمام من أئمة المسلمين. وقال ابن خزيمة: لو كان إسحاق في
التابعين لأقروا له بحفظه وعلمه وفقهه، وقال أحمد: إذا حدثك أبو يعقوب
أمير المؤمنين فتمسك به، وقال إسحاق: ما سمعت شيئا إلا حفظته، ولا حفظته
فنسيته... " 1.
(24)
رواية عثمان بن أبي شيبة
قال إبراهيم بن عبد الله الوصابي اليمني: " وعن ابن عمر رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه أبو زيد
عثمان بن أبي شيبة في سننه، وأخرجه ابن أبي عاصم، وسعيد بن منصور في
سننهما عن سعد بن أبي وقاص " 2.
ترجمته:
1 - الذهبي: " خ م د ق - عثمان بن أبي شيبة، أبو الحسن العبسي،
مولاهم الكوفي، الحافظ، عن شريك وجرير وأبي الأحوص. وعنه: خ م د ق
وابنه محمد وأبو يعلى والبغوي، مات في محرم 239 " 3.

1) طبقات الحفاظ 188
2) الاكتفاء في فضل الأربعة الخلفاء - مخطوط.
3) العبر حوادث 238
66

2 - الذهبي: " وفيها: عثمان بن محمد بن أبي شيبة، العبسي الكوفي الحافظ
وكان أكبر من أخيه أبي بكر، رحل وطوف وصنف التفسير والمسند،
وحضر مجلسه ثلاثون ألفا، روى عن شريك وأبي الأحوص وخلق " 1.
3 - اليافعي: " وفيها: الحافظ عثمان بن أبي شيبة... " 2.
{25}
رواية قتيبة بن سعيد
قال النسائي: " أنبأنا قتيبة بن سعيد، قال ثنا ابن أبي عدي، عن عوف،
عن ميمون أبي عبد الله، قال: قال زيد بن أرقم: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن ومؤمنة
من نفسه؟ قالوا: بلى نشهد لأنت أولى بكل مؤمن من نفسه. قال صلى الله عليه
وسلم: فإني من كنت مولاه فهذا مولاه، وأخذ بيد علي " 3.
ترجمته:
1 - السمعاني: "... المحدث في الشرق والغرب... ورحل إليه أئمة
الدنيا من الأمصار...، روى عنه الأئمة الخمسة: البخاري ومسلم وأبو داود
وأبو عيسى وأبو عبد الرحمن، ومن لا يحصى كثرة... " 4.

1) العبر حوادث 239.
2) مرآة الجنان - حوادث 239.
3) الخصائص: 95
4) الأنساب - البغلاني.
67

2 - ابن حجر: قال الأثرم عن أحمد أنه ذكر قتيبة فأثنى عليه وقال:
هو آخر من سمع من ابن لهيعة. وقال ابن معين والنسائي: ثقة، زاد النسائي:
صدوق... قال البرساني: قتيبة صدوق، ليس أحد من الكبار إلا وقد حمل
عنه بالعراق... وقال ابن حبان في الثقات: مات قتيبة يوم الأربعاء مستهل شعبان
سنة أربعين، وقال مسلمة بن قاسم: خراساني ثقة، مات سنة إحدى وأربعين.
وقال ابن القطان الفاسي: لا يعرف له تدليس. وفي الزهرة: روى عنه البخاري
ثلاثمائة وثمانية أحاديث، ومسلم ستمائة وثمانية وستين " 1.
3 - الذهبي: " قتيبة بن سعيد. أبو رجاء البلخي، عن مالك والليث، وعنه
الجماعة، لكن ق بواسطة، والفريابي والسراج. مات عن اثنتين وتسعين سنة
في شعبان 240 " 2.
4 - ابن حجر: "... ثقة ثبت، من العاشرة... " 3.
(26)
رواية أحمد بن حنبل
رواه في (المسند) و (مناقب علي بن أبي طالب) بطرق متعددة، وقد
تقدم بعضها، وإليك نصوص بعضها:
في المسند: " حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن المغيرة
عن أبي عبيدة، عن ميمون أبي عبد الله قال: قال زيد بن أرقم وأنا أسمع: نزلنا

1) تهذيب التهذيب 8 / 359
2) الكاشف 2 / 397
3) تقريب التهذيب 2 / 123
68

مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة،
فصلاها بهجير، قال: فخطبنا - وظلل لرسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب
على شجرة سمرة من الشمس - فقال: ألستم تعلمون أو لستم تشهدون، أني أولى
بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه ".
وفيه: " حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن
ميمون أبي عبد الله، قال: كنت عند زيد بن أرقم، فجاء رجل من أقصى الفسطاط
فسأل عن ذا فقال: إن رسول الله صلى عليه وسلم قال: ألست أولى
بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، قال ميمون
فحدثني بعض القوم عن زيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه ".
وفي مناقب علي: " حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا
زيد بن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب، قال: كنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في سفر، فنزلنا بغدير خم، ونودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله
صلى الله عليه وسلم بين شجرتين، فصلى الظهر، وأخذ بيد علي، فقال: ألستم
تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: ألستم تعلمون أني
أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: فأخذ بيد علي فقال: اللهم من
كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال: فلقيه عمر
فقال: هنيئا لك يا بن أبي طالب، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة ".
" حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة عن المغيرة قال: حدثنا أبو عبيدة
عن ميمون أبي عبد الله، قال: قال زيد بن أرقم - وأنا أسمع -: نزلنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد يقال له: وادي خم، فأمر بالصلاة، فصلى
69

قال: فخطبنا وظلل لرسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب على شجرة من الشمس
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أو لستم تعلمون، أو لستم تشهدون، أني أولى
بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه ".
" حدثنا حسين بن محمد وأبو نعيم قالا: حدثنا فطر عن أبي الطفيل،
قال: جمع علي الناس في الرحبة، ثم قال: أنشد الله كل امرئ مسلم سمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ما سمع لما قام، فقام ثلاثون من
الناس قال أبو نعيم: فقام أناس كثير، فشهدوا حين أخذ بيده، فقال للناس: أتعلمون
أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه
فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ".
" حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت
أبا الطفيل يحدث عن أبي السريحة أو زيد بن أرقم - شعبة الشاك - عن النبي
صلى الله عليه وسلم، أنه قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. قال سعيد بن
جبير: وأنا سمعت مثل هذا عن ابن عباس، قال: أظنه قال: وكتمته ".
" حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حنش بن الحارث بن لقيط النخعي،
عن رباح بن الحارث قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة، فقالوا: السلام عليك
يا مولانا، قال: وكيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب؟ قالوا: سمعنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فهذا مولاه.
قال رباح: فلما مضوا اتبعتهم وسألت من هم؟ قالوا: نفر من الأنصار، فيهم
أبو أيوب الأنصاري ".
" حدثنا عبد الملك، عن أبي عبد الرحمن الكندي، عن زاذان أبي عمر
قال: سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس: من شهد رسول الله صلى الله عليه
70

وسلم، وهو يقول ما قال، فقام ثلاثة عشر رجلا، فشهدوا أنهم سمعوا رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه، فعلي مولاه، اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه ".
" حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبد الملك عن عطية العوفي قال: أتيت
زيد بن أرقم، فقلت له: إن ختنا لي حدثني عنك بحديث في شأن علي يوم
غدير خم، فأنا أحب أن أسمعه منك، فقال: إنكم معشر أهل العراق فيكم
ما فيكم، فقلت له: ليس عليك مني بأس قال: نعم كنا بالجحفة، فخرج رسول
الله صلى الله عليه وسلم ظهرا، وهو آخذ بيد علي فقال: أيها الناس ألستم
تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: من كنت مولاه
فعلي مولاه. قال: فقلت له: هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: إنما أخبرك ما سمعت ".
" حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت
سعيد بن وهب قال: نشد علي الناس، فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم، فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من
كنت مولاه فعلي مولاه ".
" حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت عمر،
وزاد فيه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه، وانصر من نصره، وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه ".
" حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا ابن أبي عيينة عن الحكم عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس عن بريدة، قال: غزوت مع علي اليمن، فرأيت
منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته،
فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال: يا بريدة ألست أولى
71

بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله، فقال: من كنت مولاه فعلي
مولاه ".
ترجمته:
هذا... وأحمد بن حنبل غني عن التعريف والترجمة، لأن شأنه وثقته
وجلالته عند أهل السنة أشهر من أن يذكر، وقد اكتفينا (في قسم حديث النور)
بذكر بعض مصادر ترجمته، فليراجع.
(27)
رواية هارون بن عبد الله
قال النسائي: " أخبرني هارون بن عبد الله البغدادي الحمال، قال: حدثنا
مصعب بن المقدام قال: حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل. أخبرنا أبو
داود قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا فطر عن أبي الطفيل عامر
ابن واثلة، قال: جمع علي الناس في الرحبة فقال: أنشد بالله كل امرئ
سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير: ألستم تعلمون أني
أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وهو قائم، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت
مولاه فعلي مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال أبو الطفيل:
فخرجت وفي نفسي منه شئ، فلقيت زيد بن أرقم وأخبرته فقال: ما تشك!!
أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. واللفظ لأبي داود " 1.

1) خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب / 100
72

ترجمته:
1 - ابن حجر العسقلاني: " هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي، أبو
موسى البزاز، الحافظ المعروف بالحمال... عنه م 4... قال إبراهيم الحربي
صدوق، لو كان الكذب حلالا تركه تنزها. وقال النسائي ثقة... " 1.
2 - الذهبي: " م 4... ثقة... مات 243 " 2.
3 - السمعاني: "... روى عنه: ابنه موسى ومسلم بن الحجاج وإبراهيم
الحربي وأبو عبد الرحمن النسائي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان... " 3.
(28)
رواية محمد بن بشار
قال الترمذي: " حدثنا محمد بن بشار، نا محمد بن جعفر، نا شعبة عن
سلمة بن كهيل قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن
أرقم - شك شعبة - عن النبي " ص " قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. (و)
هذا حديث حسن غريب. وروى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبي عبد الله
عن زيد بن أرقم عن النبي " ص " نحوه. وأبو سريحة هو: حذيفة بن أسيد
صاحب النبي " ص " 4.

1) تهذيب التهذيب 11 / 8
2) الكاشف 3 / 214
3) الأنساب - الحمال
4) صحيح الترمذي 5 / 297
73

ترجمته:
ابن حجر العسقلاني: " ع - محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري
أبو بكر، بندار، ثقة، من العاشرة، مات سنة 52 وله بضع وثمانون سنة " 1.
(29)
رواية محمد بن المثنى
قال النسائي: " أنبأنا محمد بن المثنى قال (ثنا محمد قال) ثنا شعبة عن أبي
إسحاق قال سمعت (حدثني) سعيد بن وهب قال: قام خمسة أو ستة من أصحاب
النبي " ص " فشهدوا أن رسول الله " ص " قال: من كنت مولاه فعلي مولاه " 2.
ترجمته:
1 - السمعاني: " وأبو موسى محمد بن المثنى العنزي، من أهل البصرة
يروي عن غندر. روى عنه البخاري والناس " 3.
2 - الذهبي: " ع - محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ... ثقة
ورع، مات 252 " 4.

1) تقريب التهذيب 2 / 147. وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 2 / 511 وخلاصة
تذهيب الكمال 280 والعبر 2 / 3 وطبقات الحفاظ: 222.
2) الخصائص: 96
3) الأنساب - العنزي
4) الكاشف 3 / 93
74

3 - ابن حجر: " ع -... ثقة ثبت، من العاشرة. " 1.
(30)
رواية الحسن بن عرفة
قال ابن كثير: " وقال الحسن بن عرفة العبدي، ثنا محمد بن حازم أبو معاوية
الضرير، عن موسى بن مسلم الشيباني، عن عبد الرحمن بن سابط عن سعد بن
أبي وقاص قال: قدم معاوية في بعض حجاته، فدخل عليه سعد فذكروا عليا،
فقال سعد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ثلاث خصال، لئن
يكون لي واحدة منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها، سمعته يقول: من كنت
مولاه فعلي مولاه، وسمعته يقول: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله،
وسمعته يقول: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. إسناده
حسن ولم يخرجوه " 2.
ترجمته:
1 - ابن حجر: " ت س ق - الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، أبو علي
البغدادي، صدوق، من العاشرة، مات سنة 257 وقد جاوز المائة " 3.
2 - ابن حجر أيضا: " قال عبد الله بن أحمد عن يحيى بن معين: ثقة، وقال ابن
أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق، وقال أبي: هو صدوق وقال

1) تقريب التهذيب 2 / 204
2) تاريخ ابن كثير 7 / 340
3) تقريب التهذيب 1 / 168
75

النسائي: لا بأس به، وقال الدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات،
وذكره ابن علي الحياني في شيوخ أبي داود، قال: روى عنه في كتاب الزهد.
وقال مسلمة بن قاسم: أنا عنه غير واحد، وكان ثقة " 1.
(31)
رواية محمد بن يحيى النيسابوري الذهلي
قال النسائي: " أنبأنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري، وأحمد بن
عثمان بن حكيم قالا: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا هاني بن أيوب عن
طلحة (الايامي) قال: ثنا عميرة بن سعد أنه سمع عليا - وهو ينشد في الرحبة -
من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه؟
فقام بضعة عشر (ستة نفر) فشهدوا " 2.
ترجمته:
1 - الذهبي: " خ 4 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس
الذهلي، أبو عبد الله النيسابوري، الحافظ، عن: ابن مهدي وعبد الرزاق وأحمد
وإسحاق. وعنه: خ والأربعة، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وأبو علي الميداني،
ولا يكاد البخاري يفصح باسمه لما وقع بينهما، قال ابن أبي داود: ثنا محمد بن
يحيى وكان أمير المؤمنين في الحديث. وقال أبو حاتم: هو إمام أهل زمانه توفي

1) تهذيب التهذيب 2 / 293 باختصار.
2) الخصائص 95 - 96
76

258 وله 86 " 1.
2 - ابن حجر: " ثقة حافظ جليل " 2.
(32)
رواية حجاج بن يوسف ابن الشاعر
في المسند: " حدثني حجاج بن الشاعر قال: حدثنا شبابة قال: حدثني
نعيم بن حكيم قال: حدثني أبو مريم ورجل من جلسائه عن علي أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه. قال: فزاد الناس
بعد: وال من والاه وعاد من عاداه " 3.
ترجمته:
1 - السمعاني: " وكان ثقة حافظا. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو ثقة
من الحفاظ، ممن يحسن الحديث، وسئل أبي عنه فقال: صدوق.. وسئل أبو
داود السجستاني: أيما أحب إليك الرمادي أو حجاج بن الشاعر؟ قال:
حجاج خير من مائة مثل الرمادي. وقال النسائي: حجاج بن يوسف يقال له
ابن الشاعر بغدادي ثقة " 4.
2 - ابن حجر: " ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة 259 " 5.

1) الكاشف 3 / 107
2) تقريب التهذيب 2 / 217
3) مسند أحمد 1 / 152
4) الأنساب - الشاعر
5) تقريب التهذيب 1 / 154
77

(33)
رواية إسماعيل بن عبد الله سمويه
قال البدخشاني: " ولأحمد في رواية أخرى، ولابن حبان والحاكم
والحافظ أبي بشر إسماعيل بن عبد الله العبدي الأصبهاني المشهور بسمويه عن
ابن عباس عن بريدة رضي الله عنهما بلفظ: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من
أنفسهم؟ من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
وقال المتقي: " يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين؟ من كنت مولاه فعلي
مولاه حم طب وسمويه ك ص عن ابن عباس عن بريدة " 2.
ترجمته:
1 - السمعاني: " قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه، وهو ثقة صدوق " 3.
2 - الذهبي: " وفيها توفي إسماعيل بن عبد الله الحافظ... قال أبو
الشيخ: كان حافظا متقنا يذاكر بالحديث " 4.
3 - السيوطي: " سمويه الحافظ المتقن الطواف. كان من الحفاظ
والفقهاء، حافظا متقنا، يذاكر بالحديث. من تأمل فوائده المروية علم اعتنائه
بهذا الشأن، قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق. مات سنة 267 " 5.

1) مفتاح النجا - مخطوط.
2) كنز العمال 11 / 609.
3) الأنساب - السموي.
4) العبر - حوادث 267.
5) طبقات الحفاظ 243.
78

(34)
رواية الحسن بن علي بن عفان العامري
قال ابن كثير: " وقال الطبراني: ثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان
المديني، سنة تسعين ومائتين، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا مسعر عن
طلحة بن مصرف، عن عميرة بن سعد قال: شهدت عليا على المنبر يناشد
أصحاب رسول الله " ص ": من سمع رسول الله " ص " يوم غدير خم (يقول
ما قال) إلا قام فشهد. فقام اثنا عشر رجلا منهم: أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن
مالك، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
ورواه أبو العباس ابن عقدة، الحافظ الشيعي، عن الحسن بن علي بن
عفان العامري، عن عبد الله بن موسى، عن فطر عن (أبي إسحاق عن) عمرو بن
مرة وسعيد بن وهب. وعن زيد بن يثيع قالوا: سمعنا عليا يقول في الرحبة،
فذكر نحوه، فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله " ص " قال: من كنت
مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وأحب من أحبه
وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره وأخذل من خذله.
قال أبو إسحاق حين فرغ من هذا الحديث: يا أبا بكر أي أشياخ هم " 1.

1) تاريخ ابن كثير 7 / 348.
79

ترجمته:
1 - الذهبي: " ق - حسن بن (علي بن) عفان... قال أبو حاتم:
صدوق " 1.
2 - ابن حجر: " قال ابن أبي حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات
وقال الدارقطني: الحسن وأخوه ثقتان. وقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة،
حدثنا عنه ابن الأعرابي " 2.
(35)
رواية ابن ماجة القزويني
قال ابن ماجة: " حدثنا علي بن محمد، ثنا أبو الحسين، أخبرني حماد بن
سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب
(رضي الله عنه) قال: أقبلنا مع رسول الله " ص " في حجته التي حج، فنزل
في بعض الطريق، فأمر الصلاة جامعة، فأخذ بيد علي (رضي الله عنه) فقال:
ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: ألست أولى بكل مؤمن
من نفسه؟ قالوا: بلى، قال: فهذا ولي من أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه " 3.

1) الكاشف 1 / 224.
2) تهذيب التهذيب 2 / 301 باختصار.
3) السنن لابن ماجة 1 / 43.
80

ترجمته: 1 - اليافعي: " الحافظ الكبير، محمد بن يزيد بن ماجة القزويني،
صاحب السنن والتاريخ، كان إماما في الحديث، عارفا بعلومه وجميع ما
يتعلق به، وكتابه في الحديث أحد الكتب الستة التي هي أصول الحديث
وأمهاته، قلت: هكذا قال الذهبي، وهو مذهب بعض المحدثين... " 1.
2 - ابن حجر: " صاحب السنن، أحد الأئمة، حافظ، صنف السنن
والتفسير والتاريخ، مات سنة ثلاث وسبعين (ومائتين) وله أربع وستون " 2.
3 - السيوطي: "... قال الخليلي: ثقة كبير، متفق عليه، محتج به،
له معرفة بالحديث وحفظ، ومصنفات في السنن والتفسير والتاريخ، وكان
عارفا بهذا الشأن... " 3.
(36)
رواية البلاذري
وأما رواية أحمد بن يحيى البلاذري، فسيأتي نصها، مع ترجمته، في
قسم دلالة حديث الغدير، إن شاء الله تعالى.

1) مرآة الجنان - حوادث سنة 273.
2) تقريب التهذيب 2 / 220.
3) طبقات الحفاظ 278.
81

(37)
رواية ابن قتيبة
قال: " وقوع عمرو في علي رضي الله عنه: - وذكروا أن رجلا من
همدان يقال له: برد، قدم على معاوية، فسمع عمرا يقع في علي، فقال له:
يا عمرو إن أشياخنا سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه
فعلي مولاه، فحق ذلك أم باطل؟ فقال عمرو: حق، وأنا أزيدك: إنه ليس أحد
من صحابة رسول الله " ص " له مناقب مثل مناقب علي. ففزع الفتى، فقال
عمرو: (يا ابن أخي) إنه أفسدها بأمره في عثمان. فقال برد: هل أمر أو قتل؟
قال: لا ولكنه آوى ومنع، قال: فهل بايعه الناس عليها؟ قال: نعم. قال: فما
أخرجك من بيعته؟ قال: اتهامي إياه في عثمان. قال له: وأنت أيضا قد
اتهمت، قال: صدقت، فيها خرجت إلى فلسطين، فرجع الفتى إلى قومه فقال:
إنا أتينا قوما أخذنا الحجة عليهم من أفواههم، علي على الحق فاتبعوه " 1.
ترجمته:
أما ترجمته فستأتي إن شاء الله تعالى.
وأما اعتبار كتابه (الإمامة والسياسة) فلا ريب فيه، فإنه من مصنفاته
المعروفة المعتمد عليها لدى القوم، وقد نقلوا عنه في كتبهم، كالبلوي في (كتاب
ألف باء) وعمر بن فهد المكي في (إتحاف الورى بأخبار أم القرى)..

1) الإمامة والسياسة 1 / 109.
82

(38)
رواية أبي عيسى الترمذي
علم روايته للحديث مما تقدم في رواية محمد بن بشار.
وقال السيوطي: " من كنت مولاه فعلي مولاه. حم عن البراء، حم عن
بريدة، ت ن والضياء عن زيد بن أرقم 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " محمد بن عيسى... أبو عيسى الترمذي، الحافظ الضرير
أحد الأئمة الأعلام، وصاحب الجامع وغيره من التصانيف... وقد سمع منه
أبو عبد الله البخاري شيخه. قال ابن حبان في الثقات: كان ممن جمع وصنف،
وحفظ وذاكر، وقال جعفر بن محمد المستغفري الحافظ: مات أبو عيسى
بالترمذ، ليلة الاثنين لثلاث عشر مضت من رجب، سنة تسع وسبعين
ومائتين " 2.
2 - اليافعي: " وفيها الإمام الحافظ... أحد الأئمة المقتدى بهم في علم
الحديث... " 3.

1) الجامع الصغير 2 / 181.
2) تذهيب التهذيب - مخطوط.
3) مرآة الجنان حوادث 279. ومن مصادر ترجمته: تذكرة الحفاظ 2 / 633
وتهذيب التهذيب 9 / 387 خلاصة تذهيب الكمال: 203 والنجوم الزاهرة 3 / 88
وشذرات الذهب 2 / 174 والعبر حوادث سنة 279.
83

(39)
رواية ابن أبي عاصم
قال علي المتقي: " عن زاذان أبي عمر قال: سمعت عليا في الرحبة، وهو
ينشد الناس: من شهد رسول الله " ص " يوم غدير خم وهو يقول ما قال. فقام
ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله " ص " يوم غدير خم يقول:
من كنت مولاه فعلي مولاه. حم. وابن أبي عاصم في السنة " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: "... الإمام أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك
ابن مخلد، الشيباني البصري، الحافظ قاضي أصبهان، وصاحب المصنفات
... وكان إماما فقيها ظاهريا، صالحا ورعا، كبير القدر صاحب مناقب " 2.
2 - السيوطي: " ابن أبي عاصم الحافظ الكبير الإمام... وقال ابن
الأعرابي: كان من حفاظ الحديث والفقه، ظاهري المذهب. مات في ربيع
الآخر سنة 287 " 3.
(40)
رواية زكريا بن يحيى السجزي
قال النسائي: " أخبرني زكريا بن يحيى قال: حدثنا نصر بن علي قال:

1) كنز العمال 13 / 170.
2) العبر حوادث سنة 287.
3) طبقات الحفاظ 280.
84

حدثنا عبد الله بن داود عن عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه أن سعدا قال: قال
رسول الله " ص ": من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " س - زكريا بن يحيى السجزي الحافظ، أبو عبد الرحمن
خياط السنة، عن شيبان وقتيبة، وعنه رفيقه س والطبراني، ثقة. ولد 195،
ومات 289 " 2.
2 - ابن حجر: "... قال النسائي: ثقة. وقال عبد الغني بن سعيد: حافظ
ثقة... " 3.
(41)
رواية عبد الله بن أحمد
في المسند: " حدثنا العباس بن الفضل الاسقاطي، ثنا الحسين بن علي،
ثنا عمران بن أبان، حدثني مالك بن الحسين بن مالك بن الحويرث، حدثني
أبي عن جدي قال: رقى رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: من كنت
مولاه فعلي مولاه " 4.
وقال المتقي: " عبد الرحمن بن أبي ليلي، قال: شهدت عليا في الرحبة

1) الخصائص: 95.
2) الكاشف 1 / 324.
3) تهذيب التهذيب 3 / 334.
4) مسند أحمد بن حنبل (هذا الحديث لم نجده في المسند).
85

ينشد الناس: أنشد الله من سمع رسول الله " ص " يقول يوم غدير خم: من
كنت مولاه فعلي مولاه. لما قام. فشهد اثنا عشر بدريا فقالوا: نشهد أنا سمعنا
رسول الله " ص " يقول يوم غدير خم: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم
وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه، عم ع وابن جرير خط ص " 1.
وقال ابن كثير: " وقال أبو يعلى وعبد الله بن أحمد في مسند أبيه: ثنا
القواريري، ثنا يونس بن أرقم، ثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى قال: شهدت... " 2.
وقال عبد الله بن أحمد في فضائل علي لأبيه: " حدثنا حجاج، قال:
حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء - وهو ابن
عازب - قال: أقبلنا مع النبي " ص " في حجة الوداع، حتى كنا بغدير خم
فنودي فينا الصلاة جامعه، وكسح لرسول الله " ص " بين شجرتين، وأخذ
بيد علي فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله.
قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: هذا
مولى من أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، فلقيه عمر فقال:
هنيئا لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ".
وعنه أيضا: " حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل عن
أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن أبي ليلى الكندي أنه حدثه قال: سمعت زيد
ابن أرقم يقول ونحن ننتظر جنازة، فسأله رجل من القوم فقال: يا أبا عامر
أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول لعلي: من كنت

1) كنز العمال 13 / 171.
2) تاريخ ابن كثير 7 / 347
86

مولاه فعلي مولاه؟ قال: نعم. قال أبو ليلى: فقلت لزيد بن أرقم: قالها رسول
الله " ص "؟ قال: نعم قالها أربع مرات ".
وعنه أيضا: " حدثنا عبد الله بن الصقر سنة تسع وتسعين (سبعين) ومائتين
قال: حدثنا يعقوب بن حمدان بن كاسب قال: حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح
عن أبيه وربيعة الجرشي أنه ذكر عليا (علي) عند رجل وعنده سعد بن أبي
وقاص فقال له سعد: أتذكر عليا!! إن له مناقب أربعا، لئن تكون لي واحدة
منهن أحب إلي من كذا وكذا وذكر حمر النعم، قوله: لأعطين الراية. وقوله
أنت مني بمنزلة هارون من موسى. وقوله: من كنت مولاه فعلي مولاه. ونسي
سفيان واحدة " 1.
ترجمته:
1 - عبد الغني المقدسي: " قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا فهما
وقال أبو الحسين بن المنادي... ما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة
الرجال، وعلل الحديث والأسماء والكنى، والمواظبة على طلب الحديث
في العراق وغيرها، ويذكرون عن أسلافهم الاقرار له بذلك، حتى أن بعضهم
يسرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث على أبيه... " 2.
2 - ابن حجر: "... وقال ابن عدي: نبل بأبيه، وله في نفسه محل في
العلم، ولم يكتب عن أحد إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه... وقال النسائي
ثقة. وقال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الله بن أحمد وحنبل بن إسحاق،

1) فضائل علي لأحمد بن حنبل - مخطوط.
2) الكمال في معرفة الرجال - مخطوط. باختصار.
87

فقال: ثقتان نبيلان. وقال أبو بكر الخلال: كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة
كثير الحياء " 1.
3 - الذهبي: " وفيها توفي الحافظ: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد
... وكان إماما خبيرا بالحديث وعلله، مقدما فيه، وكان من أروى الناس عن
أبيه، وقد سمع من صغار شيوخ أبيه، وهو الذي رتب مسند والده " 2.
(42)
رواية علي بن محمد المصيصي
قال النسائي: " أخبرنا علي بن محمد (بن علي) قاضي المصيصة، قال:
حدثنا خلف قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال: حدثني سعيد بن وهب
أنه قام مما يليه ستة. وقال زيد بن يثيع: وقام مما يليني ستة، فشهدوا أنهم سمعوا
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه " 3.
ترجمته:
قال ابن حجر العسقلاني: " س - علي بن محمد بن علي بن أبي المضا
المصيصي، قاضيها... قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت:
ذكره مسلمة بن قاسم وقال: ثقة، وقال النسائي في مشيخته: نعم الشيخ كان " 4.

1) تهذيب التهذيب 5 / 143.
2) العبر في خبر من غبر - حوادث 290.
3) الخصائص 96. مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ. وفيه بدل " إسرائيل "
" شعبة ".
4) تهذيب التهذيب 7 / 380 ووثقه ابن حجر في تقريب التهذيب 2 / 44.
88

(43)
رواية إبراهيم بن يونس
الملقب ب‍ " حرمي "
قال النسائي: " أخبرنا حرمي بن يونس بن محمد الطرسوسي، قال:
أخبرنا أبو غسان قال: أخبرنا عبد السلام، عن موسى الصغير، عن عبد الرحمن
ابن سابط عن سعد قال: كنت جالسا فتنقصوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه
فقلت: لقد سمعت رسول الله " ص " يقول: إن له خصالا ثلاثا، لأن يكون لي
واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم، سمعته يقول: إنه مني بمنزلة هارون
من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. وسمعته يقول: لأعطين الراية غدا رجلا يحب
الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. وسمعته يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " س - إبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب، عن: أبيه
وعثمان بن عمر. وعنه: س وجماعة، ثقة " 2.
2 - ابن حجر: "... صدوق، من الحادية عشرة " 3.

1) الخصائص 49 - 50 مع اختلاف بسيط.
2) الكاشف 1 / 97.
3) تقريب التهذيب 1 / 47.
89

(44)
رواية أبي بكر البزار
قال المتقي الهندي: " عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مر وسعيد بن
وهب وزيد بن يثيع قالوا: سمعنا عليا يقول: نشدت الله رجلا سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال لما قام. فقام ثلاثة عشر
رجلا، فشهدوا أن رسول الله " ص " قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا: بلى يا رسول الله. قال فأخذ بيد علي قال: من كنت مولاه فعلي مولاه
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه، وانصر
من نصره وأخذل من خذله. البزار وابن جرير والخلعي في الخلعيات. قال
الهيثمي: رجال إسناده ثقات. قال ابن حجر: ولكنهم شيعة " 1.
ترجمته:
قال السيوطي: " البزار - الحافظ العلامة الشهير: أبو بكر أحمد بن
عمرو بن عبد الخالق البصري، صاحب المسند الكبير المعلل، رحل في آخر
عمره إلى أصفهان والشام ينشر علمه. مات بالرملة سنة 292 " 2.

1) كنز العمال 13 / 158.
2) طبقات الحفاظ 285، وله ترجمة في: تذكرة الحفاظ 2 / 653 والعبر 2 / 92
وتاريخ بغداد 4 / 334 وشذرات الذهب 2 / 209 والنجوم الزاهرة 3 / 157.
90

(45)
رواية النسائي
علم روايته من موارد متعددة من الكتاب، حيث رواه بطرق مختلفة.
ورواه عنه جماعة من الحفاظ في كتبهم، كابن كثير في (تاريخه) والسيوطي
في (الجامع الصغير) كما تقدم، وفي (الدر المنثور) بتفسير قوله تعالى: " النبي
أولى بالمؤمنين من أنفسهم ".
ترجمته:
الذهبي: " وفيها توفي الإمام، أحد الأعلام، صاحب التصانيف، أبو
عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي... وكان رئيسا نبيلا، حسن البزة،
كبير القدر... قال ابن المظفر الحافظ: سمعتهم بمصر يصفون اجتهاد النسائي
في العبادة بالليل والنهار، وقال الدارقطني: خرج حاجا فامتحن بدمشق وأدرك
الشهادة، فقال: احملوني إلى مكة فحمل، وتوفي بها في شعبان قال: وكان
أفقه مشايخ مصر في عصره، وأعلمهم بالحديث " 1.
وسيأتي تفصيل ترجمته فيما بعد إن شاء الله.
(46)
رواية أبي العباس حسن بن سفيان
قال الحافظ ابن كثير: " وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي والحسن بن

1) العبر - حوادث سنة: 303.
91

سفيان: ثنا هدبة، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد وأبي هارون، عن
عدي بن ثابت عن البراء قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
الوداع، فلما أتينا على غدير خم كسح لرسول الله " ص " تحت شجرتين،
ونودي في الناس الصلاة جامعة، ودعا رسول الله " ص " عليا وأخذ بيده
فأقامه عن يمينه فقال: ألست أولى بكل امرئ من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: فإن
هذا مولى من أنا مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، فلقيه عمر بن
الخطاب فقال: هنيئا لك أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " 1.
ترجمته:
1 - السمعاني: "... كان محدث خراسان في عصره، وكان مقدما في
الفقه والعلم والأدب، وله الرحلة إلى العراق والشام ومصر، تفقه على أبي
ثور إبراهيم بن خالد الكلبي، وكان يفتي على مذهبه... وكان إليه الرحلة
بخراسان من أقطار الأرض...
ومات في سنة 303، وقبره بقرية بالوز مشهور يزار، زرته " 2.
2 - الذهبي: " وفيها الحافظ الكبير أبو العباس الحسن بن سفيان...
وكان ثقة حجة، واسع الرحلة، قال الحاكم: كان محدث خراسان في عصره
مقدما في التثبت والكثرة والفهم والأدب والفقه، توفي في رمضان " 3.
3 - السيوطي: " الحسن بن سفيان بن عامر، الحافظ الإمام شيخ
خراسان.. " 4.

1) تاريخ ابن كثير 5 / 209.
2) الأنساب - البالوزي. وانظر: النسوي.
3) العبر حوادث سنة 303.
4) طبقات الحفاظ: 305.
92

(47)
رواية أبي يعلى الموصلي
علم روايته من عبارة الحافظ ابن كثير السابقة، وهو المراد من " ع "
في (كنز العمال) في ما تقدم.
ترجمته:
قال الذهبي: " وفيها: أبو يعلى الموصلي، أحمد بن علي بن المثنى بن
يحيى التميمي الحافظ، صاحب المسند، روى عن علي بن الجعد، وغسان بن
الربيع، والكبار، وصنف التصانيف، وكان ثقة صالحا متقنا، يحفظ حديثه،
توفي وله سبع وتسعون سنة " 1.
(48)
رواية محمد بن جرير الطبري
علم روايته من عبارة المتقي في (كنز العمال) المتقدمة، ومن روايات
أخرى مذكورة فيه، وقد عرفت سابقا من كلمات جماعة من أعلام القوم،
كياقوت الحموي، وابن كثير الدمشقي، تصنيفه مجلدا في طرق حديث الغدير.

1) العبر - حوادث 307 وترجم له الذهبي في تذكرة الحفاظ 2 / 707 و
السيوطي في طبقات الحفاظ: 306 ووصفه بالحافظ الثقة محدث الجزيرة.
93

ترجمته:
وستأتي مصادر ترجمته، وكلمات الثناء عليه فيما بعد، إن شاء الله، ونذكر
هنا كلمة اليافعي في حوادث سنة 310: " فيها - توفي ببغداد: الحبر النحرير
الإمام، أحد العلماء الأعلام، صاحب التفسير الكبير، والتاريخ الشهير،
والمصنفات العديدة، والأوصاف الحميدة، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري،
كان مجتهدا لا يقلد أحدا.
قال إمام الأئمة المعروف بابن خزيمة: ما أعلم على الأرض أعلم من
محمد بن جرير، ولقد ظلمته الحنابلة. وقال الفقيه الإمام مفتي الأنام أبو حامد
الأسفرايني: لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل تفسير محمد بن جرير لم
يكن كبيرا.
قلت: وناهيك بهذا الثناء العظيم، والمدح الكريم، من هذين الإمامين
النبيلين، ومولده بطبرستان سنة 224. وكان ذا زهد وقناعة. توفي في أواخر
شوال من السنة المذكورة. وكان إماما في فنون كثيرة... وكان ثقة... " 1.
(49)
رواية أبي القاسم البغوي
قال الحافظ محب الدين الطبري: " عن رباح بن الحارث قال: جاء
رهط إلى علي بالرحبة، فقالوا: السلام عليك يا مولانا، قال: كيف أكون مولاكم
وأنتم عرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم:

1) مرآة الجنان حوادث سنة 310.
94

من كنت مولاه فعلي مولاه. قال رباح: فلما مضوا تبعتهم فسألت من هؤلاء؟
قالوا: نفر من الأنصار منهم (فيهم) أبو أيوب. خرجه أحمد.
وعنه قال: بينما علي جالس، إذ جاء رجل فدخل وعليه أثر السفر، فقال
السلام عليك يا مولاي قال: من هذا؟ فقال: أبو أيوب الأنصاري. قال علي:
أفرجوا له. ففرجوا. فقال أبو أيوب: سمعت رسول الله " ص " يقول: من كنت
مولاه فعلي مولاه. خرجه البغوي في معجمه " 1.
ترجمته:
قال الذهبي: " وفيها البغوي: أبو القاسم عبد الله بن محمد... وكان
محدثا، حافظا مجددا مصنفا، انتهى إليه علو الاسناد في الدنيا... " 2.
(50)
رواية الحكيم الترمذي
قال العلامة ميرزا محمد بن معتمد خان البدخشاني: " أخرج الحكيم في
نوادر الأصول، والطبراني بسند صحيح في الكبير، عن أبي الطفيل عن حذيفة
ابن أسيد رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بغدير خم،
تحت شجرة، فقال: يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي
إلا نصف عمر الذي يليه من قبله، وإني قد يوشك أن أدعى فأجيب، وإني

1) الرياض النضرة 2 / 222 - 223
2) العبر حوادث 317 وتوجد ترجمته في: تاريخ بغداد 10 / 111 وتذكرة
الحفاظ 2 / 737 وشذرات الذهب 2 / 275 وطبقات الحفاظ: 312.
95

مسؤول وإنكم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وجهدت
ونصحت، فجزاك الله خيرا، فقال: أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا
عبده ورسوله، وأن جنته حق وناره حق، وأن الموت حق، وأن البعث حق
بعد الموت، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور؟
قالوا: بلى نشهد بذلك. قال: اللهم اشهد. ثم قال: يا أيها الناس إن الله مولاي
وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه فهذا علي
مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
ثم قال: يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض، حوض
أعرض مما بين بصرى إلى صنعاء، فيه عدد النجوم قدحان من فضة، وإني
سائلكم حين تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، الثقل
الأكبر كتاب الله عز وجل، سبب طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، فاستمسكوا
به، لا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتي أهل بيتي، وإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما
لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض " 1.
ترجمته:
قال العلامة عبد الرؤف بن تاج العارفين المناوي: " الحكيم محمد بن
علي الترمذي، المؤذن الصوفي الشافعي، صاحب التصانيف، سمع الكثير من
الحديث بالعراق ونحوه، وحدث عن قتيبة بن سعيد وغيره، وهو من القرآن
الثالث من طبقة البخاري، قال السلمي: نفوه من ترمذ وشهدوا عليه بالكفر
بسبب تفضيله الولاية على النبوة، وإنما مراده ولاية النبي صلى الله عليه وسلم.

1) مفتاح النجا في مناقب آل العبا - مخطوط.
96

وقال ابن عطاء الله: كان العارفان الشاذلي والمرسي يعظمانه جدا جدا، ولكلامه
عندهما الحظوة التامة، ويقولان: هو أحد الأوتاد الأربعة. وقول ابن أبي
جمرة في كتاب المختارة وابن القيم في كتاب اللمحة في الرد على ابن طلحة:
إنه لم يكن من أهل الحديث وروايته... كيف وقد قال الحافظ ابن النجار في
تاريخه: كان إماما من أئمة المسلمين، له المصنفات الكبار في أصول الدين
ومعاني الحديث، لقي الأئمة الكبار وأخذ عنهم، وفي شيوخه كثرة. ثم أطال
في بيانه.
وقال السلمي في الطبقات: له اللسان العالي والكتب المشهورة، وقال
القشيري في الرسالة: هو من كبار الشيوخ، وأطال في الثناء عليه. وقال الحافظ
أبو نعيم في الحلية: له التصانيف الكثيرة في الحديث، وهو مستقيم الطريقة
تابع للأثر... وقال الكلابادي في التعرف: هو من أئمة الصوفية. إلى غير
ذلك من الكلام في شأن هذا الإمام، وإنما أطلت فيه دفعا لذلك الافتراء، فلا
تكن من أهل المراء " 1.
(51)
رواية الطحاوي
قال أحمد بن محمد الطحاوي: " باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله
صلى الله عليه وآله، من قوله يوم غدير خم لعلي: من كنت مولاه فعلي
مولاه.
حدثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا يزيد بن كثير،

1) فيض القدير في شرح الجامع الصغير 1 / 116
97

عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه عن علي: إن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم حضر الشجرة بخم، فخرج آخذا بيد علي فقال: يا أيها الناس ألستم
تشهدون أن الله ربكم؟ قالوا: بلى. قال: ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى
بكم من أنفسكم، وأن الله ورسوله مولاكم؟ قالوا: بلى. قال: من كنت مولاه فعلي
مولاه. إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم لن تضلوا بعدي، كتاب الله بأيديكم
وأهل بيتي.
حدثنا أبو أمية، ثنا سهيل بن عامر البجلي، ثنا عيسى بن عبد الرحمن،
أخبرني أبو إسحاق السبيعي... (بياض في النسخة): سمعت عليا ينشد الناس
في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير
خم إلا قام، فقام بضعة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه
وآله يوم غدير خم يقول: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه
وانصر من نصره، واخذل من خذله.
وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: سمعت عليا ينشد يقول: أشهد الله
كل امرء سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم إلا قام.
فقام اثنا عشر بدريا. فقالوا: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيد علي
فرفعها، فقال: يا أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى
يا رسول الله، قال: اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه، وذكر الحديث.
قال أبو جعفر: فدفع دافع هذا الحديث، وزعم أنه مستحيل، وذكر
أن عليا لم يكن مع النبي صلى الله عليه وآله في خروجه إلى الحج من
المدينة، الذي مر في طريقه بغدير خم، لأن غدير خم إنما هو بالجحفة،
وذكر في ذلك ما قد حدثنا أحمد بإسناده، قال: ثنا جعفر بن محمد عن أبيه
98

قال دخلنا على جابر بن عبد الله، فذكر حديثه في حجة النبي صلى الله عليه
وآله وسلم، فقال: فقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وآله
ثم ذكر بقية الحديث.
قال أبو جعفر: فهذا الحديث صحيح الاسناد، لا طعن لأحد في رواته،
فيه أن ذلك القول كان من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بغدير خم
في رجوعه من حجه إلى المدينة لا في خروجه لحجه من المدينة... " 1
ترجمته:
1 - اليافعي: " وفيها أبو جعفر أحمد بن محمد الأزدي الطحاوي، الفقيه
الحنفي المصري، برع في الفقه والحديث، وصنف التصانيف المفيدة، قال
الشيخ أبو إسحاق: انتهت إليه رئاسة الحنفية بمصر... " 2.
2 - السيوطي: " الطحاوي - الإمام العلامة الحافظ، صاحب التصانيف
البديعة، أبو جعفر... وكان ثقة ثبتا فقيها، لم يخلف مثله، انتهت إليه رياسة
أصحاب أبي حنيفة. ولد سنة 237، وله معاني الآثار " 3.

1) مشكل الآثار 2 / 308 - 309. وهذا مما أضفناه إلى الكتاب في المتن.
2) مرآة الجنان حوادث 321.
3) طبقات الحفاظ: 337. وله ترجمة في: تذكرة الحفاظ 3 / 708، وفيات
الأعيان 1 / 19، تاريخ ابن كثير 11 / 174 الجواهر المضية في طبقات الحنفية 1 / 102
طبقات المفسرين للداودي 1 / 73.
99

(52)
رواية ابن عبد ربه
قال أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه: " أسلم علي وهو ابن عشر
سنين، وهو أول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وقال النبي
صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه، وانصر من نصره وأخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار. وقال النبي
" ص " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي. " 1.
وروى ابن عبد ربه احتجاج المأمون على الفقهاء، المشتمل على حديث
الغدير، ضمن جملة من فضائل علي عليه السلام، وهو خبر طويل 2.
ترجمته:
قال ابن خلكان: " أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه... كان من
العلماء المكثرين من المحفوظات، والاطلاع على أخبار الناس، وصنف
كتابه (العقد)، وهو من الكتب الممتعة، وتوفي يوم الأحد ثامن عشر جمادى
الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة... " 3.
(53)
رواية المحاملي
قال الحافظ السيوطي: " علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه. المحاملي

1) العقد الفريد 4 / 311.
2) المصدر نفسه 5 / 92 - 102.
3) وفيات الأعيان 1 / 92.
100

في أماليه عن ابن عباس " 1.
وقال المتقي: " علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه، المحاملي في
أماليه عن ابن عباس " 2.
وقال القاري: " وفي الجامع: رواه أحمد وابن ماجة عن البراء، وأحمد
عن بريدة، والترمذي والنسائي والضياء عن زيد بن أرقم، ففي إسناد المصنف
الحديث عن زيد بن أرقم إلى أحمد والترمذي مسامحة لا تخفى، وفي رواية
لأحمد والنسائي والحاكم عن بريدة بلفظ: من كنت وليه فعلي وليه، وروى
المحاملي في أماليه عن ابن عباس، ولفظه: علي بن أبي طالب مولى من كنت
مولاه " 3.
ترجمته:
1 - السمعاني: " أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبي
المحاملي، كان فاضلا صادقا دينا ثقة صدوقا... وكان يحضر مجلس إملائه
عشرة آلاف رجل، وكان ولادته في خمس أو ست وثلاثين ومائتين، ومات في
شهر ربيع الآخر سنة 330 " 4.
2 - اليافعي: " وفيها: الإمام الكبير القاضي أبو عبد الله المحاملي
الشهير... " 5.

1) الجامع الصغير 2 / 66.
2) كنز العمال 11 / 603.
3) مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح 5 / 568
4) الأنساب - المحاملي.
5) مرآة الجنان حوادث 330.
101

السيوطي: " المحاملي القاضي الإمام العلامة الحافظ، شيخ بغداد
ومحدثها، أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل... صنف وجمع، روى عنه: دعلج
والدار قطني، وكان فاضلا دينا صدوقا، وولي قضاء الكوفة سنتين ثم استعفى،
وكان يحضر بمجلسه عشرة آلاف رجل، مات في ربيع الآخر سنة 330 " 1.
(54)
رواية أبي العباس ابن عقدة
لقد علم سابقا أن لأبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي المعروف
بابن عقدة، كتابا مفردا في طرق حديث الغدير، وقد صرح بذلك كل من
ابن تيمية، وابن حجر العسقلاني، والشيخاني القادري، ونور الدين السمهودي،
والمناوي، ومحمد البدخشاني.
ولنذكر أحد ألفاظ روايته:
قال السمهودي: " عن أبي الطفيل: إن عليا رضي الله عنه قام فحمد الله
وأثنى عليه، ثم قال: أنشد الله من شهد يوم غدير خم إلا قام، ولا يقوم رجل
يقول إني نبئت أو بلغني، إلا رجل سمعت أذناه ووعاه قلبه، فقام سبعة عشر رجلا
منهم: خزيمة بن ثابت، وسهل بن سعد، وعدي بن حاتم، وعقبة بن عامر، وأبو
أيوب الأنصاري، وأبو سعيد الخدري، وأبو شريح الخزاعي، وأبو قدامة
الأنصاري، وأبو ليلى، وأبو الهيثم بن التيهان، ورجال من قريش، فقال علي
رضي الله عنه وعنهم: هاتوا ما سمعتم، فقالوا: نشهد أنا أقبلنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع، حتى إذا كان الظهر خرج رسول الله صلى الله عليه وآله

1) طبقات الحفاظ: 343. وفيه بدل " سنتين ": " ستين سنة ".
102

فأمر بشجرات فشذبن، وألقي عليهن ثوب، ثم نادى بالصلاة، فخرجنا فصلينا،
ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس ما أنتم قائلون؟ قالوا: قد بلغت
قال: اللهم اشهد، ثلاث مرات، قال: إني أوشك أن أدعى فأجيب، وإني مسؤول
وأنتم مسؤولون، ثم قال: ألا إن دمائكم وأموالكم حرام، كحرمة يومكم هذا
وحرمة شهركم هذا، أوصيكم بالنساء، أوصيكم بالجار، أوصيكم بالمماليك
أوصيكم بالعدل والاحسان، ثم قال: أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب
الله وعترتي أهل بيتي، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، نبأني بذلك
العليم الخبير، وذكر الحديث في قوله " ص ": من كنت مولاه فعلي مولاه.
فقال علي: صدقتم، وأنا على ذلك من الشاهدين.
أخرجه ابن عقدة من طريق محمد بن كثير عن فطر وأبي الجارود، كلاهما
عن أبي الطفيل " 1.
ترجمته:
تقدمت ترجمته سابقا فلا حاجة إلى الإعادة.
(55)
رواية أبي زكريا الغبري
قال الحاكم: " وأما ما ذكر من اعتزال سعد بن أبي وقاص عن القتال
فحدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد الغبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا علي
ابن المنذر، ثنا ابن فضيل، ثنا مسلم الملائي، عن خيثمة بن عبد الرحمن، قال:

1) جواهر العقدين - مخطوط.
103

سمعت سعد بن مالك - وقال له رجل: إن عليا يقع فيك أنك تخلفت عنه -
فقال سعد: والله إنه لرأي رأيته، وأخطأ رأيي، إن علي بن أبي طالب أعطي
ثلاثا، لأن أكون أعطيت إحداهن أحب إلي من الدنيا وما فيها، لقد قال رسول
الله " ص " يوم غدير خم - بعد حمد الله والثناء عليه -: هل تعلمون أني أولى
بالمؤمنين؟ قلنا: نعم، قال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، وال من والاه
وعاد من عاداه. وجئ به يوم خيبر وهو أرمد ما يبصر فقال: يا رسول الله إني
أرمد، فتفل في عينيه ودعا له، فلم يرمد حتى قتل، وفتح عليه خيبر. وأخرج
رسول الله " ص " عمه العباس وغيره من المسجد فقال له العباس: تخرجنا
ونحن عصبتك وعمومتك وتسكن عليا؟ فقال: ما أنا أخرجتكم وأسكنته، ولكن
الله أخرجكم وأسكنه " 1.
ترجمته:
1 - السمعاني: " أبو زكريا يحيى بن محمد... الغبري البغياني، مولى
أبي خرقاء السلمي، من أهل نيسابور، كان أديبا فاضلا، عارفا بالتفسير واللغة،
وكان أبو علي الحافظ يقول: الناس يتعجبون من حفظنا لهذه الأسانيد، وأبو
زكريا الغبري حفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شئ منها لعجزنا عنه، وما
أعلم أني رأيت مثله... توفي أبو زكريا في شوال سنة 344، وهو ابن ست
وسبعين سنة " 2.

1) المستدرك 3 / 116 - 117.
2) الأنساب - البغياني.
104

2 - الذهبي: "... الحافظ الأديب المفسر " 1.
3 - اليافعي: " وفيها الحافظ الأديب المفسر أبو زكريا يحيى بن محمد
الغبري النيسابوري " 2.
(56)
رواية دعلج السجزي
قال الحاكم بعد حديث (من كنت وليه فهذا وليه):
" حدثناه أبو بكر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزي قالا: أنبأ محمد
ابن أيوب، ثنا الأزرق بن علي، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني، ثنا محمد بن
سلمة بن كهيل، عن أبيه عن أبي الطفيل عامر بن واثلة: أنه سمع زيد بن أرقم
رضي الله عنه يقول: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة عند
شجرات خمس دوحات عظام، فكنس الناس ما تحت الشجرات، ثم راح
رسول الله " ص " عشية فصلى، ثم قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه، وذكر ووعظ
فقال ما شاء الله أن يقول، ثم قال: أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا
إن اتبعتموهما، وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي، ثم قال: أتعلمون أني أولى
بالمؤمنين من أنفسهم، ثلاث مرات؟ قالوا: نعم، فقال رسول الله " ص ": من
كنت مولاه فعلي مولاه " 3.

1) العبر - حوادث: 344.
2) مرآة الجنان - حوادث: 344.
3) المستدرك 3 / 109.
105

ترجمته:
1 - الذهبي: "... قال الحاكم: أخذ عن ابن خزيمة مصنفاته، وكان
يفتي بمذهبه، وقال الدارقطني: لم أر في مشايخنا أثبت من دعلج... " 1.
2 - السيوطي: " دعلج بن أحمد بن دعلج، الإمام الفقيه، محدث بغداد.
كان من أوعية العلم (وبحور الرواية) وشيخ أهل الحديث، صنف المسند
الكبير، ومات في جمادى الآخرة 351، وخلف ثلاثمائة ألف دينار " 2.
(57)
رواية أبي بكر الشافعي البزار
سيأتي نص روايته عن أصل كتابه (الفوائد).
وقال الحافظ ابن كثير: " وقال أبو بكر الشافعي: ثنا محمد بن سليمان بن
الحارث، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي
سليمان المؤذن عن زيد بن أرقم: أن عليا استنشد الناس: من سمع رسول
الله " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه، فقام ستة عشر رجلا فشهدوا بذلك وكنت فيهم " 3.

1) العبر - حوادث: 351.
2) طبقات الحفاظ 360.
3) تاريخ ابن كثير 7 / 347.
106

ترجمته:
ستأتي ترجمته إن شاء الله تعالى. ونذكر هنا ترجمته عن الحافظ السيوطي
حيث قال: " أبو بكر الشافعي، الإمام الحجة المفيد محدث العراق، محمد بن
عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه البغدادي البزار، ولد سنة 260... قال الخطيب:
ثقة ثبت حسن التصنيف، جمع أبوابا وشيوخا، وأملى في حياة ابن صاعد.
مات في ذي الحجة سنة 354 " 1.
(58)
رواية أبي حاتم ابن حبان البستي
قال الحافظ محب الدين الطبري: " عن أبي الطفيل قال قال علي: أنشد
الله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام،
فقام ناس فشهدوا أنهم سمعوه يقول: ألستم تعلمون أني أولى الناس بالمؤمنين
من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فإن هذا مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه، فخرجت وفي نفسي من ريبة شئ، فلقيت زيد
ابن أرقم، فذكرت له ذلك فقال: قد سمعناه من رسول الله " ص " يقول له ذلك
قال أبو نعيم: قلت لفطر - يعني الذي روى عنه الحديث -: كم بين القول
وموته؟ قال: مائة يوم. خرجه أبو حاتم وقال: يريد موت علي بن أبي طالب.
وخرجه أحمد " 2.

1) طبقات الحفاظ 360.
2) الرياض النضرة 2 / 223.
107

وقال العلامة البدخشاني: " وفي رواية أخرى عند ابن حبان، والحاكم،
والحافظ أبي بشر إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني المشهور بسمويه، عن ابن
عباس عن بريدة بلفظ: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ من كنت
مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
قال الذهبي: " وفيها العلامة أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان
ابن معاذ، التميمي البستي الحافظ، صاحب التصانيف... وكان من أوعية العلم
في الحديث والفقه واللغة والوعظ وغير ذلك... " 2.
(59)
رواية الطبراني
قال المتقي: " من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه، وانصر من نصره وأخذل من خذله، وأعن من أعانه. طب عن عمرو
ابن مرة وزيد بن أرقم معا " 3.
وقال المتقي: " اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد

1) مفتاح النجا - مخطوط.
2) العبر حوادث سنة 354 وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 3 / 920 و
طبقات السبكي 3 / 131 والوافي بالوفيات 2 / 317 وتاريخ ابن كثير 11 / 295 و
النجوم الزاهرة 3 / 342 وشذرات الذهب 3 / 16.
3) كنز العمال 11 / 610 و " طب " رمز للطبراني في المعجم الكبير.
108

من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. طب عن حبشي بن جنادة " 1.
وقال: " عن عميرة بن سعد قال: شهدت عليا على المنبر ناشد أصحاب
رسول الله " ص ": من سمع رسول الله " ص " يوم غدير خم يقول ما قال فيشهد
فقام اثنا عشر رجلا منهم: أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك، فشهدوا أنهم
سمعوا رسول الله " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه. طس " 2.
ورواه الطبراني في (المعجم الصغير) أيضا حيث قال:
" حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان الثقفي المديني الأصبهاني
سنة 290، حدثنا إسماعيل بن عمرو، حدثنا مسعر عن طلحة بن مصرف عن
عميرة بن سعد قال: شهدت عليا رضي الله عنه على المنبر يناشد أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم: من سمع رسول الله " ص " يوم غدير خم يقول ما قال
فليشهد. فقام اثنا عشر رجلا منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك، فشهدوا
أنهم سمعوا رسول الله " ص " يقول: (اللهم) من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه، لم يروه عن مسعر إلا إسماعيل " 3.
وقال: " حدثنا أحمد بن إسماعيل بن يوسف العابد الأصبهاني، حدث
أحمد بن الفرات الرازي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان بن عيينة، عن عمرو
ابن دينار عن طاوس عن بريدة بن الحصيب عن النبي " ص ": من كنت مولاه
فعلي مولاه. لم يروه عن سفيان بن عيينة إلا عبد الرزاق، تفرد به أحمد بن

1) كنز العمال 11 / 609.
2) المصدر 13 / 157 و " طس " رمز للطبراني في المعجم الأوسط.
3) المعجم الصغير 1 / 64 - 65.
109

الفرات " 1.
وذكر الحافظ ابن كثير روايته لحديث الغدير في مواضع من تاريخه 2.
ورواه * الطبراني في (المعجم الكبير) بألفاظ وأسانيد عديدة، نذكر هنا
بعضها:
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني، ثنا أبو مسعود أحمد بن
الفرات، ثنا عبد الرحمن بن مصعب، ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن زيد
ابن أرقم: أن النبي " ص " قال: من كنت وليه فعلي وليه " 3.
" حدثنا محمد بن عثمان المازني، حدثنا كثير بن يحيى، ثنا أبو عوانة
وسعيد بن عبد الكريم بن سليط الحنفي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت
عن عمرو بن واثلة عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله " ص " من حجة
الوداع، ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمت ثم قام فقال: كأني قد دعيت
فأجبت، إني تارك فيكم ثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل
بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
ثم قال: إن الله مولاي وأنا مولى كل مؤمن، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت
مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، فقلت لزيد: أنت سمعته
من رسول الله " ص "؟ فقال: ما كان في الدوحات أحد إلا قد رآه بعينيه
وسمعه بأذنيه " 4.
" حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا جعفر بن حميد، وحدثنا محمد بن

1) المعجم الصغير 1 / 71.
2) أنظر منها: 7 / 348، و 5 / 210.
3) المعجم الكبير 5 / 185.
4) المصدر نفسه 5 / 185 - 186.
* وهذا مما أضفناه إلى الكتاب في المتن.
110

عثمان بن أبي شيبة، حدثنا النضر بن سعيد أبو صهيب، قالا: ثنا عبد الله بن بكير
عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال: نزل النبي " ص " يوم
الجحفة، ثم أقبل على الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إني لا أجد لنبي إلا
نصف عمر الذي قبله، وإني أوشك أن أدعى فأجيب... ثم أخذ بيد علي
رضي الله عنه فقال: من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه، اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه " 1.
" حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا إسماعيل بن موسى السدي، ثنا
علي بن عابس عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى، عن زيد بن أرقم قال:
سمعت رسول الله " ص " يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه " 2.
" حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا يحيى
ابن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي عبد الله الشيباني، قال: كنت جالسا في مجلس
بني الأرقم، فأقبل رجل من مراد يسير على دابته، حتى وقف على المجلس
فسلم فقال: أفي القوم زيد؟ قالوا: نعم هذا زيد، فقال: أنشدك بالله الذي لا
إله إلا هو يا زيد أسمعت رسول الله " ص " يقول لعلي: من كنت مولاه فعلي
مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: نعم. فانصرف الرجل " 3.
ترجمته:
قال اليافعي: " وفيها الحافظ العلم مسند العصر: أبو القاسم سليمان بن
أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني، في ذي القعدة بأصبهان، وله مائة سنة وعشرة

1) المعجم الكبير 5 / 186 - 187.
2) المصدر نفسه 5 / 191.
3) المصدر نفسه 5 / 219 - 220.
111

أشهر، كان ثقة صدوقا، واسع الحفظ، بصيرا بالعلل والرجال والأبواب، كثير
التصانيف... " 1.
(60)
رواية القطيعي
قال الحاكم: " أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد
من أصل كتابه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى بن حماد،
ثنا أبو عوانة، ثنا أبو بلج، ثنا عمرو بن ميمون قال: إني لجالس عند ابن عباس،
إذ أتاه تسعة رهط فقالوا: يا ابن عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلو بنا من
بين هؤلاء. فقال ابن عباس: بل أنا أقوم معكم. قال وهو يومئذ صحيح قبل
أن يعمى - قال: فانتدوا (فابتدءوا) فتحدثوا فلا ندري ما قالوا، قال: فجاء
ينفض ثوبه ويقول: أف وتف، وقعوا في رجل له بضع عشر فضائل ليست
لأحد غيره. وقعوا في رجل قال له النبي " ص ": لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا
يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فاستشرف لها مستشرف، فقال: أين
علي؟ فقالوا: إنه في الرحى يطحن، قال: وما كان أحد ليطحن! قال: فجاء
وهو أرمد لا يكاد أن يبصر قال: فنفث في عينه، ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها
إياه، فجاء علي بصفيه بنت حي.

1) مرآة الجنان حوادث 360 وتوجد ترجمته أيضا في: وفيات الأعيان 1 / 215
وتذكرة الحفاظ 3 / 912 وتاريخ ابن كثير 11 / 270 والمنتظم 7 / 54 وتاريخ أصبهان
2 / 335 والنجوم الزاهرة 4 / 59 وطبقات الحنابلة 2 / 49 وطبقات المفسرين 1 / 198
112

قال ابن عباس: ثم بعث رسول الله " ص " فلانا بصورة التوبة، فبعث عليا
خلفه فأخذها منه، وقال: لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه.
فقال ابن عباس: وقال النبي " ص " لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا
والآخرة - قال وعلي جالس معهم - فقال رسول الله - وأقبل على رجل رجل
منهم فقال -: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا. فقال لعلي: أنت وليي
في الدنيا والآخرة.
قال ابن عباس: وكان على أول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله
عنها.
قال: وأخذ رسول الله " ص " ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن
وحسين وقال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
تطهيرا.
قال ابن عباس: وشرى علي نفسه فلبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم
ثم نام مكانه.
قال ابن عباس: وكان المشركون يرومون رسول الله " ص "، فجاء أبو بكر
وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه رسول الله " ص " قال: فقال: يا نبي الله فقال
له علي: إن نبي الله " ص " قد انطلق نحو بير ميمون فأدركه، قال: فانطلق أبو
بكر فدخل معه الغار، قال: وجعل علي رضي الله عنه يرمى بالحجارة كما كان
يرمى نبي الله " ص " وهو يتضور، وقد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى
أصبح، ثم كشف عن رأسه فقالوا: إنك للئيم وكان صاحبك لا يتضور ونحن
نرميه وأنت تتضور، وقد استنكرنا ذلك.
فقال ابن عباس: وخرج رسول الله " ص " في غزوة تبوك وخرج الناس
113

معه. قال فقال له علي: أخرج معك؟ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا، فبكى
علي. فقال له: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس
بعدي نبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي.
قال ابن عباس: وقال له رسول الله " ص ": أنت ولي كل مؤمن بعدي
ومؤمنة.
قال ابن عباس: وسد رسول الله " ص " أبواب المسجد غير باب علي، فكان
يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره.
قال ابن عباس: وقال رسول الله " ص ": من كنت مولاه فإن مولاه علي.
قال ابن عباس: وقد أخبرنا الله عز وجل في القرآن أنه رضي عن أصحاب
الشجرة فعلم ما في قلوبهم، فهل أخبرنا أنه سخط عليهم بعد ذلك؟!
قال ابن عباس: وقال نبي الله " ص " لعمر حين قال: ائذن لي فأضرب عنقه
قال: وكنت فاعلا! وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا
ما شئتم.
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة " 1.
ترجمته:
1 - السمعاني: " المحدث المشهور، أبو بكر أحمد بن جعفر بن
حمدان... وكان مكثرا. يروي عنه: أبو عبد الله الحافظ ابن البيع، وأبو نعيم
الحافظ الأصبهاني، في جماعة كثيرة، وآخرهم أبو محمد الحسن بن علي

1) المستدرك 3 / 133.
114

الجوهري. ومات في ذي الحجة سنة 368 " 1.
2 - الذهبي: ".. مسند العراق... وكان شيخا صالحا " 2.
(61) رواية ابن بطة
في (بحار الأنوار) نقلا عن المناقب لابن شهرآشوب: " فضائل أحمد،
وأحاديث أبي بكر بن مالك، وإبانة ابن بطة، وكشف الثعلبي - عن البراء قال:
لما أقبلنا مع رسول الله " ص " في حجة الوداع، كنا بغدير خم فنادى أن الصلاة
جامعة، وكسح للنبي " ص " تحت شجرتين، فأخذ بيد علي فقال: ألست أولى
بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: أو لست أولى من كل
مؤمن بنفسه؟ قالوا: بلى. قال: هذا مولى من أنا مولاه، اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه. قال: فلقيه عمر بن الخطاب فقال له: هنيئا لك يا ابن أبي طالب
أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة " 3.
ترجمته:
السمعاني: " أبو عبد الله عبيد الله بن محمد... كان إماما فاضلا عالما بالحديث
وفقهه، أكثر من الحديث. وسمع جماعة من أهل العراق، وكان من فقهاء
الحنابلة، صنف التصانيف الحسنة المفيدة " 4.

1) الأنساب - القطيعي.
2) العبر - حوادث: 368.
3) بحار الأنوار للعلامة المجلسي.
4) الأنساب - البطي.
115

(62)
رواية الدارقطني
قال المتقي: " عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: خطب علي فقال: أنشد الله
امرءا نشدة الإسلام سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم أخذ بيدي
يقول: ألست أولى بكم يا معشر المسلمين من أنفسكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله.
قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر
من نصره، واخذل من خذله، إلا قام فشهد. فقام بضعة عشر رجلا فشهدوا،
وكتم قوم فما فنوا من الدنيا حتى عموا وبرصوا. قط في الأفراد " 1.
ترجمته:
الذهبي: " الدارقطني: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد البغدادي،
الحافظ المشهور، صاحب التصانيف، في ذي القعدة وله ثمانون سنة، روى
عن البغوي وطبقته. ذكره الحاكم فقال: صار أوحد عصره في الحفظ والفهم
والورع، وإماما في القراء والنحاة، صادفته فوق ما وصف لي، وله مصنفات
يطول ذكرها. وقال الخطيب: كان فريد عصره، وقريع دهره، ونسيج وحده،
وإمام وقته، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بالعلل، وأسماء الرجال، مع الصدق
وصحة الاعتقاد، والاضطلاع من علوم سوى علم الحديث منها القراءات...
وقال القاضي أبو الطيب الطبري: الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث " 2.

1) كنز العمال 13 / 131.
2) العبر - حوادث: 385، ومن مصادر ترجمة الدارقطني: تاريخ بغداد 12 / 34
تاريخ ابن كثير 11 / 317 تذكرة الحفاظ 3 / 991 طبقات القراء 1 / 558 المنتظم
7 / 183 النجوم الزاهرة 4 / 171 طبقات السبكي 3 / 462 شذرات الذهب 3 / 116
وفيات الأعيان 1 / 331.
116

(63)
رواية المخلص الذهبي
قال الحافظ محب الدين الطبري بعد رواية رباح والبراء " وعن زيد بن
أرقم مثله. خرجهما (خرجه) أحمد في مسنده. وخرج الأول ابن السمان، و
خرج أحمد في كتاب المناقب معناه عن عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه
وانصر من نصره: وأحب من أحبه. قال شعبة أو قال: أبغض من أبغضه.
وخرج ابن السمان عن عمر منه: من كنت مولاه فعلي مولاه. وخرجه
المخلص الذهبي عن حبشي بن جنادة وقال بعد وانصر من نصره: وأعن من
أعانه. ولم يذكر ما بعده " 1.
ترجمته:
1 - السمعاني: " المخلص... اشتهر به: أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن.
من أهل بغداد، وكان ثقة صدوقا صالحا مكثرا من الحديث... " 2.
2 - الذهبي: ". مسند وقته، سمع أبا القاسم البغوي وطبقته. وكان
ثقة. توفي في رمضان وله ثمان وثمانون " 3.

1) الرياض النضرة 2 / 223.
2) الأنساب - المخلص.
العبر - حوادث: 393.
117

(64)
رواية الحاكم
رواه بأسانيده الصحيحة عن جماعة من الأصحاب، فرواه بإسناده عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة الأسلمي وقال: هذا حديث صحيح على
شرط مسلم ولم يخرجاه 1.
وبإسناده عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم وقال:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله. (قال): شاهده:
حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما. ثم ذكر حديث
سلمة بن كهيل الذي سبق في ذكر رواية دعلج 2.
وبإسناد آخر عن حبيب عن يحيى بن جعدة عن زيد بن أرقم. وقال:
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 3.
وقال الحاكم: " أخبرني الوليد وأبو بكر بن قريش، ثنا الحسن بن سفيان
ثنا محمد بن عبدة، ثنا الحسن بن الحسين، ثنا رفاعة بن أياس الضبي عن أبيه
عن جده قال: كنا مع علي يوم الجمل، فبعث إلى طلحة بن عبيد الله أن ألقني،
فأتاه طلحة، فقال: نشدتك الله هل سمعت رسول الله صلى عليه وسلم يقول:
من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: نعم قال
فلم تقاتلني؟ قال: لم أذكر، قال: فانصرف طلحة " 4.

1) المستدرك 3 / 110.
2) المصدر نفسه 3 / 109.
3) المصدر نفسه.
4) المصدر نفسه 3 / 371.
118

ترجمته:
قال اليافعي: " وفيها - الإمام الكبير الحافظ الشهير أبو عبد الله محمد بن
عبد الله، المعروف بالحاكم ابن البيع النيسابوري، إمام أهل الحديث في
وقته، كتب عن نحو ألفي شيخ، وبرع في معرفة الحديث وفنونه، وصنف
التصانيف... " 1.
(65)
رواية الخركوشي
قال الحافظ ابن شهرآشوب في كتاب (المناقب) في ذكر حديث الغدير
كما في (بحار الأنوار): " الخركوشي في شرف المصطفى عن البراء بن
عازب في خبر: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه، فلقيه عمر بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب، أصبحت
وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " 2.
ترجمته:
قال الذهبي: " عبد الملك بن أبي عثمان أبو سعد النيسابوري، الواعظ

1) مرآة الجنان - حوادث 405. وتوجد ترجمته في: تاريخ بغداد 5 / 473
وتذكرة الحفاظ 3 / 1039 وتاريخ ابن كثير 11 / 355 والمنتظم 7 / 274 ووفيات
الأعيان 1 / 484 وغيرها.
2) بحار الأنوار.
119

القدوة المعروف بالخركوشي، صنف كتاب الزهد وكتاب دلائل النبوة وغير
ذلك، قال الحاكم: لم أر أجمع منه علما وزهدا وتواضعا وإرشادا إلى الله،
زاده الله توفيقا وأسعدنا بأيامه... " 1.
(66)
رواية أبي بكر الشيرازي
رواه في كتاب (الألقاب) كما سيأتي في قسم دلالة حديث الغدير.
(67)
رواية ابن مردويه
قال الميرزا محمد بن معتمدخان البدخشاني: " أخرج ابن مردويه عن
ابن عباس مرفوعا: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه، وأخذل من خذله وأبغض من أبغضه " 2.
ترجمته:
قال السيوطي: " ابن مردويه الحافظ الكبير العلامة أبو بكر أحمد بن
موسى بن مردويه الأصبهاني، صاحب التفسير والتاريخ والمستخرج على
البخاري، سمع أبا سهل بن زياد القطان وخلقا. وكان قيما (فهما) بهذا

1) العبر حوادث 407.
2) مفتاح النجا - مخطوط.
120

الشأن، بصيرا بالرجال، طويل الباع، مليح التصانيف، ولد سنة 323، ومات
لست بقين من رمضان سنة 410 " 1.
(68)
رواية مسكويه
رواه في كتابه (نديم الفريد) الذي ذكره الكاتب الجلبي 2.
إذ جاء فيه في ما كتبه المأمون بجواب بني هاشم " فلم يقم مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم أحد من المهاجرين كقيام علي بن أبي طالب، فإنه آزره ووقاه
بنفسه ونام في مضجعه، ثم لم يزل بعد متمسكا بأطراف الثغور، ينازل الأبطال
ولا ينكل عن قرن، ولا يولي عن جيش، منيع القلب، يؤمر على الجميع ولا
يؤمر عليه أحد، أشد الناس وطأة على المشركين، وأعظمهم جهادا في الله، وأفقههم
في دين الله، وأقرأهم لكتاب الله وأعرفهم بالحلال والحرام، وهو صاحب الولاية
في حديث غدير خم، وصاحب قوله " ص ": أنت مني بمنزلة هارون من
موسى إلا أنه لا نبي بعدي... ".
ترجمته:
وقد ترجم لأبي علي أحمد بن محمد بن يعقوب الملقب بمسكويه، المتوفى
سنة 421، وأثنى عليه جماعة من الأعلام، منهم:
1 - أبو حيان التوحيدي في الامتاع 1 / 35.

1) طبقات الحفاظ 412 وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 3 / 1050 والنجوم
الزاهرة 4 / 254 وتاريخ أصبهان 1 / 168 وطبقات الداودي 1 / 93 وشذرات الذهب
3 / 190..
2) كشف الظنون 2 / 1937
121

2 - ياقوت الحموي في معجم الأدباء 5 / 5 - 19.
3 - ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات 2 / 269.
(69)
رواية الثعلبي
رواه في تفسيره حيث قال: " أخبرنا أبو القاسم يعقوب بن أحمد السري
أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله
الكچي، نا حجاج بن منهال، نا حماد عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت
عن البراء قال: لما نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
كنا بغدير خم، فنادى أن الصلاة جامعة، وكسح للنبي تحت شجرتين، فأخذ
بيد علي فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله.
قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: هذا مولى من
أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، قال فلقيه عمر فقال: هنيئا لك
يا ابن أبي طالب، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة " 1.
ترجمته:
قال ابن خلكان: " أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي
النيسابوري، المفسر المشهور، كان أوحد زمانه في علم التفسير، وصنف التفسير
الكبير الذي فاق غيره من التفاسير.. ذكره عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي
في كتاب سياق تاريخ نيسابور، وأثنى عليه وقال: هو صحيح النقل موثوق
به... وتوفي في سنة 427... وقال غيره: توفي يوم الأربعاء لسبع بقين من

1) الكشف والبيان في تفسير القرآن - مخطوط.
122

المحرم سنة 437. رحمه الله تعالى " 1.
وتوجد ترجمته مفصلة في بعض مجلدات الكتاب فليراجع.
(70)
رواية الحافظ أبي نعيم
قال المتقي: " ألا إن الله وليي وأنا ولي كل مؤمن، من كنت مولاه فعلي
مولاه. أبو نعيم في فضائل الصحابة عن زيد بن أرقم والبراء بن عازب معا " 2.
وقال: " من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
طب عن ابن عمر. ش عن أبي هريرة واثني عشر من الصحابة حم. طب عن
أبي أيوب وجمع من الصحابة. ك عن علي وطلحة. حم طب ص عن علي
وزيد بن أرقم وثلاثين رجلا من الصحابة. أبو نعيم في فضائل الصحابة عن
سعد. الخطيب عن أنس " 3.
ترجمته:
1 - الذهبي: " وفيها: توفي أبو نعيم الأصبهاني أحمد بن عبد الله بن
أحمد بن إسحاق الحافظ الصوفي... تفرد في الدنيا بعلو الاسناد، مع الحفظ
والاستبحار في الحديث وفنونه... وصنف التصانيف الكبار المشهورة في
الأقطار " 4.
2 - اليافعي: " فيها: توفي الحافظ الشيخ العارف أبو نعيم الاصفهاني

1) وفيات الأعيان 1 / / 6.
2) كنز العمال 11 / 608.
3) نفس المصدر 11 / 609.
4) العبر حوادث سنة 430.
123

... كان من أعلام المحدثين وأكابر الحفاظ المفيدين، أخذ عن الأفاضل وأخذوا
عنه وانتفعوا به... " 1.
(71)
رواية ابن السمان
قال الحافظ محب الدين الطبري بعد ذكر حديث رباح: " وعنه قال:
بينما علي جالس، إذ جاء رجل فدخل وعليه أثر السفر فقال: السلام عليك
يا مولاي، قال: من هذا؟ فقال: أبو أيوب الأنصاري. قال علي: أفرجوا له.
ففرجوا. فقال أبو أيوب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من
كنت مولاه فعلي مولاه. خرجه البغوي في معجمه.
وعن البراء بن عازب قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في سفر،
فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله صلى الله عليه
وسلم تحت شجرة، فصلى الظهر، وأخذ بيد علي، وقال: ألستم تعلمون أني
أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، فأخذ بيد علي وقال: اللهم من كنت
مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال: فلقيه عمر بعد ذلك
فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة.
وعن زيد بن أرقم مثله.
خرجهما أحمد في مسنده، وخرج الأول ابن السمان، وأخرج أحمد
في كتاب المناقب معناه " 2.

1) مرآة الجنان حوادث سنة 430.
2) الرياض النضرة 2 / 223.
124

وقال الطبري: " وخرج ابن السمان عن عمر منه: من كنت مولاه فعلي
مولاه. وخرجه المخلص الذهبي " 1.
وقال الطبري: " وعن عمر أنه قال: علي مولى من كان رسول الله " ص "
مولاه.
وعن سالم قيل لعمر: إنك تصنع بعلي شيئا ما تصنعه بأحد من أصحاب
رسول الله " ص ". قال: إنه مولاي.
وعن عمر - وقد جاء أعرابيان يختصمان فقال لعلي: اقض بينهما يا أبا الحسن،
فقضى علي بينهما. فقال أحدهما: أهذا يقضي بيننا؟ فوثب إليه عمر وأخذ
بتلبيبه وقال: ويحك ما تدري من هذا!! هذا مولاي ومولى كل مؤمن، و
من لم يكن علي مولاه فليس بمؤمن.
وعنه وقد نازعه رجل في مسألة فقال: بيني وبينك هذا الجالس، وأشار
إلى علي بن أبي طالب. فقال الرجل: هذا إلا بطن!! فنهض عمر عن مجلسه
وأخذ بتلبيبه حتى شاله من الأرض، ثم قال: أتدري من صغرت؟ إنه مولاي
ومولى كل مؤمن.
خرجهن ابن السمان " 2.
ترجمته:
1 - الرافعي: " إسماعيل بن علي بن الحسين السمان أبو سعد الرازي،
حافظ مكثر، سمع وجمع وكتب وطاف الكثير، ومعجم شيوخه ومعجم

1) الرياض النضرة 2 / 223.
2) نفس المصدر 2 / 224 - 225.
125

البلدان من جمعه يوضحان سعة رحلته وطلبه وسماعه، وورد قزوين... " 1.
2 - الذهبي: " أبو سعد السمان إسماعيل بن علي الرازي الحافظ...
قال الكناني: كان من الحفاظ الكبار، زاهدا عابدا، يذهب إلى الاعتزال،
قلت: كان متبحرا في العلوم، وهو القائل: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر
بحلاوة الإسلام، وله تصانيف كثيرة، يقال: إنه سمع من ثلاثة آلاف شيخ،
وكان رأسا في القراءة والحديث والفقه، بصيرا بمذهبي أبي حنيفة والشافعي،
لكنه من رؤس المعتزلة، وكان يقال: إنه ما رأى مثل نفسه " 2.
3 - اليافعي: " الحافظ أبو سعد السمان إسماعيل بن علي الرازي، قال
الكناني: كان من الحفاظ الكبار زاهدا عابدا... " 3.
4 - السيوطي: " السمان الحافظ الكبير المتقن أبو سعد... وكان من
الحفاظ الكبار، إماما بلا مدافعة في القرآن والحديث والرجال والفرائض
والشروط وفقه أبي حنيفة والخلاف، زاهدا ورعا معتزليا... ومات في شعبان
سنة 443 " 4.
(72)
رواية أبي بكر البيهقي
قال الشيخ نور الدين ابن الصباغ المالكي المكي: " وروى الإمام أحمد
ابن حنبل في مسنده عن البراء بن عازب أنه قال: كنا (مع النبي " ص ")

1) التدوين في أهل العلم بقزوين - مخطوط.
2) العبر حوادث سنة 445.
3) مرآة الجنان حوادث سنة 445.
4) طبقات الحفاظ 430.
126

في سفر فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله صلى
الله عليه وسلم تحت شجرتين، فصلى الظهر وأخذ بيد علي فقال: ألستم تعلمون
أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: ألستم تعلمون أني أولى
بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. فقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه،
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك فقال له:
هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. وروى
الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي رحمه الله تعالى أيضا هذا الحديث
بلفظه مرفوعا إلى البراء بن عازب " 1.
وقد روى الخطيب الخوارزمي روايات عديدة عن البيهقي، وكذا جمال
الدين الزرندي... كما ستسمع فيما بعد إن شاء الله تعالى.
ترجمته:
قال السيوطي: " البيهقي - الإمام الحافظ العلامة شيخ خراسان، أبو بكر
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي، صاحب التصانيف. ولد
سنة 384 في شعبان، ولزم الحاكم، وتخرج به، وأكثر عنه جدا، وهو من
كبار أصحابه، بل زاد عليه بأنواع من العلوم، كتب الحديث وحفظه من صباه
وبرع، وأخذ في الأصول، وانفرد بالاتقان والضبط والحفظ... مات في
عاشر جمادى الأولى سنة 458 بنيسابور، ونقل في تابوت إلى بيهق مسيرة
يومين... " 2

1) الفصول المهمة في معرفة الأئمة: 40.
2) طبقات الحفاظ 433 وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 3 / 1132 وتاريخ
ابن كثير 12 / 94 طبقات السبكي 4 / 8 وفيات الأعيان 1 / 20 وشذرات الذهب 3 / 304
والنجوم الزاهرة 5 / 77 والمنتظم 8 / 242...
127

(73)
رواية ابن عبد البر
قال أبو عمر ابن عبد البر: " وروى بريدة وأبو هريرة وجابر والبراء بن،
عازب وزيد بن أرقم كل واحد منهم عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال
يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
وبعضهم لا يزيد عن: من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
قال اليافعي: " الحافظ أبو عمر ابن عبد البر القرطبي، أحد الأعلام
وصاحب التصانيف، وعمره خمس وتسعون سنة وخمسة أيام، قيل: وليس
لأهل المغرب أحفظ منه، مع الثقة والدين والنزاهة والتبحر في الفقه والعربية
والأخبار.. وكان له بسطة كثيرة في علم النسب، مع ما تقدم من الفقه والأخبار
والعربية " 2.

1) الاستيعاب 3 / 1099.
2) مرآة الجنان حوادث 463 وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 3 / 1128
ووفيات الأعيان 2 / 348 وشذرات الذهب 3 / 314 والعبر 3 / 255 والديباج المذهب: 375.
128

(74)
رواية الخطيب البغدادي
قال المتقي الهندي: " عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: شهدت عليا في
الرحبة ينشد الناس: أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم
غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام. فشهد اثنا عشر بدريا. قالوا:
نشهد أنا سمعنا رسول الله " ص " يقول يوم غدير خم: ألست أولى بالمؤمنين
من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا: بلى. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه،
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. عم ع وابن جرير خط ص " 1.
ترجمته:
1 - اليافعي: " والحافظ أحد أئمة الأعلام، صاحب التواليف المنتشرة
في الإسلام، أبو بكر الخطيب، أحمد بن علي بن ثابت البغدادي... صنف قريبا
من مائة مصنف، وفضله أشهر من أن يوصف. وكان فقيها يغلب عليه الحديث
والتاريخ، توفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة، وقال السمعاني: في شوال...
وكان قد انتهى إليه علم الحديث وحفظه، قال ابن ماكولا: لم يكن للبغداديين
بعد الدارقطني مثل الخطيب " 2.
2 - تقي الدين الأسدي: " أحد حفاظ الحديث وضابطيه المتقنين،...
وشهرته في الحديث تغني عن الاطناب في ذكر مشايخه فيه، وتعداد البلدان

1) كنز العمال 13 / 171.
2) مرآة الجنان حوادث 463.
129

التي رحل إليها وسمع فيها، وذكر مصنفاته في ذلك، فإنها تزيد على ستين
مصنفا، منها تاريخ بغداد، قال ابن ماكولا: كان آخر الأعيان ممن شاهدناه
معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتفننا في
علله وأسانيده، وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره، وقال: ولم يكن
للبغداديين بعد الدارقطني مثله، وقال الشيخ أبو إسحاق الشيرازي: كان أبو بكر
الخطيب يشبه بالدارقطني ونظرائه في معرفة الحديث وحفظه، قال ابن
السمعاني: كان مهيبا وقورا، ثقة متحريا، حجة حسن الخط، كثير الضبط
فصيحا ختم به الحفاظ... " 1.
(75)
رواية أبي الحسن الواحدي
سيأتي نص عبارته في وجوه دلالة حديث الغدير إن شاء الله تعالى.
ترجمته:
قال ابن خلكان: " علي بن أحمد بن علي بن متويه الواحدي، صاحب
التفاسير المشهورة، كان أستاذ عصره في النحو والتفسير، ورزق السعادة في
تصانيفه، وأجمع الناس على حسنها، وذكرها المدرسون في تدريسهم، منها:
البسيط في تفسير القرآن الكريم، وكذلك الوسيط، وكذلك الوجيز، ومنه
أخذ أبو حامد الغزالي أسماء كتبه الثلاثة، وله كتاب أسباب النزول، والتحبير

1) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة الأسدي. مخطوط.
130

في التفسير... وكان الواحدي المذكور تلميذ الثعلبي صاحب التفسير
المقدم ذكره في حرف الهمزة، وعنه أخذ علم التفسير وأربى عليه، وتوفي
عن مرض طويل في جمادى الآخرة سنة 468 بمدينة نيسابور. رحمه الله
تعالى " 1.
(76)
رواية أبي سعيد السجستاني
لقد علم فيما تقدم أن أبا سعيد مسعود بن ناصر السجستاني ممن قد جمع
طرق حديث الغدير وأسانيده، وقد أسمى كتابه ب‍ " الدراية في حديث الولاية "
ومن ذلك الحديث التالي عن عبد الله بن عباس: " قال: لما خرج النبي صلى الله عليه
وسلم إلى حجة الوداع، نزل بالجحفة، فأتاه جبرئيل عليه السلام فأمره أن يقوم بعلي
فقال صلى الله عليه وسلم: أيها الناس ألستم تزعمون أني أولى بالمؤمنين من
أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من
والاه وعاد من عاداه، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره
وأعز من أعزه، وأعن من أعانه. قال ابن عباس: وجبت والله في أعناق
القوم ".

1) وفيات الأعيان 2 / 464.
131

(77)
رواية ابن المغازلي
روى حديث الغدير حيث قال: " قوله صلى الله عليه وآله: من كنت
مولاه فعلي مولاه: - أخبرنا أبو يعلى علي بن عبيد الله بن العلاف البزار إذنا قال:
أخبرنا عبد السلام بن عبد الملك بن حبيب البزار قال: أخبرنا عبد الله بن محمد
ابن عثمان قال: حدثنا محمد بن بكر بن عبد الرزاق، حدثنا أبو حاتم مغيرة بن
محمد المهلبي قال: حدثني مسلم بن إبراهيم، حدثنا نوح بن قيس الحداني،
حدثنا الوليد بن صالح عن امرأة زيد بن أرقم قالت:
أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع، حتى نزل " ص " بغدير الجحفة،
بين مكة والمدينة، فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك، ثم نادى الصلاة
جامعة، فخرجنا إلى رسول الله " ص "، في يوم شديد الحر، وإن منا لمن يضع
رداءه على رأسه، وبعضه على قدميه، من شدة الرمضاء، حتى انتهينا إلى رسول
الله " ص "، فصلى بنا الظهر، ثم انصرف إلينا فقال:
الحمد لله نحمده ونستعينه، ونؤمن به ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، الذي لا هادي لمن أضل، ولا مضل لمن هدى،
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله.
أما بعد، أيها الناس فإنه لم يكن لنبي من العمر إلا نصف من عمر من قبله،
وإن عيسى بن مريم لبث في قومه أربعين سنة، وإني قد أسرعت في العشرين،
ألا وإني يوشك أن أفارقكم، ألا وإني وأنتم مسؤولون، فهل بلغتكم، فماذا
أنتم قائلون؟ فقام من كل ناحية من القوم مجيب، يقولون: نشهد أنك عبد الله
132

ورسوله، قد بلغت رسالته، وجاهدت في سبيله، وصدعت بأمره، وعبدته حتى
أتاك اليقين، جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته.
فقال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله لا شريك له، وإن محمدا عبده
ورسوله، وأن الجنة حق وأن النار حق، وتؤمنون بالكتاب كله؟ قالوا: بلى،
قال: فإني أشهد أن قد صدقتكم وصدقتموني.
ألا وإني فرطكم وإنكم تبعي، توشكون أن تردوا علي الحوض، فأسألكم
حين تلقونني عن ثقلي كيف خلفتموني فيهما. قال: فأعيل علينا ما ندري ما
الثقلان، حتى قام رجل من المهاجرين وقال: بأبي وأمي أنت يا نبي الله ما
الثقلان؟
قال " ص ": الأكبر منهما كتاب الله تعالى، سبب طرفه بيد الله وطرف
بأيديكم، فتمسكوا به ولا تضلوا، والأصغر منهما عترتي، من استقبل قبلتي
وأجاب دعوتي، فلا تقتلوهم، ولا تقهروهم، ولا تقصروا عنهم، فإني قد
سألت لهم اللطيف الخبير فأعطاني، ناصرهما لي ناصر وخاذلهما لي خاذل،
ووليهما لي ولي وعدوهما لي عدو.
ألا وانها لم تهلك أمة قبلكم حتى تتدين بأهوائها، وتظاهر على نبوتها،
وتقتل من قام بالقسط، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب عليه السلام فرفعها، ثم قال:
من كنت مولاه فهذا مولاه، ومن كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه، قالها ثلاثا. هذا آخر الخطبة ".
" أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن طاوان قال: حدثنا أبو الحسين أحمد
ابن الحسين ابن السماك قال: حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي
حدثنا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي،
133

عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: من
صام يوم ثماني عشرة خلت من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا، وهو
يوم غدير خم، لما أخذ النبي " ص " بيد علي بن أبي طالب فقال: ألست أولى
بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فعلي
مولاه. فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا علي بن أبي طالب أصبحت مولاي
ومولى كل مؤمن، فأنزل الله تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم ".
" أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا أبو الحسين
عبيد الله بن أحمد بن البواب قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
حدثنا وهبان قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن الحسن بن عبد الله، عن أبي الضحى
عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من كنت وليه فعلي
وليه - أو مولاه - ".
" أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي البيع قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن
محمد بن الصلت الأهوازي، قال حدثنا محمد بن جعفر المطيري قال: حدثنا
علي بن الحسين الهاشمي، حدثنا أبي، حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن
أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من كنت مولاه فعلي
مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ".
" أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن
المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ البغدادي قال: حدثنا محمد بن علي بن
إسماعيل قال: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سلمة بن الفضل
الأبرش قاضي الري، عن الجراح الكندي عن أبي إسحاق الهمداني عن
عبد خير وعمرو ذي مرة وحبة العرني قالوا: سمعنا علي بن أبي طالب عليه السلام
ينشد الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى عليه وآله يقول: من كنت
134

مولاه فعلي مولاه؟ فقام اثنا عشر رجلا من أهل بدر منهم زيد بن أرقم قالوا:
نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم: من كنت
مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ".
" أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين
ابن محمد العدل العلوي الواسطي قال: حدثنا أبو عيسى جبير بن محمد
الواسطي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا
الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى
الله عليه وآله في سرية، واستعمل علينا عليا عليه السلام، فلما رجعنا قال لنا
رسول الله صلى الله عليه وآله كيف وجدتم صحبة صاحبكم؟ قال: فشكوته
- أو شكاه غيري - وكنت رجلا مكبابا، فرفعت رأسي فإذا النبي صلى الله
عليه وآله قد احمر وجهه وهو يقول: من كنت وليه فعلي وليه ".
أخبرنا أبو الفضل محمد بن حسين بن عبيد الله البرجي الاصفهاني
فيما كتب إلي، أن أحمد بن عبد الرحمن بن العباس الأسدي حدثهم: حدثنا
أبو حامد أحمد بن جعفر الأشعري قال: حدثنا يعلى بن محمد ابن جمهور، عن
أحمد بن حمزة عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين
عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله صلى الله
عليه وآله يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه ".
" أخبرنا أحمد بن محمد البزار، قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد العدل
قال: حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر قال: حدثنا الرمادي قال حدثنا أبو أحمد
الزبيري، حدثنا حنش بن الحارث عن رباح بن الحارث قال: كنا مع علي
135

عليه السلام في الرحبة، إذ جاء ركب من الأنصار فقالوا: السلام عليك يا مولانا
قال: كيف ذا وأنتم قوم من العرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله " ص " يوم غدير
خم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه. ثم انصرفوا. فقلت: من القوم؟ قالوا:
قوم من الأنصار وفينا أبو أيوب الأنصاري ".
" أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا الحسين بن محمد العدل قال: حدثنا
الجواربي قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا إسماعيل بن أبي
الحكم الثقفي قال: حدثني شاذان عن عمران بن مسلم عن سويد بن أبي صالح
عن أبيه، عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله " ص " لعلي:
من كنت مولاه فعلي مولاه ".
" أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا أبو الحسين
محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ، قال: حدثنا محمد يعني ابن
علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن نهار بن عمار، قال: حدثنا أبو مسعود
أحمد بن الفرات، قال: حدثنا يحيى الحماني، حدثنا أبو محمد قيس بن
الربيع، عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود: أن النبي
" ص " قال: من كنت مولاه فعلي مولاه ".
" أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن عبد الله بن شوذب قال: حدثني أبي
قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثني أحمد بن يحيى بن عبد
الحميد، حدثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم، عن أبي سليمان المؤذن،
عن زيد بن أرقم قال: نشد علي عليه السلام الناس في المسجد قال: أنشد الله رجلا
سمع النبي " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه، وكنت أنا ممن كتم فذهب بصري ".
" أخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان قال: حدثنا الحسين بن محمد العلوي
136

العدل الواسطي قال: حدثنا ابن مبشر، قال: حدثنا عمار بن خالد قال: حدثنا
إسحاق الأزرق، عن عبد الملك عن عطية العوفي قال: رأيت ابن أبي أوفى
وهو في دهليز له بعد ما ذهب بصره فسألته عن حديث فقال: إنكم يا أهل الكوفة
فيكم ما فيكم قال: قلت: أصلحك الله إني لست منهم، ليس عليك مني عار،
قال: أي حديث؟ قال قلت: حديث علي يوم غدير خم، فقال: خرج علينا رسول
الله " ص " في حجته يوم غدير خم، وهو آخذ بعضد علي، فقال: يا أيها
الناس ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول
الله. قال: فمن كنت مولاه فهذا مولاه ".
" أخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان، قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن
العلوي العدل، قال حدثنا أبو الحسن علي بن مبشر، قال حدثنا الحسن بن
عرفة، قال حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن
بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله " ص " من كنت وليه فعلي وليه ".
" أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا الحسين بن محمد العلوي العدل،
قال حدثنا أبو الحسين بن أخي كبير الزيات قال: حدثنا إسحاق الحربي قال
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا ابن أبي غنية، عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس عن بريدة، قال: غزوت مع علي اليمن، فرأيت منه جفوة، فقدمت
على رسول الله " ص " فذكرت عليا فتنقصته، فرأيت وجه رسول الله " ص "
يتغير، قال: يا بريدة أو لست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول
الله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه ".
" أخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان قال: حدثنا الحسين بن محمد العلوي
العدل قال: حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر قال: حدثنا أحمد بن منصور
الرمادي قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن ابن لهيعة عن أبي هبيرة وبكر بن
137

سوادة، عن قبيصة بن ذويب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله،
أن رسول الله " ص " نزل بخم فتنحى الناس عنه، ونزل معه علي بن أبي طالب
فشق على النبي تأخر الناس، فأمر عليا فجمعهم، فلما اجتمعوا قام فيهم متوسدا
علي بن أبي طالب، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
أيها الناس إنه قد كرهت تخلفكم عني، حتى خيل إلي أنه ليس شجرة أبغض
إليكم من شجرة تليني. ثم قال: لكن علي بن أبي طالب أنزله الله مني بمنزلتي
منه، فرضي الله عنه كما أنا عنه راض، فإنه لا يختار على قربي ومحبتي شيئا، ثم
رفع يديه وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
قال: فابتدر الناس إلى رسول الله " ص " يبكون ويتضرعون، ويقولون:
يا رسول الله ما تنحينا عنك إلا كراهية أن نثقل عليك، فنعوذ بالله من شرور
أنفسنا وسخط رسول الله، فرضي رسول الله عنهم عند ذلك ".
" حدثني أبو القاسم الفضل بن محمد بن عبد الله الاصفهاني - قدم علينا
واسطا -، املاءا من كتابه لعشر بقين من شهر رمضان سنة 434، قال حدثنا
محمد بن علي بن عمر بن المهدي قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب
الطبراني قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان الثقفي الاصفهاني، قال:
حدثنا إسماعيل بن عمر البجلي قال: حدثنا مسعر بن كدام عن طلحة بن
مصرف، عن عميرة بن سعد قال: شهدت عليا عليه السلام على المنبر ناشدا أصحاب
رسول الله " ص " من سمع رسول الله يوم غدير خم يقول ما قال فليشهد، فقام اثنا
عشر رجلا منهم أبو سعيد الخدري وأبو هريرة وأنس بن مالك، فشهدوا أنهم
سمعوا رسول الله " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من
والاه وعاد من عاداه.
قال أبو القاسم الفضل بن محمد: هذا حديث صحيح عن رسول الله
138

" ص "، وقد روى حديث غدير خم عن رسول الله " ص " نحو من مائة نفس
منهم العشرة، وهو حديث ثابت لا أعرف له علة. تفرد علي عليه السلام بهذه
الفضيلة ليس يشركه فيها أحد " 1.
ترجمته:
1 - السمعاني: " كان فاضلا، عارفا برجالات واسط وحديثهم، وكان
حريصا على سماع الحديث وطلبه، رأيت له ذيل التاريخ لواسط وطالعته،
وانتخبت منه، سمع: أبا الحسن علي بن عبد الصمد الهاشمي، وأبا بكر
أحمد بن محمد الخطيب، وأبا الحسن أحمد بن المظفر العطار وغيرهم.
روى عنه: ابنه بواسط، وأبو القاسم علي بن طراد الوزير ببغداد. وغرق
ببغداد في دجلة، في صفر سنة 483، وحمل ميتا إلى واسط، ودفن بها " 2.
2 - الزبيدي: " وأبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الطيب
الجلابي، عالم مؤرخ، سمع الكثير من أبي بكر الخطيب، وله ذيل تاريخ
واسط... " 3.
3 - محمد بن عبد الله الحضرمي: " كان محدثا يسند إليه في زمانه،
روى عنه الكثير، وهو عن جماعة، وكان ثقة أمينا، صدوقا معتمدا في منقولاته
مسندا إليه في مروياته، له كتب منها ذيل تاريخ واسط لأسلم المشهور ببحشل
وكتاب في مناقب سيدنا علي كرم الله وجهه، جمع فيه فأوعى، نقل فيه عن
ثقات الرواة " 4.

1) مناقب علي بن أبي طالب 16 - 27.
2) الأنساب - الجلابي.
3) تاج العروس 1 / 186.
4) الميزان القاسط في ترجمة مؤرخ واسط: 19 عن طبقات الحضرمي.
139

(78)
رواية الحسكاني
ولقد علم فيما تقدم أن عبيد الله بن عبد الله الحسكاني، ممن ألف في جمع
طرق حديث الغدير مؤلفا خاصا، وقد أسماه ب‍ " دعاء الهداة إلى أداء حق
الموالاة " 1.
(79)
رواية الخلعي
قال المتقي: " عن ابن إسحاق عن عمرو ذي مر وسعيد بن وهب وزيد
ابن يثيع قالوا: سمعنا عليا يقول: نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال لما قام، فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا
بلى يا رسول الله. قال فأخذ بيد علي قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه، وانصر من
نصره وأخذل من خذله، والبزار وابن جرير والخلعي في الخلعيات، قال
الهيثمي: رجال إسناده ثقات. قال ابن حجر: ولكنهم شيعة " 2.

1) وتوجد ترجمة القاضي الحسكاني في تذكرة الحفاظ 4 / 390، وطبقات الحفاظ
للسيوطي، وتاريخ نيسابور لعبد الغافر النيسابوري، وغيرها.
2) كنز العمال 13 / 158.
140

ترجمته:
1 - الذهبي: " والخلعي القاضي أبو الحسن علي بن الحسن المصري
الفقيه الشافعي، وله ثمان وثمانون سنة، سمع عبد الرحمن بن عمر النحاس
وأبا سعد الماليتي، وطائفة، وانتهى إليه علو الإسناد بمصر، قال ابن سكرة:
فقيه له تصانيف، ولي القضاء وحكم يوما واستعفى وانزوى بالقرافة. توفي في
ذي الحجة. قلت: وكان يوصف بدين وعبادة " 1.
2 - الأسنوي: " القاضي أبو الحسن... ولد بمصر في المحرم من
السنة الخامسة بعد الأربعمائة، وكان فقيها صالحا، له كرامات وتصانيف،
وروايات متسعة، وكان أعلى أهل مصر إسنادا، جمع له أبو نصر أحمد بن
الحسن الشيرازي عشرين جزءا، خرجها عنه وسماها الخلعيات... " 2.
(80)
ذكر أبي حامد الغزالي
حديث الغدير في كتابه (سر العالمين وكشف ما في الدارين)، وسيأتي
نص عبارته مع ترجمته فيما بعد إن شاء الله تعالى.

1) العبر حوادث سنة 492.
2) طبقات الشافعية 1 / 479.
141

(81)
رواية البغوي
رواه في (المصابيح) حيث قال: " عن زيد بن أرقم عن النبي عليه السلام
قال: من كنت مولاه فعلي مولاه ".
ترجمته:
قال السيوطي، " محي السنة البغوي، الإمام الفقيه، الحافظ المجتهد،
أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفراء الشافعي ويلقب أيضا: ركن
الدين، صاحب معالم التنزيل، وشرح السنة، والتهذيب والمصابيح، وغير
ذلك. تفقه على القاضي حسين، وحدث عنه، وعن أبي عمر عبد الواحد المليجي،
وبورك له في تصانيفه لقصده الصالح، فإنه كان من العلماء الربانيين، ذا تعبد
ونسك وقناعة باليسير، وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو المكارم فضل الله
ابن محمد البرقاني، الذي أجاز للفخر ابن البخاري. مات بمرو الروذ في
شوال سنة 516 عن ثمانين " 1.

1) طبقات الحفاظ 457. وفيه بدل " البرقاني ": " النوقاني "، وتوجد ترجمته
في: تذكرة الحفاظ 4 / 1257 وتاريخ ابن كثير 12 / 193 ومرآة الجنان 3 / 193
ووفيات الأعيان 1 / 145 وطبقات السبكي 7 / 75 وشذرات الذهب 4 / 48 والعبر 4 /
37 وغيرها.
142

(82)
رواية رزين العبدري
رواه " عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
قال الذهبي: " ورزين بن معاوية أبو الحسن العبدري الأندلسي السرقسطي
مصنف تجريد الصحاح، روى كتاب البخاري عن أبي مكتوم ابن أبي ذر،
وكتاب مسلم عن الحسين الطبري، وجاور بمكة دهرا، وتوفي في المحرم " 2.
(83)
رواية العاصمي
ورواه أحمد بن محمد العاصمي بأسانيده المختلفة، بعد أن قال في ذكر
مشابه أمير المؤمنين عليه السلام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأما المولى
والولاية فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه ".
وقد ذكر في خطبة كتابه ما هذا نصه: ". ولقد كان من أوكد ما دعاني إليه

1) الجمع بين الصحاح الستة - مخطوط.
2) العبر - حوادث سنة: 535. توجد ترجمته في: طبقات الحفاظ 457
وتذكرة الحفاظ 4 / 1257 ومرآة الجنان 3 / 213 وطبقات المفسرين 1 / 205 وغيرها
143

وأشد ما حداني عليه - بعد الذي قدمت ذكره وبينت أمره - ظن بعض الجهلة
الأغثام، والغفلة الذين هم في بلادة الأغنام بنا معاشر آل الكرام، وجماعة
أهل السنة والجماعة الأحكام، أنا نستجيز الوقيعة في المرتضى رضوان الله
عليه وحباه خير ما لديه، وفي أولاده ثم في شيعته وأحفاده، وكيف نستجيز
ذلك!! وهو الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه
وهذا حديث تلقته الأمة بالقبول، وهو موافق للأصول، أخبرنا الشيخ
الزاهد... " ثم قال بعد روايته ببعض أسانيده وطرقه: " ولهذا الحديث طرق
سوى ما ذكرناه، يأتيك في الفصل الخامس من هذا الكتاب إن شاء الله
عز وجل ".
وقال: " ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم: من كنت مولاه
فعلي مولاه " ثم رواه بطرقه وأسانيده المختلفة 1.
(84)
ذكر جار الله الزمخشري
حديث الغدير حيث قال: " ليلة الغدير معظمة عند الشيعة، محياة عندهم
بالتهجد، وهي الليلة التي خطب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدير خم
على أقتاب الجمال وقال في خطبته: من كنت مولاه فعلي مولاه " 2.

1) زين الفتى في تفسير سورة هل أتى - مخطوط.
2) ربيع الأبرار ونصوص الأخبار - مخطوط.
144

ترجمته:
قال عبد القادر القرشي الحنفي: " محمد بن عمر بن محمد بن عمر
الزمخشري، الإمام الكبير، المضروب به المثل في علم الأدب، لقي الفضلاء
وصنف التصانيف: التفسير وغريب الحديث وغيرهما. وله ديوان شعر.
وشهرته تغني عن الاطناب بذكره. ولد بزمخشر، قرية من قرى خوارزم،
في رجب سنة 467. وتوفي رحمه الله تعالى بجرجانية خوارزم، ليلة عرفة سنة
537. وأجاز للحافظ السلفي " 1.
(85)
رواية النطنزي
وروى أبو الفتح محمد بن علي بن إبراهيم النطنزي حديث الغدير،
وستأتي عبارته فيما بعد، إن شاء الله تعالى 2.
(86)
رواية السمعاني
ورواه أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني المتوفى

1) الجواهر المضية في طبقات الحنفية 2 / 160.
2) وتوجد ترجمة أبي الفتح النطنزي في: الأنساب - النطنزي، الوافي بالوفيات،
وغيرهما.
145

سنة 489، فقد روى السيد هاشم بن سليمان الحسيني البحراني رحمه الله عن
كتاب (فضائل الصحابة) له ما نصه: " عن البراء بن عازب قال: أقبلنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، حتى إذا كنا بغدير خم، نودي
فينا الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين،
فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
ثم قال رسول الله: فإن هذا مولى من أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه قال: فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك فقال: هنيئا يا ابن أبي طالب
أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " 1.
وعنه: " عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب: إن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه " 2.
وعنه: " عن البراء: إن النبي صلى الله عليه وسلم نزل بغدير خم، وأمر
فكسح بين شجرتين، وصيح بين الناس فاجتمعوا، فحمد الله وأثنى عليه ثم
قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: ألست أولى
بالمؤمنين من آبائهم؟ قالوا: بلى. فدعا عليا فأخذ بعضده ثم قال: هذا وليكم
من بعدي. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، فقام عمر إلى علي فقال:
ليهنئك يا ابن أبي طالب أصبحت - أو قال أمسيت - مولى كل مؤمن " 3.
وعنه: " عن سالم بن أبي الجعد قال: قيل لعمر إنك تصنع بعلي ما لا
تصنع بأحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: لأنه مولاي " 4.

1) غاية المرام: 84.
2) نفس المصدر: 84.
3) نفس المصدر 84.
4) نفس المصدر 84.
146

وقال السيد البحراني: " ومن كتاب الفضائل لأبي المظفر السمعاني أيضا
بإسناده قال: قدم أبو هريرة ودخل المسجد، فاجتمعنا حوله وقام رجل وقال:
أنشدك أي أسألك أن حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: نعم قال
فإني رأيتك واليت أعدائه، وعاديت أوليائه " 1.
ترجمته:
والسمعاني من أكابر المحدثين ومشاهيرهم، كما سيظهر فيما بعد إن
شاء الله تعالى 2.
(87)
رواية الموفق الخوارزمي
ورواه الموفق بن أحمد المكي المعروف بأخطب خوارزم حيث قال:
" وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، قال: أخبرنا (بهذا) علي بن أحمد
ابن عبدان قال: أخبرنا أحمد بن عبيد قال: حدثنا أحمد بن سليمان المؤدب قال:
حدثنا عثمان قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا أحمد بن سلمة عن علي بن
زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى

1) غاية المرام 85.
2) ترجم له: الأسنوي 2 / 29 والسبكي 5 / 335 والذهبي في العبر ودول
الإسلام حوادث 489، وهو: أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني، لا أبو سعد عبد الكريم
ابن محمد السمعاني المتوفى سنة 562، فما تقدم في ص 17 من الكتاب سهو.
147

الله عليه وسلم في حجته، حتى إذا كنا بين مكة والمدينة نزل فأمر مناديا
الصلاة جامعة، قال فأخذ بيد علي ثم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا: بلى، قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال:
فهذا ولي من أنا وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، من كنت مولاه
فعلي مولاه، فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب،
أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " 1.
وروى أخطب خوارزم كتابا لعمرو بن العاص إلى معاوية جاء فيه: " وأما
ما نسبت أبا الحسن أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصيه، إلى الحسد
والبغي على عثمان، وسميت الصحابة فسقة، وزعمت أنه أشلاهم على قتله،
فهذا غواية، ويحك يا معاوية أما علمت أن أبا حسن بذل نفسه بين يدي رسول
الله صلى الله عليه وسلم، وبات على فراشه، وهو صاحب السبق إلى الإسلام
والهجرة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو مني بمنزلة هارون من
موسى إلا أنه لا نبي بعدي، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير
خم: ألا من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر
من نصره وأخذل من خذله " 2.
(88)
رواية عمر الملا
روى الحسن بن محمد بن علي السهمي الحلي طاب ثراه عن كتاب

1) مناقب علي بن أبي طالب: 94 باختلاف في بعض أسماء الرواة.
2) مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. وتوجد ترجمة الخوارزمي في:
شذرات الذهب حوادث: 568، الجواهر المضية في طبقات الحنفية، بغية الوعاة في
طبقات اللغويين والنحاة، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، وستأتي ترجمته عن المصادر
المذكورة وغيرها في قسم حديث التشبيه.
148

(وسيلة المتعبدين) لعمر بن محمد بن خضر الملا: " عن البراء قال: أقبلنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، حتى إذا كنا بغدير خم نودي
فينا الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين، فأخذ
النبي صلى الله عليه وسلم، بيد علي، ثم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا: بلى. قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: أليس
أزواجي أمهاتكم؟ قالوا: بلى. قال: فإن هذا مولى من أنا مولاه. اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه، فلقيه بعد ذلك عمر فقال له: هنيئا لك يا ابن أبي طالب
أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " 1.
(89)
رواية ابن عساكر
قال الحافظ ابن كثير: " وقد رواه معروف بن خربوذ (المكي) عن أبي
الطفيل (عامر بن واثلة) عن حذيفة بن أسيد (الغفاري). قال: لما قفل رسول
الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع، أمر أصحابه أن ينزلوا عند شجرات
متقاربات بالبطحاء، فنزلوا حولهن، ثم أمر فقم ما تحتهن من الشوك، وشذ بن
بمقدار الرؤس ثم بعث إليهم فصلى تحتهن، ثم قام فقال:

1) الأنوار البدرية لكشف شبه النواصب القدرية - مخطوط، وستأتي ترجمته
وبيان اعتبار كتابه المذكور، في قسم حديث التشبيه.
149

أيها الناس لقد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر
الذي قبله، وإني لأظن أنه يوشك أن أدعى فأجيب، وإني مسؤول وأنتم
مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت،
فجزاك الله خيرا، قال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله ومحمد عبده ورسوله،
وأن الجنة حق وأن النار حق، وأن الموت حق، وأن البعث حق بعد الموت،
وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا: بلى نشهد
بذلك. قال: اللهم اشهد. ثم قال: أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين
وأنا أولى بهم، من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه،
ثم قال: أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض، حوض أعرض
مما بين بصرى وصنعاء، فيه آنية عدد النجوم، قدحان من ذهب وقدحان من
فضة، وإني سائلكم حين تردون علي من الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما،
الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرف بيد الله وطرف بأيديكم، فاستمسكوا به
ولا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتي أهل بيتي، فإني نبأني اللطيف الخبير أنهما لم
يفترقا حتى يردا علي الحوض.
رواه ابن عساكر بطوله من طريق معروف كما ذكرنا " 1.
وقال المتقي الهندي: " عن رفاعة بن أياس الضبي عن أبيه عن جده،
قال: كنت مع علي في الجمل فبعث إلى طلحة أن ألقني فلقيه، فقال: أنشدك
الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه،
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: نعم. قال: فلم تقاتلني؟!. كر " 2.

1) تاريخ ابن كثير 7 / 349 مع الاختلاف في ألفاظ الحديث.
2) كنز العمال 11 / 332.
150

ترجمته:
قال تقي الدين ابن قاضي شهبة " علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله
ابن الحسين، الحافظ الكبير، ثقة الدين، أبو القاسم بن عساكر، فخر الشافعية
وإمام أهل الحديث في زمانه وحامل لوائهم، صاحب تاريخ دمشق، وغير
ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة، مولده في مستهل سنة 499. ورحل
إلى بلاد كثيرة، وسمع الكثير من نحو ألف وثلاثمائة شيخ وثمانين امرأة،
وتفقه بدمشق وبغداد، وكان دينا خيرا يختم في كل جمعة، وأما في رمضان
ففي كل يوم، معرضا عن المناصب بعد عرضها عليه، كثير الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر، قليل الالتفات إلى الأمراء وأبناء الدنيا.
قال الحافظ أبو سعد السمعاني في تاريخه: هو كثير العلم، غزير الفضل
حافظ ثقة متقن، دين خير حسن السمت، جمع بين معرفة المتون والأسانيد،
صحيح القراءة متثبت محتاط، رحل وبالغ في الطب، إلى أن جمع ما لم
يجمع غيره، وأربى على أقرانه، وصنف التصانيف، وخرج التخاريج،
وشرع في تاريخ دمشق.
وقال أبو محمد عبد القادر الرهاوي: رأيت الحافظ السلفي والحافظ أبا
العلاء الهمداني والحافظ أبا موسى المديني، ما رأيت فيهم مثل ابن عساكر.
توفي في رجب سنة 571... " 1.

1) طبقات الشافعية - مخطوط. وتوجد ترجمة ابن عساكر في: تذكرة الحفاظ
4 / 1328 وطبقات السبكي 7 / 215 وتاريخ ابن كثير 12 / 294 ومرآة الجنان 3 / 393
والمنتظم 10 / 261 والنجوم الزاهرة 6 / 77 ووفيات الأعيان 1 / 335 وشذرات الذهب
4 / 239.
151

(90)
رواية أبي موسى المديني
قال السيد السمهودي: " وعن عامر بن ليلى بن ضمرة وحذيفة بن أسيد
الغفاري رضي الله عنهما، قالا: لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من
حجة الوداع - ولم يحج غيرها - أقبل حتى إذا كان بالجحفة، نهى عن
شجرات بالبطحاء متقاربات، لا ينزلوا تحتهن، حتى إذا نزل القوم وأخذوا
منازلهم سواهن، أرسل إليهن فقم ما تحتهن وشذ بن عن رؤس القوم، حتى
إذا نودي للصلاة غدا إليهن، فصلى تحتهن، ثم انصرف إلى الناس، وذلك
يوم غدير خم - وخم من الجحفة وله بها مسجد معروف - فقال:
يا أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا نصف
عمر الذي يليه من قبله، وإني لأظن أن أدعى فأجيب، وإني مسؤول وأنتم
مسؤولون هل بلغت، فما أنتم قائلون؟ قالوا: نقول قد بلغت وجهدت ونصحت
فجزاك الله خيرا، وقال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
وأن جنته حق وأن ناره حق، والبعث بعد الموت حق؟ قالوا: بلى. قال:
اللهم اشهد، ثم قال: يا أيها الناس ألا تسمعون! ألا فإن الله مولاي وأنا أولى
بكم من أنفسكم، ألا ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه، وأخذ بيد علي فعرفها
حتى عرفه القوم أجمعون، ثم قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. ثم
قال: أيها الناس إني فرطكم، وأنتم واردون علي الحوض، أعرض مما بين

1) كذا ولعله: فرفعها.
152

بصرى وصنعاء، فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة، ألا وإني سائلكم حين
تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما حين تلقوني. قالوا:
وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الثقل الأكبر كتاب الله، سبب طرفه بيد الله
وطرف بأيديكم، فاستمسكوا به لا تضلوا بعدي ولا تبدلوا، وعترتي، فإني قد
نبأني الخبير أن لا يتفرقا حتى يلقياني، وسألت الله ربي لهم ذلك فأعطاني،
فلا تسبقوهم فتهلكوا، ولا تعلموهم فهم أعلم منكم، أخرجه ابن عقدة في الموالاة
من طريق عبد الله بن سنان عن أبي الطفيل عنهما به.
ومن طريق ابن عقدة أورده أبو موسى المديني في الصحابة وقال: إنه
غريب جدا، والحافظ أبو الفتوح العجلي في كتابه الموجز في فضائل
الصحابة " 1.
وقال علي بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري: " عبد الله بن ياميل.
أورده ابن عقدة وحده. روى جعفر بن محمد عن أبيه وأيمن بن نائل عن
عبد الله بن ياميل قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت
مولاه فعلي مولاه. أخرجه أبو موسى " 2.
روى عنه أحاديث أخرى، كما سيظهر عن كثب إن شاء الله تعالى.
ترجمته:
1 - الذهبي: " وأبو موسى المديني، محمد بن أبي بكر عمر بن أحمد
الحافظ صاحب التصانيف، وله ثمانون سنة، سمع من غانم البرحي وجماعة
من أصحاب أبي نعيم، ولم يخلف بعده مثله. مات في جمادى الأولى، وكان

1) جواهر العقدين - مخطوط
2) أسد الغابة 3 / 274
153

مع براعته في الحفظ والرجال صاحب ورع وعبادة وجلالة وتقى " 1.
2 - الأسنوي: " الحافظ أبو موسى المديني محمد بن عمر بن أحمد
المديني الأصبهاني، الإمام الحافظ، ولد ليلة الأربعاء تاسع عشر ذي القعدة
سنة 501، وتخرج بالامام إسماعيل بن محمد التيمي، وأخذ عنه المذهب،
وعلوم الحديث، وسمع من خلائق كثيرين، وصنف التصانيف المشهورة
النافعة، وكان ورعا زاهدا متواضعا متعففا عما في أيدي الناس، لا يقبل لأحد
شيئا قط، مع الهرب من الناس.
قال ابن الدبيثي: وعاش حتى صار أوحد وقته وشيخ زمانه، توفي منتصف
يوم الأربعاء تاسع جمادى الأولى سنة 581. ذكره في العبر قال: لم يخلف
بعده مثله " 2.
3 - ابن قاضي شهبة: " محمد بن عمر بن محمد الحافظ الكبير، أبو موسى
المديني الأصبهاني أحد الأعلام،. وكان حافظا، واسع الدائرة، جم العلوم.
قال أبو سعد السمعاني: كتبت عنه وسمعت منه، وهو ثقة صدوق. وقال ابن
الدبيثي... " 2.
(91)
حكم التوربشتي
باعتبار حديث الغدير وشهرته، فإنه قال بعد ذكر حديث: علي مني

1) العبر. حوادث سنة 581.
2) طبقات الشافعية 2 / 440.
3) طبقات الشافعية - مخطوط.
154

بمنزلة هارون من موسى... وحديث الغدير... والجواب عنهما - ما تعريبه:
" وليس لهذه الطائفة في الأحاديث ما يتمسكون به، إلا هذين الحديثين
المشهورين المعتبرين، وقد ذكرنا وجه الاستدلال بهما، وأما غيرهما فإما
ضعيف لا يصلح للاحتجاج به، وإما موضوع لا يجوز التفوه به، فضلا عن
الاستدلال... " 1.
ترجمته:
قال ابن قاضي شهبة: فضل الله التوربشتي. قال السبكي في الطبقات
الكبرى: فقيه محدث من أهل شيراز، شرح مصابيح البغوي شرحا حسنا،
ولعله كان في حدود الستمائة... " 2.
(92)
رواية أبي الفتوح العجلي
قال الشيخ نور الدين علي بن محمد المعروف بابن الصباغ المالكي:
" وروى الحافظ أبو الفتوح أسعد بن أبي الفضائل بن خلف العجلي، في كتابه
الموجز في فضائل الخلفاء الأربعة، يرفعه بسنده إلى حذيفة بن أسيد الغفاري
وعامر بن ليلى بن ضمرة قالا: لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة
الوداع - ولم يحج غيرها - أقبل حتى إذا كان بالجحفة، نهى عن سمرات
متقاربات بالبطحاء، أن لا ينزل تحتهن أحد، حتى إذا أخذ القوم منازلهم أرسل

1) المعتمد في المعتقد للتوربشتي.
2) طبقات الشافعية - مخطوط. وترجمته في طبقات السبكي 4 / 146.
155

فقم ما تحتهن، حتى إذا ثوب بالصلاة - صلاة الظهر - غدا النبي صلى الله
عليه وسلم فصلى بالناس تحتهن، وذلك يوم غدير خم، ثم بعد فراغه من الصلاة
قال:
أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير، أنه لن يعمر نبي إلا نصف عمر النبي
الذي كان، قبله وإني لأظن بأني أدعى فأجيب، وإني مسؤول هل بلغت فما أنتم
قائلون؟ قالوا: نقول: قد بلغت وجهدت ونصحت، فجزاك الله خيرا، قال:
ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وأن جنته حق
وأن ناره حق، والبعث بعد الموت حق؟ قالوا: بلى نشهد. قال: اللهم اشهد.
ثم قال: أيها الناس ألا تسمعون: ألا فإن الله مولاي وأنا أولى بكم من أنفسكم،
ألا ومن كنت مولاه فعلي مولاه، وأخذ بيد علي فعرفه حتى نظره القوم، ثم قال:
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 1.
وقد عرفت من كلام السمهودي - في رواية أبي موسى المديني - رواية
العجلي لحديث الغدير، في كتابه الموجز في فضائل الصحابة.
ترجمته:
1 - الذهبي: " وفيها توفي العلامة أبو الفتح العجلي منتجب الدين،
أسعد بن أبي الفضائل محمود بن خلف الأصبهاني، الشافعي الواعظ، شيخ
الشافعية، عاش خمسا وثمانين سنة... " 2.
2 - اليافعي: " وفيها توفي الإمام العلامة أبو الفتح العجلي، كان من
الفقهاء الفضلاء، الموصوفين بالعلم والزهد، مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة،

1) الفصول المهمة في معرفة الأئمة: 41.
2) العبر - حوادث 600.
156

لا يأكل إلا من كسب يده... " 1.
3 - ابن قاضي شهبة: "... كان فقيها مكثرا من الرواية، زاهدا
ورعا... " 2.
(93)
إثبات الفخر الرازي
إجماع الأمة على حديث الغدير، كما ذكرنا سابقا أنه قال في (الأربعين
في أصول الدين): " وأما الشبهة الثانية عشر، وهي التمسك بقوله عليه السلام: من
كنت مولاه فعلي مولاه. فجوابها من وجوه، الأول: إنه خبر واحد، قوله: الأمة
اتفقت على صحته، لأن منهم من تمسك به في فضل علي، ومنهم من تمسك به
في إمامته. قلنا: تدعي أن كل الأمة قبلوه قبول القطع أو قبول الظن، الأول
ممنوع وهو نفس المطلوب، والثاني: مسلم ولا ينفعكم في مطلوبكم " 3.
وتقدم أيضا: أنه اعترف في (نهاية العقول) بأن مخالفي الشيعة يروون حديث
الغدير، للاحتجاج به في فضل علي بن أبي طالب.
وذكر الرازي في (تفسيره) القول بنزول قوله تعالى: " يا أيها الرسول بلغ
ما أنزل إليك " الآية في غدير خم، ناسبا إياه إلى ابن عباس والبراء بن عازب
والإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام، كما علمت وستعلم إن شاء الله تعالى.

1) مرآة الجنان - حوادث 600.
2) طبقات الشافعية - مخطوط.
3) الأربعين في أصول الدين 462
157

ترجمته:
قال اليافعي: " وفيها الإمام الكبير، العلامة النحرير، الأصولي المتكلم،
المناظر المفسر، صاحب التصانيف المشهورة في الآفاق، الحظية في سوق
الإفادة بالنفاق، الإمام فخر الدين الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين
القرشي، التيمي البكري، الملقب بالامام عند علماء الأصول، المقرر لشبه
مذاهب الفرق المخالفين، والمبطل لها بإقامة البراهين، الطبرستاني الأصل،
الرازي المولد المعروف به، الشافعي المذهب، فريد عصره ونسيج دهره،
الذي قال فيه بعض العلماء: خصه الله برأي هو للغيب طليعة، فيرى الحق بعين
دونها حد الطبيعة،... فاق أهل زمانه في الأصلين والمعقولات وعلم الأوائل،
صنف التصانيف المفيدة في فنون عديدة.. وكل كتبه مفيدة، وانتشرت
تصانيفه في البلاد، ورزق فيها سعادة عظيمة بين العباد... " 1.
(94)
رواية أبي السعادات ابن الأثير
رواه بقوله: " زيد بن أرقم - أو أبو سريحة، شك شعبة - إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه الترمذي " 2.
ترجمته:
قال اليافعي: " وفيها العلامة مجد الدين، أبو السعادات، المبارك بن

1) مرآة الجنان - حوادث 606.
2) جامع الأصول لابن الأثير.
158

محمد بن محمد المعروف بابن الأثير، الشيباني الجزري ثم الموصلي الكاتب.
قال أبو البركات ابن المستوفي في حقه: أشهر العلماء ذكرا، وأكبر النبلاء قدرا،
وأحد الأفاضل المشار إليهم، وفرد الأماثل المعتمد في الأمور عليهم... " 1.
(95)
رواية أبي الحسن ابن الأثير
رواه بقوله: " عامر بن ليلى بن ضمرة. أورده أبو العباس ابن عقدة روى
عبد الله بن سنان، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري
وعامر بن ليلى بن ضمرة قالا: لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة
الوداع - ولم يحج غيرها - أقبل حتى إذا كان بالجحفة، وذلك يوم غدير خم
من الجحفة - وله بها مسجد معروف - فقال: أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف
الخبير، أنه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي قبله، وإني يوشك أن أدعى
فأجيب، ثم ذكر الحديث إلى أن قال: فأخذ بيد علي فرفعها وقال: من كنت
مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وذكر الحديث، قال
أبو موسى: هذا حديث غريب جدا، لا أعلم أني كتبته إلا من رواية ابن سعيد.
أخرجه أبو موسى " 2.
وقال: " عبد الله بن ياميل. أورده ابن عقدة وحده. روى جعفر بن محمد عن
أبيه وأيمن بن نائل، عن عبد الله بن ياميل، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه

1) مرآة الجنان - حوادث 606. وتوجد ترجمته في الكامل 12 / 120.
2) أسد الغابة 3 / 92.
159

وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه أبو موسى " 1.
وقال: " أبو سريحة الغفاري اسمه حذيفة بن أسيد بن خالد... عن سلمة
ابن كهيل قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم - شك
شعبة - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه
أبو عمر وأبو نعيم وأبو موسى " 2.
ترجمته:
قال اليافعي: " الإمام الحافظ ابن الأثير، أبو الحسن علي بن محمد الجزري
صاحب التاريخ، ومعرفة الصحابة، وغير ذلك، كان صدرا معظما كثير، الفضائل
كان بيته مجمع الفضل لأهل الموصل، وحافظا للتاريخ، وخبيرا لأنساب العرب
وأخبارهم وأيامهم ووقائعهم.. " 3.
(96)
رواية الضياء المقدسي
رواه في (المختارة)، الكتاب الذي التزم فيه بالصحة، قال السمهودي: " عن
حذيفة بن أسيد الغفاري أو زيد بن أرقم قال: لما صدر رسول الله " ص " من
حجة الوداع، نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن،

1) أسد الغابة 3 / 274.
2) المصدر نفسه 5 / 208.
3) مرآة الجنان - حوادث: 630 وله ترجمة في: العبر 5 / 120 وتذكر الحفاظ
4 / 1366. وفيات الأعيان 2 / 378 وغيرها.
160

ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك، وعمد إليهن فصلى تحتهن، ثم قام
فقال: يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير، أنه لم يعمر نبي إلا نصف
عمر الذي يليه من قبله، وإني لأظن أن يوشك أن أدعى فأجيب، وإني مسؤول
وإنكم مسؤولون، فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وجهدت
ونصحت، فجزاك الله خيرا، فقال: أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا
عبده ورسوله، وأن جنته حق وناره حق، وأن الموت حق، وأن البعث حق بعد
الموت، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا:
بلى نشهد بذلك، قال: اللهم اشهد.
ثم قال: يا أيها الناس إن الله مولا لي وأنا ولي المؤمنين، وأنا أولى بهم من
أنفسهم، فمن كنت مولاه فهذا مولاه - يعني عليا -، اللهم وال من والاه وعاد من
عادا، ثم قال: يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض، حوض
أعرض مما بين بصرى إلى صنعاء، فيه عدد النجوم قدحان من فضة، وإني سائلكم
حين تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما: الثقل الأكبر
كتاب الله عز وجل، سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فاستمسكوا به لا تضلوا
ولا تبدلوا، وعترتي أهل بيتي، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا
حتى يردا على الحوض.
أخرجه الطبراني في الكبير، والضياء في المختارة من طريق سلمة بن
كهيل عن أبي الطفيل، وهما من رجال الصحيح عنه بالشك في صحابيته " 1.
وفي (الجامع الصغير) للسيوطي: " من كنت مولاه فعلي مولاه. حم

1) جواهر العقدين - مخطوط.
161

عن البراء، حم عن بريدة، ن والضياء عن زيد بن أرقم " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " الضياء الإمام العالم، الحافظ الحجة، محدث الشام
شيخ السنة، ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد... ولد سنة 569...
حصل أصولا كثيرة، ونسخ وصنف وصحح ولين وجرح وعدل، وكان
المرجوع إليه في هذا الشأن. قال تلميذه عمر بن الحاجب: شيخنا أبو عبد الله
شيخ وقته، ونسيج وحده، علما وحفظا وثقة ودينا، من العلماء الربانيين،
وهو أكثر من أن يدخل عليه مثل، كان شديد التحري في الرواية، مجتهدا
في العبادة، كثير الذكر، منقطعا متواضعا سهل العارية، رأيت جماعة من
المحدثين ذكروه فأطنبوا في حقه، ومدحوه بالحفظ والزهد، سألت الزكي
البرزالي عنه فقال: ثقة جبل حافظ دين، وقال ابن النجار: حافظ متقن حجة
عالم بالرجال ورع تقي، ما رأيت مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته، وقال
الشرف ابن النابلسي: ما رأيت مثل شيخنا الضياء.
... عاش أربعا وسبعين سنة، وتوفي إلى رضوان الله في جمادى الآخرة
سنة 643 " 2.
2 - الذهبي أيضا: " والشيخ الضياء أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد
ابن أحمد المقدسي الحنبلي الحافظ أحد الأعلام... أفنى عمره في هذا
الشأن، مع الدين المتين والورع، والفضيلة التامة والثقة والاتقان، وانتفع

1) الجامع الصغير 2 / 181.
2) تذكرة الحفاظ 4 / 190.
162

الناس بتصانيفه والمحدثون بكتبه، فالله يرحمه ويرضى عنه، توفي في السادس
والعشرين من جمادى الآخرة " 1.
3 - السيوطي: " الضياء المقدسي هو: الإمام العالم الحافظ الحجة
محدث الشام شيخ السنة... صنف وصحح ولين وجرح وعدل، وكان
المرجوع إليه في هذا الشأن، جبلا ثقة دينا زاهدا ورعا... " 2.
(97)
رواية ابن الشيخ البلوى
رواه في كتابه (ألف باء) الذي ذكر في (كشف الظنون) بما هذا نصه:
" ألف باء في المحاظرات للشيخ أبي الحجاج يوسف بن محمد البلوي
الأندلسي المعروف بابن الشيخ، وهو مجلد ضخم، أوله: إن أفصح كلام
سمع وأعجز حمد الله تعالى نفسه. الخ. ذكر فيه أنه جمع فوائد بدائع العلوم
لابنه عبد الرحيم. ليقرأه بعد موته إذا لم يلحق بعد لصغره إلى درجة النبلاء،
وسمى ما جمعه لهذا الطفل المربا بكتاب ألف با. ومن نظمه في أوله...
ثم ذكر تسعة وعشرين بيتا على عدد الحروف المعجمة، وشرحه كلمة كلمة
مع مقلوبه ومعكوسه، وأورد في أول الشعر ثمانية أبواب، وفي آخرها أربعا
من الكلمات المزدوجات المتشابهات الحروف، وهو تأليف غريب، لكن
فيه فوائد كثيرة " 3.

1) العبر - حوارث 643.
2) طبقات الحفاظ 494.
3) كشف الظنون 1 / 150.
163

فقال ما نصه: " وأما علي رضي الله عنه فمكانه علي، وشرفه سني، أول
من دخل في الإسلام، وزوج فاطمة عليها السلام بنت النبي " ص " وقد نظم
في أبيات المفاخرة، وذكر فيها مآثره، حين فاخره بعض عداه ممن لم
يبلغ مداه، فقال رضي الله عنه يفخر بحمزة عمه وبجعفر ابن أمه رضي الله
عن جميعهم:
محمد النبي أخي وصهري * وحمزة سيد الشهداء عمي
وبنت محمد بيتي وعرسي * مشوط لحمها بدمي ولحمي
وسبطا أحمد ولداي منها * فأيكم له سهم كسهمي
وجعفر الذي يمسي ويضحي * يطير مع الملائكة ابن أمي
سبقتكم إلى الإسلام طفلا * صغيرا ما بلغت أوان حلمي
وأوجب لي الولاء حقا عليكم * رسول الله يوم غدير خم
يريد بذلك قوله عليه السلام: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه " 1.
(98)
رواية ابن طلحة
رواه حيث قال: " وأما مواخاة رسول الله صلى الله عليه وآله إياه
وامتزاجه به، وتنزيله إياه منزلة نفسه، وميله إليه، وإيثاره إياه، فهذا بيانه:
فإنه قد روى الإمام الترمذي في صحيحه، بسنده عن زيد بن أرقم رضي الله عنه
أنه قال: لما آخى رسول الله بين أصحابه جاءه علي تدمع عيناه، فقال يا رسول الله

1) ألف باء. وقد ذكر البلوى خير الدين الزركلي في كتابه الأعلام.
164

آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد. قال: فسمعت رسول الله
يقول: أنت أخي في الدنيا والآخرة.
وروى بسنده أيضا: أن رسول الله " ص " قال: من كنت مولاه فعلي
مولاه، وهذا اللفظ بمجرده رواه الترمذي ولم يزد عليه، وزاد غيره ذكره
اليوم والموضع، فذكر الزمان وهو عند عود رسول الله " ص " من حجة الوادع
من اليوم الثامن عشر من ذي الحجة، وذكر المكان وهو ما بين مكة والمدينة
يسمى خما في غدير هناك، فسمي ذلك اليوم يوم غدير خم، وقد ذكره حسان
في شعره الذي تقدم، وصار ذلك اليوم عيدا وموسما، لكونه كان وقتا خص
رسول الله " ص " عليا. بهذه المنزلة العلية، وشرفه بها دون الناس كلهم.
ونقل عن زاذان قال: سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس: من شهد
منكم رسول الله " ص " يوم غدير خم وهو يقول ما قال، فقام ثلاثة عشر رجلا
فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
(99)
رواية سبط ابن الجوزي
رواه حيث قال: " حديث في قوله عليه الصلاة والسلام: من كنت مولاه فعلي
مولاه، قال أحمد بن حنبل في المسند، ثنا ابن نمير، ثنا عبد الملك بن أبي
عبد الرحيم الكندي عن زاذان، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول في
الرحبة - وهو ينشد الناس - يقول: أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله

1) طالب السئول في مناقب آل الرسول: 16. وتوجد ترجمة ابن طلحة في مرآة
الجنان 4 / 128، الأسنوي 2 / 503، السبكي 5 / 26 العبر 5 / 213 وغيرها.
165

عليه وسلم يقول في يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه، فقام ثلاثة
عشر رجلا من الصحابة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ذلك.
وأخرجه الترمذي أيضا في كتاب السنن، قال: حديث حسن، وزاد فيه:
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وأدر الحق معه كيفما دار وحيث دار.
وخرجه أحمد أيضا في الفضائل فقال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن
سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من كنت مولاه - أو وليه - فعلي وليه.
وفي رواية: لما نشد علي الناس في الرحبة، قام خلق كبير فشهدوا له
بذلك، وفي لفظ: فقام له ثلاثون رجلا فشهدوا.
وقال أحمد في الفضائل: حدثنا يحيى بن آدم، ثنا حنش بن الحارث ابن
لقيظ النخعي عن رباح بن الحارث، قال: جاء رهط إلى علي فقالوا: السلام عليك
يا مولانا - وكان بالرحبة - فقال: كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب؟ قالوا:
سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه. فعلي
مولاه قال رباح: فقلت: من هؤلاء؟ فقيل: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب
الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال أحمد في الفضائل: ثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطية العوفي
قال: أتيت زيد بن أرقم فقلت له: إن ختنا لي حدثني عنك بحديث في شأن
علي بن أبي طالب يوم الغدير، وأنا أحب أن أسمعه منك. فقال: إنكم معشر
أهل العراق فيكم ما فيكم، فقلت له: ليس عليك مني بأس، فقال: نعم
كنا بالجحفة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا ظهرا، وهو آخذ
بعضد علي بن أبي طالب، فقال: أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين
166

من أنفسهم؟ فقالوا: بلى، فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. قالها أربع مرات.
وقال أحمد في الفضائل: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، ثنا علي بن زيد،
عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال: كنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا الصلاة جامعة، وكسح لرسول
الله صلى الله عليه وسلم بين شجرتين، فصلى الظهر وأخذ بيد علي وقال:
اللهم من كنت مولاه فهذا مولاه، قال: فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك
فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن
ومؤمنة. وفي رواية: اللهم فانصر من نصره، وأخذل من خذله، وأحب من
أحبه وأبغض من أبغضه " 1.
(100)
رواية الكنجي
رواه في كتابه (كفاية الطالب)، وبما أن كلامه يتضمن دلالة حديث
الغدير على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام، فإنا سنذكر نص روايته وكلامه
في مبحث دلالة الحديث، إن شاء الله تعالى 2.

1) تذكرة خواص الأمة في معرفة الأئمة 28 - 29 وقد ذكرنا ترجمة السبط
عن أبي المؤيد الخوارزمي، وابن خلكان، وقطب الدين اليونيني، وأبي الفداء، والذهبي،
وغيرهم، في قسم حديث النور 28 - 37، كما ذكرنا مصادر أخرى أيضا في قسم
حديث الثقلين 1 / 189، فراجع.
2) ذكرنا الثناء عليه وعلى كتابه في قسم حديث النور 65 - 67.
167

(101)
رواية الرسعني
ورواه عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني، وسيأتي نص روايته من كتاب
(مفتاح النجا في مناقب آل العبا) للبدخشاني. إن شاء الله تعالى 1.
(102)
رواية النووي
رواه حيث قال: " وفي كتاب الترمذي عن أبي سريحة الصحابي أو زيد
ابن أرقم - شك شعبة - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه
فعلي مولاه. رواه الترمذي وقال: حديث حسن، والشك في عين الصحابي
لا يقدح في صحة الحديث، لأنهم كلهم عدول " 2.
ترجمته:
1 - ابن قاضي شهبة: " يحيى بن شرف... الفقيه الحافظ الزاهد، أحد
الأعلام، شيخ الإسلام، محي الدين أبو زكريا الحزامي النووي - بحذف
الألف ويجوز إثباتها - الدمشقي، ولد في المحرم سنة 631... كان محققا
في علمه وفنونه، ومدققا في عمله وشئونه، حافظا لحديث رسول الله صلى الله

1) ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ 4 / 243، ابن كثير 13 / 241.
2) تهذيب الأسماء واللغات 1 / 347 ورواه أيضا في رياض الصالحين: 152.
168

عليه وسلم، عارفا بأنواعه من صحيحه وسقيمه، وغريب ألفاظه واستنباط
فقهه، حافظا للمذهب وقواعده وأصوله، وأقوال الصحابة والتابعين، واختلاف
العلماء ووفاقهم، سالكا في ذلك طريقة السلف... إلى أن توفي... في
رجب سنة 677 " 1.
2 - السيوطي: " النووي الإمام الفقيه الحافظ، الأوحد القدوة، شيخ
الإسلام علم الأولياء،... كان إماما بارعا حافظا متقنا، أتقن علوما شتى،
وبارك الله في علمه وتصانيفه لحسن قصده، وكان شديد الورع والزهد، آمرا
بالمعروف ناهيا عن المنكر... " 2.
(103)
رواية محب الدين الطبري
وقال محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري: " ذكر اختصاصه بأنه مولى
من النبي صلى الله عليه وسلم مولاه: عن رباح بن الحارث قال: جاء رهط
إلى علي بالرحبة فقالوا: السلام عليك يا مولانا، قال: وكيف أكون مولاكم
وأنتم عرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير
خم: من كنت مولاه فعلي مولاه. قال رباح: فلما مضوا تبعتهم فسألت: من
هؤلاء؟ قالوا: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري. خرجه أحمد.
وعنه - قال: بينما علي جالس، إذ جاء رجل فدخل (و) عليه أثر السفر،
فقال: السلام عليك يا مولاي. قال: من هذا؟ قال: أبو أيوب الأنصاري. فقال

1) طبقات الشافعية - مخطوط.
2) طبقات الحفاظ: 510.
169

علي: أفرجوا له ففرجوا، فقال أبو أيوب: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه. خرجه البغوي في معجمه.
وعن البراء بن عازب قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في سفر
فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله صلى الله عليه
وسلم تحت شجرة، فصلى الظهر وأخذ بيد علي، وقال: ألستم تعلمون أني
أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. (قال:) فأخذ بيد علي وقال: اللهم
من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، قال فلقيه
عمر بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى كل
مؤمن ومؤمنة.
وعن زيد بن أرقم مثله.
خرجهما (خرجه) أحمد في مسنده، وخرج الأول ابن السمان.
وخرج أحمد في كتاب المناقب معناه عن عسر وزاد بعد قوله: وعاد
من عاداه: وانصر من نصره وأحب من أحبه. قال سعيد: أو قال: أبغض
من أبغضه.
وخرج ابن السمان عن عمر منه: من كنت مولاه فعلي مولاه.
وخرجه المخلص الذهبي عن حبشي بن جنادة وقال بعد وانصر من
نصره: وأعن من أعانه. ولم يذكر ما بعده.
وعن أبي الطفيل قال: قال علي: أنشد الله كل امرء سمع رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام. فقام ناس فشهدوا أنهم سمعوه
يقول: ألستم تعلمون أني أولى (الناس) بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى
يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فإن هذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه، فخرجت وفي نفسي من الريبة (ذلك) شئ، فلقيت زيد بن أرقم
170

فذكرت ذلك له فقال: قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له
ذلك. قال أبو نعيم: قلت لفطر - يعني الذي روى عنه الحديث -: كم بين
القول وبين موته؟ قال: مائة يوم. خرجه أبو حاتم وقال: يريد موت علي بن
أبي طالب.
وخرج الترمذي عنه من ذلك: من كنت مولاه فعلي مولاه.
وخرجه أحمد عن سعيد بن وهب ولفظه قال: (أ) نشد علي فقام خمسة
أو ستة من أصحاب رسول الله (النبي) صلى الله عليه وسلم، فشهدوا أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
وعن زيد بن أرقم قال: استنشد علي الناس فقال: أنشد الله رجلا سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من
والاه وعاد من عاداه؟ فقام ستة عشر رجلا فشهدوا.
وعن زياد بن أبي زياد قال: سمعت علي بن أبي طالب ينشد الناس فقال:
أنشد الله رجلا مسلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم
ما قال. فقام اثنا عشر رجلا بدريا فشهدوا.
وعن بريدة قال: غزوت مع علي اليمن، فرأيت منه جفوة، فلما قدمت
على النبي (رسول الله) صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته، فرأيت
وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير، وقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين
من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
خرجه أحمد.
وعن عمر أنه قال: علي مولى من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه.
وعن سالم قيل لعمر: إنك تصنع بعلي شيئا ما تصنعه بأحد من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إنه مولاي.
171

وعن عمر - وقد جائه أعرابيان يختصمان - فقال لعلي: اقض بينهما يا
أبا الحسن، فقضى علي بينهما، فقال أحدهما: هذا يقضي بيننا! فوثب إليه
عمر وأخذ بتلبيبه وقال: ويحك ما تدري من هذا؟ هذا مولاي ومولى كل
مؤمن، ومن لم يكن مولاه فليس بمؤمن.
وعنه وقد نازعه رجل في مسألة فقال: بيني وبينك هذا الجالس، وأشار
إلى علي بن أبي طالب، فقال الرجل: هذا إلا بطن! فنهض عمر عن مجلسه
وأخذ بتلبيبه حتى شاله من الأرض، ثم قال: أتدري من صغرت؟! (هذا)
مولاي ومولى كل مسلم. خرجهن ابن السمان " 1.
وقد روى المحب الطبري طرفا من ألفاظ حديث الغدير في كتابه الآخر
(ذخائر العقبى) تحت عنوان " ذكر أنه من كان النبي صلى الله عليه وسلم
مولاه فعلي مولاه " 2.
ترجمته:
وقد ترجم له الأسنوي بقوله: " محب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الله
ابن محمد الطبري، ثم المكي، شيخ الحجاز، كان عالما عاملا جليل القدر،
عالما بالآثار والفقه، اشتغل بقوص على الشيخ مجد الدين القشيري، وشرح
التنبيه، وألف كتابا في المناسك، وكتابا في الألغاز وكتابا نفيسا في أحاديث
الأحكام. ولد يوم الخميس سابع عشر جمادى الآخرة سنة 615. وتوفي في
سنة 94، قيل في ذي القعدة، وقيل غير ذلك " 3.

1) الرياض النضرة في فضائل العشرة 2 / 222 - 225.
2) ذخائر العقبى 67 / 68.
3) طبقات الشافعية 2 / 179 وله ترجمة في: تذكرة الحفاظ 4 / 1474 وطبقات
السبكي 8 / 18 ومرآة الجنان 4 / 224 والنجوم الزاهرة 8 / 74 وشذرات الذهب 5 / 415
وغيرها.
172

(104)
رواية الوصابي
رواه عن بريدة بقوله: " وعنه رضي الله عنه قال: خرجت مع علي إلى
اليمن، فرأيت منه جفوة،. أخرجه أبو زيد عثمان بن أبي شيبة في سننه،
وابن جرير في تهذيب الآثار، وأبو نعيم في فضائل الصحابة " 1.
وعن ابن عباس بقوله: " وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه. أخرجه المحاملي في
أماليه " 2.
قال: " وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه الطبراني في الكبير، وأخرجه
أبو نعيم في فضائل الصحابة، وأخرجه الترمذي في جامعه عن زيد بن أرقم " 3.
قال: " وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه النسائي في سننه
والطبراني في الكبير. وأخرجه أبو نعيم في فضائل الصحابة عن مالك بن

1) الاكتفاء في فضل الأربعة الخلفاء - مخطوط، الباب الرابع منه المسمى
: ب‍ " أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب ".
2) المصدر نفسه.
3) الاكتفاء - مخطوط.
173

الحويرث. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه أبو زيد عثمان بن أبي شيبة في
سننه، وأخرجه ابن أبي عاصم وسعيد بن منصور في سننهما عن سعد بن
أبي وقاص، عن علي رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه ابن عقدة في كتابه الموالاة. وأخرجه
الإمام أحمد في مسنده، عن علي وثلاثة عشر رجلا من الصحابة، وأخرجه ابن
أبي شيبة في مصنفه عن جابر بن عبد الله الأنصاري " 1.
قال: " وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. أخرجه
الطبراني في الكبير. وعن أبي هريرة واثني عشر رجلا من الصحابة: إن
رسول الله " ص " قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه. أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في الكبير، والضياء في
المختارة. وأخرجه أيضا عن زيد بن أرقم وثلاثين رجلا من الصحابة. وأخرجه
أبو نعيم في فضائل الصحابة عن سعد بن أبي وقاص. وأخرجه الخطيب في
المتفق والمفترق عن أنس.
عن عمرو ذي مرة: أن رسول الله " ص " قال: من كنت مولاه فعلي مولاه
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره وأعن من أعانه، أخرجه
الطبراني في الكبير. وعن علي وطلحة معه رضي الله عنهما: إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه، أخرجه الحاكم في المستدرك.

1) الاكتفاء - مخطوط.
174

وعن بريدة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بريدة ألست
أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه
فعلي مولاه، أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وسمويه في فوائده " 1.
وقال: " وعن رفاعة بن أياس الضبي عن أبيه عن جده قال: كنت مع علي
في الجمل، فبعث إلى طلحة أن القني، فلقيه فقال: أنشدك الله أسمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه؟ قال: نعم. قال: فلم تقاتلني؟ أخرجه ابن عساكر في تاريخه.
وعن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال: كنا بالجحفة بغدير
خم، إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ بيد علي بن أبي
طالب فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، أخرجه عثمان بن أبي شيبة في سننه.
وعنه رضي الله عنه في أخرى: قال كنا بالجحفة بغدير خم، وثمة ناس
من جهينة ومزينة وغفار، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من خباء
أو فسطاط، فأشار بيده ثلاثا، فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه
أخرجه النسائي في سننه " 2.
(105)
ذكر سعيد الدين الفرغاني
حديث الغدير في (شرح تائية ابن الفارض)، وسيأتي نص كلامه 3.

1) الاكتفاء في فضل الأربعة الخلفاء - مخطوط.
2) الاكتفاء - مخطوط.
3) ترجمته في العبر حوادث 689 ونفحات الأنس: 559.
175

(106)
رواية الحمويني
ورواه إبراهيم بن محمد بن المؤيد بن عبد الله بن علي بن محمد بن
حمويه، بسنده عن المطلب بن زياد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال:
" كنت عند جابر بن عبد الله في بيته، وعلي بن الحسين ومحمد بن الحنفية
وأبو جعفر، فدخل رجل من أهل العراق فقال: أنشدك الله إلا حدثتني بما رأيت،
وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كنا بالجحفة بغدير خم،
وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار، فخرج علينا رسول الله صلى عليه
وسلم من خباء أو فسطاط، فأشار بيده ثلاثا، فأخذ بيد علي فقال: من كنت
مولاه فعلي مولاه " 1.
ورواه بسنده عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب، ثم قال: " أورده
الإمام الحافظ شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي بتفاوت، في فضائل
أمير المؤمنين علي، ونقلته من خطه المبارك " 2.
ورواه بسنده عن زيد بن عمر بن مورق قال: " كنت بالشام وعمر بن
عبد العزيز يعطي الناس، فتقدمت إليه فقال: ممن أنت؟ فقال: قلت من قريش
قال: من أي قريش أنت؟ قلت: من بني هاشم. قال: من أي بني هاشم؟
فسكت، فوضع يده على صدره فقال: أنا والله مولى علي بن أبي طالب.
ثم قال: حدثني عدة أنهم سمعوا النبي " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي

1) فرائد السمطين 1 / 62 - 63.
2) المصدر 1 / 64 - 65.
176

مولاه. ثم قال: يا مزاحم كم تعطي أمثاله؟ قال: مائة ومائتي درهم. قال:
أعطه خمسين دينارا لولاية علي بن أبي طالب، ثم قال: الحق ببلدك فسيأتيك
مثل ما يأتي نظرائك " 1.
ورواه أيضا بأسانيد وألفاظ أخرى فراجعه 2.
(107)
رواية جمال الدين المزي
وقال جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن المزي: " عامر بن واثلة
أبو الطفيل الليثي الكناني - وله رواية (رؤية) - عن زيد بن أرقم حديث: من
كنت مولاه فعلي مولاه. ت في المناقب عن محمد بن بشار عن غندر عن
شعبة عن سلمة بن كهيل قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن محمد بن مثنى
عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم - شك شعبة - فذكره وقال: حسن غريب.
س - فيه: عن محمد بن مثنى، عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن
سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم به أتم
من الأول لما رجع ونزل غدير خم. الحديث " 3.
وقال: " عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي، عن سعد حديثا
قال: قدم معاوية في بعض حجاته، فدخل عليه سعد، فذكروا عليا. الحديث.

1) فرائد السمطين 1 / 66.
2) ترجمته: تذكرة الحفاظ 4 / 298 العبر حوادث 722، الدرر الكامنة 1 / 67.
3) تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي.
177

ق - في السنة عن علي بن محمد عن أبي معاوية عن موسى بن مسلم عن
ابن سابط به " 1.
ترجمته:
1 - السيوطي: " المزي - الإمام العالم الحبر، الحافظ الأوحد، محدث
الشام... مات يوم السبت، ثاني عشر صفر سنة 742 " 2.
2 - الأسنوي: " كان أحفظ أهل زمانه، لا سيما الرجال المتقدمين،
وانتهت إليه الرحلة من أقطار الأرض، لروايته ودرايته، وكان إماما في اللغة
والتصريف، دينا خيرا، منقبضا عن الناس، طارحا للتكلف، فقيرا، صنف:
تهذيب الكمال في أسماء الرجال، وكتاب الأطراف " 3.
3 - السبكي: " شيخنا وأستاذنا وقدوتنا... " 4.
4 - الشوكاني: " أخذ عنه الأكابر، وترجموا له، وعظموه جدا... " 5.
وله ترجمة في: تذكرة الحفاظ 4 / 1498، الدرر الكامنة 5 / 233، النجوم
الزاهرة 10 / 76، الكامل 14 / 191 وغيرها.

1) تحفة الأشراف.
2) طبقات الحفاظ 517.
3) طبقات الشافعية 2 / 464.
4) طبقات الشافعية 6 / 251.
5) البدر الطالع 2 / 353.
178

(108)
رواية الذهبي
وقال الذهبي بترجمة أمير المؤمنين عليه السلام: " وشهد له النبي صلى الله
عليه وسلم بالجنة، وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. وقال له: أنت مني بمنزلة
هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. وقال: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك
إلا منافق.
ومناقب هذا الإمام جمة، أفردتها في مجلد وسميته بفتح المطالب في
مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه " 1.
وقال بترجمة الحاكم: " وأما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا، قد
أفردتها بمصنف، ومجموعها يوجب أن يكون الحديث له أصل. وأما حديث
من كنت مولاه فله طرق جيدة، وقد أفردت ذلك أيضا " 2.
(109)
رواية النيسابوري
ورواه الحسن بن حسين النيسابوري أيضا، وسيأتي نص روايته.

1) تذكرة الحفاظ 1 / 10.
2) نفس المصدر 3 / 1039 وتوجد ترجمة الذهبي في: الدرر الكامنة 4 / 426
والبدر الطالع 2 / 110 والنجوم الزاهرة 10 / 182 وشذرات الذهب 6 / 153 والوافي
بالوفيات 2 / 163 وغيرها.
179

(110)
رواية السمناني
ورواه علاء الدولة أحمد بن محمد السمناني، وسيأتي نص روايته كذلك.
(111)
رواية الخطيب التبريزي
رواه حيث قال: " وعن زيد بن أرقم: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
من كنت مولاه فعلي مولاه، رواه أحمد والترمذي " 1.
وقال: " وعن البراء بن عازب وزيد بن أرقم: إن رسول الله " ص " لما
نزل بغدير خم، أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: ألستم تعلمون أني أولى
بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن
من نفسه؟ قالوا: بلى، قال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه، فلقيه عمر بعد ذلك فقال له: هنيئا (لك) يا ابن أبي
طالب، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة، رواه أحمد " 2.
(112)
رواية ابن الوردي
وقال عمر بن مظفر المعروف بابن الوردي في ذكر علي عليه السلام:

1) مشكاة المصابيح 3 / 243.
2) نفس المصدر 3 / 246.
180

" شئ من فضائله: من ذلك مشاهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخوة
رسول الله له، وسبق إسلامه، وقوله " ص " يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا
يحب الله ورسوله. الحديث، وقوله: من كنت مولاه فعلي مولاه، وقوله " ص ":
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، وقوله: أقضاكم علي " 1.
ترجمته:
وقد ترجم له ابن قاضي شهبة الأسدي بقوله: " عمر بن المظفر بن عمر
ابن محمد بن أبي الفوارس بن علي، الإمام العلامة الأديب المؤرخ، زين الدين
أبو حفص المعري الحلبي، الشهير بابن الوردي، فقيه حلب ومؤرخها وأديبها،
تفقه على الشيخ شرف الدين البارزي، له مصنفات جليلة نظما ونثرا..
وكان ملازما للاشتغال والتصنيف، شاع ذكره، واشتهر بالفضل اسمه، ذكر
له الصلاح الصفدي في تاريخه ترجمة طويلة... " 2.
(113)
ذكر ابن مكتوم
القيسي حديث الغدير في (تذكرته)، كما سيأتي نص عبارته، نقلا عن
(الأزهار فيما عقده الشعراء من الآثار) للسيوطي.
وسنذكر هناك طرفا من ترجمته، إن شاء الله تعالى.

1) تتمة المختصر في أخبار البشر 1 / 221.
2) طبقات الشافعية - مخطوط.
181

(114)
رواية الزرندي
ورواه جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي حيث قال: " روى الإمام
الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي رحمه الله، بسنده إلى البراء بن
عازب قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، حتى إذا
كنا بغدير خم، يوم الخميس ثامن عشر من ذي الحجة، فنودي فينا الصلاة
جامعة، وكسح للنبي " ص " تحت شجرتين، فأخذ النبي " ص " بيد علي، ثم
قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: ألست أولى بكل
مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى قال: أليس أزواجي أمهاتكم؟ قالوا: بلى. فقال
رسول الله " ص ": فإن هذا مولى من أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه، فلقيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد ذلك، فقال له: هنيئا لك يا ابن
أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. هذه إحدى رواياته له. وفي
رواية قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم أعنه وأعن به، وارحمه وارحم
به، وانصره وانصر به، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
قال الإمام أبو الحسن الواحدي رحمه الله: هذه الولاية التي أثبتها النبي صلى
الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه مسؤول عنها يوم القيامة، وروى في قوله
تعالى: وقفوهم إنهم مسؤولون - أي عن ولاية علي رضي الله عنه، والمعنى:
إنهم يسئلون هل والوه حق الموالاة كما أوصاهم النبي " ص "، أم أضاعوها
وأهملوها " 1.

1) نظم درر السمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسبطين: 109
وقد ذكرنا ترجمة الزرندي في قسم حديث النور: 73 - 75.
182

(115)
ذكر اليافعي
حديث الغدير بترجمة أمير المؤمنين عليه السلام بقوله: " ومن مناقبه
رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: لأعطين هذه الراية غدا
رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، الحديث
الصحيح. وقوله " ص " له: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
غير أنه لا نبي بعدي. الحديث الصحيح. وفيه: خلف رسول الله " ص " علي بن
أبي طالب في غزوة تبوك، فقال: يا رسول الله أتخلفني في النساء والصبيان؟!
فقال: أما ترضى. الحديث. وقوله " ص " من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه. رواه الإمام أحمد " 1.
(116)
ذكر سعيد الدين الكازروني
حديث الغدير بقوله: " وقال صلى الله عليه وسلم في علي: من كنت مولاه
فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 2.

1) مرآة الجنان وعبرة اليقظان. حوادث سنة: 40 وترجمته في طبقات السبكي
6 / 103، الدرر الكامنة 2 / 247.
2) المنتقى في سيرة المصطفى - مخطوط. وترجمته في الدرر الكامنة 4 / 255.
183

(117)
رواية ابن كثير
ورواه إسماعيل بن عمر المعروف بابن كثير الدمشقي الشافعي، في ذكر فضائل
أمير المؤمنين عليه السلام تحت عنوان " حديث غدير خم "، فأورد حديث
مناشدة الإمام الناس في الرحبة عن أبي الطفيل، ورواية أبي بكر الشافعي بسنده
عن زيد بن أرقم، ورواية أبي يعلى وعبد الله بن أحمد حديث المناشدة أيضا
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكذا رواية الطبراني المناشدة عن عميرة بن
سعد، وعن ابن عقدة بسنده عن زيد بن يثيع به، وكذا عن عبد الرزاق بسنده
عن سعيد بن وهب وعبد خير، وعن أحمد عن سعيد، وعنه عن زياد بن أبي
الأسلمي، وعنه عن زاذان.
قال: " ورواه أحمد عن علي نفسه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، قال: فزاد الناس: اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه.
وقد روى هذا عن طرق متعددة عن علي، وله طرق متعددة أيضا عن
زيد بن أرقم " ثم روى أحاديث أخرى غيرها.
وقد ذكرنا بعض تلك الأحاديث عن ابن كثير، كلا في محله مما تقدم في
الكتاب.
وقال ابن كثير في ذكر خبر حجة الوداع: " وقال المطلب بن زياد: عن
عبد الله بن محمد بن عقيل، سمع جابر بن عبد الله يقول: كنا بالجحفة بغدير خم،
فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من خباء أو فسطاط، فأخذ بيد علي
184

فقال. من كنت مولاه فعلي مولاه، قال شيخنا الذهبي: هذا حديث حسن. وقد
رواه ابن لهيعة عن بكر بن سوادة وغيره عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن
جابر بنحوه " 1.
وقال أيضا: " وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
أنا شريك عن أبي يزيد الأودي عن أبيه قال: دخل أبو هريرة المسجد فاجتمع
الناس إليه، فقام إليه شاب فقال: أنشدك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟
قال: نعم.
ورواه ابن جرير، عن أبي كريب، عن شاذان، عن شريك به. تابعه إدريس
الأودي، عن أخيه أبي يزيد واسمه داود بن شريك به.
ورواه ابن جرير أيضا من حديث إدريس وداود، عن أبيهما عن أبي
هريرة فذكره " 2.
(118)
رواية أبي حفص المراغي
ورواه أبو حفص عمر بن الحسن المراغي، فقد قال شمس الدين ابن
الجزري: " أخبرنا أبو حفص عمر بن الحسن المراغي فيما شافهني به، عن
أبي الفتح يوسف بن يعقوب الشيباني... عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن

1) تاريخ ابن كثير. حوادث السنة العاشرة.
2) نفس المصدر. وتوجد ترجمة ابن كثير في: طبقات ابن قاضي شهبة والبدر
الطالع 1 / 153 والنجوم الزاهرة 11 / 123 وأنباء الغمر 1 / 39 والدرر الكامنة 1 / 399
وطبقات المفسرين 1 / 110 وشذرات الذهب 6 / 231.
185

ابن أبي ليلى قال: سمعت عليا رضي الله عنه بالرحبة ينشد الناس: من سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من
والاه وعاد من عاداه؟ فقام اثنا عشر بدريا، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله
" ص " يقول ذلك. هذا حديث حسن من هذا الوجه، صحيح من وجوه
كثيرة " 1.
ترجمته:
1 - ابن الجزري: " عمر بن الحسن بن مزيد بن أميلة بن جمعة،
أبو حفص المراغي الأصل، الحلبي المحتد، الدمشقي المزي المولد،
رحلة زمانه في علو الاسناد... وكان خيرا دينا ثقة صالحا، انفرد بأكثر مسموعاته،
وتوفي في يوم الاثنين، ثامن ربيع الآخر سنة 778. ودفن بالمزة بالمزة ظاهر
دمشق " 2.
2 - ابن روزبهان: "... كان الشيخ المذكور ابن أميلة ثقة متقنا رحلة،
يرحل إليه الناس في زمانه، وكان يسكن بمزة من الشام، وهو شيخ للشيخ أبي
الخير محمد بن الجزري، وإليه ينتهي إسناده وغيره من أكابر المشايخ وأجلة
الأصحاب... " 3.

1) أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب: 3 - 4.
2) طبقات القراء 1 / 590.
3) شرح الشمائل لابن روزبهان الشيرازي.
186

(119)
رواية السيد علي الهمداني
ورواه السيد علي بن شهاب الدين الهمداني: " عن أبي عبد الله الشيباني
رضي الله عنه قال: بينما أنا جالس عند زيد بن أرقم في مجلس بني الأرقم، إذ
جاء رجل فقال: أيكم زيد بن أرقم؟ فقال القوم: هذا زيد. فقال: أنا أنشدك
بالذي لا إله إلا هو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت
مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: نعم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: من صام يوم الثامن عشر من ذي الحجة
كان له كصيام ستين شهرا، وهو اليوم الذي أخذ فيه رسول الله " ص " بيد علي
في غدير خم، فقال عليه الصلاة والسلام: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه، وأخذل من خذله.
وعن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام مثل ذلك، بل روي عن كثير
من الصحابة في أماكن مختلفة هذا الخبر.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: نصب رسول الله " ص " عليا
علما، فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه،
وأخذل من خذله وانصر من نصره، اللهم أنت شهيدي عليهم، قال: وكان في
جنبي شاب حسن الوجه طيب الريح، فقال لي: يا عمر لقد عقد رسول الله " ص "
عقدا لا يحله إلا منافق، فاحذر أن تحله. قال عمر: فقلت يا رسول الله إنك
حيث قلت في علي كان في جنبي شاب حسن الوجه طيب الريح قال: كذا وكذا
قال: نعم يا عمر، إنه ليس من ولد آدم، لكنه جبرئيل أراد أن يؤكد عليكم
ما قلته في علي.
187

وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: أقبلت مع رسول الله " ص " في
حجة الوداع... وفيه نزلت: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك.
الآية " 1.
(120)
رواية ابن المحب
ورواه محمد بن عبد الله ابن المحب المقدسي.. قال ابن الجزري: " وألطف
طريق وقع لهذا الحديث وأغربه: ما حدثنا به شيخنا خاتمة الحفاظ، أبو بكر
محمد بن عبد الله بن المحب المقدسي مشافهة، أخبرتنا الشيخة أم محمد زينب ابنة
أحمد بن عبد الرحيم المقدسية... حدثتنا فاطمة بنت علي بن موسى الرضا،
حدثتني فاطمة وزينب وأم كلثوم بنات موسى بن جعفر، قلن: حدثتنا فاطمة
بنت جعفر بن محمد الصادق، حدثتني فاطمة بنت محمد بن علي، حدثتني
فاطمة بنت علي بن الحسين، حدثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي،
عن أم كلثوم بنت فاطمة بنت النبي عليه السلام، عن فاطمة بنت رسول الله صلى
الله عليه وسلم ورضي عنها. قالت: أنسيتم قول رسول الله " ص " يوم غدير
خم من كنت مولاه فعلي مولاه، وقوله " ص ": أنت مني بمنزلة هارون من موسى
عليهما السلام؟
هكذا أخرجه الحافظ الكبير أبو موسى المديني في كتابه المسلسل بالأسماء
وقال: هذا الحديث مسلسل من وجه، وهو أن كل واحدة من الفواطم تروي
عن عمة لها، فهو رواية خمس بنات أخ كل واحدة منهن عن عمتها " 2.

1) المودة في القربى للسيد علي الهمداني. أنظر ينابيع المودة: 249.
2) أسنى المطالب: 3 - 4.
188

ترجمته:
1 - ابن الجزري: " شيخنا وإمامنا ومبرزنا، الحافظ الكبير، شمس
الدين أبو بكر ابن الحافظ محب الدين أبي محمد الشهير بابن المحب الصامت،
ولد يوم الجمعة أول شعبان سنة 712... وسمع منه الأئمة والحفاظ... وكان
صالحا قانتا، قانعا باليسير، منقشفا لا مباليا لأحد غيري، ربما جاءني إلى
منزلي فأسمعني وأسمع أهلي وأولادي، وانتهى إليه الحفظ في زمانه، رجالا
ومتنا ومعرفة للأجزاء ورواتها، توفي في ليلة الأحد الخامس من شوال سنة
789... " 1.
2 - السيوطي: " ابن المحب الحافظ... وكان عالما متقنا فقيها... " 2.
(121)
رواية خواجة پارسا
ورواه محمد بن محمد الحافظي الشهير بخواجة پارسا بقوله: " وعن عمر
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه: من كنت
مولاه فعلي مولاه " 3.

1) طبقات القراء 2 / 174.
2) طبقات الحفاظ: 535.
3) ترجمته في الضوء اللامع 10 / 20 والشقائق النعمانية 1 / 286 وفوائد أبي
الحسنات ص 199، ونفحات الأنس 392 وغيرها.
189

(122)
رواية ابن الجزري
وروى شمس الدين محمد بن محمد بن الجزري حديث الغدير - كما
علمت فيما تقدم عن شيخه المراغي ثم قال ما نصه: " هذا حديث حسن من
هذا الوجه، صحيح من وجوه كثيرة، تواتر عن أمير المؤمنين علي رضي الله
عنه، وهو متواتر أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم، رواه الجم الغفير عن
الجم الغفير، ولا عبرة بمن حاول تضعيفه ممن لا اطلاع له في هذا العلم.
فقد ورد مرفوعا عن: أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وطلحة بن
عبيد الله، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف
والعباس بن عبد المطلب، وزيد بن أرقم، والبراء بن عازب، وبريدة بن
الحصيب، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، وعبد الله
ابن عباس، وحبشي بن جنادة، وعبد الله بن مسعود، وعمران بن حصين،
وعبد الله بن عمر، وعمار بن ياسر، وأبي ذر الغفاري، وسلمان الفارسي، وأسعد
ابن زرارة، وخزيمة بن ثابت، وأبي أيوب الأنصاري، وسهل بن حنيف، وحذيفة
ابن اليمان، وسمرة بن جندب، وزيد بن ثابت، وأنس بن مالك، وغيرهم
من الصحابة رضوان الله عليهم، وصح عن جماعة منهم ممن يحصل القطع
بخبرهم.
وثبت أيضا أن هذا القول كان منه صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم... "،
ثم إن الحافظ ابن الجزري روى ما تقدم نقله عنه عن شيخه الحافظ ابن المحب
المقدسي 1. ولا نعيده..

1) أسنى المطالب: 3 / 4.
190

ترجمته:
1 - القاضي مجير الدين أبو اليمن عبد الرحمن العليمي: " شيخ
الإسلام شمس الدين، أبو الخير محمد بن محمد الجزري، الدمشقي المقري
الشافعي. مولده في ليلة السبت سادس عشر رمضان سنة 751، اعتنى بالقراءات
فأتقنها ومهر فيها، وله مصنفات جليلة... وتوفي بشيراز نهار عيد الأضحى
سنة 833 رضي الله عنه ورحمه " 1.
2 - الفضل بن روزبهان: " أبو الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري
رحمه الله تعالى، شيخ مشائخ الإسلام، وقاضي القضاة بين الأنام، الجامع
لأقسام العلوم الشرعية، والحاوي للمعارف الأصلية والفرعية، كان متوحدا
في زمانه في علو الشأن في العلوم سيما في القراءة، فقد وصف الشيخ الإمام
الأجل أبو الفضل العسقلاني - شهر بابن حجر - أنه المتفرد الوحيد في القراءة،
والمشارك في الحديث، وصاحب الفقه، اشتهر في زمانه بعلو الاسناد، سافر
البلاد ولاقى المشايخ وصحبهم... " 2.
(123)
رواية المقريزي
وقال أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي: " عيد الغدير - إعلم أن
عيد الغدير لم يكن عيدا مشروعا، ولا عمله أحد من سالف الأمة المقتدى بهم،

1) الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل 2 / 109.
2) شرح الشمائل لابن روزبهان الشيرازي. وله ترجمة في: البدر الطالع 2 /
257 والضوء اللامع 9 / 255 وطبقات الداودي 2 / 59 وشذرات الذهب 7 / 204.
191

وأول ما عرف في الإسلام بالعراق أيام معز الدولة علي بن بويه، فإنه أحدثه
في سنة 352، فاتخذه الشيعة من حينئذ عيدا.
وأصلهم فيه ما خرجه الإمام أحمد في مسنده الكبير من حديث البراء بن
عازب رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى عليه وسلم في سفر لنا،
فنزلنا بغدير خم، ونودي الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله " ص " تحت
شجرتين، فصلى الظهر، وأخذ بيد علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال:
ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. فقال: من كنت
مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال: فلقيه عمر بن
الخطاب رضي الله عنه فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولى كل
مؤمن ومؤمنة " 1.
(124)
رواية الدولت آبادي
ورواه شهاب الدين بن شمس الدين الدولت آبادي حيث قال: " وفي
التشريح قال أبو القاسم رحمه الله: من قال: إن عليا أفضل من عثمان فلا شئ
عليه، لأنه قال أبو حنيفة رضي الله عنه: وقال ابن مبارك: من قال إن عليا
أفضل العالمين، أو أفضل الناس وأكبر الكبراء، فلا شئ عليه، لأن المراد
منه أفضل الناس في عصره وزمان خلافته، كقوله " ص ": من كنت مولاه فعلي
مولاه. أي في زمان خلافته " 2.

1) المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار 1 / 388 وتوجد ترجمة المقريزي
في الضوء اللامع 2 / 21.
2) هداية السعداء. مخطوط.
192

(125)
رواية ابن حجر العسقلاني
ورواه ابن حجر العسقلاني حيث قال: " وروى هو (يعني بريدة) وأبو
هريرة، وجابر، البراء بن عازب، وزيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
وقال بعد ذكر طرف من مناقب أمير المؤمنين عليه السلام: " قلت: لم
يجاوز المؤلف ما ذكر ابن عبد البر وفيه مقنع، ولكنه ذكر حديث الموالاة
عن نفر سماهم فقط، وقد جمعه ابن جرير الطبري في مؤلف فيه أضعاف من
ذكر، وصححه واعتنى بجمع طرقه أبو العباس ابن عقدة، فأخرجه من حديث
سبعين صحابيا أو أكثر " 2.
وقد أورد ابن حجر حديث الغدير في (الإصابة) و (فتح الباري) أيضا.
(126)
رواية ابن الصباغ المالكي
ورواه نور الدين علي بن محمد المعروف بابن الصباغ المالكي المكي
عن الترمذي من حديث زيد بن أرقم، وعن أحمد بن حنبل في مسنده عن البراء

1) تهذيب التهذيب 8 / 337.
2) نفس المصدر 7 / 339. ومن مصادر ترجمة ابن حجر: الضوء اللامع 2 / 36
نظم العقيان 45، شذرات الذهب 7 / 270، حسن المحاضرة 1 / 106، طبقات الحفاظ
547، البدر الطالع 1 / 87.
193

ابن عازب، وعن البيهقي عن البراء أيضا.
ثم رواه عن العجلي بسنده إلى حذيفة بن أسيد الغفاري، وعامر بن ليلى
ابن ضمرة، وقد تقدم نقله سابقا 1.
(127)
رواية الحسين الميبدي
ورواه حسين بن معين الدين الميبدي، حيث أورده عن أحمد من حديث
البراء بن عازب وزيد بن أرقم مترجما إياه إلى الفارسية 2.
(128)
رواية العيني
ورواه محمود بن أحمد العيني، كما ستعرف ذلك إن شاء الله تعالى 3.
(129)
رواية أصيل الدين الواعظ
ورواه عبد الله بن عبد الرحمن الحسيني، المشتهر بأصيل الدين الواعظ،
ذاكرا معناه بالفارسية ضمن بيان وقائع حجة الوداع 4.

1) الفصول المهمة في معرفة الأئمة: 40 / 41. ترجمته في الضوء اللامع 5 / 283.
2) الفواتح - شرح ديوان أمير المؤمنين.
3) وتوجد ترجمة العيني في الضوء اللامع 10 / 131 وبغية الوعاة 386 و
غيرهما.
4) درج الدرر ودرج الغرر في ميلاد سيد البشر.
194

ترجمته:
وأصيل الدين الواعظ من مشايخ (الدهلوي)، كما لا يخفى على ناظر
رسالته في أصول الحديث، وقد ترجم له وأثنى عليه غياث الدين خواند أمير،
وقد توفي في 17 ربيع الآخر سنة 883 1.
(130)
إثبات ابن روزبهان
حديث الغدير بقوله: " وأما ما روي من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكره يوم غدير خم، حين أخذ بيد علي وقال: ألست أولى. فقد ثبت هذا
في الصحاح، وقد ذكرنا سر هذا في ترجمة كتاب كشف الغمة في معرفة
الأئمة... " 2.
(131)
رواية السمهودي
ورواه نور الدين علي بن عبد الله السمهودي، وقد تقدم بعض ألفاظ
روايته سابقا 3.
وقال في (وفاء الوفا): " وفي مسند أحمد عن البراء بن عازب، قال: كنا
عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا الصلاة، وكسح

1) حبيب السير في أخبار أفراد البشر 4 / 334، وأنظر الضوء اللامع 5 / 12.
2) إبطال الباطل لابن روزبهان الشيرازي، ترجمته في الضوء اللامع 6 / 171.
3) جواهر العقدين - مخطوط.
195

لرسول الله " ص " تحت شجرة، فصلى الظهر، وأخذ بيد علي، وقال: ألستم
تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: فأخذ بيد علي
وقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه،
قال: فلقيه عمر بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت
مولى كل مؤمن ومؤمنة.
وعن زيد بن أرقم مثله ".
ترجمته:
1) السخاوي: " ولد في صفر سنة 844... هو إنسان فاضل، متفنن
متميز في الفقه والأصلين، مديم للعمل والجمع والتأليف، متوجه للعبادة،
وللمباحثة والمناظرة، قوي الجلادة على ذلك، طلق العبارة فيه، مغرم به،
مع قوة نفس وتكلف... " 1.
2 - ابن العماد: " نزيل المدينة المنورة، وعالمها ومفتيها، ومدرسها
ومؤرخها، الشافعي، الإمام القدوة الحجة المفنن " 2.
3 - ابن العيدروس: وذكر مشايخه، وعد تآليفه، وأثنى عليها 3.
2 - الشوكاني كذلك 4.

1) الضوء اللامع 5 / 245.
2) شذرات الذهب 8 / 50.
3) النور السافر 58 - 60.
4) البدر الطالع / 470
196

(132)
رواية السيوطي
لقد تقدم كلامه الصريح في تواتر حديث الغدير.
وقال في (تاريخ الخلفا): " وأخرج الترمذي عن سريحة أو زيد بن أرقم
عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، وأخرجه
أحمد عن علي وأبي أيوب الأنصاري وزيد بن أرقم وعمرو ذي مرة، وأبو
يعلى عن أبي هريرة. والطبراني عن ابن عمر ومالك بن الحويرث وحبشي بن
جنادة وجرير وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري وأنس. والبزار عن
ابن عباس وعمارة وبريدة. وفي أكثرها زيادة: اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه.
ولأحمد عن أبي الطفيل قال: جمع علي الناس في الرحبة ثم قال لهم:
أنشد بالله كل امرء مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم
غدير خم ما قال لما قام. فقام إليه ثلاثون من الناس فشهدوا أن رسول الله " ص "
قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 1.
ترجمته:
1 - ابن العماد: " المسند المحقق المدقق، صاحب المؤلفات الفائقة
النافعة " 2.
2 - ابن العيدروس، وقد أثنى عليه الثناء البالغ، وذكر بعض كراماته

1) تاريخ الخلفاء: 169.
2) شذرات الذهب 8 / 51.
197

وتآليفه 1.
3 - السيوطي نفسه، فذكر ترجمته بالتفصيل، من ولادته في سنة 849
ودروسه ومشايخه، ومؤلفاته، وما قيل في حقه... 2
(133)
رواية جمال الدين المحدث
ورواه عطاء الله بن فضل الله المعروف بجمال الدين المحدث الشيرازي
عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام، وذكر نزول قوله تعالى: سأل سائل.
الآية في حق الحارث، ثم قال:
" أصل هذا الحديث سوى قصة الحارث متواتر عن أمير المؤمنين عليه
السلام، وهو متواتر عن النبي صلى الله عليه وآله أيضا، رواه جمع
كثير وجم غفير من الصحابة، فرواه ابن عباس ولفظه قال: لما أمر النبي صلى
الله عليه وسلم أن يقوم بعلي بن أبي طالب الذي قام به، فانطلق النبي " ص "
إلى مكة فقال: رأيت الناس حديثي عهد بكفر وبجاهلية، ومتى أفعل هذا به
يقولون: صنع هذا بابن عمه، ثم مضى حتى قضى حجة الوداع، ثم رجع
حتى إذا كان بغدير خم أنزل الله عز وجل: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك
من ربك. الآية. فقام مناد فنادى الصلاة جامعة، ثم قام وأخذ بيد علي، فقال:
من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
ورواه حذيفة بن أسيد الغفاري قال: لما صدر رسول الله " ص " من حجة
الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن، ثم

1) النور السافر 58 - 60.
2) حسن المحاضرة 1 / 435 - 344.
198

بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك، ثم عمد إليهن فصلى تحتهن، ثم قام فقال:
أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي
يليه من قبله، وإني لأظن أن أوشك أن أدعى فأجيب، وإني مسؤول وإنكم
مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت، فجزاك
الله خيرا، فقال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله،
وأن جنته حق وناره حق، وأن الموت حق، وأن البعث بعد الموت حق،
وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور؟ ثم قال:
أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم،
فمن كنت مولاه فهذا مولاه - يعني عليا -، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه،
ثم قال: أيها الناس إني فرطكم وأنتم واردون علي الحوض، حوض أعرض
مما بين بصرى وصنعاء، فيه عدد النجوم قدحان من فضة، وإني سائلكم حين
تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيها، الثقل الأكبر كتاب الله
سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتي
أهل بيتي، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي
الحوض.
ورواه زر بن حبيش فقال: خرج علي عليه السلام من القصر، فاستقبله
ركبان متقلدي السيوف، عليهم العمائم، حديثي عهد بسفر فقالوا: السلام
عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، السلام عليك يا مولانا، فقال علي
عليه السلام بعد ما رد السلام: من ههنا من أصحاب رسول الله " ص "؟ فقام
اثنا عشر رجلا، منهم: خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري، وخزيمة بن ثابت
ذو الشهادتين، وثابت بن قيس بن شماس، وعمار بن ياسر، وأبو الهيثم بن
التيهان، وهاشم بن عتبة، وسعد بن أبي وقاص، وحبيب بن بديل بن ورقاء.
199

فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله " ص " يوم غدير خم يقول: من كنت مولاه
فعلي مولاه. الحديث.
فقال علي لأنس بن مالك والبراء بن عازب: ما منعكما أن تقوما فتشهدا،
فقد سمعتما كما سمع القوم؟ فقال: اللهم إن كانا كتماها معاندة فأبلهما، فأما
البراء فعمي، فكان يسأل عن منزله فيقول: كيف يرشد من أدركته الدعوة،
وأما أنس فقد برصت قدماه، وقيل: لما استشهده علي عليه السلام على قول
النبي " ص " من كنت مولاه فعلي مولاه، واعتذر بالنسيان فقال: اللهم إن كان
كاذبا فاضربه ببياض لا تواريه العمامة. فبرص وجهه، فسدل بعد ذلك برقعا
على وجهه " 1.
ورواه أيضا في كتابه (روضة الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب)
وهو الكتاب الذي اعتمد عليه أصحاب السير والمؤرخون، كما لا يخفى على
من راجع: الخميس، وحبيب السير، وإزالة الخفاء.
(134)
ذكر عبد الوهاب
ابن محمد بن رفيع الدين البخاري، حديث الغدير. وسيأتي نص كلامه
إن شاء الله 2.

1) الأربعين - مخطوط.
2) وهو من علماء الهند، وقد ترجمه الشيخ عبد الحق الدهلوي في أخبار الأخيار
ص 206.
200

(135)
رواية ابن حجر المكي
ورواه أحمد بن محمد بن علي بن حجر المكي، ضمن فضائل أمير المؤمنين
عليه السلام حيث قال: " وأنه قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من
والاه وعاد من عاداه. رواه ثلاثون صحابيا " 1.
وقال في (الصواعق) في الجواب عن حديث الغدير: " وجواب هذه
الشبهة التي هي أقوى شبههم، يحتاج إلى مقدمة، وهي بيان الحديث ومخرجيه،
وبيانه: إنه حديث صحيح لا مرية فيه، وقد أخرجه جماعة كالترمذي والنسائي
وأحمد، فطرقه كثيرة جدا، ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا، وفي رواية لأحمد
أنه سمعه من النبي " ص " ثلاثون صحابيا، وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام
خلافته كما مر، وسيأتي، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان، ولا التفات
لمن قدح في صحته، ولا لمن رده بأن عليا كان باليمن، لثبوت رجوعه منها،
وادراكه الحج مع النبي " ص "، وقول بعضهم: إن زيادة: اللهم وال من
والاه إلى آخر موضوعة. مردود، فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي
كثيرا منها " 2.
وقال أيضا: " قال " ص " يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه، وقد مر في حادي عشر الشبه أنه رواه عن النبي

1) المنح المكية - شرح القصيدة الهمزية.
2) الصواعق المحرقة 25.
201

صلى الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا، وأن كثيرا من طرقه صحيح أو حسن،
ومر الكلام ثم على معناه مستوفى " 1.
ترجمته:
وتوجد ترجمة ابن حجر المكي في: ريحانة الألباء 1 / 435 والنور السافر
287، والبدر الطالع 1 / 109 وغيرها.
قال العيدروس: " الشيخ الإمام، شيخ الإسلام، خاتمة أهل الفتيا
والتدريس، كان بحرا في علم الفقه وتحقيقه لا تدركه الدلاء، إمام الحرمين كما
أجمع على ذلك العارفون، وانعقدت عليه خناصر الملأ، إمام اقتدت به الأئمة
وهمام صار في إقليم الحجاز أمة، مصنفاته في العصر آية، يعجز عن إتيان
بمثلها المعاصرون، فهم عنها قاصرون ".
(136)
رواية المتقي
ورواه علي بن حسام الدين الشهير بالمتقي في (كنز العمال)، وقد علمت
ذلك من مواضع متعددة من الكتاب.
ترجمته:
وتوجد ترجمة المتقي في: أخبار الأخيار 245، وسبحة المرجان 43،
والنور السافر 315.

1) الصواعق المحرقة.
202

وقد وصفه ابن العيدروس: بقوله: " كان من العلماء العاملين، وعباد الله
الصالحين، على جانب عظيم من الورع والتقوى، والاجتهاد في العبادة
ورفض السوى، له مصنفات عديدة، وذكروا عنه أخبارا حميدة... فما كان
هذا الرجل إلا من حسنات الدهر، وخاتمة أهل الورع، ومفاخر الهند، وشهرته
تغني عن ترجمته، وتعظيمه في القلوب يغني عن مدحه ".
(137)
ذكر محمد طاهر الفتني
حديث الغدير في (مجمع البحار) نقلا عن النهاية حيث قال:
" اسم المولى يقع على: الرب، والمالك، والسيد، والمنعم، والناصر،
والمحب، والتابع، والجار، وابن العم، والحليف، والعقيد، والصهر، والعبد
والمعتق، والمنعم عليه، وأكثرها جاء في الحديث، وكل من ولي أمرا أو
قام به فهو مولاه ووليه، وقد يختلف مصادرها، فالولاية بالفتح في النسب
والنصرة والعتق، وبالكسر في الإمارة، والولاء في المعتق، والموالاة من
والى القوم، ومنه: من كنت مولاه فعلي مولاه. يحمل على أكثر الأسماء
المذكورة " 1.

1) مجمع البحار -: مادة ولى. وتوجد ترجمة الفتني في النور السافر 361 وأخبار
الأخيار 268 وسبحة المرجان في آثار هندوستان 43 وأبجد العلوم 895 وستأتي
الكلمات في حقه في قسم حديث أنا مدينة العلم.
203

(138)
ذكر ميرزا مخدوم
ابن عبد الباقي حديث الغدير، وتصريحه بتواتره، مع ما هو عليه من
التعصب والعناد، وقد تقدم ذلك سابقا.
(139)
رواية القاري
ورواه علي بن سلطان محمد الهروي القاري، فقد قال في شرح قول
الخطيب التبريزي: " رواه أحمد والترمذي " ما نصه: " وفي الجامع رواه أحمد
وابن ماجة عن البراء، وأحمد عن بريدة، والترمذي والنسائي والضياء عن زيد
ابن أرقم، ففي إسناد المصنف الحديث عن زيد بن أرقم إلى أحمد والترمذي
مسامحة لا تخفى. وفي رواية لأحمد والنسائي والحاكم عن بريدة بلفظ: من
كنت وليه فعلي وليه. وروى المحاملي في أماليه عن ابن عباس ولفظه: علي
ابن أبي طالب مولى من كنت مولاه " 1.
ترجمته:
قال المحبي: " أحد صدور العلم، فرد عصره، الباهر السمت في التحقيق
وتنقيح العبارات، وشهرته كافية عن الاطراء في وصفه،... اشتهر ذكره،

1) المرقاة في شرح المشكاة 5 / 568.
204

وطار صيته، وألف التآليف الكثيرة اللطيفة، المحتوية على الفوائد الجليلة " 1
وكذا ترجمه الشوكاني 2، والقنوجي 3، وسيأتي عبارتهما في قسم حديث
" أنا مدينة العلم وعلي بابها ".
(140)
رواية المناوي
ورواه شمس الدين محمد المدعو بعبد الرؤف المناوي في (كنوز
الحقائق) حيث قال: " من كنت مولاه فعلي مولاه. حم " 4.
وقال في شرحه في (فيض القدير): " قال ابن حجر: حديث كثير الطرق،
قد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد، منها صحاح ومنها حسان، وفي بعضها:
قال ذلك يوم غدير خم. وزاد البزار في روايته: اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من
خذله، ولما سمع عمر ذلك قال: أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كل مؤمن
ومؤمنة، خرجه الدارقطني. وأخرج أيضا: قيل لعمر إنك تصنع بعلي شيئا
لا تصنعه بأحد من الصحابة، قال: إنه مولاي " 5.

1) خلاصة الأثر 3 / 185.
2) البدر الطالع 1 / 445.
3) إتحاف النبلاء المتقين.
4) كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق هامش الجامع الصغير 2 / 118.
5) فيض القدير في شرح الجامع الصغير 6 / 217 - 218.
205

ترجمته:
قال المحبي: " الإمام الكبير، الحجة الثبت القدوة، صاحب التصانيف
السائرة، وأجل أهل عصره من غير ارتياب، وكان إماما فاضلا، زاهدا عابدا،
قانتا لله خاشعا له، كثير النفع... فهو أعظم علماء هذا التاريخ آثارا،
ومؤلفاته غالبا متداولة، كثيرة النفع... وكانت ولادته في سنة 952،
وتوفي 1031 " 1.
(141)
رواية شيخ العيدروس
ورواه شيخ بن عبد الله العيدروس أيضا. وسيأتي نص روايته إن
شاء الله 2.
(142)
رواية الشيخاني القادري
ورواه محمود بن محمد بن علي الشيخاني القادري المدني حيث قال:
" ومن تلك الأحاديث الواردة الصحيحة، قوله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي
الله عنه: من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه الترمذي والنسائي والإمام أحمد
وغيرهم، وكم حديث صحيح ما أخرجه الشيخان.

1) خلاصة الأثر 2 / 412 - 416.
2) وتوجد ترجمته في خلاصه الأثر 2 / 235، النور السافر 372.
206

وعن سعيد بن وهب قال: قال علي رضي الله عنه في الرحبة: أنشد الله من
سمع رسول الله يوم غدير خم يقول: إن الله ولي المؤمنين، ومن كنت وليه
فهذا وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره. قال سعيد:
فقام إلى جنبي ستة. أخرجه النسائي في كتاب الخصائص، قال الحافظ
الذهبي: هذا حديث صحيح.
وأخرج الإمام أحمد في مسنده عن أبي الطفيل، قال: جمع علي رضي
الله عنه الناس في الرحبة.. وهذا الحديث مروي أيضا عن زيد بن أرقم.
قال الحافظ الذهبي: هذا الحديث صحيح غريب.
وأخرج أبو عوانة عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: لما
رجع رسول الله " ص " من حجة الوداع ونزل غدير خم... قال الحافظ
الذهبي: هذا حديث صحيح.
وأخرج أبو يعلى والحسن بن سفيان في مسنديهما عن البراء رضي الله
عنه قال: كنا مع رسول الله " ص " في حجة الوداع... قال الحافظ الذهبي:
هذا حديث حسن.
اتفق على ما، وأما ما انفرد به أهل البدع من
الإسماعيلية ببلاد اليمن، وخالف فيه أهل الجمعة والجماعة والسنن...
أقول: وقد مر الأحاديث الصحاح والحسان، وليس فيها جميع ما ذكره
المدعي، بل الصحيح مما ذكرنا: من كنت مولاه فعلي مولاه، والصحيح مما
ذكرنا أيضا: اللهم وال من والاه. والصحيح مما ذكرنا أيضا: إن الله ولي
المؤمنين ومن كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر
من نصره. والصحيح مما ذكرنا أيضا قوله صلى الله عليه وسلم للناس:
أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من
207

كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
والصحيح مما ذكرنا أيضا قوله " ص ": كأني قد دعيت فأجبت، وأني
قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني
فيهما، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. ثم قال: إن الله مولاي فأنا (وأنا)
ولي كل مؤمن، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا وليه، اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه. والصحيح مما ذكرنا أيضا قوله " ص ": ألست أولى
بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: فإن هذا مولى من أنا مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه، فلقيه عمر رضي الله عنه فقال: هنيئا لك، أصبحت
وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. انتهى ما هو الصحيح والحسان.
وليس في ذلك مخترعات المدعي ومفترياته، وقد استوعب طرق الأحاديث
المذكورة وغيرها ابن عقدة في كتاب مفرد. وذكر بعضها أيضا الشيخ
نور الدين السيد الجليل علي بن جمال الدين عبد الله بن أحمد الحسني
السمهودي الشافعي في كتابه المسمى أنجح المساعي في رد شبه الداعي.
فاكتفينا برده على المدعي البدعي " 1.
(143)
رواية الحلبي
ورواه نور الدين الحلبي الشافعي بلفظ الطبراني ثم قال: " وهذا أقوى ما
تمسكت به الشيعة والامامية والرافضة، على أن عليا كرم الله وجهه أولى
بالإمامة من كل أحد. وقالوا: هذا نص صريح على خلافته، سمعه ثلاثون

1) الصراط السوي في مناقب آل النبي - مخطوط.
208

صحابيا وشهدوا به. قالوا: فلعلي عليهم من الولاء ما كان له " ص " بدليل
قوله " ص ": ألست أولى بكم؟.
وهذا حديث صحيح ورد بأسانيد صحاح وحسان، ولا التفات لمن قدح
في صحته كأبي داود، وأبي حاتم الرازي وقول بعضهم: إن زيادة اللهم وال
من والاه. إلى آخره موضوعة، مردود، فقد ورد ذلك من طرق صحح
الذهبي كثيرا منها.
وقد جاء أن عليا كرم الله وجهه قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
أنشد الله من شهد يوم غدير خم إلا قام، ولا يقوم رجل يقول نبئت أو بلغني،
إلا رجل سمعت أذناه ووعى قلبه، فقام سبعة عشر صحابيا. وفي رواية
ثلاثون صحابيا، وفي المعجم الكبير: ستة عشر، وفي رواية: اثنا عشر.
فقال: هاتوا ما سمعتم، فذكروا الحديث، ومن جملته: من كنت مولاه فعلي
مولاه، وفي رواية: فهذا مولاه.
وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه: وكنت ممن كتم، فذهب الله ببصري،
وكان علي كرم الله وجهه دعا على من كتم " 1.
ترجمته:
قال المحبي: " الإمام الكبير، أجل أعلام المشايخ، وعلامة الزمان،
كان جبلا من جبال العلم، وبحرا لا ساحل له، واسع الحلم، علامة جليل
المقدار، جامعا لأشتات العلى، صارفا نقد عمره في بث العلم النافع ونشره،
وحظي فيه حظوة لم يحظها أحد مثله، فكان درسه مجمع الفضلاء، ومحط

1) إنسان العيون في سيرة الأمين والمأمون 3 / 336.
209

رحال النبلاء، وكان غاية في التحقيق، حاد الفهم، قوي الفكرة، متحريا في
الفتاوى، جامعا بين العلم والعمل، صاحب جد واجتهاد، عم نفعه الناس،
فكانوا يأتونه لأخذ العلم عنه من البلاد... " 1.
(144)
رواية ابن باكثير المكي
ورواه الشيخ أحمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي الشافعي " عن
عامر بن ليلى بن ضمرة وحذيفة بن أسيد رضي الله عنهما قالا: لما صدر
رسول الله " ص " من حجة الوداع، ولم يحج غيرها - أقبل حتى إذا كان
بالجحفة.. أخرجه ابن عقدة في الموالاة. ومن طريق ابن عقدة أورده
أبو موسى في الصحابة وقال: إنه غريب، والحافظ أبو الفتوح العجلي في
فضائل الصحابة ".
ورواه من حديث حذيفة وزيد والبراء بن عازب، ثم قال: " وعن أم سلمة
رضي الله عنها قالت: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم في غدير خم بيد علي
رضي الله عنه، حتى رأينا بياض إبطه، فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه
الحديث. وفيه ثم قال: يا أيها الناس إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي،
ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض. أخرجه ابن عقدة.
وأخرجه محمد بن جعفر الرازي عنها بلفظ: سمعت رسول الله " ص " في
مرضه الذي قبض فيه، وقد امتلأت الحجرة من أصحابه فقال: أيها الناس
يوشك أن أقبض قبضا سريعا، فينطلق بي، وقد قدمت القول معذرة إليكم،

1) خلاصة الأثر 3 / 122.
210

ألا وإني مخلف فيكم كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي. ثم أخذ بيد علي
فقال: هذا علي مع القرآن والقرآن مع علي، لا يفترقان حتى يردا علي
الحوض، فأسألهما ما خلفت فيهما. أخرجه الدارقطني.
وأخرج أيضا عن سالم بن أبي جعد، قال: قيل لعمر بن الخطاب رضي
الله عنه: إنك تصنع بعلي شيئا لا تصنع بأحد من أصحاب النبي " ص "، فقال:
إنه مولاي.
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: إن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما
قالا: أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة.
وأخرج الدارقطني في الفضائل عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال:
سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول: علي بن أبي طالب عترة رسول الله " ص "
أي: الذين حث النبي " ص " على التمسك بهم، والأخذ بهديهم، فإنهم نجوم
الهدى من اقتدى بهم اهتدى. وخصه أبو بكر بذلك رضي الله عنه لأنه الإمام
في هذا الشأن، وباب مدينة العلم والعرفان، فهو إمام الأئمة وعالم الأمة،
وكأنه أخذا ذلك من تخصيصه صلى الله عليه وسلم له من بينهم يوم غدير خم
بما سبق.
وهذا حديث صحيح، لا مرية فيه، ولا شك ينافيه، وروى عن الجم
الغفير من الصحابة وشاع واشتهر، وناهيك بمجمع حجة الوداع. قال شيخ
الإسلام الحافظ شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى:
حديث من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه الترمذي والنسائي، وهو كثير
الطرق جدا، وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد، وكثير من أسانيدها
صحاح وحسان، وبدل على ذلك ما روى أبو الطفيل رضي الله عنه أن عليا رضي
211

الله عنه وكرم وجهه جمع الناس - وهو خليفة - في الرحبة... " 1.
ترجمته:
وقد ترجم له المحبي ووصفه بقوله: " من أدباء الحجاز وفضلائها
المتمكنين، كان فاضلا أديبا، له مقدار علي وفضل علي " 2.
(145)
رواية عبد الحق الدهلوي
ورواه عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي البخاري في شرح المشكاة حيث
قال: " وهذا حديث صحيح لا مرية فيه، وقد أخرجه جماعة كالترمذي والنسائي
وأحمد، وطرقه كثيرة جدا، رواه ستة عشر صحابيا، وفي رواية لأحمد أنه
سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا، وشهدوا به لعلي رضي
الله عيه لما نوزع أيام خلافته، وكثير من أسانيده صحاح وحسان، ولا التفات
لمن قدح في صحته، ولا إلى قول بعضهم أن زيادة اللهم وال من والاه إلى
آخره موضوع، فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها. كذا قال
الشيخ ابن حجر في الصواعق المحرقة " 3.

1) وسيلة المال في عد مناقب الآل - مخطوط.
2) خلاصة الأثر 1 / 271.
3) اللمعات في شرح المشكاة، وقد رواه في مدارج النبوة 2 / 401 وغيره
أيضا، وقد ترجم لعبد الحق الدهلوي الهندي علامة الهند في سبحة المرجان: 52،
وسيأتي نص عبارته في قسم حديث أنا مدينة العلم.
212

(146)
ذكر محمد بن محمد المصري
حديث الغدير في كتاب (الدرر العوال)، فقد قال في ذكر سيدنا
أمير المؤمنين عليه السلام: " وورد في فضله أحاديث كثيرة منها: قوله " ص ":
من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 1.
(147)
رواية محمد محبوب
ورواه محمد محبوب عالم بن صفي الدين جعفر بدر عالم، وسيأتي نص
روايته إن شاء الله.
(148)
إثبات المقبلي
وقد أثبت ضياء الدين صالح بن مهدي المقبلي حديث الغدير في (الأبحاث
المسددة) وقد تقدم نص عبارته سابقا.
وأورده المقبلي في كتابه في الأحاديث المتواترة أيضا، حيث جاء فيه:
" من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، من كنت مولاه فعلي مولاه.
من لم يجد نعلين فليلبس خفين. ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل ".

1) الدرر العوال بحل ألفاظ بدء المآل.
213

ترجمته:
وتوجد ترجمة المقبلي في البدر الطالع 1 / 288، والتاج المكلل 376.
قال الشوكاني: " هو ممن برع في جميع علوم الكتاب والسنة، وحقق
الأصولين، والعربية، والمعاني والبيان، والحديث والتفسير، وفاق في جميع
ذلك، وله مؤلفات مقبولة كلها عند العلماء، محبوبة إليهم، يتنافسون فيها،
ويحتجون بترجيحاته، وهو حقيق بذلك ".
(149)
ذكر البرزنجي
حديث الغدير مع التصريح بصحته وكثرة طرقه، فقد قال: " إعلم أن
الشيعة يدعون أن هذا الحديث نص جلي في إمامة علي رضي الله عنه، وهو
أقوى شبههم. والقدر الذي ذكرناه وهو: من كنت مولاه فعلي مولاه - من
دون تلك الزيادة من الحديث - صحيح، وروي من طرق كثيرة ".
(150)
رواية السهارنبوري
ورواه حسام الدين بن محمد بايزيد السهارنبوري، عن أحمد عن البراء

1) نواقض الروافض - مخطوط، وترجم للبرزنجي في سلك الدرر 4 / 65،
وسيأتي نصها في قسم حديث أنا مدينة العلم.
214

ابن عازب، كما تقدم مرارا 1.
(151)
رواية البدخشاني
ورواه محمد بن معتمدخان البدخشاني عن الحكيم في نوادر الأصول،
والطبراني بسند صحيح في الكبير عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد رضي
الله عنهما... ".
ورواه عن أحمد عن البراء بن عازب، وزيد بن أرقم، رضي الله عنهما،
ثم قال: " وأخرج هو عن علي وأبي أيوب الأنصاري وعمرو ذي مر، وأبو يعلى
عن أبي هريرة، وابن أبي شيبة عنه وعن اثني عشر من الصحابة، والبزار عن
ابن عباس وعمارة وبريدة، والطبراني عن ابن عمر ومالك بن الحويرث وأبي
أيوب وجرير وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري وأنس، والحاكم
عن علي وطلحة.، وأبو نعيم في فضائل الصحابة عن سعد.، والخطيب عن
أنس رضي الله عنهم: -
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بغدير خم: من كنت مولاه فعلي
مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
وفي رواية أخرى للطبراني عن عمرو ذي مر وزيد بن أرقم وحبشي بن
جنادة رضي الله عنهم مرفوعا بلفظ: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره وأعن من أعانه.
وعند ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: من كنت مولاه

1) مرافض الروافض - مخطوط.
215

فعلي مولاه، اللهم وال من والاه عاد من عاداه، وأخذل من خذله وانصر من
نصره، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه.
وفي رواية أخرى لأبي نعيم في فضائل الصحابة عن زيد بن أرقم والبراء
ابن عازب معا مرفوعا: ألا إن الله وليي وأنا ولي كل مؤمن، من كنت مولاه
فعلي مولاه.
ولأحمد في رواية أخرى ولابن حيان والحاكم والحافظ أبي بشر إسماعيل
ابن عبد الله العبدي الأصبهاني المشهور بسمويه عن ابن عباس عن بريدة رضي
الله عنهما بلفظ: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ من كنت مولاه
فعلي مولاه.
وللطبراني في رواية أخرى عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله
عنهما بلفظ: من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه.
وعند الترمذي والحاكم عن زيد بن أرقم رضي الله عنه: من كنت مولاه
فعلي مولاه.
أقول: هذا حديث صحيح مشهور، نص الحافظ أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن عثمان الذهبي التركماني الفارقي ثم الدمشقي على كثير من طرقه
بالصحة، وهو كثير الطرق جدا، وقد استوعبها الحافظ أبو العباس أحمد بن
محمد بن سعيد الكوفي المعروف بابن عقدة في كتاب مفرد... " 1.
وقد روى البدخشاني حديث الغدير في (نزل الأبرار بما صح من مناقب
أهل البيت الأطهار) كذلك، ثم قال: " وهذا حديث صحيح مشهور، ولم

1) مفتاح النجا في مناقب آل العبا - مخطوط.
216

يتكلم في صحته إلا متعصب جاحد، لا اعتبار بقوله، فإن الحديث كثير الطرق
جدا، وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد، وقد نص الذهبي على كثير
من طرقه بالصحة، ورواه من الصحابة عدد كثير... " 1.
ترجمته:
والبدخشاني من مشاهير علماء الهند من أهل السنة، كما ستعلم في قسم
حديث التشبيه.
(152)
رواية صدر عالم
ورواه محمد صدر عالم عن عدة من الحفاظ، عن عدد كثير من الصحابة،
قائلا في بداية ذلك: " ثم اعلم أن حديث الموالاة متواتر عند السيوطي رحمه
الله، كما ذكره في قطف الأزهار، فأردت أن أسوق طرقه ليتضح التواتر،
فأقول... " 2.
(153)
رواية ولي الله الدهلوي
ورواه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم والد (الدهلوي) حيث قال: " عن

1) نزل الأبرار بما صح في مناقب أهل البيت الأطهار: 21.
2) معارج العلى في مناقب المرتضى - مخطوط.
217

البراء بن عازب وزيد بن أرقم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل
بغدير خم أخذ بيد علي، فقال: ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا: بلى. قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى.
فقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه،
فلقيه عمر بعد ذلك فقال له: هنيئا يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى
كل مؤمن ومؤمنة. أخرجه أحمد " 1.
وقال أيضا: " وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه جماعة " 2.
(154)
رواية محمد الأمير
ورواه محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير اليماني الصنعاني في (الروضة
الندية - شرح التحفة العلوية) حيث قال بشرح:
وبخم قام فيهم خاطبا * تحت أشجار بها كان يفيا
قائلا من كنت مولاه فقد * صار مولاه كما كنت عليا
"... والبيتان إشارة إلى الفضيلة، التي هي من أعظم الفضائل، والتكرمة
من الله ورسوله لوصيه، التي نقص عنها الأفاضل. وحديث الغدير متواتر
عند أكثر أئمة الحديث، قال الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ في ترجمة
الطبري: من كنت مولاه ألف محمد بن جرير فيه كتابا، قال الذهبي: وقفت عليه

1) قرة العينين: 168.
2) إزالة الخفا في تاريخ الخلفا، لولي الله الدهلوي، وهو والد عبد العزيز الدهلوي
صاحب التحفة وأستاذه، وستأتي ترجمته في قسم حديث أنا مدينة العلم.
218

فاندهشت لكثرة طرقه انتهى. وقال الذهبي في ترجمة الحاكم أبي عبد الله بن
البيع: وأما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة أفردتها بمصنف.
قلت: عده الشيخ المجتهد نزيل حرم الله ضياء الدين صالح بن مهدي
المقبلي، في الأحاديث المتواترة التي جمعها في أبحاثه، أعني لفظ: من كنت
مولاه فعلي مولاه، وهو من أئمة العلم والتقوى والانصاف
ومع إنصاف الأئمة بتواتره فلا يمل بإيراد طرقه، بل يتبرك ببعض منها "
ثم ذكر طرفا من طرق حديث الغدير 1.
(155)
رواية الصبان
ورواه محمد بن علي الصبان المصري بقوله: " وقال صلى الله عليه وسلم
يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله،
وأدر الحق معه حيث دار، رواه عن النبي " ص " ثلاثون صحابيا، وكثير من
طرقه صحيح وحسن " 2.
(156)
ذكر الشبرخيتي
إبراهيم بن مرعي بن عطية المالكي، حديث الغدير في (الفتوحات

1) الروضة الندية - شرح التحفة العلوية. وتوجد ترجمة محمد بن إسماعيل
الأمير في البدر الطالع 2 / 133، والتاج المكلل 414 وغيرهما.
2) إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين: 152.
219

الوهبية) بشرح الحديث الحادي عشر الذي جاء فيه: " عن أبي محمد الحسن
ابن علي بن أبي طالب سبط رسول الله " ص " وريحانته رضي الله عنه، قال:
حفظت من رسول الله " ص " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " فقال بشرح كلمة
(علي بن أبي طالب) ما نصه: " القائل فيه المصطفى " ص ": من كنت مولاه فعلي
مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. ويكنى أبا الحسن وأبا تراب.
كناه رسول الله " ص " لما وجده نائما وقد علاه التراب " 1.
(157)
رواية العجيلي
ورواه أحمد بن عبد القادر بن بكري العجيلي حيث قال:
" فاحذر ولا تنقب لشد مارب * وكن معا حزب الإله الغالب
واقرأ حديث إنما وليكم * واسمع حديثا جاء في غدير خم "
فذكر الحديث وقال: " هذا صحيح لا مرية فيه، أخرجه الترمذي و
النسائي وأحمد، وطرقه كثيرة، قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: وشهد به
لعلي ثلاثون صحابيا... " 2.
ترجمته:
قال القنوجي: " الشيخ العلامة المشهور، عالم الحجاز على الحقيقة لا

1) الفتوحات الوهبية في شرح الأربعين النووية، الحديث الحادي عشر، وقد ترجم
له العلامة الأميني في الغدير 1 / 141.
2) ذخيرة المآل في شرح عقد جواهر اللآل - مخطوط.
220

المجاز: أحمد بن عبد القادر بن بكري العجيلي رحمه الله. لم يزل مجتهدا في
نيل المعالي، وكم سهر في طلبها الليالي، حتى فاز من ذلك بالقدح المعلى،
وصلى في محرابها وجلى، أخذ العلوم عن آبائه الكرام، وعن غيرهم من
الأعلام، وله مؤلفات " 1.
(158)
رواية الرشيد الدهلوي
ورواه رشيد الدين خان الدهلوي تلميذ (الدهلوي) عن (مفتاح النجا)
عن الطبراني عن ابن عمر وغيره.. 2.
(159)
رواية اللكهنوي
ورواه المولوي محمد مبين اللكهنوي، عن الحاكم وأحمد والطبراني
وغيرهم، قال " وفي الصواعق قال صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم: من كنت
مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه - الحديث، رواه ثلاثون
صحابيا، وإن كثيرا من طرقه صحيح وحسن " 3.

1) التاج المكلل 509.
2) الفتح المبين في فضائل أهل بيت سيد المرسلين. ورشيد الدين الدهلوي من
مشاهير علماء أهل السنة ومؤلفيهم في الهند، ومن تلامذة المولوي عبد العزيز الدهلوي
صاحب التحفة الاثنا عشرية، وقد اشتهر بالرد على الشيعة الإمامية كشيخه، وله في ذلك
مؤلفات وسيأتي ترجمته في قسم حديث أنا مدينة العلم.
3) وسيلة النجاة 101 - 102.
221

(160)
رواية محمد سالم الدهلوي
ورواه المولوي محمد سالم الدهلوي البخاري في رسالته الموسومة
(أصول الإيمان) عن أحمد والترمذي 1.
(161)
رواية ولي الله اللكهنوي
ورواه المولوي ولي الله اللكهنوي عن جماعة من الحفاظ، وقد أورد
كلام ابن حجر في (الصواعق) من " أنه حديث صحيح لا مرية فيه وقد أخرجه
جماعة.. " 2.
(162)
ذكر المولوي حيدر علي
الفيض آبادي حديث الغدير عن أحمد عن عائشة 3.

1) أصول الإيمان - مخطوط.
2) مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين - مخطوط.
3) منتهى الكلام.
222

ملحق
سند حديث الغدير
223

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين
الطاهرين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين، وبعد:
فيقول العبد علي بن نور الدين الحسيني الميلاني: هذا ما وفقنا الله عز وجل
لإلحاقه بقسم السند، من مبحث حديث الغدير، جريا على عادتنا من القيام بهذه
المهمة بقدر الامكان، فيما طبع من كتابنا، وما سيطبع إن شاء الله تعالى،
إتماما للفائدة.
وإن كثيرا من هذه الأسماء مستخرج من الأسانيد المتقدمة من كتاب
(عبقات الأنوار)، كما أنا قد استفدنا كثيرا في هذا الملحق، من كتاب
(الغدير).
ومن الضروري أن نشير هنا إلى أن صاحب العبقات طاب ثراه قد جعل
موضوع البحث حديث: " من كنت مولاه فعلي مولاه "، ومن هنا اقتصر على
ذكر طائفة ممن روى الأخبار الحاكية لقول رسول الله صلى الله عليه وآله في
يوم غدير خم: " من كنت مولاه فعلي مولاه " أو نحو ذلك من الألفاظ. أو
الحاكية لمناشدة أمير المؤمنين عليه السلام في الرحبة، أو لشهادة الركبان بقول
225

النبي صلى الله عليه وآله: " من كنت مولاه فعلي مولاه " بمحضر الإمام
عليه السلام وأصحابه الكرام.
وهو في نفس الوقت لم يكن بصدد استقصاء كل الذين رووا ذلك، وإنما
اكتفى بذكر جماعة منهم منذ القرن الثاني إلى من عاصره من علماء أهل السنة
في القرن الثالث عشر، وذاك دأبه في جميع بحوث هذه الموسوعة الخالدة.
وأما ما ورد في نزول قوله تعالى: " يا أيها الرسول بلغ... " وقوله تعالى:
" اليوم أكملت لكم دينكم.. " وقوله تعالى: " سأل سائل بعذاب واقع... "
وغيره من أخبار واقعة الغدير، فقد جعلها من وجوه دلالة حديث الغدير على
إمامة أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وولايته، ومن هنا ذكر طائفة من رواة
هذه الأحاديث مع نصوصها في قسم دلالة الحديث.
فهذا ما أردنا التنبيه عليه هنا، والله نسأل أن يحشره وصاحب الغدير،
وسائر علمائنا النحارير، الذين خدموا الحق ودافعوا عنه وأثبتوه، مع النبي
والأئمة الطاهرين في درجتهم في أعلى عليين، وأن يجعلنا ممن سلك سبيلهم،
وأن يمن علينا بتعجيل الفرج والعافية والنصر لخاتم الأوصياء من أهل البيت
الأطهار، إنه سميع مجيب.
226

القرن الثاني
(1)
أبو محمد عمرو بن دينار الجمحي المكي المتوفى سنة (115) أو (116)
قال الحافظ أبو نعيم:
" حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا العباس بن علي النسائي، حدثنا
محمد بن علي بن خلف، ثنا حسين الأشقر، ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار، عن
طاووس عن بريدة عن النبي " ص " قال: من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الخزرجي: " قال مسعر: كان ثقة ثقة ثقة " 2.
2 - السيوطي: " أحد الأعلام، روى عن جابر وأبي هريرة وابن نمر.
وعنه: شعبة وابن عيينة وأيوب وحماد بن زيد وأبو حنيفة.

1) حلية الأولياء 4 / 23.
2) خلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 244.
227

قال ابن أبي نجيح: ما كان عندنا أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار، ولا عطاء
ولا مجاهد ولا طاووس... " 1.
3 - ابن حجر: " ثقة ثبت " 2.
(2)
أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله القرشي الزهري المتوفى سنة
(124). قال الحافظ ابن الأثير:
" عن عبد الله بن العلا، عن الزهري، عن سعيد بن جناب عن أبي عنفوانة
المازني عن جندع، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كذب
علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
وسمعته - وإلا صمتا - يقول - وقد انصرف من حجة الوداع، فلما نزل
غدير خم، قام في الناس خطيبا وأخذ بيد علي وقال -: من كنت مولاه فهذا
وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. قال عبد الله بن العلا: فقلت للزهري:
لا تحدث بهذا بالشام وأنت تسمع ملء أذنيك سب علي. فقال: والله عندي
من فضائل علي ما لو تحدثت لقتلت. أخرجه الثلاثة " 3.
وقال ابن الصباغ المالكي: " روى الترمذي عن زيد بن أرقم قال قال
رسول الله " ص ": من كنت مولاه فعلي مولاه. هذا اللفظ بمجرده رواه الترمذي
ولم يزد عليه. وزاد غيره وهو الزهري ذكر اليوم والزمان والمكان، قال: لما
حج رسول الله " ص " حجة الوداع وعاد قاصدا المدينة، قام بغدير خم - وهو

1) طبقات الحفاظ: 43.
2) تقريب التهذيب 2 / 69.
3) أسد الغابة 1 / 308.
228

ماء بين مكة والمدينة، وذلك في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة الحرام وقت
الهاجرة - فقال: أيها الناس إني مسؤول وأنتم مسؤلون، هل بلغت؟ قالوا:
نشهد أنك قد بلغت ونصحت. قال: وأنا أشهد أني قد بلغت ونصحت. ثم قال
أيها الناس أليس تشهدون أن لا إله إلا الله، وإني رسول الله؟ قالوا: نشهد أن
لا إله إلا الله وأنك رسول الله. قال: وأنا أشهد مثل ما شهدتم. ثم قال: أيها الناس
قد خلفت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي: كتاب الله وأهل بيتي، ألا
وإن اللطيف أخبرني أنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض، حوض ما بين
بصرى وصنعاء، عدد آنيته عدد النجوم، إن الله مسائلكم كيف خلفتموني في
كتابه وأهل بيتي. ثم قال: أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين؟ قالوا: الله
ورسوله أعلم. قال: أولى الناس بالمؤمنين أهل بيتي، يقول ذلك ثلاث مرات
ثم قال في الرابعة - وأخذ بيد علي -: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه،
اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، يقولها ثلاث مرات. ألا فليبلغ الشاهد
الغائب " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " مناقب الزهري وأخباره تحتمل أربعين ورقة " 2.
2 - الذهبي أيضا: " عالم زمانه الزهري.. قال أيوب السختياني:
ما رأيت أعلم من الزهري. وقال غيره: كان الزهري أعلم أهل زمانه، وكان وافر
الحشمة... " 3.

1) الفصول المهمة: 24.
2) تذكرة الحفاظ 1 / 96.
3) دول الإسلام حوادث: 124.
229

3 - السيوطي: " أحد الأعلام... قال ابن منجويه: رأى عشرة من
الصحابة، وكان من أحفظ أهل زمانه، وأحسنهم سياقا لمتون الأخبار، فقيها
فاضلا. وقال الليث: ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب، ولا أكثر علما
منه... " 1.
4 - اليافعي: " أحد الفقهاء والمحدثين، والأعلام والتابعين... " 2.
(3)
عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي أبو محمد المدني
المتوفى سنة (126).
قال ابن أبي الحديد: " روى سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن القاسم،
عن عمر بن عبد الغفار: إن أبا هريرة لما قدم الكوفة مع معاوية، كان يجلس
بالعشيات بباب كندة، ويجلس الناس إليه، فجاء شاب من الكوفة فجلس إليه
فقال: يا أبا هريرة أنشدك الله أسمعت من رسول الله " ص " يقول لعلي بن أبي
طالب: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ فقال: اللهم نعم. قال: فأشهد بالله
لقد واليت عدوه وعاديت وليه، ثم قام عنه... " 3.
ترجمته:
1 - الخزرجي: وقد وصفه بالإمامة والثقة 4.

(1) طبقات الحفاظ: 42.
2) مرآة الجنان، حوادث: 124.
3) شرح نهج البلاغة 1 / 360.
4) خلاصة التذهيب: 197.
230

2 - الذهبي: " عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر اليتمي،
فقيه المدينة " 1.
3 - اليافعي: " الفقيه، كان إماما، ورعا، كثير العلم " 2.
4 - السيوطي: " وثقه أحمد وغير واحد " 3.
(4)
بكر بن سوادة بن ثمامة أبو ثمامة البصري المتوفى سنة (128) قال
الحافظ ابن المغازلي:
" أخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان قال: حدثنا الحسين بن محمد العلوي
العدل قال: حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي
قال: حدثنا عبد الله بن صالح، عن ابن لهيعة، عن أبي هبيرة وبكر بن سوادة عن
قبيصة بن ذويب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم نزل بخم، فتنحى الناس عنه، ونزل معه علي بن أبي
طالب، فشق على النبي تأخر الناس، فأمر عليا فجمعهم، فلما اجتمعوا قام فيهم
متوسدا علي بن أبي طالب، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
أيها الناس إنه قد كرهت تخلفكم عني، حتى خيل إلي أنه ليس شجرة
أبغض إليكم من شجرة تليني. ثم قال: لكن علي بن أبي طالب أنزله الله مني
بمنزلتي منه، فرضي الله عنه كما أنا عنه راض، فإنه لا يختار على قربي ومحبتي

1) دول الإسلام حوادث: 126.
2) مرآة الجنان حوادث: 126.
3) طبقات الحفاظ: 50.
231

شيئا، ثم رفع يديه وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه.
قال: فابتدر الناس إلى رسول الله " ص " يبكون ويتضرعون، ويقولون:
يا رسول الله ما تنحينا عنك إلا كراهية أن نثقل عليك، فنعوذ بالله من شرور
أنفسنا وسخط رسول الله. فرضي رسول الله " ص " عنهم عند ذلك " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " مفتي مصر بكر بن سوادة... " 2.
2 - ابن حجر: " ثقة فقيه " 3.
3 - الذهبي: " بكر بن سوادة الجذامي الفقيه... ثقة " 4.
(5)
عبد الله بن أبي نجيح يسار الثقفي أبو يسار المكي المتوفى سنة:
(131).
قال العلامة الأميني " رواه عبد الله بن أحمد بالإسناد - كما في العمدة ص
48 - عن عبد الله بن الصقر سنة 299 قال: حدثنا يعقوب بن حمدان بن كاسب،
حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن ربيعة الجرشي:

1) المناقب لابن المغازلي 25 - 26.
2) دول الإسلام حوادث: 128.
3) تقريب التهذيب 1 / 106.
4) الكاشف 1 / 161.
232

أنه ذكر علي عند رجل وعنده سعد بن أبي وقاص فقال له سعد: أتذكر
عليا؟! إن له مناقب أربعا، لئن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من كذا
وكذا - ذكر حمر النعم - قوله: لأعطين الراية. وقوله: أنت مني بمنزلة
هارون من موسى. وقوله: من كنت مولاه فعلي مولاه. ونسي سفيان واحدة " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " وثقه النسائي " 2.
2 - ابن حجر: " ثقة رمي بالقدر، وربما دلس... " 3.
(6)
مغيرة بن مقسم أبو هشام الضبي الكوفي الأعمى المتوفى سنة (133).
جاء في (المسند):
" عن سفيان، عن أبي عوانة، عن المغيرة، عن أبي عبيد، عن ميمون أبي
عبد الله قال قال زيد بن أرقم وأنا أسمع: نزلنا مع رسول الله " ص " بواد يقال
له وادي خم، فأمر بالصلاة، فصلاها بهجير. قال: فخطبنا وظلل لرسول الله
صلى الله عليه وسلم بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال: ألستم تعلمون؟

1) فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام لأحمد بن حنبل - مخطوط، رقم الحديث
214 وعليه صححنا سند الحديث، وهو من زيادات القطيعي عن عبد الله بن الصقر المتوفى
سنة 302، وأما عبد الله بن أحمد فقد توفي سنة 290 فكيف يروي عن ابن الصقر سنة 299؟
2) الكاشف 2 / 137.
3) تقريب التهذيب 1 / 456.
233

أو لستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: فمن كنت
مولاه فإن عليا مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه ووال من والاه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " مغيرة بن مقسم الفقيه الحافظ... قال شعبة: كان أحفظ
من حماد بن أبي سليمان، وروى جرير عن مغيرة قال: ما وقع في مسامعي شئ
فنسيته. وضعف أحمد روايته عن إبراهيم فقط وقال: ذكي حافظ صاحب سنة،
وقال أحمد العجلي: ثقة... " 2.
2 - ابن حجر: " ثقة متقن " 3.
3 - السيوطي: " وثقه ابن معين والعجلي، وكان فقيها أعمى يحمل على
علي " 4.
(7)
أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد الجمحي المصري المتوفى سنة (139)
ففي (المسند).
" ثنا ابن نمير، ثنا عبد الملك، عن أبي عبد الرحيم الكندي، عن زاذان
ابن عمر قال: سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس: من شهد رسول الله

1) المسند 4 / 372.
2) تذكرة الحفاظ 1 / 143.
3) تقريب التهذيب 2 / 270.
4) طبقات الحفاظ: 59.
234

صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول ما قال إلا ما قام. فقام ثلاثة عشر
رجلا، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله " ص " وهو يقول: من كنت مولاه فعلي
مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " فقيه ثقة " 2.
2 - ابن حجر: " خالد بن يزيد الجمحي، ويقال السكسكي أبو عبد الرحيم
المصري: ثقة فقيه من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين " 3.
3 - وتوجد ترجمته المشتملة على توثيقات الأئمة إياه في (تهذيب
التهذيب) 4.
(8)
الحسن بن الحكم النخعي الكوفي المتوفى بعد سنة (140). قال إبراهيم
ابن الحسين بن علي الكسائي المعروف بابن ديزيل في (كتاب صفين):
" حدثنا يحيى بن سليمان قال: حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا الحسن بن
الحكم النخعي عن رياح بن الحارث النخعي قال: كنت جالسا عند علي عليه
السلام، إذ قدم عليه قوم متلثمون فقالوا: السلام عليك يا مولانا، فقال لهم: أو لستم

1) مسند أحمد بن حنبل 1 / 84.
2) الكاشف 1 / 276.
3) تقريب التهذيب 1 / 220.
4) تهذيب التهذيب 3 / 129.
235

قوما عربا؟ قالوا: بلى. ولكنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم
غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه،
وانصر من نصره واخذل من خذله. فقال: لقد رأيت عليا عليه السلام ضحك
حتى بدت نواجذه ثم قال: اشهدوا. ثم إن القوم مضوا إلى رحالهم، فتبعتهم
فقلت لرجل منهم: من القوم؟ قالوا: نحن رهط من الأنصار وذاك - يعنون رجلا
منهم - أبو أيوب صاحب منزل رسول الله صلى الله عليه وآله. قال: فأتيته
وصافحته " 1.
ترجمته:
1 - ابن حجر: " الحسن بن الحكم النخعي، أبو الحكم الكوفي. صدوق
يخطئ، من السادسة، مات قبيل الخمسين... دت عس ق " 2.
2 - الذهبي: " قال أبو حاتم: صالح الحديث " 3.
(9)
إدريس بن يزيد أبو عبد الله الأودي الكوفي
أخرج الحافظ أبو يعلى الموصلي قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أنبأ:
شريك عن أبي يزيد داود الأودي، عن أبيه يزيد الأودي. وأخرج الحافظ
ابن جرير الطبري، عن أبي كريب، عن شاذان عن شريك عن إدريس وأخيه

1) شرح نهج البلاغة 1 / 289.
2) تقريب التهذيب 1 / 165.
3) الكاشف 1 / 220.
236

داود، عن أبيهما يزيد الأودي قال:
دخل أبو هريرة المسجد، فاجتمع إليه الناس، فقام إليه شاب فقال: أنشدك بالله
سمعت رسول الله " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من
والاه وعاد من عاداه؟ قال فقال: إني أشهد أني سمعت رسول الله " ص " يقول:
من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " إدريس بن يزيد الأودي. عن قيس بن مسلم وطلحة بن
مصرف. وعنه: ابنه عبد الله ووكيع وعدة. ثقة " 2.
2 - ابن حجر: " ثقة، من السابعة. ع " 3.
(10)
عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي الكوفي المتوفى سنة (145).
أخرج في (المسند):
" عن ابن نمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطية العوفي قال:
سألت زيد بن أرقم فقلت له: إن ختنا لي حدثني عنك بحديث في شأن علي
يوم غدير خم، فأنا أحب أن أسمعه منك. فقال: إنكم معشر أهل العراق
فيكم ما فيكم. فقلت له ليس عليك مني بأس. فقال: نعم كنا بالجحفة، فخرج

1) تاريخ ابن كثير 5 / 214.
2) الكاشف 1 / 101.
3) تقريب التهذيب 1 / 50.
237

رسول الله " ص " إلينا ظهرا - وهو آخذ بعضد علي - فقال: يا أيها الناس
ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: فمن كنت
مولاه فعلي مولاه. قال فقلت له: هل قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟
قال: إنما أخبرك كما سمعت " 1.
وذكره سبط ابن الجوزي عن أحمد في الفضائل كذلك 2.
وفي (المسند): " ثنا ابن نمير، ثنا عبد الملك، عن أبي الرحيم الكندي
عن زاذان بن عمر قال: سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس، من شهد
رسول الله " ص " يوم غدير خم وهو يقول ما قام، فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا
أنهم سمعوا رسول الله " ص " وهو يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه " 3.
ترجمته:
1 - السمعاني: "... وثقه أحمد ويحيى بن معين. قال أبو حاتم ابن
حبان: كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم... " 4.
2 - الذهبي: "... الحافظ الكبير... وكان من الحفاظ الاثبات... و
قال أحمد بن حنبل: ثقة وكذا وثقه النسائي... " 5.
3 - ابن حجر: " صدوق له أوهام، من الخامسة، مات سنة 45. خت
م 4 " 6.

1) المسند 4 / 368.
2) تذكرة الخواص: 18.
3) المسند 1 / 84.
4) الأنساب - العرزمي.
5) تذكرة الحفاظ 1 / 155.
6) تقريب التهذيب 1 / 519.
238

(11)
عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري البصري المتوفى سنة (146).
أخرج النسائي:
" عن قتيبة بن سعيد، عن ابن أبي عدي، عن عوف، عن أبي عبد الله ميمون
قال قال زيد بن أرقم: قام رسول الله " ص " فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ألستم
تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى نشهد لأنت أولى بكل مؤمن
من نفسه. قال: فإني من كنت مولاه فهذا مولاه وأخذ بيد علي " 1.
وأخرجه الدولابي " عن أحمد بن شعيب، عن قتيبة بن سعيد، عن ابن أبي
عدي، عن عوف، عن ميمون، عن زيد قال: كنا مع رسول الله " ص " بين مكة
والمدينة، إذ نزلنا منزلا يقال له: غدير خم فنودي: إن الصلاة جامعة. فقام
رسول الله " ص " فحمد الله وأثنى عليه.. " 2.
ترجمته:
1 - ابن حجر: " ثقة، رمي بالقدر والتشيع، من السادسة، مات سنة ست
أو سبع وأربعين، وله ست وثمانون. ع " 3.
2 - وذكره صفي الدين الخزرجي 4.

1) الخصائص للنسائي: 16.
2) الكنى والأسماء 2 / 61.
3) تقريب التهذيب 2 / 89.
4) خلاصة التذهيب: 253.
239

(12)
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري
المدني المتوفى سنة (147) وقيل غير ذلك.
أخرج الحافظ العاصمي بطريقه عنه في (زين الفتى في تفسير سورة
هل أتى).
ترجمته:
1 - ابن حجر: " ثقة ثبت، قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع،
وقدمه ابن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها، من الخامسة،
مات سنة بضع وأربعين " 1.
2 - الذهبي: " الإمام الحافظ الثبت. قال النسائي: ثقة ثبت، وقال
غيره: كان صالحا عابدا حجة كثير العلم... " 2.
3 - السيوطي: " قال ابن منجويه: كان من سادات أهل المدينة وأشراف
قريش، فضلا وعلما وعبادة، وشرفا وحفظا واتقانا. مات سنة سبع وأربعين
ومائة " 3.

1) تقريب التهذيب 1 / 537.
2) تذكرة الحفاظ 1 / 160.
3) طبقات الحفاظ: 70.
240

(13)
نعيم بن الحكيم المدائني المتوفى سنة (148). أخرج في (المسند)
عن حجاج الشاعر عن شبابة عن نعيم بن حكيم قال: " حدثني أبو مريم ورجل
من جلساء علي عن علي: أن رسول الله قال يوم غدير خم: من كنت مولاه
فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب ونقل توثيقه عن يحيى بن معين والعجلي، وعن ابن خراش
" صدوق لا بأس به " 2.
2 - ابن حجر العسقلاني: " صدوق له أوهام، من السادسة، مات سنة ثمان
وأربعين. ى د ص " 3.
(14)
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي الكوفي المتوفى
سنة (148).
روى الحافظ العاصمي في (زين الفتى في شرح سورة هل أتى) " عن

1) مسند أحمد بن حنبل 1 / 152.
2) تاريخ بغداد 13 / 302.
3) تقريب التهذيب 2 / 305.
241

محمد بن أبي زكريا، عن أبي الحسن محمد بن أبي إسماعيل العلوي، عن محمد
ابن عمر البزاز، عن عبد الله بن زياد المقبري، عن أبيه، عن حفص بن عمر
العمري، عن غياث بن إبراهيم عن طلحة بن يحيى، عن عمه عيسى، عن
طلحة بن عبيد الله: أن النبي " ص " قال: من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " وثقه جماعة " 2.
2 - ابن حجر: " صدوق يخطئ، من السادسة، مات سنة ثمان و
أربعين. م ع " 3.
3 - صفي الدين الخزرجي 4.
(15)
أبو محمد كثير بن زيد الأسلمي المتوفى بعد سنة (150) يعرف بابن
ماقبة. رواه ابن كثير بطريق ابن جرير وابن أبي عاصم بإسنادهما، عن كثير بن
زيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه عن علي 5.

1) زين الفتى في شرح سورة هل أتى - مخطوط.
2) الكاشف 2 / 45.
3) تقريب التهذيب 1 / 380.
4) خلاصة تذهيب الكمال: 153.
5) تاريخ ابن كثير 5 / 211.
242

ترجمته:
1 - الذهبي: " قال أبو زرعة: صدوق فيه لين " 1.
2 - ابن حجر: " صدوق يخطئ، من السابعة، مات في آخر خلافة
المنصور. ز د ت ق " 2.
3 - صفي الدين الخزرجي. كذلك 3.
(16)
مسعر بن كدام الكوفي المتوفى سنة (153) أو (155). أخرج الحافظ
أبو نعيم قائلا: " حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان، ثنا
إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا مسعر بن كدام، عن طلحة بن مصرف، عن عميرة
ابن سعد قال: شهدت عليا على المنبر ناشدا أصحاب رسول الله " ص " وفيهم
أبو سعيد وأبو هريرة وأنس بن مالك، وهم حول المنبر، وعلي على المنبر،
وحول المنبر اثنا عشر رجلا هؤلاء منهم، فقال علي: نشدتكم بالله هل سمعتم
رسول الله " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقاموا كلهم فقالوا:
اللهم نعم، وقعد رجل، فقال: ما منعك أن تقوم؟ قال: يا أمير المؤمنين كبرت
ونسيت، فقال: اللهم إن كان كاذبا فاضربه ببلاء حسن. قال: فما مات حتى رأينا

1) الكاشف 3 / 4.
2) تقريب التهذيب 2 / 131. وفيه " ابن مافنة بفتح الفاء وتشديد النون ".
3) خلاصة التذهيب: 283.
243

بين عينيه نكتة بيضاء لا تواريها العمامة... " 1.
وأخرجه ابن المغازلي بسنده عن الطبراني 2.
وكذا أخرجه الحافظ ابن كثير في (تاريخه) 3.
ترجمته:
1 - الذهبي: " مسعر بن كدام، الإمام الحافظ، أبو سلمة الهلالي الكوفي
الأحول، أحد الأعلام... وقال يحيى القطان: ما رأيت أثبت من مسعر، وقال
أحمد بن حنبل: الثقة مثل شعبة ومسعر، وقال وكيع: شك مسعر كيقين غيره،
وعن الحسن بن عمارة قال: إن لم يدخل إلا مثل مسعر فإن أهل الجنة لقليل،
وقال ابن عيينة: قالوا للأعمش: إن مسعرا شك في حديثه، فقال: شكه كيقين
غيره... " 4.
2 - الذهبي: " كان من العباد القانتين " 5.
3 - ابن حجر: " ثقة ثبت فاضل " 6.
4 - السيوطي: " قال الثوري: كنا إذا اختلفنا في شئ سألنا عنه مسعرا
وقال شعبة: كنا نسمي مسعرا المصحف. مات سنة 153 " 7.

1) حلية الأولياء 5 / 26.
2) المناقب لابن المغازلي: 26 مع اختلاف لا يبعد أن يكون تحريفا.
3) تاريخ ابن كثير 5 / 211.
4) تذكرة الحفاظ 1 / 188.
5) الكاشف 3 / 137.
6) تقريب التهذيب 2 / 243.
7) طبقات الحفاظ: 81.
244

(17)
أبو عيسى الحكم بن أبان العدني المتوفى سنة (154) أو (155).
أخرج الحاكم " عن محمد بن صالح بن هاني قال: ثنا أحمد بن نصر، وأخبرنا
محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، وأنبأ محمد بن
عبد الله العمري، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف
قالوا: ثنا أبو نعيم، ثنا ابن أبي غنية، عن حكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال: غزوت مع علي إلى اليمن فرأيت منه
جفوة، فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وآله فذكرت عليا فتنقصته،
فرأيت وجه رسول الله " ص " يتغير. فقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من
أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله. فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. وذكر
الحديث.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " ثقة صاحب سنة، إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى
ركبتيه يذكر الله، وكان سيد أهل اليمن، عاش ثمانين سنة. مات سنة 154 " 2.
2 - ابن حجر العسقلاني: " صدوق عابد، وله أوهام " 3.

1) المستدرك على الصحيحين 3 / 110.
2) الكاشف 1 / 244.
3) تقريب التهذيب 1 / 190.
245

(18)
عبد الله بن شوذب البلخي المتوفى سنة (157). روى حديث صوم
يوم الغدير بطريق صحيح رجاله كلهم ثقات، فقد أخرج الحافظ الخطيب
" عن عبد الله بن علي بن محمد بن بشران، عن علي بن عمر الدارقطني، عن أبي
نصر حبشون الخلال، عن علي بن سعيد الرملي، عن ضمرة بن ربيعة، عن
عبد الله بن شوذب، عن مطر الوراق، عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال:
من صام يوم ثمان عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا، وهو يوم
غدير خم، لما أخذ النبي " ص " بيد علي بن أبي طالب فقال: ألست ولي المؤمنين؟
قالوا: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. فقال عمر بن الخطاب:
بخ بخ لك يا ابن أبي طالب. أصبحت مولاي ومولى كل مسلم. فأنزل الله:
اليوم أكملت لكم دينكم " 1.
ترجمته:
1 - ابن حجر: " صدوق عابد، من السابعة، مات سنة ست أو سبع
وخمسين بخ ع " 2.
2 - الذهبي: " وثقه جماعة، كان إذا رئي ذكرت الملائكة " 3.
3) الخزرجي، وحكى عن أحمد وابن معين ثقته 4.

1) تاريخ بغداد 8 / 290.
2) تقريب التهذيب 1 / 423.
3) الكاشف 2 / 96.
4) خلاصة التذهيب: 170.
246

(19)
شعبة بن الحجاج الواسطي المتوفى سنة (160). أخرج في (المسند)
" عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن ميمون أبي عبد الله قال: كنت عند زيد بن
أرقم، فجاء رجل من أقصى الفسطاط، فسأله عن ذا، فقال: إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال:
من كنت مولاه فعلي مولاه.
قال ميمون: فحدثني بعض القوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 1.
ورواه ابن كثير من طريق غندر، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن
أبي الطفيل، عن أبي مريم أو زيد بن أرقم... 2.
وأبو نعيم قال: " حدثنا محمد بن المظفر قال: ثنا زيد بن محمد قال: ثنا
أحمد بن محمد بن الجهم قال: ثنا رجاء بن الجارود أبو المنذر قال: ثنا سليمان
ابن محمد المباركي قال: ثنا محمد بن جرير الصنعاني وأثنى عليه خيرا قال:
ثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن سعد بن أبي وقاص قال قال
رسول الله " ص " في علي بن أبي طالب ثلاث خلال: لأعطين الراية غدا
رجلا يحب الله ورسوله، وحديث الطير، وحديث غدير خم. غريب من
حديث شعبة والحكم، ما كتبناه إلا من هذا الوجه " 3.

1) مسند أحمد بن حنبل 4 / 372.
2) تاريخ ابن كثير 7 / 348.
3) حلية الأولياء 4 / 356.
247

ترجمته:
1 - الذهبي بترجمة حافلة، معنونا إياه ب‍ " الحجة الحافظ شيخ الإسلام. "
فنقل كلمات الأعلام في ثقته والثناء عليه... 1.
2 - ووصفه في (الكاشف) ب‍ " أمير المؤمنين في الحديث " 2.
3 - وقد نقل ابن حجر اللقب المذكور عن الثوري، قال: " ثقة حافظ متقن،
كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، وهو أول من فتش بالعراق
عن الرجال، وذب عن السنة، وكان عابدا " 3.
4 - وقال السيوطي: " الحافظ العلم، أحد أئمة الإسلام... " 4.
(20)
أبو العلاء كامل بن العلا التميمي الكوفي المتوفى حدود سنة (160)
أخرج الحاكم " عن محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم
الغفاري، ثنا أبو نعيم، ثنا كامل أبو العلاء قال: سمعت حبيب بن أبي
ثابت يخبر عن يحيى بن جعدة عن زيد قال: خرجنا مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم حتى انتهينا إلى غدير خم، فأمر بدوح فكسح في يوم ما
أتى علينا يوم كان أشد حرا منه، فحمد الله وأثنى عليه وقال: يا أيها

1) تذكرة الحفاظ 1 / 193.
2) الكاشف 2 / 11.
3) تقريب التهذيب 1 / 351.
4) طبقات الحفاظ: 83.
248

الناس إنه لم يبعث نبي قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي كان قبله، وإني
أوشك أن أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده: كتاب الله عز وجل،
ثم قام فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: يا أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم؟
قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه " 1.
ترجمته:
1 - صحح الحاكم حديثه كما رأيت، فهو عنده ثقة.
2 - وثقه ابن معين ونفى عنه البأس ابن عدي والنسائي كما قال
الخزرجي 2.
3 - وقال ابن حجر: " صدوق يخطئ. من السابعة. د م ت ق " 3.
(21)
سفيان بن سعيد الثوري المتوفى سنة (161). أخرج الخطيب: " أخبرنا
أبو الفتح محمد بن الحسين العطار قطيط: أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
المعدل بأصبهان، حدثنا أبو بكر محمد بن عمر التميمي الحافظ، حدثنا الحسن
ابن علي بن سهل العاقولي، حدثنا حمدان بن المختار، حدثنا حفص بن عبيد الله
ابن عمر، عن سفيان الثوري، حدثنا علي بن زيد عن أنس قال: سمعت النبي " ص "

1) المستدرك 3 / 533.
2) خلاصة تذهيب الكمال: 272
3) تقريب التهذيب 2 / 131.
249

يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب البغدادي: " وكان إماما من أئمة المسلمين، وعلما من
أعلام الدين، مجمعا على إمامته بحيث يستغنى عن تزكيته، مع الاتقان والحفظ
والمعرفة، والضبط والورع والزهد " 2.
2 - الذهبي: " الإمام شيخ الإسلام سيد الحفاظ " ثم نقل بعض الكلمات
في الثناء عليه فقال: " مناقب هذا الإمام في مجلد لابن الجوزي، وقد اختصرته
وسقت جملة حسنة من ذلك في تاريخي " 3.
3 - ابن حجر: " ثقة حافظ فقيه، عابد إمام حجة، من رؤس الطبقة السابعة
وكان ربما دلس... " 4.
(22)
جعفر بن زياد الكوفي الأحمر المتوفى سنة (165) أو (167).
روى أحمد بن محمد العاصمي في (زين الفتى) قال: " أخبرنا عن الشيخ
الزاهد جدي أبو عبد الله أحمد بن المهاجر بن الوليد رضي الله عنه قال: أخبرنا
الشيخ الزاهد أبو علي الهروي الأديب عن عبد الله بن عروة قال حدثنا يوسف

1) تاريخ بغداد 7 / 377.
2) المصدر 9 / 152.
3) تذكرة الحفاظ 1 / 203.
4) تقريب التهذيب 1 / 311.
250

ابن موسى القطان عن مالك بن إسماعيل قال: حدثنا جعفر بن زياد الأحمر عن يزيد
ابن أبي زياد وعن مسلم بن سالم قالا: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
سمعت عليا كرم الله وجهه ينشد الناس يقول: أنشد كل امرئ مسلم سمع
رسول الله " ص " يوم غدير خم يقول إلا قام فقام، اثنا عشر بدريا فقالوا: أخذ رسول
الله " ص " بيد علي فرفعها ثم قال: أيها الناس: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا: بلى يا رسول الله. قال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه " 1.
ترجمته:
1 - قال أبو داود: ثقة شيعي، وقال أبو زرعة: صدوق، ونفى النسائي
عنه البأس. كذا قال الخزرجي 2.
2 - ابن حجر العسقلاني: " صدوق يتشيع. من السابعة، مات سنة سبع
وستين. د ت س " 3.
3 - الذهبي: " صدوق شيعي " 4.
(23)
مسلم بن سالم النهدي أبو فروة الكوفي المتوفى في أواسط القرن الثاني.

1) زين الفتى في تفسير سورة هل أتى مخطوط.
2) خلاصة تذهيب الكمال: 53.
3) تقريب التذهيب 1 / 130.
4) الكاشف 1 / 185.
251

علم روايته لحديث المناشدة بلفظ عبد الرحمن بن أبي ليلى، من السند
المتقدم في رواية جعفر بن زياد عن (زين الفتى).
ترجمته:
1 - هو من رجال البخاري، ومسلم، وأبي داود، والنسائي، وابن ماجة
كما في الكاشف 1.
2 - وكذا قال ابن حجر العسقلاني بعد أن قال: " صدوق من
السادسة " 2.
(24)
قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي المتوفى سنة (165). روى
حديث نزول قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي و
رضيت لكم الإسلام دينا) في واقعة يوم الغدير، وقد أخرج حديثه أبو نعيم
في كتابه (ما نزل من القرآن في علي)، وأبو سعيد السجستاني في (كتاب الولاية)،
وأبو القاسم الحسكاني في (شواهد التنزيل)، وأبو الفتح النطنزي في (الخصائص
العلوية).
ترجمته:
1 - الذهبي: " قيس بن الربيع الحافظ، أبو محمد الأسدي، الكوفي،

1) الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة 3 / 140
2) تقريب التهذيب 2 / 245
252

أحد الأعلام على ضعف فيه.. كان شعبة يثني عليه، وقال عفان: كان ثقة، وقال
يعقوب بن شيبة: هو عند جميع أصحابنا صدوق، وكتابه صالح، وهو ردي
الحفظ... " 1.
2 - ابن حجر: " صدوق تغير لما كبر. " 2.
3 - السيوطي في طبقاته، فذكر ثقته عن الثوري وشعبة وعفان وغيرهم،
قال: وقال ابن عدي عامة رواياته مستقيمة 3.
(25)
حماد بن سلمة أبو سلمة البصري المتوفى سنة (167).
أخرج في (المسند) بإسناده عن عفان، عن حماد بن سلمة، عن علي بن
زيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال: " كنا مع رسول الله " ص "
في سفر، فنزلنا بغدير خم، فنودي الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله " ص "
تحت شجرة، فصلى الظهر، فأخذ بيد علي فقال: ألستم تعلمون أني أولى
بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى، فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي
مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
فلقيه عمر بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت
مولى كل مؤمن ومؤمنة " 4.

1) تذكرة الحفاظ 1 / 226.
2) تقريب التهذيب 2 / 128.
3) طبقات الحفاظ: 96.
4) مسند أحمد بن حنبل 4 / 281.
253

ترجمته:
1 - الذهبي " الإمام الحافظ، شيخ الإسلام: ثم نقل ثقته عن ابن معين،
وعن شهاب بن معمر: كان حماد بن سلمة يعد من الأبدال، وعن أحمد بن
حنبل قال: إذا رأيت الرجل ينال من حماد من سلمة فاتهمه على الإسلام. ثم
قال: " مناقب حماد يطول شرحها " 1.
2 - وفي الكاشف: " هو ثقة صدوق، يغلط وليس في قوة مالك. توفي
سنة 167 " 2.
3 - ابن حجر: " ثقة عابد... " 3
4 - وترجمه السيوطي بذكر كلمات الثناء عليه 4.
(26)
عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن المصري المتوفى سنة (174).
قال الحافظ ابن كثير: " وقال المطلب بن زياد، عن عبد الله بن محمد
ابن عقيل سمع جابر بن عبد الله يقول: كنا بالجحفة بغدير خم، فخرج علينا
رسول الله " ص " من خباء أو فسطاط، فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه
فعلي مولاه.

1) تذكرة الحفاظ 1 / 202
2) الكاشف 1 / 251.
3) تقريب التهذيب 1 / 197.
4) طبقات الحفاظ: 87.
254

قال شيخنا الذهبي: هذا حديث حسن.
وقد رواه ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة وغيره، عن أبي سلمة، عن عبد الرحمن
عن جابر بنحوه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " ابن لهيعة، الإمام الكبير قاضي الديار المصرية، وعالمها
ومحدثها... قال أحمد بن حنبل: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه
وضبطه وإتقانه؟... " 2.
2 - ابن حجر العسقلاني: " صدوق من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه،
ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض
شئ مقرون. مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. م د ت ق " 3.
(27)
أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزاز المتوفى سنة
(175) أو (176).
أخرج النسائي " عن أحمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال: أخبرنا
أبو عوانة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل عن زيد بن
أرقم قال: لما رجع النبي " ص " من حجة الوداع ونزل غدير خم، أمر بدوحات

1) تاريخ ابن كثير 5 / 213.
2) تذكرة الحفاظ 1 / 237.
3) تقريب التهذيب 1 / 444.
255

فقممن، ثم قال: كأني دعيت فأجبت، وإني تارك فيكم الثقلين، أحدهما
أكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما،
فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. ثم قال: إن الله مولاي وأنا ولي
كل مؤمن، ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: من كنت وليه فهذا وليه،
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، فقلت لزيد: سمعته من رسول الله " ص "
فقال: وإنه ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينه وسمعه بأذنيه " 1.
وفي (المسند): " عن سفيان، عن أبي عوانة، عن المغيرة، عن أبي عبيد، عن
ميمون أبي عبد الله قال: قال زيد بن أرقم وأنا أسمع: نزلنا مع رسول الله بواد
يقال له وادي خم... " 2.
وفي (المستدرك): " وحدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه البخاري، ثنا
صالح بن محمد الحافظ البغدادي، ثنا خلف بن سالم المخرمي، ثنا يحيى بن
حماد، ثنا أبو عوانه، عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي
الطفيل عن زيد... " 3.
ترجمته:
1 - الذهبي: " الحافظ أحد الثقات... " 4.
2 - ابن حجر: " ثقة ثبت... " 5.

1) خصائص أمير المؤمنين: 93.
2) مسند أحمد بن حنبل 4 / 372.
3) المستدرك 3 / 109.
4) تذكرة الحفاظ 1 / 236.
5) تقريب التهذيب 2 / 331
256

3 - السيوطي: " قال عفان: كان صحيح الكتاب، كثير العجم والنقط،
ثبنا " 1.
4 - وترجمه الخطيب. فنقل كلمات القوم في حقه 2.
(28)
نوح بن قيس أبو روح الحداني البصري المتوفى سنة (183).
أخرج حديثه ابن المغازلي حيث قال: " أخبرنا أبو يعلى علي بن عبيد
الله بن العلاف البزار إذنا، قال: أخبرنا عبد السلام بن عبد الملك بن حبيب
البزار قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عثمان قال: حدثنا محمد بن بكر بن
عبد الرزاق، حدثنا أبو حاتم مغيرة بن محمد المهلبي قال: حدثني مسلم بن
إبراهيم حدثنا نوح بن قيس الحداني، حدثنا الوليد بن صالح عن امرأة
زيد بن أرقم قالت:
أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع، حتى نزل " ص " بغدير الجحفة بين
مكة والمدينة فأمر بدوحات، فقم ما تحتهن من شوك، ثم نادى: الصلاة جامعة
فخرجنا إلى رسول الله " ص " في يوم شديد الحر، وإن منا لمن يضع رداءه
على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء، حتى انتهينا إلى رسول الله " ص "
فصلى بنا الظهر، ثم انصرف إلينا فقال: الحمد لله نحمده ونستعينه. ونؤمن
به ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، الذي
لا هادي لمن أضل. ولا مضل لمن هدى، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا

1) طبقات الحفاظ: 100
2) تاريخ بغداد 13 / 460.
257

عبده ورسوله - أما بعد:
أيها الناس فإنه لم يكن لنبي من العمر إلا نصف من عمر من قبله، وإن
عيسى بن مريم لبث في قومه أربعين سنة، وإني قد أسرعت في العشرين، ألا
وإني يوشك أن أفارقكم، ألا وإني مسؤول وأنتم مسؤولون، فهل بلغتكم؟
فماذا أنتم قائلون؟ فقام من كل ناحية من القوم مجيب يقولون: نشهد أنك
عبد الله ورسوله، قد بلغت رسالته، وجاهدت في سبيله، وصدعت بأمره وعبدته
حتى أتاك اليقين، جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته.
فقال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله لا شريك له، وأن محمدا عبده
ورسوله، وأن الجنة حق وأن النار حق، وتؤمنون بالكتاب كله؟ قالوا: بلى
قال: فإني أشهد أن قد صدقتكم وصدقتموني، ألا وإني فرطكم وإنكم تبعي
توشكون أن تردوا علي الحوض، فأسألكم حين تلقوني عن ثقلي كيف خلفتموني
فيهما، قال: فأعيل علينا ما ندري ما الثقلان، حتى قام رجل من المهاجرين
وقال: بأبي وأمي أنت يا نبي الله ما الثقلان؟
قال " ص ": الأكبر منهما كتاب الله تعالى، سبب طرف بيد الله وطرف
بأيديكم، فتمسكوا به ولا تضلوا، والأصغر منهما عترتي، من استقبل قبلتي
وأجاب دعوتي، فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم، فإني قد سألت لهم
اللطيف الخبير فأعطاني، ناصرهما لي ناصر، وخاذلهما لي خاذل، ووليهما لي
ولي، وعدوهما لي عدو.
ألا وإنها لم تهلك أمة قبلكم حتى تتدين بأهوائها، وتظاهر على نبوتها،
وتقتل من قام بالقسط.
ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فرفعها ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه
258

ومن كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قالها ثلاثا.
هذا آخر الخطبة " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " حسن الحديث، وقد وثق. مات سنة 183 " 2.
2 - وترجم له صفي الدين الخزرجي ونقل ثقته عن بعض الأئمة
الأعلام 3.
(29)
المطلب بن زياد بن أبي زهير الكوفي أبو طالب المتوفى سنة (185)
قال الحافظ الكنجي الشافعي: " أخبرني بذلك عاليا المشايخ، منهم الشريف
الخطيب أبو تمام علي بن أبي الفخار بن أبي منصور الهاشمي بكرخ بغداد،
وأبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة القبيطي بنهر معلى، وإبراهيم
ابن عثمان بن يوسف بن أيوب الكاشغري، قالوا جميعا: أخبرنا أبو الفتح محمد
ابن عبد الباقي بن سليمان المعروف بنسيب ابن البطي. وقال الكاشغري أيضا
أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي القاسم الطوسي المعروف بابن تاج القراء،
قالا: أخبرنا أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي، أخبرنا أبو الحسن
أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي،

1) المناقب لابن المغازلي 16 - 18.
2) الكاشف 3 / 211.
3) خلاصة تذهيب الكمال: 347.
259

حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا مطلب بن زياد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل،
قال:
كنت عند جابر بن عبد الله في بيته، وعلي بن الحسين ومحمد بن الحنفية
وأبو جعفر، فدخل رجل من أهل العراق فقال: بالله إلا ما حدثتني ما رأيت
وما سمعت من رسول الله " ص ". فقال: كنا بالجحفة بغدير خم، وثم ناس
كثير من جهينة ومزينة وغفار، فخرج علينا رسول الله من خباء فسطاط،
فأشار بيده ثلاثا، فأخذ بيد علي بن أبي طالب وقال: من كنت مولاه فعلي
مولاه " 1.
ورواه شيخ الإسلام الحمويني 2 وابن كثير الدمشقي وقال: " قال شيخنا
الذهبي: هذا حديث حسن " 3. وقد أسقط ابن كثير شطرا من لفظ الحديث.
ترجمته:
1 - الذهبي " وعنه: أحمد وابن معين ووثقاه " 4.
2 - ابن حجر: " صدوق. ربما وهم. من الثامنة: مات سنة خمس وثمانين.
بخ ص ق " 5.

1) كفاية الطالب: 61.
2) فرائد السمطين 1 / 62 - 63.
3) تاريخ ابن كثير 5 / 213.
4) الكاشف 3 / 150.
5) تقريب التهذيب 1 / 254.
260

(30)
حسان بن إبراهيم العنزي الكرماني أبو هاشم المتوفى سنة (186)
أخرج الحاكم: " عن أبي بكر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزي قالا: أنبأ
محمد بن أيوب، ثنا الأزرق بن علي، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني، ثنا محمد
ابن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن أبي الطفيل، عن زيد يقول: نزل رسول الله
صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة، عند سمرات خمس دوحات عظام،
فكنس الناس ما تحت السمرات، ثم راح رسول الله " ص " عشية فصلى، ثم
قام خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، وذكر ووعظ، فقال ما شاء الله أن يقول، ثم
قال: أيها الناس إني تارك فيكم أمرين، لن تضلوا إن اتبعتموهما، وهما كتاب
الله وأهل بيتي عترتي. ثم قال: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
ثلاث مرات. قالوا: نعم. فقال رسول الله " ص ": من كنت مولاه فعلي
مولاه " 1.
ترجمته:
1 - وثقه أحمد وأبو زرعة وابن معين وابن عدي كما في الخلاصة
وهامشها 2.
2 - الذهبي: " خ م د... ثقة " 3.
3 - ابن حجر: " صدوق يخطئ... " 4.

1) المستدرك 3 / 109.
2) خلاصة التذهيب: 64.
3) الكاشف 1 / 215.
4) تقريب التهذيب 1 / 161.
261

(31)
الفضل بن موسى أبو عبد الله المروزي السيناني المتوفى سنة (192)
أخرج النسائي قال: " أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال: أخبرنا الفضل
ابن موسى، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب قال قال علي
كرم الله وجهه في الرحبة: أنشد بالله من سمع رسول الله " ص " يوم غدير خم
يقول: إن الله ورسوله ولي المؤمنين، ومن كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من
والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره؟ قال: فقال سعيد: قام إلى جنبي ستة،
وقال زيد بن يثيع: قام عندي ستة. وقال عمرو ذي مر: أحب من أحبه وابغض
من أبغضه " 1.
ترجمته:
1 - وثقه ابن معين وأبو حاتم كما في الخلاصة 2.
2 - وقال الذهبي: " ثبت " 3.
3 - وقال ابن حجر: " ثقة ثبت. وربما أغرب " 4.
(32)
إسماعيل بن عليه أبو بشر الأسدي المتوفى سنة (193) وهو " ابن

1) خصائص أمير المؤمنين: 103.
2) خلاصة التذهيب: 263.
3) الكاشف 2 / 384.
4) تقريب التهذيب 2 / 111.
262

أخت حميد الطويل ". أخرج الحافظ الكنجي قائلا: " أخبرنا يوسف بن
خليل الدمشقي بحلب قال: أخبرنا الشريف أبو المعمر محمد بن حيدرة
الحسيني الكوفي ببغداد، وأخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي
بالكوفة، أخبرنا أبو المثنى دارم بن محمد بن زيد النهشلي، حدثنا أبو حكيم
محمد بن إبراهيم بن السري التميمي، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن
سعيد الهمداني، حدثنا إبراهيم بن الوليد بن حماد، أخبرنا أبي، أخبرنا يحيى
ابن يعلى، عن حرب بن صبيح، عن ابن أخت حميد الطويل، عن ابن جدعان،
عن سعيد بن المسيب قال:
قلت لسعد بن أبي وقاص: إني أريد أن أسألك عن شئ، وإني أتقيك.
قال: سل عما بدا لك فإنما أنا عمك. قال: قلت: مقام رسول الله " ص " فيكم
يوم غدير خم. قال: نعم، قام فينا بالظهيرة، فأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال:
من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. قال: فقال
أبو بكر وعمر: أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " إسماعيل ابن علية، الحافظ الثبت العلامة، أبو بشر
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي. مولاهم البصري، أحد الأعلام... قال
أبو داود: ما أحد إلا وقد أخطأ إلا ابن علية وبشر بن المفضل. وقال ابن معين:
كان ابن علية ثقة ورعا تقيا، وقال يونس بن بكير: سمعت شعبة يقول: ابن عليه

1) كفاية الطالب: 62.
263

سيد المحدثين... " 1.
2 - الخطيب البغدادي: " وكان إسماعيل يكنى أبا بشر، وكان ثقة ثبتا
في الحديث حجة " 2.
3 - ابن حجر: " ثقة حافظ " 3.
4 - وترجمة السيوطي فأورد كلمات الثناء عليه 4.
(33)
محمد بن إبراهيم أبو عمرو السلمي البصري المتوفى سنة (194).
أخرج النسائي قال: " أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن ابن أبي عدي، عن عوف،
عن ميمون أبي عبد الله قال: قال زيد بن أرقم: قام رسول الله " ص " فحمد الله
وأثنى عليه، ثم قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى
نشهد لأنت أولى بكل مؤمن من نفسه. قال: فإني من كنت مولاه فهذا مولاه
وأخذ بيد علي " 5.
ترجمته:
1 - الذهبي: " محمد بن أبي عدي الحافظ الثقة... وثقه أبو حاتم

1) تذكرة الحفاظ 1 / 322.
2) تاريخ بغداد 6 / 229.
3) تقريب التهذيب 1 / 65.
طبقات الحفاظ: 133.
5) خصائص أمير المؤمنين: 95.
264

الرازي وغيره... " 1.
2 - وفي الكاشف: " ثقة " 2.
3 - ابن حجر العسقلاني: " ثقة " 3.
(34)
محمد بن خازم أبو معاوية التميمي الضرير المتوفى سنة (195).
أخرج ابن كثير: " قال الحسن بن عرفة العبدي، ثنا محمد بن خازم أبو معاوية
الضرير، عن موسى بن مسلم الشيباني، عن عبد الرحمن بن سابط، عن سعد
ابن أبي وقاص قال: قدم معاوية في بعض حجاته، فأتاه سعد بن أبي وقاص
فذكروا عليا. فقال سعد: له ثلاث خصال لئن لي واحدة منهن أحب إلي
من الدنيا وما فيها، سمعت رسول الله " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه.
الحديث (قال ابن كثير): لم يخرجوه وإسناده حسن " 4.
ترجمته:
1 - الخطيب البغدادي: " روى عنه: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
وأبو خيثمة زهير بن حرب... " ثم أورد كلمات القوم فيه ووثقه 5.

1) تذكرة الحفاظ 1 / 324.
2) الكاشف 3 / 16.
3) تقريب التهذيب 2 / 141.
4) تاريخ ابن كثير.
5) تاريخ بغداد 5 / 242:
265

2 - الذهبي: " أبو معاوية الحافظ الثبت محدث الكوفة... " 1.
3 - ابن حجر: " ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش. " 2.
4 - السيوطي: " وثقه ابن معين والعجلي والنسائي والدارقطني " 3.
(35)
محمد بن فضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن الكوفي المتوفى سنة
(195). قال إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي المعروف بابن ديزيل في
كتاب صفين (كما في شرح نهج البلاغة. وقال ابن كثير في تاريخه 11 / 71:
كتاب ابن ديزيل في وقعة صفين مجلد كبير): حدثنا يحيى بن سليمان قال:
حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا الحسن بن الحكم النخعي، عن رباح بن الحارث
النخعي قال: كنت جالسا عند علي عليه السلام إذ قدم عليه قوم متلثمون.
فقالوا: السلام عليك يا مولانا. فقال لهم: أو لستم قوما عربا؟ قالوا: بلى ولكنا
سمعنا رسول الله " ص " يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه... ".
ترجمته:
1 - الذهبي: " محمد بن فضيل بن غزوان المحدث الحافظ... وكان
من علماء هذا الشأن، وثقه يحيى بن معين، وقال أحمد: حسن الحديث شيعي.
قلت: كان متواليا فقط... " 4.

1) تذكرة الحفاظ 1 / 294.
2) تقريب التهذيب 2 / 157.
3) طبقات الحفاظ: 122.
4) تذكرة الحفاظ 1 / 315.
266

2 - وفي الكاشف: " ثقة شيعي " 1.
3 - ابن حجر: " صدوق عارف رمي بالتشيع... " 2.
(36)
سفيان بن عيينة المتوفى سنة (198).
أخرج أبو نعيم: " حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا العباس بن علي
النسائي، حدثنا محمد بن علي بن خلف، ثنا حسين الأشقر، ثنا ابن عيينة،
عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن بريدة عن النبي " ص " قال: من كنت
مولاه فعلي مولاه " 3.
ترجمته:
1 - الذهبي: " سفيان بن عيينة بن ميمون، العلامة الحافظ، شيخ الإسلام
أبو محمد الهلالي الكوفي محدث الحرم... وكان إماما حجة حافظا، واسع
العلم كبير القدر، اتفقت الأئمة على الاحتجاج بابن عيينة لحفظه وأمانته... " 4.
2 - الذهبي أيضا: " ثقة ثبت حافظ إمام. مات في رجب سنة 198 " 5.
3 - ابن حجر: " ثقة حافظ فقيه، إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بآخره،
وكان ربما دلس لكن عن الثقات، من رؤس الطبقة الثامنة، وكان أثبت الناس

1) الكاشف 3 / 89.
2) تقريب التهذيب 2 / 200.
3) حلية الأولياء 4 / 23.
4) تذكرة الحفاظ 1 / 262.
5) الكاشف 1 / 379.
267

في عمرو بن دينار... " 1.
4 - السيوطي: " أحد أئمة الإسلام... " 2.
(37)
حنش بن الحارث بن لقيط. أخرج في (المسند): (عن يحيى بن آدم
عن حنش بن الحارث بن لقيط النخعي الأشجعي، عن رياح بن الحارث
قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا: السلام عليك يا مولانا، قال: وكيف
أكون مولاكم وأنتم عرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله " ص " يقول يوم غدير خم:
من كنت مولاه فعلي مولاه. قال رياح: فلما مضوا تبعتهم فسألت من هؤلاء؟
قالوا: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري " 3.
وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد 4.
ترجمته:
1 - ابن حجر العسقلاني: " لا بأس به، من السادسة، بخ " 5.
2 - ابن حجر أيضا: " وعنه: أبو أسامة ووكيع وشريك بن عبد الله وأبو
أحمد الزبيري وأبو نعيم وقال: كان ثقة، وعدة. وقال أبو حاتم: صالح
الحديث ما به بأس قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: كان ثقة

1) تقريب التهذيب 1 / 312.
2) طبقات الحفاظ: 113.
3) مسند أحمد 5 / 419.
4) مجمع الزوائد 9 / 103.
5) تقريب التهذيب 1 / 205.
268

قليل الحديث، وقال أبو بكر البزار في مسنده: ليس به بأس، وقال العجلي
ثقة " 1.
(38)
أبو محمد موسى بن يعقوب الزمعي المدني. روى الحافظ ابن كثير،
عن كتاب الغدير لابن جرير الطبري، عن أبي الجوزاء أحمد بن عثمان، عن
محمد بن خالد، عن عثمة، عن موسى بن يعقوب الزمعي وهو صدوق،
عن مهاجر بن مسمار، عن عائشة بنت سعد عن سعد قال: سمعت رسول الله " ص "
يقول يوم الجحفة وأخذ بيد علي فخطب ثم قال: أيها الناس إني وليكم، قالوا:
صدقت. فرفع يد علي، فقال: هذا وليي والمؤدي عني، وإن الله والى من
والاه. قال شيخنا الذهبي: وهذا حديث حسن غريب " 2.
ترجمته:
1 - ترجمه ابن حجر في التهذيب، فنقل ثقته عن ابن معين، وعن أبي
داود: هو صالح، روى عنه ابن مهدي وله مشايخ مجهولون، وذكره ابن
حبان في الثقات، وعن ابن عدي: لا بأس به عندي ولا برواياته. وقال ابن
القطان ثقة 3.
2 - وفي تقريبه: " صدوق سئ الحفظ " 4.

1) تهذيب التهذيب 3 / 57.
2) تاريخ ابن كثير 5 / 212.
3) تهذيب التهذيب 10 / 378.
4) تقريب التهذيب 2 / 289.
269

3 - وترجمه الخزرجي فذكر ثقته عن ابن معين، وعن أبي داود: صالح 1.
(39)
العلاء بن سالم العطار الكوفي. أخرج حديثه الحافظ الخطيب حيث
قال: " حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد الضبعي، حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي
أبو سعيد الأشج، حدثنا العلاء بن سالم العطار، عن يزيد بن أبي زياد، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: سمعت عليا بالرحبة ينشد الناس من سمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه؟
فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله " ص " يقول: من
كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه " 2.
ترجمته:
1 - ابن حجر: " العلاء بن سالم العبدي الكوفي العطار، مقبول، من
التاسعة " 3.
2 - الخزرجي: " العلاء بن سالم العطار الكوفي، شيخ لأبي سعيد الأشج " 4.

1) خلاصة تذهيب الكمال 3 / 71.
2) تاريخ بغداد 14 / 236.
3) تقريب التهذيب 2 / 92.
4) خلاصة تذهيب الكمال 2 / 311.
270

(40)
الأزرق بن علي بن مسلم أبو الجهم الكوفي. أخرج الحاكم عن أبي
بكر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزي قالا: ثنا محمد بن أيوب، ثنا الأزرق
ابن علي، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني... " 1 الحديث كما تقدم.
ترجمته:
1 - وثقه ابن حبان كما في الخلاصة 2.
2 - وقال ابن حجر: " وعنه: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني،
وأبو يعلى، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد، وأبو زرعة، وعلي بن الجنيد،
وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب. قلت: روى عنه أيضا صالح
ابن محمد الملقب جزرة، وأخرج له الحاكم في المستدرك " 3.
3 - وقال في تقريبه: " صدوق، يغرب، من الحادية عشرة، خد " 4.
(41)
هاني بن أيوب الحنفي الكوفي. أخرج النسائي قال " أخبرنا محمد بن

1) المستدرك على الصحيحين 3 / 109.
2) خلاصة تذهيب الكمال: 21
3) تهذيب التهذيب 1 / 200.
4) تقريب التهذيب 1 / 51.
271

يحيى بن عبد الله النيسابوري وأحمد بن عثمان بن حكيم قالا: حدثنا عبد الله بن
موسى قال: أخبرنا هاني بن أيوب، عن طلحة قال: حدثنا عميرة بن سعد أنه سمع
عليا رضي الله عنه وهو ينشد الناس في الرحبة: من سمع رسول الله " ص " يقول:
من كنت مولاه فعلي مولاه، فقام ستة نفر فشهدوا " 1.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 2.
2 - وقال الذهبي: " ثقة " 3.
3 - وقال ابن حجر: " مقبول من السادسة. س " 4.
4 - وقال ابن كثير: " ثقة " 5.
(42)
فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي الرواسي الكوفي أبو عبد الرحمن.
روى شيخ الإسلام الحمويني قال: " أخبرنا الشيخ عماد الدين عبد الحافظ بن
بدران بن شبل بقراءتي عليه، قلت له: أخبرك القاضي محمد بن عبد الصمد بن
أبي الفضل الحرستاني إجازة فأقر به قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل

1) خصائص أمير المؤمنين: 95.
2) الثقات لابن حبان. مخطوط.
3) الكاشف 3 / 217.
4) تقريب التهذيب 2 / 314.
5) تاريخ ابن كثير 5 / 211.
272

الفراوي إجازة قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ، أنبأنا أبو
بكر أحمد بن الحسن القاضي قال: أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم،
قال: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال: أنبأنا أبو غسان قال: حدثنا فضيل
ابن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن ذي حدان وعمرو ذي مر قالا:
قال علي عليه السلام: أنشد بالله - ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلى
الله عليه وآله - من سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم؟ قال:
فقام اثنا عشر رجلا، ستة من قبل سعيد، وستة من قبل عمرو، فشهدوا أنهم
سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه، وانصر من نصره، وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه " 1.
ترجمته:
1 - وثقه الثوري، وابن عيينة، وابن معين، وقال الهيثم بن جميل:
كان من أئمة الهدى زهدا وفضلا، وقد أخرج حديثه مسلم في صحيحه. أنظر:
تهذيب التهذيب 2.
2 - وقال الذهبي: " ثقة " 3،
(43)
موسى بن مسلم الحزامي الشيباني أبو عيسى الكوفي الطحان المعروف

1) فرائد السمطين 1 / 68.
2) تهذيب التهذيب 2 / 299.
3) الكاشف 2 / 386.
273

بموسى الصغير. أخرج ابن كثير: " قال الحسن بن عرفة العبدي: ثنا محمد
ابن خازم أبو معاوية الضرير، عن موسى بن مسلم الشيباني... " الحديث
كما تقدم في أبي معاوية 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " دق: موسى بن مسلم الطحان الصغير، عن إبراهيم
وعكرمة، وعنه: أبو معاوية والقطان. ثقة. مات ساجدا " 2.
2 - ابن حجر: " لا بأس به، من السابعة، مات وهو ساجد. د ص ق " 3.
3 - الخزرجي: " وعنه: شريك وعبد الله بن نمير، وثقه ابن معين " 4.
(44)
يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني. أخرج ابن كثير،
عن كتاب الغدير لابن جرير الطبري، عن أبي الجوزاء أحمد بن عثمان، عن
محمد بن خالد، عن عثمة، عن موسى بن يعقوب الزمعي.. ثم رواه ابن جرير
من حديث يعقوب بن جعفر بن أبي كثير، عن مهاجر بن مسمار، فذكر الحديث
وأنه عليه السلام وقف حتى لحقه من بعده، وأمر برد من كان تقدم
فخطبهم... " 5.

1) تاريخ ابن كثير 7 / 340.
2) الكاشف 3 / 189.
3) تقريب التهذيب 2 / 288.
4) خلاصة تذهيب الكمال: 392.
5) تاريخ ابن كثير 5 / 212.
274

ترجمته:
1 - ابن حجر: " يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني، مقبول،
من التاسعة. ص " 1.
2 - وقال ابن حجر أيضا: " يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري،
مولاهم المدني، روى عن موسى بن يعقوب الزمعي، وعنه محمد بن يحيى
ابن أبي عمر " 2.
3 - وكذا قال الخزرجي 3.
(45)
أبو حمزه سعد بن عبيدة السلمي الكوفي.
أخرج أحمد بن حنبل في مناقبه عن الحافظ الوكيع قال: حدثنا الأعمش
عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه " 4.
ترجمته:
1 - وثقه النسائي كما في الخلاصة 5.

1) تقريب التهذيب 2 / 375.
2) تهذيب التهذيب 11 / 382.
3) خلاصه التذهيب 3 / 181.
4) فضائل علي لأحمد بن حنبل - مخطوط. ورقم الحديث 112.
5) خلاصة تذهيب الكمال: 115.
275

2 - وقال الذهبي: " ثقة " 1.
3 - وقال ابن حجر: " ثقة من الثالثة، مات في ولاية عمر بن هبيرة
على العراق. ع " 2.

1) الكاشف 1 / 353.
2) تقريب التهذيب 1 / 288.
276

القرن الثالث
(46)
ضمرة بن ربيعة القرشي المدني المتوفى سنة (202). أخرج الخطيب
قال " أنبأنا عبد الله بن علي بن محمد بن بشران أنبأنا علي بن عمر الحافظ
حدثنا أبو نصر حبشون بن موسى بن أيوب الخلال، حدثنا علي بن سعيد الرملي
حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي، عن ابن شوذب، عن مطر الوراق، عن شهر
ابن حوشب، عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب
له صيام ستين شهرا، وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي " ص " بيد علي بن
أبي طالب فقال: ألست ولي المؤمنين؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: من
كنت مولاه فعلي مولاه. فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب،
أصبحت مولاي ومولى كل مسلم، فأنزل الله: اليوم أكملت لكم دينكم " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " قال أحمد: صالح من الثقات، لم يكن بالشام رجل يشبهه

1) تاريخ بغداد 8 / 290.
277

هو أحب إلي من بقية. وقال ابن يونس: كان أفقههم في زمانه، مات في رمضان
سنة 202 " 1.
2 - ابن حجر: " صدوق يهم قليلا، من التاسعة، مات سنة 202.
بخ ع " 2.
3 - وذكر الخزرجي ثقته عن أحمد والنسائي وابن معين وابن سعد 3.
(47)
مصعب بن المقدام الخثعمي أبو عبد الله الكوفي المتوفى سنة (203)
أخرج النسائي قال: " أخبرني هارون بن عبد الله البغدادي الحبال قال: حدثنا
مصعب بن المقدام قال: حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل.
وأخبرنا أبو داود قال: حدثنا محمد بن سليمان، حدثنا فطر عن أبي
الطفيل عامر بن وائلة قال:
جمع علي الناس في الرحبة فقال لهم: أنشد بالله كل امرئ مسلم سمع
رسول الله " ص " يقول يوم غدير خم: ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من
أنفسهم، وهو قائم، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه؟
قال أبو الطفيل: فخرجت وفي نفسي منه شئ، فلقيت زيد بن أرقم وأخبرته
فقال: تشك!! أنا سمعته من رسول الله " ص ". واللفظ لأبي داود " 4.

1) الكاشف 2 / 38.
2) تقريب التهذيب 1 / 374.
3) خلاصة تذهيب الكمال: 150.
4) الخصائص للنسائي.
278

ترجمته:
1 - الخطيب: " قد وصفه بالثقة يحيى بن معين وغيره من الأئمة، أخبرني
عبد الله بن يحيى السكري، أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، حدثنا
جعفر بن محمد الأزهر حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا: مصعب بن
المقدام ثقة. أخبرنا الجوهري، أخبرنا محمد بن العباس، حدثنا محمد بن
القاسم الكوكبي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سئل يحيى
ابن معين - وأنا شاهد - عن مصعب بن المقدام فقال: ما أرى به بأسا. أخبرنا
العتيقي، أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، حدثنا أبو عبيد محمد بن
علي الاجري قال: سئل أبو داود عن مصعب بن المقدام فقال: لا بأس به.
أخبرنا البرقاني قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: مصعب بن المقدام
ثقة " 1.
2 - ابن حجر ما ملخصه: " عن ابن معين: ثقة. وقال أبو داود: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: كوفي
متعبد، وقال ابن شاهين في الثقات: قال يحيى بن معين: صالح، وقال ابن قانع
كوفي صالح " 2.
(48)
زيد بن الحباب أبو حسين الخراساني الكوفي المتوفى سنة (203)

1) تاريخ بغداد 13 / 111 - 112.
2) تهذيب التهذيب 10 / 165.
279

أخرج أحمد في (المسند) عن أحمد بن عمر الوكيعي، ثنا زيد بن الحباب،
ثنا الوليد بن عقبة بن نزار العبسي، حدثني سماك بن عبيد بن الوليد العبسي
قال: دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى فحدثني أنه شهد عليا رضي الله عنه
في الرحبة قال: أنشد الله رجلا سمع رسول الله " ص " وشهد يوم غدير خم
إلا قام، ولا يقوم إلا من قد رآه، فقام اثنا عشر رجلا فقالوا: قد رأيناه و
سمعناه، حيث أخذ بيده يقول: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر
من نصره، وأخذل من خذله، فقام إلا ثلاثة لم يقوموا، فدعا عليهم فأصابتهم
دعوته " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " روى عنه: عبد الله بن وهب، ويزيد بن هارون، وأحمد
ابن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن الحماني، والحسن بن عرفة، وعباس
الدوري، وزيد بن إسماعيل الصائغ، وأبو يحيى بن سعيد العطار وغيرهم
وقدم بغداد وحدث بها... " ثم ذكر ثقته عن يحيى بن معين والعجلي، وعن
أحمد: كان صدوقا، وعن أبي زكريا: لم يكن به بأس 2.
2 - الذهبي: " زيد بن الحباب الحافظ، أبو الحسين العكلي الكوفي
الزاهد، المحدث الجوال الرحال،. وثقه ابن المديني وغيره... " 3.

1) مسند أحمد بن حنبل 1 / 119.
2) تاريخ بغداد 8 / 442.
3) تذكرة الحفاظ 1 / 350.
280

(49)
شبابة بن سوار الفزاري المدايني المتوفى سنة (206). أخرج في
(المسند) " عن حجاج الشاعر، عن شبابة، عن نعيم بن حكيم قال: حدثني
أبو مريم ورجل من جلساء علي، عن علي: إن رسول الله " ص " قال يوم غدير
خم: من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " روى عنه: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين... " ثم ذكر
ثقته: عن ابن معين وابن خراش والساجي والعجلي وغيرهم 2.
2 - وذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ. وقال في الكاشف " صدوق " 3.
3 - ابن حجر: " ثقة حافظ رمي بالارجاء... " 4.
(50)
محمد بن خالد الحنفي البصري. أخرج ابن كثير عن كتاب الغدير
لابن جرير الطبري، عن أبي الجوزاء أحمد بن عثمان، عن محمد بن خالد، عن

1) مسند أحمد بن حنبل 1 / 152.
2) تاريخ بغداد 9 / 295.
3) تذكرة الحفاظ 1 / 361. الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة 2 / 3
4) تقريب التهذيب 1 / 345.
281

عثمة 1، عن موسى بن يعقوب الزمعي وهو صدوق... " 2 الحديث كما تقدم.
ترجمته:
1 - الذهبي: " ع - محمد بن خالد بن عثمة البصري. عن مالك وعدة.
وعنه: بندار والكديمي، صدوق " 3.
2 - ابن حجر: " محمد بن خالد بن عثمة بمثلثة ساكنة قبلها فتحة - ويقال
إنها أمه - الحنفي البصري. صدوق يخطئ، من العاشرة. م " 4.
3 - وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم صالح الحديث ونفى
أبو زرعة عنه البأس... 5.
(51)
خلف بن تميم الكوفي أبو عبد الرحمن المتوفى سنة (206) أو (213)
أخرج النسائي قال: " أخبرنا علي بن محمد بن علي قال: حدثنا خلف بن تميم
قال: حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق عن عمرو ذي مر قال: شهدت عليا

1) في الكاشف: محمد بن خالد بن عثمة البصري، وظاهره كون " عثمة " جده،
وكذا عنونه ابن حجر في التقريب ثم قال: " ويقال إنها أمه " لكن في تهذيبه: " وعثمة
أمه ".
2) تاريخ ابن كثير 5 / 212.
3) الكاشف 3 / 38.
4) تقريب التهذيب 2 / 157.
5) أنظر تهذيب التهذيب 9 / 143.
282

بالرحبة ينشد أصحاب محمد: أيكم سمع رسول الله " ص " يقول يوم غدير
خم ما قال. فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله " ص " يقول من كنت
مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحب من أحبه،
وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " خلف بن تميم، الإمام الحافظ الزاهد، أبو عبد الرحمن
التميمي... قال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق أحد النساك المجاهدين، وقال
أبو حاتم: ثقة صالح الحديث، وروى عنه يوسف بن مسلم أنه سمع من الثوري
عشرة آلاف حديث، وقال ابن حبان: مات سنة 206 رحمه الله تعالى، وكان من
العباد الخشن. وقال ابن سعد: سنة ثلاث عشرة " 2.
2 - ابن حجر: " صدوق عابد، من التاسعة، مات سنة 206. س ق " 3.
(52)
أبو عبد الله الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري الكوفي المتوفى سنة
(208). أخرج الحافظ أبو نعيم: " حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حد ثنا العباس
ابن علي النسائي، حدثنا محمد بن علي بن خلف، ثنا حسين الأشقر، ثنا ابن
عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن بريدة عن النبي " ص " قال: من

1) خصائص أمير المؤمنين: 103.
2) تذكرة الحفاظ 1 / 379.
3) تقريب التهذيب 1 / 225.
283

كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 2.
2 - وثقه الذهبي في تلخيص المستدرك وحكم بصحة حديثه، كما
ذهب إليه الحاكم في مستدركه 3.
3 - وقال ابن حجر: " صدوق، يهم ويغلو في التشيع " 4.
قلت: ولعل ما وصفه به ابن حجر هو السبب في قول الذهبي في الكاشف
" واه، قال البخاري: فيه نظر ".
(53)
الحسن بن عطية القرشي الكوفي المتوفى سنة (211). روى الدولابي:
" عن الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا الحسن بن عطية قال: نبأ يحيى بن
سلمة بن كهيل، عن حبة العرني، عن أبي قلابة (وكذا والصحيح عن حبة
العرني أبي قدامة) قال: نشد الناس علي في الرحبة، فقام بضعة عشر رجلا
فيهم رجل عليه جبة عليها أزار حضرمية، فشهدوا أن رسول الله " ص " قال:
من كنت مولاه فعلي مولاه " 5.

1) حلية الأولياء 4 / 23.
2) الثقات لابن حبان - مخطوط.
3) المستدرك على الصحيحين 3 / 130.
4) تقريب التهذيب 1 / 175.
5) الكنى والأسماء 2 / 88.
284

ترجمته:
1 - الذهبي: " الحسن بن عطية بن نجيح القرشي البزاز. عن حمزة
وإسرائيل. وعنه: أبو زرعة وأبو حاتم وقال: صدوق، والبخاري في تاريخه " 1.
2 - ابن حجر: " صدوق من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة أو
نحوها. ت " 2.
(54)
عبد الله بن يزيد العدوي أبو عبد الرحمن المقري القصير المتوفى
سنة (212) أو (213). قال العاصمي: " أخبرني شيخي محمد بن أحمد
رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الهمداني قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم
ابن محمد بن عبد الله بن جبلة القهستاني قال: حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة
ابن خلف القايني. قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ
قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن
عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال: لما قال رسول الله " ص ": من كنت
مولاه فعلي مولاه. قال عمر: هنيئا لك يا أبا الحسن أصبحت مولى كل مسلم " 3.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 4.

1) الكاشف 1 / 223.
2) تقريب التهذيب 1 / 168.
3) زين الفتى في تفسير سورة هل أتى، مخطوط.
4) الثقات - مخطوط.
285

2 - وثقه النسائي وابن سعد وابن قانع، وقال الخليلي: ثقة، حديثه عن
الثقات يحتج به ويتفرد بأحاديث، جاء ذلك في تهذيب التهذيب 1.
3 - وفي التقريب: " ثقة فاضل، قرأ القرآن نيفا وسبعين سنة، من
التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة وقد قارب المائة، وهو من كبار شيوخ
البخاري ع " 2.
4 - وفي الكاشف: ". المقري الحافظ بمكة. ثقة. " 3.
5 - وفي تذكرة الحفاظ: " المقرئ الإمام المحدث شيخ الإسلام.
وعنى بهذا الشأن وعمر دهرا، وحديثه في الكتب كلها... وثقه النسائي
وغيره... " 4.
(55)
أبو محمد عبيد الله بن موسى العبسي الكوفي المتوفى سنة (212).
روى النسائي قال: " أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري وأحمد
ابن عثمان بن حكيم قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا هانئ بن أيوب
عن طلحة قال: حدثنا عميرة بن سعد: أنه سمع عليا رضي الله عنه وهو ينشد
الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت
مولاه فعلي مولاه؟ فقام ستة نفر فشهدوا " 5.

1) تهذيب التهذيب 6 / 84.
2) تقريب التهذيب 1 / 462.
3) الكاشف 2 / 144.
4) تذكرة الحفاظ 1 / 367.
خصائص أمير المؤمنين: 95.
286

وأخرج ابن جرير الطبري عن أحمد بن منصور، عن عبيد الله بن موسى،
عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب وزيد بن يثيع وعمرو
ذي مر أن عليا أنشد الناس بالكوفة. وذكر الحديث.
حكاه عن ابن جرير: ابن كثير في تاريخه 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " عبيد الله بن موسى الحافظ الثبت، أبو محمد العبسي، مولاهم
الكوفي، المقرئ، العابد، من كبار علماء الشيعة... روى عنه البخاري ثم
أروى هو وباقي الجماعة في كتبهم عن رجل عنه، وحدث عنه أحمد...
وخلائق. ثقة يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: ثقة صدوق... " 2.
2 - الذهبي أيضا: " عبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي الحافظ، أحد
الأعلام على تشيعه وبدعته. ثقة. مات في ذي القعدة سنة 213 " 2.
3 - ابن حجر: " ثقة كان يتشيع " 4. وقد ذكر ثقته عن جماعة في تهذيب
التهذيب 5.
(56)
أبو الحسن علي بن قادم الخزاعي الكوفي المتوفى سنة (213).

1) تاريخ ابن كثير 5 / 210.
2) تذكرة الحفاظ 1 / 353.
3) الكاشف 2 / 234.
4) تقريب التهذيب 1 / 539.
5) تهذيب التهذيب 7 / 53.
287

أخرج العاصمي في (زين الفتى) عن شيخه ابن الجلاب، عن أبي أحمد
الهمداني عن أبي عبد الله محمد الصفار، عن أحمد بن مهران، عن علي بن قادم
عن فطر، عن أبي الطفيل قال: جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة ثم
قال لهم: أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله " ص " يقول يوم غدير خم
ما سمع لما قام، فقام ثلاثون من الناس، فشهدوا حين أخذه بيده فقال للناس:
أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من
كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
قال: فخرجت وكأن في نفسي شيئا، فلقيت زيد بن أرقم، فقلت له: إني
سمعت عليا رضي الله عنه يقول كذا وكذا، قال: فما تنكر؟! قد سمعت رسول
الله " ص " يقول له ذلك 1.
كما يعلم روايته من كفاية الطالب أيضا.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 2.
2 - وثقه ابن خلفون، وقال ابن قانع: كوفي صالح وقال أبو حاتم:
محله الصدق... 3.
3 - وقال ابن حجر: " صدوق يتشيع " 4.

1) زين الفتى في تفسير سورة هل أتى مخطوط.
2) الثقات - مخطوط.
3) تهذيب التهذيب 7 / 347.
4) تقريب التهذيب 2 / 42.
288

(57)
محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني أبو عبد الله المعروف ببومة
المتوفى سنة (213).
أخرج النسائي قال: " أخبرنا أبو داود قال: حدثنا محمد بن سليمان،
حدثنا فطر، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال: جمع علي الناس. " الحديث
كما تقدم سابقا 1.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 2.
2 - الذهبي: " ثقة. مات سنة 213 " 3.
3 - ابن حجر: " صدوق، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة. ق " 4.
4 - وترجم له بالتفصيل في تهذيب التهذيب 5.
(58)
عبد الله بن داود أبو عبد الرحمن المعروف بالخريبي المتوفى سنة
(213). أخرج النسائي: " أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا نصر بن علي

1) خصائص أمير المؤمنين: 100.
2) الثقات لابن حبان - مخطوط.
3) تقريب التهذيب 2 / 166.
4) تهذيب التهذيب 9 / 199.
289

قال: حدثنا عبد الله بن داود عن عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه أن سعدا قال:
قال رسول الله " ص ": من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " عبد الله بن داود الخريبي، الإمام أبو عبد الرحمن الهمداني
الكوفي... ثقة حجة صالح، توفي سنة 213 " 2.
2 - وترجم له ابن حجر في تهذيب التهذيب فأورد كلمات أعلام القوم
في توثيقه 3.
3 - وقال في تقريبه: " ثقة عابد، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة،
وله سبع وثمانون سنة، أمسك عن الرواية قبل موته، فلذلك لم يسمع منه
البخاري. خ 4 " 4.
(59)
أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن دينار العبدي المتوفى سنة (215)
فقد وقع في طريق حديث الغدير، في رواية ابن الأثير الجزري 5 وابن حجر
العسقلاني 6.

1) خصائص أمير المؤمنين: 95.
2) الكاشف 2 / 83.
3) تهذيب التهذيب 5 / 200.
4) تقريب التذهيب 1 / 412.
5) أسد الغابة 3 / 307.
6) الإصابة 4 / 80.
290

ترجمته:
وهذا الرجل من مشايخ البخاري، وأحمد بن حنبل وغيرهما، قال أحمد:
لا أعلم في من قدم علينا من خراسان أفضل منه، ذكره ابن حبان في الثقات،
وترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب 1، وقال ابن حجر في تقريبه: " ثقة حافظ " 2
وذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ 3 والكاشف 4. وقال السيوطي: " عنه: ابنه
محمد وأحمد بن حنبل والبخاري، مات سنة 215 " 5.
(6)
يحيى بن حماد الشيباني المصري المتوفى سنة (215).
أخرج النسائي: " أخبرنا أحمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن حماد
قال: أخبرنا أبو عوانة، عن سليمان قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي
الطفيل عن زيد بن أرقم: قال لما رجع رسول الله " ص " من حجة الوداع ونزل
غدير خم... أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: من كنت وليه فهذا وليه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه، فقلت لزيد: سمعته من رسول الله " ص "؟ فقال:

1) تهذيب التهذيب 7 / 297.
2) تقريب التهذيب 2 / 34
3) تذكرة الحفاظ 1 / 370.
4) الكاشف 2 / 281.
5) طبقات الحفاظ: 158.
291

والله ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينه وسمعه بأذنيه " 1.
وأخرج الحاكم قال: " حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي
ببغداد، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا يحيى بن حماد. وحدثني
أبو بكر محمد بن أحمد بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر البزاز قالا: ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى حماد. وثنا أبو نصر أحمد
ابن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي، ثنا خلف بن
سالم المخرمي، ثنا يحيى بن حماد. ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش قال:
ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول
الله... الحديث " 2.
وأخرج أحمد: " ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، ثنا أبو بلج، ثنا
عمرو بن ميمون قال: إني لجالس إلى ابن عباس، إذ أتاه تسعة رهط، فقالوا:
يا ابن عباس، إما أن تقوم معنا وإما أن تخلو بنا عن هؤلاء. فقال ابن عباس:
بل أقوم معكم - قال: وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى - قال: فابتدؤا فتحدثوا
فلا ندري ما قالوا. قال: فجاء ينفض ثوبه ويقول: أف وتف! وقعوا في رجل
له عشر، وقعوا في رجل قال له النبي " ص ": لأبعثن رجلا لا يخزيه أبدا يحب
الله ورسوله. قال فاستشرف لها من استشرف قال: أين علي؟ قالوا: هو في
الرحل يطحن. قال: وما كان أحدكم يطحن؟! قال: فجاء وهو أرمد لا يكاد
يبصر قال: فنفث في عينيه، ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه، فجاء بصفية بنت
حيي.

1) الخصائص: 93.
2) المستدرك 3 / 109.
292

قال: ثم بعث فلانا بسورة التوبة، فبعث عليا خلفه، فأخذها منه قال:
لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه.
قال: وقال لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ قال وعلي معه
جالس. فأبوا. فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال: أنت وليي في
الدنيا والآخرة.
قال: وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة.
قال: وأخذ رسول الله " ص " ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين
فقال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطيرا.
قال: وشرى علي نفسه، لبس ثوب النبي " ص " ثم نام مكانه، قال وكان
المشركون يرمون رسول الله " ص " فجاء أبو بكر وعلي نائم قال: وأبو بكر
يحسب أنه نبي الله، قال فقال: يا نبي الله قال. فقال له علي: إن نبي الله " ص " قد
انطلق نحو بئر ميمون فأدركه، قال: فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار، قال:
وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله، وهو يتضور قد لف رأسه
في الثوب لا يخرجه حتى أصبح، ثم كشف عن رأسه فقالوا: إنك للئيم، كان
صاحبك نراميه فلا يتضور، وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك.
قال: وخرج بالناس في غزوة تبوك، قال فقال له علي: أخرج معك؟
قال فقال له نبي الله: لا. فبكى علي، فقال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
هارون من موسى إلا أنك لست بنبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي.
قال: وقال له رسول الله: أنت وليي في كل مؤمن بعدي.
وقال: سدوا أبواب المسجد غير باب علي، فقال: فيدخل المسجد جنبا
وهو طريقه ليس له طريق غيره.
293

قال: وقال: من كنت مولاه فإن مولاه علي... " 1.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 2.
2 - وقال الذهبي: " خ م ت س ق: يحيى بن حماد الشيباني مولاهم
ختن أبي عوانة وراويته، وله عن عكرمة بن عمار وشعبة، وعنه: البخاري
والدارمي والكديمي. ثقة متأله. توفي سنة 215 " 3.
3 - وترجمه ابن حجر حيث ذكر توثيقات الأعلام إياه... 4.
4 - وقال في تقريبه: " ثقة عابد " 5.
(61)
حجاج بن منهال السلمي أبو محمد الأنماطي البصري المتوفى سنة
(217) أخرج الثعلبي في تفسيره قال: " أخبرنا أبو القاسم يعقوب بن أحمد
السري، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد، حدثنا أبو مسلم إبراهيم
ابن عبد الله الكجي، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد، عن علي بن زيد،
عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال: لما نزلنا مع رسول الله في

1) مسند أحمد 1 / 331.
2) الثقات - مخطوط.
3) الكاشف 3 / 253.
4) تهذيب التهذيب 11 / 199.
5) تقريب التهذيب 2 / 346.
294

حجة الوداع، كنا بغدير خم فنادى: إن الصلاة جامعة، وكسح للنبي تحت
شجرتين، فأخذ بيد علي، فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا:
بلى. قال: هذا مولى من أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه،
قال: فلقيه عمر فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولى كل مؤمن
ومؤمنة " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " حجاج بن منهال الحافظ الحجة أبو محمد البصري
الأنماطي... عنه: البخاري وأحمد بن الفرات وعبد والدارمي والذهلي...
وخلق. قال أبو حاتم: ثقة فاضل، وقال أحمد العجلي: ثقة رجل صالح، وكان
سمسارا يأخذ من كل دينار حبة، وقال خلف كردوس: كان صاحب سنة
يظهرها. قال البخاري: مات في شوال سنة 217... " 2.
2 - وقال: " كان ثقة ورعا ذا سنة وفضل. توفي سنة 217 " 3.
3 - وترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب 4.
4 - وقال في تقريبه: " ثقة فاضل " 5

1) تفسير الثعلبي. مخطوط.
2) تذكرة الحفاظ 1 / 403.
3) الكاشف 1 / 208.
4) تهذيب التهذيب 2 / 206.
5) تقريب التهذيب 1 / 154.
295

(62)
علي بن عياش أبو الحسن الحمصي المتوفى سنة (219). أخرج الواحدي
في أسباب النزول، عن أبي سعيد محمد بن علي الصفار، عن الحسن بن أحمد
المخلدي، عن محمد بن حمدون بن خالد، عن محمد بن إبراهيم الحلواني
عن الحسن بن حماد سجادة، عن علي بن عياش، عن الأعمش وأبي الجحاف
عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية في غدير خم في علي
ابن أبي طالب رضي الله عنه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " علي بن عياش، الحافظ. الإمام القدوة، أبو الحسن
الالهاني الحمصي البكاء... عنه: أحمد والبخاري وأبو إسحاق الجوزجاني
وإبراهيم بن الهيثم والذهلي ومحمد بن عوف وآخرون. وثقه النسائي
والناس، وقال أبو حاتم: كنت أفيد الناس عنه.. " 2.
2 - وقال: " عنه: خ والذهلي والناس، وثقوه ولد سنة 143 ومات
سنة 219 " 3.
3 - وذكر ابن حجر كلمات القوم في حقه في تهذيب التهذيب 4.

1) أسباب النزول: 150 في آية التبليغ.
2) تذكرة الحفاظ 1 / 384.
3) الكاشف 2 / 292.
4) تهذيب التهذيب 7 / 368.
296

4 - وقال: " ثقة ثبت " 1.
5 - وذكره السيوطي وقال: " وعنه: أحمد وابن معين والبخاري وخلق.
مات سنة 218 " 2.
(63)
مالك بن إسماعيل بن درهم أبو غسان النهدي الكوفي المتوفى سنة
(219) روى الحمويني قال: " أخبرنا الشيخ عماد الدين عبد الحافظ بن بدران
ابن شبل بقرائتي عليه، قلت له: أخبرك القاضي محمد بن عبد الصمد بن أبي
الفضل الحرستاني إجازة فأقر به، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل
الفراوي إجازة، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ، أنبأنا
أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال: أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم
قال: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال: أنبأنا أبو غسان قال: حدثنا
فضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي حدان وعمرو ذي مر
قالا:
قال علي عليه السلام: أنشد بالله - ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلى
الله عليه وآله - من سمع خطبة رسول الله " ص " يوم غدير خم؟ قال: فقام
اثنا عشر رجلا، ستة من قبل سعيد، وستة من قبل عمرو، فشهدوا أنهم سمعوا
رسول الله " ص " يقول: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره،
وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه " 3.

1) تقريب التهذيب 2 / 42.
2) طبقات الحفاظ: 165.
3) فرائد السمطين 1 / 68.
297

ترجمته:
1 - الذهبي: " أبو غسان الحافظ الحجة... حدث عنه البخاري.
والباقون بواسطة... قال ابن معين لأحمد بن حنبل: إن سرك أن تكتب عن
رجل ليس في قلبك منه فاكتب عن أبي غسان وقال أبو حاتم قال ابن معين:
ليس بالكوفة أتقن منه، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة متثبت صحيح الكتاب من
العابدين، وقال ابن نمير: أبو غسان من أئمة المحدثين، وقال أبو حاتم: لم
أر بالكوفة أتقن منه لا أبو نعيم ولا غيره، وكنت إذا نظرت إليه كأنه خرج
من قبر، كان له فضل وعبادة واستقامة، وقال أبو داود: جيد الأخذ شديد
التشيع. قال ابن سعد: مات سنة تسع عشرة ومائتين... " 1.
2 - وقال: " مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي الحافظ... حجة،
عابد، قانت لله. توفي سنة 219 " 2.
3 - وذكر ابن حجر كلمات الثناء عليه في تهذيب التهذيب.
4 - وقال في تقريبه: " ثقة متقن صحيح الكتاب عابد " 3.
(64)
قاسم بن سلام أبو عبيد الهروي المتوفى سنة (223) أو (224). روى
في تفسيره (غريب القرآن) قال: " لما بلغ رسول الله " ص " غدير خم ما

1) تذكرة الحفاظ 1 / 402.
2) الكاشف 3 / 112.
3) تقريب التهذيب 2 / 223.
298

بلغ، وشاع ذلك في البلاد، أتى جابر بن النضر بن الحارث بن كلدة
العبدري، فقال: يا محمد، أمرتنا من الله أن نشهد أن لا إله إلا الله، وأنك
رسول الله، وبالصلاة والصوم والحج والزكاة، فقبلنا منك، ثم لم ترض
بذلك حتى رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت: من كنت مولاه فعلي
مولاه، فهذا شئ منك أم من الله فقال رسول الله: والله الذي لا إله إلا هو
إن هذا من الله. فولى جابر يريد راحلته وهو يقول: اللهم إن كان ما يقول
محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء، أو ائتنا بعذاب أليم، فما وصل
إليها حتى رماه الله بحجر، فسقط على هامته. وخرج من دبره وقتله، وأنزل
الله تعالى: سأل سائل بعذاب واقع. الآية ".
ترجمته:
1 - ترجم له الخطيب البغدادي وأطنب فيها، فذكر عن إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي قوله: " إن الله لا يستحي من الحق، أبو عبيد أعلى مني ومن
ابن حنبل والشافعي " وعن ثعلب " لو كان أبو عبيد في بني إسرائيل لكان عجبا "
وعن أحمد بن كامل القاضي: " كان أبو عبيد القاسم بن سلام فاضلا في دينه
وفي علمه، ربانيا متفننا في أصناف علوم الإسلام، من القرآن والفقه والعربية
والأخبار، حسن الرواية، صحيح النقل، لا أعلم أحدا من الناس طعن عليه
في شئ من أمره ودينه " وعن إبراهيم الحربي: " كان أبو عبيد كأنه جبل
نفخ فيه روح " وعن ابن معين - وقد سئل عن الكتابة عن أبي عبيد - " مثلي
يسئل عن أبي عبيد؟ أبو عبيد يسأل عن الناس " وسئل أيضا عن أبي عبيد فقال:
299

" ثقة " وعن أبي داود أنه سئل عنه فقال: " ثقة مأمون " 1.
2 - وقال الذهبي: بعد ذكر بعض الكلمات: " قلت: من نظر في كتب
أبي عبيد علم مكانه من الحفظ والعلم. وكان حافظا للحديث وعلله، ومعرفته
متوسطة، عارفا بالفقه والاختلاف، رأسا في اللغة، إماما في القراءات... " 2.
3 - وقال ابن حجر: " الإمام المشهور، ثقة فاضل مصنف " 3.
(65)
محمد بن كثير أبو عبد الله العبدي البصري المتوفى سنة (223).
أخرج ابن الأثير عن ابن عقدة بإسناده عن محمد بن كثير عن فطر وابن الجارود
عن أبي الطفيل قال: كنا عند علي رضي الله عنه فقال: أنشد الله تعالى من
شهد يوم غدير خم إلا قام. فقام سبعة عشر رجلا منهم أبو قدامة الأنصاري
فقالوا: نشهد أنا أقبلنا مع رسول الله " ص " من حجة الوداع، حتى إذا كان
الظهر خرج رسول الله " ص "... 4.
ترجمته:
1 - ابن حبان: " ثقة فاضل. مات 223 عن مائة سنة " 5.

1 تاريخ بغداد 12 / 403 - 416.
2) تذكرة الحفاظ 2 / 417.
3) تقريب التهذيب 2 / 117.
4) أسد الغابة 5 / 276.
5) الثقات لابن حبان - مخطوط.
300

2 - ابن حجر: " ثقة لم يصب من ضعفه، من كبار العاشرة، مات سنة
ثلاث وعشرين، وله تسعون سنة. ع " 1.
3 - الخزرجي: " وعنه: خ د والذهلي. قال ابن حبان: كان ثقة فاضلا. " 2.
(66)
موسى بن إسماعيل المنقري البصري المتوفى سنة (223). أخرج
الحافظ ابن كثير قال: " وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي والحسن بن سفيان،
ثنا هدبة، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد وأبي هارون، عن عدي بن ثابت،
عن البراء قال: كنا مع رسول الله " ص " في حجة الوداع، فلما أتينا على غدير
خم كشح لرسول الله " ص " تحت شجرتين، ونودي في الناس الصلاة جامعة
ودعا رسول الله " ص " عليا، وأخذ بيده فأقامه عن يمينه، فقال: ألست أولى
بكل امرئ من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: فإن هذا مولى من أنا مولاه، اللهم وال
من والاه، وعاد من عاداه، فلقيه عمر بن الخطاب فقال: هنيئا لك أصبحت
وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة.
ورواه ابن جرير عن أبي زرعة، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن
سلمة، عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي... 3 ".
ترجمته:
1 - الذهبي: " التبوذكي الحافظ الثقة، موسى بن إسماعيل المنقري.

1) تقريب التهذيب 2 / 203.
2) خلاصة التذهيب: 357.
3) تاريخ ابن كثير 2 / 209 - 210.
301

مولاهم البصري... عنه: الذهلي وأبو حاتم والبخاري وأبو داود وأحمد ابن
أبي خيثمة وخلق كثير... قال أبو حاتم: لا أعلم بالبصرة ممن أدركنا أحسن
حديثا من أبي سلمة... " 1.
2 - وقال: " ثقة متثبت، مات سنة 223 " 2.
3 - وذكر ابن حجر ثقته عن جماعة في التهذيب 3.
4 - وقال في تقريبه: " ثقة ثبت، من صغار التاسعة، ولا التفات إلى
قول ابن خراش تكلم الناس فيه " 4.
(67)
قيس بن حفص بن القعقاع أبو محمد البصري المتوفى سنة (227).
روى أخطب خطباء خوارزم: " أخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهر دار بن
شيرويه بن شهر دار الديلمي، فيما كتب إلي من همدان، أخبرني أبو الفتح
عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة، حدثني عبد الله بن إسحاق البغوي
حدثني الحسن بن عليل الغنوي، حدثني محمد بن عبد الرحمن الزراع حدثني
قيس بن حفص، حدثني علي بن الحسين، حدثنا أبو الحسن العبدي، عن أبي
هريرة العبدي عن أبي سعيد الخدري أنه قال:
إن النبي " ص " يوم دعا الناس إلى غدير خم، أمر بما كان تحت الشجرة

1) تذكرة الحفاظ 1 / 394.
2) الكاشف 3 / 180.
3) تهذيب التهذيب 10 / 333.
4) تقريب التهذيب 2 / 280.
302

من الشوك فقم، وذلك يوم الخميس، ثم دعا الناس إلى علي، فأخذ بضبعه
فرفعها، حتى نظر الناس إلى بياض إبطيه، ثم لم يتفرقا حتى نزلت هذه الآية:
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا.
فقال رسول الله " ص ": الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى
الرب برسالتي، والولاية لعلي.
ثم قال: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل
من خذله.
فقال حسان بن ثابت: يا رسول الله أتأذن يا رسول الله لي أن أقول أبياتا؟
فقال: قل ببركة الله تعالى. فقال حسان بن ثابت: يا معشر مشيخة قريش اسمعوا
شهادة رسول الله " ص ". ثم قال:
يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم وأسمع بالرسول مناديا
إلى آخر الأبيات " 1.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 2.
2 - وقال الذهبي: " خ - قيس بن حفص الدارمي بصري. عن أبي
عوانة وطبقته. وعنه: خ وابن الضريس وجماعة " 3.

1) مناقب أمير المؤمنين: 80.
2) الثقات لابن حبان - مخطوط.
3) الكاشف 2 / 403.
303

3 - وذكر ابن حجر كلمات التوثيق له في تهذيب التهذيب 1.
4 - وقال في تقريبه. " ثقة " 2.
(68)
يحيى بن عبد الحميد الحماني أبو زكريا الكوفي المتوفى سنة (228)
روى الحافظ أبو الفتح محمد بن علي النطنزي في (الخصائص العلوية)
عن الحسن بن أحمد المهري عن أحمد بن عبد الله بن أحمد قال: حدثنا محمد
ابن أحمد بن علي قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى
الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع أبو هارون العبدي، عن أبي سعيد
الخدري:
أن رسول الله " ص " دعا الناس إلى علي رضي الله عنه في غدير خم،
وأمر بما تحت الشجرة من الشوك فقم، وذلك يوم الخميس، فدعا عليا فأخذ
بضبعيه فرفعهما، حتى نظر الناس إلى بياض إبطي رسول الله " ص "، ثم لم
يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية: اليوم أكملت لكم دينكم الآية.
فقال رسول الله: الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة، ورضى الرب
برسالتي، والولاية لعلي من بعدي، قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم
وال من والاه وعاد من عاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله.
فقال حسان بن ثابت: ائذن لي يا رسول الله، فأقول في علي أبياتا لتسمعها.
فقال: قل على بركة الله. فقام حسان فقال:

1) تهذيب التهذيب 8 / 290
2) تقريب التهذيب 2 / 128.
304

يناديهم يوم الغدير نبيهم إلى آخر الأبيات.
ورواه عنه كذلك أبو نعيم الأصبهاني في (ما نزل في علي) وكذا أبو سعيد
السجستاني في (كتاب الولاية) والحسكاني في (شواهد التنزيل) والحمويني
في (فرائد السمطين 1 / 74) بطريق أبي نعيم.
ترجمته:
1 - ترجم له الخطيب البغدادي، وذكر عن يحيى بن معين: " ابن
الحماني صدوق مشهور، ما بالكوفة مثل ابن الحماني، ما يقال فيه إلا من
حسد " وعنه أيضا: " ثقة وما كان بالكوفة في أيامه رجل يحفظ معه وهؤلاء
يحسدونه " وفيه " قال عباس: لم يزل يحيى يقول هذا حتى مات " وعن أبي
عبيد: " سمعت أبا داود يقول: كان حافظا " وعن الرمادي: " هو عندي أوثق
من أبي بكر بن أبي شيبة، وما يتكلمون فيه إلا من الحسد ".
وفيه بسنده عن دلويه: " سمعت يحيى بن عبد الحميد يقول: كان معاوية
- وفي حديث العتيقي: مات معاوية - على غير ملة الإسلام " 1.
2 - الذهبي: " يحيى بن عبد الحميد الحافظ الكبير... عنه: أبو حاتم
وابن أبي الدنيا ومطين والبغوي وخلق. كان من أعيان الحفاظ وليس بمتقن "
ثم ذكر ثقته عن يحيى، وعن مطين: " سألت ابن نمير عن يحيى الحماني
فقال: هو أكبر من هؤلاء كلهم، فاكتب عنه " 2.
3 - ابن حجر: " حافظ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث " 3.

1) تاريخ بغداد 14 / 167.
2) تذكرة الحفاظ 1 / 423.
3) تقريب التهذيب 2 / 352.
305

أقول: لا يبعد أن تكون هذه التهمة وغيرها منبعثة من الحسد، أو مسببة
عما كان يقوله بالنسبة إلى معاوية، كما عرفت من تاريخ الخطيب.
(69)
خلف بن سالم المهلبي المخرمي البغدادي المتوفى سنة (131).
أخرج الحاكم حديث الغدير من طريقه عن زيد بن أرقم حيث قال: " وثنا
أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي،
ثنا خلف بن سالم المخرمي، ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش
قال: ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال...
(ثم قال الحاكم): هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بطوله.
شاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما. 1.
ترجمته:
1 - ترجم له الخطيب فذكر عن أحمد بن حنبل قوله: " لا يشك في
صدقه: وعن يحيى بن معين: " صدوق " فقيل ليحيى: " يا أبا زكريا إنه يحدث
بمساوئ أصحاب رسول الله؟ فقال: قد كان يجمعها، وأما أن يحدث بها فلا "
وعن يعقوب بن شيبة: " كان ثقة ثبتا " وعن النسائي " ثقة 2.

1) المستدرك 3 / 109.
2) تاريخ بغداد 8 / 328.
306

2 - الذهبي: " من أعيان حفاظ بغداد " 1.
3 - ابن حجر: " ثقة حافظ، من العاشرة، صنف المسند، عابوا عليه
التشيع، ودخوله في شئ من أمر القاضي " 2.
(70)
أحمد بن عمر بن حفص الجلاب أبو جعفر الوكيعي المتوفى سنة (235)
أخرج أحمد: " عن أحمد بن عمر الوكيعي، ثنا زيد بن الحباب، ثنا الوليد بن
عقبة بن نزار العبسي، حدثني سماك بن عبيد الله بن الوليد العبسي قال: دخلت
على عبد الرحمن بن أبي ليلى، فحدثني أنه شهد عليا رضي الله عنه في الرحبة
فقال: أنشد الله رجلا سمع رسول الله " ص "، وشهده يوم غدير خم إلا قام،
ولا يقوم إلا من قد رآه. فقام اثنا عشر رجلا فقالوا: قد رأيناه وسمعناه حيث
أخذ بيده يقول: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره،
واخذل من خذله. فقام إلا ثلاثة لم يقوموا، فدعا عليهم فأصابتهم دعوته " 3.
ترجمته:
1 - ترجم له الخطيب وذكر ثقته عن يحيى بن معين، وعبد الله بن أحمد
ومحمد بن عبدوس 4.

1) تذكرة الحفاظ 2 / 481.
2) تقريب التهذيب 1 / 225.
3) مسند أحمد 1 / 119.
تاريخ بغداد 4 / 284.
307

2 - الذهبي: " كان حافظا ثبتا. توفي: 235 " 1.
3 - ابن حجر: " ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين م ل " 2.
(71)
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله الحزامي أبو إسحاق المدني المتوفى
سنة (236).
أخرج النسائي قال " أخبرني أبو عبد الرحمن زكريا بن يحيى السجستاني
قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم قال: أخبرنا إبراهيم قال: حدثنا معن قال:
حدثني موسى بن يعقوب، عن المهاجر بن مسمار، عن عائشة بنت سعد وعامر
ابن سعد عن سعد: أن رسول الله " ص " خطب فقال: أما بعد أيها الناس فإني
وليكم. قالوا: صدقت. ثم أخذ بيد علي فرفعها، ثم قال: هذا وليي والمؤدي
عني، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 3.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 4.
2 - الخطيب: " روى عنه محمد بن إسماعيل... وكان ثقة " ثم قال في
رد من قال عنده مناكير: " أما المناكير فقلما يوجد في حديثه، إلا أن يكون عن

1) الكاشف 1 / 66.
2) تقريب التهذيب 1 / 22.
3) خصائص أمير المؤمنين: 100.
4) الثقات لابن حبان - مخطوط.
308

المجهولين، ومن ليس بمشهور عند المحدثين، ومع هذا فإن يحيى بن معين
وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه " 1.
3 - الذهبي: " أحد العلماء... صدوق توفي سنة 136 " 2.
4 - ابن حجر: " صدوق " 3.
(72)
أبو سعيد يحيى بن سليمان الكوفي الجعفي المقرئ المتوفى سنة
(237). وهو شيخ إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي المعروف بابن
ديزيل صاحب كتاب صفين. وقد أخرج عنه الحديث كما تقدم في الكتاب.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 4.
2 - وثقه الدارقطني والعقيلي 5.
3 - الذهبي: " وعنه: خ والحسن بن سفيان، صويلح، مات سنة 237.
وقال أبو حاتم: شيخ " 6.

1) تاريخ بغداد 1 / 179.
2) الكاشف 1 / 94.
3) تقريب التهذيب 1 / 43.
2) الثقات لابن حبان - مخطوط.
5) أنظر تهذيب التهذيب 11 / 227 وغيره.
6) الكاشف 3 / 257.
309

4 - ابن حجر: " صدوق يخطئ، من العاشرة، مات سنة سبع أو ثمان
وثلاثين. خ ت " 1.
5 - وقد ترجم له الخزرجي في خلاصته 2.
(73)
يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف المدني المتوفى سنة (241). في
فضائل علي لأحمد بن حنبل بالإسناد عن عبد الله بن الصقر سنة 299 قال:
حدثنا يعقوب بن حمدان - والصحيح: حميد - بن كاسب، حدثنا سفيان عن
ابن أبي نجيح، عن أبيه وربيعة الجرشي عن سعد بن أبي وقاص... " 3.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 4.
2 - الذهبي: " يعقوب بن حميد بن كاسب، الإمام المحدث، عالم
المدينة،. حدث عنه: البخاري وابن ماجة وعبد الله بن أحمد وإسماعيل
القاضي وأبو بكر بن أبي عاصم وطائفة. ذكره البخاري فقال: لم نر إلا
خيرا... " 5.

1) تقريب التهذيب 2 / 349.
2) خلاصة تذهيب الكمال: 364.
3) وهذا الحديث من زيادات القطيعي في فضائل أحمد بن حنبل كما تقدم في
" ابن أبي نجيح ".
4) الثقات - مخطوط.
5) تذكرة الحفاظ 1 / 466.
310

3 - وفي الكاشف عن البخاري: " لم نر إلا خيرا، هو في الأصل صدوق.
مات سنة 241 " 1.
4 - ابن حجر " صدوق ربما وهم، مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين
عخ ق " 2.
(74)
الحسن بن حماد بن كسيب أبو علي سجادة البغدادي المتوفى سنة (241)
روى عنه الواحدي نزول آية التبليغ في ولاية علي عليه السلام يوم غدير خم
وقد تقدم الحديث عن قريب.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 3.
2 - الخطيب: "... وكان ثقة " ثم روى عن أحمد أنه قال: " صاحب
سنة وما بلغني عنه إلا خير " 4.
3 - الذهبي: " وعنه: د، ق، وأبو يعلى، وابن صاعد. ثقة، صاحب
سنة، توفي سنة 241 " 5.
4 - الذهبي: " صدوق " 6.

1) الكاشف 3 / 290.
2) تقريب التهذيب 2 / 275.
3) الثقات لابن حبان - مخطوط.
4) تاريخ بغداد 7 / 295.
5) الكاشف 1 / 220.
6) تقريب التهذيب 1 / 165.
311

(75)
أبو عمار الحسين بن حريث المروزي المتوفى سنة (244). أخرجه
النسائي عن الحسين بن حريث المروزي إذ قال: " أخبرنا الحسين بن حريث
المروزي قال: أخبرنا الفضل بن موسى، عن الأعمش، عن أبي إسحاق،
عن سعيد بن وهب قال قال علي كرم الله وجهه في الرحبة: أنشد بالله من سمع
رسول الله " ص " يوم غدير خم يقول: إن الله ورسوله ولي المؤمنين، ومن كنت
وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره؟ قال:
فقال سعيد: قام إلى جنبي ستة، وقال زيد بن يثيع: قام عندي ستة. وقال
عمرو ذي مر: أحب من أحبه وأبغض من أبغضه، وساق الحديث " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن
الحجاج النيسابوري... أبو عبد الرحمن النسائي قال: الحسين بن حريث
مروزي ثقة " 2.
2 - الذهبي: " ثقة، توفي سنة 244 " 3.
3 - ابن حجر: " ثقة، من العاشرة. مات سنة أربع وأربعين. خ م د ت س " 4.

1) الخصائص: 103.
2) تاريخ بغداد 8 / 36.
3) الكاشف 1 / 229.
4) تقريب التهذيب 1 / 175.
312

(76)
هلال بن بشر أبو الحسن البصري المتوفى سنة (246). أخرج النسائي
قال: " أخبرنا هلال بن بشر البصري قال: حدثنا محمد بن خالد قال: حدثني
موسى بن يعقوب قال: حدثنا مهاجر بن مسمار بن سلمة، عن عائشة بنت
سعد قالت: سمعت أبي يقول سمعت رسول الله " ص " يوم الجحفة، فأخذ بيد
علي، فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إني وليكم؟ قالوا:
صدقت يا رسول الله. ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال: هذا وليي ويؤدي عني
ديني، وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه " 1.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 2.
2 - الذهبي: " عنه: د، س، وابن خزيمة، وابن صاعد. ثقة. مات
سنة 246 " 3.
3 - ابن حجر: " ثقة " 4.
(77)
أبو الجوزاء أحمد بن عثمان البصري المتوفى سنة (246). أخرج

1) الخصائص: 47.
2) الثقات لابن حبان - مخطوط.
3) الكاشف 3 / 226.
4) تقريب التهذيب 2 / 322.
313

النسائي قال: أخبرنا أحمد بن عثمان البصري أبو الجوزاء... عن سعد
قال: فأخذ رسول الله " ص " بيد علي فخطب، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ألم
تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: نعم صدقت يا رسول الله، ثم أخذ
بيد علي فرفعها فقال: من كنت وليه فهذا وليه، وإن الله ليوالي من والاه ويعادي
من عاداه " 1.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 2.
2 - وترجمه ابن حجر في تهذيبه، فنقل كلمات الأعلام في ثقته والثناء
عليه 3.
3 - وفي تقريبه: " ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ست وأربعين.
م ت س " 4.
4 - وقال الذهبي: " وعنه: م، ت، س، وابن خزيمة، وابن جرير. ثقة
ناسك. مات 246 " 5.
(78)
محمد بن العلاء الهمداني الكوفي أبو كريب المتوفى سنة (248).

1) الخصائص: 101.
2) الثقات لابن حبان - مخطوط.
3) تهذيب التهذيب 1 / 61.
4) تقريب التهذيب 1 / 22.
5) الكاشف 1 / 65.
314

أخرج أبو يعلى الموصلي قال: " ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، أنبأنا شريك
عن أبي يزيد داود الأودي، عن أبيه يزيد الأودي قال: دخل أبو هريرة المسجد
فاجتمع إليه الناس، فقام إليه شاب فقال: أنشدك بالله هل سمعت رسول الله
" ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟
قال: فقال: إني أشهد أني سمعت رسول الله " ص " يقول: من كنت مولاه
فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 1.
وكذا أخرجه الحافظ النسائي، قال: " أخبرنا أبو كريب محمد بن العلاء
الكوفي، قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش، عن عميرة بن سعد
عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: بعثنا رسول الله " ص " واستعمل علينا عليا،
فلما رجعنا سألنا كيف رأيتم صحبة صاحبكم؟ فلما شكوته أنا - وما شكاه غيري -
فرفعت رأسي - وكنت رجلا مكبابا - وإذا وجه رسول الله " ص " قد احمر.
فقال: من كنت وليه فعلي وليه " 2.
ترجمته:
1 - الذهبي: " أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني الكوفي، الحافظ
الثقة، محدث الكوفة... وعنه: الجماعة، وعبد الله بن أحمد، والفريابي،
وابن خزيمة، وأبو عروبة، ومحمد بن قاسم المحاربي، وخلق كثير. قال
ابن نمير: ما بالعراق أحد أكثر حديثا من أبي كريب، ولا أعرف بحديث بلدنا
منه، وكان ابن عقدة يقدم أبا كريب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم...

1) مسند أبي يعلى - مخطوط. وأنظر مجمع الزوائد 9 / 105.
2) الخصائص: 93.
315

وقال أبو حاتم: صدوق... " 1.
2 - ابن حجر العسقلاني: " ثقة حافظ. من العاشرة مات سنة سبع
وأربعين. وهو ابن سبع وثمانين سنة. ع " 2.
(79) يوسف بن عيسى بن دينار الزهري أبو يعقوب المروزي المتوفى سنة
(249) أخرج النسائي قال: " أخبرنا يوسف بن عيسى قال: أخبرنا الفضيل
ابن موسى قال: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب قال
قال علي رضي الله عنه في الرحبة: أنشد الله من سمع رسول الله " ص " يوم
غدير خم يقول: الله وليي وأنا ولي المؤمنين، ومن كنت وليه فهذا وليه،
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره. فقال سعيد: (فقام)
إلى جنبي ستة. وقال حارثة بن نصر: قام ستة. وقال زيد بن يثيع: قام عندي
ستة. وقال عمرو ذو مر: أحب من أحبه وأبغض من أبغضه " 3.
ترجمته:
1 - الذهبي: " وعنه: خ، م، ت س، وعمر البجيري، مات سنة 249 " 4.
2 - ابن حجر: " ثقة، فاضل، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين.

1) تذكرة الحفاظ 2 / 497.
2) تقريب التهذيب 2 / 197.
3) الخصائص: 131.
4) الكاشف 3 / 300.
316

خ م ت س " 1.
3 - ووثقه غير واحد من الحفاظ كما في خلاصة الخزجي 2.
(80)
نصر بن علي بن نصر الجهضمي المتوفى سنة (251). أخرج النسائي
قال: " أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا عبد الله
ابن داود، عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه: أن سعدا قال: قال رسول الله " ص "
من كنت مولاه فعلي مولاه " 3.
ترجمته:
1 - السمعاني: " كان من العلماء المتقنين... " 4.
2 - الذهبي: " نصر بن علي الجهضمي الحافظ العلامة أبو عمرو...
وعنه: الجماعة وزكريا الساجي... قال أحمد: ما به بأس، وقال أبو حاتم:
هو أحب إلي من الفلاس وأحفظ منه وأوثق. قال النسائي: ثقة. وقال ابن
أبي داود: بعث إليه المستعين ليشخصه للقضاء فدعاه متولي البصرة فأخبره
فقال: أستخير الله، فرجع وصلى ركعتين وقال: اللهم إن كان لي عندك خير
فاقبضني إليك. ثم نام، فنبهوه فإذا هو ميت. مات سنة 250 في ربيع الآخر

1) تقريب التهذيب 2 / 382.
2) خلاصة تهذيب الكمال: 378.
3) الخصائص: 95.
4) الأنساب - الجهضمي.
317

رحمه الله تعالى " 1.
3 - وذكر كلمات الثناء عليه في تهذيب التهذيب 2.
4 - وفي التقريب: " ثبت، طلب للقضاء فامتنع، من العاشرة، مات
سنة خمسين أو بعدها. ع " 3.
(81)
يوسف بن موسى أبو يعقوب القطان الكوفي المتوفى سنة (253).
أخرج البزار قائلا: " حدثنا يوسف بن موسى قال: نا هلال بن إسماعيل قال:
حدثني جعفر الأحمر عن يزيد بن أبي زياد وعن مسلم بن سالم قالا: نا عبد
الرحمان بن أبي ليلى قال: سمعت عليا ينشد الناس يقول: أنشد امرءا مسلما
سمع رسول الله " ص " يقول يوم غدير خم إلا قام. فقام اثنا عشر رجلا فقالوا:
أخذ رسول الله " ص " بيد علي ثم قال: أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من
أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: اللهم من كنت مولى له فهذا مولاه.
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 4.
ترجمته:
1 - الخطيب: " روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري، وإبراهيم

1) تذكرة الحفاظ 2 / 519.
2) تهذيب التهذيب 10 / 430.
3) تقريب التهذيب 2 / 300.
4) مسند أبي بكر البزار - مخطوط.
318

الحربي، وأبو عبد الرحمن النسائي... وقد وصف غير واحد من الأئمة يوسف
ابن موسى بالثقة، واحتج به البخاري في صحيحه " ثم روى قول يحيى بن
معين فيه - في جواب من سأله عنه -: " صدوق أكتب عنه " وعن النسائي:
" لا بأس به " 1.
2 - الذهبي: " عنه " خ، د، ت، ق، والمحاملي، وسمع منه ابن
معين. مات سنة 253 " 2.
3 - ابن حجر: " صدوق... " 3.
(82)
محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البغدادي البزاز المعروف بصاعقة
المتوفى سنة (255). أخرج النسائي قال: " أخبرني أبو عبد الرحمن زكريا
ابن يحيى السجستاني قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم قال: أخبرنا إبراهيم
حدثنا معن، حدثني موسى بن يعقوب، عن مهاجر بن مسمار، عن عائشة
بنت سعد وعامر بن سعد عن سعد: أن رسول الله " ص " خطب فقال: أما
بعد أيها الناس، فإني وليكم. قالوا: صدقت. ثم أخذ بيد علي فرفعها ثم قال
هذا وليي والمؤدي عني، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 4.

1) تاريخ بغداد 14 / 304.
2) الكاشف 3 / 301.
3) تقريب التهذيب 2 / 383.
4) الخصائص: 100.
319

ترجمته:
1 - الخطيب: " كان متقنا ضابطا عالما حافظا، حدث عنه: محمد بن
يحيى الذهلي، ومحمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه، وأبو داود
السجستاني، وعبد الله بن أحمد بن حنبل... " ثم روى ثقته عن النسائي وعبد الله
ابن أحمد وابن صاعد والسراج وغيرهم 1.
2 - الذهبي: " صاعقة الحافظ الكبير... " 2.
3 - وفي الكاشف: " عنه: خ، د، ت، س، وابن صاعد، والمحاملي
وكان بزازا. توفي سنة 255 في شعبان ".
4 - وأورد ابن حجر كلمات التوثيق في تهذيبه، وقال في التقريب:
" ثقة حافظ " 3.
(83)
محمد بن عبد الله العدوي المقري المتوفى سنة (256). قال العاصمي:
" أخبرني شيخي محمد بن أحمد رحمه الله، قال: أخبرنا أبو أحمد الهمداني
قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جبلة القهستاني
قال: حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف الفايني قال: حدثنا أبو يحيى
محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حماد بن سلمة

1) تاريخ بغداد: 2 / 363.
2) تذكرة الحفاظ 2 / 553.
3) تهذيب التهذيب 9 / 311. تقريب التهذيب 2 / 185
320

عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال:
لما قال رسول الله " ص ": من كنت مولاه فعلي مولاه. قال عمر: هنيئا لك
يا أبا الحسن أصبحت مولى كل مسلم " 1.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 2.
2 - وقال الذهبي: " وعنه: س، ق، وابن خزيمة، وإبراهيم الهاشمي.
قال أبو حاتم: صدوق. مات سنة 256 " 3.
- وأورد ابن حجر كلمات التوثيق والثناء عليه في تهذيب التهذيب 4.
4 - وقال في تقريبه " ثقة " 5.
(84)
أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري المتوفى سنة (256) صاحب
الصحيح. أخرج الحديث من طريق " عبيد، عن يونس بن بكير، عن إسماعيل
ابن نشيط العامري، عن جميل بن عامر: إن سالما حدثه سمع من سمع النبي
صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه " 6.

1) زين الفتى في تفسير سورة هل أتى - مخطوط.
2) الثقات لابن حبان - مخطوط.
3) الكاشف 3 / 66.
4) تهذيب 9 / 284.
5) تقريب التهذيب 2 / 181.
6) أنظر تاريخه ج 1 قسم 1 ص 375.
321

ترجمته:
والبخاري غني عن التعريف، فهو صاحب أهم الكتب وأوثقها عندهم
بعد كتاب الله عز وجل، وقد وصفوه وكتابه بما لم يصفوا به غيره، وبالغوا
في الثناء عليه وعلى كتابه بما يفوق الحد والحصر.
وتوجد ترجمته في جميع مصادر التراجم ومعاجم الرجال.
(85)
عبد الله بن سعيد الكندي الكوفي أبو سعد الأشج صاحب التفسير
المتوفى سنة (257). أخرج الحافظ الكنجي الشافعي قال: " أخبرني بذلك
عاليا المشايخ منهم: الشريف الخطيب أبو تمام علي بن أبي الفخار بن أبي
منصور الهاشمي بكرخ بغداد، وأبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن علي بن
حمزة القبيطي بنهر معلى، وإبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أيوب الكاشغري
قالوا جميعا: أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن سليمان المعروف بنسيب
ابن البطي - وقال الكاشغري أيضا: أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي القاسم
الطوسي المعروف بابن تاج القراء، قالا: أخبرنا أبو عبد الله مالك بن أحمد
ابن علي البانياسي، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت،
حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا مطلب
ابن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال:
كنت عند جابر بن عبد الله في بيته وعلي بن الحسين ومحمد بن الحنفية
وأبو جعفر، فدخل رجل من أهل العراق فقال: بالله إلا ما حدثتني ما رأيت وما
سمعت من رسول الله " ص ". فقال كنا بالجحفة بغدير خم وثم ناس كثير
322

من جهينة ومزينة وغفار، فخرج علينا رسول الله " ص " من خباء فسطاط،
فأشار بيده ثلاثا، فأخذ بيد علي بن أبي طالب وقال: من كنت مولاه فعلي
مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " الأشج الإمام شيخ الإسلام، أبو سعيد عبد الله بن سعيد
ابن حصين الكندي الكوفي، الحافظ محدث الكوفة، وصاحب التفسير
والتصانيف... ذكره أبو حاتم فقال: هو إمام أهل زمانه، وقال محمد بن أحمد
ابن بلال الشطوي: ما رأيت أحدا أحفظ منه، وقال النسائي: صدوق. مات في
ربيع الأول سنة 257 وقد زاد على التسعين رحمه الله " 2.
2 - ابن حجر: " ثقة، من صغار العاشرة. مات سنة سبع وخمسين. ع " 3.
3 - اليافعي: " وفيها توفي الحافظ صاحب التصانيف: أبو سعيد الأشج
الكندي الكوفي " 4.
4 - السيوطي: "... أحد الأئمة... وعنه: الأئمة الستة، وأبو زرعة،
وابن أبي الدنيا، وخلق. قال أبو حاتم: ثقة صدوق، إمام أهل زمانه. مات
سنة 257 " 5.

1) كفاية الطالب: 61 - 62.
2) تذكرة الحفاظ 2 / 501. وأنظر الكاشف 2 / 91.
3) تقريب التهذيب 1 / 419.
4) مرآة الجنان حوادث 257.
5) طبقات الحفاظ: 218.
323

(86)
أحمد بن عثمان بن حكيم أبو عبد الله الأودي المتوفى سنة (261) أو
(262)، أخرج النسائي قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري
وأحمد بن عثمان بن حكيم قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا هاني
ابن أيوب، عن طلحة قال: حدثنا عميرة بن سعد: أنه سمع عليا رضي الله
عنه وهو ينشد في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من
كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقام ستة نفر فشهدوا " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " روى عنه: البخاري في صحيحه، وأبو حاتم الرازي،
وأبو عبد الرحمن النسائي...: " ثم روى عن النسائي قوله: " أحمد بن عثمان
ابن حكيم ثقة كوفي " وعن عبد الرحمن ابن خراش: " كان ثقة عدلا " 2.
2 - الذهبي: " وعنه: خ، م، س، ق، والمحاملي، وأبو عوانة،
وخلق. مات 261 " 3.
3 - ابن حجر: " ثقة... " 4.

1) الخصائص: 95.
2) تاريخ بغداد 4 / 296.
3) الكلف 1 ش‍ / 65.
4) تقريب التهذيب 1 / 21.
324

(87)
عمر بن شبة النميري أبو زيد البصري المتوفى سنة (262). أخرج
الحافظ أبو نعيم " عن أبي بكر محمد التستري عن يعقوب، وعن عمر بن
محمد السري، عن ابن أبي داود قالا: حدثنا عمر بن شبة، عن عيسى، عن
يزيد بن عمر بن مورق قال: كنت بالشام وعمر بن عبد العزيز يعطي الناس،
فتقدمت إليه فقال لي: ممن أنت؟ قلت: من قريش. قال: من أي قريش؟
قلت: من بني هاشم، قال: فسكت فقال: من أي بني هاشم؟ قلت: مولى علي
قال: من علي؟ فسكت. قال: فوضع يده على صدره فقال: وأنا والله مولى
علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. ثم قال: حدثني عدة أنهم سمعوا النبي " ص "
يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه... ".
ترجمته:
1 - الخطيب: " وكان ثقة عالما بالسير وأيام الناس، وله تصانيف
كثيرة... " ثم روى ثقته عن الدارقطني 2.
2 - الذهبي: " عمر بن شبة بن عبيدة، الحافظ العلامة الأخباري،
الثقة... وثقه الدارقطني وغيره " 3.
3 - وفي الكاشف: " وعنه: ق، وابن أبي حاتم، وابن مخلد. ثقة.

1) حلية الأولياء 5 / 364.
2) تاريخ بغداد 11 / 208
3) تذكرة الحفاظ 2 / 516.
325

مات سنة 262. عاش 89 سنة " 1.
4 - ابن حجر: " صدوق له تصانيف " 2.
(88)
أحمد بن يوسف بن خالد السلمي أبو الحسن النيسابوري المعروف
بحمدان المتوفى سنة (264). أخرج الحاكم عن محمد بن صالح بن هانئ
قال: ثنا أحمد بن نصر، وأخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد
ابن حازم الغفاري، ثنا محمد بن عبد الله العمري، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالوا: ثنا أبو نعيم، ثنا ابن أبي غنية، عن
حكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن بريدة بن الحصيب قال:
" غزوت مع علي إلى اليمن، فرأيت منه جفوة، فقدمت على رسول
الله صلى الله عليه وآله فذكرت عليا فتنقصته، فرأيت وجه رسول الله
صلى الله عليه وآله يتغير. فقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من
أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله. فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. فذكر
الحديث. هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه " 3.
ترجمته:
1 - الذهبي: " أحمد بن يوسف بن خالد، الإمام الحافظ، محدث

1) الكاشف 2 / 313.
2) تقريب التهذيب 1 / 57.
3) المستدرك 3 / 110.
326

نيسابور، أبو الحسن السلمي النيسابوري. حمدان... حدث عنه: م، د، س، ق
... قلت: متفق على عدالته وجلالته... " 1.
2 - وفي الكاشف: " كان حافظا جوالا. مات 264 " 2.
3 - وقال ابن حجر: " حافظ ثقة " 3.
4 - اليافعي: " وفيها توفي أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري الحافظ،
كان ممن رحل إلى اليمن، وأكثر عن عبد الرزاق وطبقته، وكان يقول: كتبت
عن عبد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث " 4.
(89)
عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة المخزومي الرازي المتوفى سنة
(246) روى ابن كثير الدمشقي حديث الغدير عن الحافظ أبي يعلى والحسن
ابن سفيان، بإسنادهما عن عدي بن ثابت عن البراء قال: كنا مع رسول الله " ص "
في حجة الوداع...
ثم قال ابن كثير: ورواه ابن جرير، عن أبي زرعة، عن موسى بن إسماعيل
عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي... وقد تقدم في
موسى بن إسماعيل 5.

1) تذكرة الحفاظ 1 / 565.
2) الكاشف 1 / 73.
3) تقريب التهذيب 1 / 29.
4) مرآة الجنان حوادث 264.
5) تاريخ ابن كثير 5 / 209 - 210.
327

ترجمته:
1 - الخطيب: " وكان إماما ربانيا متقنا حافظا مكثرا صادقا.. " ثم
روى عن أحمد قوله: " استأثرت بمذاكرة أبي زرعة على نوافلي " وعن أبي
حاتم: " إذا رأيت الرازي وغيره يبغض أبا زرعة فاعلم أنه مبتدع " وعن أبي
بكر ابن أبي شيبة: " ما رأيت أحدا أحفظ من أبي زرعة الرازي " وعن
النسائي: " أبو زرعة الرازي ثقة " إلى غير ذلك من كلمات الأعلام التي رواها
في حق أبي زرعة 1.
2 - وكذا ذكر كلماتهم في حقه في تذكرة الحفاظ 2.
3 - وكذا ابن حجر في تهذيب التهذيب 3.
4 - ووصفه السيوطي بقوله: " أحد الأئمة الأعلام وحفاظ الإسلام " 4.
(90)
أحمد بن منصور بن سيار أبو بكر الرمادي المتوفى سنة (265) قال
الحافظ ابن كثير: " ورواه النسائي أيضا من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق
عن عمرو ذي مر، قال: نشد علي الناس بالرحبة فقام أناس فشهدوا أنهم
سمعوا رسول الله يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فإن عليا مولاه، اللهم

1) تاريخ بغداد 10 / 326.
2) تذكرة الحفاظ 2 / 557.
3) تهذيب التهذيب 7 / 3.
4) طبقات الحفاظ: 249.
328

وال من والاه وعاد من عاداه، وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه، وانصر
من نصره.
ورواه ابن جرير، عن أحمد بن منصور، عن عبد الرزاق، عن إسرائيل
عن أبي إسحاق، عن زيد بن وهب وعبد خير عن علي.
وقد رواه ابن جرير عن أحمد بن منصور عن عبيد الله بن موسى - وهو
شيعي ثقة - عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن زيد بن وهب وزيد بن
يثيع وعمرو ذي مر: إن عليا أنشد الناس بالكوفة وذكر الحديث ".
قال ابن كثير: " وقال ابن جرير: حدثنا أحمد بن منصور، ثنا أبو عامر
العقدي - وروى ابن أبي عاصم عن سليمان الغلابي عن أبي عامر العقدي -
ثنا كثير بن زيد حدثني محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن علي: أن رسول
الله حضر الشجرة بخم. فذكر الحديث وفيه: من كنت مولاه فإن عليا مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " روى عنه: إسماعيل بن إسحاق القاضي، وقاسم المطرز
وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد
والحسين بن يحيى بن عياش، وإسماعيل بن محمد الصفار. وقال ابن أبي
حاتم: كتبنا عنه مع أبي وكان أبي يوثقه... " ثم روى عن جماعة الثناء عليه،
وعن بعضهم أنه " أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة " وعن الدارقطني: " أحمد
ابن منصور الرمادي ثقة " 2.
2 - الذهبي: " الرمادي الحافظ الحجة... صنف المسند، وكان ذا

1) تاريخ ابن كثير 5 / 210 - 211.
2) تاريخ بغداد 5 / 151.
329

حفظ ومعرفة، حدث عنه ابن ماجة... وثقه أبو حاتم، وقال ابن أورمة
الأصبهاني: لو أن رجلا قال: ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة وقال الآخر: ثنا الرمادي
لكانا سواء... " 1.
3 - ابن حجر: " ثقة حافظ... " 2.
(91)
محمد بن عوف بن سفيان أبو جعفر الطائي الحمصي المتوفى سنة
(272).
روى ابن كثير الحافظ عن الجزء الأول من كتاب غدير خم للطبري:
" حدثنا محمد بن عوف الطائي، ثنا عبد الله بن موسى، أنبأنا إسماعيل بن
نشيط، عن جميل بن عمارة، عن سالم بن عبد الله بن عمر. قال ابن جرير:
أحسبه قال عن عمر وليس في كتابي سمعت رسول الله " ص " - وهو آخذ بيد
علي - يقول: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه " 3.
ترجمته: 1 - الذهبي: " محمد بن عوف بن سفيان، الحافظ الإمام، أبو جعفر

1) تذكرة الحفاظ 2 / 564.
2) تقريب التهذيب 1 / 26.
3) تاريخ ابن كثير 5 / 213 وفيه: " قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: وجدته في
نسخة مكتوبة عن ابن جرير ".
330

الطائي الحمصي محدث الشام... حدث عنه أبو داود... قال ابن عدي: هو
عالم بحديث الشام الصحيح منه والضعيف، وعليه كان اعتماد ابن جوصاء،
ومنه يسأل حديث أهل حمص خاصة. قلت: قد وثقه غير واحد وأثنوا على
معرفته ونبله، وقد سمع منه أحمد بن حنبل حديثا حدثه به عن والده. توفي
في وسط سنة 272 " 1.
2 - ابن حجر: " ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين أو
ثلاث وسبعين. دعس " 2.
3 - السيوطي: " وعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو زرعة
وخلق، وثقه النسائي. ومات بحمص سنة 272 " 3.
4 - وذكره اليافعي فيمن توفي في السنة المذكورة.
(92)
سليمان بن سيف بن يحيى الطائي أبو داود الحراني المتوفى سنة (272)
أخرج النسائي " عنه، عن عمران بن أبان، عن شريك، عن أبي إسحاق عن
زيد، قال: سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول على منبر الكوفة:
إني أنشد الله رجلا - ولا يشهد إلا أصحاب محمد - سمع رسول الله " ص "
يوم غدير خم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه، فقام ستة من جانب المنبر الآخر (كذا) فشهدوا أنهم سمعوا رسول

1) تذكرة الحفاظ 2 / 581.
2) تقريب التهذيب 2 / 197.
3) طبقات الحفاظ: 258.
331

الله " ص " يقول ذلك. قال شريك: فقلت لأبي إسحاق: هل سمعت البراء بن
عازب يحدث بهذا عن رسول الله؟ قال: نعم " 1.
ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 2.
2 - وقال الذهبي: " سليمان بن سيف الحافظ الثقة أبو داود الحراني
محدث حران... روى عنه النسائي كثيرا ووثقه... " 3.
3 - وترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب 4.
4 - وقال في تقريبه: " ثقة حافظ " 5.
(93)
عبد الملك بن محمد أبو قلابة الرقاشي المتوفى سنة (276). أخرج
الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حديث الغدير، عن أبي الحسين ابن تميم
الحنظلي البغدادي، عن أبي قلابة الرقاشي، عن يحيى بن حماد، عن أبي
عوانة، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد
ابن أرقم قال: لما رجع رسول الله... الحديث 6.

1) الخصائص: 96.
2) الثقات لابن حبان - مخطوط.
3) تذكرة الحفاظ 2 / 593.
4) تهذيب التهذيب 4 / 199.
5) تقريب التهذيب 1 / 326.
6) المستدرك 3 / 109.
332

ترجمته:
1 - ذكره ابن حبان في الثقات 1.
2 - وقال الذهبي: " أبو قلابة: الحافظ العالم المسند... حدث عنه:
ابن ماجة وابن صاعد... قال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ لكونه يحدث
من حفظه... وقال أبو عبيد الاجري: سألت أبا داود عنه فقال: أمين مأمون
كتبت عنه. وقال محمد بن جرير: ما رأيت أحفظ من أبي قلابة... " 2.
3 - وفي الكاشف: " صدوق يخطئ " 3.
4 - وترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب 4.
5 - وفي تقريب التهذيب: صدوق يخطئ، تغير حفظه لما سكن
بغداد... " 5.
(94)
أحمد بن حازم الغفاري الكوفي الشهير بابن أبي غرزة 6 المتوفى سنة
(276). أخرج الحاكم الحديث عن محمد بن صالح بن هاني قال: ثنا أحمد
ابن نصر، وأخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم

1) الثقات لابن حبان - مخطوط.
2) تذكرة الحفاظ 2 / 580.
3) الكاشف 2 / 214.
4) تهذيب التهذيب 6 / 420.
5) تقريب التهذيب 2 / 522.
6) كذا في المصادر الآتية لا " ابن عزيزة ".
333

الغفاري... إلى آخر ما تقدم في رواية " أحمد بن يوسف ".
ترجمته:
1 - الذهبي: " ابن أبي غرزة. هو الحافظ المجود أبو عمرو أحمد بن
حازم الغفاري الكوفي صاحب المسند... حدث عنه: مطين ومحمد بن علي
ابن دحيم الشيباني وإبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم وابن عقدة الحافظ
وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان متقنا.
قلت: توفي في ذي الحجة سنة 276... " 1.
2 - وذكره السيوطي في طبقاته حيث قال: " ابن أبي غرزة الحافظ
المجود... " 2.
3 - وقال اليافعي: " ومحدث الكوفة أبو عمرو محمد بن حازم الغفاري
الحافظ " 3.
(95)
إبراهيم بن الحسين الكسائي الهمداني أبو إسحاق المعروف بابن ديزيل
المتوفى سنة (280) أو (281). روى حديث الركبان في كتابه (كتاب
صفين كما تقدم في الكتاب.

1) تذكرة الحفاظ 2 / 594.
2) طبقات الحفاظ: 266.
3) مرآة الجنان - حوادث 276، وفيها: " محمد " والظاهر أنه غلط.
334

ترجمته:
1 - الذهبي: " ابن ديزيل - الحافظ الرحال أبو إسحاق إبراهيم بن
الحسين الكسائي الهمداني. ويلقب بدابة عفان وبسيفنة. وسيفنة طائر لا يحط
على شجرة إلا أكل ورقها. وكذا كان إبراهيم لا يأتي شيخا إلا وينزفه...
قال الحاكم: ثقة مأمون... " 1.
2 - السيوطي: " ابن ديزيل الحافظ الرحال... قال الحاكم: ثقة مأمون.
وقال غيره: محدث همذان كان يضرب بكتابه المثل. قال علي بن عيسى:
الاسناد الذي يأتي به ابن ديزيل لو كان فيه أن لا يؤكل الخبز لوجب أن لا يؤكل،
لصحة إسناده، مات في شعبان سنة 281 " 2.
(96)
إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري المتوفى سنة (292).
أخرج أبو إسحاق الثعلبي قال: " أخبرنا أبو القاسم يعقوب بن أحمد السري
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله
الكجي، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد عن علي بن زيد، عن عدي بن
ثابت عن البراء بن عازب قال: لما نزلنا مع رسول الله في حجة الوداع كنا
بغدير خم، فنادى إن الصلاة جامعة، وكسح للنبي تحت شجرتين، فأخذ بيد
علي فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: هذا مولى من

1) تذكرة الحفاظ 2 / 608.
2) طبقات الحفاظ: 269.
335

أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، قال: فلقيه عمر فقال: هنيئا لك
يا ابن أبي طالب، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " روى عنه: أبو القاسم البغوي، وإسماعيل بن محمد
الصفار، وأبو عمرو ابن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد... وكان من أهل
الفضل والعلم والأمانة، نزل بغداد وروى بها حديثا كثيرا " ثم ترجمه فروى
ثقته عن موسى بن هارون والدار قطني، وعن عبد الغني ابن سعيد الحافظ " ثقة
نبيل " 2.
2 - الذهبي: " أبو مسلم الكجي الحافظ المسند... وثقه الدارقطني
وغيره، وكان سريا نبيلا عالما بالحديث... " 3.
3 - السيوطي: " وثقه الشيوخ " 4
(97)
صالح بن محمد بن عمرو البغدادي الملقب ب‍ (جزرة) المتوفى سنة
(293) أو (294)، أخرج الحاكم حديث الغدير، عن أبي نصر أحمد بن سهل
الفقيه، عن صالح بن محمد الحافظ البغدادي، عن خلف بن سالم المخرمي، عن

1) تفسير الثعلبي - مخطوط.
2) تاريخ بغداد 6 / 120.
3) تذكرة الحفاظ 2 / 620.
4) طبقات الحفاظ: 273.
336

يحيى بن حماد عن أبي عوانه عن الأعمش حبيب بن أبي ثابت عن أبي
الطفيل عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله... الحديث 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " كان حافظا عارفا، من أئمة الحديث، وممن يرجع إليه
في علم الآثار ومعرفة نقلة الأخبار،. وكان صدوقا ثبتا أمينا... " ثم روى ثقته
والثناء عليه عن الدارقطني وغيره 2.
2 - الذهبي: " جزرة، الحافظ العلامة الثبت، شيخ ما وراء النهر... " 3.
3 - السيوطي: " جزرة الحافظ العلامة الثبت شيخ ما وراء النهر..
قال الإدريسي: ما أعلم في عصره بالعراق ولا بخراسان مثله في الحفظ، دخل
ما وراء النهر فحدث مدة من حفظه ولم يأخذ عليه أحد خطأ فيما حدث " 4.
(98)
محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي الكوفي المتوفى سنة (297).
وقع في سند رواية الحافظ أبي الفتح محمد بن علي النطنزي حديث
الغدير عن أبي سعيد الخدري...
وروى الحافظ أبو نعيم الأصبهاني " عن أبي بكر بن خلاد، عن محمد بن

1) المستدرك 3 / 109.
2) تاريخ بغداد 9 / 322.
3) تذكرة الحفاظ 2 / 641.
4) طبقات الحفاظ: 281.
337

عثمان بن أبي شيبة، عن إبراهيم بن محمد بن ميمون، عن علي بن عابس عن
أبي الجحاف والأعمش عن عطية قال: نزلت هذه الآية على رسول الله " ص "
في علي يوم غدير خم " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " كان كثير الحديث، واسع الرواية، ذا معرفة وفهم، وله
تاريخ كبير. روى عنه: محمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن محمد بن صاعد
والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبو عمرو بن السماك، وأبو بكر
النجاد، وأحمد بن كامل، وإسماعيل بن علي الخطبي، وجعفر الخلدي، وأبو
بكر الشافعي وغيرهم... سئل أبو علي صالح بن محمد عن محمد بن عثمان
ابن أبي شيبة فقال: ثقة،... سئل عبدان عن ابن عثمان بن أبي شيبة فقال: ما
علمنا إلا خيرا، كتبنا عن أبيه المسند بخط ابنه الكتاب يقرأ علينا... " 2.
2 - الذهبي: " الحافظ البارع محدث الكوفة... " ثم ذكر ثقته عن
جزرة، وعن ابن عدي: " لم أر له حديثا منكرا فأذكره، وهو على ما وصف لي
عبدان لا بأس به " 3.
(99)
أبو هريرة محمد بن أيوب الواسطي. أخرج الحاكم عن أبي بكر بن

1) ما نزل من القرآن في علي - مخطوط.
2) تاريخ بغداد 3 / 42.
3) تذكرة الحفاظ 2 / 661.
338

إسحاق ودعلج بن أحمد السجزي قالا: " أنبأ محمد أيوب، ثنا الأزرق بن
علي، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني، ثنا محمد بن سلمة بن كهيل، عن أبيه
عن أبي الطفيل عن زيد يقول: نزل رسول الله " ص " بين مكة والمدينة، عند
سمرات خمس دوحات عظام، فكنس الناس ما تحت السمرات، ثم راح رسول
الله " ص " عشية فصلى ثم قام خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال ما
شاء الله أن يقول. ثم قال: أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن
اتبعتموهما، وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي. ثم قال: أتعلمون أني أولى
بالمؤمنين من أنفسهم؟ ثلاث مرات. قالوا: نعم، فقال رسول الله " ص ": من كنت
مولاه فعلي مولاه " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، صدوق " 2.
2 - وذكره ابن حبان في الثقات 3.
3 - وصحح الحاكم حديثه في المستدرك 4.
4 - وترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب 5.
5 - وقال في تقريبه: " صدوق " 6.

1) المستدرك 3 / 109.
2) الكاشف 3 / 23.
3) الثقات - مخطوط.
4) المستدرك 3 / 109.
5) تهذيب التهذيب 9 / 69.
6) تقريب التهذيب 2 / 147.
339

القرن الرابع
(100)
عبد الله بن الصقر بن نصر أبو العباس السكري البغدادي المتوفى
سنة (302). في فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام لأحمد بن حنبل - من
زيادات القطيعي - عن عبد الله بن الصقر سنة 299 قال: حدثنا يعقوب بن
حمدان بن كاسب، حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن ربيعة الجرشي...
الحديث كما تقدم في " ابن أبي نجيح " 1.
ترجمته:
قال الخطيب: " روى: عنه جعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي،
وعبد الملك بن الحسن السقطي، وابن مالك القطيعي، وأبو حفص بن الزيات
وكان ثقة. وقال الدارقطني: هو صدوق... " 2.

1) فضائل علي عليه السلام لأحمد بن حنبل - مخطوط.
2) تاريخ بغداد 9 / 483.
340

(101)
أبو جعفر أحمد بن محمد الضبعي الأحول المتوفى سنة (311).
روى الحافظ الخطيب البغدادي قال: " أخبرنا ابن بكير، أخبرنا أبو عمر
يحيى بن محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن حفص بن بيان بن دينار الأخباري،
في منزله بدرب الساج، في جوار ابن الشونيزي، في ثلاث وستين وثلاثمائة
حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد الضبعي، حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي أبو
سعيد الأشج، حدثنا العلاء بن سالم العطار، عن يزيد بن أبي زياد عن عبد
الرحمن بن أبي ليلى قال: سمعت عليا بالرحبة ينشد الناس من سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه؟ فقام اثنا عشر بدريا، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله " ص "
يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 1.
ترجمته:
ترجمه الخطيب قال: " روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي،
وعبد الله بن موسى الهاشمي، وإسماعيل بن محمد بن زنجي. وكان صدوقا... " 2.
(102)
محمد بن جمعة بن خلف القهستاني أبو قريش المتوفى سنة (313).

1) تاريخ بغداد 14 / 236.
2) المصدر 5 / 107.
341

تقدم عن (زين الفتى) وقوعه في سند الحديث، المشتمل على تهنئة عمر بن
الخطاب عن البراء بن عازب.
ترجمته:
1 - الخطيب: " محمد بن جمعة بن خلف، أبو قريش القهستاني، كان
ضابطا متقنا حافظا، كثير السماع والرحلة، جمع المسندين على الرجال
والأبواب، وصنف حديث الأئمة مالك والثوري وشعبة ويحيى بن سعيد
وغيرهم، وكان يذاكر بحديثهم حفاظ عصره فيغلبهم " ثم روى عن أبي علي
الحافظ يقول: " نا أبو قريش محمد بن جمعة القهستاني الحافظ الثقة الأمين "
وعن الدارقطني: " حافظ حديثه عند أهل خراسان " 1.
2 - الذهبي: " أبو قريش الحافظ الحجة... كان من العلماء الكبار،
صنف المسند الكبير، وكتابا على الأبواب، وصنف حديث مالك وسفيان
وشعبة، وكان يقظا فهما حافظا مذاكرا صاحب إتقان... " 2.
3 - السيوطي: " أبو قريش الحافظ الحجة... " 3.
وله ترجمة في العبر 2 / 158 وشذرات الذهب 2 / 268.
(103)
أبو بشر محمد بن أحمد الدولابي المتوفى سنة (320). رواه في كتابه

1) تاريخ بغداد 2 / 169.
2) تذكرة الحفاظ 2 / 766.
3) طبقات الحفاظ: 322.
342

(الكنى والأسماء) حيث قال: " أخبرنا أحمد بن شعيب قال: أنبأ قتيبة بن سعيد
قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن عوف، عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن
أرقم قال: كنا مع رسول الله " ص " بين مكة والمدينة، إذ نزلنا منزلا يقال له
غدير خم، فنودي إن الصلاة جامعة، فقام رسول الله " ص " فحمد الله وأثنى
عليه ثم قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى نشهد
أنك أولى بكل مؤمن من نفسه. قال: فإني من كنت مولاه فهذا مولاه، وأخذ
بيد علي عليه السلام " 1.
وقال: " حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا الحسن بن عطية قال:
أنبأ يحيى بن سلمة بن كهيل، عن حبة العرني عن أبي قلابة قال: نشد علي
في الرحبة، فقام بضعة عشر رجلا فيهم رجل عليه جبة عليها أزرار حضرمية
فشهدوا أن رسول الله " ص " قال: من كنت مولاه فعلي مولاه " 2.
ترجمته:
1 - السمعاني، فذكر مشايخه ومن روى عنه من كبار الأئمة كالطبراني
وأبي حاتم ابن حبان وابن عدي 3.
2 - ابن خلكان: " كان عالما بالحديث والأخبار والتواريخ،... واعتمد
عليه أرباب هذا الفن في النقل، وأخبروا عنه في كتبهم ومصنفاتهم المشهورة... " 4.

1) الكنى والأسماء 2 / 61.
2) المصدر نفسه 2 / 88.
3) الأنساب - الدولابي.
4) وفيات الأعيان 3 / 474.
343

3 - الذهبي: " الدولابي الحافظ العالم... قال الدارقطني: تكلموا
فيه وما تبين من أمره إلا خير " 1.
(104)
أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد البزاز المعروف بابن النيري
المتوفى سنة (320). روى الحافظ الخطيب: " وعن أحمد بن عبد الله النيري
عن علي بن سعيد، عن ضمرة، عن ابن شوذب، عن مطر، عن ابن حوشب
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من صام يوم ثمان عشر من
ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا، وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي " ص "
بيد علي بن أبي طالب فقال: ألست أولى بالمؤمنين؟ قالوا: بلى يا رسول الله
قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ يا ابن أبي طالب
أصبحت مولاي ومولى كل مسلم، فأنزل الله: اليوم أكملت لكم دينكم.
الآية " 2.
ترجمته:
1 - الخطيب: " روى عنه: محمد بن المظفر، وأبو حفص بن شاهين،
وأبو الفتح يوسف القواس، وأحمد بن محمد بن الجراح الحرار، ومحمد
ابن عبد الله بن أخي ميمي. وحدثني الحسن بن أبي طالب: أن يوسف
القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات... " وروى عن أحمد بن محمد بن

1) تذكرة الحفاظ 2 / 759.
2) تاريخ بغداد 8 / 290.
344

الفضل بن الجراح الحرار: " حدثنا أحمد بن عبد الله بن النيري أبو جعفر
البزاز ثقة... " 1.
2 - ابن الأثير: " حدث عن: أبي سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله
المجزمي وغيرهما. روى عنه: محمد بن المظفر الحافظ، وأبو حفص بن
شاهين، وأبو الفتح القواس. ومات في شعبان سنة. 320 " 2.
3 - السمعاني: " وحكي أن القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات " 3.
(105)
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي المتوفى سنة
(325).
روى الحمويني قال: " وأخبرنا الإمام الفقيه كمال الدين أبو غالب هبة الله
ابن أبي القاسم ابن أبي غالب السامري بقراءتي عليه، بجامع القصر ببغداد،
ليلة الأحد السابع والعشرين من شهر رمضان سنة 682، قال: أنبأنا الشيخ
محاسن بن عمر بن رضوان الحرائتي سماعا عليه، في الحادي والعشرين من
المحرم سنة 622 قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر بن الزعفراني
سماعا عليه، في السادس من شهر رجب سنة 550 قالا: أنبأنا أبو عبد الله مالك
ابن أحمد بن علي بن إبراهيم الفراء البانياسي سماعا عليه قال: أنبأنا ابن الزاغوني
في شعبان سنة 463 قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم

1) تاريخ بغداد 4 / 226.
2) اللباب 3 / 340.
3) الأنساب - النيري.
345

ابن الصلت بقراءة عليه وأنا أسمع، في ثالث عشر من رجب سنة 405 قال:
أنبأنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي المكنى بأبي إسحاق قال: أنبأنا أبو سعيد
الأشج قال: أنبأنا المطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال:
كنت عند جابر بن عبد الله في بيته وعلي بن الحسين ومحمد بن الحنفية
وأبو جعفر عليهما السلام، فدخل رجل من أهل العراق فقال: أنشدك الله
(يا جابر) ألا حدثتني ما رأيت وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله
فقال: كنا بالجحفة بغدير خم وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار، فخرج
علينا رسول الله صلى الله عليه وآله من خباء أو فسطاط، فأشار بيده ثلاثا، فأخذ
بيد علي صلوات الله عليه فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه " 1.
ورواه الحافظ الكنجي أيضا، وقد تقدم سابقا.
ترجمته:
1 - الخطيب: " روى عنه: أبو الحسين بن البواب المقرئ، وأبو الحسن
الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القواس وأبو حفص الكتاني
وجماعة آخرهم أحمد بن محمد بن الصلت المجبر، وكان إبراهيم يسكن
سر من رأى وحدث بها وببغداد... " 2.
2 - ابن الجوزي: " حدث عن جماعة. روى عنه الدارقطني وابن شاهين
في آخرين، وكان يسكن سر من رأى وحدث بها وببغداد، وتوفي في محرم
هذه السنة " 3.

1) فرائد السمطين 1 / 62.
2) تاريخ بغداد 6 / 137.
المنتظم 6 / 289 حوادث 325.
346

3 - الذهبي: " وهو آخر من روى الموطأ عن أبي مصعب " 1.
(106)
عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي المتوفى سنة (327). قال الحافظ
جلال الدين السيوطي: " وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبي حاتم،
وأبو الشيخ عن مجاهد قال: لما نزلت: بلغ ما أنزل إليك من ربك. قال: يا
رب إنما أنا واحد، كيف أصنع يجتمع علي الناس؟ فنزلت: وإن لم تفعل فما
بلغت رسالته.
وأخرج ابن أبي حاتم، وابن مردويه، وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري
نزلت هذه الآية على رسول الله " ص ": يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من
ربك - أن عليا مولى المؤمنين - وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك
من الناس " 2.
وقال الشوكاني: " أخرج ابن أبي حاتم، وابن مردويه، وابن عساكر عن
أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك. على
رسول الله يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب رضي الله عنه " 3.
وكذا ذكر كل من شهاب الدين الآلوسي 4.
والشيخ محمد عبدة المصري 5.

1) العبر 2 / 205 حوادث 325.
2) الدر المنثور 2 / 298.
3) فتح القدير 3 / 57.
4) روح المعاني 2 / 348.
5) المنار 6 / 463.
347

ترجمته:
1 - الذهبي: " عبد الرحمن العلامة الحافظ... كان بحرا لا تدركه الدلاء،
قال الإمام أبو الوليد الباجي: عبد الرحمن بن أبي حاتم ثقة حافظ " 1.
2 - وقال الذهبي أيضا: " ابن أبي حاتم الإمام الحافظ الناقد شيخ
الإسلام... " 2.
3 - ابن شاكر الكتبي: " الإمام ابن الإمام الحافظ ابن الحافظ... قال
أبو يعلى الخليلي: كان يعد من الأبدال، وقد أثنى عليه جماعة بالزهد والورع
التام والعلم والعمل... " 3.
4 - السبكي وحكى كلمة الخليلي المذكورة 4.
(107)
أبو نصر حبشون بن موسى الخلال المتوفى سنة (331). روى الخطيب
البغدادي الحافظ عن عبد الله بن علي محمد بن بشران عن الحافظ علي بن
عمر الدارقطني عن حبشون الخلال عن علي بن سعيد الرملي عن ضمرة عن
ابن شوذب عن مطر الوراق عن ابن حوشب عن أبي هريرة عن النبي " ص "
أنه قال: من صام يوم ثمان عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا... "

1) سير أعلام النبلاء - مخطوط.
2) تذكرة الحفاظ 3 / 829.
3) فوات الوفيات 2 / 287.
4) طبقات الشافعية 2 / 237.
348

إلى آخر ما تقدم في " أحمد بن عبد الله النيري " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " روى عنه: أبو بكر ابن شاذان، وأبو الحسن الدارقطني،
وأبو حفص ابن شاهين، وأحمد بن الفرج بن الحجاج، وأبو القاسم ابن الثلاج
وغيرهم. وكان ثقة " ثم روى عن الدارقطني قوله " صدوق " 2.
2 - ابن الجوزي: " ولد سنة 134، وسمع الحسن بن عرفة وغيره، روى
عنه: الدارقطني وابن شاهين، وكان ثقة، يسكن باب البصرة، توفي في شعبان
هذه السنة " 3.
3 - الذهبي: " وفيها حبشون بن موسى أبو نصر الخلال، ببغداد في شعبان
وله ست وتسعون سنة... " 4.
(108)
أبو عبد الله محمد بن علي بن خلف العطار الكوفي. قال الحافظ أبو
نعيم: " حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا العباس بن علي النسائي، حدثنا
محمد بن علي بن خلف، ثنا حسين الأشقر، ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار
عن طاووس عن بريدة عن النبي " ص " قال: من كنت مولاه فعلي مولاه " 5.

1) تاريخ بغداد 8 / 290.
2) المصدر نفسه.
3) المنتظم 6 / 331 حوادث 331.
4) العبر - حوادث 231.
5) حلية الأولياء 4 / 23.
349

ترجمته:
ترجم له الخطيب: " روى عنه: محمد بن أحمد بن أبي الثلج، وأبو ذر
ابن الباغندي، وأبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل الناقد، ومحمد بن مخلد
الدوري وغيرهم... سمعت محمد بن منصور يقول: كان محمد بن علي بن
خلف ثقة مأمونا حسن العقل " 1.
(109)
الهيثم بن كليب أبو سعيد الشاشي المتوفى سنة (335). أخرج الكنجي
الحافظ الشافعي قال: " أخبرنا شيخ الشيوخ عبد الله بن عمر بن حمويه بدمشق،
أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي، أخبرنا أبو الفضل
الفضيلي، أخبرنا أبو القاسم الخليلي، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي، أخبرنا
الهيثم بن كليب الشاشي، أخبرنا أحمد بن شداد الترمذي، أخبرنا علي بن قادم
أخبرنا إسرائيل، عن عبد الله بن شريك عن الحرث بن مالك قال: أتيت مكة
فلقيت سعد بن أبي وقاص فقلت: هل سمعت لعلي منقبة؟ قال: قد شهدت له
أربعا لئن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من الدنيا أعمر فيها مثل عمر نوح.
إن رسول الله " ص " بعث أبا بكر ببراءة...
قال: وكنا مع النبي " ص " في المسجد فنودي فينا ليلا: ليخرج من
المسجد إلا آل الرسول وآل علي... إن الله أمر به.
قال: والثالثة: إن نبي الله بعث عمر وسعدا إلى خيبر، فجرح سعد ورجع

1) تاريخ بغداد 3 / 57.
350

عمر، فقال رسول الله " ص ": لأعطين الراية غدا رجلا...
قال: والرابعة يوم غدير خم، قال رسول الله " ص " وأبلغ ثم قال: أيها
الناس: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم - ثلاث مرات -؟ قالوا: بلى. قال:
أدن يا علي. فرفع يده ورفع رسول الله " ص " يده حتى نظرت بياض إبطيه،
فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. حتى قالها ثلاثا... " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " الشاشي الحافظ المحدث الثقة... محدث ما وراء
النهر، ومؤلف المسند الكبير... توفي سنة 335 " 2.
2 - السيوطي: " الشاشي الحافظ المحدث الثقة... " 3.
وله ترجمة في شذرات الذهب 2 / 342 والعبر 2 / 242 واللباب 2 / 4
وغيرها.
(110)
محمد بن صالح بن هانئ أبو جعفر الوراق النيسابوري المتوفى سنة
(340)، هو من رجال سند رواية الحاكم النيسابوري حديث الغدير عن
بريدة بن الحصيب الأسلمي 4.

1) كفاية الطالب: 285 - 286.
2) تذكرة الحفاظ 3 / 848.
3) طبقات الحفاظ: 351.
4) المستدرك 3 / 110.
351

ترجمته:
1 - ابن كثير: " كان ثقة زاهدا، لا يأكل إلا من كسب يده، ولا يقطع
صلاة الليل " 1.
2 - وترجمه السبكي وأثنى عليه حيث قال: " سمع الكثير بنيسابور ولم
يسمع بغيرها، وكان صبورا على الفقر، لا يأكل إلا من كسب يده، سمع
السري ابن خزيمة وغيره. روى عنه: أبو بكر بن إسحاق وأبو علي الحافظ
وغيرهما. مات في سلخ ربيع الأول سنة 340، وصلى عليه أبو عبد الله بن
الأخرم الحافظ، ولما دفن وقف على قبره وترحم عليه، وأثنى عليه، وحكى
أنه صاحبه من سنة 270 إلى حينئذ، فما رآه أتى شيئا لا يرضاه الله عز وجل،
ولا سمع منه شيئا يسئل عنه " 2.
3 - ابن الجوزي: سمع الحديث الكثير، وكان ذا فهم وحفظ، وكان
من الثقات " 3.
(111)
علي بن الحسين المسعودي البغدادي المتوفى سنة (346) ذكره السبكي
في (طبقات الشافعية) 4 وترجمه...

1) تاريخ ابن كثير 11 / 225.
2) طبقات السبكي 3 / 174.
3) المنتظم 6 / 370 حوادث 340.
4) طبقات الشافعية للسبكي 2 / 307.
352

روى مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام بحديث الغدير يوم الجمل، على
طلحة بن عبيد الله حيث قال: " ثم نادى علي رضي الله عنه طلحة، حين رجع
الزبير: يا أبا محمد ما الذي أخرجك؟ قال: الطلب بدم عثمان: قال علي: قتل
الله أولانا بدم عثمان، أما سمعت رسول الله يقول: اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه؟ وأنت أول من بايعني ثم نكثت، وقد قال الله عز وجل: ومن نكث
فإنما ينكث على نفسه. فقال أستغفر الله، ثم رجع " 1.
(112)
أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الخياط القنطري الحنظلي المتوفى
سنة (348).
أخرج الحاكم عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد
عن أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة،
عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم... 2.
ترجمته:
ترجمه الخطيب وقال: " حدثنا عنه أبو الحسن ابن رزقويه، وأبو الحسن
علي بن أحمد بن عمر المقري، وأبو الحسن علي بن الحسين بن دوما
النعالي " 3.

1) مروج الذهب 2 / 11.
2) المستدرك 3 / 109.
3) تاريخ بغداد 1 / 283.
353

(113)
جعفر بن محمد بن نصير أبو محمد الخواص المعروف بالخلدي المتوفى
سنة (347 / 348).
روى أبو الحسن ابن المغازلي " عن أبي بكر أحمد بن محمد بن طاوان.
قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسين بن السماك قال: حدثني أبو محمد
جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، حدثني علي بن سعيد بن قتيبة الرملي قال:
حدثني ضمرة بن ربيعة القرشي، عن ابن شوذب، عن مطر الوراق، عن شهر
ابن حوشب، عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثماني عشرة خلت من ذي الحجة
كتب له صيام ستين شهرا، وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي " ص " بيد علي
ابن أبي طالب فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول
الله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا علي
ابن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن. فأنزل الله تعالى: اليوم
أكملت لكم دينكم " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " كان سافر الكثير، ولقي المشايخ الكبراء من المحدثين
والصوفية، ثم عاد إلى بغداد فاستوطنها، وروى بها علما كثيرا، حدث عنه:
أبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين... وكان ثقة

1) المناقب لابن المغازلي: 19.
354

صادقا دينا فاضلا.. " 1.
2 - ابن الأثير: " أحد مشايخ الصوفية، له كرامات ظاهرة، روى عن:
الحارث بن أبي أسامة وغيره، روى عنه: أبو حفص ابن شاهين والدار قطني
وغيرهما. ومات في شهر رمضان سنة 348 وكان ثقة " 2.
3 - ابن الجوزي: " كان صدوقا دينا، حج ستين حجة " 3.
(114)
أبو جعفر محمد بن علي الشيباني الكوفي. هو ممن ألف في الحديث،
وصحح الحاكم في المستدرك والذهبي في تلخيصه حديثه في غير موضع.
وهو من رجال سند رواية الحاكم حديث الغدير عن بريدة بن الحصيب
الأسلمي.
ترجمته:
1 - الذهبي ووصفه بمسند الكوفة في زمانه 4.
2 - ووصفه في تذكرة الحفاظ بمحدث الكوفة 5
3 - وقال ابن العماد: " وفيها أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني

1) تاريخ بغداد 7 / 226.
2) اللباب 1 / 456.
3) المنتظم 6 / 391 حوادث 348.
4) العبر 2 / 293 حوادث 351.
5) تذكرة الحفاظ: 882.
355

الكوفي، مسند الكوفة في زمانه. روى عن إبراهيم بن عبد الله القصار وأحمد
ابن عرعرة وجماعة " 1.
(115)
أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد النقاش المفسر الموصلي البغدادي
المتوفى سنة (351) روى حديث نزول آية " سأل سائل بعذاب واقع " في
واقعة غدير خم في تفسيره (شفاء الصدور).
ترجمته:
1 - الذهبي: " وشيخ الفراء أبو بكر النقاش المفسر ببغداد " 2.
2 - ابن كثير: " كان رجلا صالحا في نفسه، عابدا ناسكا، له تفسير
شفاء الصدور " 3.
(116)
أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم أبو بكر الختلي المتوفى سنة (365)
روى عنه أبو نعيم الحافظ حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه "، كما
تقدم في " محمد بن علي بن خلف ".

1) شذرات الذهب 3 / 9.
2) تذكرة الحفاظ 3 / 882.
3) تاريخ ابن كثير 11 / 244.
356

ترجمته:
1 - الخطيب: " وكان صالحا دينا مكثرا، ثقة ثبتا، كتب عنه الدارقطني
وحدثنا عنه...، وأبو نعيم الأصبهاني...، قال أحمد بن أبي الفوارس:
... وكان ثقة، كتب من القراءات أمرا عظيما والتفاسير وغير ذلك... " 1.
2 - ابن كثير: " كان ثقة، وقد قارف التسعين " 2.
3 - ابن الجوزي: " سمع أبا مسلم الكجي وعبد الله بن أحمد بن حنبل
وخلقا كثيرا، وكتب من التفاسير والقراءات شيئا كثيرا، وكان صالحا دينا
مكثرا، ثقة ثبتا، كتب عنه الدارقطني، وروى عنه: ابن رزقويه والبرقاني
وأبو نعيم الأصبهاني " 3.
(117)
أبو يعلى الزبير بن عبد الله بن موسى البغدادي التوزي المتوفى سنة
(370). روى أخطب خطباء خوارزم بإسناده عن الحافظ أبي بكر البيهقي،
عن الحافظ أبي عبد الله الحاكم، عن أبي يعلى الزبير بن عبد الله التوزي، عن
أبي جعفر أحمد بن عبد الله البزاز، عن علي بن سعيد، عن ضمرة، عن ابن
شوذب، عن مطر، عن ابن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال: من صام يوم ثمان عشر من ذي الحجة... الحديث 4.

1) تاريخ بغداد 4 / 71.
2) تاريخ ابن كثير 11 / 283.
3) المنتظم 7 / 81 حوادث 365.
4) المناقب للخوارزمي.
357

ترجمته:
1 - ترجمه الخطيب عن الحافظ أبي نعيم وعن الحاكم النيسابوري لكن
اسم أبيه (عبيد الله) 1.
2 - وذكره ابن الأثير واسم أبيه عنده (عبد الواحد) 2.
(118)
محمد بن أحمد بن بالويه النيسابوري المعدل المتوفى سنة (374)،
وقد أكثر الرواية عنه الحاكم في المستدرك وصحح حديثه فيه، وكذا الذهبي
في تلخيص المستدرك.
وقد وقع في طريق رواية الحاكم حديث الغدير 3.
ترجمته:
1 - ترجمه الخطيب فقال: " حدثنا عنه أبو بكر البرقاني وسألته عنه
فقال: ثقة... " 4.
2 - وقال ابن الجوزي: " سمع عبد الله بن محمد بن شيرويه، ومحمد
ابن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج وغيرهم، وكان ثقة،

1) تاريخ بغداد 8 / 473.
2) الكامل في التاريخ 9 / 4.
3) المستدرك 3 / 109.
4) تاريخ بغداد 1 / 282.
358

وتوفي بنيسابور يوم الخميس سلخ شوال هذه السنة عن أربع وتسعين سنة " 1.
(119)
الحسن بن إبراهيم بن الحسين أبو محمد المصري الشهير بابن زولاق
المتوفى سنة (387).
رواه في (تاريخه) كما حكاه المقريزي في الخطط 2.
ترجمته:
ولابن زولاق ترجمة في وفيات الأعيان 1 / 146 وتاريخ ابن كثير 11 / 321
وتتمة المختصر في أخبار البشر لابن الوردي 1 / 351 ولسان الميزان لابن
حجر العسقلاني 2 / 191 وحسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة للسيوطي
1 / 553 وغيرها.
(120)
أحمد بن سهل الفقيه البخاري، من مشايخ الحاكم، وقد أكثر الرواية
عنه في مستدركه، وصحح حديثه فيه، وكذلك الذهبي في تلخيصه.
أخرج حديث الغدير عنه الحاكم في المستدرك 3.

1) المنتظم 7 / 124 حوادث 374.
2) خطط الشام 2 / 222.
3) المستدرك 3 / 109.
359

(121)
العباس بن علي بن العباس النسائي.
روى أبو نعيم الحافظ حديث الغدير عن أحمد بن جعفر بن سلم عنه،
بسنده عن بريدة، عن النبي صلى الله عليه وآله، كما تقدم في " محمد
ابن علي بن خلف ".
ترجمته:
ترجمه الخطيب حيث قال: "... روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو
الحسين ابن المظفر، وابن البواب المقرئ، وإسحاق بن محمد النعالي،
وكان ثقة " 1.
(122)
يحيى بن محمد الأخباري أبو عمر البغدادي. قال الخطيب: " يحيى
ابن محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عمر بن بيان بن دينار
الأخباري الكاتب يكنى أبا عمر، حدث عن: أحمد بن محمد الضبعي، ومحمد
ابن محمد الباغندي، ونصر بن القاسم الفرائضي، ومحمد بن هارون بن
المجدر، ويعقوب بن يوسف بن حازم الطحان، وعبد الرحيم بن محمد بن
أحمد بن بكر الوراق.
حدثنا عنه محمد بن عمر بن بكير المقرئ، أخبرنا ابن بكير، أخبرنا

1) تاريخ بغداد 12 / 154.
360

أبو عمر يحيى بن محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن حفص بن بيان بن دينار
الأخباري في منزله، بدرب الساج في جوار ابن الشونيزي في سنة 363،
حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد الضبعي، حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي أبو
سعيد الأشج، حدثنا العلاء بن سالم العطار، عن يزيد بن أبي زياد، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: سمعت عليا بالرحبة ينشد الناس من سمع رسول
الله " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه؟ فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله " ص " يقول: من
كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " 1.

1) تاريخ بغداد 14 / 236.
361

القرن الخامس
(123)
المتكلم القاضي محمد بن الطيب بن محمد أبو بكر الباقلاني المتوفى
سنة (403).
أخرج حديث التهنئة في كتابه (التمهيد في أصول الدين) 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: "... سكن بغداد وسمع بها الحديث... وحدثنا عنه
القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد السمناني، وكان ثقة، فأما الكلام فكان أعرف
الناس به، وأحسنهم خاطرا، وأجودهم لسانا، وأوضحهم بيانا، وأصحهم
عبارة، وله التصانيف الكثيرة المنتشرة... " 2.
2 - ابن الجوزي: " سمع الحديث من: أبي بكر بن مالك القطيعي،

1) التمهيد: 171.
2) تاريخ بغداد 5 / 379.
362

وأبي محمد ابن ماسي، وأبي أحمد النيسابوري، إلا أنه كان متكلما على
مذهب الأشعري... " 1.
3 - الذهبي: " وابن الباقلاني القاضي أبو بكر محمد بن الطيب بن جعفر
البصري المالكي الأصولي المتكلم، صاحب المصنفات وأوحد وقته في فنه... " 2.
4 - ابن الأثير: " والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو بكر... مات
ببغداد في ذي القعدة سنة 403 " 3.
(124)
أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت أبو الحسن المجبر
البغدادي المتوفى سنة (405). روى الحافظ الكنجي بطريقه حديث مناشدة
رجل عراقي جابر الأنصاري بحديث الغدير. وقد تقدم الحديث بسنده ونصه
سابقا.
ترجمته:
1 - الخطيب: " حدثنا عنه: أبو القاسم الأزهري وجماعة غيره...
سألت أبا طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق عن ابن الصلت فقال: كان
شيخا صالحا دينا... " 4.

1) المنتظم 7 / 265.
2) العبر حوادث 403.
3) اللباب 1 / 112.
4) تاريخ بغداد 5 / 95.
363

2 - ابن الأثير: " واشتهر به أبو الحسن... سمع: إبراهيم بن عبد الصمد
الهاشمي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبا بكر بن الأنباري وغيرهم
... " 1.
3 - وذكره الذهبي فيمن توفي في سنة 405 2
(125)
محمد بن أحمد بن محمد بن سهل أبو الفتح ابن أبي الفوارس توفي
سنة (412). روى أبو محمد أحمد العاصمي قال: " أخبرنا محمد بن أبي
زكريا رحمه الله قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن عمر بن بهتة البزاز بقرائة
أبي الفتح ابن أبي الفوارس الحافظ عليه ببغداد فأقر به قال: أخبرنا أبو العباس
أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة الهمداني مولى بني هاشم
قراءة عليه من أصل كتابه سنة 330 - لما قدم علينا بغداد - قال: حدثنا إبراهيم
ابن الوليد بن حماد قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا يحيى بن يعلى، عن حرب
ابن صبيح عن ابن أخت حميد الطويل عن ابن جدعان، عن سعيد بن المسيب
قال: قلت لسعد بن أبي وقاص: إني أريد أن أسألك عن شئ، وإني أتقيك.
قال: سل عما بدا لك، فإنما أنا عمك. قال قلت: فقام رسول الله صلى الله
عليه وآله فيكم يوم غدير خم. قال: نعم، قام فينا بالظهيرة فأخذ بيد علي بن
أبي طالب فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه. قال فقال أبو بكر وعمر: أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كل مؤمن
ومؤمنة " 3.

1) اللباب 3 / 165.
2) العبر 3 / 89.
3) زين الفتى مخطوط.
364

ترجمته:
1 - الخطيب: " كتب الكثير وجمع، وكان ذا حفظ ومعرفة وأمانة،
وثقة مشهورا بالصلاح، وكتب الناس بانتخابه على الشيوخ وتخريجه، وحدث
عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر البرقاني، وهبة الله ابن الحسن الطبري،
وسمعت منه بعض أماليه، وقرأت عليه قطعة من حديثه.. " 1.
2 - ابن الجوزي: " ولد سنة 338، وسافر في طلب الحديث إلى البلاد
وكتب الكثير وجمع، وكان ذا حفظ ومعرفة وأمانة وثقة، مشهورا بالصلاح،
وكتب الناس عنه بانتخابه على الشيوخ، وتوفي يوم الأربعاء 16 ذي القعدة
من هذه السنة " 2.
(126)
أحمد بن الحسين بن أحمد أبو الحسن المعروف بابن السماك البغدادي
المتوفى سنة (424). وقع في طريق رواية ابن المغازلي، كما تقدم في
" جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ".
ترجمته:
1 - الخطيب: " كان له في جامع المنصور مجلس وعظ يتكلم فيه...

1) تاريخ بغداد 1 / 352.
2) المنتظم 8 / 5. ملخصا حوادث 412.
365

كتبت عنه شيئا يسيرا... " 1.
2 - ابن الجوزي: " ولد سنة 330، وحدث عن جعفر الخلدي وغيره،
وكان يعظ بجامع المنصور وجامع المهدي، ويتكلم على طريقة التصوف،
توفي في ذي الحجة من هذه السنة " 2.
(127)
أبو محمد عبد الله بن علي بن محمد بن بشران المتوفى سنة (429).
روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم في فضل صوم يوم الغدير... وقد تقدم نصه.
ترجمته:
ترجمه الخطيب قائلا: " عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران
أبو محمد الشاهد، سمع: أبا بكر ابن مالك القطيعي، وأبا محمد ابن ماسي
ومحمد بن الحسن اليقطيني، ومخلد بن جعفر ومن بعدهم.
كتبت عنه وكان سماعه صحيحا.
وسمعته يقول: ولدت في يوم الأربعاء 11 من جمادى الآخرة سنة 355.
ومات في ليلة الجمعة 22 من شوال سنة 429، ودفن في صبيحة تلك الليلة بباب
حرب " 3.

1) تاريخ بغداد 4 / 110.
2) المنتظم 8 / 76 ملخصا حوادث 424.
3) تاريخ بغداد 10 / 14.
366

(128)
أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي المتوفى سنة (429) صاحب
(يتيمة الدهر) فقد قال ما نصه في بيان (ليلة الغدير): " وهي الليلة التي خطب
رسول الله " ص " في غدها بغدير خم على أقتاب الإبل، فقال في خطبته: من
كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره
واخذل من خذله، فالشيعة يعظمون هذه الليلة ويحيونها قياما... " 1.
ترجمته
1 - ذكره ابن كثير وقال: " كان إماما في اللغة والأخبار وأيام الناس،
بارعا مفيدا " 2.
2 - وقال اليافعي: " أبو منصور الثعالبي عبد الملك بن محمد النيسابوري
الأديب اللبيب الشاعر، صاحب التصانيف الأدبية السائرة في الدنيا، وراعي
بلاغات العلم وجامع أشتات النظم، سار ذكره سير المثل وضربت إليه أكباد
الإبل، وطلعت دواوينه في المشارق والمغارب طلوع النجم في الغياهب... " 3.
3 - وترجمه ابن خلكان وأثنى عليه وعلى تآليفه 4.

1) ثمار القلوب في المضاف والمنسوب: 511.
2) تاريخ ابن كثير 12 / 44 - حوادث 429.
3) مرآة الجنان حوادث 429.
4) وفيات الأعيان 1 / 315.
367

(129)
أبو علي الحسن بن علي التميمي الواعظ المعروف بابن المذهب المتوفى
سنة (444).
روى الحمويني قال: " أخبرني الشيخ أبو الفضل إسماعيل بن أبي عبد الله
ابن حماد العسقلاني في كتابه، أنبأنا الشيخ حنبل بن عبد الله بن سعادة المبكر
المكي الرصافي سماعا عليه، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن
الحصين سماعا عليه، أنبأنا أبو علي ابن المذهب سماعا عليه، أنبأنا أبو بكر
القطيعي، أنبأنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا أحمد
ابن عمر الوكيعي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا الوليد بن عقبة
ابن نزار القيسي قال: حدثني سماك بن عبيد بن الوليد العنسي قال: دخلت
على عبد الرحمن بن أبي ليلى فحدثني أنه شهد عليا في الرحبة قال: أنشد الله
رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وشهده يوم غدير خم إلا قام - ولا يقوم
إلا من قد رآه - قال: فقام اثنا عشر رجلا فقالوا: قد رأينا وسمعنا حيث أخذ
بيده ويقول: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل
من خذله " 1.
ترجمته:
1 - الخطيب: " كتبنا عنه، وكان يروي عن ابن مالك القطيعي مسند
أحمد بن حنبل بأسره، وكان سماعه صحيحا إلا في أجزاء منه... " 2.

1) فرائد السمطين 1 / 69.
2) تاريخ بغداد 7 / 390.
368

2 - ابن الجوزي: " ولد سنة 355، سمع: أبا بكر ابن مالك القطيعي،
وأبا محمد ابن ماسي، وابن شاهين، والدار قطني وخلقا كثيرا، ولا يعرف فيه
إلا الخير والدين، وقد ذكر الخطيب عنه أشياء لا نوجب القدح عند الفقهاء،
وإنما يقدح بها عوام المحدثين فقال: كان يروي عن ابن مالك مسند أحمد
بأسره وكان سماعه صحيحا إلا في أجزاء فإنه ألحق اسمه فيها. قال المصنف:
وهذا لا يوجب القدح، لأنه إذا تيقن سماعه للكتاب جاز أن يكتب سماعه
بخطه لإجلال الكتب... " 1.

1) المنتظم 8 / 155.
369

القرن السادس
(130)
أبو الغنائم محمد بن علي الكوفي النرسي المتوفى سنة (510).
قال الحافظ الكنجي الشافعي: " أخبرنا الحافظ يوسف بن خليل الدمشقي
بحلب قال: أخبرنا الشريف أبو المعمر محمد بن حيدرة الحسيني الكوفي
ببغداد. وأخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي بالكوفة، أخبرنا
أبو المثنى دارم بن محمد بن زيد النهشلي، حدثنا أبو حكيم محمد بن إبراهيم
ابن السري التميمي، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، حدثنا
إبراهيم بن الوليد بن حماد، أخبرنا أبي، أخبرنا يحيى بن يعلى، عن حرب
ابن صبيح عن ابن أخت حميد الطويل... إلى آخر ما تقدم سابقا.
ترجمته:
قال الذهبي: " النرسي الحافظ محدث الكوفة... روى عنه: الفقيه نصر
المقدسي، والحميدي، وابن الخاضبة، والسلفي، وابن ناصر، ومعالي بن
370

أبي بكر الكياني، ومسلم بن ثابت النحاس، ومحمد بن حيدرة بن عمرو، وأبو
الفرج ابن كليب إجازة، وخلق كثير. كان يقول: ما بالكوفة أحد من أهل السنة
والحديث إلا أنا. وكان ينوب عن خطيب الكوفة... ذكره عبد الوهاب ابن
الأنماطي فوصفه بالحفظ والاتقان وقال: كانت له معرفة ثاقبة... قال ابن ناصر:
كان النرسي حافظا ثقة متقنا، ما رأينا مثله، كان يتهجد ويقوم الليل... " 1.
وأنظر: العبر 4 / 22 والنجوم الزاهرة 5 / 212 وشذرات الذهب 4 / 29
وطبقات الحفاظ: 458.
(131)
يحيى بن عبد الوهاب أبو زكريا الأصبهاني الشهير بابن مندة المتوفى
سنة (512).
قال الحافظ ابن حجر حيث ذكر (عامر بن ليلى الغفاري): " ذكره ابن
منده أيضا، وأورد من طريق عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده
قال: سمعت النبي " ص " يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، فلما قدم علي
الكوفة نشد الناس... " 2.
ترجمته:
1 - الذهبي: " ابن منده الحافظ العالم المسند... حدث عنه: عبد
الوهاب الأنماطي، ويحيى بن عبد الغافر بن الصباغ، وعلي بن أبي تراب،

1) تذكرة الحفاظ 4 / 1260.
2) الإصابة 2 / 257.
371

وابن ناصر، والسلفي، وعبد الحق اليوسفي، وأبو محمد ابن الخشاب،
وخلق آخرهم موتا محمد بن إسماعيل الطرسوسي.
ذكره أبو سعد السمعاني وقال: هو جليل القدر، وافر الفضل، واسع
الرواية، ثقة حافظ، مكثر صدوق، كثير التصانيف، حسن السيرة، بعيد من
التكلف، أوحد بيته في عصره، خرج التاريخ لنفسه ولجماعة من شيوخنا،
وأجاز لي مسموعاته، وسألت إسماعيل بن محمد الحافظ عنه فأثنى عليه،
ووصفه بالحفظ والمعرفة والدراية...
وكتب إلي معمر بن الفاخر أنه توفي يوم النحر سنة إحدى عشرة، وقيل
توفي في ثاني عشر ذي الحجة " 1.
2 - ابن خلكان: " كان من الحفاظ المشهورين، وأحد أصحاب الحديث
المبرزين، وكان جليل القدر، وافر الفضل، واسع الرواية، ثقة حافظا مكثرا
صدوقا، كثير التصانيف " 2.
(132)
هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني المتوفى سنة (525).
هو راوي حديث مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام الناس في الرحبة
عن أبي علي ابن المذهب، بسنده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كما تقدم
في " ابن المذهب ".

1) تذكره الحفاظ 4 / 1250.
2) وفيات الأعيان 2 / 366.
372

ترجمته:
1 - الذهبي: " ومسند العراقين أبو القاسم هبة الله بن محمد بن
الحصين، وله ثلاث وتسعون سنة " 1.
2 - ابن كثير: " راوي المسند عن أبي علي ابن المذهب، عن أبي بكر
ابن مالك عن عبد الله بن أحمد عن أبيه. وقد روى عنه: ابن الجوزي وغير
واحد. كان ثقة ثبتا صحيح السماع " 2.
3 - اليافعي: " وفيها توفي مسند العراق: هبة الله بن حصين الشيباني
البغدادي " 3.
(133)
ابن الزاغوني أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر (552).
قال الحمويني: " أخبرني الشيخ مجد الدين عبد الله بن محمود بن مودود
الحنفي بقراءتي عليه ببغداد، ثالث رجب سنة 672 قال: أنا الشيخ أبو بكر
المسمار بن عمر بن العويس البغدادي سماعا عليه قال: أنبأ أبو الفتح محمد
ابن عبد الباقي المعروف بابن البطي سماعا عليه. ح.
وأخبرنا الإمام الفقيه كمال الدين أبو غالب هبة الله بن أبي القاسم بن أبي
غالب السامري بقراءتي عليه، بجامع القصر ببغداد ليلة الأحد السابع

1) دول الإسلام 2 / 47 حوادث 525.
2) تاريخ ابن كثير حوادث السنة المذكورة 12 / 203.
3) مرآة الجنان. حوادث السنة المذكورة 3 / 245.
373

والعشرين من شهر رمضان سنة 682 قال: أنبأ الشيخ محاسن بن عمر بن
رضوان الخرائبي سماعا عليه، في الحادي والعشرين من المحرم سنة 622
قال: أنبأ أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغوني سماعا عليه، في
السادس عشر من شهر رجب سنة 550 قالا: أنبأ أبو عبد الله مالك بن أحمد بن
علي بن إبراهيم الفراء البانياسي سماعا عليه، قال ابن الزاغوني في شعبان سنة 463
قال: أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت قراءة عليه، وأنا
أسمع في رجب ثالث عشر من الشهر سنة 405 قال إبراهيم بن عبد الصمد
الهاشمي المكنى بأبي إسحاق قال: أنبأ أبو سعيد الأشج قال: أنبأ أبو طالب
المطلب بن زياد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال: كنت عند جابر... إلى
آخر الحديث 1.
ترجمته:
1 - ابن الجوزي: " ولد سنة 468، وقرأت عليه كثيرا من مسموعاته " 2.
2 - الذهبي: " صار مسند العراق وكان صالحا مرضيا " 3.
(134)
عياض بن موسى اليحصبي المتوفى سنة (544).
روى حديث الغدير في كتابه (الشفا بتعريف حقوق المصطفى) 1.

1) فرائد السمطين 1 / 62.
2) المنتظم حوادث 552.
3) العبر حوادث 552.
4) الشفاء بشرح الخفاجي 3 / 456.
374

ترجمته:
1 - ابن خلكان: " كان إمام وقته في الحديث وعلومه، والنحو واللغة
وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم، وصنف التصانيف المفيدة " 1.
2 - الذهبي: " قال ابن بشكوال: هو من أهل العلم واليقين والذكاء
والفهم... قدم علينا قرطبة فأخذنا عنه " 2.
3 - ابن الوردي: " أحد الأئمة الحفاظ، المحدثين الأدباء، وتآليفه
وأشعاره شاهدة بذلك " 3.
4 - السيوطي: " كان إمام الحديث في وقته، وأعلم الناس بعلومه والنحو
واللغة... " 4
(135)
أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني المتكلم الأشعري المتوفى
سنة (548).
ذكر في كتابه (الملل والنحل) ما نصه: " ومثل ما جرى في كمال الإسلام
وانتظام الحال، حين نزل قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
وإن لم تفعل فما بلغت رسالته. فلما وصل إلى غدير خم أمر بالدوحات فقممن

1) وفيات الأعيان 3 / 152.
2) تذكرة الحفاظ 4 / 1304.
تتمة المختصر 2 / 72.
4) طبقات الحفاظ: 468.
375

ونادوا الصلاة جامعة، ثم قال عليه السلام - وهو على الرحال -: من كنت
مولاه فعلي مولاه، اللهم وال والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل
من خذله، وأدر الحق معه حيث دار. ألا هل بلغت؟ ثلاثا " 1.
ترجمته:
1 - السبكي: " كان إماما مبرزا، مقدما في علم الكلام والنظر، برع في
الفقه والأصول والكلام " 2.
2 - الذهبي: " والشهرستاني الأفضل محمد بن عبد الكريم المتكلم،
صاحب التصانيف... وعظ ببغداد وظهر له القبول التام... " 3.
3 - الصفدي: " كان إماما مبرزا، فقيها متكلما،... كان كثير المحفوظ حسن
المحاورة يعظ الناس، دخل بغداد سنة 510 وأقام بها ثلاث سنين، وظهر له
قبول كثير عند العوام، وسمع من علي بن المديني بنيسابور وغيره، وكتب
عنه الحافظ أبو سعد السمعاني... " 4.
4 - ابن تغرى بردى: " الإمام العالم المتكلم، كان إمام عصره في علم
الكلام، عالما بفنون كثيرة من العلوم، وبه تخرج جماعة كثيرة من العلماء " 5.

1) الملل والنحل - هامش الفصل - 1 / 220.
2) طبقات الشافعية 6 / 128.
3) العبر 4 / 132.
4) الوافي بالوفيات 3 / 278.
5) النجوم الزاهرة 5 / 305.
376

(136)
أبو بكر عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي المتوفى سنة
(671).
روى في (تفسيره) حديث نزول آية " سأل سائل " في واقعة يوم غدير خم
حيث قال بتفسير الآية: " لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه
فعلي مولاه. قال النضر بن الحارث لرسول الله " ص " أمرتنا بالشهادتين عن الله
فقبلنا منك، وأمرتنا بالصلاة والزكاة، ثم لم ترض حتى فضلت علينا ابن عمك
أألله أمرك؟ أم من عندك؟ فقال: والذي لا إله إلا هو إنه من عند الله، فولى وهو
يقول: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء. فوقع
عليه حجر من السماء فقتله ".
ترجمته:
1 - الداودي: " كان من عباد الله الصالحين، والعلماء العارفين الورعين
الزاهدين في الدنيا، المشغولين بما يعنيهم من أمور الآخرة، أوقاته معمورة ما
بين توجه وعبادة وتصنيف، جمع في تفسير القرآن كتابا كبيرا في خمسة عشر
مجلدا، سماه كتاب جامع أحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي القرآن
وهو من أجل التفاسير وأعظمها نفعا... قال الذهبي: إمام متقن متبحر في العلم
له تصانيف مفيدة تدل على إمامته وكثرة اطلاعه ووفور فضله، كان مستقرا بمنية
بني خصيب من الصعيد الأدنى، وبها توفي في ليلة الاثنين التاسع من شوال
377

سنة 671 " 1.
2 - ابن العماد: " وفيها الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن
فرج الأنصاري الخزرجي القرطبي، صاحب كتاب التذكرة بأمور الآخرة،
والتفسير الجامع لأحكام القرآن، الحاكي مذاهب السلف كلها، وما أكثر فوائده،
وكان إماما علما، من الغواصين على معاني الحديث، حسن التصنيف، جيد
النقل " 2.

1) طبقات المفسرين 2 / 65.
2) شذرات الذهب 5 / 335.
378

القرن السابع
(137)
تاج الدين زيد بن الحسن الكندي أبو اليمن البغدادي المتوفى سنة
(613). روى الحافظ ابن الجزري من طريقه حديث مناشدة أمير المؤمنين
عليه السلام في الرحبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حيث قال: " أخبرني
فيما شافهني به أبو حفص عمر بن الحسن المراغي، عن أبي الفتح يوسف بن
يعقوب الشيباني، عن أبي اليمن زيد الكندي، عن أبي منصور القزاز، عن
أبي بكر بن ثابت، عن محمد بن عمر عن أبي عمر... 1.
ترجمته:
1 - ابن الأثير: " كان إماما في النحو واللغة، وله الاسناد العالي في
الحديث، وكان ذا فنون كثيرة من أنواع العلوم " 2.

1) أسنى المطالب: 3.
2) الكامل 12 / 130.
379

2 - الذهبي: " العلامة تاج الدين الكندي أبو اليمن زيد بن الحسن
ابن زيد بن الحسن البغدادي المقرئ اللغوي، شيخ الحنفية والقراء والنحاة
بالشام، ومسند العصر... " 1.
3 - ابن الجزري: " ولد في شعبان سنة 520 ببغداد، وتلقى القرآن على
سبط الخياط وله نحو من سبع سنين وهذا عجيب، وأعجب من ذلك أنه قرأ
القراءات العشر وهو ابن عشر، وهذا لا يعرف لأحد قبله، وأعجب من ذلك
طول عمره وانفراده في الدنيا بعلو الاسناد في القراءات والحديث، فعاش بعد
أن قرأ القراءات ثلاثا وثمانين سنة، وهذا ما نعلمه وقع في الإسلام " 2.
(138)
علي بن حميد القرشي المتوفى سنة (621). أخرجه في كتابه (شمس
الأخبار المنتقى من كلام النبي المختار) نقلا عن كتاب (سلوة العارفين) للموفق
بالله الحسين بن إسماعيل الجرجاني والد المرشد بالله، بإسناده عن النبي
صلى الله عليه وآله، أنه لما سئل عن معنى قوله:
" من كنت مولاه فعلي مولاه " قال:
" الله مولاي، أولى بي من نفسي، لا أمر لي معه، وأنا مولى المؤمنين
أولى بهم من أنفسهم لا أمر لهم معي، ومن كنت مولاه أولى به من نفسه لا أمر
له معي، فعلي مولاه أولى به من نفسه لا أمر له معه " 3.

1) العبر حوادث 613.
2) غاية النهاية في طبقات القراء 1 / 297.
3) الغدير 1 / 386 عن شمس الأخبار: 38.
380

ترجمته:
قال عمر رضا كحالة: " علي القرشي، كان حيا سنة 610: علي بن حميد
ابن أحمد بن جعفر بن الوليد القرشي، محدث، من آثاره: " شمس الأخبار
المنتقاة من كلام النبي المختار " 1.
(139)
حنبل بن عبد الله بن سعادة المكبر الرصافي (604).
روى الحمويني قال: " أخبرني الشيخ أبو الفضل إسماعيل بن أبي عبد الله بن
حماد العسقلاني في كتابه، أنبأنا الشيخ حنبل بن عبد الله بن سعادة المكبر الرصافي
سماعا عليه، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين
سماعا عليه، أنبأنا أبو علي ابن المذهب سماعا عليه، أنبأنا أبو بكر القطيعي
أنبأنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل. قال: أنبأنا أحمد
ابن عمر الوكيعي قال: أنبأنا زيد بن الحباب قال: أنبأنا الوليد بن عقبة بن
نزار القيسي قال: حدثني سماك بن عبيد بن الوليد العنسي قال: دخلت على
عبد الرحمن بن أبي ليلى فحدثني أنه شهد عليا في الرحبة قال: أنشد الله رجلا
سمع رسول الله " ص " وشهده يوم غدير خم، إلا قام، ولا يقوم أحد إلا من قد
رآه.
فقام اثنا عشر رجلا فقالوا: قد رأينا وسمعنا حيث أخذ بيده ويقول: اللهم

1) معجم المؤلفين 7 / 85.
381

وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله " 1.
ترجمته:
1 - الذهبي: " حنبل بن عبد الله الرصافي، أبو عبد الله المكبر، راوي المسند
في نيف وعشرين مجلسا بقراءة ابن الخشاب، سنة ثلاث وعشرين، توفي في
رابع عشر المحرم بعد عوده من دمشق، وما تهنى بالذهب الذي ناله وقت
سماعهم عليه " 2.
2 - وكذا ترجمه ابن العماد الحنبلي ناقلا عبارة الذهبي 3.
3 - ابن شامة: " كان فقيرا جدا، وكان قد سمع المسند من ابن الحصين
فقيل له: لو سافرت إلى الشام، فخرج من بغداد فأسمع المسند بأربل، فسمعه
ابن زين الدين، وبالموصل، وبدمشق، فسمعه عليه الملك المعظم عيسى
في جمع كثير، وهو آخر من رواه عن ابن الحصين، فألحق الصغار بالكبار... " 4.
(140)
مجد الدين عبد الله بن محمود بن موود الحنفي الموصلي المتوفى
سنة (683). يروي عنه الحمويني حديث مناشدة رجل عراقي جابر الأنصاري
حديث غدير خم، وقد تقدم نصه سابقا.

1) فرائد السمطين 1 / 69.
2) العبر حوادث 5604 / 10.
3) شذرات الذهب 5 / 12 حوادث 604.
4) ذيل الروضتين: 63 حوادث 604.
382

ترجمته:
ترجمه الكهنوي وقال: " ولد بالموصل سنة 599، فأخذ عن جمال الدين
الحصيري، وتولى القضاء بالكوفة ثم عزل، ودخل بغداد ورتب الدرس بمشهد
أبي حنيفة، ولم يزل يفتي ويدرس إلى أن مات يوم السبت التاسع عشر من
المحرم سنة 683، وكان من أفراد الدهر في الفروع والأصول، وكانت مشاهير
الفتاوى على حفظه، ومن تصانيفه (المختار) ألفه في عنفوان شبابه، ثم صنف
شرحا له وسماه (بالاختيار)، وهما كتابان معتبران عند الفقهاء " 1.
(141)
ناصر الدين عبد الله عمر أبو الخير البيضاوي الشافعي المتوفى سنة
(685). أورد الحديث في كتابه (طوالع الأنوار) في علم الكلام في البحث
عن مسألة الإمامة.
ترجمته:
1 - السبكي: " كان إماما مبرزا نظارا، صالحا متعبدا زاهدا " 2.
2 - السيوطي: " كان إماما علامة. عارفا بالفقه والتفسير والأصلين
والعربية والمنطق، نظارا صالحا متعبدا شافعيا... " 3.
3 - الداودي كذلك 4.

1) الفوائد البهية في تراجم الحنفية: 106 ملخصا.
2) طبقات الشافعية 8 / 157.
3) بغية الوعاة 2 / 50.
4) طبقات المفسرين 1 / 242.
383

القرن الثامن
(142)
زين الدين عمر بن مظفر الحلبي الشافعي المشهور بابن الوردي
المتوفى سنة (749). روى حديث الولاية في (تاريخه) حيث قال: " شئ
من فضائله رضي الله عنه - من ذلك: مشاهده مع رسول الله. وأخوة رسول
الله له، وسبق إسلامه، وقوله " ص " يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله
ورسوله. الحديث. وقوله: من كنت مولاه فعلي مولاه. وقوله " ص ": أما
ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى. وقوله " ص " أقضاكم علي... " 1.
ترجمته:
1 - ابن حجر العسقلاني: " الفقيه الشافعي، الشاعر المشهور، نشأ
بحلب وتفقه بها ففاق الأقران، وكان ينوب في الحكم في كثير من معاملات
حلب، وولي قضاء منبج، ومات في الطاعون العام آخر سنة 749 " 2.

1) تتمة المختصر في أخبار البشر 1 / 221.
2) الدرر الكامنة بأعيان المائة الثامنة 3 / 272.
384

2 - السيوطي: " كان إماما بارعا في الفقه والنحو والأدب، مفننا في العلم
ونظمه في الذروة العليا والطبقة القصوى، وله فضائل مشهورة " 1.
(143)
عبد الرحمن بن أحمد الإيجي الشافعي المتوفى سنة (756). ذكر
حديث الغدير في كتابه (المواقف) في علم الكلام، حيث أورده في مبحث
الإمامة وتكلم حوله.
ترجمته:
1 - ابن حجر العسقلاني: " عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار القاضي
عضد الدين الأيجي، ولد بأيج من نواحي شيراز بعد السبعمائة، وأخذ عن
مشايخ عصره، ولازم الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ البيضاوي وغيره، وكان
إماما في المعقول، قائما بالأصول والمعاني والعربية، مشاركا في الفنون،
وكان كثير المال جدا، كريم النفس يكثر الإنعام على الطلبة، وجرت له محنة
مع صاحب كرمان فحبسه بالقلعة، فمات مسجونا في سنة 756، أرخه السبكي
وأرخه الأسنوي قبل ذلك " 2.
2 - السبكي: " قاضي القضاة عضد الدين الشيرازي، كان إماما في
المعقولات، عارفا بالأصلين والمعاني والبيان والنحو، مشاركا في الفقه، له
في علم الكلام كتاب المواقف وغيرها، وكانت له سعادة مفرطة، ومال جزيل
وإنعام على طلبة العلم وكلمة نافذة... " 3.

1) بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة 2 / 226.
2) الدرر الكامنة 2 / 429.
3) طبقات الشافعية 10 / 46.
385

الأسنوي: " كان إماما في علوم متعددة، محققا، مدققا، صاحب
تصانيف مشهورة، توفي في سنة 753 " 1.
4 - الشوكاني بمثل ما تقدم 2.
(144)
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي الهواري المالكي
الشهير بابن جابر الأندلسي المتوفى (780)، ذكر الحديث في شعر له حيث
قال:
" وقال رسول الله إني مدينة * من العلم وهو الباب والباب فاقصد
ومن كنت مولاه علي وليه * ومولاك فاقصد حب مولاك ترشد " 3
ترجمته: وقد ترجم له وأثنى عليه الحافظ ابن حجر العسقلاني 4 والحافظ السيوطي 5
وابن العماد 6 والمقري 7، فراجع.

1) طبقات الشافعية 2 / 857.
2) البدر الطالع 1 / 326.
3) الغدير 6 / 58 عن نفح الطيب 4 / 603 - 607.
4) الدرر الكامنة 3 / 339.
5) بغية الوعاة: 14.
6) شذرات الذهب 6 / 268.
7) نفح الطيب 4 / 373 - 408.
386

(145)
سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة (791 / 792).
ذكر حديث الغدير في بحث الإمامة من كتابه (شرح المقاصد) في علم الكلام
وتكلم حول مفاده.
ترجمته:
1 - ابن حجر العسقلاني: " العلامة الكبير، صاحب شرحي التلخيص
وشرح العقائد في أصول الدين، وله غير ذلك من التصانيف في أنواع العلوم
الذي تنافس الأئمة في تحصيلها والاعتناء بها، وكان قد انتهت إليه معرفة علوم
البلاغة والمعقول بالمشرق بل سائر الأمصار، لم يكن له نظير في معرفة هذه
العلوم، مات في صفر سنة 792، ولم يخلف بعده مثله، وكان مولده سنة
712 " 1.
2 - السيوطي: " الإمام العلامة، عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان
والأصلين والمنطق وغيرها، شافعي،... " 2.

1) الدرر الكامنة 5 / 120.
2) بغية الوعاة 2 / 285.
387

القرن التاسع
(146)
علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المتوفى سنة (807).
أخرج حديث الغدير في كتابه الكبير (مجمع الزوائد) بطرق كثيرة
صحح غير واحد منها، من ذلك قوله: " حبشي: سمعت رسول الله " ص " يقول
يوم غدير خم: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد
من عاداه، وانصر من نصره وأعن من أعانه. رواه الطبراني ورجاله وثقوا " 1
ومن ذلك: رواية الحديث عن حذيفة بن أسيد بطريقين للطبراني، ثم قال
" رجال أحد الاسنادين ثقات " 2.
ومن ذلك: روايته عن الترمذي والطبراني والبراء بإسنادهم عن زيد بن
أرقم قال: " أمر رسول الله " ص " بالشجرات فقم ما تحتها ورش، ثم خطبنا
فوالله ما من شئ يكون إلى يوم الساعة إلا قد أخبرنا به يومئذ، ثم قال: أيها

1) مجمع الزوائد 9 / 106.
2) المصدر 9 / 165.
388

الناس من أولى بكم من أنفسكم؟ قلنا: الله ورسوله أولى بنا من أنفسنا. قال:
فمن كنت مولاه فهذا مولاه، يعني عليا. ثم أخذ بيده فبسطها ثم قال: اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه. ووثق رجاله " 1.
ومن ذلك: ما رواه من طريق البزار عن سعد: " إن رسول الله " ص " أخذ
بيد علي فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ من كنت وليه فعلي وليه "
قال: " رواه البزار ورجاله ثقات " 2.
ترجمته:
قال السخاوي: " علي بن أبي بكر الحافظ ويعرف بالهيثمي، ولد في رجب
سنة 735 وكان عجبا في الدين والتقوى والزهد والاقبال على العلم والعبادة
والأوراد، قال شيخنا في معجمه: وكان خيرا ساكنا لينا سليم الفطرة شديد
الانكار للمنكر، وقال البرهان الحلبي: إنه كان من محاسن القاهرة، وقال التقي
الفاسي: كان كثير الحفظ للمتون والآثار صالحا خيرا، وقال الأفقهسي: كان إماما
عالما حافظا زاهدا متواضعا متوددا في الناس ذا عبادة وتقشف وورع.
والثناء على دينه وزهده وورعه ونحو ذلك كثير جدا، بل هو في ذلك
كلمة اتفاق " 3.
وكذا ترجمه السيوطي في طبقات الحفاظ: 541 وحسن المحاضرة 1 / 362
والشوكاني في البدر الطالع: 1 / 44 وغيرهم.

1) مجمع الزوائد 9 / 105.
2) المصدر 9 / 107.
3) الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 5 / 200 ملخصا.
389

(147)
ولي الدين عبد الرحمن بن محمد الشهير بابن خلدون المتوفى سنة
(808) صاحب التاريخ، ذكر في مقدمة تاريخه في بيان النص على الإمامة
عند الإمامية: " إنه جلي وخفي، فالجلي مثل قوله: من كنت مولاه فعلي
مولاه ".
ثم قال ابن خلدون " قالوا: ولم تطرد هذه الولاية إلا في علي، ولهذا
قال عمر: أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة " ثم شرع في المناقشة في مفاد
الحديث 1.
ترجمته:
ترجمه السخاوي بما ملخصه: " ولد في أول رمضان سنة 732 بتونس،
وأخذ القراءات السبع أفرادا وجمعا، واعتنى بالأدب وأمور الكتابة والخط،
وأخذ ذلك عن أبيه وغيره، ومهر في جميعه، ثم قدم الديار المصرية في ذي
القعدة سنة 84 فحج ثم عاد إليها، وتلقاه أهلها وأكرموه وأكثروا ملازمته
والتردد إليه، بل تصدر للاقراء بجامع الأزهر مدة، وقد ولى مشيخة البيبرسية
وقتا وكذا تدريس الفقه بقبة الصالح بالبيمارستان إلى أن مات، وقد ترجمه
جماعة " 2.

1) المقدمة: 138.
2) الضوء اللامع 4 / 145.
390

(148)
الشريف الجرجاني علي بن محمد بن علي الحسيني الحنفي المتوفى
سنة (618).
ذكر حديث الغدير في باب الإمامة من كتابه (شرح المواقف) في علم
الكلام مع البحث حول مفاده ودلالته.
ترجمته:
1 - السخاوي: " عالم المشرق، ويعرف بالسيد الشريف، وصفه العفيف
الجرهي في مشيخته بالعلامة فريد عصره ووحيد دهره، سلطان العلماء العاملين
افتخار أعاظم المفسرين، ذي الخلق والخلق والتواضع مع الفقراء، وقال
غيره: إن من شيوخه بالقاهرة العلامة مباركشاه، قرأ عليه المواقف لشيخه
العضد. وقال أبو الفتوح الطاووسي وهو ممن أخذ عنه بعد أن عظمه جدا:
شهرته تغنيني عن ذكر نسبه، وحديث مهارته في العلوم يكفيني في بيان حسبه،
سمعت عليه من شرحي التلخيص مع حاشيته التي كتبها على المطول، وكذا
مؤلفه شرح المفتاح، وقال فيه البدر العيني: كان عالم الشرق علامة دهره...
وقد تصدى للاقراء والتصنيف والفتيا، وتخرج به أئمة نحارير، وكثرت
أتباعه وطلبته، واشتهر ذكره وبعد صيته. مات سنة 16 بشيراز " 1.
2 - أبو الحسنات الكهنوي: " عالم نحرير، قد حاز قصبات السبق في
التحرير، فصيح العبارة دقيق الإشارة، نظار فارس في البحث والجدل، ولد

1) الضوء اللامع 5 / 328.
391

في جرجان لثمان بقين من شعبان سنة 740... " 1.
(149)
أبو عبد الله محمد بن خلفة الوشتاني المالكي المتوفى سنة (827)
أو (828).
روى مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام بحديث الغدير يوم الجمل على
طلحة - المذكورة سابقا - في " المسعودي "
في شرحه على صحيح مسلم بن
الحجاج 2.
ترجمته:
1 - الشوكاني: " محمد بن خلفة - بكسر الخاء المعجمة وسكون اللام
وبعدها فاء - الأبي بضم الهمزة، نسبة إلى قرية من تونس، التونسي، قرأ على
ابن عرفة وغيره، وكان عالما محققا أخذ عنه جماعة، ووصفه ابن حجر بأنه
عالم المغرب بالمعقول، وأنه سكن تونس، وله شرح مسلم الذي سماه (إكمال
إكمال المعلم في شرح مسلم) الذي جمع فيه بين المازري وعياض والقرطبي
والنووي، مع زيادات من كلام شيخه ابن عرفة في ثلاث مجلدات، ويحكى
عنه من سلامة الفطرة ما يخرجه إلى حد الغفلة، مع مزيد تقدمه في العلوم،
ومات سنة 827 " 3.

1) الفوائد البهية: 125 - 137.
2) إكمال إكمال المعلم 6 / 236.
3) البدر الطالع 2 / 169.
392

2 - محمد مخلوف: " أبو عبد الله محمد بن خلف المعروف بالأبي
الوشتاني، البارع المحقق العلامة الأصولي المطلع الفهامة، المؤلف المتقن
الفقيه المتفنن، الراوية النظار المتحلي بالوقار، أخذ عن أئمة منهم ابن
عرفة، لازمه وبه انتفع وهو من أكابر أصحابه، وعنه أخذ أئمة وتوفي سنة
828 " 1.
(150)
نجم الدين محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأذرعي (الزرعي)
الدمشقي الشافعي المعروف بابن عجلون المتوفى سنة (876).
ذكر العلامة الأميني في ما يتبع شعر أبي عبد الله محمد الشيباني الشافعي
المتوفى سنة 777 قول نجم الدين العجلوني في شرح قصيدة الشيباني الذي
سماه ببديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني: " أشار الناظم بقوله:
ومن كان مولاه النبي فقد غدا * علي له بالحق مولى ومنجدا
إلى ما ورد في الحديث الصحيح أن رسول الله " ص " قال: من كنت مولاه
فعلي مولاه.. " 2.
ترجمته:
1 - السخاوي: " ولد في يوم السبت ثاني عشري ربيع الأول سنة 831،
وأكثر من مخالطة العلماء والفضلاء مع ملازمة المطالعة والعمل، والنظر في

1) شجرة النور الزكية: 244.
2) الغدير 6 / 56.
393

مطولات العلوم ومختصرها قديمها وحديثها، بحيث كان في ازدياد من التفنن
والفضائل، بل أقبل على الأقراء والافتاء والتأليف، وصار أحد الأعيان، وكان
إماما علامة متقنا حجة ضابطا جيد الفهم لكن حافظته أجود، دينا عفيفا وافر
العقل كثير التودد والخبرة بمخالطة الكبار، مات في يوم الاثنين ثالث عشر
شوال سنة 76 " 1.
2 - ابن العماد: " الإمام العلامة المفنن المعروف بابن قاضي عجلون.
أخذ عن علماء عصره وبرع ومهر، وأخذ عنه من لا يحصى " 2.
3 - الشوكاني: " تميز في غالب الفنون، ودرس بمواطن وتصدر
بجامع بني أمية، وكان إماما علامة متقنا حجة ضابطا جيد الفهم، لم يكن بالشام
من يناطره ولا بالديار المصرية... " 3.
(151)
علاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة (879).
ذكر حديث الغدير في مبحث الإمامة من (شرح التجريد).
ترجمته:
1 - بدر الدين وذكر تآليفه وقال: " كان ماهرا في العلوم الرياضية " 4.

1) الضوء اللامع 8 / 96.
2) شذرات الذهب 7 / 322.
3) البدر الطالع 2 / 197.
4) تعاليق الفوائد البهية ص 214.
394

2 - وصفه الكاتب الجلبي بالمولى المحقق وأثنى على شرحه 1.
3 - وترجمه طاشكبري زادة وأثنى عليه ووصفه بالمولى الفاضل 2.
4 - والقاضي الشوكاني أيضا 3.
(152)
أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسيني السنوسي التلمساني المتوفى
سنة (895).
روى حديث مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام بحديث الغدير يوم الجمل
على طلحة، في شرحه على صحيح مسلم بن الحجاج، وقد تقدم الحديث في
" المسعودي " 4.
ترجمته:
1 - أفرد تلميذه الملالي كتابا في أحواله وسيره وفوائده سماه: (المواهب
القدسية في المناقب السنوسية).
2 - وقال الزركلي: " السنوسي محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي
الحسني من جهة الأم أبو عبد الله، عالم تلمسان في عصره وصالحها، له
تصانيف كثيرة " 5.

1) كشف الظنون - في ذكر شروح التجريد.
2) الشقائق النعمانية 1 / 177 - 181.
3) البدر الطالع 1 / 495.
4) مكمل إكمال الاكمال 6 / 236.
5) الأعلام 7 / 154.
395

القرن العاشر
(153)
أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو العباس القسطلاني المصري الشافعي
المتوفى سنة (926). قال: " وأما حديث الترمذي والنسائي: من كنت مولاه
فعلي مولاه فقال الشافعي: يريد بذلك ولاء الإسلام كقوله تعالى: ذلك بأن
الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم. وقول عمر: أصبحت مولى
كل مؤمن أي: ولي كل مؤمن.
وطرق هذا الحديث كثيرة جدا، استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد له،
وكثير من أسانيدها صحاح وحسان " 1.
ترجمته:
1 - ترجمه العيدروس، فذكر مشايخه وعد تآليفه وقال: " كان إماما حافظا
متقنا، جليل القدر حسن التقرير والتحرير، لطيف الإشارة بليغ العبارة، حسن

1) المواهب اللدنية بشرح الزرقاني 7 / 13.
396

الجمع والتأليف، لطيف الترتيب والترصيف، كان زينة أهل عصره ونقاوة
ذوي دهره " 1.
2 - الشوكاني: " ولد في الثاني عشر من ذي القعدة سنة 851، وكان
متعففا جيد القراءة للقرآن والحديث والخطابة، شجي الصوت، مشاركا في
الفضائل، متوددا لطيف العشرة سريع الحركة، مع كثرة استقامة، واشتهر
بالصلاح والتعفف على طريق أهل الفلاح " 2.
وقد ترجمه أيضا السخاوي في الضوء اللامع 2 / 103 وغيره كذلك.
(154)
عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الديبع المتوفى سنة (944) قال
في ذكر أمير المؤمنين علي عليه السلام: " وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه
قال قال رسول الله " ص ": من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه الترمذي " 3.
ترجمته:
1 - العيدروس: " الإمام الحافظ الحجة المتقن، شيخ الإسلام علامة
الأنام، الجهبذ الإمام مسند الدنيا، أمير المؤمنين في حديث سيد المرسلين،
خاتمة المحققين شيخ مشايخنا المبرزين " 4.

1) النور السافر 113 - 115.
2) البدر الطالع 1 / 102.
3) تيسير الوصول 3 / 271.
4) النور السافر 221 - 222.
397

2 - الغزي: " عبد الرحمن بن علي... الشيخ الإمام العلامة الأوحد
المحقق الفهامة، محدث اليمن ومؤرخها ومحيي علوم الأثر بها وحيد الدين
أبو الفرج الشيباني... " 1.
وترجمه الشوكاني في البدر الطالع 1 / 335 وابن العماد في شذرات
الذهب 8 / 255.
(155)
شمس الدين محمد الشربيني القاهري الشافعي المتوفى سنة (977)
صاحب التفسير، المعروف بالخطيب الشربيني.
قال بتفسير قوله تعالى: " سأل سائل بعذاب واقع ": " اختلف في هذا
الداعي، فقال ابن عباس: هو النضر بن الحارث. وقيل: هو الحارث بن
النعمان. وذلك أنه لما بلغه قول النبي " ص ": من كنت مولاه فعلي مولاه.
ركب ناقته فجاء حتى أناخ راحلته الأبطح ثم قال: يا محمد، أمرتنا عن الله
أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه منك. وأن نصلي خمسا
ونزكي أموالنا فقبلناه منك، وأن نصوم شهر رمضان في كل عام فقبلناه منك،
وأن نحج فقبلناه منك. ثم لم ترض حتى فضلت ابن عمك علينا! أفهذا شئ
منك أم من الله تعالى؟! فقال النبي " ص ": والذي لا إله إلا هو ما هو إلا من الله،
فولى الحارث وهو يقول: اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة
من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. فوالله ما وصل إلى ناقته حتى رماه الله تعالى بحجر

1) الكواكب السائرة 2 / 158.
398

فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت: سأل سائل... الآيات " 1.
ترجمته:
ترجم له ابن العماد بقوله: " الخطيب الإمام العلامة... أخذ عن الشيخ
أحمد البرلسي... وأجازوه بالافتاء والتدريس، فدرس وأفتى في حياة أشياخه
وانتفع به خلائق لا يحصون، وأجمع أهل مصر على صلاحه، ووصفوه بالعلم
والعمل والزهد والورع وكثرة النسك والعبادة...
وبالجملة كان آية من آيات الله تعالى، وحجة من حججه على خلقه " 2.
(156)
ضياء الدين أبو محمد أحمد بن محمد الوتري الشافعي المتوفى بمصر
عشر الثمانين والتسعمائة 3.
ذكر حديث الولاية مرسلا إياه إرسال المسلم في كتابه (روضة الناظرين) 4.
ترجمته:
قال كحالة: " أحمد بن محمد الوتري الموصلي الأصل، البغدادي
الدار، المصري الوفاة، الشافعي الرفاعي، أبو محمد ضياء الدين. له روضة

1) السراج المنير في تفسير القرآن 4 / 364.
2) شذرات الذهب 8 / 384.
3) في الأعلام ومعجم المؤلفين: 980.
4) روضة الناظرين: 2.
399

الناظرين، وخلاصة مناقب الصالحين " 1.
(157)
الشيخ عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري الشافعي 2.
أورد حديث نزول آية " سأل سائل " في واقعة الغدير نقلا عن القرطبي 3.
ترجمته:
قال الزركلي: " عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عثمان
الصفوري الشافعي، مؤرخ أديب من أهل مكة، نسبته إلى صفورية في الأردن،
من كتبه: المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة مخطوط في الظاهرية 229
ورقة، ونزهة المجالس ومنتخب النفاس مطبوع، وكتاب الصيام مخطوط
في الأزهرية، وصلاح الأرواح والطريق إلى داء الفلاح مخطوط فقه في البصرة
العباسية " 4.

1) معجم المؤلفين 2 / 167.
2) في الأعلام: 894.
3) نزهة المجالس 2 / 242.
4) الأعلام 3 / 310.
400

القرن الحادي عشر
(158)
أبو العباس أحمد جلبي بن يوسف بن أحمد الشهير بابن سنان
القرماني الدمشقي المتوفى سنة (1019) مؤلف التاريخ المشهور.
ذكر حديث الغدير عن أبي الطفيل عن النبي صلى الله عليه وآله
بطريق الترمذي 1.
ترجمته:
قال المحبي: " أحمد بن سنان المعروف بالقرماني الدمشقي، صاحب
التاريخ المشهور، وأحد الكتاب المشهورين، كان كاتبا منشئا حسن العبارة
وكان حسن المحاضرة، وله مخالطة مع الحكام خصوصا قضاة القضاة، وكان
له حشمة وإنصاف في كثير من الأمور، وجمع تاريخه الشائع، وتعرض فيه
لكثير من الموالي والأمراء المتأخرين، وسماه أخبار الدول وآثار الأول.

1) أخبار الدول: 102.
401

وكانت ولادته في سنة 939. وتوفي يوم الخميس تاسع عشري شوال
سنة 1019 " 1.
(159)
الحسين ابن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي اليمني
المتوفى سنة (1050) صاحب التأليف القيم المطبوع في مجلدين ضخمين في
الهند أسماه (غاية السئول في علم الأصول) وشرحه (هداية العقول) فرغ منه
سنة (1049).
ذكر في (هداية العقول) حديث الغدير بطرق كثيرة لو أفردت تأتي رسالة.
ترجمته:
قال المحبي: " قال القاضي الحسيني المهلا في حقه: إمام علوم محمد،
الذي اعترف أولوا التحقيق بتحقيقه، وأذعن أرباب التدقيق لتدقيقه، واشتهر
في جميع الأقطار اليمنية بالعلوم السنية، أخذ عن والده الإمام المنصور... " 2.
(160)
الشيخ أحمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين
الخفاجي المصري الحنفي المتوفى سنة (1069).

1) خلاصة الأثر 1 / 209.
2) خلاصة الأثر 2 / 104.
402

ذكر حديث الغدير في (شرحه على الشفا) عند قول المصنف " قال رسول
الله " ص " في علي: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه " قال: " وهو عند غدير خم وقد خطب الناس " 1.
ترجمته:
1 - ترجمه المحبي بالثناء عليه وذكر مشايخه وعد تآليفه وتوليه القضاء،
قال: " صاحب التصانيف السائرة، وأحد أفراد الدنيا المجمع على تفوقه
وبراعته، وكان في عصره بدر سماء العلم ونير أفق النثر والنظم، رأس
المؤلفين ورئيس المصنفين، سار ذكره سير المثل، وطلعت أخباره طلوع
الشهب في الفلك... " 2.
2 - وقد ترجم الخفاجي لنفسه في (ريحانة الألباء) 3.

1) نسيم الرياض
3 / 456.
2) خلاصة الأثر 1 / 331.
3) ريحانة الألباء: 361.
403

القرن الثاني عشر
(161) إبراهيم بن محمد بن محمد كمال الدين الحنفي المعروف بابن حمزة
الحراني الدمشقي المتوفى سنة (1120).
ذكر الحديث عن الطبراني والحاكم بإسنادهما عن أبي الطفيل عن زيد
ابن أرقم 1.
ترجمته:
قال المرادي: " العالم الإمام المشهور، المحدث النحوي العلامة، كان
وافر الحرمة مشهورا بالفضل الوافر، أحد الأعلام المحدثين والعلماء الجهابذة،
السيد الشريف الحسيب النسيب، ولد في دمشق وبها نشأ " ثم ذكر مشايخ
أخذه وروايته وقال: " رأيت بخطه في إجازته أن مشايخه يبلغون ثمانين شيخا "
ثم ذكر تآليفه ووفاته 2.

1) التعريف والبيان 1 / 136.
2) سلك الدرر 1 / 22 - 24.
404

وكذا ترجمه المحبي 1.
(162)
أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي المتوفى سنة (1122).
روى حديث الغدير عن زيد بن أرقم ثم قال: " وصححه الضياء المقدسي ".
وذكر من طريق الطبراني من الحديث قوله صلى الله عليه وآله
" يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم،
فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وأحب من
أحبه وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره واخذل من خذله، وأدر الحق
معه حيث دار ".
قال: " روى الدارقطني عن سعد قال: لما سمع أبو بكر وعمر ذلك قالا:
أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة " 2.
ترجمته:
1 - المرادي: " محمد الزرقاني ابن عبد الباقي بن يوسف الأزهري
المالكي الشهير بالزرقاني، الإمام المحدث الناسك، النحرير الفقيه العلامة.
وكانت وفاته سنة 1022 " 3.
2 - ووصفه الجلبي بالمولى العلامة خاتمة المحدثين.

1) نفحة الريحانة رقم: 66.
2) شرح المواهب اللدنية 7 / 13.
3) سلك الدرر 4 / 32.
405

(163)
حامد بن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم الحنفي الدمشقي المعروف
بالعمادي المتوفى سنة (1171).
روى حديث الغدير من طرق كثيرة، وعده من الأحاديث المتواترة في
تأليفه (الصلاة الفاخرة بالأحاديث المتواترة).
ترجمته:
ترجمه المرادي ووصفه: " مفتي الحنفية بدمشق وابن مفتيها، وصدرها
وابن صدرها، الصدر المهاب المحتشم الأجل المبجل العالم الفقيه الفاضل
الفرضي، كان عالما محققا، أديبا عارفا، نبيها كاملا مهذبا " 1.
(164)
محمد بن سالم بن أحمد المصري الحفني شمس الدين الشافعي المتوفى
سنة (1181). ذكر حديث الغدير في حاشيته على الجامع الصغير لجلال الدين
السيوطي.
ترجمته:
قال المرادي: " محمد الحفني ابن سالم بن أحمد الشافعي المصري
الشهير بالحفني، الشيخ العالم المحقق المدقق، العارف بالله تعالى، قطب

1) سلك الدرر 2 / 11.
406

وقنه، أبو المكارم نجم الدين، كان يحضر درسه أكثر من خمسمائة طالب، حسن
التقرير، ذا فصاحة وبيان، شهما مهابا، مدققا، يهرع إليه الناس جميعا، واشتهرت
طريقة الخلوتية عنه في مشرق الأرض ومغربها في حياته، وكانت وفاته في شهر
ربيع الأول سنة 1181 " 1.

1) سلك الدرر 4 / 49.
407

القرن الثالث عشر
(165)
أبو الفيض محمد بن محمد المرتضى الحسيني الزبيدي الحنفي المتوفى
سنة (1205).
ذكر في (تاج العروس) حديث الغدير في عد معاني (المولى).
ترجمته:
قال الزركلي: " علامة باللغة والحديث والرجال والأنساب، من كبار
المصنفين، أصله من واسط في العراق، ومولده بالهند في بلجرام، ومنشؤه
في زبيد باليمن، رحل إلى الحجاز وأقام بمصر، فاشتهر فضله وانهالت عليه
الهدايا والتحف. وزاد اعتقاد الناس فيه. وتوفي بالطاعون في مصر " ثم ذكر
مؤلفاته 1.
(166)
القاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني المتوفى سنة (1250) روى

1) الأعلام 7 / 70.
408

حديث نزول آية التبليغ في علي عليه السلام في واقعة يوم الغدير عن جماعة
من الحفاظ الأئمة، كما تقدم في " ابن أبي حاتم ".
ترجمته:
توجد له ترجمة ضافية بقلمه في كتابه (البدر الطالع 3 / 214 - 225)
فراجعها.
(167)
محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي الشافعي المتوفى سنة (1270).
روى حديث الغدير في (تفسيره) عن جماعة من الأئمة والحفاظ 1.
ترجمته:
قال كحالة: " محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسي، شهاب الدين، أبو الثناء،
مفسر، محدث، فقيه، أديب، لغوي، نحوي، مشارك في بعض العلوم، ولد
ببغداد، وتقلد الافتاء بها، وعزل، وتوفي في 25 ذي القعدة، من تصانيفه الكثيرة:
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني. في تسع مجلدات... " 2.
وله ترجمة في أعلام العراق ص 21 ومشاهير العراق 2 / 198 وغيرهما.
(168)
محمد بن درويش الحوت البيروتي الشافعي المتوفى سنة (1276)،

1) روح المعاني 2 / 348 - 349.
2) معجم المؤلفين 12 / 175.
409

رواه في كتابه (أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب) حيث قال:
" حديث من كنت مولاه فعلي مولاه. رواه أصحاب السنن غير أبي داود.
ورواه أحمد، وصححوه، وروي بلفظ: من كنت وليه فعلي وليه، رواه أحمد
والنسائي والحاكم وصححه ".
ترجمته:
قال كحالة: " محمد بن درويش البيروتي الشهير بالحوت، أبو عبد الرحمن
محدث، ولد ببيروت. من آثاره أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب " 1.
(169)
سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي المتوفى سنة (1293) 2.
روى حديث الغدير في مواضع عديدة من كتابه (ينابيع المودة).
ترجمته:
قال كحالة: " سليمان بن إبراهيم القندوزي البلخي الحسيني الصوفي،
من تصانيفه: جمع الفوائد، مشرق الأكوان، ينابيع المودة لذوي القربى " 3.
(170)
أحمد بن مصطفى القادين خاني المتوفى سنة (1306) / 4

1) معجم المؤلفين 9 / 299.
2) كذا في الغدير. قال: وأرخ الزركلي في الأعلام وفاته بسنة. 1270.
3) معجم المؤلفين 4 / 252. وأرخ وفاته بسنة 1294.
4) كذا في معجم المؤلفين، فيكون من رجال القرن الرابع عشر، لكنا ذكرناه
هنا تبعا للغدير.
410

ذكر في كتاب (هداية المرتاب) شعر أمير المؤمنين عليه السلام، الذي
أوله:
" محمد النبي أخي وصنوي * وحمزة سيد الشهداء عمي "
وفيه:
فأوجب لي ولايته عليكم * رسول الله يوم غدير خم
فويل ثم ويل ثم ويل * لمن يلقى الإله غدا بظلمي "
ترجمته:
قال كحالة:: " أحمد بن مصطفى القادين خاني الرومي، صوفي، من
الخلفاء النقشبندية بقونيه، وتوفي بها. من آثاره: هداية المرتاب في فضائل
الأصحاب " 2.

1) معجم المؤلفين 2 / 179.
411

القرن الرابع عشر
(171)
أحمد بن زيني بن أحمد دحلان المتوفى سنة (1304) روى حديث
الغدير حيث قال: " وكان عمر رضي الله عنه يحب علي بن أبي طالب وأهل
بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.، وقد جاء عنه في ذلك شئ كثير.
فمن ذلك أنه لما قال النبي " ص ": من كنت مولاه فعلي مولاه، قال أبو
بكر وعمر رضي الله عنهما: أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة " 1.
ترجمته:
قال كحالة: " أحمد بن زيني دحلان المكي الشافعي، فقيه، مؤرخ،
مشارك في أنواع من العلوم، مفتي الشافعية بمكة، ولد بها، وتوفي في المحرم "
ثم ذكر مؤلفاته 2.

1) الفتوحات الإسلامية 2 / 306.
2) معجم المؤلفين 2 / 229.
412

(172)
مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي، كان حيا سنة (1322).
روى حديث نزول قوله تعالى: " سأل سائل " في واقعة غدير خم 1.
ترجمته:
قال كحالة: " مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي، فاضل، من أهل شبلنجة
من قرى مصر قرب بنها العسل، تعلم بالأزهر وأقام في جواره، من آثاره: فتح
المنان بتفسير غريب جمل القرآن، نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار،
ومختصر عجائب الآثار للجبرتي في جزئين صغيرين " 2.
(173)
محمد عبدة بن حسن المصري المتوفى سنة (1323).
روى حديث الغدير من طريق أحمد وابن ماجة عن البراء من عازب 3.
وعن ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن سعد بن مالك 4.
ترجمته:
قال كحالة: " محمد عبدة بن حسن خير الله، من آل التركماني، فقيه،

1) نور الأبصار: 78.
2) معجم المؤلفين 13 / 53.
3) المنار 6 / 464.
4) المصدر 6 / 463.
413

مفسر، متكلم، حكيم، أديب، لغوي، كاتب، صحافي، سياسي، مفتي
الديار المصرية " 1.
(174)
عبد الحميد بن عبد الله الآلوسي البغدادي الشافعي المتوفى سنة (1324).
عد حديث الغدير في كتابه (نثر اللئالي) من فضائل مولانا أمير المؤمنين
عليه السلام 2.
ترجمته:
قال كحالة: " عبد الحميد بن عبد الله بن محمود بن الحسين الآلوسي
البغدادي. متكلم، صوفي، أديب، شاعر، ولد ببغداد وتوفي ودفن بالكرخ.
من آثاره: ديوان شعر، ونثر اللآلي في شرح نظم الأمالي " 3.
(175)
عبد المسيح الأنطاكي الحلبي المتوفى سنة (1341).
ذكر حديث الغدير في شعره في تاريخ الإسلام.

1) معجم المؤلفين 10 / 272.
2) نثر اللآلي في شرح نظم الأمالي: 166.
3) معجم المؤلفين 5 / 102.
414

ترجمته:
قال كحالة: " عبد المسيح بن فتح الله الأنطاكي الحلبي، أديب، كاتب، شاعر
صحافي، يوناني الأصل... " 1.
(176)
يوسف بن إسماعيل النبهاني البيروتي المتوفى سنة (1350).
روى حديث مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام في الرحبة، من طريق ابن
أبي شيبة، عن زيد بن يثيع 2.
ترجمته:
قال كحالة: " يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني الشافعي، أبو المحاسن
أديب، شاعر، صوفي، من القضاة، ولد بقرية أجزم بشمالي فلسطين، ونشأ بها
ورحل إلى مصر، فانتسب إلى الأزهر، وتولى القضاء في قصبة جنين من أعمال
نابلس، ورحل إلى القسطنطينية، وعين قاضيا بكوي سنجق من أعمال ولاية
الموصل، فرئيسا لمحكمة الجزاء باللاذقية، ثم بالقدس، فرئيسا لمحكمة
الحقوق ببيروت ".

1) معجم المؤلفين 6 / 174.
3) الشرف المؤبد: 113.
3) معجم المؤلفين 13 / 275.
415

(177)
أحمد نسيم المصري المتوفى سنة (1356).
ذكر حديث الغدير في تعليقة ديوان مهيار الديلمي 1.
ترجمته:
قال كحالة: " أحمد نسيم شاعر، ولد بالقاهرة، كان من المشرفين على
تصحيح الدواوين الشعرية القديمة التي تولت دار الكتب المصرية نشرها.
من آثاره: ديوان شعر في جزئين " 2.
(178)
محمد حبيب الله الشنقيطي المتوفى سنة (1363).
ذكر في كتابه (كفاية الطالب) حديث الغدير، عن جماعة من الأئمة
الحفاظ 3.
ترجمته:
قال كحالة: " محمد حبيب الله بن عبد الله بن أحمد الشنقيطي، محدث،

1) أنظر 3 / 182.
2) معجم المؤلفين 2 / 194.
3) كفاية الطالب لمناقب علي بن أبي طالب 28 - 30.
416

ولد بشنقيط، ونشأ بها، ثم قدم مراكش فالمدينة فمكة فالقاهرة، وأقام بها،
واختير مدرسا في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر، وتوفي بالقاهرة في 8
صفر، ودفن بمقابر الإمام الشافعي، من تصانيفه: زاد المسلم فيما اتفق عليه
البخاري ومسلم، في ستة أجزاء... " 1.
(179)
أحمد بن محمد بن الصديق المتوفى سنة (1380).
ذكره في كتابه نقلا عن جمع كثير من الحفاظ بأسانيدهم عن أربع
وخمسين صحابيا 2.
ترجمته:
قال كحالة: " أحمد بن محمد بن الصديق أبو الفيض، محدث، حافظ من
أهل المغرب الأقصى، من آثاره: المعجم الوجيز للمستجيز " 3.
(180)
القاضي بهلول بهجت الشافعي
ذكر حديث الغدير بطرق عديدة 4.

1) معجم المؤلفين 9 / 176.
2) تشنيف الأذان: 77.
3) معجم المؤلفين 13 / 368.
تاريخ آل محمد 67 - 68.
417

(181)
أحمد فريد رفاعي
ذكر في تعليق معجم الأدباء بيتي أمير المؤمنين عليه السلام في الغدير 1.
(182)
أحمد زكي العدوي المصري
ذكر حديث الغدير في تعليقات كتاب الأغاني 2.
(183)
محمد محمود الرافعي المصري
أثبت الحديث في شرح الهاشميات للكميت 3.
(184)
محمد شاكر الخياط النابلسي الأزهري المصري.
رواه عن أحمد عن أبي الطفيل عن النبي صلى الله عليه وآله في
شرح الهاشميات 4.

1) أنظر 14 / 48.
2) أنظر 7 / 363.
3) أنظر: 81.
4) شرح الهاشميات: 60.
418

(185)
علي جلال الدين الحسيني المصري.
ذكر حديث الغدير في كتابه الحسين 1.
(186)
حسين علي الأعظمي البغدادي. مدير كلية الحقوق ببغداد.
أثبت حديث الغدير في شعر له. وفي كتاب ألفه في الإمام أمير المؤمنين
عليه السلام كما في الغدير.
(187)
محمد سعيد دحدوح. أحد أئمة الجماعة في حلب.
أثبت الحديث في كتاب له ذكره العلامة الأميني في مقدمة الجزء الثامن
من الغدير.
(188)
صفا خلوصي
رأى الحديث من المقطوع به في كتاب له طبع في مقدمة الجزء
الخامس من كتاب الغدير.

1) الحسين 1 / 132.
419

(189)
عبد الفتاح عبد المقصود المصري.
أخبت إلى الحديث في كتاب له إلى العلامة الأميني في تقريظ الغدير،
طبع في مقدمة الجزء السادس
420